外国法制史名词解释

名词解释：

1、万民法：是市民法的对称，指适用于外国人与外国人、外国人与罗马人所发生的法律关系的法律。

2、采邑制：是指国王将土地分为采邑，受封者在领取采邑时向国王宣誓效忠，并履行特定的义务，继承土地时要重要举行封赠仪式，这就避免了下级封臣的过度发展，有利于维护国王的权力。经过这样的分封过程，西欧形成了金字塔式的封建等级关系。

3、对价制度：对价是指缔约者之间因缔约行为而使一方得到利益他方遭受损失。对价制度是英国契约法中的特有制度，它是非正式契约成立的必要条件。

4、《法律重述》：美国法学会编纂出版《法律重述》将司法方面浩繁的判例加以综合整理，对那些尚有适用价值和效力的法律原则和法律规范加以重新阐明，然后分类编纂成册。因此，它不是立法，并不创造新规范，只是对当时尚有效的普通法规定以条文形式加以“重述”，为法官和法学研究工作提供方便。

5、定式契约：不是相互自由协商而成立，而由经济上强有力的一方提出，他方不能要求变更条件，只能同意或不同意。这是对契约自由原则的一种限制，是资本主义经济发展到一定阶段的结果，它反映了民法基本原则在新的历史时期的变化。

6、神明裁判：是指借助“神”的力量来考验被告人，以确定被告人是否有罪的原始审判方式，盛行于一些古代奴隶制国家和欧洲中世纪前期封建制国家。

7、三藏：是古代印度法的主要渊源之一，是早期佛教经典的总称，由律藏、经藏和论藏组成，其中以律藏的法律意义最为明显。

8、城市法：是指中世纪西欧城市中形成、发展、适用的法律体系，其内容一般涉及商业、贸易、征税、城市自治及城市居民的法律地位等。它不是统一的国内法，也不是统一的国际法。它是西欧中世纪法律的重要组成部分。

9、越权无效原则：是英国行政法最重要的一项原则，直接导源于议会主权原则，是指政府必须严格地按照法律规定的方式和范围进行活动，如果政府的行为确系越权，法院可依法宣告政府的越权行为无效，并责令政府就其越权行为造成的损害进行赔偿。

10、消极公民：是由1791年法国宪法规定的一个因没有财产，所以被剥夺了选举资格的公民等级。

11、市民法：是罗马固有的、仅适用于罗马公民的法律，是在罗马奴隶制经济不发达的初期形成的，具有内容原始，范围狭窄和注重形式主义等特点。

12、楔形文字法：是指古代两河流域居民使用的法律制度的总称，它是世界上最古老的成文法，因其法典用楔形文字镌刻而得名。

13、共同海损制度：是海商法特有的制度，它是指发生风暴等紧急情况时，为挽救船员及所

运货物，船长可以决定把一部分货物抛到海中，以减轻船只载重，货主所受损失由船长、船员及商人共同承担。

14、准契约：古代罗马债的发生原因之一，是指当事人虽不缔结契约，而与缔约发生同类的债务关系，跟契约具有同一效果。

15、共和八年宪法：即1799年宪法，也称“拿破仑宪法”。该宪法重申法国废除封建制度，实行共和制度。规定国家的最高行政权属于排名有先后顺序的三个执政；立法权属于受第一执政控制的议会。宪法赋予拿破仑巨大的权力，从而为其后来称帝提供了基础。

16、人法：是关于人的权利能力和行为能力，人的法律地位、各种权利的取得和丧失，以及婚姻家庭关系方面的法律。

17、委身制：是西欧封建制度形成时期贵族兼并自由农民土地、迫使他们逐渐失去人身自由的一种形式。在当时普遍混乱的条件下，农民得不到国家政权的保护而不得不投靠邻近的贵族，交出土地，为贵族尽义务。委身制对大土地占有制的形成起了推动作用。

18、衡平法：是英国特有的法律形式。形成于中世纪中期，是为了弥补普通法的不足，由大法官根据“公平”、“正义”的原则审理案件的产物，其效力优于普通法。

19、教阶制度：是指规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度，是教会法中的一项重要制度。教会教阶一般分为教皇、大主教、主教、神甫等，统称为大教职，下面是修士、修女等小教职。在教务方面按照级别逐级对下行使管理权。

