继承与创新范文大全

继承与创新议论文范文大全

继承与创新_议论文800字初中

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本

色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍

珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料

中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现

如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节

的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知

道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来

的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置

于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道

是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身

边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自

己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著

名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年

应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正

在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！

因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀

传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须

靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继

续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创

美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，

怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若

不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两

星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经

典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中

的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文

化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，

我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀

传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一

片大海。

传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

继承与创新_议论文范文900字

板桥体看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉

错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板

桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必

定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品不

可无一，不可有二。说不可无一，是肯定了板桥

体独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说不可有二，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中

对小妹所说：对于大师，你只能学习，不能效仿。

板桥体与扬州八怪的其他艺术风格的诞生，

有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，扬州八怪用一种不

合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格

理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权

贵的蔑视和抗争。可以说，板桥体的非隶非楷，

非古非今是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果

模仿板桥体，只能有其形而无其神。这样的作品，当然不可有二。然而，许多人并不信奉这个原则。

当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产

业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书

店里，占据畅销书架的一会儿是悬疑小说，一会

儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，

蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：所有的价值

最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类

和人生的作品。

这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为

对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的

基础，创新则为之注入源源不断的活力。

不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许

多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我

国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少

成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创

新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服

务业起舞。在此，制造业管理模式也是不可无一，不可有二的吧。有变通与创新，才有突破。

不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人

的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的

发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技

和文艺等发展的根源。

传统文化的继承与创新议论文1000字

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己

的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承

前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新

才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿

发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不

可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此

的成绩时，他说：如果说我看得更远一些，那是

因为我站在了巨人的肩上。虽然这只是一时谦虚

之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，

如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎

要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，

只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可

取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕

生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步

而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他

的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，

见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果

没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸

索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半

功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导

我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的

三个代表重要思想便雄辩地说明了继承和创新的

关系。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那邯郸学步的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创

