教会内部各服侍小组划分

教会内部各服侍小组划分

一、治理组：（管家监督长老近都相似）

负责教会的日常事务及全面管理服侍，协调同工之间的配搭、关系、及生活与侍奉。牧养信徒、执行圣礼并有监督纠正的作用，在属灵的品格上要按（提前3:1-13 提多1:7-9彼前5:2-3）来做榜样，有为父的心肠，不可贪图虚名，按照神的旨意照管神的教会。

二、教导组：（教师牧养）

教训指导，要教别人什么时候该做什么，该如何去做，清楚自己的使命和异象，要清楚认识自己的职份，要对神话语有特别的爱慕，对灵魂有强烈的负担，未教导别人先教导自己，什么时候停止成长什么时候就失去了教导的资格，要对宣讲伟大的救恩，担当救人脱离罪恶归向基督到底意味着什么，有清楚的认识，对信徒有对内牧养和对外宣讲的教导计划，别人学习的方式决定你教导的方法，对不同生命程度的信徒有不同的教导方法，也要对后备力量有策略的培养和帮助，服侍不是为了出名也不是为了赚钱，更不是一时的火热，目的就是要叫人认识神、敬畏神、荣耀神！

三、财务组：

财务同工要知道良好的属灵生命比工作能力更重要，再好的制度存心不良也会有漏洞，财务同工都要在教会的权柄和监督之下来服侍，要简朴而非守财奴，在金钱的管理上尽忠心，有具体的财务公开清单（建议半年一次）做到收支明确，清晰可见，提醒同工因钱跌倒的人如（先知巴兰、以利沙的仆人基哈西、犹大、亚拿尼亚夫妇、低马等），但愿成为财务小组的警戒，使我们成为又良善又忠心的仆人。

四、探访组：

探访是一个教会补网的服侍，探访工作的好坏影响一间教会的兴衰，教会只有熟悉信徒的光景才能给予及时的喂养，探访组可申请探访资金（50-80元）标准进行探访，条件如下;

1、对已知住进医院的弟兄姊妹或直属亲人（如弟兄姊妹的父母儿

女）不受年龄限制。

2、对有病没有住院或已经出院的弟兄姊妹且影响聚会的，可不受年龄限制进行探访。

3 对特殊肢体（如残疾孤寡或遭遇不幸等等）因不明原因停止聚会的，探访组长可自行酌量申请。

以上三种情况都可以申请探访资金，但是在看望的过程里面必须要声明是代表教会来看望和礼物，以免建立的是个人关系，而是要把人带到神面前，探访不是布道以聆听为主，有说论断、批评、攻击同工的话，等说过问题后要当时就纠正，在什么事上论断别人，就在什么事上定自己的罪。有了问题要确定对的才回答，给予鼓励和安慰，在结束的时候在话语上要道歉，有什么说的不对的请肢体们多原谅，鼓励他能和你交通很高兴，最后为了交通的问题和心灵的需要为对方祷告，回家后对本次探访自我评估以便更好提高。遇到问题或好的建议要第一时间和教会反应，不能和别的肢体谈起，在第一时间内做出正确的服侍。

五、后勤组

最辛苦的一份服侍，但是因着教会是我们温暖的家，也成为后期组服侍的动力，因着弟兄姊妹的吃、住都离不开大家的服侍，对的服侍一杯水都得赏赐，何况这样的服侍更会值得主纪念，主要负责会体的饭食，会体之前预备一切的需要和睡眠的安排，教会的采购、教会内的日常卫生和定期的大扫除，还可以分一个流动小组，以备随时应急，在每个具体环节里面组长都要有明确的细节表明，相信在大家努力下教会真正会成为我们温暖的家。

总结：分组的服侍是要大家更明确服侍的内容和方向，以便更好的侍奉神，绝对不要有分家的错觉，但是这只是一个大纲，具体一些配搭还要看实际的果效和实行，要根据实际做出总结和调整，各小组坚决不能有有划地为王、互不干涉的思想，当我们有漏洞的时候，要彼此劝勉和鼓励，因为我们是一个团契，都要在神的话语里面服侍，彼此配搭、成全，教会对于我们每个肢体来是说是温暖的家，需要大家同心合意，彼此委身、顺服、最要紧的是彼此切实相爱。对于主来说我们都是他的新妇，目的只有一个叫耶稣因着我们的侍奉他的心意可以得着满足，得着荣耀和称赞，最后求主祝福他自己的教会成为被主称赞和恋慕的教会，一切的荣耀、权柄、能力、都归给天上的父神！

侍奉宣言：我愿意舍己不争竞、不嚷闹，在神的话语里彼此谦卑、顺服的服侍主，在言语、行为、信心、爱心上做众人的榜样，做个良善、忠心、有见识的仆人。

各小组服侍同工签字

如何有效开展小组合作学习活动

如何有效开展小组合作学习活动 二完小聂春雨9月28日 新的课程标准指出，我们的教学，要教会学生与人合作，并能与他人交流思维的过程和结果，强调应重视引导学生建立新的学习方式。“小组合作学习”是实现这一目标的重要途径。因此，小组合作学习是时代赋予教学活动的要求。在语文教学中如何有效地开展小组合作学习活动，我结合自己的教学实践，谈几点粗浅的看法。 一、合作小组的建立 小组合作学习一般采用异质分组的方式，即将不同学习能力、学习态度、学习兴趣、性别、个性的学生分配在同一组内，组成一个学习小组。好的合作学习小组应力求均衡，无明显差异，便于公平竞争。同时要求各小组的成员相互友爱，坦诚相见，民主平等。通过学生的讨论，在组内每个成员都享有一个特殊的身份、一项特殊的职责。如可以四人一组,小组成员进行分工：一是小组长，主持小组讨论，分配发言机会，协调学习进程,带头示范；二是记录员,记录小组内合作学习过程中的意见。三是报告员，搜集组内意见，组织语言，然后向全班做汇报。四是检查员，检查、督促、确认小组成员的学习情况，负责观察组员合作技巧，发言是否积极，声音是不是太大了，谁没有参加讨论,有没有利用礼貌用语等。小组分工明确，积极性高，通过一段时间的合作学习，学生的合作技巧有了很明显的进步。但学生在小组合作中的身份并不是一成不变的，每个月学生要对自己履行职责情况进行自评和他评，然后找出不足，发扬优点。每个月学生都要互换身份，在完成任务的过程中培养合作技能。 二、合作学习中应注意的问题 1、合作学习前应留给学生足够的独立思考时间 合作学习是建立在学生个体合作需要基础上的，在学生个体解决某个问题遇到障碍，苦思而不得其解时进行合作学习才有价值，才有成效。 2、要注意培养学生良好的倾听习惯 要强调合作不仅是学习方式，更是教学要达到的一个重要目标。学生在讨论时相互尊重，学会倾听，这也是人际交往必备的素质。只顾表达自己的意见，不会倾听他人的评价，唯我独尊，是现在孩子的通病。没有良好的倾听习惯，不仅影响讨论效果，还无法使讨论深入。因此，在交流时，教师要着力培养学生认真听取别人意见的习惯。 3、要注意宁少勿滥，抓住契机。要把学习重点和难点作为合作学习的内容。另外要抓住合作的时机，让学生有效地参与合作学习。 三、小组合作学习的内容 在教学实践中，我结合新课程标准的要求，在不同的教学目标下，选择了不同的内容，进行小组合作交流。 1、预习合作。 学生预习，可以淡化教学难点，减轻课堂教学负担。小组合作预习，更是提高课堂教学质量，培养学生合作探究精神的重要手段。教师有意识培养学生小组合作预习习惯，逐步培养学生预习的主动性。学生交流预习情况，大胆发表自己的见解和困惑。教师及时检查预习效果，表扬预习较好的小组。这样，课堂学习师生双方都有一种轻松愉快的感觉，并能在一种融洽的氛围中完成学习任务。 2、朗读合作。

