艺术价值论文：湘昆艺术文化的价值与意义

艺术价值论文：湘昆艺术文化的价值与意义

随着明王朝的建立，南曲戏文得到复兴，南戏衍出的地方化声腔在

各地流行，海盐、弋阳等腔逐渐被文人士大夫阶层普遍接受。文化的

多样性、频多的社会交往，开拓着文人学士们的眼界和思想，戏曲的

创新和改革可谓顺势而出。此时，著名的音乐改革家魏良辅以“十年

不下楼”的功夫磨制出了一种新的声腔，这种唱腔要求“启口轻圆、

收音纯细”，讲究“转喉押调”、“字正腔圆”，唱出了“曲情理趣”，细腻得宛如苏州巧匠用木贼草蘸水研磨红木家具一样，故时人

称之为“水磨腔”，又称“昆剧”、“昆曲”。新腔一经梁辰鱼搬上

舞台后，很快便引领了时代的风潮。至万历年间，昆腔以苏州为中心，向外流布，衍生了苏昆、北昆、湘昆、川昆、滇昆等，影响波及全国。

明万历年间（1573—1620）昆曲开始流传湖南，先后传入郴州、武陵、长沙、湘潭、衡阳等地，足跡遍及三湘四水。至今在湖南发现关于昆

曲的最早文字记载是明《万历郴州志》，该书记录了安徽新安人胡学

夔（名汉，字学夔）于万历三年（1575）所著《游万华岩记》：“……时值冬日，积雪连日……朱公向岩布席，酒方举，一举，春卿

骑至，讶其来迟，三觞之，遂顾苍头做吴歈，众更纵饮以和。”

朱公即朱裳，苏州吴县人，学历是监生，职务为郴州府的吏目(幕僚)。他邀请知事胡汉和友人陈一举、李春卿等游览郴州的名胜万华岩，胡汉、朱裳和苍头(男仆)带着酒菜先到，在万华岩洞口布置了酒席，刚

举杯，陈一举和李春卿骑马迟到，三杯酒过后，兴致大增，即命男仆

唱昆曲助兴，朱裳、胡汉、一举、春卿等与男仆一起纵饮相和，同唱

昆曲。一人开腔，众人唱和，可见当时昆曲在郴州已比较普及。通过

查阅武陵（今湖南常德）人龙鹰、湘潭人李腾芳的相关记述，我们不

难发现，万历年间，昆腔在湖南的流行不仅只活跃于某一州府，而是

几乎遍及全境，由南郴州至北长沙，至湘西北之武陵，可谓处处有吴

歈了。虽然史料有限，但以交通地理人文情势即可推知湘南之衡阳、

湘中之梅山、湘西之怀化，应有昆曲的流布。昆腔发展至万历后期，

已成全国流行音乐，上至统治阶层、文人骚客，下至市井走卒，皆醉

心其间。此时昆腔压倒诸腔，成为“正声”、“官腔”。而昆曲在湖

南的发展主要得益于昆腔地方化、本土化的持续深入。明末清初，昆

曲在湖南尤其在湘南一带盛行，触角延伸至乡野僻壤，成为底层民众

的重要精神文化食粮。或许不同于大市镇中情况，职业戏班及专业家

班是昆曲传播的主要力量，在湘南市镇及乡里，昆曲是通过深入民间，充分地方化、世俗化从而完成更进一步的传播融入的。

据湖南师范大学戏曲前辈龙华教授的分析，昆剧传入桂阳后，艺人吸

收当地地方风俗民情并与之相结合，使昆剧具有浓厚的乡土气息。苏

昆吐字行腔，上声字出口宜低，曲调舒徐婉转，有“水磨腔”之称，

演变的桂阳昆曲上声字出口高唱，音调高、清、亮，字腔之间与地方

语言吻合贴切，显得高亢质朴。同时受高腔影响，滚白加衬，节奏严谨，有时连说带唱，近似朗诵。伴奏乐器，以曲笛为主，武打戏均伴

以大锣大鼓，文戏用低音小锣，大过场吹唢呐，小过场奏曲笛，伴以

丝弦，极富湘南民间风味。舞台道白不用吴语，用湘南官话。因此，

桂阳昆曲表演时既粗犷豪放，又不失优美细腻的传统风格，深受人们

群众的喜爱。桂阳昆班的前辈艺人，还善于从人民生活的土壤中吸取

营养，提炼出生动形象的表演程式，逐渐形成了鲜明的地域文化特色。

清末以降，昆曲式微，乱弹及地方戏曲兴起，而昆曲在湘南还出现了

很多业余爱好者，城乡各地的教师、学生、医生、农民、手工业者、

小商贩等都能唱一些昆曲，有的还组成团体演出。民国时期，桂阳县

城先后成立“玩友社”、“南国社”等业余曲社，传习昆曲，兼习民乐，还曾将《琴挑》、《赏荷》、《闻铃》等昆曲名折作为课程内容

编入桂阳的中学音乐教材，在学生中教唱。龙华先生在分析湘昆得以

在湘南兴盛的原因时指出，湘昆深入民间，受到群众欢迎，这是昆曲

在湘南得到繁荣发展的主要原因。

虽然湘南的民间曲唱仍在继续，不过昆曲的衰落已势不可挡。自清末

中国与西方近现代文化相接触以来，本民族原有的文化受到严重冲击，人们听现代话剧、看演芭蕾，戏曲文化被人们认为是封建旧戏，内容

陈腐，不适应现代生活。至20世纪80年代以后，电视和电影深入万

家，昆剧的观众更被新的视听媒体所分流，逐渐失去了它的群众和文化土壤。

新中国成立之初的1955年，时任嘉禾县文教科长的李沥青先生发现湘昆仍遗存于嘉禾的民间戏班和老艺人中间，立即呼吁人民政府组织挖掘抢救，才使这枝在湘南开始凋谢的兰花，重睹芳华。

1957年冬，嘉禾县举办昆曲学员训练班，得到田汉、梅兰芳等戏界名流的热情支持。1960年以嘉禾祁剧团昆曲训练班为基础，郴州地委做出决定，从桂阳湘剧团等抽调一些优秀青年演员，组建了郴州湘昆剧团，1964年改为湖南省昆剧团，成为全国仅存的六家专业昆剧表演团体之一，为继承和发展具有湖湘文化特色的昆曲艺术奠定了基础。而这也意味着昆曲艺术在湖南薪火相传近450年的历史，从此有了传承和发展的平台。2001年5月18日，随着昆曲入选联合国教科文组评出的世界首批非物质文化遗产名录，国家文化部也启动实施了“昆曲抢救、保护和扶持工程”，昆曲看到了一阳来复的生机。

湖南省昆剧团抢抓难得的发展机遇，发掘、整理和创作演出了《荆钗记》《白兔记》等一批影响较大的昆剧大戏，恢复排演了五十多出湘昆传统折子戏。举办了“相约郴州”昆剧展演系列品牌活动，影响长远，并多次代表文化部出国交流访问。2000年，湖南省昆剧团被文化部对外文化联络局、国家文化艺术人才交流中心认定为中国著名艺术表演团体。现已成为推介郴州、宣传湖南、展示中国的一张精美文化名片。