新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落

了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的

艺术，可是那个总监非要进行创新，将原来风马

牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果

是可想而知的。那创新出来的四不像让我们津津

乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的

错误。

继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如

同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现

出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼

和水在一起，才会变得有生气。正如创新和继承

完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你

要想获得成功，继承和创新是必不可少的。问渠

那得清如许，为有源头活水来。没有了继承便是

无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在

继承的基础上创新，才会真的清如许了。

继承与创新_优秀议论文范文500字

两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个

在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与

创新的有机结合。

没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华

秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历

朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从

曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有继承，集大成的中

国封建社会百科全书将会成为一部揭露黑暗封建

统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见

历史。

没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈

波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。

在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试

想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产

或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的

优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的

一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明

从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引

进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！

继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，

历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，

都会使历史干涸创新议论文800字作文（5篇）。我们需要继承，我们只有继承；我们呼唤创新，

我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未

形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是

没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一

望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土

地上将道路延伸。

学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们

变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是

他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而

理智；自我独创，是他意识到个体的存在，独立

人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，

应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继

承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。

继承与创新议论文范文900字

碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细

缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。长眠于大地的诗人啊，你是否也预

料到现今端午的荒凉呢？举世皆浊我独清，众人

皆醉我独醒的屈原，已不再是那样光耀后世，他

的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐

湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活

的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中

虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。

当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创

新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵

端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进

行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断

地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难

道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自

己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又

有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好

好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，

元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的

文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现

代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承

下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地

传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，

睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

文化的继承与创新议论文1000字

随着经济的发展与各国之间的联系日渐紧密，异彩纷呈的文化之间的交流与碰撞也随之增多，

如何对待传统文化与外来文化也成为一个热议话题。

当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，

成为综合国力竞争的重要因素。对于刚构建了中

国梦的中国来说，文化是否能够正确地传承与创

新是决定中国梦能否完美描绘的一个重要因素。

源远流长的中华文化走过了自己独具特色的

辉煌历程。上溯殷周下至宋元明清，几千年来，

中华文化囊括了教育，历史，哲学，道德，艺术

和科学技术各方面的内容。我们的传统文化穿越

几千年历史的风尘走至今日，由这精妙文化孕育

的我们怎么能不悉心传承。

史书典籍，是中华文化一脉相承的重要见证。历代记载流传的史书，文人墨客提笔挥洒的诗辞

歌赋圣贤之人深思感慨的句句哲理皆是中华文化

中独一无二的瑰宝。这些是古时书生文人必定倒

背如流的名篇佳句，而流传至今，在今天的学生

之中，几乎感受不到古人含英咀华的诗情雅韵。

名篇名句皆已加上考场必备学生必读作前缀，本

需要细细品味传承的传统文化却演变成硬加的负担。所以，为了更好的继承传统文化，应提高人

们的自发性，注重兴趣的培养，用中华文化的瑰

丽吸引人们的目光。

当然，传统文化的继承并不是原封不动地照

搬传统，而是批判地继承，取其精华，去其糟粕。

仁、义、礼、信是中华文化中一直提倡的传

统美德，但这些优良品质流传至今也被歪曲。现

今的食品安全问题状况百出，中国游客在国外名

胜处乱刻乱画，面对遭遇车祸在马路上奄奄一息

的孩子却不去救扶这些都早已与我们提倡的美德

背道而驰。当然，与此同时也有许多人演绎着这

些可贵品质，当一个孩子从六层楼高摔下时，会

有一个路人奋不顾身冲上前去将孩子接住;当客车

就要撞上前面的孩子，有一位年轻的女教师不顾

一切地将孩子推开;这些人，则是用各自的行动诠

释着德。当然并不是每一个人都要用鲜血与

生命才能证明自己树立了美德，但作为中国

人必须时时谨记中华传统美德，不能因一味追求

物质财富便舍弃了精神财富。

中华文化博大精深还有一个重要原因，便是

它的包容性。吸收借鉴各民族各国家文化，相互

交流融合，促成了今天中华文化的源远流长，博

大精深。随着科技发展与社会进步，与外界交流

也日益增多，外来文化潮水般涌入，有些人便因

此站不住脚跟。如今，外来的节日在我国风靡，

而我们自己的传统节日却再也找不回昔日的气息。吸收外来文化并没有错，文化创新固然重要，但

在创新的同时务必记得自己的根还深深扎根于中

华文化的沃土之上。

文化的传承与创新影响着中国梦的构建蓝图，为了我们共同的中国梦，要懂得如何继承与创新。

继承与创新_初中议论文700字

今年是辛亥革命一百周年，在这个时候，回

眸中国一路走来的历程，还是很有意义的。

当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座

大山压迫，在夹缝中求生存的时候，以孙中山为

领导的反帝反封建团体如雨后春笋般涌现出来。

他们在借鉴外国革命的基础上，力主中国革命有

所超越，以摒除外国资本主义初期带来的弊端。

虽然他们的革命没有完全胜利，但这种打破思想

桎梏的精神值得我们学习。我想，这是我们应该

继承的。不管是民主革命，还是新民主主义革命，亦或是改革开放，科学发展观，都不是生搬硬套，而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这

种精神的继承和创新，中国共产党才会成立，才

能领导人民建立新中国。

时至今日，在中国正在不断向前迈进的同时，学习各种国学经典，又成为一股新的文化热潮。

重要的是，在这些国学经典中，我们要学些什么，

我们要继承什么，我们要发扬什么，我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理，但在这些国学经典中，也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习，我们应该抱有一种取其精华，去其糟粕的态度，而不是生搬硬套。对于学习经典，重要的不是学，而是用。弟子规、三字经张口便是，生活中却丝毫未见，这样的学习又有什么意义？古人云半部论语治天下，但你也要会在生活中用到。满脑袋之乎者也，满嘴的仁义道德，到头来未见真才实学，不得不说是十分可笑的。当继承已经成为一个问题的时候，如何创新更是无从谈起。经典之所以被称为经典，就是因为在生活的方方面面，都可以体现。当经典走进生活，创新便来源于生活而高于生活了。

继承与创新是相辅相成的，没有继承，创新无从谈起；没有创新，继承也不过尔尔。五千年的中华文明，继承和创新，正是我们前进的路标和源源不断的动力。

高考满分作文：传承与创新

高考满分作文：传承与创新 "板桥体";看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品"不可无一，不可有二。";说"不可无一";，是肯定了"板桥体";独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说"不可有二";，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说："对于大师，你只能学习，不能效仿。"; "板桥体";与"扬州八怪";的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，"扬州八怪";用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，"板桥体";的"非隶非楷，非古非今";是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿"板桥体";，只能有其形而无其神。这样的作品，当然"不可有二";。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据"畅销书架";的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过："所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。"; 这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。 不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是"不可无一，不可有二";的吧。有变通与创新，才有突破。 不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。 [点评]"传承与创新";是对材料总体把握以后提炼的观点，非常符合题意。在大多数考生只对"传承与创新";流于表面泛泛而谈之时，此文作者精准地找到了他需要的突破口，即"板桥体";与"扬州八怪";的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义。他超乎常人地看到了蕴藏在"板桥体";背后的对艺术和自由的追求。这是非常难能可贵的。 当然，此文也有一个明显的弱点，题目即为"传承与创新";，文章应对这两个概念有辩证地论证与思考，但是，本文作者似乎遗忘了这一个最基本之处。

知情同意书范本

请根据所申请开展的医疗新技术研究项目具体情况编写和更改 （范本中的楷体字、黑体字为书写知情同意书应保留的语言，空格下划线及其它字体部分为申报者根据所申请开展的医疗新技术研究项目具体情况来填写的部分） 知情同意书 尊敬的患者： 我们将邀请您参加一项新技术治疗研究（或临床治疗研究）。在您决定是否参加这项研究之前，请尽可能仔细阅读以下内容，它可以帮助您了解该项新技术治疗研究（或临床治疗研究）以及为何要进行这项研究，研究的程序和期限，参加研究后可能给您带来的益处、风险和不适。如果您愿意，您也可以和您的亲属、朋友一起讨论，或者请您的医生给予解释，帮助您做出决定是否参加此项临床（或新技术）研究。如有任何疑问请您向负责该项新技术（或研究）的医生或研究者提出。 一. 医疗新技术项目情况介绍 （1）研究背景和研究目的（本研究的目的是为了评价检查或治疗方法治疗病的有效性和安全性，其研究结果将用于 新技术的临床推广或应用或证实） （2）目标疾病的常规治疗（或检查诊断）方法及特点介绍 （3）关于此项临床（或新技术）研究背景资料（包括研究概况、预期参加受试者人数、是否已通过伦理委员会审核及研究目的、主要研究内容、过程与期限、检查操作、受试者预期可能的受益和风险，告知受试者可能被分配到试验的不同组别等）。 研究概况（） （本研究将在医院科（或研究中心）进行，预计有名受试者自愿参加）。 （本研究已经得到批准，医院伦理委员会已经审议此项研究是遵从赫尔辛基宣言原则，符合医疗道德的。） 主要研究内容（） 过程与期限（） 如果参加研究将需要做以下工作：

A.在您入选研究前您将接受以下检查以确定您是否可以参加研究 医生将询问、记录您的病史，对您进行体格检查 您需要做等理化检查 B.若您以上检查合格，将按以下步骤进行研究（按随访时间点详细陈述治疗及各检查项目）治疗观察将持续天。 治疗后第天：您应 治疗后第天：这时候研究结束了。您应到医院就诊。您的随访非常重要，因医生将判断您接受的治疗是否真正起到作用 您必须按医生指导接受检查和治疗，如果您需要进行其它治疗，请事先与您的负责医生取得联系。 关于饮食、生活起居有如下规定： 您和社会将可能从本项研究中受益。此种受益包括您的病情有可能获得改善，以及本项研究可能帮助开发（展）一种新治疗方法，以用于患有相似病情的其他病人。 （4）列出排除（不宜参加）标准 （5）参加研究可能的风险和不适、不方便 所有治疗方法都有可能有风险。（详细描述此项医疗新技术中可能产生的风险，包括临床治疗风险和试验风险。） 如果在研究中出现任何不适，或病情发生新的变化，或任何意外情况，不管是否与医疗新技术研究有关，均应及时通知您的医生，他/她将对此做出判断和医疗处理。 医生将尽全力预防和治疗由于本研究可能带来的伤害。如果在临床试验中出现不良事件，医学专家委员会将会鉴定其是否与该项医疗新技术试验有关。医院将对与试验相关损害提供治疗费用及相应的经济补偿。（如发生与临床研究相关的损害时，您可以获得治疗和相应的补偿。） 您在研究期间需要按时到医院随访，做一些理化检查，这些都可能给您造成麻烦或代开不方便。 （6）有关费用（说明哪些检查和治疗对患者是免费的，哪些检查和治疗患者需自己承担费

