课堂教学要处理好继承与创新的关系

课堂教学要处理好继承与创新的关系

张老师的课，对我收益很大。我国目前的教学方式主要以被动接受方式为主，课堂老师讲授的多，学生活动少，学生成为接受知识的容器。面对新课改的教学，如何在吸收旧课程优点的基础上，更好的发展新课程，是教师亟待解决的问题，处理好继承与发展的关系，即在实践中把握好继承与创新的辩证关系，有利于我们正确把握新旧教材的关系，把教学中的优良传统、宝贵经验、持续传承、丰富、创新、发展，从而不断取得新突破、实现新跨越。因此，正确把握继承与创新的关系，正确的做法应该是：

一、遵循马克思主义唯物辩证法的原理，既要对传统的经验批判继承，又要根据新的实践

要求不断发展创新，使批判继承与发展创新辩证地统一起来。要把继承优良传统作为创新的基础，认真研究优良传统对做好课改工作的重要作用；要在创新中将优良传统发扬光大，在工作中要勇于面对现实，研究探索，想别人所未想，做前人所未做，解决前人解决不了的问题。只有把继承与创新统一于课改的实践中，才能不断实现教材的整体优化，提升教学整体水平，达到事半功倍的效果。

二、用批判的眼光取舍，去粗取精，去伪存真，为在继承中创新奠好基。

继承的根本目的在于把历史沉淀与现实需要有机地结合起来，让课堂教学形成的特色得

以延续，优良传统得以传承，宝贵经验得以光大，好的做法得以应用。

三、用全新的思维求新，以新图变，为在继承中创新导好航。

要在思想观念上创新求变。如果思维僵化，创新意识不强，就很难做到切合实际，灵活

变通，主动突破。我们要创新发展，思维方式的调整就必须持之以恒地推进。思路办法上解

放思想，要以学生为主体，调动学生学习的积极性，活跃课堂气氛。

二、继承是教学的基础，创新是教学的动力，继承与创新的有机结合，是促进新课改发展

进步的动力源泉。只要我们正确处理好继承与创新的辩证关系，就能在继承中实现创新，在创新中取得突破，在不断突破中提升和增强课堂教学整体水平。一切以学生为本，一切为了学生，为了学生的一切

浅谈艺术发展的继承与创新的关系

浅谈艺术发展的继承与创新的关系 音乐表演0811班杜奇鹏08126046 引言 艺术重在表现风格的传承，贵在前人的基础上不断创新。 没有继承，就会形成艺术表现形式的断层甚至多走弯路而不能得以延续发展。 前人的经验也是经过日积月累的实践活动总结而成。所以，我们要很好地利用这一宝贵的文化遗产，并使之焕发出新的艺术生命力。 艺术只有不断从生活中吸取生命的营养，不断发现新的创作领域、新的创作题材, 才能产生新的创作灵感，产生新的表现形式。从而推动艺术真正的创新与繁荣。 一、关于艺术的继承 继承与创新看起来是一对矛盾，从语言学的观点看，这一矛盾就是语言的稳定性和变易性之间的矛盾。作为设计者在形式设计上的得失成败取决于所掌握词汇”的丰富程度和运用语法”的熟练程度。设计者要想使自己的作品能够被他人真正理解，就必须选择恰当的词”并遵守一定的语法”但这并不意味着设计者只能墨守成规，毫无个人的建树。设计者巧妙地运用个别新的符号，或者有意识地改变符号间的一些常规组合关系，创造出新颖动人的作品，这也就是设计上的创新。 构成中有一种特异”的构成手法，即在似乎很平淡的构成中突然出现一个异类”的元素，使得本身很平淡的方案达到意想不到的效果，带有创新意识的新符号就如同这个异类”在人们对习以为常的事物难以引起足够的注意和兴趣情况下，将一些常见的符号变形、分裂，或者把代码编制顺序加以改变，就可以起到引人注目、发人深省，加强环境语言的信息传递的作用。美国著名建筑师查尔斯?摩尔设计的奥尔良市意大利广场’就是在设计中大胆抽取各种古典的要素符号，并以象征性的手法将其再现出来。整个广场以巴洛克式的圆形平面为构图，以逐渐扩散的同心圆及黑白相间的地面铺装向四周延伸出去，直至三面的街道上。 罗马的古典柱式经过改头换面以全新的面貌呈现，如科林斯柱式用的是不锈钢柱头，檐壁上用拉丁文雕刻着此喷泉为市民们献予全民之赠礼”的献词；多立克柱式上流泉汩汩，圆券上嵌着微笑的摩尔头像，水正不断地从他嘴里吐出，在这里不仅充满了欢快浓郁的现代商业气氛，而且具有对乡土强烈的依恋之情。今天，各种方盒子式建筑被认为超然于历史性和地方性之上，只具有技术语义和少量的功能语义，没有思索回味的余地，导致了环境的冷漠和乏味而受到批评。对此用信息论有关原理来解释，就是环境符号系统所载有效信息太少。鉴于此，后现代建筑师文丘里大声呼吁：丰富建筑的内容，同时使建筑成为包括其他方面的多维艺术，甚至包括文字，使它不再是一个纯粹的空间的工具。”他主张以环境的复杂性和矛盾性代替现代派提倡的简洁性，以语义的模棱两可和紧张感代替平铺直叙，以语义的多重性反对非此即彼的机会主义，要混杂而不要一目了然的

