部编版语文七年级上册《女娲造人》教学设计(精品课教案)

部编版语文七年级上册

《女娲造人》教学设计

【教材分析】

《女娲造人》是七年级上册第六单元的自读课文，课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有的故事基础上进行富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。这篇文章的内容浅显易懂，学生在理解课文上根本不存在困难。因此，本课学习内容的确定可从几个方面思考：一是本单元要求是“快速阅读”，故事性强的文章，都是进行快速阅读和复述概括训练的好材料；二是女娲的形象在中国人心中的地位神圣而崇高，对这个形象的理解与把握很有必要；三是课文是根据《风俗通》记载改编的，从作者对原文的增删，了解神话的通俗化过程以及阅读神话的意义价值，激发学生阅读神话的欲望。

【教学目标】

1.训练快速阅读，能复述概括故事情节。

2.探究女娲形象，感受文中所表现的喜悦之情。

3.通过与原作的比较，体会本文大胆新奇的想象。

【教学过程】

一、分类游戏，走进神话

同学们，上课之前我们先做个小游戏，你能把屏幕上出现的这8个故事分成两类吗？

预设：一类是童话《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》；一类是神话：《盘古开天辟地》《后羿射日》《精卫填海》《夸父逐日》师：非常好，完全正确。你是怎么判断出这四篇是神话的？

生：盘古、后羿、精卫、夸父都有超人的力量。

师：对，神话中的主人公一般都有超人的力量。【主问题1】先民为什么要创造这些超能力形象？

生：这几篇都是人对没法解释的现象通过想象做出的解释。

师：很棒！在人类童年时期，对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在等等

都充满了好奇，又很长时间没有科学的认识，这时人类就想象出各种解释，由此产生了神话。

PPT显示：神话是是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

生：齐读神话的概念。并在课本阅读提示中圈画出来。

今天，我们来学习一篇神话故事《女娲造人》。

二、探究女娲形象

1.快速浏览课文，试着复述这一神话故事。

方法指导：不出声、不动唇、不指读，尽量一目十行，寻找关键词语带动整体阅读。

要求：读后复述课文讲了一个怎样的故事。

提示：抓住人物、事件的起因、经过和结果。

生复述。女娲因天地荒凉寂寞感到孤独，用手揉团、挥洒成泥、男女婚配的方法造出了人，让人类世世代代绵延下来。

2.从文中找出能够体现女娲精神、性格以及神奇本领的语句，

【主问题2】用“这篇神话塑造了一个_________的女娲形象”概括女娲的形象。

学生自主探究并发言。

“神通广大”，用黄泥造人，体现了神的威力；

“聪慧”：她“灵机一动”有了造人的念头，当她工作得疲惫不堪时，她能想出简单的办法造很多人；为了使人类绵延生存，她想出了一个办法——让人类自己去创造后代；

“爱美”，例如：到池子边照影子。

“勤劳”，例如：她不知疲倦地造人。你们说得很好，我们一起来归纳一下：（1）女娲是神，她具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力；

（2）女娲是人，有人的孤独感，有人的喜怒哀乐，有人类的许多美好品质，如质朴、勤劳、坚持、聪慧和充满活力等。

三、对比阅读

这篇课文是袁珂先生根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的，请同学们

看到课后“阅读提示”，阅读《风俗通》里的记载。

小组讨论：【主问题3】比较课文和《风俗通》中的女娲形象，你更喜欢哪一个？

“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。”“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”

子问题1：课文丰富了哪些内容？

学生阅读活动，得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。

作者怎么丰富的？借助联想与想象来丰富情节，借助描写来丰富细节。想象是大胆的，也是真实而合情合理的。

子问题2：课文删减了哪些内容？

删减了“故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也”。想想作者为什么要这样处理？

引导：人世间的贫贱富贵完全是在神造人的时候就已经注定了，平民百姓即使造反、革命也都无济于事，这样的论调是为谁服务的？

ppt显示：

“这显然是阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧。”

——袁珂小结：我国原始神话中，神的面貌状态基本都是恐怖的半人半兽形象，人们对神充满了敬畏和崇拜。随着时代的变迁，生产力的发展，以及人们自我意识的不断觉醒，神话不再只是简单的宗教信仰，神逐步淡化了神性，注入了鲜活的人性，神话也成为了文人寄托思想、反映社会现实的文学手段。

因此，读神话，不仅是了解人类童年生活和心理的钥匙，还对研究古代社会婚姻、家庭制度、原始宗教、风俗习惯等有重要价值。不少神话直接为作家、艺术家提供了创作题材。

四、拓展延伸

课件展示：《夸父逐日》

夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

提出问题：

请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的改写。

【作业设计】

1.摘抄文中的四字词语，加以积累。

2.向家人讲述《女娲造人》的神话故事。

【板书设计】

女娲造人

袁珂

女娲的神性——能力非凡，充满神力

女娲的人性——聪明仁爱，富有智慧

部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案

部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案 导读：本文部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考. 课文 天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 添一点什么东西进去呢？ 走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： “妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。 人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。 女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。 最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。 用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。 大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。