授权合约或同意书范本

授權合約或同意書(範本) _中央研究院_（以下簡稱甲方）同意將__________________(著作名稱)，依本同意書所載之授權標的以非專屬方式授權予_ （以下簡稱乙方）使用，約定條款如下： 第一條授權標的 本授權合約或同意書所指之授權標的，係指下列各項之著作財產權，其內容條列如下： 一、語文著作: 共_ __篇; 著作編號、名稱： 二、攝影著作: 共_ __張; 著作編號、名稱編號： 三、圖形著作: 共_ _張; 著作編號、名稱： 第二條授權範圍 甲方同意授權乙方在本同意書各條款範圍內，做下列之利用: 一、甲方同意授予乙方得重製、改作、編輯、公開展示、公開傳輸、散布上述授權 標的之權利。 二、上述授權標的之範圍係為每份、單次授權。限用於下列用途： 1.非營利目的之個人、機構或團體 □研究教學、論文、報告等。 □教科書、套書、普及書、平面廣告宣傳等。 □電子媒體類：光碟、網頁、電視傳播、多媒體廣告宣傳等。 2.營利目的之個人、事業單位、機構或團體 □教科書、套書、普及書、畫冊等研究教學、論文、報告等。 □平面廣告出版物：月曆、海報、或廣告宣傳品等教科書、套書、普及書、 平面廣告宣傳等。 □電子媒體類：光碟、網頁、電視傳播等電子媒體類：光碟、網頁、電視 傳播、多媒體廣告宣傳等。 三、乙方利用或公開展示編輯物或製作衍生性產品時，無須再取得甲方之書面授 權，但須製作清冊告知甲方，並於授權期限內之每年6月30日與授權期限屆滿30日前定期交付該清冊。 四、基於上述授權標的之編輯物或所製作出之衍生性產品涉及商業性使用時，乙方 同意支付甲方衍生權利金。

第三條使用方式 一、乙方使用授權標的與利用衍生性產品時，須以適當之方式註明係由甲方授 權，並加註來源或出處。 二、除上述授權標的之授權範圍外，非符合著作權法中所規定之合理使用目的或以 其作為商業用途，不在本次甲方授權範圍之內。 三、乙方保證對上列授權標的之使用方式，無誤用、曲解之情形。 第四條再授權禁止 未經甲方書面同意，乙方不得就上述授權標的再授權第三人利用。但基於上述授權標的之編輯物或所製作出之衍生性產品，不在此限。 第五條授權期間 自民國__ _年_ _月_____日止起，至民國__ _年_ _月_____日止。 第六條授權費用及衍生權利金 一、甲方同意將授權標的授權乙方無償使用。 二、乙方同意支付甲方第二條第四款所約定之衍生權利金，衍生權利金以每年度商 業性使用衍生性產品之純益之10% 計算，並於簽約後每年度12月31日前結 算。乙方同意於結算日前15日出具該年度之衍生權利金統計報表予甲方。 第七條回饋條款 一、甲方如需生產乙方基於上述授權標的所製作出之衍生性產品時，須優先詢問乙 方有無能力生產；如乙方無能力或無意願生產時，需優先無償授權甲方另覓廠 商生產。 二、乙方同意授權甲方得重製、改作、編輯、公開展示、公開傳輸、散布上述基於 授權標的所製作出之編輯物或衍生性產品。 第八條權利擔保 甲方擔保本同意書之授權標的，均具有合法、完整之著作權。 第九條同意書之解釋及爭議處理 本同意書若有未盡事宜或不明之處悉依中華民國著作權法及其他相關法令辦理。 本同意書如有任何爭議，雙方同意先以協調方式處理，無法協調解決者，甲乙雙方同意以台灣台北地方法院為第一審合意管轄法院。 第十條同意書內容變更

作文《善于继承,勇于创新》优秀范文

阅读下面的材料，根据要求写作。 “要前进，就要走前人没有走过的路。创新永远是科学发展的最大动力。”钱七虎如是说。 “我从来不支持‘自主创新’这个词，我认为，科学技术是人类共同财富。”任正非接受媒体采访时这样表示。 “没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”鲁迅先生在《拿来主义》的结尾如此写 到。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文 体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。【答案】善于继承，勇于创新 继承和创新从来都不是站在对立面的。我们都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次创新都有“拿来”的影子，每一次 “拿来”都可能孕育出创新，善于继承，勇于创新，人类才 会不断发展、进步。 “无穷的远方，无数的人，都和我有关”。无穷的科研， 无数的创新，都和前人有关。所以继承并不可耻，可耻的是 只继承前人的成果不肯创新，而丢了发展的机会。 鲁迅先生曾在《拿来主义》中说道：“没有拿来的，人不 能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”那 个年代的人们，曾抱着孔夫子、抱着封建主义不肯撒手，不 愿接受外来文化，觉得那便是爱国，那便是气节。可笑的是