浅谈艺术发展的继承与创新的关系

浅谈艺术发展的继承与革新的关系 论艺术的继承与革新郭爱琴摘要艺术发展的过程就是不断继承和创新的过程。继承是创新的基础。创新是继示的升华，古今中外许多大艺术家的艺术实践都证明了这一点。我们应该摒弃“要反传统”、“艺术发展断裂论”等错误观点，立足本上，融汇中西，继往开来，使艺术健康的发展。关键词艺术，继承，创新，传统艺术是在人类社会实践活动中产生和不断发展的，这个发展的过程也就是不断继承与创新的过程。然而，目前关于美术革新问题的讨论中，却有人主张“要反传统”，片面地追求新潮时髦，宣扬脱离传统、脱离时代的“自我表现”等等。甚至提出“艺术发展断裂论”。结果使得有些年轻人连写实的基本功训练也要抛弃。因此，有必要在理论上把继承与创新的辩证关系阐述清楚，以利于艺术的健康发展。 继承与创新看起来是一对矛盾，从语言学的观点看，这一矛盾就是语言的稳定性和变易性之间的矛盾。作为设计者在形式设计上的得失成败取决于所掌握“词汇”的丰富程度和运用“语法”的熟练程度。设计者要想使自己的作品能够被他人真正理解，就必须选择恰当的“词”并遵守一定的“语法”。但这并不意味着设计者只能墨守成规，毫无个人的建树。设计者巧妙地运用个别新的符号，或者有意识地改变符号间的一些常规组合关系，创造出新颖动人的作品，这也就是设计上的创新。 城市建设的高速发展带来了日新月异的变化，但与此同时我们也失去了许多永远无法复得的东西——历史文脉。历史形成的街道、胡同、牌坊、宗教圣地等等城市形态作为完整表达建筑和城市意象的符号系统，被成片、成街、成坊地被拆除，威胁到城市形态的相容性和延续性。尊重历史传统并不等于食古不化、拘泥于传统。相反，有意识地保留这些传统，将使得这个城市更富有地方风味。其实，“立新”不必“破旧”，关键在于如何以传统而又时尚的手法，创造出新旧共生的新的城市形态(符号)。“新天地”项目是位于上海市兴业路黄陂路、中共一大会址的周边地区，“会址”对面的南地块，设计为不高的现代建筑，其间点缀一些保留的传统建筑，与“会址”相协调。而“会址”所在的北地块，则大片地保留了里弄的格局，精心保留和修复了石库门建筑外观立面、细部和里弄空间的尺度，对建筑内部则作了较大的改造，以适应办公、商业、居住、餐饮和娱乐等现代生活形态。从目前已建成的部分看，得到的好评很多，已有较大的影响。据说销售与经济效益亦见好。其实，在上海这个东西方文化冲击的大都市里，传统的里弄生

处理继承与创新的关系

引言 文化是指人类生存和发展的方式。校园文化是置身于社会 文化大背景中的一种具有自身特征的亚文化，是由大学校园里 的师生长期共同创造的特定精神环境和文化氛围。它的主要特 点是内在引导的激励，是一种以隐性为主的文化。它包括:智能 性文化（人文讲座、辩论赛、办报等）、观念性文化（思想观念、价值观念、伦理道德观念）、素质型文化（指由历史的积淀而形成的独特的校园风气和校园精神）。国内外著名的大学都特别关注 “校园文化”的建设。校园文化作为大学生人文素质教育的载体，对大学生生活、工作、学习具有潜移默化的影响,对大学生社会 化具有示范作用，在一定程度上决定了大学生社会化的价值取 向、人生定位。 高校校园文化在构建和谐校园中发挥着重要的积极作用。 改革开放二十多年来，中国社会急剧变迁，大学校园文化作为社 会文化的敏感点，得到了极大的发展，已初具规模，初有建树。在新的历史条件下，本文对构建和谐的校园文化作了一些思考。 一、思想意识 树立校园文化全员共建意识。校园文化在学校实现培养目 标过程中的重要作用决定着它不是学校内部哪一个或几个部门 所能建设得好的，更不是如目前许多学校一样仅凭学生管理和 思想教育部门的努力就能收到应有的效果。校园文化建设与学 校的各个方面的工作都有关系，良好的校园文化也不只是让在 校学生受益，而且能使包括教师在内的所有师生员工受益。因 此，学校必须树立全员共建校园文化的意识。 首先，增强学校管理者的校园文化意识。在当前课程改革不 断深化的关键时期，学校的办学品味之所以存在差异，实质就是 校园文化的差异，这种差异跟校长自身的理想信念、办学理念、 教育思想和人格品质是分不开的。从某种意义上说，有什么样的 校长，就有什么样的学校文化，就有什么样的学校。因此值得强调，学校管理者应该增强文化意识，理解校园文化的内涵与作 用，明确校园文化建设的意义，树立起“为每一个学生发展”的教育理念。例如：设立论坛、举办教育思想培训班、不定期举行论坛活动等，以增强学校管理者的文化意识和文化使命感，提高校长 的综合素质。其次，增强学校教师的校园文化意识。教师是校园 文化建设的主体，是教育培养目标的实施者，教师的教育观、人 才观、教学观和价值观如何，直接影响教育教学行为乃至教育培 养目标的实现。这就要求学校抓好教师教育观念的转变，促进教 师不断改进教学方式，树立全新的教育观念。例如，每月举办一 次教育论坛，组织骨干教师与教师对话，举办各种形式的培训 班，开展各种形式的研讨活动，提高教师对校园文化的建设认 识，增强紧迫感和使命感，使教师成为校园文化建设的主动者。二、行为方式 全方位推动大学生社会化。校园文化建设是一项系统工程。 全方位、多样化的思想政治活动和科技文化活动,构建成一道靓