部编版七年级上册语文《女娲造人》精品教案

《女娲造人》教案 ◎教学目标： 1. 体会本文联想与想象手法的运用。 2. 了解神话的特点，体会神话的魅力。 3. 激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 ◎教学过程： ―、目标引领，多维自读 教师组织学生自读，并从以下几个方面对学生的自读进行引领，以驱动学生高效深入进行自读。 1. 速读课文。猜想课文会围绕课题“女娲造人”写哪些内容，带着对课文内容的猜想和期待速读课文。速读时注意两点要求： ⑴提高阅读速度，力争每分钟不少于400字，本文近1200字，力求3分钟内完成自读，读完后记录相应时间。 ⑵在阅读的过程中，寻找并勾画出能带动整体阅读，提高阅读速度的关键句，读完后交流阅读经验。 2. 细读课文。在速读的基础上再次细读课文，并思考以下三个方面的问题： （1）袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中关于“女娲造人”的记载进行改编的，看看课文添加了哪些内容，哪里最见想象力；又删减了哪些内容，为何要这样处理，并在文中进行相应的圈点勾画以及批注。 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 ——《风俗通》（2）你觉得袁珂的《女娲造人》富有想象力吗？他的改编在想象上有何特点？ （3）如果让你来改编，对女娲造人的动机和女娲造人的方法，你会有什么新的想法？ 3. 延读课文。在阅读课文的基础上，做适当的勾连和延伸，以丰富阅读感知。

（1）关于女娲：你还知道哪些与女娲相关的神话故事？ （2）关于神话：你最喜欢的神话故事是哪个？你觉得神话故事有什么共同特点? 我国古代（或人类早期）为什么会产生那么多的神话故事呢？ 设计意图：这是一篇自读课文。学生的自读活动应当成为课堂的主体，然而没有目标和方向的自读又会陷入低效和无序的泥潭中，故本节课设计了“速读课文” “细读课文”“延读课文”三个自读活动，并提出相应的任务和要求，这样就能驱动学生多层次、多维度走进文本，高效自读。 二、经验交流，成果分享 (此环节在学生充分交流的基础上，教师作适当的引领即可） 1. 速读经验交流。 统计3分钟内完成阅读的学生人数，请他们围绕文章内容和如何提高阅读速度交流经验，分享成果。在交流过程中引导学生逐步明晰： 从内容上来看，本文主要围绕“女娲造人”写了两个方面的内容，即女娲为什么要造人？女娲是如何造人的？ 从提高阅读速度上来看，在阅读的过程中要抓住以下两组关键句，方可带动整体阅读。 第一组（指向“女娲为什么要造人”这一内容）： ⑴这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。⑵有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。（3)那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？ 第二组（指向“女娲如何造人”这一内容）： (1)想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。⑵最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从悬崖上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。⑶她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。（4)后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。

部编版语文七年级上册《女娲造人》教学设计(精品课教案)

部编版语文七年级上册 《女娲造人》教学设计 【教材分析】 《女娲造人》是七年级上册第六单元的自读课文，课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有的故事基础上进行富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。这篇文章的内容浅显易懂，学生在理解课文上根本不存在困难。因此，本课学习内容的确定可从几个方面思考：一是本单元要求是“快速阅读”，故事性强的文章，都是进行快速阅读和复述概括训练的好材料；二是女娲的形象在中国人心中的地位神圣而崇高，对这个形象的理解与把握很有必要；三是课文是根据《风俗通》记载改编的，从作者对原文的增删，了解神话的通俗化过程以及阅读神话的意义价值，激发学生阅读神话的欲望。 【教学目标】 1.训练快速阅读，能复述概括故事情节。 2.探究女娲形象，感受文中所表现的喜悦之情。 3.通过与原作的比较，体会本文大胆新奇的想象。 【教学过程】 一、分类游戏，走进神话 同学们，上课之前我们先做个小游戏，你能把屏幕上出现的这8个故事分成两类吗？ 预设：一类是童话《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》；一类是神话：《盘古开天辟地》《后羿射日》《精卫填海》《夸父逐日》师：非常好，完全正确。你是怎么判断出这四篇是神话的？ 生：盘古、后羿、精卫、夸父都有超人的力量。 师：对，神话中的主人公一般都有超人的力量。【主问题1】先民为什么要创造这些超能力形象？ 生：这几篇都是人对没法解释的现象通过想象做出的解释。 师：很棒！在人类童年时期，对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在等等