小组名称及组训

小组名称及组训

“小组合作学习”培训材料 八十班李红霞 1、为什么要进行小组合作学习？ 2、二如何开展和激励“小组合作学习”？这部分内容包括3个方面： （1）小组建立（重点） （2）小组成立之后必做的几件事。 一、为什么要进行小组合作学习？（主要基于两方面的思考） （1）新课改的深入实施和素质教育的全面推进的双重机遇。 在新一轮基础教育课程改革中的改变学习方式是核心，而合作学习是课改倡导的重要学习方式之一。在初中段的课堂学习过程中，养成学生能够“自主学习、合作学习、探究学习”的学习方式，如何培养学生“学会学习”成为必选课题。（2）以“小组为单位”的教学取向。 与小学、高中不同，在处于义务教育末端的初中阶段，最能实现这一选项的方式就是全面开展“小组合作学习”新模式。科技发展需要创新，创新需要人才，人才培养离不开教育，课堂教学是学校教育的主阵地，“如何让我们培养的学生在社会舞台上具有更强的竞争力？”。以学生为主体就成为课堂教学必须遵守的法则，一切课堂活动只有在这个基础上立论才真正有效，而以小组为单位开展教学活动就是目前课堂教学中首先采取的步骤。否则妄谈在45分钟之内体现以学生为主体的教学要领。 二、如何开展“小组合作学习”？ 提高小组合作效率的策略很多，其中重要的一条就是加强合作学习小组的建设研究，包括小组构建、小组成员的培训，小组评价与激励等策略的研究。可以说，课堂的高效，关键在于学习小组的高效，建设、培训好一个小组，也就把握住了高效课堂的灵魂。 （一）、小组建立。 1、基本形式。 合作学习小组通常由6名学生组成，遵循的原则“组内异质，组间同质”。所以在构成上要求小组成员的性别、学业成绩、智力水平、个性特征、家庭背景等方面有着合理的差异，使每个小组成为全班的缩影或截面，这样构建的合作学习小组符合“组内异质，组间同质”。组内异质为互助合作奠定了基础，而组间同质又为在全班各小组间展开公开竞争创造了条件。 2、操作方式。

学会教 教会学

学会教教会学 -------陶行知思想在教学中的实践 安徽省砀山县第五中学范文田 陶行知曾对中国的教师的教学方法作过调查研究，认为有相当多教师“只会教授，只会拿一本书要儿童来读他，记他，把那活泼的小孩子做个书架子，字纸篓”。也就是说，教育界普遍存在着以教师为中心，以教为中心的现象。陶行知的生活教育理论反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。陶行知是国内最早主张把“教授法”改为“教学法”的人。陶行知认为：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”。根据这个基本思想，陶行知提出教学方法改革的三条思路：第一，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”。如何教会学生学呢?陶行知认为，一方面先生负指导的责任，另一方面学生负学习的责任。老师不要把现成的解决问题的方法传授给学生，而是要把解决问题的过程和思想告诉他。通俗地说，就是要“授之以渔”。第二，“教的法子必须根据于学的法子”学生怎样学，先生就怎样教，也就是说，教师的教学方法要建立在学生的知识水平、个性，学习特点的基础上。学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢，真正实现因材施教。第三“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来”。

“学会学习比学会知识更重要”。学习方式的改变是课程改革的核心任务。教会学生学习，培养学生的创新精神和实践能力是当前我们广大教师的艰巨任务。随着学生获取信息来源的多样化，教师作为学生学习的促进者，要用多元智能的理论调动学生积极性，激发学生的学习兴趣和动机，帮助学生获取鉴别利用各种信息，解决各种问题，促进学生能力的全面、充分、和谐的发展。 一、要培养学生会学的习惯 “教育的最终效果固然离不开教师的教，但同时也取决于学生的学”。会：表示懂得怎样做或者有能力。《学记》说：“善学者，师逸而功倍，又从而慵之；不善学者师勤而功半，又从而怨之”。培养学生掌握科学的学习方法是会学的指导途径。农村有句俗话“庄稼活不用学，别人咋着咱咋着”。这个方法就是学法，这个方法是指一个人获取知识，形成技巧、技能，发展能力的过程中所采取的方式。我们可以采用以下做法： 1.教学生掌握学习方法。这里指的是以课堂为中心的课内外学习方法。课内我的做法是叫学生，（1）预习，做好学习新知识的心理准备。文科类预习时，反复阅读课文，把心放到文章中去，设身去读，去想，从每个字里行间体会文章的思想感情，领悟作者的表达方式，了解写作意图，知道这篇课文的目的，意义，学习作者的写作技巧，方法从而达到自己写文章。文如其人，学习作者和文章中人物的先进思想，达到陶冶思想情操。预习时还要作记录，把文章中的生字，新词，不懂的语句，问题，记下，以便上新课时，注意老师对这些问题