危亡之际，生存和毁灭就在眼前，我们还抱残守缺，做着天 朝上国的美梦。在万千泥潭中翻滚、挣扎，我们终于走了“拿来”的道路，以所“拿来的”打造出新的天地，探索出了一 条复兴之路。历史仍刻骨铭心，今日我们决不能再重蹈覆辙。 文化如此，科技也如此。 任正非表示：“我从不支持自主创新这个词，我认为，科 技是人类的共同财富。”如果文化和科技不在继承的基础 上创新，难道回到原始社会从头再来吗？科技是人类的共同 财富，适合创新的就“拿来”：互联网不是中国发明的，但是马云拿过来并在此基础上创建了支付宝，这就是创新；你研 发了手机，我拿过来搞移动支付，他拿过来搞QQ、微信，这也是创新。总不能说我研发了微信、QQ，但是我得等研发出自己的手机再装上去，而且我还不允许别人装。互联网 是全球共享，QQ、支付宝也应是全球共享，它们都是人类 共同的财富。 “苟日新，又日新，日日新。”创新不可停止，“新”已 是必然，但“新”的基础是前人的成果，只有在前人成果的 基础上才能造就“新”，人类创新永远是可持续发展的。 钱七虎曾言：“要前进，就要走前人没有走过的路。创新是科学发展的最大动力。”好像钱七虎只主张创新，反对继 承？差矣！互联网是前人的成果，但在此基础上创建支付宝 却是前人未走过的路；手机是前人的成果，但利用手机搞移

优秀作文：继承与创新高中作文800字

继承与创新高中作文800字 继承与创新高中作文一：在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。 创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说:“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。 马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他

翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。 盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。 继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。 创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成

传承与创新议论文800字

传承与创新议论文800字 耳熟能详的儿歌《一分钱》曾将拾金不昧的品德注入一代又一代人的成长过程中，而今时代向前，朋友圈中的一张截图将"一分钱"改成了"一元钱"。当时代携卷着与时俱进的强音扑面而来，伴随着经典长大的我们，是退让还是坚守？ 诚然，在货币交易数额日趋庞大的今天，一分钱已然无处可觅，"一分"被"一元"替代似乎是时代的选择。但是，此举若是对经典的调侃甚至恶搞，作为经典的传承者，我们就不能不坚守阵地了。 经典之所以成为经典，是因为它的意义早已不停留于表面形式上，其蕴含的精神内核，已在潜移默化中融入一代人或是一整个民族的血脉之中，成为与一个民族不可分割的独特文化因子。《一分钱》能被人们称为经典，正是因为它所传扬的拾金不昧的精神，如润物无声的春雨般，浸入了中华儿女的一言一行之中。经典旧韵所代表的，是老一辈人的情怀，是一个民族的价值观。 经典是经得住时间考验的有内在精神实质的作品。《一分钱》

能流传至今，时间是其内涵价值的见证者，对于此类有价值的文化，我们应抱有应有的敬意，不应对其恶意调侃修改。所谓与时俱进，并不意味着要将其外化为歌词层面的修改。现代社会有电话，有微信，人们之间通讯交流方便快捷，就要将"家书抵万金"之言改为"家书抵百金"吗？时代变迁，文化内涵却始终不变，旧韵所传递的情感，不是文字的改变所能取代的。 我们对文化的创新，应体现在内在精神的升华。文化新意需诠释，不只停留于表面的粗陋修改，应是由内而外的创意发展。故宫文创产品一经发布并收获赞誉无数，其中融入的，是文化工作者的原创心血。将古典文化的精髓融入作品的精神之中，秉持一颗对经典的传承之心，这样诠释出的文化新意，才可谓真正的与时俱进。 对于缺乏原创性的恶意修改，我们不可不理会，而应以此反思对经典作品应有的态度和敬意，对文化新意的诠释，也应做到由内而外的与时俱进。 传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。愿我辈在对经典旧韵的传承中，诠释出与时俱进的文化新意！

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版本号： 版本日期：________ 知情同意书 研究名称： 项目负责人：电话： 申办者:（申办者的名字，若为本院医生自己发起的则写为“中山大学附属第一 医院”，若为厂家发起的则写为“厂家名称”）。 在您决定是否参加这项研究之前，请尽可能仔细阅读以下内容。它可以帮助您了解该项研究以及为何要进行这项研究，研究的程序和期限，参加研究后可能给您带来的益处、风险和不适。如果您愿意，您也可以和您的亲属、朋友一起讨论，或者请医生给予解释，帮助您做出决定。 1.研究背景 2.研究目的 3.研究过程 （在此项中详细说明多少人将参与这项研究、研究会持续多久、试验的步骤、所需的时限、检查项目和频度、留取血标本的总量等；使受试者知晓本次试验本人需付出什么、做什么饮食配合、有什么合并用药的限制、有何禁忌（抽烟、节育、高空作业、开车等）等试者有充分的心理准备并给予配合。请具体描述出分组情况，随访次数，需进行何种检查，是否会采集生物样本。在描述本项研究内容时，请列出具体时间表。特别注意说明在实验过程中的费用承担问题） 4.可能的风险 （风险部分应该只包括同研究步骤相关的风险。该知情同意书不应包括常规

治疗过程的风险。对于那些风险只存在于信息保密性和增加心理压力方面的“最小风险研究”（例如调查问卷/民意调查），相关风险也需要列出。预测参加试验可能出现的不良反应及其程度，使受试者事先可以权衡参加试验的利弊，做好充分的思想准备） 哪些人不宜参加研究? 根据不同研究目的和研究药物规定的人群， 另外还有1）正参加其它临床试验的患者；2）研究人员认为其他原因不适合临床试验者。 告知参加研究可能的不良反应、风险和不适、不方便，并明确表明对其的处理方案和可能的补偿方案。 如果在研究期间您出现任何不适，或病情发生新的变化，或任何意外情况，不管是否与研究有关，均应及时通知您的医生，他/她将对此作出判断并给与适当的医疗处理。 您在研究期间需要按时到医院随访，做一些检查，这些占用您的一些时间，也可能给您造成麻烦或带来不方便。 5.受试者收益 （包括直接受益和间接受益，试验中不论是否存在受试者收益，研究者都应当使其知晓这一点） 6.相关费用 告知患者诊断和治疗过程中哪些费用可免，哪些需要自己负担； 告知患者出现不良反应时，研究者是否负担处理不良反应的费用和患者可能获得的赔偿。如（医生将尽全力预防和治疗由于本研究可能带来的伤害。如果在临床试验中出现不良事件，医学专家委员会将会鉴定其是否与针刺或基础治疗药物有关。申办者将按照我国《药物临床试验质量管理规范》的规定对与试验相关