都充满了好奇，又很长时间没有科学的认识，这时人类就想象出各种解释，由此产生了神话。 PPT显示：神话是是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 生：齐读神话的概念。并在课本阅读提示中圈画出来。 今天，我们来学习一篇神话故事《女娲造人》。 二、探究女娲形象 1.快速浏览课文，试着复述这一神话故事。 方法指导：不出声、不动唇、不指读，尽量一目十行，寻找关键词语带动整体阅读。 要求：读后复述课文讲了一个怎样的故事。 提示：抓住人物、事件的起因、经过和结果。 生复述。女娲因天地荒凉寂寞感到孤独，用手揉团、挥洒成泥、男女婚配的方法造出了人，让人类世世代代绵延下来。 2.从文中找出能够体现女娲精神、性格以及神奇本领的语句， 【主问题2】用“这篇神话塑造了一个_________的女娲形象”概括女娲的形象。 学生自主探究并发言。 “神通广大”，用黄泥造人，体现了神的威力； “聪慧”：她“灵机一动”有了造人的念头，当她工作得疲惫不堪时，她能想出简单的办法造很多人；为了使人类绵延生存，她想出了一个办法——让人类自己去创造后代； “爱美”，例如：到池子边照影子。 “勤劳”，例如：她不知疲倦地造人。你们说得很好，我们一起来归纳一下：（1）女娲是神，她具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力； （2）女娲是人，有人的孤独感，有人的喜怒哀乐，有人类的许多美好品质，如质朴、勤劳、坚持、聪慧和充满活力等。 三、对比阅读 这篇课文是袁珂先生根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的，请同学们

女娲造人教学设计一等奖

精品实用文档 Boutique Practical Document 女娲造人教学设计一 等奖

女娲造人教学设计一等奖 女娲造人，是我国上古神话传说故事之一。流传女娲娘娘以土壤模仿自身抟土造娃，造就并搭建人类社会;又替人们立过了一夫一妻制，使青年人俩性互相配婚，传宗接代，因而也被传为主导职婚缘与爱情的皋禖上古之神。下边是我为大伙儿梳理的女娲造人优秀教案一等奖，供大伙儿参照! 《女娲造人》教学设计 一、课程目标 专业知识与工作能力： 1、掌握神话传说的文学常识。 2、了解原文中想到和想像的应用，并塑造学员的想像力。 3、学习培训文章内容对原来小故事的个性化演译与扩大，塑造改变神话传说的工作能力。 全过程与方式： 1、较为《风俗通》和文中中“女娲造人”的文本內容。 2、小组合作学习研究，展现沟通交流，老师适度点拔。 3、根据阅读文章颇具想像力的文本，激起学员的设计灵感，充分发挥想像力改变《女娲造人》。 感情心态与价值观念： 1、体会女娲娘娘伟大的妈妈品牌形象及其原文中针对人类诞生所主要表现的快乐心情。 2、激起学员探索未知领域的强烈欲望。 二、教学重难点 课堂教学关键： 1、感受原文中胆大而奇特的想像。 2、学习培训文章内容对原来小故事的个性化演译与扩大，塑造改变神话传说的工作能力。 课堂教学难题： 1、基本把握阅读文章古籍的科学精神和思索方式。 2、思索神话传说的实际意义并产生个性化观点。 三、教学方法 本节课关键选用诵读法、比较阅读法、读写结合法等教学策略，激起学员的兴趣爱好，不断加强学员的主动性，充分发挥学员的主导作用。 1、诵读时选用图文转换的方法，并在图文较为中塑造学员逻辑思维能力。 2、学会思考并讨论探究，用科学研究的心态和方式开展思索，学会学习。 3、摆脱现有的文本桎梏，独辟蹊径，塑造自主创新能力。 传授给学员学习的方法，正确引导学员思索的方位，开展研究式学习培训，随后多方面点拔与具体指导，激发学员探寻未知领域的兴趣爱好。 四、教学环节

七年级上册语文《女娲造人》教案设计6篇

七年级上册语文《女娲造人》教案设计6篇 七年级上册语文《女娲造人》教案设计 (1) 【教学设计】 一、导入新课 母亲是孕育万物的源泉，母爱是人世间最崇高最美好的感情。我们伟大的母 亲给了我们无微不至的爱，你怎样向母亲表达你的爱意呢? 同学们说的很好，都向母亲倾诉了自己深深的依恋之情。母爱一直是文学作 品中永恒的主题，古今中外，不知有多少人深情地颂扬过母亲。今天，我们就一 起来学习这样的两首诗：中国女作家冰心的《纸船》，和印度大文豪泰戈尔的《金 色花》。 二、出示目标 1、把握诗文基调，表情朗读诗文，培养鉴赏诗歌的能力;背诵诗歌，丰富语 言积累。 2、自主、合作、探究地进行学习。 3、体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和 审美能力。 三、知识积累 以下知识主要让学生在预习中作好积累笔记，课堂上教师以检阅的方式了解 学生预习的情况。 1、字词积累： 大家预习了吗?看看这些字词你解决了没有? 字：嗅摩衍匿祷 词：匿笑祷告