教会如何开始小组

【教會如何開始小組】 小組化在体制和運作對教會而言會是根本變革 教會小組化要考慮下列因素 1.教會傳統 年輕的教會小組化比較容易。 理由：沒有傳統和体制的牽制。 重視傳統的教會小組化較難。 拒絕靈恩的教會也不易成功。 2.教會体制 体制成為抵制 長執往哪兒擺？ 改革或調整？ 3.成員狀況 小教會比大教會容易成功 知識水平：偏低的水平教材要簡單方法要清楚 年齡分佈：年青人通常比高年者容易 靈性恩賜 4.教會動力 禱告的動力 人的動員力 聖靈的工作 5.教會文化 關係疏離或親密？ 愛搞小圈圈？ 禱告習慣好不好？ 合不合一？(合一度差的教會做小組可能加速教會分裂) ＊妥善評估切勿躁進 你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工。』

(路十四28~30) ◎小組化步驟 不要輕舉妄動因為小組化對教會而言(特別是老教會)是根本變革滋事体大影響深遠 長時尋求禱告和客觀評估(必要時請有經驗的牧長幫助)是必要的別的教會能做小組不代表你的教會也可以 I.從異象到共識 1.異象的溝通(牧者和同工之間) 2.共識的形成 同工群不是助力就會成為阻力 3.異象的傳遞(全体會眾) 時間：半年到一年 II.小組初期同工的遴選和訓練 * 人是小組成功與否的關鍵 III.開始分組 * 全面or局部？ * 分組的原則：依地區 依年齡層 依社會背景(婚姻、行業、社經狀況等) 依性別 * 小組同工團隊組成 * 由上而下分：先分好同工再分組員 IV.小組聚會開始 1.聚會教材擬定 2.聚會地點決定(要固定避免輪換) 3.進行評估檢討改進 V.阻力的化解 * 從小組異象形成階段就要開始 1.辨明阻力的來源 体制？ 人？(例如長執同工、不適應的一小群人) 進度太快

教会学生合作的方法

教会学生合作的方法 自主、合作、探究是体现学生主体地位的重要环节。其中小组合作学习是在形式上有别于传统教育的一个最明显特征。它有力地挑战了教师“一言堂”的专制，同时也首次在课堂上给了学生自主、合作的机会。在富饶的西沙群岛一课课例打磨的过程中，我们进行了预设。主要做法如下： 一、分工是为了更好的合作 自主与合作是统一的，以自主为前提，合作为目标，在小组中发挥每个人的作用。合作的目的是让每个小组成员都从中有所获。因此，合作必须要有一定预设和合理的分工。分工是为了更好的合作。在富饶的西沙群岛一课中，我们预设了个人自己读课文，找出问题后进行交流，再由小组汇总，汇总之后进行讨论解决的问题是否完整，再由小组成员共同探究。先出发言人，在班上进行交流。 二、学生都要有发言的机会 “ 没有规矩，不成方圆。”小组合作也不例外。一般情况下的小组讨论，学习好的不会等其他学生发言，而是首先把自己的意见说出来，这样一来，那些学困生相当于走了个形式，并没有经过大脑思考便得到了现成的答案，结果，好的更好，差的更差。这时就需要我们这些课堂教学的组织者事先作好安排，讲清合作规则。我们班的小组合作是这样规定的：讨论前，小组成员先独立思考，把想法记下来，再由小组长安排，各个成员各自说出自己的想法，其他人倾听，然后

讨论，形成集体的意见后由记录员将其整理出来。这样，每个人都有了思考的机会和时间。 三、教师参与到学生们的小组合作中去 学生进行小组合作的时候，我们教师应该做些什么呢？我认为我们不是等待，不是观望，也不是去干其他事情，而应是深入到小组中去，了解学生合作的效果，讨论的焦点，认知的进程等等，从而灵活地调整下一个教学环节。 另外值得一提的是，在小组汇报时，我们教师应先将多年来的口头禅：“哪个同学愿意来说一说”改为“哪个小组愿意来说一说。”让各小组成员们明白：他们是一个集体，成员之间应团结协作，共同钻研。同时还可以尝试设一个小组的意见为靶子，让大家对他们的意见发表见解，那么在具有团体的争论中，学生就更容易发现差异，在思维的碰撞中，学生对问题的认识将会更加深刻。

基督教教会组织结构及运行机制

基督教教会组织结构及运行机制 （全敏夏怡周庆玉顾北李玉王葳布里更） 摘要：随着教会在中国的发展，就其宗教性和社会性的表达，对其载体——教会组织的研究显得十分有意义，本研究从组织社会学视角入手，重点研究组织的内部结构和运行机制两个方面，就基督教教会组织，具体分析其内部组织结构、人员招募、物资来源及信息沟通，旨在简要说明宗教组织的管理运行结构框架及运行模式。 关键字：基督教教会组织结构运行机制 组织社会学家趋于从宏观的角度去研究组织和环境的关系，如群体生态、社会制度领域的研究把组织从宏观的角度去研究组织单位，组织里面的人和内部活动都消失了，忽略了组织的微观基础。（周雪光，2003：22）本研究试图从组织社会学视角入手，重点研究组织的内部结构和运行机制两个方面，以及涉及少量与外部尤其是其他社会组织的联系。 一、概念说明 教会组织：“教会”一词在基督教中原指几个基督徒间的关系（团契），并非本就是一个组织的意思。但是就其在当代中国的发展，以及其宗教性和社会性的表达方式，我们不得不落足到对它们的载体——宗教组织的研究上。本文研究所指的教会组织是指调查区域的基督教（新教）教会，将它作为一个分析切入点。但这并不意味着忽视新教强调个人通过《圣经》，直接与上帝交通以获取救赎这一客观情况；仅是基于在现实生活中，教会也是一个有着自己运行逻辑和方式的管理组织这一事实（李峰，2005：43）。因此可以将它作为

一个社会性产品和服务的制度实体以及社会组织团体看待。 二、调研对象 在中国，教堂主要有天主教和基督教，为了更有针对性，我们的对象首先全部集中到基督教教堂，主要针对单个的以教堂为依托的基督教教会组织。具体教堂如下：象山县丹城镇教堂。浙江省宁波市象山县丹城镇。 背景概述：象山县丹城基督教教堂造于2007年1月，将于2009年5月完工，耗资2000万元，其教堂设计曾获过奖，是宁波地区最好的教堂，也是象山县49个教堂之首。其临时过度用的旧址有5年的历史，现有信徒2000余人。 大渡口区马王乡教堂。重庆市大渡口区马王街28号。 滨海县东坎镇张弓闸教堂。江苏省盐城市滨海县东坎镇。 其中以象山县丹城基督教教堂为主要调研对象，后面两个教堂为参考。 此后，为了进一步深入，我们选取比较有代表性的徐家汇天主教堂作为比较对象。 位于蒲西路158号的徐家汇天主教堂是中国着名的天主教堂，为天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣母为天主之母之堂”。它可容纳三千多名教徒进行活动，被称为上海的“梵蒂冈”。 三、调研内容与逻辑分析