20、模范法典：是指美国法学会为了促进法律的统一化、系统化，编纂了一种所谓模范法典或称标准法典，目前这些法典虽不是正式立法，但仍为法官判案时所引用和参考，故在统一州法律方面具有一定积极意义。

21、人格权：是罗马法中一个非常重要的概念，就是享有权利能力的资格，它由自由权、市民权、家族权等三种身份权构成。其中以自由权为最高，市民权次之，家族权再次之。

22、特恩权：是指在西欧早期封建社会，国王将大片土地分封给其功臣或亲信，后者不但在经济上剥削农奴，而且在领地内享有行政和司法权，以致后来国王不得不承认这种权力，在某些情况下政府官吏也无权进入领地行使管辖权。

23、类比：音译格亚斯，意思是对所遇到的新问题按《古兰经》和圣训中的相似规则处断，类似于近代法律中的类推原则。

24、公议：最初是指伊斯兰宗教公社全体一致的意见，后来成了法学家对《古兰经》和圣训没有规定的问题的解决取得一致意见，成了创制法律的一种方法。

25、《御成败式目》：是日本最早的一部武家法典，是镰仓幕府于1232年颁布的，又称《永贞式目》。主要用于调整武士集团内部关系，是习惯和先例的汇编。

26、尊敬请求：是中世纪法国婚姻法中的一项制度。它规定，子未满30岁，女未满25岁，不经父母同意不得结婚；子满30岁，女满25岁，应向父母做“尊敬请求”之后才能结婚。第一次请求若父母不同意，一个月后作第二次请求，若又不同意，一个月再作第三次请求，若仍不同意，过一个月后即可结婚。这一制度为拿破仑法典所吸收。

27、人格减等：在罗马法中，要能在政治经济和家庭等方面享有完全的权利能力，成为一个享有完全人格的人，必须同时具备自由权、市民权和家族权三种身份权。如果三种身份权中有一种或两种丧失或发生变化，便成为人格不完全的人，这在罗马法上称为～

28、判例法：是指作为人们行为之指南或法院判案之依据的法律，即先前的判决不仅对该案的当事人有约束力，而且对法院在碰到类似案件时作出新的判决亦有约束力。判例法主要是在英国的法律实践中发展起来的。

29、黄狗合同：是指在美国历史上曾经出现的强迫工人加入由企业主控制的工会的合同，它使企业加强了对工人的控制，严重损害了工人的利益，1935年由《国家劳工关系法》废除。

30、法曹：在日本，法官、检察官和律师总称为“法曹”，被誉为“法制建设上的三根支柱”。三者的地位甚高，但对其资格的要求也很严，必须经过专门的培训，并通过国家考试。

31、遵循先例原则：就是包含在以前判决中的法律原则对以后同类案件有约束力。具体地说就是：（1）高级法院的判决对下级法院处理同类案件有约束力；（2）同一法院的判决对其以后的同类案件具有约束力。

32、商人法：又称商法，是指调整商人之间因商业活动所产生的各种关系的法律，包括商法和海商法。

33、司法审查权：又称违宪审查权，是指法院可以通过司法审判，审查立法机构制定的法令是否违反宪法，如果认为违宪执行即可以拒绝，使其丧失法律效力。

34、职权主义：刑事诉讼中的预审法官不但可以根据检察官或被告人的请求调查证据，为了保护公益也可依职权主动搜集证据，这就是所谓的职权主义。这种制度多见于大陆法系的国家中，而在英美法系中则多采用消极的当事人主义。

35、教法学：是研究伊斯兰教教法的学科，其使命是研究《古兰经》和圣训的基本精神，发现、解释体现在其中的教法原则的含义，从而推导出新的法律，使伊斯兰法能适应阿拉伯国家和穆斯林社会的发展变化。

36、罗马日耳曼法系：又称大陆法系、民法法系，是指以古代罗马法为基础，融合日耳曼法，以欧洲大陆国家法、德为代表而发展起来的法律制度的总称。

37、忠诚调查令：在美国战后的“反共”旗帜下，美国总统于1947年签署了调查公务员忠诚的第9835号行政命令。它规定：凡参加或同情所谓“颠覆组织”的都作为不忠诚的主要根据。

38、三权分立：是指国家的行政、立法、司法三种权力分别由不同的机关来行使，形成鼎立之势，而不至于使权力过分集中于一个部门。这是按照孟德斯鸠和洛克的分权学说建立起来的，原则上是既要分立，又要相互制约和保持平衡。