读一读，讲一讲。 2、作家作品知识积累： 关于泰戈尔：泰戈尔，印度诗人、作家，他一生创作丰富，诗集有《新月集》、《飞鸟集》等，长篇小说有《小沙子》、《沉船》等，曾获1913年诺贝尔文学奖。 关于冰心：原名谢婉莹，现代诗人、散文家、小说家、儿童文学家。代表作品有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。 四、《纸船》教学 整体感知： 1、《纸船》是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤。默读这首诗，体会一下这首诗应该用什么样的语调来读? (学生体会：哀愁、深情) 2、离家远了，你有过想家的感觉吗?女诗人冰心把这种思念亲人的哀愁用一只只纸船诠释到了极致。谁来试一下，把这种哀愁的语气读出来? (师指导学生朗读，尤其强调停顿和语调，可以让学生在课本上标明停顿之处) 3、学生初步感知之后，教师提出评价要求：你喜欢这首散文诗吗?为什么? (教师引导学生阅读课本137～140页对《繁星》、《春水》的指导阅读，教学生懂得对于文学作品的欣赏是可以有多种观点的，学习独立鉴赏、评价作品。) 合作探究： 学生品读这首诗，通过自主思考，然后合作探讨，师生交流对话的方式解决以下问题： 1、诗人叠纸船时为什么“含着泪”?为什么除了爱，还有悲哀? (引导学生体会一个远离家乡的游子的心情) 2、你觉得纸船回流到“我要他到的地方”去吗?为什么作者要借纸船来抒情?

【部编版】七年级语文上册第21课《女娲造人》精品教案

21 女娲造人 一、导入新课 远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日升月落、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的人们便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。人，到底从何而来呢？我们看看古人是如何解释的，让我们一起来学习《女娲造人》。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，把握情节 自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。 1．请你复述这个生动有趣的故事。 2．女娲为什么要创造人类？ 明确：她看看周围的景象，感到非常孤独。澄澈的池水照见了她的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，为什么不创造和自己一样的生物呢？于是人类就诞生了。 3．女娲是怎样创造出人类的？ 明确：有两种方法：第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。 4．女娲是怎样让人类繁衍生息的？ 明确：把人分成男人和女人，让男人和女人配合起来，让他们自己去创造后代。 目标导学二：分析女娲形象、探究写作手法 1．在文中找出描写女娲的语句，分析女娲是怎样的人物形象。 明确： 女娲⎩ ⎪⎨⎪⎧神性——神通广大人性——勤劳、聪明、有爱心、有创造力 2．品读课文，理解夸张的作用。 找出文中的夸张句子，试着说出它的作用。 明确：课文第十五自然段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。 3．品读课文，理解想象的魅力。 (1)仔细品味课后练习《风俗通》里的两则短文，看看课文中丰富和补充了哪几个情节。 明确：丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。可见作者高超的想象力。 补充了女娲为什么造人，怎样确定人的形象，第一个人被造出来后的情形以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容。 (2)女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ 明确：女娲造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那

七上《女娲造人》精品教案(集体备课)(部编人教版七年级上册)

七上《女娲造人》精品教案（集体备课）(部编 人教版七年级上册) 教学目标 1．掌握本课重点生字词。 2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3．体会这个神话故事想象丰富的特点。 4．朗读课文。 教学重点把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。 教学时间2课时 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1．导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。

2．教师板书课题：女娲造人。 3．认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4．教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢？ 5．学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？⑵女娲是怎样创造人类的？ …… 6．教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。 ⑴认真读课文，读准字音，读通句子。 ⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 ⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。

2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3．小组交流解疑。 4．自学反馈，全班互动。 ⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 神通广大：形容本领高超，无所不能。生气蓬勃：富有生命力和活力。 绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。 疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。 ⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。 ①女娲为什么要创造人类？ （因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。） a．盘古开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。 b．她不愿忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。②女娲是怎样创造出人类的？

(名师整理)语文七年级上册第21课《女娲造人》省优质课获奖课件

《女娲造人》教案 一、导入新课 远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日升月落、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的人们便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。人，到底从何而来呢？我们看看古人是如何解释的，让我们一起来学习《女娲造人》。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，把握情节 自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。 1．请你复述这个生动有趣的故事。 2．女娲为什么要创造人类？ 明确：她看看周围的景象，感到非常孤独。澄澈的池水照见了她的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，为什么不创造和自己一样的生物呢？于是人类就