湘昆的发展现状

湘昆是一个很有自身传统和艺术特色的昆曲流派。日本民俗学家柳田国男在他的“方言周圈论”学说中指出，外围地区的文化往往比中心地区更能够保留文化的历史面貌。也就是说，湘昆可能保留了比昆曲文化中心的江浙更古老的昆曲技艺，加上受湖湘文化的影响，湘昆相比其它流派昆曲更具原真性、地域性和创新性。广州中山大学中国非物质文化遗产研究中心的林斯瑜博士认为，在新的时代条件下，借助

高铁的优势，郴州完全可以成为继北京、长三角之后的中国三大昆曲

文化中心之一。

1.政府重视，政策扶持，积极打造精美文化名片。昆曲在郴州的传承

和发展历经沉浮，十一届三中全会后，湖南省委省政府和郴州市历届

党委政府逐渐加大对湘昆的扶持力度。1978年，郴州专区划拨土地建

设湘昆剧团新址；1998年，时任省长助理的许云昭主持召开会议，专

题研究扶持湖南昆剧团发展的相关议题；近年来，省领导梅克保、唐

之享、周伯华都先后对湘昆进行调研，做出专门批示。2001年，昆曲

被联合国教科文组织列入“人类口头与非物质遗产代表作”名录。湘

昆犹如一朵奇葩，受到越来越多的关注。2003年，郴州市人民政府将

湖南省昆剧团由差额拨款列为财政全额拨款单位。

湖南省昆剧团抢抓机遇，努力打造湘昆艺术品牌。先后代表国家文化部、湖南省委省政府赴欧洲、东南亚及港澳台等国家和地区演出100

余场。应邀参加中央电视台春节联欢晚会及戏曲春晚录制演出10余次。2010年成功举办“相约郴州”——中国经典昆曲展演活动，邀请了全

国七大昆剧院团来郴展演；2012年承办“相约郴州”——海峡两岸昆

曲交流展演活动，成为海峡两岸同胞热议的文化现象，有效提升了湘

昆的品牌形象。

2.抢救保护与创新并重，深入挖掘本土历史文化底蕴。在省委省政府

的大力支持下，郴州市委市政府积极贯彻文化部关于昆曲“抢救、继承、革新、发展”的工作方针，注重将昆曲与湖南特别是郴州的深厚

历史文化底蕴结合，抢救性传承和剧目创新双管齐下，恢复和创作了

系列精品剧目，同时参与编纂了《中国昆曲精选剧目曲谱大成》、

《五十年中国昆剧演出剧本选》、《昆曲演艺家学者访问录》等昆曲

理论著作，创作出版了《楚辞兰韵——李楚池昆曲五十年》、《兰园

旧梦》等书籍。在中国戏剧节、全国昆曲艺术节、全省“五个一”工

程展演、湖南艺术节等国家和省级赛事中，湖南省昆剧团积极参与并

屡次获奖。在持续的交流、展演、学习和探索中，湘昆将昆曲带上了

浓郁的地方文化气息，成为郴州引以为豪的文化品牌。

3.文化惠民，实施“五进”，提升社会文化品位。在“文化强市”建

设的推动下，湖南省昆剧团积极响应市委市政府实施“文化惠民”工

程号召，将高雅的精品剧目生产和普通的群众文化需求结合起来，在

免费送戏下乡和“五进”（进学校、进机关、进企业、进社区、进村组）活动中，创造性地生产了一大批群众喜闻乐见带有湘昆艺术特色

的剧（节）目。2009年以来，湖南省昆剧团每年免费送戏下乡、开展“五进”活动100余（场）次。特别是与湘南学院及全市部分中学进

行合作，不定期开展昆曲专场演出、昆曲专家讲座或昆曲文艺晚会进

校园活动，陶冶了青年学生的情操，培养了一批年轻的昆曲观众。市

委市政府将五岭阁和裕后街作为展示交流昆曲的基地，每周末，五岭

阁上琴声悠扬、妙歌绕梁，昆曲成为政务接待、商务洽谈重要桥梁，

成为人民群众休闲生活的重要组成部分。

打造湘昆文化品牌的建议

从全国的大环境看，各昆剧院团均处于京畿或沿海经济发达地区，在

经济条件和财政资金上处于湘南一隅的湖南省昆剧团无疑处于弱势，

但在艺术禀赋、传统资源保存、地理区位上湘昆也存有着独特的优势。只要善加利用，扬长避短，可以成为闪亮全国的一匹“黑马”。打造

湘昆艺术品牌，需要创新剧团管理及运营方式，改革和激活内部机制，面向全国甚至世界吸收和引进高端人才、优秀人才、专业人才。同时

营造干事创业的良好氛围，激发剧团职工的主观能动性和创造力，主

动适应新的时代环境，大力开拓市场，走向群众。

建议增强政策扶持与引导，加大对湘昆艺术的整合包装与对外宣传推

广力度，强化昆曲与文化、科技、旅游、传媒等相关领域的融合，加

快研究和开发围绕昆曲文化的产业链及其衍生产品，培育昆曲消费市

场和新型休闲化商业业态，做大做强湘昆文化品牌。唱响“高铁昆曲”概念①，大力倡导“昆曲休闲度假游”，让“游郴州，赏昆曲”尽人

皆知，使欣赏昆曲成为京广高铁沿线的生活新风尚，成为我省乃至整

个华南地区叫得响的文化旅游名片。

1．将昆剧文化的宣传推广列入郴州市外宣工作和城市形象打造的重

要内容。在城市广场、车站等处设立大型昆曲主题户外广告，以青春

靓丽的昆曲带妆生旦融合郴州人文名胜，进行广告设计制作，打出

“游郴州、品昆曲”、“林中之城，休闲之都”等广告语，向外界推

介湘昆文化。拍摄昆曲主题的城市形象宣传片或旅游推介短片，在武

广高铁，广州、深圳的地铁系统，五岭广场、郴州西站等城市窗口LED 电子显示屏上进行播放。这样可以使外地人来到郴州后首先建立起来

对昆曲的“第一印象”与感性认识。

2．推进湖南省昆剧团与郴州各大景区及旅行社进行深度合作，开发“游郴州，赏昆曲”项目，实施捆绑销售，使外地旅行团或散客在郴

州旅游观光的同时，到湖南省昆剧团院内古典剧场欣赏和体验昆曲国粹。此举将有利于增加郴州旅游的文化内涵，提升郴州旅游整体品位。同时结合郴州市的旅游资源，还可进行专题策划，开发“游郴州、赏