39、种姓制：是是古代印度的一种等级制度，是雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中出现了四大种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。不同种姓在法律地位、权利与义务等方面均不平等，在宗教和社会生活方面也有严格区分。古代印度法律坚决维护这一制度，对印度历史发展产生了深远影响。

40、贝壳放逐法：是雅典在克里斯特尼改革后不久实行，规定在民众大会上以投票方式，指定放逐那些危害国家的分子。表决时公民在贝壳或陶片上写下自己认为应当放逐的人名，投票数超过六千，则被放逐国外十年后方得返回。

41、日耳曼法：是指公元5至9世纪西欧早期封建时期适用于日耳曼人的法律，它是日耳曼各部族在侵入西罗马帝国，建立“蛮族”国家的过程中，在罗马法和正在形成中的基督教教会法的影响下，由原有氏族部落习惯逐渐发展而成的。

42、罗马法的“复兴”：自12世纪开始，西欧各国先后出现了一个研究，采用罗马法的热潮，历史上称为～。

43、普通法：是指从13世纪开始在习惯法的基础上发展起来，全英国普遍适用的共同的判例法。

44、异端裁判所：又称宗教裁判所或宗教法庭，是天主教会于13世纪在法国、意大利和西班牙等国设立的侦查审判机构，以专门迫害异端，镇压进步思想为其根本任务。

45、纠问式诉讼：是指根据公众告发或私人控告，法院即可对案件进行调查，从调查证据到执行刑罚都由官方负责。

46、教会法：广义上，泛指罗马天主教、东正教、基督教的其他教派的各种法规；狭义上，专指在中世纪占有重要地位的罗马天主教的法律。

47、《人权宣言》：是1789年法国大革命时颁布的，比较全面地提出了资产阶级革命纲领和法制原则，是法国革命后法律制度的纲领性文件，对法国革命和法律制度的发展起了促进作用，并具有深远的国际影响。

48、武家法典：是指幕府根据武家的习惯和先例而制定的调整武士集团内部关系的基本法典。

49、委托立法：又叫授权立法，是指议会授权政府各部门颁布具有法律效力的法令。

50、谢尔曼法：是美国1890年颁布的联邦的第一部反垄断法，禁止垄断和对贸易的限制，为维护贸易中的自由竞争制度和市场秩序，发挥了重要作用。

简答题：

1、简述英国的判例汇编的发展情况。

(1) 英国最早的判例叫做《年鉴》，它包括了从13世纪到16世纪的判例，对于遵循先例原则的形成起了相当大的作用，但它的编纂很简单粗糙，到了近代已经不适合学习和查阅；(2) 16世纪至19世纪出现了大量私人编纂的判例集，它们对法官判案和法学研究都起了很大的促进作用。但私人编纂的判例集比较混乱，体例也不一致，不便于法律的统一；