诞生了。 3．女娲是怎样创造出人类的？ 明确：有两种方法：第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。 4．女娲是怎样让人类繁衍生息的？ 明确：把人分成男人和女人，让男人和女人配合起来，让他们自己去创造后代。 目标导学二：分析女娲形象、探究写作手法 1．在文中找出描写女娲的语句，分析女娲是怎样的人物形象。 明确： 女娲⎩⎪⎨⎪⎧神性——神通广大 人性——勤劳、聪明、有爱心、有创造力 2．品读课文，理解夸张的作用。 找出文中的夸张句子，试着说出它的作用。 明确：课文第十五自然段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。 3．品读课文，理解想象的魅力。 (1)仔细品味课后练习《风俗通》里的两则短文，看看课文中丰富和补充了哪几个情节。 明确：丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。可见作者高超的想象力。 补充了女娲为什么造人，怎样确定人的形象，第一个人被造出来后的情形以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容。

2021人教部编版七年级语文上册第六单元《女娲造人》同步精品教案

语文七年级（上）21.《女娲造人》

21女娲造人 一、教材解析 《女娲造人》是部编版七年级上册第六单元的一篇课文，选自《神话故事新编》。本单元体裁多样，有童话、诗歌、神话和寓言等，都富于想象力，引人遐思，能引导我们换一种眼光看世界。借着想象的翅膀，我们可以超越自身局限，体验更广大的世界。 本文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。 二、教学目标 1．了解神话的文学常识。 2．理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。 3．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 4. 激发学生探求未知领域的强烈欲望。 三、重点难点 1．理解文中联想和想象的运用，体会文中大胆而新奇的想象。 2．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3. 激发学生探求未知领域的强烈欲望。 四、教学策略 1．教学时间：2课时 2．教学学法：本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。 五、导学任务 1．自读课文1——3遍，整体感知文章内容。 2．自学课文生字，理解新词意思，要求读准字音，熟记字形，并通过工具书或上下文理解新词意思。

女娲造人第2课时精品教案

《女娲造人》教学方案 第2课时 【教学目标】 1.体会本文联想与想象手法的运用。 2.激发想象力和探求未知领域的欲望。 3.思考神话的现实意义。 【教学重点】 体会本文联想与想象手法的运用。 【教学难点】 激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 【教学过程】 一、课程导入 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引縆（gēng）于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚烟。（《风俗通》） 我们可以看到，《风俗通》中关于人类起源的记载只有60几个字，而我们这篇课文却用了1000多字来描写人类的产生，两者对比作者究竟增删了什么内容呢？我们一起来探究吧。 设计意图：通过《风俗通》相关记载和课文字数的直观对比，引出下面的教学内容，引起学生的思考。 二、问题探究 （一）合作探究一 1.探究任务 《女蜗造人》是根据《风俗通》改编的，但有许多增删的内容。请同学们速读课文并再读引用的两则《风俗通》中的文字，对比完成表格。

材料： 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引縆（gēng）于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚烟。（《风俗通》） 2.过程安排 （1）组内全员阅读《风俗通》材料，了解大意。 （2）小组成员比较课文和《风俗通》材料，完成表格，形成小组结论，做好记录。 （3）小组选派一位代表展示、解说小组成果。 3.成果展示 材料大意： 民间传说在天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团创造了人。她干得又忙又累，竭尽全力还赶不上供应。于是她就拿绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 预设：

第21课《女娲造人》教案 部编版语文七年级上册

《女娲造人》教学设计 【课型课时】 自主阅读课一课时 【教学目标】 1.了解神话的特点，体会神话的魅力。（重点） 2.速读课文，复述故事情节，体会本文联想与想象手法的运用。（重点） 3.感受女娲的形象，激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。（难点） 【教学过程】 一、导入新课 孩子们，雨果说：“想象是人类最美的花朵。”通过想象，我们在安徒生的童话里看到了皇帝的荒唐可笑；在郭沫若的诗中见证了牛郎织女的幸福生活；在《西游记》中看到了孙悟空的神通广大。想象在文学作品中发挥了巨大的作用。今天让我们插上想象的翅膀，跟随袁珂一起去看看女娲造人的神奇吧！ 二、出示教学目标 1.初步了解神话故事的特点，体会神话的魅力。（重点） 2.复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。（重点） 3.感受女娲朴实、勤劳、富有创造力的形象，激发想象力和探求未知领域的欲望。（难点） 三、预习检测，夯实基础 1.读准字音，记准字形，给加粗的字注音 女娲（wā）莽莽（mǎng） 榛榛（zhēn）澄澈（chéng chè） 掺和（chān huo）蓬勃（péng bó） 揉（róu） 2.记住重点词语的词义 绵延:延续不断。 澄澈:清澈透明。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。 神通广大:原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的本领。 3.作者简介 袁珂（1916—2001），本名袁圣时，四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》