小组合作学习反思5篇

小组合作学习反思5篇 范文一： 小组合作学习是开放教育中的教学组织形式。利用小组合作学习可以提高一定时间内学生学习、交往、表达的效率，达到优势互补，有利于培养学生的探究意识和合作精神，也有利于学生交际能力和解决问题能力的发展。在小组合作学习的过程中发现了不少问题：当我布置好本堂课的教学任务后，学生以小组为单位进行讨论时，学生的反映不能令我满意。有的“你争我夺”谁也不听谁的，只顾表达自己的意见；有的学生甚至天南海北地东拉西扯，高谈阔论，说了许多偏离了教学内容之外的话；有的学生在讨论时不能以理服人而与同学发生争执；还有的学习好或者性格外向的学生频频发言……表面上看学生们簇拥在一起七嘴八舌、热闹非凡、气氛高涨，学生的兴趣和参与的积极性被调动起来了，学生似乎成了课堂的主人。可实际上那些性格内向的和学困生，他们缺乏参与讨论的勇气，他们害怕提出的问题会引起同学的嘲笑，以至选择沉默。这样的小组合作学习怎能达到共同进步的目标? 发现问题后，我一直在想：怎样让学生既能动得了也能动的好?我认真地思索着，并翻阅了大量的资料，发现问题的关键还是取决于教师的引导。高效课堂要求师生互动，生生互动，即突出教师的主导作用和学生的主体地位。这就要求学生在课堂上的活动中“乱”而有序。课堂教学要的不是热闹场面，而是对问题的深入研究和思考，是创新精神和综合素质的提升。所以，我对课堂教学进行了小小的调整： 1.教师在小组合作分配任务时要充分考虑到成员搭配问题，对于学案中的A、B、C、D 不同等级的问题，要细化到个人，好、中、学困生都有。从而避免了以往出现的完成任务只是少数学生的个人表现的现象，使不同的学生有不同的收获，避免了组内冲突问题，更好地加强了团结合作精神。 2.对于课堂上合作、交流、展示环节时，我先不分配任务，而是让他们对每个问题都参与讨论。等给予一定的讨论时间后再以抽签的形式分配任务。这样就避免了有的小组只讨论本组的问题而不过问其他组的问题。同时也避免了有的学生不劳而获的“搭车”行为。 3. 教会学生小组合作的技能。在小组讨论时教师应密切关注学生的情绪，随机应变地想出调节课堂气氛的方法，使学生的思维处于活跃状态，积极认真的思考问题。在小组合作中教师应在各小组间巡回指导，引导学生采用正确、有效的合作方法，及时给予点拨、鼓励和帮助。比如：在小组合作分工学习时，要教给学生分工的方法，根据不同成员的能力，让他们承担不同难度的任务，保证任务的顺利完成。在小组合作讨论、交流学习时，教给学生要尊重对方，理解对方，善于倾听对方的意见；有不同意见，也要等对方说完，自己再补充或提出反对意见；碰到分歧或困难，要心平气和，学会反思，建设性的解决问题。对于学生的质疑，要组织学生在班内讨论。对于学生发言中出现的问题要及时给予矫正。从而提高合作学习的效果。 4.在课堂教学中要给予学生及时客观的评价。评价对于推动学生自主学习尤为必要。没有必要的评价，就无法对学生自主学习进行有效的监控，势必造成课堂的放任自流。

教会学生学习方法远比教给学生知识更重要

教会学生学习方法远比教给学生知识更重要 ----观卢飞老师《用方程解决问题》后的启示 2017年11月，我们有幸请到卢飞老师 纵观整个课堂，卢飞老师给我们呈现这样一个理念：教会学生学习方法远比教给学生知识更重要。 这节课有以下优点： 一、体现“先学后教，当堂训练”的模式组织教学，注重学习自学能力的培养。 二、课堂设计完整，层层推进，讲解清晰，时间分配合理。 三、突出学生数学学习的主体地位，教师作为学习的组织者，引导着与合作者参与其中，在生活中注重培养学生良好的数学学习习惯，掌握有效的数学学习方法。在教学方法上，重点以启发引导为主，借助互相合作，自主探究等形式，因势利导，适时调控，努力营造师生互动，生生互动的课堂氛围。从而实现预设的教学目标。 四、教态大方，师生互动好。 五、有学法指导。 六、时间分配合理。

列方程解决问题是人教版小学数学五年级上册第五单 元简易方程第八课时，纵观整个五年级数学，解方程是学生学习方程的基础，而列方程解决问题又将数学与生活实际相连接，因此该部分不仅对于数学来讲对于学生来讲，是一个很重要的部分，学好这部分对于学生继续学习稍复杂的方程又打下基础，具有很重要的承前启后的作用。 如何找出题中的等量关系，并根据等量关系列出方程又是本节课的重难点。为了完成教学目标，突出重点，突破难点，解决本节课的教学重难点，根据学生的实际水平，本节课卢飞老师采用讲授法、谈话法、演示法、讨论法来进行教学，学生通过小组讨论，自我探索完成本节课知识我学习。 为了更好的完成教学目标，突破重难点，本节课教学，卢飞老师带领学生完成了如下的几个环节： （一）预学 通过几个简单的方程来引起学生对以前学的知识来进 行回顾，一方面引起学生的兴趣，另一方面检查学生掌握的是否扎实。 （二）互学

小组理念与实践知识讲解

小组理念与实践

第一课导论 一、教会小组的定义 1、“细胞小组”（教会小组）是教会里一小撮的基督徒，约有七至十五人组成，在特定的时间内，有目的的，面对面的聚会，向着同一目标，要在基督丰盛的生命里，不断探索 和成长。 2、吴兰玉博士的定义： “总括而言，教会小组是指教会里一小撮的基督徒，大约七人至十二人，决心顺服主的命令作主的门徒，一起追求属灵知识与生活的长进，过彼此相爱的生活；因此定期的聚集在一起，地点可以在家里、工厂、办公室、教室、茶室、教堂里任何地方，有固定的系统资料，以基督为中心，以圣经为基础，分享主恩，分担重担，彼此代祷，一同在灵里学习，一齐侍奉，同心传扬福音。” 根据以上的定义，我们略加总结，做进一步的了解： （1）由基督徒组成（2）一小撮的基督徒（3）共同的目标（4）在特定的时间内聚集（5）地点的选择（6）固定的系统资料（7）以基督为中心，圣经为基础 （8）相交的生活（9）共同的侍奉 二、教会小组的价值 1、灵活性 2、实践性 3、参与性 4、互动性 三、教会小组的目的 1、为了弥补传授性的不足 2、为了人人侍奉的发展 3、为了群体牧养的落实 4、为了福音事工的推广 四、教会小组的依据 1、从社会的角度 （1）管理的角度（2）效能的角度（3）心理的角度（4）处境的角度 2、从神学的角度