(3) 到19世纪后期，成立了具有法人资格的“判例集编纂委员会”，使得后来的判例编纂具有了相当的权威性和统一性，这对促进英国法律的发展起了重要作用。

2、简述1946年日本国宪法的特点。

(1) 天皇仅为国家的象征；

(2) 提高了内阁和国会的法律地位；

(3) 作了放弃战争和不保持武装力量的规定；

(4) 扩大了国民的基本权利与自由。

3、简述古希腊法的基本特征。

(1) 由于自然环境的影响，整个希腊始终未能出现全境共同适用的法律制度，长期处于分立状态；

(2) 成文法出现较早，有些还制订得相当详细完备，但与后来的罗马法相比，却大为逊色，缺乏完备、发达的法律体系；

(3) 从埃及和西亚邻国的法律中吸取了经验，在此基础上又有所发展，产生了自己独特的法律体系，对以后的罗马法产生过较大的影响；

(4) 缺少对法律条文或法理方面的深入研究，未能像罗马法那样，在理论上达到精辟的程度；

(5) 被推广适用到各城邦在各地建立的殖民地中。

4、简述大陆法系的主要特征。

(1) 大陆法系系统地、直接地接受了罗马法的影响；；

(2) 大陆法系一般不存在判例法，成文法是它的法律形式，重视法典的编纂；

(3) 大陆法系要求法官遵从法律办理案件，法官往往通过解释扩大适用法律条款。

5、简述楔形文字法的基本特征。

(1) 法典在结构体系上比较完整，一般划分为序言、法典本文和结语三部分；

(2) 统治者有意将法律描绘为神的意志的体现；

(3) 楔形文字法律的内容缺乏一般的抽象概念和立法原则，多半是针对某种事例、纠纷的具体解决办法。

6、简述雅典“宪法”民主性的特点及其局限性。

(1) 雅典“宪法”民主性的特点：

①形式上允许一切雅典公民参与国家的日常活动；

②大多数国家的公职人员都是选举产生，而且集体职务多于个人职务；

③雅典公民能够通过各种制度或措施来直接捍卫民主制度，免遭来自反民主势力的破坏和攻击。

(2) 其局限性是：

①雅典民主制“宪法”的实施和民主制度的贯彻，实际上局限于一个狭小的范围内；

②在民众大会或其他重要机关里起重要作用的往往是奴隶主阶级的上层分子或其代表人物；

③公职人员尽管是选举产生，但担任所有公职均需具备一定条件，如年龄、财产资格等等；

④统治集团利用各种手段，采取多种措施来限制民众大会作用的充分发挥。

7、简述英国近代宪法的基本特点。

(1) 英国宪法是不成文宪法；

(2) 英国宪法渊源的多样性和分散性；

(3) 英国宪法是“柔性”宪法，其制定和修改几乎与一般法律相同。

8、简述罗马法上的两种婚姻。

(1) 有夫权婚姻，是指男女双方按市民法的规定所发生的婚姻方式。结婚后，妇女没有财产权，其身份、姓氏也都依丈夫而定，其地位“似夫之女”。在妻子不忠时，丈夫有权杀死妻子；

(2) 无夫权婚姻，又称为略式婚姻。婚姻目的不再以家族利益为基础，完全改为以夫妻本人利益为前提，生子、继嗣降为次要地位。夫妻之间形式上处于“同等地位”，在双方财产原则上彼此分开。

9、简述在伊斯兰刑法的特点。

(1) 没有形成犯罪的一般概念，没有把民事侵权责任和犯罪明确划分开；

(2) 把犯罪分为《古兰经》规定了固定刑罚的犯罪和《古兰经》未规定固定刑罚的犯罪；

(3) 刑罚是很残酷的。

10、简述19世纪初德国在制定民法典问题上提倡和反对方的基本主张。

(1) 提倡一方以自然法学派学者蒂博特为代表。他在1814年出版了《论统一德国民法典的必要性》一书，认为只有统一法律才能实现民族的统一；要使德国兴盛必须编纂用德语写的统一民法典。他认为统一编纂德国民法典的条件早已成熟，认为立法是人们理性的产物；(2) 反对一方以历史法学派学者萨维尼为代表。他出版了《论当代立法和法理学的使命》一书，对蒂博特的上述意见进行批评，认为当时德国不具备制定统一民法典的条件，主张编纂一部成功的民法典必须具备完备的学识，这一条件在当时德国远未具备。他认为法典不是理性的产物而是历史的产物，过早的立法只会歪曲和违背民族精神。

11、简述英国责任内阁制的主要内容。

(1) 内阁是国家的最高管理机关，由议会平民院多数党组成，国王任命平民院多数党领袖为内阁首相，首相提出阁员名单，由国王批准；

(2) 内阁定期向平民院报告工作，集体对平民院负责，并受平民院的监督；

(3) 内阁必须取得平民院多数议员的信任，如果平民院多数议员对内阁的重大政策方针不予支持，内阁必须集体辞职，或请求国王解散平民院重新选举；若新选出的平民院对内阁仍不信任，则内阁必须全体辞职，另行组阁。

12、简述日本现代法律制度的基本特点。

日本现代法律制度是民法法系、普通法法系和日本固有法的某些制度三者的结合。战后40多年来，通过不断地改革和完善，日本的法律制度发生了很大的变化，就是由原来属于罗马日耳曼法系演变成为兼有罗马日耳曼法系与英美法系特色的混合法系。造成这种变化的直接原因，是在美国单独占领之下，美国法成了日本移植和学习的主要对象。另外，日本因有的行之有效的某些制度，如调停与和解制度也同时并存并获得发展。这三者的结合，就构成了

日本当代法律制度的基本特点。

13、简述《摩奴法典》的特征。

《摩奴法典》是印度最古老、最重要的一部法律文献，它不是由国家正式颁布，而是婆罗门教僧侣根据吠陀经典和历来的习惯编制而成。传说由所谓“人类始祖”摩奴所制定，故称为《摩奴法典》。