科技与创新作文字

科技与创新作文字 导读：【第一篇】 科技，顾名思义，就是科学技术的意思。对于科技大家应该不陌生，因为它就运用和服务在我们身边，与我们的生活息息相关，密切相连。它不仅给我们带来了精神上的愉悦，还跟给我们带来了身体上的舒适。在这个高速发展的社会中，科技代表了一种精神，也代表了一种力量;代表了一种创新，也代表了一种文明。它是估计一个国家综合国力水平的重要标志，不管在什么领域，科技都占有重要的地位。 科技的运用很广泛，军事、生物以及航天都运用到了科技。科技已融入了生活，也丰富了生活。在街道、在家中、在教室、在商店，科技都给人们带来了便捷。可以说，是人类造就了科技，也是科技造就了人类，人类和科技是相互依存的。我们的衣、食、住、行都离不开科技。下面我就带领大家一起走进奇妙的科技生活中看看。 人靠衣装，每个人都需要用衣服来装扮自己。仔细看看我们穿的衣服，晴纶的、丝绸的、纯棉的……瘦身的、保暖的、健体的……多不胜数，它们给我们带来了温暖和舒适，健康和快乐。而这些衣服的制作都离不开科技，就说保暖衣吧，它可以使你感到温暖，在寒冷的冬季，我们可以不用穿上肥大的厚羽绒服、粗重的毛衣，只靠一件轻薄细软的保暖衣就可以让我们倍感温暖。瞧，这不是科技带给我们的便捷吗? 再来看看我们吃的，现在，我们吃的东西都要讲究一点，那就是

健康!随着社会的进步，人类的发展，大家对食品的观念也改变了，不单单只追求味道好，还要求食品健康营养。现在很多人吃的都是科技食品，比如：蛋白质粉、钙片、膳食纤维等，它们都是经过科技人员的研究而来的。 今天，我们来说说一样科技食品：蔬菜汁饮料。蔬菜是人体维生素和矿物质的重要来源，它是生命健康的保证，在营养保健方面，蔬菜能提供全面的营养，预防甚至治疗营养的缺乏。但由于蔬菜的味道还不能被大多数人所接受，所以，科技人员们将蔬菜进行了改善，制作出了味道可口的蔬菜汁饮料，成为了理想的未来饮料。 接下来，我们再来看看用来修筑家居中最常见的材料——水泥。水泥是由石灰石和黏土等加工而成的一种棕色的灰粉末，使用时与水拌后变得坚硬异常。近年来，随着新技术的发展，功能型的水泥也不断地被开发出来。品种很多，如：玻璃水泥、轻型水泥、橡胶水泥、加糖水泥、变色水泥……等十几种高科技的水泥，它们各有特色，都是科技的结晶。 今天我要给大家介绍一种很神奇的水泥：变色水泥。这种水泥不但是理想的建筑材料，而且还可以用于预报天气，也有“气象水泥”之称，在天气干燥时，它呈蓝色;一旦变潮湿，即成紫色;如果下雨，则在吸收水分后变作明亮的玫瑰色。它之所以会变色，是因为在水泥中加入了二氧化钴。瞧，是不是很神奇呢?其实这也是科技给我们带来的惊喜和便捷。

传承与创新作文800字

传承与创新作文800字 【篇一：作文押题传承与创新】 2015高考作文考前押题（五） 继承与创新 【思路点拨】 文化是在不断的继承和创新中发展的 在继承中创新，在创新中继承 创新需要对传统有所突破，是一个不断尝试的过程 创新需要勇气和智慧 继承不等于盲目守旧，创新是对传统的扬弃 【名人名言】 处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚 拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰 【经典素材】 1.书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新) 书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。 书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、

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附件2： 研究或相关技术应用方案陈述要点 1. 研究的背景：鼓励附参考文献；在国际合作项目中，应注意陈述此研究项目对本地的贡献。 2. 研究的目的和预期成果。 3. 研究的设计和方法：试验设计的类型，是否有随机对照、安慰剂、双盲等方法，并说明使用此种方法的依据和理由；统计方法（包括样本大小的计算），以最少的研究参与者而得到试验预期目的论证等。 4. 研究实施的过程：鼓励绘出流程图；需要持续的时间、具体的干预的方法等。 5. 研究的风险/收益：研究理论上预期的收益，包括对受试者个人或者对社会的潜在利益；研究本身的风险，如果有先期研究，如实给出具体的关于不适和风险的描述，包括不良事件的发生。最后进行预期收益与给受试者带来风险的权衡，以对此研究的合理性予以论证。 6. 受试者的招募和保护措施：若有招募广告，请提供；受试者入选标准和排除标准；对受试者的保护措施：是否需要纳入弱势受试者（如未成年人、孕妇、囚犯、学生、文盲、无行为能力或限制行为能力人等），如果需要，提供了哪些保护措施？若有特殊社区或者少数民族受试者，需额外关注对他们的保护。关于保护措施，可以包括

医疗上预案的设计、是否有足够的支持系统保证受试者的安全，如不良事件和严重不良事件发生后的处理等。研究者可以在哪些情况下中止研究，什么情况下需要破盲，以保护受试者的安全等。出现死亡、伤残等情况的补偿。 7. 知情同意过程：内容不应与知情同意书重复。需说明谁招募，即谁具体负责知情同意的过程；需注意提供的信息是否足够和容易理解；知情同意主体是否有能力和是否需要代理人；注意不要有引诱或者施加压力的情况，以免不能保证知情同意本身的自愿性要求。若受试者是病人，注意不要由病人的主治医生直接招募。在参与研究过程中，将保证研究参与者及时得到信息，包括他们的权利、安全和健康。 8. 对受试者是否有补偿，哪些能免费，哪些会得到补偿，和哪些需要付费的说明。 9. 数据的获得和质控：研究数据的获得途径和方法，对数据的质量控制的考虑和措施。 10. 有关受试者的信息和保密：对受试者的个人数据，包括医疗档案和生物学样本等情况加以说明，是只用于此次，还是有其他用途；谁能得到此数据；若有研究文章发表，是否有对受试者的保密措施。 11. 成果分享：研究结束后，受试者的随访和对研究中得到的成果的分享考虑。 备注：1. 申请伦理审查人员要以完整论述文档形式上报研究或技术应用方案，而非以对此要点的填空或者问答的形式；2. 方案不限于以上内容，必要时需补充相关材料，如有关心理测量的，需提交使用的量表，做问卷调查的，需提交调研问卷；3. 以上有些内容可能不涉及；4. 不应与知情同意书中的内容大量重复；5. 方案总体应严谨缜密、通俗易懂。