昆曲、泡温泉”等旅游精品线路。

3．请省、市电视台在湖南省昆剧团古典剧场进行经典昆曲剧目的摄

像录制，并在电视台设置专栏进行宣传和推广播放（可以“昆曲周末

大放送”、“昆曲市民大家看”等栏目形式进行播出）。

4．建议参照深圳“戏聚星期六”②的成功做法，以政府采购，市民

看戏的方式购买昆剧演出，在裕后街“郴阳戏苑”进行公益性惠民演出，实行低廉的票价，服务广大市民，培育文化市场，活跃城市文化

艺术氛围。可将其打造成一项看得见、有实效的“民生工程”和“文

化惠民工程”。

5．建议由市委宣传部牵头，协调市教委、市财政、市文化局等相关

部门召开协调会，推动在全市大中学校开展“昆曲进校园”活动。由

市教育局安排昆曲进校园的演出，请市财政安排昆曲演出基本保障经费，以政府采购形式对每场演出进行补贴。可盘活郴州现有的影剧院

资源，如福城影剧院、郴州影剧院、郴州市演艺中心等剧场，或在湖

南省昆剧团古典剧场设立定时定点的演出。由市教育局进行统筹调度

和计划安排，每周安排不同学区的学校组织师生前往观看。演出及交

流内容除昆曲外还可引入嘉禾伴嫁歌等民间艺术项目，开设不同项目

的专题活动。活动的形式可进行专门的策划设计，尽可丰富多样：比

如开展昆曲专场演出、开展昆曲艺术讲座；进行学唱昆曲的教学（可

把中学语文课本谱成昆曲），由湘昆演员对学生进行现场教唱；开展

昆曲夏令营，在昆剧团生活体验一周，每人学唱一首曲子，并进行比

赛等活动。此举有利于扩大湘昆的影响力和辐射面，提升昆曲的普及

度与认知度，建立与本土群众的紧密联系，特别是增强年轻一代对湘

昆的好感与亲切感，使中小学生从小就能耳濡目染体验昆曲、认识昆曲、了解昆曲、热爱昆曲，让湘昆真正走进校园及广大市民的生活。

6．加大对湖南省昆剧团的政策扶持和经费投入力度，加快推进剧团

机制改革与制度创新步伐，重视培养具有创意、策划、设计思维和现

代审美及市场运作眼光的高水平专业人才，提升湘昆艺术资料的数字

转化与传播能力。成立湘昆文化创意、设计、制作、研发与传播中心，使其成为我市重要的文化创意产业孵化器。利用该中心，一方面挖掘、传承、保存和整理湘昆传统艺术资源，一方面开发多元化的昆曲艺术

衍生产品：如昆曲音像制品、摄影画册、海报印章、挂历、书签、文具、折扇、服装、茶具、书画、动漫作品等。同时借助该中心，增强

活动策划与节目编创，大力开展市场运作与营销推广。

艺术价值论文：湘昆艺术文化的价值与意义

艺术教育中的文化价值观选择(一)

艺术教育中的文化价值观选择(一) 摘要：艺术教育有自己的特殊性和学科专业特点，但和社会科学其他专业一样，艺术教学、艺术教育实践中总涉及某些文化价值观念的传达。为达到真正能够接受文化精华，对糟粕、消极因素采取批判态度，艺术教育中的文化价值观选择教育是重要的。学校教育有责任、有义务培养自己的学生拥有相应的文化批判意识，但这种理性批判意识的养成，必须依赖学校教育各个环节重视文化价值观选择的教育。 关键词：艺术；艺术教育；文化价值观 Abstract：Thearteducationcontainsimilartoprofessionalcharacteristicsofcourse,butandsocialscienceotherlyp rofessionownspecial,theartteaching,thearteducationpracticemediumtotalinvolvesomeculturalcon ceptofvaluestoinform.Forattainrealcanaccepttheculturalessence,adopttocriticizetheattitudetothe draff,negativefactor,theculturalvaluethechoiceeducationwithinthearteducationisimportant.Thesch ooleducationcontainresponsibility,havethedutydevelopmentownstudenttoownthehomologouscul turaljudgmentconsciousness,butthiskindofreasonablenessjudgmentrealizeofdevelop,mustdepend ontheeducationoftheeducationeachlinkoftheschoolvalueculturalvaluechoice. Keywords：art；arteducation；cuturalvalueview 和人文社会科学其他各学科的教学一样，艺术教学实践中也包含着文化观念、价值观的教育与选择。也就是说，艺术专业课不仅仅是某种技能、技艺、专业知识的传授，还包含着某些价值观、尤其上文化价值观的传达——属于人们热衷谈论的素质教育的核心内容。关于艺术与文化、文化素养之间的关系，已有人进行过比较充分的讨论，从不同视角揭示了彼此之间的关系。但根据艺术学校学生的实际特点，以及专业课设置、教学的特点，还应注重艺术教育的“综合性”，并通过综合性达到素质教育之目的，体现艺术学校教书育人的独特之处。艺术教育、艺术学校的专业教学活动与文化、文化价值观之间的关系，从内涵到实践，远比其他专业更加紧密。宏观上讲，艺术活动本身即具有非常强的文化特征或文化属性。因此，研究艺术教学、艺术教育与文化、文化价值观之间的关系，理应成为艺术学校教学、育人活动的主要内容之一。 讨论文化、文化价值观与艺术教学、艺术教育之间的关系，可以从不同层面展开论述，进行学理剖析。结合艺术学校的教育、教学实际，我们认为，必须强调文化价值观对艺术教育、艺术教学的重要影响。人的价值观包括多重涵义，左右着人的行为和思维模式。文化价值观是人的价值观的主要内容之一，关涉人的文化观念，以及对文化的认知和选择。这种选择既是对具体文化知识的选择，也是对文化观念的选择。“艺术是人类文化的一个重要组成部分，因此艺术学习绝不仅仅是一种单纯的技能技巧的训练，而是一种文化的学习。”1]据此可知，艺术的教学蕴涵着文化的教育，彰显著文化的价值意义。所以，选择什么样的文化，接受什么样的文化价值观，会产生多重效应，直接影响着艺术学校学生对艺术真谛、内涵的认知与把握。正确的文化以及文化价值观念的选择，不仅对于艺术学校的掌握艺术技艺、技能，领会艺术要领是重要的，而且对于树立正确的人生观，树立高远目标的理想坐标也是非常重要的。 按照传统的分工和划分方式，艺术面对的文化主要是本土文化和域外文化。不论是“西洋艺术”，还是本土民族艺术，都应对背景文化有所认知，并认识这些文化承载的价值观念。艺术本身一定蕴涵着人文精神，但人文精神并非是绝对的、超然的，必定体现着某些文化价值观念。一个普遍存在的客观现实是，糟粕与精华同在，积极因素与消极因素共存。随之而来的、不能回避的问题是，如何教育、教导学生自觉抵制消极文化，如何通过文化素养的提升促进艺术水平的提升，拒斥文化糟粕，文化价值观及其选择能力、意识，绝非可有可无。因此，强调艺术教育、艺术教学中的文化价值观选择教育是必要的，也可以认为，文化价值观

浅谈人生价值与意义 ——思修论文

思修小论文 ——浅谈人生价值与意义 人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。 这里，破陈出新，我想就此，从①如何实现人生价值和意义、②为什么要实现及③人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。（how←why←what） 奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。 由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。 另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在： 海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。 有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。 不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣

校园文化艺术节活动方案

武义二中第十五届校园文化艺术节活动方案 一、指导思想： 进一步丰富校园文化生活，努力营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围，打造和谐校园，展现我校学生的青春风采和精神风貌，激发广大同学爱党、爱国、爱校和热爱艺术、勤奋学习、努力成才的热情与动力，培养审美能力，发掘个性特长，推进校园精神文明建设，提高学校的办学品位。 二、宗旨： 以班级为单位，面向全体学生，重在人人参与；搭建一个平台、提供一次机会、展示一技之长、培育一代新人。 三、主题：展青春风采、建和谐校园 四、活动领导小组： 组长：陈平 副组长：李旭槐刘明正王国强 成员：王伟武李义川单美玲章坚卫 曾锦锋徐长进何志杰关莹芬 五、活动时间及参赛对象： 时间：2010年12月6 日—2010年12月31日 对象：全体学生。 六、活动安排： 1、开幕式： 时间：12月6日下午班队活动课 内容：“歌手大赛” 组织部门：团委学生会 具体要求：见开幕式活动方案 2、电影影评: 时间：12月6日——10日，开展电影欣赏周活动，各班组织学生观看（百部优秀教育影片），选送3篇优秀影评参赛。 评比组长：李义川 评比组员：徐昆明童宇何湘 3、书法作品（现场）比赛：

时间：12月13日 要求：各班选三人参赛，硬笔、软笔均可 评比组长：章坚卫 评比组员：吴伟丽曾锡平童宇 4、才艺表演赛： 时间：12月20日 要求：各班选送一个作品，自由创作，内容健康，体现学生才艺的节目，演出时间不得超出5分钟。 组织部门：团委学生会 5、拔河比赛： 时间:12月13——17日 要求：各班参赛男10人，女10人，进行淘汰赛。 裁判长：郑祝友 裁判员：蓝金平江伟勇潘建华陶家祺王振品 6、篮球赛： 时间：12月20——25日 要求：高二、高一分年级组进行淘汰赛。 组织部门：高二、高一年级组 7、50米板鞋竟速接力赛： 时间：12月20——25日 要求:各班参赛男12人，女12人。 裁判长：郑祝友 裁判员：江伟勇蓝金平陶家祺王振品 8、巽水文学社征文比赛： 内容要求：以“武义二中第十五届校园文化艺术节活动”为主题，体裁、篇幅不限。12月25日前交保卫科。 组织部门：特色办 9、闭幕式——元旦文艺汇演 时间：12月31日 节目负责人：单美玲 策划：单美玲祝露娅

浅谈艺术学科对社会发展的作用

浅谈艺术学科对社会发展的作用 艺术渗透于人类社会生活的各个层面，其社会价值无处不在、无所不包！艺术学科对社会发展有着极其重要的作用。艺术来源于生活，更高于生活。艺术的美讲究“朦胧美”，妙在“似与不似”、“若即若离”之间，太似是媚俗。 艺术学科在历史的长河中有着举足轻重的作用。随着当代中国经济的快速发展，人们从最初的满足简单的物质需求进而更多转向追求生活品质和精神层面的东西。随着生活水平和审美需求的不断提高人们对艺术的渴求也越来越迫切。收藏书画金石古玩、听音乐会、看话剧、看展览……艺术丰富的内涵决定了它会以各种各样的形式走进人们的生活艺术对社会的发展起着巨大的能动作用。 ——艺术渗透于人类社会生活的各个层面，其社会价值无处 不在、无所不包！ 1，艺术在素质教育中的作用 艺术教育具有陶冶情操，培养学生良好的思想品质的作用。 优秀的艺术作品所反映的事物，通常是经过作者的艺术加工，使生活的原形更加生动、典型化，从而更真实地反映了事物的本质。这些优秀的艺术作品可以陶冶人的情操和灵魂。如：中国油画家罗中立的《父亲》表现了典型的中国农村勤劳、朴实、善良的农民父亲形象；著名画家徐悲鸿的《奔马》反映了不屈不挠、奔腾昂扬的民族气节；西班牙立体派画家毕加索的《格尔尼卡》揭露了侵略战争的罪恶和丑行，这些作品深刻揭示了社会的本质，给人们提供了美与丑、善与恶的标准，从而引起人们心灵的共鸣，使人们提高了思想认识，受到深刻的思想教育。波兰钢琴大师肖邦的爱国乐章之所以让侵略者胆颤心惊，也正是艺术这一不可抗拒的力量有着震撼心灵的作用，它催人奋进、使人向善，推动着人类社会的文明发展。 通过优秀的艺术作品鉴赏，如：欣赏璀璨、辉煌的中国瓷器和丝绸织锦艺术，往往使人赞叹不已、荡气回肠，凭添无限的民族自豪之情和振奋之志，激发学生对祖国优秀传统文化的热爱，以及审美的追求和创作热情。每当我们聆听欢快、悦耳、充满生机的乐曲《蓝色的多瑙河》，还是放声歌唱一曲尽情的心声，或是观看、参与盛装的节日舞蹈，在对这些美好事物的亲身感受中，可以增强学生的审美意识和生活情趣，不但激发了学生对文艺活动的爱好和兴趣，还提高了学生的心理素质以及心理适应能力、应变能力。尤其是舞蹈和艺术体操等表演活动，可以锻炼和加强学生身体健美的谐调性，从而使学生身心得到健康发展，造就乐观豁达的性格，使他们更加热爱生活。 艺术教育对素质教育具有重要的作用，作为学校艺术教育工作者，应与时俱进，不断拓宽专业知识，努力提高自身的综合素质，深刻领会新课程的教育理念，认真

人生价值与意义

人生价值与意义 人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。 这里，破陈出新，我想就此，从如何实现人生价值和意义、为什么要实现及、人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。 奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。 由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。 另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在： 海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。 有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。 不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣耀和家人的爱离开吗？他什么也没有，失去了父亲的庇护，他要做什么，他能做什么？那一瞬间，温尼似乎长大了，他知道，作为一个人，他有自己的责任，他需要像父亲那样，为他

文化艺术节活动策划方案

文化艺术节活动策划方案 开展举行文化艺术节，需要好好的策划下，准备好方案，这样开展起来才会更加的顺利。下面就是给大家带来的文化艺术节活动策划方案，欢迎大家阅读参考! 文化艺术节活动策划方案1 为提高我校学生的综合素质、丰富我校学生的文化生活、展现我校学生的风采，进一步教育和引导学生增强学习知识的兴趣，并在实际应用中加以掌握和运用，我校团委、学生会及学生社团特拟定本方案。具体如下： 一、活动主题： 文才飞扬舞动青春 二、活动时间： 20_年11月15日——20_年12月15日 三、主体活动： (一)“诗会”“校园文化活动月”启动仪式 承办部门：社团联合会 活动时间：11月15日

活动方式：学生通过原创诗歌的创作和朗诵(可不为同一个人)的形式交流文学。所作诗歌及作者11月10日交到学生会。诗会当天选手对所作诗歌进行朗诵和解说由专业老师组成的评委团进行评眩诗歌要求思想积极上进，内容不限。最终评出一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名，并颁发证书。 (二)经典文化知识大赛 承办部门：校学生会学习部 活动时间：11月16日—11月18日 活动方式：体现本校特色、促进学校学习氛围，提高学生的综合知识技能。邀请本校老师对学生进行考核，每院由一名老师监考，根据学生表现情况给出相映成绩，最后考核成绩由各院导员录入电脑形成电子版上交我校存档。 (三)校园电影周活动 承办部门：校学生会文艺部 活动时间：11月19日—26日 活动方式：以“电影百年魅力文学百年风采”为主题，从众多电影中选出十部佳片，在全院同学中征集影评稿件，集中公平的评选出获奖作品。获奖作品将以宣传板的形式在校园内展出，向全校展现我校风采。