（1）上帝的团契（2）救赎的联合（3）独居的欠缺 3、圣经的例子（教会小组的历史遗迹） （1）亚当夫妇（2）摩西的编制（3）小组的侦察（4）施洗约翰的小组（5）耶稣带领的小组（6）管理饭食的小组（7）保罗的同工组 第二课小组、大组与堂会 一、了解团契的组织结构 堂会 核心组（团长） 牧者 灵修组诗歌组后勤组策划组各小组 组员组员组员组员组员

如何教会学生分析应用题

如何教会学生分析应用题 有些学生一看到应用题就害怕，不知从哪儿下手分析，下面谈谈分析应用题的一些基本方法。 一、首先要学好简单应用题 这是解答应用题的基本功。简单应用题都是一步解答的，关键要弄清数量关系，平时就要加强这方面的训练。 1、常用的数量关系要记牢。如：路程、速度、时间三 者的关系，路程=速度×时间、速度=路程÷时间、时间=路 程÷速度。 2、计算公式要掌握。如平面图形的面积和周长公式、 立体图形的表面积和体积公式要掌握，能灵活运用。 3、根据问题写数量关系式：（1）平均每天看多少页？ 数量关系式：每天看的页数= 一本书的页数÷看的天数；（2）蜜蜂的速度是蜻蜓的多少倍？数量关系式：倍数=蜜蜂的速 度÷蜻蜓的速度；（3）小华6分钟做了12个零件，他每分 钟做多少个？做每个零件要几分钟？ 每分钟做的个数=总个数÷时间，做每个零件要的时间=时间÷个数。多加强对比练习，让学生熟练正确地写出数量关系式。 会做简单应用题了，复合应用题就好做了。复合应用题

都是由几个简单应用题组成的。怎样分析复合应用题呢？ 二、如何分析复合运用题 有人说过应用题不会的同学都是语文没有学好的同学，这句话是有一定道理的， 很多老师只会简单强调“审题”两字，但并不会教学生如何审题，其实审题就是“抠字眼”，也就是将题目中数量关系都找出来。一、寻找题目中的关键字、词或句子，二、理解这些字、词和句，三、分析出数量关系和等量关系，四、使用等量关系，写解设、则和列方程。 例如：小丽在水果店用18元买了苹果和橘子共6千克，已知苹果每千克3.2元，橘子每千克2.6元。小丽买了苹果和橘子各多少千克？ 找关键字、词或句：用18元、共6千克、每千克3.2元、每千克2.6元。 理解关键字、词或句：“用18元”表示苹果和橘子共用18元。“共6千克”表示苹果和橘子共6千克。“每千克3.2元，每千克2.6元”表示单价。（在这里教师就可以引导学生回忆关于价格的公式）。 分析出数量关系：（1）苹果的单价×苹果的质量=苹果的金额，（2）橘子的单价×橘子的质量=橘子的金额，（3）苹果的质量+橘子的质量=6千克，（4）苹果的金额+橘子的金额=18元。

教会小组公约

教会小组公约 一、恩典之约 我愿以主的爱来爱你和你的家人，特别是你的孩子，无论你们言行举止如何，我们都接纳你们，无论你们来自何处，目前景况如何，我都愿爱你们、肯定你们、建立你们。 「你们要彼此相爱、像我爱你们一样、这就是我的命令。」（约十五12） 二、敞开之约 我愿意向你敞开，不隐瞒我所受的伤害、喜乐、爱恨、希望、失望。我愿让你了解我，我也愿进入你生命中，因神的生命贯穿在我们之间。「爱弟兄，要彼此亲热，恭敬人，要彼此推让。」（罗十二10） 三、牺牲之约 我愿意靠主的恩典，每一天视你的需要和我的一样重要。我愿学习与圣灵同工来关怀你，帮祝你，为你祷告。 「无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。」（林前十24） 四、勉励之约 我有错误之处，你可以勉励我，指正我，我也愿学习不为了保护自己而辩护。 「所以在基督里若有甚么劝勉，爱心有甚么安慰，圣灵有甚么交通，心中有甚么慈悲怜悯，你们就要意念相同、爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。」（腓二1-2） 五、负责之约 我总要参加小组，不故意缺席，因为我们的生命彼此倚靠。我愿忠心负担起我在小组中常尽之份。 我不私下邀约组员参加其它机构教会的聚会或特会，小组聚会是我的优先。 「信的人都在一处、凡物公用．」（徒二44）六、顺服之约 我愿意顺服神借着教会按立的小组长，并经常为组长感恩代祷。 「你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻儆醒、好像那将来交账的人。」（来十三17） 七、守密之约 我应允不将小组内发生不宜对外公开的事泄露出去，我不愿做任何让你受伤或尴尬的事，但我愿与你一起寻求小组长及领袖的协助。我不私下将小组的通讯簿或私人数据发给新朋友或其它人，组员各项数据发送需经小组长同意。 「往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。」（箴十一13） 八、福音之约 我愿意花时间和精神关怀小组员未信的亲友，使他们也能进入小组，得着福音的好处。「凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。」（林前九23） 九、无借贷之约 我若有金钱上的需要，可以提出来请大家为我祷告，但若非弟兄姊妹主动帮助我，或为我奉献，我总不主动借贷（无论金额大小）。我若有真需要，愿告知组长转呈家族领袖，由家族领袖协助处理。 我可以在代祷时间中为工作需要提出代祷，但总不在小组公开聚会机私下交往中，利用肢体情谊主动推销各类商品（如传销、直销、保险…），及标会等任何有金钱往来的商业行为。 十、关怀之约 婚：鼓励弟兄姊妹（组员）以参加婚礼，不参加喜宴为原则；若参加喜宴，可视结婚者与被邀请对象之间的情谊关系，特别邀请之。馈送礼物宜以小组名义。 丧：对组员本人、配偶或直系亲人（父母、儿女）去世，以小组名义送十字架一座。 生产：若组员生产，以小组名义送礼物。 住院：若组员或其家人生病，小组应以探访关怀为原则。 十一、相交之约 组员与新朋友间彼此互相联络关怀以同性为原则，若有异性慕道朋友，可交给小组长转给异性组员关怀。 十二、奉献之约 我乐意为小组摆上金钱的奉献，供小组活动、福音聚会…等各项事工使用，未经领袖同意，我不私下向组员进行任何募款或奉献推动。