继承与创新议论文_1

继承与创新议论文 导读：继承与创新议论文【篇一】 “板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。” “板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，

关注人类和人生的作品。” 这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的'跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。 不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。 不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。 继承与创新议论文【篇二】 在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。 创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导

浅谈课堂教学的“变革”与“创新”

龙源期刊网 https://www.docsj.com/doc/9f11077945.html, 浅谈课堂教学的“变革”与“创新” 作者：杨志峰 来源：《天津教育·下》2019年第08期 【摘; 要】课堂是教育教学的主阵地，课堂教学是提高教育教学质量的主渠道，课堂教学效率的高低決定着教育教学质量的高低。随着社会的发展，时代的变化，课堂教学也在不断改革。那么课堂教学中应该在哪些方面进行“变革”与“创新”，在哪些方面进行坚守，才能抓住课堂和教育的本质，促使课堂真正得到发展和进步呢？一是课堂教学做到六个“变”;二是课堂教 学坚守三个不变;三是三个创新。 【关键词】课堂教学;变革;创新 课堂教学是提高教育教学质量的主渠道，课堂教学效率的高低决定着教育教学质量的高低。从课堂教学的角色和中心来说也由以教师为中心的“教本课堂”“师本课堂”，发展为以学生为中心的“生本课堂”，且现在已进入以学习为中心的“学本课堂”“习本课堂”。课堂教学的模式更是多种多样，更新不断。但现实实践中课堂教学并没有真正改变多少。究其原因，我认为：一是传统的课堂教学，教师在备课、讲课时最省事，于是就按部就班走老路。二是部分教师受素质和能力限制，连最基本的都难做到，何谈改革。三是课堂改革和更新较快，模式多样，有的教师在职业倦怠的心境下难以接受;有的教师凭借已有经验和取得的成绩，思想上排斥课改，认为只要学生考试能考好就可以。四是现在的考试和对教师的考核，还没有直接涉及课堂改革，就算学生考试成绩不好，教师也不认为完全是课堂教学效率低下的原因。因此大部分课堂教学真正的变化并不大，学生积极性和主动性得不到发挥，课堂效率低下。 课堂改革和发展的内因是教师思想观念的转变和能力的提升，因此课堂教学改革和发展的关键和根本是教师。只有教师真正认识到课堂改革的重要性、迫切性，抓住了课堂教学最本质的东西不变，变革不适应学生需要的，不利于学生发展的因素，从而才能实现和达到课堂在“变革”与“创新”中发展。 一、课堂教学做到六个“变” 1.师生角色的转变。由教师为主体、为主演的课堂变为学生为主体、主演的课堂，变为教师是课堂的组织者，是课堂的导演，教师绝不是主演。这样可以充分发挥学生的主体性、主动性、积极性，让学生成为课堂学习的真正主人。 2.教学目标的转变。由“应试训练”为主体的单一提高分数为目标的课堂变为以提升学生“核心素养”为目标的课堂。即“中国学生发展核心素养”的文化基础、自主发展、社会参与三个方面，因此，“六大核心素养”将成为课堂教学的中心目标，也将成为评价课堂教学的标准。

高考作文素材：继承与创新

高考作文素材：继承与创新 思路： 文化是在不断的继承和创新中发展的 继承优良的传统 在继承中创新，在创新中继承 创新需要对传统有所突破 创新是一个不断尝试的过程 创新需要勇气和智慧 继承不等于盲目守旧 创新是对传统的扬弃 名言： 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚 拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹 我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰经典素材： 王安电脑的破产(不懂创新导致失败) 王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。 书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新) 书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书

浅谈课堂教学改革与创新

高效的课堂教学功夫在课外 ——浅谈课堂教学改革与创新 摘要：课堂教学效率的提高要着眼与课外复杂的教育工作：抓实学生思想品德教育，切实做好学生培训，做好班级学习小组建设，做好学生课堂外自学时刻安排，以活动为载体激发学生的参与学习的积极性和兴趣爱好，发挥师生的情感作用，促进课堂教学效率的进一步提高。 关键词：课堂教学；效率；重抓；课外；教育 自2001年秋季开始的新课程改革以来，给基础教育注入了生机和活力，新课程改革的理念在推广过程中得到了宽敞教师的极积参与，全国各地不断改革和创新课堂教学模式或方法。同时，涌现出象杜郎口中学、昌乐二中等新的课堂教学典范，我们在借鉴他们的成果的同时要能结合自己的实际情况创新、有效地开展课堂教学。我以为高效的课堂教学功夫在课外。 一、抓实学生思想品德教育 教育的目的，是唤醒人沉睡的善意与创意，从而使学生成人、成才、成功。思想品德教育是成人教育，是知识教育的基础，抓好学生的思想品德教育，课堂教学才有实效，才能培养出富有人性、正义感和健康的社会公民。必须抓实学生思想品德教育，为课堂教学服务。