(完整版)临床试验知情同意书模板

知情同意书 尊敬的病友: 您现在所患疾病是××××××，且（如有额外标准，请说明，例如：已经服用××药物××年以上），我们邀请您参加一项临床研究。参加这项研究完全是您自主的选择。本知情同意书将提供给您一些信息，请您仔细阅读，并慎重做出是否参加本想研究的决定。如有任何关于本项研究的疑问，您可以请您的医生或研究人员给予解释。您可以和家人及朋友讨论，以帮助您决定是否自愿参加此项临床研究。您有权拒绝参加本研究，也可随时退出研究，且不会受到处罚，也不会失去您应有的权利。 如果您同意参加，我们将需要您签署本知情同意书并注明日期。您将获得一份已签字并注明日期的副本，供您保存。 您参加本次研究是自愿的，本项研究已通过本院医学伦理委员会审查。 【研究名称】××××××（名称必须与申请表、自查表、研究方案和立项证明文件中的名称一致） 【研究单位】中山大学附属第三医院××科（如为多中心研究，请标注为“×××医院为研究牵头单位，中山大学附属第三医院医院为参与单位”） 【主要研究者】×××（即主要研究医师、项目负责人，一般不超过2人） 【研究资助者】（若为本院医生自己发起的则写为“研究者自发”，若为厂家发起的则写为“厂家名称”；若为科研课题支撑的就写课题资助单位） 【为什么要进行该项研究？】 （请描述研究目的和背景，语言须通俗易懂。主要回答：本项目的研究对象面临的问题和本课题组拟解决的问题，邀请患者/健康人参与本项目的原因）

【本研究如何进行？】（请描述研究的设计及过程，以下仅为示例，请根据实际研究内容填写） 本研究为×××××研究（例如：多中心、随机、对照、干预性研究或单中心、队列、非干预性研究等），您将被随机分配到治疗组和对照组，治疗组将接受××治疗，以及××××检查；对照组将进行××常规治疗，以及××××的检查。您需要根据医生的×××安排定期回来随访。治疗和随访期间研究人员将使用相关的临床观察表格，收集您所有需要观察的数据，在××时候（时间点，例如：在您接受研究开始时或在您服药1个星期后等）采集您×××ml血液，留取×××尿液进行研究分析（必须注明采集的血/尿标本是否为临床常规检查项目的剩余标本），最后汇总数据并进行统计分析。 【参加研究的条件】（如有多个组别并且各组的入组标准、排除标准不同，请分别列举，例如，对照组：1.入选标准为×× 2.排除标准为××；治疗组：1. 入选标准为××2.排除标准为××） 本研究计划招募××名研究对象。 1.入选标准为：×××× 2.排除标准为：×××× 3.中途退出标准为：××××（例如，受试者主动撤回知情同意书） 【我参加本研究的时间将有多长？】（请根据实际情况填写，阐述研究每个阶段的时间和随访次数） 您参加本研究的时间将持续×年（×周），在此期间，您须到科室进行××次访视。本研究由以下部分组成： 【我有哪些责任？】（请根据实际的研究内容进行填写，以下仅为范例）如果您决定参加本研究，您必须按医生和您约定的随访时间来医院就诊。您的随访非常重要，因为医生将判断您接受的治疗是否真正起作用，并及时指导您。您必须按医生指导用药，并请您及时、客观地填写您的治疗记录。并将正在服用的其他药物带来，包括您有其他合并疾病须继续服用的药物。 【每次研究访视将会做什么？】（如无需随访，可省略此项）

论写作的继承与创新

论写作的继承与创新 写作是一项高尚的精神活动。几千年来，中国文人为之一生孜孜不倦、笔耕不缀，给世人留下了大量珍贵的文化遗产。然而，在我们传诵祖先的诗词曲赋时，时代也以其势不可当的向前迈进。日新月异、翻天覆地、变幻莫测……创造形容词的速度几乎不能与时代前进的步伐相一致。所以，面对背后文章泱泱大国和面前波浪滚滚的时代潮流，我们有必要好好思索：写作，应该怎样继承、创新？ 追忆往昔，让我们先了解一下古圣先贤的观点吧！杜甫曾云：“读书破万卷，下笔如有神。”一语道破继承对写作的重要作用。可见，培养写作时对文字驾驭自如这种能力首先要学会对读过文章的继承。相反，陆翁在《文章》中说：“文章本天成，妙手偶为之。”，大文豪曹雪芹则云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”在他们看来，生活的内涵丰富无比，只要有心，处处是可写之文章。即时时处处发挥创新精神，对生活进行锤炼加工。那么，是继承重要还是创新重要？我想古往今来凡成就大学问者对写作都有独到见解，我们后辈是无权也不能对之论褒贬的。 科学一点地说，写作的继承与创新应该是辩证统一的。继承、借鉴是创新的基础，创新则是继承、借鉴的目的。没有继承借鉴的创新就如一株被掐断了根的植物，生命随时休矣！相反，没有创新的继承借鉴则如浅泥滩的小草，水流轻缓是尚能拼命站住，而一旦水流稍为急促一些则只能“香消玉陨。”但是，我们应该明白，创新的要义在于发人之所未发，言人之所不能言，乃至文章的谋篇布局，表达技巧都要令人耳目一新；目的在于使文章有独特的价值和生命；意义在于启人明智，促进人类文明发展。为标新立异，引人注目刻意追求创新是对创新一词的曲解。创新的过程需要继承的理论的指导，继承的过程也需要创新意识的提醒。一味地照搬照套，继承必将失去生命力，毕竟“文律运周，日新其业。变则可久，通则不乏。”“物新则壮，旧则老，新则鲜，旧则腐——康有为。”继承来的东西只有经过创新目光的审视才算得上科学的继承。可以说，公不离婆，称不离砣，创新离不开继承。 下面我想就自己的写作经验略微验证这个观点。我是2000年参加高考的。沿袭传统，这一年高考作文对于创新的要求更高了，从评分标准发展等级一项就可见一斑。三角形、圆形、半圆形、不规则形这几个图形符号初一乍见真的令人不知所云。但我略一见半原形就欣喜起来。“人生就像一个半圆，有笔直大道通天，有羊肠小道迂回……”这是高考前夕我偶尔看到的一段话。答案是丰富多彩的？那么，人生的案呢？我继承了先人半圆形的人生观后略一思索，就把我的写作主题确定为“人生探秘”。于是，我的笔下有了完美主义者的人生“原形”；悲观主义者的人生“三角形”；浪漫主义者的人生“不规则图形”。把图形幻化成各种各样的人生，这应该算是一种创新吧！高考放榜后，我语文科考了729的高分，作文功不可没。如果讲庆幸的话，那我要庆幸我略懂写作继承与创新的一点皮毛！ “文章千古事，得失寸心知。”写作活动是艰辛的，但好文章给人心灵带来的愉悦是难以言传的。在通晓继承与创新等道理的基础上，只要我们刻苦练习，笔耕不缀，一个意境无穷的无限空间将在我们笔下展开！