《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 四、板块连缀，明晰主线 出示整体流程图——看奇事、话奇人、说妙想 【设计意图】课文围绕神话的“奇”全面展开，设计“看奇事、话奇人、说妙想”三个学习任务，一线串珠，环环相扣，让学生充分感受神话故事的妙处。 任务一：看奇事 1.“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话，在第六段中就出现了这样的话，作者为什么要这么说?你认为本文的哪些地方还可以加入“说也奇怪？”速读课文，在文中标注出来。 交流点拨： “说也奇怪”是作者发挥想象、虛构情节所作的强调，这句话后面的内容是想象的关键环节，比如文中的“说也奇怪”后面就出现了女娲造的“小东西”活了起来，也就是女娲造人成功的情节。 （1）“说也奇怪”可以加到4段。“走呀走的，她走得…说也奇怪，她笑，池水里…为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”造人的契机之“奇”。 （2）“说也奇怪”可以加到5段。“想着，她就顺手…说也奇怪，揉团成了第一个娃娃样的小东西。”造人的材料之“奇”。 （3）“说也奇怪”可以加到15段。“她.....拉下一条枯藤...向地面上这么一挥洒，说也奇怪，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。”造人的方法之“奇”。 【设计意图】结合单元目标，让学生在课堂上进行快速阅读训练，巩固教读课所学的速读方法。通过层层递进的小话题，使学生清晰明了的整体感知女娲造人这件事之“奇”。 任务二：话奇人 1.女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。请同学们跳读课文，分别画出文中有关女娲神性、人性的语句并加以标注。 交流点拨：总结女娲形象 （1）非凡“神力”： 一天变化七十次、捏黄土造人、挥洒泥浆造人。 （2）“人性”之美： ①人的心理：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦； ②人的动作：拉下枯藤、搅浑泥浆、挥洒泥点； ③人的品格：勤劳、智慧、慈爱； ④人的情感：爱美、水边照影。 2.女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，看看这样的“巧合”的情节你还发现了哪些?交流点拨： （1）作者想象创造人类的女娲是一位女性形象，这与中国最初的母系社会由女性主导的现

第21+课《+女娲造人》教案 部编版语文七年级上册

21女娲造人 一、教学目标 1．知识与能力： （1）积累“澄澈、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。 （2）了解神话的概念及其特点。 （3）复述故事，体会想象和联想在神话创作中的作用。 （4）理解课文大胆新奇而又合情合理的想象，激发学生的想象力。 2．过程与方法： （1）通过速读课文,达到复述故事的效果，把握文章内容。 （2）发挥联想、想象来感受神话传说的魅力。 （3）通过本文与《风俗通》的记载对比，体会女娲“神性”与“人性”结合的光辉 形象。 3．情感价值与价值观：感受并学习伟大母亲女娲勤奋、智慧的品质。 二、教学重难点 1.重点：了解神话的特点；复述故事，体会想象和联想在神话创作中的作用，感受神话魅力，激发学生的想象力。 2.难点：通过本文与《风俗通》的记载对比，体会女娲“神性”与“人性”结合的光辉形象。 三、课时安排：一课时 四、教学过程 一、导入新课 （一）提问导入，激发兴趣 提问：同学们有没有看过下面这些故事？ 出示神话图片（精卫填海、夸父逐日、盘古开天地、后羿射日），让学生进行猜测。 他们都有一个共同的名字——神话。 （二）理解神话概念 那么什么是神话呢？ 概念：神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。

①那么这些故事是不是真有其事呢？（不是） ②明知道这些故事并不存在，我们可我们听起来还是津津有味，这是为什么呢？这些 故事之间有没有什么共同点？（想象、幻想）的却如此，神话最大的特点就是如此。 今天就让我们一起来学习一个有趣的神话——《女娲造人》。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，把握情节 过渡：神话是多姿多彩的，它表现了“人类童年时代的天真”，具有永久的魅力。而一位来自四川的作家袁珂对此深有体会，并为此深深着迷。 （一）作者简介及字词积累 1.袁珂(1916—2001),四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年,他的第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书•神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。 2.出示字词，全班齐读，重点强调轻声词“掺和”以及四字词“莽莽榛榛”的含义。 （二）自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。 1. 快速默读课文，每分钟不少于400字，理清文章大意，从不同的角度复述故事。（播放视频） （1）请你从女娲的角度复述这个生动有趣的故事。（第一人称） （2）从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。（感受“喜悦”） 要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语。 明确：这篇课文主要讲的是开辟天地之后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞,于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞,她用泥捏成了像自己一样的生物,这个生物一触地便活了起来,而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜,她把自己创造的这个生物取名叫“人”。接着又造出了许多这样的人,又想出办法把小人分成男女,让他们自己去繁衍后代,这样,人类就世世代代延续下来了。 2．女娲为什么要创造人类？ 明确：她看看周围的景象，感到非常孤独。澄澈的池水照见了她的面容，看