小组共建主题班会教案

“互帮互助，小组共建”主题班会教案 【活动目标】 通过本次主题班会的活动，开展小组协作的小游戏，教会学生在学习和生活中如何与别人开展与人合作和合理竞争。树立良好的合作意识和正确当的竞争意识，培养团队精神。 请小先生通过演讲的形式，以学习或者生活中的某件小事出发具体来谈谈对小组成员的影响和帮助，也来说说作为学科小干部通过帮助别人自己又有哪些成长和进步，并对自己小组今后更好的发展提出意见和建议。同时小组员谈一谈在通过小先生帮助、向同伴学习或者四人的合作学习中取得了哪些进步。能够让学生更好认识到小组长、小先生在学习生活中的作用，从而引导各小组团结奋进，不断超越。 【活动形式】 案例教学法、游戏、演讲等。 【活动准备】 1、教师准备：多媒体课件、团队协作小游戏 2、学生准备：讲演稿 【活动过程】 一、主题导入（“木桶理论”） 1、假设每个小组都有图示的木桶，请分组讨论：谁的木桶能装最多的水？ 2、我们希望木桶装更多的水，有哪些好办法？（给出选择） A、不要短木板 B、长木板补短木板 C、长、短木板各自提升高度 3、（引导团结合作、明确小组合作的重要性）一个木桶装水量的多少，取决于长度最短的那一块木板。 4、每个小组就像一个木桶，每个成员就是这个木桶的每块木板，木板有长有短，大家能力有高有低，在日常生活学习中，哪种方法可以最快最有效的促使每个人的进步呢？（互帮互助，携手共进） 5、我们的学习生活离不开小先生的帮助，也离不开每个小组员的配合和努力。 二、合作测试 你具有合作意识吗？请根据自己的实际情况，对下面的测试做出选择。 1、我相信“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”A、不符合B、说不清C、符合 2、我喜欢与小组其他同学共同讨论问题。A、不符合B、说不清C、符合 3、我喜欢与小组其他同学共同分担任务。A、不符合B、说不清C、符合 4、我觉得与小组同学一起学习很愉快。A、不符合B、说不清C、符合 5、我与小先生的交流中，常常受到启发。A、不符合B、说不清C、符合 6、经常组织学术沙龙，大家一起解决难题。A、不符合B、说不清C、符合 7、我时常与同学交流我对事物的看法。A、不符合B、说不清C、符合 8、我喜欢我的小组，喜欢生活在集体中。A、不符合B、说不清C、符合 9、我相信“人多力量大”。A、不符合B、说不清C、符合 10、集体活动我总是积极参加。A、不符合B、说不清C、符合每题选A记1分，选B记2分，选C记3分。你的得分：____________ 总分若超过20分说明你的合作意识强，若低于20分，说明你的合作意识有待加强。 三、亲身体验 1、游戏1：练默契

小组的功能

小组的功能 小组有四大功能，可以四个E为代表： 一、彼此建立 教会信徒有责任去"彼此联络"建立一个健全的肢体生活关系（弗5:16 "全身联络得合适"）。二人同心，其利断金；教会信徒同心就能产生极大力量。主耶稣说"你们要作比我所作更大的事"（约14：12）一个理由也是在此：当教会众信徒同心合意时，就将产生出极大的果效。圣经说："最要紧的是要彼此切实相爱"（彼前4：8）。教会信徒一星期见一次面，许多会友连彼此的名字都叫不出来，要叫他们如何彼此相爱呢？细胞小组能提供很好的彼此沟通，建立美好关系的最佳环境，让我们可以学习如何去切实彼此相爱。圣经教导我们："要彼此相顾，激发爱心，勉励行善"（来10:24）。藉著小组生活，我们可以比较容易去实行出来。教会必须借著信徒的生活见证才能让人看见并认识耶稣基督。信徒有责任共同去建立基督的身体。借著细胞小组，信徒能在社会多处、多层面上显扬基督。 二，装备事奉 基督徒的人生意义价值与乃是能被神使用，教会存在的目的与功用乃是能事奉神；但是，一队没有装备的军队不能打战、一组没有装备的工人不能作工、同样一群没有装备的信徒也无法作有效的事奉。 若教会所充满的只是一群没有好好装备的会众，人数可能不少，但却不强，因为工作效率不高。就如非洲人口虽然多(十分一世界人口)，但却非常弱，原因之一就是非洲有70%人口是文盲！一个没有文盲的国家自然便强；一间没有"圣经盲"的教会也必定更有力量。 一间理想的教会是每一位会皆是"圣经通"，单单靠听道及自己灵修来吸收圣经知识是不够的。参加查经班当然很有帮助，但却也有一些短处： 1.不是人人有如此机会与安排得出时间。 2.查经班如上课，成年人有点不惯。 这两个问题细胞小组能帮助解决： 1.组员可以自己安排适合的时间地点。 2.不是上课，或受训，而是在一种自然，轻松的气氛中，与几个可以谈得来的弟兄姐妹，一边享受主内的美好交通团契，一边共同学习神的真道。这也就是西3:16的教训："彼此教导，互相劝戒"除了圣经知识以外，还有其他许多方面的学习：教会真理、认识宣教、如何作见证、祷告的操练、信徒生活原则以及如何以基督徒立场克服，解决各样的难题等。在细胞小组组长的帮助以及很好的材料供应之下，弟兄姊妹一同学习、研讨、分享与操练，每一位一定都能受益。 三，领人归主

从“教会学生”到“学生会学”