1、抓好“奉献和宽容”教育 学生都有一种不患贫而患不均的本性，因此我们安排他做情况时喜爱事事求平均，实际上生活中哪有绝对的公平？一个社会一个国家要想独立和进展，必定需要一些人作出自我牺牲，必定有一些走在社会进展前面的道德先行者。一个集体要想和平和谐的进展，必定有一些人要多付出一些，要多牺牲一些。要善于从学校、班级、小组当中找到一些乐于奉献、心胸宽敞的实例来引导和教育其他学生，要善于从周围的人和事当中去体验和感悟。假如人人都具备了乐于奉献，甘于吃亏、宽容的品质，我们的社会将会变得多么美好。 2、抓好“律己、宽人”教育 中学生总喜爱拿不人的错误为自己开脱，用不人的失误来原谅自己的错误！“严于他人，宽以待己”成为他们不知不觉的处世适应。我们人不管何时何地都要不断的提升自己，进展自己，完善自己，一个想成功，想有所作为的人更应该严格要求自己。“严于律己，宽于待人”才是正确的处世态度。生活中，我们应该主动的关心同学，尽可能少地苦恼不人；我们能够借钞票给不人，但尽量不要向不人借钞票；当我们做了对不起不人的事时，我们一定要讲一声“对不起”，而当不人做了对不起我的事时，我们应该讲一声“没关系”。如此我们才能成为一个高尚的人，一个受人崇敬的人，一个成功的人。 3、抓好“生活、生命、生存”教育

谈谈创新与继承的关系

谈谈创新与继承的关系 姓名：曹新生学号：110106312 班级：11市场营销一个民族一个时代的发展需要创新同时也需要继承，因为创新与继承是相辅相成的关系，在创新中继承，在继承中创新。那何为创新呢？新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。它原意有三层含义：第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。 就拿我们国家的五千年文化来说，几千年来，中华文化之所以能够绵延不绝、繁荣昌盛，靠的就是一代代中华儿女薪火相传、接续培育、不断发展。在新的历史条件下推进文化改革发展、建设社会主义文化强国，同样需要我们继承中华民族优秀传统文化，用民族优秀传统文化滋养民族生命力、激发民族创造力、铸造民族凝聚力，建设中华民族共同精神家园。 关于创新与继承的关系，一方面我们应当继续坚持”取其精华，去其糟粕”的方法，不断的汲取优秀的传统文化来丰富这个现代化的一种体系。既不能全盘的去否定一个国家的传统文化，也不能去全盘西化。另一方面我们要意识到，任何一种文化体系都是一种生命体，都是一种历史的产物，他的精华与糟粕都是共生的，我们要理性形象的去评它的好与坏。一味的将优的方面吸取过来应用到我们的体系当中，而去摒弃那些不好的方面，其实那是想当的困难的，我们所选要做的就是寻找到正确的方法与途径。这是在思想上一个很重要一个方面。文化艺术发展过程中继承与创新是辨证统一的关系，正如李可染所言；‘用最大功力打进去，用最大勇气打出来。’‘打进去’是继承，‘打出来’是创新。创新是艺术发展的目的所以创新是继承的目的。离开创新的继承是复古主义，只有以创新为目的的继承才是科学的批评继承。其次，继承是艺术发展的基础，继承也是创新的基础。离开继承的创新是虚无主义。只有在继承基础上的创新才是成功的创新。继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。 创新是文化的本质和属性和显著的特征，创新意味这超越需要有超越前人

读课堂的变革与创新有感

读《课堂的变革与创新》有感 时代的挑战和教育中的问题考验着每一个教育研究者的智慧和品格。这种考验见于世界各国，我国当然也不例外。产生这种情况的原因，既有社会急剧变革和快速发展必然带来的对于公民素质和人才培养的新的诉求，又有形成于工业化时代的现行教育体制发展过程中自身存在的诸多问题。应对这些考验的方案，从教育规模的扩充，到教育体制的变革，乃至课程改革、教育评价改革等等，不一而足。然而，在迈向知识社会的今天，对于作为新知识生产方式的人类学习方式的反思与创新理当成为当前世界范围内这场着眼于质变的教育改革的战略性基点。 在假期间，我有幸读了孙亚玲范蔚两位老师主编的《课堂的变革与创新》一书，从经典感言到感言品悟，从典型案例到深刻启示，这本书带领读者分析了教师观各方面涉及到的细节。读完之后，使我感慨颇多，受益匪浅。作为汽修专业课教师，在此，针对汽修的课堂说几点： 中国汽车工业的不断发展让汽车的生产维修中不断地应用新的结构、技术以及工艺,为适应时代的进步,汽修专业的教学方法也必须进行改革与创新.当前新时期下的汽修专业教学模式依旧有许多明显的弊端存在,就一定程度而言对汽修专业教学的创新与发展产生了一定的影响,因此必须打破传统教学方式,用于创新改革.本文就新时期下汽修专业教学模式存在的问题做出了分析并提出了相应的创新改革途径。 目前，大多数中职学校的实训课堂教学现状还是围绕“教师上台讲，学生台下听；教师独操作，学生众模仿”的传统教学模式，这种教学模式导致学生永远的被动学习，降低了学生学习的积极性，在教学场地上仍然拘泥在“讲理论在教室，操作在实训室”，导致理论的学习和实训操作的脱节，这样的实训课堂教学使得学生的动手能力不能有效拓展，同时也使学生失去了创新能力。实训课堂应该将学生从被动接受变为主动自主学习，，教师从旁引导的创新教学模式，不能只“教”而缺失学生的“学”，课堂教学应该以学生为中心，教师为主导。那么，该如何实现课堂教学的创新，打破传统教学方式？ 一、大力倡导民主平等的师生观 只有真正好处上的民主平等，学生才能真正得到发展。农村的孩子更需要教师的关爱、尊重，更需要尽最大可能营造民主、平等、和谐的教学氛围。农村教师同样要搬掉讲台，走进孩子，真正把学生当作学习的主人，既要传授知识，又要激励学生的思考、发现和创新。与学生共同探讨新知识，共同得到进步，逐步使课堂成为学生发现问题、质疑问题的场所，成为培养创新精神和实践潜力的主渠道、主阵地，成为引发师生共振的磁场。 二、科学掌握有效教学的策略 在课改中，教师既是教育研究者，又是教学实践者，校园要引导教师在研究实践中不断提高自身的素质，不断提高教学质量。农村校园的教学存在一个较为突出的问题：教师付出很多，学生却没有得到所期望的发展。这就要求我们的教师树立有效教学的理念，掌握有效教学的策略。既不能跟着感觉走，又不能简单的把“效益”理解为“花最少的时间教更多的资料”。教师自己能够上“文山”进“题海”，决不能让学生负担过重。只有把思考的时间、思维的过程还给学生，学生独立思考的习惯和自主学习的潜力才能得到培养。 三、构建企业实际工作环境的教学场地