七上语文第21课《女娲造人》精品实用高效教学设计

《女娲造人》精品实用高效教学设计 【导入新课】 《夸父逐日》《后羿射日》《嫦娥奔月》《精卫填海》都是中国古代著名的神话，今天，我们来学习一篇关于人类起源的中国神话——《女娲造人》。 【学习目标】 1、了解神话的基本常识，概括故事主要内容。 2、探究女娲这一人物形象。 3、感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发探求未知领域的欲望。 【作者简介】 袁珂(1916—2001)，神话学家，四川新都人。其主要著作有《中国古代神话》、《神话故事新编》《山海经校注》等。其《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 【文体知识】 神话 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点：①它是以事实为基础的；②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣；③人物形象，大多具有超人的力量。 我国远古比较著名的神话：盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触

不周山…… 【背景链接】 女娲是中国上古(远古)时期的部落首领，是远古神话中人首蛇身的创世女神，被称为“大地之母”。她是华夏民族人文始祖之一。本文根据神话故事集《风俗通》中有关“女娲造人”的传说进行改编。作者以大胆、新奇的想象，在原有神话故事的基础上进行富有人性化的演绎和扩充，使得这个古老的神话传说充满了生活气息，焕发出了迷人的光彩。 《女娲造人》标题概括了全文的内容，显示了作者丰富的想象力。 【整体把握】 1、女娲为什么造人？ 明确：因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，显得荒凉寂寞，不够生气蓬勃。女娲感到非常孤独，便由池中照影想到造人。 2、女娲的造人方法有哪几种？ 明确：①掘泥揉团造人；②挥藤洒泥造人；③分出男女，自我繁衍。 3、女娲造出的人是怎样的？ 明确：女娲造出的人是聪明美丽的生物，会喊“妈妈”，身体小，相貌举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，有一种管理宇宙的非凡气概。 4、女娲造人前与造人后的心情发生了怎样的变化？ 明确：造人前：感到非常孤独。 造人后：满心欢喜，眉开眼笑，有说不出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独、寂寞了。 【合作探究】 1、第1段运用了什么描写方法？有什么作用？ 明确：环境描写。写天地开辟后，世间的荒凉寂寞，交代故事发生的背景，为下文女娲造人作铺垫。

部编版七年级上册语文第6单元女娲造人课堂教案与课后反思

部编版七年级上册语文第6单元女娲造人课堂教案与课后反思 【教学目标】 1.初步了解神话故事的特点，体会神话的魅力，把握课文主要内容。 2.体会联想和想象手法在神话创作中的运用。 3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 【教学重难点】 1.教学重点： （1）体会本文联想与想象手法的运用。 （2）了解神话的特点,体会神话的魅力。 2.教学难点：激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 【课前准备】 教学多媒体课件，有关神话的资料。 【课时安排】 2课时 第一课时 【课时目标】 1.初步了解神话故事的特点。 2.快速阅读课文，梳理情节，复述故事。 3.朗读课文，品赏女娲形象。 【教学过程】 一、创设情境，激情导入 教师：（出示课件1） 下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧！ （规则：知道图片讲的是什么故事的同学可以举手抢答，看谁反应快，说得又准。） （出示课件2、3、4）

同学们，这些故事是不是确有其事？ 明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？ 确实如此，神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感。它们表现了“人类童真时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。（出示课件5） 教师板书课题： 21*女娲造人（出示课件6） 二、自主学习，知识备查 1.学生查阅文本相关资料，了解神话的相关知识，了解作者及写作背景。 （1）神话常识 预设：（出示课件8） 神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。 （2）神话特点 预设：（出示课件9） ①神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。 ②神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的。 ③神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。 正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。（3）走近作者 预设：（出示课件10） 袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等,编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。

《女娲造人》精品教案

《女娲造人》精品教案 《女娲造人》精品教案1 教学目标： 1.理清__的故事情节,了解神话的特点。 2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。 3.感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象。 重难点： 1.理清__的故事情节,了解神话的特点。 2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。 教学过程： 《天上的街市》 导入新课 同学们,随着岁月的流逝,我们在一天天地长大,我们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,我们也许会提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么“一岁一枯荣”……那么我们可曾想过人是从哪儿来的?这

个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。下面,我们一起来欣赏女娲造人的故事。 一、初读课文——整体感知 有感情地朗读课文,思考下面问题: 1.给课文划分结构层次,并概括每部分的大意。 明确:第一部分(1～4段):写女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物加入到世间。 第二部分(5～16段):写女娲造人的具体过程。 第三部分(17、18段):女娲让那些小人儿分为男人与女人,男人与女人配合起来自己创造后代。 2.读课后“阅读提示”中的短文,比较一下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力。 明确:课文在原来的基础上丰富了以下内容: (1)女娲造人的具体过程; (2)人造出来之后欢欣喜悦的场面; (3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; (4)作者的评述。