从“教会学生”到“学生会学” 从教十几年来，在新课程改革的指引下，我的教学理念发生了巨大改变。从“教会学生”知识为教学目的到“学生会学”即培养学生学习能力，学习方法。这一转变却让我经历了述说不尽的辛酸与挫折。 “师者，传道、授业、解惑。”这句师训我未登讲台就牢记在心，因此，我刚接任二年级的语文课，总想把我学的知识一股脑都倒给学生，这种思想让我在课堂上高谈阔论，海阔天空。一次，在上带“*”的阅读课文时，一节课，40分钟都让我不停地解诉了，讲授了，等到课快结束时，我讲述得累了时，我才觉察到学生们正无精打采的各干各的，这节课对牛弹琴——白谈（弹）了。我猛然意识到这种教法我累，学生更累，课堂效率差。在学校开展的公开课活动中，我开始用心学习优秀教师的教学模式，老师围绕重难点巧妙提问，让学生在读中回答，这样调动了学生的积极性。我及时改变自己的教学方式，认真学习《教学大纲》，按照每课的教学目标，重、难点，我针对性的提问，让学生思考后回答。这种教法，课堂气氛相比之前活跃了，学生语言表达能力有所提高，最终“教会”了学生课堂知识。但“牵着鼻子走”让年轻气盛的我感到累，而且一部分后进生也“牵”不动新课程改革之风吹到了我校，它像一把利剑冲刺着教育教学的各个角落，又像春雨滋润着每位教师，每位学生。新的教学理念，新的教学目标，新的教学方式，新的师生评价方式，都在向我挑战，学生作为主体，不再让我牵着鼻子走，课堂上，老师问得得体，学生回答

得完美无缺，不再是好课，那是浪费学生时间。应让学生带着问题来，学会质疑；带着问题走，学会探究。教师只能起主导作用，各方面能力不足的我，为了不“误人子弟”，我鼓足勇气，迎接挑战。 为自己“充电”——学习，这是挑战的基本。城关小学，这所人才济济的学校，是我学习的“沃土”，给我们每位教师都创造了学习环境。我在学校开展的课改示范课上学，在各种教学资料中学，在经验丰富的骨干教师中学。学校组织的优秀教师示范课，让我收获颇丰。郭先红老师七年前上的阅读课《挑水过河》，让学生在自读的基础上，质疑——“文中的这位同学是怎样过了河的？”同学们再次读课文，小组合作讨论，在老师指导下，小结出“推”水过河，一个“推”字，揭开了课文的难点，学生老师都是非常轻松，这节课是我阅读课的“引路人”。学校开展的每学期一次的公开课教研活动，课后老师们发自肺腑的点评更让我受益匪浅。我在执教《手捧空花盆的孩子》公开课时，课前同事们帮我备课，看教案，分析学情，课后得到的评语却是“重难点不突出，老师讲述太多。”其实我课前备的不是那样，这说明我驾驭课堂的能力有待提高，此后我力争朝着这方面努力。在学校又一次“同讲一课”教研活动中，我执教的《北京亮起来了》得到的答案是“比较成功，进步了”。我倍感欣慰，这看似短暂的40分钟，付出了我无以计算的心血，我课堂教学能力有了提高，说明这几年的努力没白费，它给我增添了信心，激励我继续奋进。 平时在办公室我就向同事们“不耻下问”，无所不谈，细到作业布置；我豁达的性格浇灌了与同事和谐的关系，她们是有问必答，看

10教会事工发展之认识细胞小组

c h10第十课：教会事工发展之认识细胞小组 引言：－细胞小组这概念是怎么开始的呢？ －李乐夫博士：传统教会事奉中不满足而走出教会 －藉基督徒接触未信者，建立友谊、组成小组、帮助信主、栽培成长、继续接触未信者。 （一）为什么取名“细胞小组”呢？ 〃如：生命根本因素、不断繁殖、倍数成长 〃这是理想，也正是主耶稣“”比喻的意义 （二）认识细胞小组教会 1. 细胞小组与细胞小组教会不同 〃“细胞小组”是指小组的一种 〃“细胞小组教会”是整个教会所有运作功能，都以为核心， 所有活动由小组发动，或联合组织。 2. 细胞小组教会的特征： 〃把教会的架构集中在小组身上 〃透过组织小组来发挥教会的 〃在小组内信徒许多需要得到满足 3. 细胞小组教会模式与以程式（节目）为本的教会比较 〃教堂内－信徒家中〃加入组织－加入建立生命 〃圣职与信徒区份－人人皆祭司〃牧师牧养－信徒服事 〃在城市内无明确连系－明确联系 （三）细胞小组是怎么样的呢？ 1. 细胞小组定义：基督徒，6－15人，特定时间有目的地，面对面、 向着同一目标，要在基督的生命里，不断探索和成长。 2. 细胞小组存在的因由和目的 〃帮助灵命圣经理解布道意识〃教会 〃满足需要〃群体生活〃发掘恩赐－布道 3. 细胞小组提供的一些好处： 〃灵活性大－流动性高〃强〃归属感大〃生产力强 （四）怎么采纳或转型为小组化教会？ 〃新教会：不开始其他事工，以成立细胞小组开始 〃旧教会：会有阻力，要探讨、了解、尝试、训练 思想问题：1. 什么是细胞小组教会？与你当地教会有何分别？

2. 细胞小组有何长处？ 答案：（一）细胞，身体 （二）1. 模式，细胞小组 2. 功能 （三）2. 成长，归属感 3. 动员力

教会内部各服侍小组划分

教会内部各服侍小组划分 一、治理组：（管家监督长老近都相似） 负责教会的日常事务及全面管理服侍，协调同工之间的配搭、关系、及生活与侍奉。牧养信徒、执行圣礼并有监督纠正的作用，在属灵的品格上要按（提前3:1-13 提多1:7-9彼前5:2-3）来做榜样，有为父的心肠，不可贪图虚名，按照神的旨意照管神的教会。 二、教导组：（教师牧养） 教训指导，要教别人什么时候该做什么，该如何去做，清楚自己的使命和异象，要清楚认识自己的职份，要对神话语有特别的爱慕，对灵魂有强烈的负担，未教导别人先教导自己，什么时候停止成长什么时候就失去了教导的资格，要对宣讲伟大的救恩，担当救人脱离罪恶归向基督到底意味着什么，有清楚的认识，对信徒有对内牧养和对外宣讲的教导计划，别人学习的方式决定你教导的方法，对不同生命程度的信徒有不同的教导方法，也要对后备力量有策略的培养和帮助，服侍不是为了出名也不是为了赚钱，更不是一时的火热，目的就是要叫人认识神、敬畏神、荣耀神！ 三、财务组： 财务同工要知道良好的属灵生命比工作能力更重要，再好的制度存心不良也会有漏洞，财务同工都要在教会的权柄和监督之下来服侍，要简朴而非守财奴，在金钱的管理上尽忠心，有具体的财务公开清单（建议半年一次）做到收支明确，清晰可见，提醒同工因钱跌倒的人如（先知巴兰、以利沙的仆人基哈西、犹大、亚拿尼亚夫妇、低马等），但愿成为财务小组的警戒，使我们成为又良善又忠心的仆人。