高校课堂教学方法的改革与创新学习体会

《高校课堂教学方法的改革与创新》学习体会 最近我校举办了由教育部全国高校教师网络培训中心组织的《高校课堂教学方法的改革与创新》课程的培训，培训虽然只有短短的两天，但几位教授渊博的学识、严谨的治学态度和深入浅出的讲解，使我受益匪浅。我只就自己体会谈如下几点。 （一）在知识传授的同时，更要重对学生高尚人格的培养 “人格养成是学校教育的第一要义”。一直以来，我认为一名优秀的教师应该以渊博的知识征服学生，所以我在备课和上课的时候都很认真，力求把更多更新的知识传授给学生，而对于学生的人格教育却有所忽略。我认为一些基本的素养学生在上大学以前就已经具备了，也不用我们这些大学专业课老师再浪费时间去说了。而培训课教授给我们举的一个简单的例子，让我明白了，我们的学生，不仅需要掌握前沿的学科知识，更需要我们这些一线教师结合本学科特点，恰切的把一些人生道理和生活哲理教给学生。在今后的教学当中，我会在备课时，结合所授内容，把对学生的德育教育的内容渗透到自己的教案中。在课堂教学过程中，要抓住时机，采用学生能接受或是喜欢的方式把人生道理灌输给学生。 （二）高校教师要具备营造课堂幸福感的能力，以人格魅力打动学生 众所周知，在高校讲大四专业课可以说是一件很让人头疼的事情。学生们面对的多方面的原因不来上课，有考研的，有找工作的，也有学分不够干脆不来上课的。彭林教授在讲他是如何开设《文物精品与文化中国》这门选修课的时候，他特别提到第一次开这门课的时候，偌大的教室，只坐了区区18个学生。他说当时他也心凉，但是他依然认真的备课、授课。这18个学生上到最后，没有一个学生逃课的。几轮课开下来，现在清华的学生每学期报选修课，因为选彭教授课的学生很多，所以，如果想选彭教授的课，需早早守候在电脑旁，选课开始后，学生要抢着报名才能报上。我想，如果这些学生如果只是为了修学分，大可不必费如此周折。正因为，上彭教授的课，我们在获取知识的同时，可以感受到他不仅具备渊博的知识，严谨的治学态度，更感受到了他的快乐。十年磨一剑，以治学为乐，以向学生传授知识为乐，快乐互相传递。彭教授的讲授，让我深深的体会到了，这样的课堂是让人有幸福感的课堂。因此，我觉得应该在教授学生知

(完整版)编织艺术的传承与创新

编织艺术的传承与创新 一、编织艺术的起源 中国编织艺术跨越千年历史，不同时期的文化为其提供了丰足的养分。这门古老技艺逐渐从实用性向艺术性过渡，渗透到人们生活的方方面面。 编织艺术在长期的社会实践中不仅引发人们的审美关注，而且日益显露其审美内涵。各时期的编织艺术具有不同的艺术特性，如唐代的飘逸，宋代的秀雅，明代的拘谨，清代的华丽等。春秋战国时期，编织技艺被熟练运用于服饰上。唐宋时期，编织艺术呈现明显的兴起之势。明清时期，我国编织技艺得到进一步发展，编织饰品几乎涵盖了生活各个方面。编织艺术作为一门古老的民间工艺美术，之所以展现迷人的风采，是因为在长期的发展过程中凝聚了历代劳动人民的灵巧和智慧，他们赋予简单的绳线以丰富的艺术内涵，展现了强烈的装饰美。 二、编织服饰品的艺术特性 运用编织方法设计制作的服饰品有多种形态，这些形态、材质各异的饰物通过有规律和无规律的组合编织而成。从组合的方式上看，有对称齐一式，也有递增排列式等。编织服饰品运用“变化与统一”的形式美原则，在强调多样性的同时求统一，形成了独特的艺术趣味，归纳起来有以下几点： （一）和谐统一 编织服饰品遵循美的设计规律，体现了和谐统一性。和谐涵盖了多样性与统一性。多样性是指编织饰品从外观造型、材料、色彩比例等方面存在的差异，而统一性就是在一件完整的作品中差异变得适度。在很多现代编织饰品中运用多种材质，通过色彩、面积和造型的巧妙构思，在多样中寻找到一个适中点，使得作品完整统一，同时又能够在统一中寻求多样的变化。 （二）对比调和 对比调和是一对矛盾的统一体。调和区别于和谐，指由相近、相同的要素有机组合，呈现较明显的一致性。而对比则指将相异、相反的要素组合，将其对立面突出地表现出来，如色彩上的强烈对比，造型中曲与直的突兀对比，材质中的软硬对比等。编织饰品采取多种对比调和的手法，通过明暗、粗细、长短的对比