其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性 化描写最见作者的想象力。 二、精读课文——深入探究 1.“阅读提示”中所列女娲造人的文字非常简略,而通过改写、丰富补充之后的课文,则处处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会。 小组讨论,明确:标出文中的以下描写: (1)人落地后开口就喊“妈妈”; (2)“妈妈”女娲的神态及心理描写,如女娲“不由得满心欢喜,眉开眼笑”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰”“从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了”等; (3)女娲给孩子命名; (4)许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳,如“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作”等。 体会:人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖……

七年级语文上册 28《女娲造人》教学设计 新人教版-新人教版初中七年级上册语文教案

《女娲造人》 教学目标： 知识与能力目标： 掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。 过程和方法目标： 反复诵读，理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。 情感态度和价值观目标： 体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 教学重点、难点： 教学重点： 体会神话故事中想象的魅力。 教学难点： 分析女娲形象及其塑造方法。 教学过程： 一、导入： （设计一）随着岁月的流逝，大家在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么“一岁一枯荣”……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。 （设计二）远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘

坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。 《女娲造人》就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 （设计三）播放两段动画：《盘古开天辟地》、《女娲补天》。教师提问：还知道与女娲有 关的什么神话故事？引出课题：《女娲造人》 二、初读解疑 1．根据课题，提出问题。 ①为什么造人？ ②怎样造人？ ③怎样让人生生不息？ 2．学生自读课文，回答问题。 明确： 造人原因：寂寞荒凉，添点生气。 女娲造人的过程和方法：揉泥成团造人；挥藤洒泥造人 让人类长久繁衍生存好办法：男女结合 3．归纳文章结构。 添加生物 揉团黄泥 藤条挥溅 分为男女 创造后代 三、细读探究 1．要求学生从文中找出能够体现女娲精神、性格以及神奇本领的语句，用“这篇神话塑 造了一个的女娲形象”说话。 学生分组讨论，合作探究，教师归纳： 女娲是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，造人的手段、方法体现了“神”的威力。

七年级语文上册第21课《女娲造人》教学设计

七年级语文上册第21课《女娲造人》教学设计 《女娲造人》教学设计一 一、教学设计 （一）设计背景 从教材来看，现行的统编初中语文教材，加大了精读与略读两种课型的区分度，“精读”为“教读”，“略读”为“自读”。其中教读课设计丰富，有各种丰富的活动，有“单元导语、预习、思考探究、积累拓展、读读写写。”统编初中语文教材很注重往课外阅读延伸，建构了“教读--自读--课外阅读”三位一体的教学结构。 从单元整体上来看，在阅读教学中，要理清教读课与自读课的关系。教读课文与自读课文不同的编排方式，意味着两者在教学目标和课型上都有很大的不同。两种课型在课堂形态、学习特征上存在明显的区别，但是，又在知识内容、方法策略上有着紧密的联系。教读课，教师要带着学生，运用一定的阅读策略或阅读方案，完成相应的阅读任务，重点是“得法”，达成相应的阅读目标。而自读课是学生运用在教读课中获得的阅读经验，即“用法”开展自主阅读，进一步强化阅读方法，沉淀自主阅读的能力。在一个单元中，教读课与自读课功能不同，配合进行，这样才能更好地完成阅读教学。在整体单元背景下，自读课中运用的阅读策略和方法取法于教读课。所以，运用阅读策略和方法是自读课的教学重点。 从课文的地位来看，《女娲造人》是七年级上册第六单元的自读课文，这个单元选编的课文体裁多样，有童话、现代诗、神话和寓言

等。课文共同的特点是通过虚构的人物、情节、形象来曲折地反映现实。学生要求掌握的能力是快速阅读和联想与想象能力。在前面教读课文的基础下，如何结合文本，进行写作实践课，激活学生的联想和想象能力，是设计这堂课的缘由。 （二）设计目标 1.通过课文与《风俗通》中有关“女娲造人”相关内容的对比阅读，感受本文既神奇又合情合理的想象的魅力。 2.调动自己的体验，发挥联想和想象，改写一篇神话故事。 （三）设计宗旨 1.在快速阅读的训练下，对课文进行梳理，以便完成对比阅读。 2.读写结合，学会改写路径，激活联想和想象能力。 二、教学过程 （一）激趣导入 师：相信每个人心中都会有自己的女神存在，同学们心目中的女神是什么样子的呢？她有怎样的特点呢？ 生：漂亮、聪慧、大方…… (板书：女神) 师：今天，就让我们一起来看看女神的鼻祖——女娲，她是什么样子的呢？ 设计意图】这个环节的目的是打开学生思维，把现实生活中对漂亮女人的称呼——“女神”及形象特征与神话关联起来，激发兴趣。 （二）走近女神