生命的意义与价值_优秀作文

生命的意义与价值 生命的意义与价值 文：王暄 生离——是朦胧的日月， 死别——是憔悴的落花。 冰心的诗总是让我有很深的感触。当你在读这段话时，在这世上便有成千上万的人出生或死亡，或许听上去难以置信，事实却是如此。 我们每个人，带着希望来目睹这世界的风采，却又留下痛苦给深爱着的人们。但，生命究竟有怎样的意义呢？ 每个人的生命都有存在的意义。有人大有作为，有人平凡无奇，有人英年早逝，有人寿比南山。但，不管生活是如何的，身边总有家人朋友的陪伴。 正因为有绿叶的衬托，鲜花才能更加出彩。而我们，有了他人的关心，才能更加突显生命的意义。倘若一人在这世上欣赏人间繁华，那便显得可怜了。 人类在宇宙中如此渺小，我们都是自然的婴儿，永远在宇宙的摇篮里。可是，婴儿有长大的一天，生命有结束的一天。 我们一生乘着孤舟，在时间的海洋里飘荡，但，海洋无边无际，有的只是大风大浪，我们只能扬好船帆，让船尽量不要翻入波浪中。 那么，究竟是随波逐流，还是勇抵风暴？ 这就与生命的价值有关了。 落红不是无情物，化作春泥更护花。

这花落了，却依旧在影响着周围的新芽。人不也是如此？有的人死了，他的功名、作为被世世代代的人所惦记着，影响着一代又一代的人。 很多人都想像这落花一样，不断努力奋斗着，但有些人，却是台下看戏，任他天际日月，来往如梭了。 玉箫声断凤凰楼，憔悴人别后。 生命是短暂的。生，老，病，死，乃人之常情，在这么短暂的时间内要提升自我价值，就要不断奋斗。 我们无法抓住生命的时间，却能跟上它的脚步，梅残香犹在。若能真正做到，那么也不会留下遗憾了。 生命是有了他人的陪伴才突显生命的意义，生命是要自己努力奋斗才会有价值，趁现在正值豆蔻年华，去提升自我价值，去关心陪伴他人，才不枉来这人世走一趟啊！

校园文化艺术节活动方案

第五届校园文化艺术节活动方案 一、指导思想 为进一步丰富校园文化生活，努力营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围，打造和谐校园，展现我校学生的青春风采和精神风貌，激发广大学生热爱艺术、勤奋学习、努力成才的热情与动力，发掘个性特长，推进校园精神文明建设，特举办第五届校园文化艺术节活动。 二、宗旨 （1）以班级为单位，面向全体学生，重在人人参与； （2）搭建一个平台，提供一次机会，展示一技之长，培育一代新人。 三、主题 和谐校园，青春风采 四、活动时间 2017年4月24日至4月28日 五、参加人员全体师生 六、参办单位 主办: 维新中学 承办：维新中学德育处维新中学团委维新中学乡村学校少年宫 七、组织工作 1、活动领导小组 组长：陈勇 副组长：蔡保敬徐江 组员：何开发阮江杨海龙令徐卫刘建国陈维 领导小组下设办公室在德育处，负责整个活动的全盘协调和调度工作；负责对各小组的筹备工作进度进行督促与检查。办公室由徐江兼任主任，成员有：徐卫范小霞陈训平。 2、宣传报道组 组长：徐江

组成人员：龙令龙淼范小霞陈娇 职责：（1）宣传标语的拟写布置；（2）艺术节幕布的设计制作；（3）艺术节期间的各项活动宣、摄影及新闻报道；（4）艺术节活动的展板设计制作。 3、后勤服务组 组长：徐卫 组成人员：刘建国蔡宪潘定学陈训平李油飞岑峰 职责：（1）音响设备的安装及调试；（2）收集艺术表演类选手的光碟并进行排序；（3）艺术节表演类的舞台搭建；（4）提供表演前后的大型道具、器械的上下场搬运和布置。 4、器材采购组 组长：阮江 组成人员：袁锐岑峰 职责：艺术节期间所需一切物品的采购工作。 5、安全保卫组 组长：徐江 组成人员：陈维学校保安人员、宿管人员及各班班主任 职责：组长负责制定活动期间的安全应急预案，班主任负责活动期间班级学生的安全，宿管员负责活动期间宿舍安全管理，保安人员负责进出人员的安全管理及校园的安全巡逻。 6、接待组 组长：蔡保敬 组成人员：何开发杨海胡常君聂中相胡常煜 职责：（1）负责邀请各参展单位及出席文艺表演的领导；（2）接待莅临我校的嘉宾；（3）安排好4月27日、4月28日的生活。 7、文娱汇演策划组 组长：朱彬 组成人员：吴沁霖孙辉陈娇余焕甘婷 职责：（1）负责节目的审查，评比，彩排，汇演的组织，调度，节目

人生的意义与价值

人生的意义与价值 人与人之间谈论到人生的意义时，总会大为感慨，有人说人生的意义在于追求，也有人说人生的意义在于一种成功后的完美，也有人说人生的意义在于一种平淡舒心，自身心理的满足。说的是，这就是人生的意义，每个人认知不同见解也不同。但内心的潜意识里的人生意义，我认为大致是相同的，这就是既然幸运的有了生存的机会和权利，那么就在这短暂的 人生中，让生命中的意义光彩闪亮。 每个人的人生肯定是不同的，每个人一次一次的具体选择着人生组成，而这种人生的组成是到了一定的年龄，仰望世间、仰望心中的目标、仰望心中的偶像，所制定的人生观念，而这种人生观念是随着时间、随着环境、随着心态的变化而变化着。所以人生是多变的，人生更具有酸甜苦辣的味道。人生如一个立体感很强的点的连接，如果人生中一个点出问题，人生就会在停顿中迷惑，但随着时间的延续，认知的改变，心态的调整，点就会重新连接，只是连接的方向会有所改变而已。人生就是不由自主的随着生命的时间往下走，走到老，走到死，那就是人生，人生辉煌就辉煌，人生平凡就平凡，人生不是先做个计划，就能计划出 来的，如果能计划人生，世间无凡人。 人如果对自身的生命意义不明白的话，那我认为，行为就没有了标准尺度，生活的态度也会无从确定，生活是痛苦的，生活就会彷徨歧路，感觉生命的空虚，于是一切行为茫无所措。所以人，大都会知道生命的意义是什么，每个人都在用自己的行动解释着，，用自己心中的目标，实现着自己的人生意义。但人随着外部的境况，内心认知的变化，审视着、怀疑着人生，也在不断的追求更新中，把自己的人生重新定位，在定位的同时，转身反思，遗憾 中寻找自我。 人生的不快乐，很多人认为是外部原因造成的，不否定，但我更认为自身的原因要多一些，要重一些，人可怕的不是外部环境中所造成的窘困，而是接受不了这种窘困心态的改变。如果我们别想自己的所谓感觉，所谓得失，所谓过去与将来，也别想他人的对与错，也不要在乎他人对自己的评价，那就快乐，但这种快乐，简直就是人生的大智慧，达者又有几人呢？不过人生的不如意，就是人自身追求的不满足，欲望中的不满足。可是作为一个活灵活现，有思想意识的人，怎么能没有私欲呢，而这些人生哲理也就成了人的矛盾思想所在。既要人生快乐，又要没有人生的困难，肯定是不可能的，人生也是不可能兼顾的，人生给予你一样 东西，就不会给予你另一样东西。 有人说人生完美，没有遗憾，那是最好的。我认为那只是一种追求，那只是人的渴望，现实中肯定没有这样完美的人，太完美，真不知道怎样形容，三大教派中所崇拜的佛、神、先知都有缺憾，何况人呢。所以我觉得人生中的缺憾有时也是美，因为有了这种缺憾，更突