(1) 公开确认四种原始种姓以及派生的各个种姓的等级差别；

(2) 法典以婆罗门教教义为指导思想，是该教政治思想体系的重要文献；

(3) 将古代印度的专制君主神圣化，进一步用神权来维护奴隶主阶级的统治。

14、简述伊斯兰债法的特点。

(1) 买卖契约是普遍流行的标准契约形式；（2）应严格履行契约；（3）禁止利息。

15、简述英国行政法的基本原则。

(1) 越权无效原则；是英国行政法最重要的一项原则，直接导源于议会主权原则，是指政府必须严格地按照法律规定的方式和范围进行活动，如果政府的行为确系越权，法院可依法宣告政府的越权行为无效，并责令政府就其越权行为造成的损害进行赔偿。

(2) 行政行为合理主义；该原则要求政府的行政行为必须始终以公共利益和正当理由为依据。这项原则的目的在于防止政府专断、滥用权力，要求政府始终将公共利益放在首位；

(3) 行政程序公正正义；该原则要求政府实施行政行为的程序必须公平，尤其是当公民的合法权利受到侵害或行政行为直接对其不利时，首先要给公民提供反对意见的机会，政府对这些意见要给予充分考虑。

16、简述日耳曼法的基本特点。

(1) 团体本位的法律；按日耳曼法，法律保护的中心和出发点是团体、个人行使权利、负担义务都要受团体的约束；而罗马法那种尊重个人意志自由，严格保护私有财产的特点叫做“个人本位”；

(2) 属人主义的法律；日耳曼法只适用于日耳曼人；

(3) 具体的法律；日耳曼法不是抽象的法规，没有一般的原则规定，而只是一些解决各种纠纷的具体办法；

(4) 注重形式，注重法律行为的外部表现；

(5) 世俗的法律。

17、简述法国行政法的特点。

(1) 行政诉讼不是由普通法院审判，而由行政法院审判，这是法国行政法的重要特征；

(2) 法国行政法的重要原则来自行政法院的判例；

(3) 法国行政法构成独立的法律体系。

18、简述《魏玛宪法》的基本特点。

(1) 规定了联邦共和国的国家形式；

(2) 赋予总统广泛权力；

(3) 列举了较多公民权利并标榜社会主义原则；

(4) 被称为经济宪法。

19、简述英国制定法的特点。

(1) 在整个法律体系中，制定法只居于次要地位，只起补充、解释或重申判例法的作用；

(2) 从效力上看，英国在中世纪就确立了制定法优于判例法的原则，同时判例法的发展也不能否定制定法的效力，制定法却可以修改普通法和衡平法；

(3) 制定法只有通过法官在审判实践中适用，“重新肯定”之后才能进入英国法体系。如果不通过这个过程，制定法就不能变成真正的法。

20、简述1900年德国民法典与1804年法国民法典各自体现的民法基本原则的联系与区别。德国民法典贯彻资产阶级民法基本原则和法国民法典大体一致，如私人财产所有权无限制；契约自由；过失责任等，但由于它们处于不同历史时期和不同国家，仍有若干不同：

(1) 德国民法典在维护私有制的同时又规定了一些限制；

(2) 在契约自由原则方面，德国民法典只承认意思表示的外部效力，在当事人本来意思和表示出来的意思不一致时，以表示出来的意思为准；法国民法典则注重保护当事人的本意，而不是意思的外部表现；

(3) 德国民法典关于侵权行为的归责原则有自己的特色，规定了“举证原则”。

21、简述1889年日本帝国宪法的基本特点：

(1) 出于政治上便宜行事的考虑，带有大纲目的性质；

(2) 大量抄袭普鲁士宪法，很少有自己的独创；

(3) 对公民的权利自由规定得非常狭窄，实际上还要受限制。简述外商投资企业使用土地的限制。

22、简述古代印度法律的基本特点。

(1) 印度宗教众多，影响到印度法律的结构、体系异常复杂；

(2) 宗教与法律紧密结合，两者互为补充，宗教在古代印度的政治经济及社会生活中占有重要地位；

(3) 公开宣扬社会的不平等，将一切居民的地位和权利、义务用法律形式加以确定，形成一套完整的种群制度；

(4) 汇合法律、伦理道德和哲学为一体，法典实质是三者的混合物，是道德、生活和法律的箴言大全；

(5) 各种法典不是由国王或其他具有立法性质的机关通过一定程序制定、颁布的，而是由宗教界的著名人士或婆罗门教的僧侣贵族按社会需要和阶级利益而进行编纂的。

23、简述在中世纪的英国普通人持有土地的方式。

从理论上讲，英王是英国全国土地的惟一所有者，只有他才对土地拥有绝对的所有权。其他人都是按照不同的条件在不同的名义之下保有土地，他们被称为土地持有人或土地租借人，这些条件被称为“土地保有条件”，依照这些条件，保有人可以使用土地，并取得收益，所谓的“地产权”就是指这种权利。当然他们要对上级领主或英王负特定的义务。