课堂教学改革创新案例

《相反数》教学设计 创新点：对于抽象的概念，聋生认知较难。我们聋校数学老师要尽可能的变抽象为形象、变抽象为直观。在教学过程中，多用情景教学法，帮助聋生理解概念。本课教学中，创设贴近聋生生活，生动有趣的活动和问题情境，开展活泼、主动、有效的数学活动，组织学生主动参与、勤于动手、积极思考，使他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握相反数。从相反数概念的引入，到在数轴上找、画相反数，及练习题的设计，都考虑到聋生的认知特点，很好的把知识和学生特点结合起来，教学效果好。 《相反数》教学设计

一、教材内容： 人民教育出版社全日制聋校实验教材数学第十七册P20《相反数》第一课时。 二、教学目标： 1.知识与技能：借助活动理解相反数的概念，使学生能够正确求出任意有理数的相反数。 2.过程与方法：在探索本节课内容的过程中，培养学生分析能力、归纳总结能力，初步培养数形结合思想和发散思维。 3.情感态度价值观：体验数形结合的思想，分组讨论的过程中体会团结就是力量。 三、学情分析 九年级共有听障学生 8人，部分同学学习积极性较高，比较喜欢上数学课，部分同学有残余听力，上课思维较活跃。但仍有两三个学生由于长期知识积累的缺失，加之听力障碍、智力障碍发展成学困生。针对学生听力受限的情况，本节课多设计形象直观的情景教学，为学生创造自主学习、合作学习的机会，让他们主动参与、勤于动手、从而乐于探究。教学过程中创设的问题情境应较生动活泼，直观形象，且贴近学生的生活，从而引起学生的有意注意。 四、教学策略选择与设计 课堂组织策略：充分利用听障学生视觉发达的优势，创设贴近学生生活，生动有趣的活动和问题情境，开展活泼、主动、有效的数学活动，组织学生主动参与、勤于动手、积

论继承与发展的关系

论继承与创新的关系 10级涉外2班崔晓燕13号 中国是一个历史悠久的文明古国，中国民族顽强的生命力植根于几千年长期延续而未曾中断的民族文化。文化是一个发展的概念。一个民族的文化，唯有与时俱进，推陈出新，才能维持其先进性。而这就更需要我们做到文化的继承与创新。 发扬传统与开拓创新是统一的，继承是创新的重要基础，创新是继承的必然发展。中华文明之所以历经五千年而不衰，原因就在于它总是在继承和弘扬自身传统中发展，在不断发展变化的社会实践中更新。“苟日新，日日新，又日新。”“穷则变，变则通，通则久。” 胡锦涛同志曾说道：“推进文化发展，基础在继承，关键在创新。继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。古今中外，闻名于世的文艺大师脍炙人口的传世之作，无一不是善于继承、勇于创新的结果。不朽的文艺经典,往往既渗透着历史积淀的体验和哲理、又蕴含着时代孕育的理想和精神，既延续着传统艺术的特点和优势、又创造着新颖鲜活的内容和形式。不善于继承，没有创新的基础；不善于创新，缺乏继承的活力。在继承的基础上创新，往往是最好的创新”。

继承是创新的前提。对优秀民族文化的继承并不排斥创新，相反，任何一个走在时代前列的民族，其民族文化都是民族性和时代性的结合。 继承一切优秀的文学艺术遗产，批判的吸收其中一切有益的东西作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们绝不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴绝不可以变成自己替代的创造，这是绝不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。 在我看来，没有“不变”，没有继承，发展就失去了基础；没有“变”，没有创新，发展就失去了活力。因此，真确处理继承与创新的关系，应立足于继承，着力于创新。继承难在如何的合理取舍，对凡是被后人所认可的，被实践证明是可行的必须毫不动摇的予以取，反之则舍。但创新是绝对的，发展是无止境的，创新是生生不息的动力。创新的实质就是发展，即新事物代替旧事物。这种代替并不是对旧事物的全盘否定，而是对旧事物中合理的、积极的成分加以吸收，同时增添旧事物中所没有的、富有生命力的新内容。因此，既要对传统的经验批判继承，又要根据新的实践要求不断发展创新，是批判继承与发展创新有机的统一起来。

中国传统文化的传承与创新

中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”