文化艺术节活动方案修订版

文化艺术节活动方案 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998

“文化艺术节”活动方案 为,推进校园先进文化建设,努力营造一个文明高雅,奋发向上的校园文化氛围,充分展示近几年来学校办学取得的喜人成绩和我校师生与时俱进，开拓创新的精神风貌以及才艺才能，学校决定在十月中旬—十一月中旬举行“青春飞扬” 校园文化系列活动。为确保本次系列活动圆满成功，现将有关事项说明如下： 一、指导思想 “青春飞扬”校园文化系列活动是以邓小平理论和“xxxx”重要思想为指导，以“拓展学生素质，服务青年成才”为主题，以高品位、高质量、高文化科技含量的活动为载体，通过开展丰富多彩的校园文化艺术活动，引导学生加强思想品德修养的锻炼与提高，树立远大理想和坚定信念；引导学生关心国家大事，关注地方经济和社会发展，提高自身能力，以实际行动迎接时代挑战；引导学生注重文化素质的培养与提高，自觉完善知识结构，强化人文素养；引导学生积极参与文化艺术活动，培养学生的创新精神和实践能力，全面促进学生成长成才。通过此项活动，开创色彩纷呈、生动活泼、具有时代特色的校园文化新局面。 二、活动主题和宗旨 主题：青春、舞台、美丽

宗旨：搭建一个平台、提供一次机会、展示一技之长、提高多种能力、培育一代新人。以本届校园文化系列活动为龙头，促进校园文化的繁荣发展。 三、领导机构： 1、组委会： 主任：杜学庆 副主任：李汉福李学全贾双安 委员：周作琳张法信周芳田傅太好刘元智贾昕牛繁金顾传吉 2、办公室： 主任：贾双安 成员：李学全周作琳贾昕徐正金牛繁金顾传吉 四、评委：杜学庆杜修禄曹守仁李汉福李学全周作琳张法信刘元智贾昕牛繁金顾传吉 五、评奖办法： 1、每一项目评出一、二、三等奖各2名

艺术品的社会价值

艺术品的社会价值 说艺术品社会价值，因为艺术品归根到底是社会化分工的产物。经过原始人类的长期积累，社会出现了剩余产品，也就出现了交换，又因交换刺激了人们尽量多的去占有社会财富的欲望。于是，拥有一技之长的人就充分利用自己的优势，尽可能多的生产所擅长的劳动产品。然后，通过交换，换回个人想要的东西，达到聚敛财物的目的。正是这种利益的驱动，使得一部分掌握艺术劳动技能的人从物质生产劳动中分离出来，成为职业艺人，专门从事艺术产品的生产。他们进行艺术生产的目的不是为了自己享用和占有这些产品，而是为了进行市场交换，通过交换换取生活的物质必需品和用于艺术再生产的物质资料，达到积累资源、扩张经济实力、提高生存质量的目的。由此可以看出，经济力量是社会化分工的直接动因；艺术创作职业化，是艺术商品赖以发展的社会基础。从我国历史上看，由于商品经济发展比较迟缓，所以，艺术的职业化进程也相对缓慢，到唐朝“安史之乱”后直至北宋中叶才有了较大的发展。 社会化分工，职业艺人出现，一方面促进了艺术市场与艺术产品交换的蓬勃兴起，另一方面也迅速提升了艺术的创作水平，艺术的繁荣发展也驶上了快车道。 艺术品社会价值，是一种是实实在在的社会现象，对这种现象，我们既不能夸大，也不能否认，应该实事求是地进行评价。市场交换是艺术品是否商品的重要前提；承认艺术产品的商品性，并不等于否认艺术另一方面的价值和作用。 事实上，今天的艺术市场正在进入一个多元价值观并存的时代。传统、现在以及后现代并存，东西方的审美观也彼此交融。而经济、政治、文化等不同领域间的冲突，也对于藏家产生着巨大的影响。特别是在全球化的条件下，更使得多元价值成为了这个时代最为显著的特点。

文化艺术节活动方案(精)

“文化艺术节”活动方案 为,推进校园先进文化建设,努力营造一个文明高雅,奋发向上的校园文化氛围,充分展示近几年来学校办学取得的喜人成绩和我校师生与时俱进，开拓创新的精神风貌以及才艺才能，学校决定在十月中旬—十一月中旬举行“青春飞扬”校园文化系列活动。为确保本次系列活动圆满成功，现将有关事项说明如下： 一、指导思想 “青春飞扬”校园文化系列活动是以邓小平理论和“xxxx”重要思想为指导，以“拓展学生素质，服务青年成才”为主题，以高品位、高质量、高文化科技含量的活动为载体，通过开展丰富多彩的校园文化艺术活动，引导学生加强思想品德修养的锻炼与提高，树立远大理想和坚定信念；引导学生关心国家大事，关注地方经济和社会发展，提高自身能力，以实际行动迎接时代挑战；引导学生注重文化素质的培养与提高，自觉完善知识结构，强化人文素养；引导学生积极参与文化艺术活动，培养学生的创新精神和实践能力，全面促进学生成长成才。通过此项活

动，开创色彩纷呈、生动活泼、具有时代特色的校园文化新局面。 二、活动主题和宗旨 主题：青春、舞台、美丽 宗旨：搭建一个平台、提供一次机会、展示一技之长、提高多种能力、培育一代新人。以本届校园文化系列活动为龙头，促进校园文化的繁荣发展。 三、领导机构： 1、组委会： 主任：杜学庆 副主任：李汉福李学全贾双安 委员：周作琳张法信周芳田傅太好刘元智贾昕牛繁金顾传吉 2、办公室： 主任：贾双安 成员：李学全周作琳贾昕徐正金牛繁金顾传吉

四、评委：杜学庆杜修禄曹守仁李汉福李学全周作琳张法信刘元智贾昕牛繁金顾传吉 五、评奖办法： 1、每一项目评出一、二、三等奖各2名 2、文艺汇演按8分（一等奖）、6分（二等奖）、4分（三等奖）记入团体总分，其他节目按3分、2分、1分记入团体总分。 六、活动安排：（见附件） 活动时间、地点如有改动另行通知