继承与创新高中作文素材

继承与创新高中作文素材 在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。下面是为大家精心整理的关于继承与创新的高中作文素材，希望能够帮助到你们。 继承与创新 闻一多舍生取义的弘扬者 当日寇的铁蹄跨过了长城，当锦绣的山河遍遭蹂躏，当祖国各地哀鸿遍野，当无情的地火将人们灼烧，幽静的书斋再也压不住你心中的怒火， 继承与创新作文材料[专题]。你闻一多，拍案而起，孤愤高吟。有一句话说出就是祸，有一句话点的着火，突然晴天里一个霹雳，爆一声:“咱们的中国!”这样的《一句话》，震撼了多少麻木的心，这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。 你高举《红烛》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭，面对的专制与迫害，你从未低下高昂的头颅，不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争，以一场场激情澎湃的演讲去怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上，你发表了生命中最后一场演讲，是什么最后的奏唱。 臧克家先生曾说:“闻一多先生是卓越的学者，热情的诗人，大勇的革命烈士。”而于我心中，闻一多先生是中华民族精神的传承者，

是舍生取义的弘扬者。是口的巨人，行的高标。 继承与创新 在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。 创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。 马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如

广泛知情同意书(模板)

广泛知情同意书（模板） 致研究者： 1.此模板仅为首都医科大学附属北京胸科医院伦理委员会建议使用的知情同意书模板。研究者需根据提供的模板内容提示撰写适合自己研究使用的知情同意书. 2.此知情同意书包含受试者须知和签字页两部分。 3.此文件第一页（即本页），仅仅为知情同意书的撰写提供参考，不需要包含在知情同意书中。在撰写时可删除第一页。 4.模板使用时中应注意： *括号代表其中应该插入特定信息，插入信息后括号应删除； *黑色文字部分应该保留；但可根据实际情况修改； *黑色斜体字作为参考和提示，在知情同意书成稿时应删除。下一页起为知情同意书模板

（研究项目的简称或项目编号，如XX药研究）的附加知情同意书 项目名称： 申办者/研究者： 尊敬的受试者： 请您仔细阅读本知情同意书并慎重做出是否同意您本人生物标本的保存和未来使用研究的决定，参加这部分研究完全是您自主的选择，当您的研究医生或者研究人员和您本人讨论知情同意书的时候，您可以让他/她给您解释您看不明白的地方。我们鼓励您在做出参与此项研究的决定之前，和您的家人及朋友进行充分讨论。您可以自主决定您的样本是否能够保存，保存年限，是否需要匿名化保存，以及将来可以用于那些研究。这份知情同意书包含以下两部分：*受试者须知（向您解释剩余生物标本的相关信息） *签字页（记录您的同一情况） 第一部分受试者须知 一．收集标本的目的： 我们在您现在参加的题目为“XXXXXXX”(请将主研究的题目填写进去)的研究中收集了您的(根据实际情况撰写哪些标本，如血液/组织/精子/痰液标本)标本，现在我们希望保存您在主研究中的剩余标本，以备首都医科大学附属北京胸科医院可能在将来的研究中使用（也可注明用于具体哪个研究者或科室的其他研究）。 请向受试者说明您在向他/她征求同意存储他们所参加的主研究中收集的剩余生物标本，以备将来在自己的研究或别人的研究中使用。请告知受试者，他们需要做出一些决定，是否允许你对他们的血液/组织/痰液标本（根据实际情况说明那些标本）在他们目前参加研究中权限意外的使用。 二．收集标本的用途 您的标本将来可能会被用于（请说明可能的研究方向）方面的研究，直至标本用完或您要求储存的年限。使用您的标本用于（请说明可能的研究方向）方面的研究，将有利于我们XXXXXXXX。 目前，您的生物标本是可以追溯到您个人信息的，故您需决定希望研究者将您的标本是匿名化储存（通过对样本进行编码，样本不能追溯到您的个人信息），还是非匿名化储存。 如果生物标本是匿名化储存的，您提供的样本将被编码，即采用代码号识别样本而非您的名字或其他个人信息。只有个别研究者及授权的其他人员才能够从该代码识别您的姓名。未来