艺术的继承与创新

. 艺术的继承与创新 年级：2013级 专业：美术学 姓名：候晨微 学号：1312114053

艺术的继承与创新 摘要：继承和创新，是艺术生生不息的两个重要轮子。不善于继承，没有创新的基础；不善于创新，缺乏继承的活力。艺术重在表现风格的传承，贵在前人的基础上不断创新。没有继承，就会形成艺术表现形式的断层，前人的经验也是经过日积月累的实践活动总结而成，我们要利用好这一宝贵的历史文化遗产。只有继承前人的精华，才能谈创新。不断从生活中吸取生命营养，不断发现新的创作领域、新的创作题材，才能产生新的创作灵感，产生新的表现形式，从而推动艺术真正的创新与繁荣。 一、艺术的含义和作用。 艺术，通常可以从三个层面来认识。第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。一般认为，艺术是人们把握现实世界的一种方式，艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。它最终以艺术品的形式出现，这种艺术品既有艺术家对客观世界的认识和反映，也有艺术家本人的情感、理想和价值观等主体性因素，它是一种精神产品。 艺术的社会功能指艺术作品作用于人的精神而对社会生活 和人的思想感情发生的影响。也称“艺术的价值”或“艺术的 社会作用”。艺术的社会功能主要表现在以下几个方面： （一）审美功能。艺术作品本身所具有的美的特质，构成着艺 术审美功能的客观前提。优秀的艺术作品可以打动人的情感， 愉悦人的精神，净化和陶冶人的心灵，升华人的审美理想，培 养人的审美能力，使人从中获得特殊的审美享受。审美功能是 艺术的首要功能，艺术的其他社会功能都是建立在审美功能之 上的。 （二）认识功能。艺术是对社会生活形象的反映。它通过具体、生动的艺术形象，真实地再现社会生活的图景，反映一定历史 时期的政治风云、经济生活和社会风尚，表现各个阶级、阶层 人们的生活和精神面貌。因此，人们欣赏优秀的艺术作品，可

浅谈我的课堂教学改革

浅谈我的课堂教学改革 课堂教学改革实施已经很多年了，老师们的课堂的确发生了或多或少的变化，下面我就个人在教学工作中的实践经验先谈谈我在课堂教学方面做了哪些改革: 课堂教学改革就是要把新理念扎根于教育教学工作中,面对新形势、新课改,广大教师不断开拓创新，课堂教学发生了很大的变化,我以生物《课程标准》试验稿、《课程改革纲要》 为指导，以严谨、求是的态度,立足汉寿一中的实际情况,认真、扎实地开展课堂教学改革的工作。我从如下几个方面进行了改革: 首先：经过改革，我个人的教师素质得到很大的提高我的知识观、质量观发生了很大的变化,由原来只注重知识的传授转到注重学生态度、情感、人格、能力的发展,由过分追求学科的严密性转到注重数学教育的育人性；由注重学生学习的结果转到注重学生实践探索 和交流的主动学习，教师是课程实施的组织者,促进者,辅助者，也是课程的开发者.课堂教 学改革给我带来了压力,但也推动和促进了我的成长。 其次、我的课堂教学改革发生了较大的变化一改往日的教法，在课堂上放下了教师的尊严,以平等、民主、和蔼的态度引领学生开展学习,教室内从以往的“教”堂变成了“学”堂,教师在教学中以引导者、合作者、促进者、辅助者的角色出现在学生面前，互动、和谐、教学相长的师生关系逐步形成，学生已基本形成探索性学习方式,养成独立思考,勇于探索的精神.我在课堂教学的设计与实施中,能从整体上考虑学生生物学素养的提高,体现教学目标的理解和运用.课堂教学中,我在引导学生理解和掌握知识技能的同时,也更注重学生的学习 过程,关注学生的情感与态度,使生物的学习过程更加丰富多彩,提高了学生学习生物的兴趣 和信心.同时,我在生物教学中也关注不同发展水平的学生,关注学生在学习过程的整体表现, 使教学过程成为学生发展的过程.在课堂教学实施的过程中,我更加注重教与学方式方法的改变,探索多样化的、有利于学生发展的教学方式.我更加注重教学过程的设计,能通过情境 的选择与设计,探索过程的组织,为学生留有更多的参与和思考的空间.在教学过程中也注重 引导学生主动参与和自主探索,注重师生互动与合作交流,以及关注信息技术与学科整合,给 孩子足够的时间和空间,让孩子忙起来,动起来.在组织教学活动时，我试图改变单一的教学方式,结合具体的教学内容,探索和运用启发式、探索式等教学方式,让学生在问题情境中探索,在解决问题的过程中合作与交流.使得学生的学习过程更加生动活泼,更好地发挥学生的 主动性和创造性. 再次，通过课堂教学改革促，进了学生全面发展我所付出的一切,都是为了让学生能学有所用，,获得必要的生物知识，在生物上得到尽可能充分的发展.课堂教学改革表明,孩子 们身上发生了可喜的变化,我们的愿望逐步得到实现.学生在学习的过程中,不但学会了独立 思考和自主探索,懂得了如何与他人合作、交流,还学会了评价、质疑与反思；应用意识和实践(如实验动手能力)能力得到了很大的培养,创造力得到了充分的发挥.课堂教学改革是一个长期的,不断发展的过程,要将课堂教学改革的理念在实验中真正得到落实并产生效益,不 是一朝一夕所能达到的.长期以来的传统理念和教学造成的思维定势,新旧思想的碰撞,会产 生新的问题和新的困惑,需要我们在实践中不断探索,积累经验.只有这样,我们才能开创美好 的未来,达到实现课堂教学改革的真正目的。 虽然我们进行了一定的改革,但还有很多不足,还有很多需要去摸索,去总结,去革新。 下面我就来谈谈未来课堂教学改革的思路 回想过去我们进行的课堂教学改革,我发现实施课堂教学改革时还是遇到了很多问题，