艺术价值

艺术生产，说到底不过是生产的一种特殊形态，是审美性的精神生产。艺术生产是一种特殊的精神生产，它既遵守一般物质生产的规律，又有其认识价值和审美价值，也就是有其精神生产的特殊性。艺术是一种社会意识形式，一种创造审美对象的精神生产。具体地说，它作为一种生产，是一种感性、客观的、有目的的、对象化的实践；作为一种精神生产，它是再现与表现的统一，是一种社会意识形式，具有能动反映性和一定的意识形态性；作为一种特殊的精神生产，它以创造审美对象、满足人们的审美需要作为自己特有的目的。随着艺术生产力的提高，艺术品的价值主要表现在艺术价值（审美价值）、历史价值、收藏价值、经济价值。有审美价值、历史价值才有收藏价值。 艺术是一种很重要、很普遍的文化形式，有着非常复杂而丰富的内容，与人的实际生活密切相关。艺术作为一种精神产品，具有无限发展的趋势，并在整个社会产品中占有越来越大的比重。艺术价值是很重要的精神价值，其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的精神生活，提高人的精神素质（包括认知能力、情感能力和意志水平）。艺术价值论就是从价值论的角度观察艺术、分析艺术。 艺术的本质就是通过某种特定的媒介符号如绘画、诗歌、音乐、舞蹈、小说、戏剧等来反映和描述事物及其价值关系的运动与变化过程，从而对人的情感、知识和意志进行交流、诱导、感化和训练。 艺术的价值内容可分为三个层次：物（价值物）、境（价值关系）、理（价值规律）。艺术所产生的精神境界也可分为三个层次：最浅的艺术境界是模写，它是用直观感觉和相对独立的思维来反映现实的价值物；第二层艺术境界是联想，它是用联系的观点、整体的观点来反映价值物之间的联系；最高的艺术境界是抽象，它是用理性的、辩证的观点来反映价值事物的内在规律性。 艺术的形式根据它所使用的物质媒介可归结为“言”、“声”、“象”：言是指文学语言，声是指声音，象是指感性的视觉形象。绘画就是通过色彩、线条描绘具体的可感知的形象来表达感情；诗人把许多抽象无形的东西比喻为现实生活中可感知的景物形象，使读者理解和感受到诗人所体验到的感情；音乐是通过音阶、音调与和声来反映人的现实生活和情感世界；舞蹈是以人体的姿态动作来展示某种价值事物及其情感反映。 艺术的欣赏就是人对艺术品的价值进行发现和寻找，是欣赏者、创作者及表演者之间的情感交流与情感共鸣。在艺术欣赏过程中，作者或表演者用动作、色彩、声音以及言词把自己所曾经体验过的感情表达出来，以感染观众或听众，使别人体验到同样的感情。艺术欣赏所产生的情感从表面上看具有超功利性，但它不是对功利性的否定，而是对功利性一种更为广泛、更为深刻的肯定。 艺术价值的真善美 在研究中，我们发现，对中国艺术品当代艺术的评价可主要从以下四个层面展开：一是精神层面，即对文化精神的评价;二是价值层面，即对艺术价值的系统评价;三是作品层面，即对作品的系统评价;四是技术手段层面，即对绘画技术、技巧手法进行评价。这种多层面的交叉评价可以较为客观而又具体地反映其艺术水准与状态。 1.文化精神及其评价 通过分析与研究中国艺术的百年史，我们看到了一个民族是如何利用自己的坚韧与智慧去不断捍卫与丰富自己民族的文化传统及文化精神的，同时，我们更深刻地认识到了当代中国艺术品发展的历史意义，以及我们应当承担的历史使命。贯穿在中国艺术百年发展的红线

文化艺术节活动方案范文

文化艺术节活动方案范文 一、指导思想： 为进一步丰富校园文化生活，努力营造积极向上、清新高雅、健 康文明的校园文化氛围；为师生提供展示才华的舞台，促动审美水平 和水平的提升，丰富学生的文化生活，发挥个性特长，启迪智慧，激 发创造和创新水平，从而推动素质教育的实施，推动校园精神文明建设。 二、活动主题： 营造人文环境，繁荣校园文化，谱写时代旋律，以文化装扮校园；展青春风采，深化内涵发展，创特色品牌，用艺术陶冶心灵。 三、组织工作 （一）成立文化艺术节领导小组、组委会： 1、职责：文化艺术节的总体策划、组织领导及活动方案的审定； 重要问题的研究决定与协调平衡。 2、领导小组： 组长：林均芳马连云 成员：李绍华李圣军张萍张梅 组委会： 主任：马连云副主任：李圣军张萍张梅吴鹏 成员：陈殿军张敏孟庆民王寿军王炼张嵩 （二）设立相关职能部门： 组委会下设宣传秘书组、联络协调组、后勤保障组、安全保卫组、活动竞赛组，负责日常事务和具体工作。

1、宣传秘书组（孟庆民、王炼、张嵩负责） （1）职责：布置校园环境、活动场地及开幕式；撰写讲话稿；负 责扩音、播音、摄影、摄像、通讯报道等。 （2）成员：政教处、电教组。 2、联络协调组（李圣军负责） （1）职责：联系各职能组，协调人员调配、时间安排和场地使用，保障各项活动和赛事顺利实行。 （2）成员：校长室、办公室。 3、竞赛活动组 （1）职责：具体安排、布置全校活动，负责人员调配、活动组织 指导、场地建设指导和竞赛结果统计，保障各项活动和赛事顺利实行。 （2）成员：各类竞赛活动的相关处室组 4、后勤保障组（刘学成负责） （1）职责：负责资金、物品的供应与购置；活动场地整理；准备 徽标、横幅、旗帜及其它服务。 （2）成员：总务处 5、安全保卫组（王寿军、李延柱负责） （1）职责：负责维护校园秩序和治安保卫，全面清理检查环境卫生。 （2）成员：办公室、政教处、校医室 6、活动总联系人：李圣军 四、活动时间： XX年2月13日――XX年9月31日。

学生文化艺术节活动方案

学生文化艺术节活动方案 【导语】通过开展丰富多彩的艺术活动，充分发挥学生的主动性和创新精神。以下是wo 整理的学生文化艺术节活动方案，欢迎阅读！ 【篇一】学生文化艺术节活动方案 一、指导思想： 为了进一步激发学生对艺术的兴趣爱好，陶冶他们的性情，丰富他们的知识，培养和提高学生欣赏美、创造美的能力，发展他们的才能，使他们在愉悦、向上的校园文化环境中活泼健康地成长，使艺术之星脱颖而出，形成良好的校园文化氛围，学校将举办校园文化艺术节。 本届艺术节以面向全校师生，以育人为宗旨、以展示特长为基础、以宣传学校艺术教育成果为主导，通过开展丰富多彩的艺术活动，进一步丰富学校的校园文化生活，营造浓郁的校园文化氛围，深化学校的艺术教育工作，激发我校师生对艺术的兴趣和爱好，培养健康的审美情趣和艺术修养，充分发挥艺术教育的育人功能，使学生生动活泼地发展。 二、具体目标： 1、本次活动艺术节活动要紧紧围绕“愉悦、向上”这个主题，以重在师生参与的目的 来推进素质教育，提倡形式多样化。 2、本次艺术节是对全体师生思想道德文化建设的一次检阅，通过本届艺术节各项活 动的开展，对学生进行一次艺术的熏陶，来推进学生素质教育的深入，各班级要高度重视，人人参与、齐心协力办好本届艺术节。 3、各班主任须积极配合、认真组织，指导好本班级参赛、节目的准备与排练，积极 参与。 三、领导小组 组长： 副组长： 组员：