教学内容的经典传承与开拓创新传承与创新作文800字

教学内容的经典传承与开拓创新传承与创新作文800字确定教学内容就是解决“教什么”的问题。诚如李海林老师在《关何构建一个可用的阅读教学内容体系》一文中所说，老师们确定一篇课文的教学内容，要看它们是文学作品还是实用文或文言文，以此选择阅读方式，是文学作品就可以选择鉴赏、解读，是实用文就可以选择接受性阅读、批判性阅读、操作性阅读、创造性阅读，是文言文则六种皆可选择。 《变色龙》一文属于文学作品，应该选择鉴赏、解读这样的阅 读方式；它属于文学作品中的小说，这种文体的特殊性体现在以刻画人物为中心。通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活。于是小说中的人物、故事情节、环境(自然环境和社会环境)自然成了教学内容；从文章教学功能的角度来看，这是一篇经典，属于定篇，我们的教学内容就是课文本身。 xx年浙江省优质课展评中，王老师执教的《变色龙》紧紧抓住浓缩了故事情节的“变”字，以解读的阅读方式引领学生读出作者笔下主人公的形象以及众生相，在此基础上再借助环境描写引领学生读出19世纪80年代俄国社会的病态。从李海林老师的较为宏观的角度来看，王老师教学内容的定位是准确的。可能在早期的新课程改革中，不少一线教师在未完全领会改革精神的情况下一味求新、一味追求人文性，矫枉过正，导致在一段时间里教学内容失去了体式与教学功能

的区别，课堂低效化，但随着改革的深入，教学内容的确定有了经典传承。 那么，王老师的教学内容是否精准呢?除了关注教材，我们还要关注学生。不然，“学生是学习和发展的主体”就成了一句空话。新课程改革发展到今天，无论是王荣生教授的以“学的活动”为基点的课堂教学，还是上海的语文变革――质疑教学，都把改革的深入点落到了学生的主体地位上。从微观的角度考虑，我们必须关注学生关于《变色龙》一文的学情。对于一般的初三学生来说，通过故事情节解读主人公奥楚蔑洛夫的人物形象，再借助环境描写解读当时的俄国社会，不会有多大的难度；对于温州实验中学和绣山中学的学生来说，这样的解读更不成问题。因此，我肤浅地认为，王老师如果能更多地加入鉴赏这一阅读方式。可能更加契合学生的学情。 由此，又一个问题产生了：鉴赏点如何选择?我觉得鉴赏点必须是文本的特质，也就是文本所具备的比较特殊的言语形式。言语形式小到一个标点、一个字、一个词……大到整个写作思路，无不体现作者的“怎么说”。语文教学重在文本怎么说，从怎么说中读出说什么，或是在明白说什么之后再去关注怎么说。可能因为《变色龙》是译文，所以此文的教学普遍存在没有贴着文本的言语形式来教学的问题，大多抓住“变”以及细节描写泛泛而教。但是，即便是译文，当它以中文的面貌出现时，译者定然尽可能地还原，它的整体风貌还是在的，

高三作文：继承与创新作文800字

继承与创新 如果说创新是色彩斑斓的画页，那么继承就是古色古香的书卷，兼而有之，才能书写出夺目的篇章。 中华文明源远流长，博大精深，我们应当学会继承，让文明之火一直延续下去，经久不息。《弟子规》、《千字文》弘扬中华传统美德，《孟子》、《论语》交给我们为人处世的道理，《周易》、《春秋》将古人在生活中所领悟的道理为我们一一展现出来。继承传统，学会创新。 畅游《史记》，我们了解到黄帝到汉武帝的置境《离骚》，我们感受到屈子强烈的爱国热忱与虽死不悔的胸襟；徜徉《本草》，我们熟知各种中草药材对我们的利弊。这些举世惊人著作全是古人先贤用意志的血滴和奋斗的汗水酿成的琼浆，历久弥香。我们应当学会继承，继承其中的优秀的品质，并发扬他们的精神，不让这些佳作在时代的变迁中黯然。 如今的中国早已从“东亚病夫”变为“东方雄师”，傲然屹立于世界强国之列，中华民族一早已傲然屹立于世界民族之林，是什么让我国有了一个质的飞跃？是创新。从冷兵器时代到现在人们通过一次又一次的创新，推动着社会的进步。因为创新，我们才看到更远，走得更高。创新精神是一个富国、强国真真正正走向富强的体现，正因有创新精神与创新人才，中华名族才能在世界民族之林屹立不倒；正因有创新精神与创新人才，我们才有更多的新发明创造浮现人间。因为创新，我们才看到更远，走得更高。 继承是苍茫蓝天中的太阳，灿烂的光辉闪耀着一缕顽强，它承载

着的是一个民族富强的希望；创新是绿野里的花朵，嫣红的花蕾孕育着创新的火光，它给予一个富强民族前进的方向。我们应学会继承，懂得创新。 我们正值青年，应该为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量，学会继承，取其精华，去其糟粕，我们应多参与国学经典传诵活动，弘扬中华传统美德，增强对中华传统文化的了解，增强对传统文化的热爱。继承屈子忠于国家忠于人民的操守，继承鹏举不畏艰险精忠报国的品质。 21世纪的我们是祖国富强的希望，创新是使祖国富强兴盛的重要途径，我们应该在继承之中前去创新。

继承与创新的名人名言

继承与创新的名人名言 导读：关于继承与创新的名人名言 1.深刻，创新。——茅盾 2.人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。————蒙森 3.现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。——穆勒 4.现在一切美好的事物，无一不是创新的结果。——穆勒 5.创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 6.处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 7.踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 8.推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚 9.科学需要幻想，发明贵在创新。——爱迪生 10.拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹 11.不去探索更新的道路，只是跟着别人的脚印走路，也总会落后别人一步，要赶过前人，非有独创精神不可。——华罗庚 12.创业者光有激情和创新是不够的，它需要很好的体系、制度、团队以及良好的盈利模式这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。——马云

13.好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。——马云 14.“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”——钱学森 15.随着一种观念的流行，言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度——塞·约翰逊 16.诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西——塞·约翰逊 17.非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助 18.敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。——宋叔和 19.距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯 20.任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一是新概念的指导，二是新方法的'突破。——王鸿祯 21.凡事力争最好的可能性，但必须做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。——王世真 22.要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁 23.创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于