继承与创新议论文5篇

继承与创新议论文5篇 没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。下面给大家分享继承与创新议论文，一起来看看吧！ 继承与创新议论文1子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”对于继承与创新，亦是如此，我们要学会正确看待他们的关系。 以继承之水，浇灌成功之花。朝阳与落日总是令人感动的，只是因为那一刻把正午的锋芒熔成了光润的辉光。在历史的海岸上，慢溯着一道道厚重的沟渠。楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。他们执著、坚毅、豪壮、遵其本心……这些优秀的品质流传至今，让我们得以继承和发扬。 以创新之光，照亮成功之路。发光并非太阳的专利，每个人都可以发光。虽然不是每个人都能创造出水晶教堂，但我们每个人都可以设计自己的梦想。我国近代铁路专家、有“中国铁路之父”之称的詹天佑在修筑京张铁路时，面对铁路横过八达岭这一难题，他亲自勘察，选定路线，创设了“竖井开凿法”和“人”字形线路，震惊中外。他大胆创新，不畏艰难，成功地修建了京张铁路，创造了奇迹，有力地回击了藐视中

国的帝国主义者。 用继承与创新之美，点缀斑斓人生。古往今来，历史总是推陈出新中不断发展前进的。我们不仅要像山一样的在坚守自我中巍峨不动，也要像水一样在山穷水复之时另辟柳暗花明之径。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”教会了我们对理想要不断追求并为之努力；“数风流人物，还看今朝”让我们懂得了以史为鉴，敢于拼搏；“苦其心智，劳其筋骨”让我们明白在逆境中开拓创新的重要性。 大树之所以高大，是因为它有落红无私的哺育；大海之所以深邃，是因为它有无数条小溪汇合；花儿之所以明艳，是因为它有清晨雨露的滋养。因此，我们在继承古典文化的同时也要学会取其精华，去其糟粕，在继承中创新，在创新中进步。 如果你歌颂黎明，那么请不要忘记拥抱黑暗。 如果你赞美太阳，那么请不要忘记欣赏月亮。 如果你敢于继承，那么请不要忘记开拓创新。 继承与创新议论文2曾经，由于清政府的守旧，闭关锁国，一个朝代走向灭亡；曾经，因为管仲为相，大胆创新，一个朝代国富兵强。由此可见，敢于传承与创新是多么的重要。 清政府不懂创新，加之对传承而来的强盛国力有着盲目

浅谈课堂教学中如何实现教学方法的改革与创新

浅谈课堂教学中如何实现教学方法的改革与创新 六安市裕安区狮子岗乡南岳庙学校章树培 摘要：教学是趋向目标的定向活动。为了实现特定的目标，教 师需要根据教材内容的特点和学生的实际情况，选择和应用一定的 教学方法和手段，以保证实现自己的预期。随着世界范围内的课程 与教学改革的不断深入，教学方法也出现了新的走势，本文从五个 方面阐述了课堂教学中如何实现教学方法的改革与创新。 关键词：教学方法教学目标现代 1、互动方式应具有多变性 多变性主要是指现代教学方法不再局限于传统的单项活动论和 双向活动论，而是强调教学是一种多边活动，提倡师生、生生、师 师之间的多边互动。现代心理学认为，多向交流较之单向交流和双 向交流有着更加显著的效果，能最大限度地发挥相互作用的潜能。 因此，现代教学方法倡导教师与学生、学生与学生进行全面的、广 泛的社会互动。这种新走势对于充分开发与利用教学系统中的人力 资源，减轻师生的负担，提高学生的积极性与参与度，增强教学效果，达成教学目标，无疑有着积极意义。 2、学习情境应具有合作性 合作性主要是指现代教学方法越来越强调教学中各动态因素之 间密切合作的重要性。这种合作不仅是为了集思广益，相互切磋， 提高学业成绩，也是为了培养学生的合作意识与行为，形成良好的 非认知品质，从而顺应教育社会化的需求，培养现代社会所需要的 人才。20世纪70年代兴起于美国、目前盛行于世界各国的“合作 学习法”可以说是最具合作性特点的一种现代教学方法。合作学习 以小组合作活动为主要教学形式，不仅强调生生、师生合作，而且 要求教师与教师就所授课题进行合作设计，从而显示了令人瞩目的 实效。 3、价值取向应具有个体性 个体性主要是指现代教学方法更加趋向于个别适应，因材施教，更加注意增加个性学习参与度，更加注意发挥学生的潜能。现代教 学方法改革的个性趋势主要表现在两个方面：一方面，个性活动已 成为许多教学方法的重要组成部分；另一方面，现代教学技术手段 的发展为教学方法提供了一个新的发展空间，师生相互作用的条件 趋于多元化，是学生在知识、能力、兴趣、特长和个性品质等方面 的适应发展成为可能。 4、目标达成应具有全面性