四、探访组： 探访是一个教会补网的服侍，探访工作的好坏影响一间教会的兴衰，教会只有熟悉信徒的光景才能给予及时的喂养，探访组可申请探访资金（50-80元）标准进行探访，条件如下; 1、对已知住进医院的弟兄姊妹或直属亲人（如弟兄姊妹的父母儿 女）不受年龄限制。 2、对有病没有住院或已经出院的弟兄姊妹且影响聚会的，可不受年龄限制进行探访。 3 对特殊肢体（如残疾孤寡或遭遇不幸等等）因不明原因停止聚会的，探访组长可自行酌量申请。 以上三种情况都可以申请探访资金，但是在看望的过程里面必须要声明是代表教会来看望和礼物，以免建立的是个人关系，而是要把人带到神面前，探访不是布道以聆听为主，有说论断、批评、攻击同工的话，等说过问题后要当时就纠正，在什么事上论断别人，就在什么事上定自己的罪。有了问题要确定对的才回答，给予鼓励和安慰，在结束的时候在话语上要道歉，有什么说的不对的请肢体们多原谅，鼓励他能和你交通很高兴，最后为了交通的问题和心灵的需要为对方祷告，回家后对本次探访自我评估以便更好提高。遇到问题或好的建议要第一时间和教会反应，不能和别的肢体谈起，在第一时间内做出正确的服侍。

基督教活动场所规章制度

基督教活动场所规章制度 安全防范制度 1、各堂、点应当成立治安联防小组，对教会各堂、点财务室、电器室、办公室等重要部门进行安全防范。 2、在教会正常活动期间，治安联防成员应轮流值班，严防一切不法分子的干扰破坏。若有发现，立刻制止或报警。情节严重者送交公安机关，依法处理。 3、在教会圣诞节、复活节等重要节日期间，各堂、点负责人应充实义务治安联防人员，协同专业人员对教会配电室、线路安全、财务室、保管室、房屋结构等重要地点全面检查，消除一切安全隐患。 4、教会各堂、点一般不接纳外来人员留宿。若是其它教会同工因特殊情况，需要留宿者，必须经有关教会介绍，经堂、点负责人批准，方可留宿。 5、每次教会活动结束后，各堂、点治安联防人员应检查教会点灯开关、门窗，确保点灯关闭、门窗落锁，方可离开。 6、各堂、点治安联防人员，要定期接受培训，学习相关法律、法规、政策，提高业务能力，加强治安防范能力。 卫生防疫制度 一、公共卫生 1、各堂点应成立卫生服务小组，由专人负责。 2、讲究公共卫生，保持环境整洁，不在墙壁门窗及其它设施上乱写乱画，不在楼上往下倒水抛物，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰。 3、办公室、财务室、发行室等房间坚持每天一小扫，教堂坚持每周一大扫，认真做到： ①地面干净、地上无纸屑、痕迹、烟头等杂物。 ②墙壁、门窗玻璃，桌椅柜凳干净，无蜘蛛网、无积尘。各项制度张贴整齐。 ③教堂、办公室坚持开窗、通风，经常保持空气新鲜。 ④公用性茶杯、碗、圣餐杯等用后及时消毒。 ⑤卫生间姚按时冲洗和消毒。 ⑥工作人员定期体检，发现传染病及时隔离治疗。 二、伙食卫生管理制度 1、各教会学习班、伙房要严格遵守《食品卫生法》。不采购腐烂、变质、有毒、有害、超过保质期的食物。严防食物中毒的发生，生食和熟食、食品和原料要有标记分类存放。 2、完善纱门纱窗。保持伙房内外环境卫生，经常消灭“四害”。 3、伙房工作人员讲究个人卫生，持健康证上岗，定期进行体检。发现传染病及时隔离治疗，待身体健康后方能恢复餐厅工作。 4、食和工具每餐用后应洗净，保持整洁，做到一冲二洗三消毒四保洁。 5、如发生意外中毒事件，及时与医院取得联系。 三、个人卫生 1、教育广大教牧人员和信徒养成良好的卫生习惯，勤洗澡、勤换衣、勤理发、勤剪指甲、勤洗被褥。 2、讲究饮食卫生，不吸烟、不喝酒、不使用他人的碗、筷、茶杯和毛巾。 3、不随地吐痰和大小便。 4、积极参加体育活动，注意劳逸结合。 消防制度

小组合作的学习反思三篇

小组合作的学习反思三篇 篇一：小组合作学习反思 小组合作学习是开放教育中的教学组织形式。利用小组合作学习可以提高一定时间内学生学习、交往、表达的效率，达到优势互补，有利于培养学生的探究意识和合作精神，也有利于学生交际能力和解决问题能力的发展。在小组合作学习的过程中发现了不少问题：当我布置好本堂课的教学任务后，学生以小组为单位进行讨论时，学生的反映不能令我满意。有的“你争我夺”谁也不听谁的，只顾表达自己的意见；有的学生甚至天南海北地东拉西扯，高谈阔论，说了许多偏离了教学内容之外的话；有的学生在讨论时不能以理服人而与同学发生争执；还有的学习好或者性格外向的学生频频发言……表面上看学生们簇拥在一起七嘴八舌、热闹非凡、气氛高涨，学生的兴趣和参与的积极性被调动起来了，学生似乎成了课堂的主人。可实际上那些性格内向的和学困生，他们缺乏参与讨论的勇气，他们害怕提出的问题会引起同学的嘲笑，以至选择沉默。这样的小组合作学习怎能达到共同进步的目标? 发现问题后，我一直在想：怎样让学生既能动得了也能动的好?我认真地思索着，并翻阅了大量的资料，发现问题的关键还是取决于教师的引导。高效课堂要求师生互动，生生互动，即突出教师的主导作用和学生的主体地位。这就要求学生在课堂上的活动中“乱”而有序。课堂教学要的不是热闹场面，而是对问题的深入研究和思考，是创新精神和综合素质的提升。所以，我对课堂教学进行了小小的调整： 1.教师在小组合作分配任务时要充分考虑到成员搭配问题，对于学案中的A、B、C、D不同等级的问题，要细化到个人，好、中、学困生都有。从而避免了以往出现的完成任务只是少数学生的个人表现的现象，使不同的学生有不同的收获，避免了组内冲突问题，更好地加强了团结合作精神。