四、活动要求： 1、以美育德，以德促美。以传承民族文化，弘扬民族精神，培养学生的爱国主义精神和反映我校丰富多彩的校园文化生活为主旋律，坚持“艺术育人”的宗旨，坚持先进文化的导向，坚持普及与提高相结合，坚持课内与课外相结合，提高学生艺术素养，培养学生审美情趣。 2、立足普及、重在参与。成立第十五届学生艺术节指导小组，面向师生组织开展丰富多彩的集体艺术活动。引导学生自主选择参与，自我管理，形成“班班有活动、人人都参与”的艺术氛围，有效推进校园文化建设，构建和谐校园。 3、倡导出新、鼓励创作。注重开发学生和教师的艺术创造力，鼓励师生创作一批具有时代特征、校园特色、学生特点的文艺节目和艺术作品，通过广泛开展交流展示，形成新品、精品，参加区艺术节活动。 五、具体活动安排： （一）、艺术节准备动员阶段： （1）成立艺术节指导小组。 （2）商讨制订艺术节计划。 （二）、艺术节活动实施阶段： 1、艺术节开幕式。 2、初一新生“艺术新星选拔大赛”。 3、学生书画作品展览。 4、第十六届艺术节文艺汇演。 （三）总结表彰阶段： 1、艺术节各项活动总结工作。 2、艺术节闭幕式。 六、指导小组名单（略） 【篇二】学生文化艺术节活动方案

季羡林《人生的意义与价值》阅读练习及答案

人生的意义与价值 季羡林 ①根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K,玩点小权术，要一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。 ②其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。 ③对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢? ④我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认为这些想法是有点道理的。 ⑤我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信,不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西,链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。 ⑥但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。 ⑦话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。 14．下列对文章的理解和分析不正确的一项是( ) A．本文的中心论点是人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感B．第③段在文章的结构上起总结上文，引起下文的过渡作用。

文化艺术节活动策划方案_1

文化艺术节活动策划方案 举办一个文化艺术节，要做好规划，准备好方案，才能更顺利的进行。以下是带给你的文化艺术节活动策划方案。欢迎大家阅读参考。 文化艺术节活动规划方案一 一、指导思想 弘扬时代主旋律，丰富师生校园文化生活，倡导高雅健康的文化艺术生活，培养和提高青年学生的文化品位和艺术素养。同时，通过校园文化艺术节这个窗口，展示我校师生团结、合作、进步、纯洁、自信、自强的精神，促进校园文化艺术的健康发展。 二.活动目的： 以课为单位，面向全体学生，注重大家的参与；搭建平台，提供机会，展示自己的技能，培养新一代。 三.活动时间： X _月_日，20_年-20 _年_月_日 第四，成立组织 成立“第九实验学校20日校园文化艺术节领导小组”及其职能小组，指导此项活动的开展和评选。 (1)领导小组成员如下： 组长：张群、祖、副组长：坦诚、沈秀丽、伦刚 成员：姚宏景、邵春玲、赵、康 (二)成立职能小组 宣传组：赵佳

负责文化艺术节期间的宣传工作，特别是组委会领导讲话和各种讲稿(文化表演系列词)的撰写。 物流团队：徐海波 负责文化艺术节所需的文章和奖品的准备工作。 音响设备组组长：周、 负责艺术节期间音响设备的安装和控制，确保相关活动的顺利进行。 摄影组：周赵 负责文化艺术节活动的摄影和录像。 第五，组织实施 第一阶段：上线准备阶段(x月_日-x月_日)。学校动员大会结束后，各班进行了全面广泛的宣传动员，鼓励学生积极参与艺术节活动。 第二阶段：组织实施阶段(从_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _)。在个人准备和选课的基础上，分阶段开展丰富多彩的校园文化艺术活动。 第三阶段：总结表彰阶段(文艺表演表彰)(_ _ _ _ _ _)。向在艺术节活动中表现突出的个人和班级颁发证书。本次艺术节将根据具体情况为个人和班级设立多个个人奖项。 活动和具体安排 (1)自选词条(负责人：姚宏景) (2)强制录入(负责人：邵春玲、杨昌) 初一“歌唱祖国”合唱比赛； 比赛时间：_ _ _ _ _ _(星期一)地点：比赛要求和规则将另行安排； 人数要求：如果所有成员都参加，则按少一节课扣0.5分。

10 艺术品的社会价值

艺术品的社会价值 艺术品凝结着人类当中最优秀人的智慧和精华，蕴涵巨大价值。作为艺术收藏者，我们有必要知道一件艺术品的价值究竟在何处?下面为您逐一详解，力图将艺术品的价值构成清晰化，为您提供艺术品价值判断的有力依据。 1、艺术品的审美价值 艺术品的内在价值，也就是美学价值。艺术品能为您带来视觉愉悦感，让人感到美丽、好看，从而产生一种幸福感，带来好的心情，起到净化灵魂、陶冶性情的作用。 接触艺术品，就等于在接受人类最优秀的精英所留下来的东西，身心沐浴其中，使人变的更有借鉴能力和创新能力，用从艺术品上接受的综合能力来做自己的事业，发展空间会更大，更加懂得爱，懂得生活，懂得生命的价值。 2、艺术品的文化价值 文明造就文化，文化孕育艺术。一个区域的艺术受到自然、人文、传统的影响而各有体系。从承载文化的角度看，艺术是最为贴近文化发展脉络的承载形式。好的艺术品可以超越区域、言语的隔阂，成为不同文化体系间沟通交流的鲜活素材。 3、艺术品的经济价值 艺术品经济价值必须以艺术品的美学价值为基础。没有内在的美学价值就无法称之为艺术品，艺术品的经济价值便无从谈起。艺术品作为艺术劳动的成果，艺术家所赋予作品的内涵越丰富、越生动、艺术语言表达的越独特、艺术技巧的难度越大，其作品的现实经济价值就越高。现今艺术品市场的发展已经成为我国社会主义市场经济框架下不可或缺的一部分。 4、艺术品的历史价值 艺术收藏品还是特定历史的见证与传续。艺术品不仅成为当时人们学习知识和娱乐生活的重要组成部分，也为今天的人们解读历史提供了一把重要的钥匙。因此，艺术品具有极为珍贵的历史价值，是无法用价格来标定的。 5、艺术品的社会价值 任何精神生产都必须以物质生产为基础。因此艺术家所处的环境也必然影响艺术家的创作，任何脱离社会的艺术家最终会走向孤立。一件艺术品是艺术家对时代的思考和感受，彰显了时代精神，反映了所处社会的意识形态，这种创造性不仅丰富了社会产品，而且使社会的发展趋向于和谐和美。