24、简述古代亚非奴隶国家与希腊、罗马的法律制度的共同特点。

(1) 各国的法均从习惯法开始，经过一个阶段才出现成文法；

(2) 法从不同方面、不同角度极力维护奴隶主阶级对生产资料和其他财产的私有权；

(3) 把奴隶视为物件、权利的客体，公开规定自由民之间地位和权利的不平等；

(4) 法的规范中起初都保留一些原始公社的残余。

25、简述1907年日本刑法典的基本特点。

(1) 基本上体现了资产阶级刑法原则，但又保留了若干封建残余；封建残余集中表现在侵犯皇室罪上；

(2) 既反映了古典刑法学派的报应刑思想，又打上了社会刑法学派目的刑理论的印记。

26、简述罗马法上债发生的原因。

(1) 契约，包括要式契约和要物、口头、文书、合意契约等；

(2) 准契约，是指当事人虽未签订契约却发生与契约同样后果的行为，如无因管理、不当得利；

(3) 私犯，包括盗窃、强盗、对物私犯和对人私犯；

(4) 准私犯，是指法定私犯之外的那些侵权行为，如法官渎职行为造成的损害等。

27、简述1804年法国民法典所确立的基本民法原则。

(1) 私人财产所有权无限制原则；它强调对私人所有权的保护，反映了资产阶级的利益要求；

(2) 契约自由原则；这体现了资产阶级要求自由雇佣和剥削劳动力的愿望；

(3) 过失责任原则；这有利于刺激资产阶级向外开拓和发展资本主义经济，使之能够在最小的风险下获得最大的利润；

(4) 法律面前人人平等原则；这反映了古典自然法学派的思想，也是对封建时代等级专制的强烈抨击，具有一定进步性。

28、简述1900年德国民法典的特点。

(1) 在贯彻资本主义民法基本原则方面已有若干变化；

(2) 规定了法人制度，关于人身雇佣的条文在法典中具有一定地位；

(3) 规定了较多的共同条款以适应发展的需要；

(4) 保留了较多的封建残余；

(5) 法典以讲求精密、科学、严谨著称，但失之于艰深难懂。

29、简述英国现代宪法的变化。

(1) 《退位法》和《摄政法》的制定；

(2) 议会和内阁之间实际权力的某些调整，委托立法的增多；

(3) 选举制度的改革；

(4) 两党政治的加强；

(5) 文官地位的提高。

30、简述美国《统一商法典》的特点。

(1) 法典适用的对象与传统的商法典不同；传统商法适用的对象只限于商人，而美国统一商法典既可适用于商人，也可适用于一般的民事买卖行为；

(2) 法典以买卖为中心，只涉及动产交易，因而内容范围较传统商法的范围为窄；

(3) 法典灵活实用，不拘泥于普通法的传统原则。

论述题：

1、试述美国法律与英国法律的关系。

(1) 美国法采用了英国普通法、衡平法和制定法的传统形式，还继承了英国法的概念和许多法律原则。美国也像英国一样没有公法、私法以及民法这类法律概念，民法的内容在美国法

中也像英国法那样分为财产法、契约法、侵权行为法、信托法等独立的法律部门；

(2) 美国法律与英国法律之间存在着渊源关系，英国法是美国法的历史渊源，美国法有许多基本制度都来源于英国法。英国的判例法和制定法，凡是符合美国国情的，都被作为美国法的渊源或劝说性渊源。

2、试述德国法西斯专政时期刑法的主要特点。

(1) 抛弃了“罪刑法定主义”原则；主张如果某种行为法律没有明文规定处罚的，法官就可以使用类推的原则，承认法官在审判中高于立法者的地位；

(2) 用“意思刑法”（危险刑法）代替“结果刑法”（侵害刑法）；认为刑法惩罚的对象不一定要有犯罪的行为和犯罪的结果，只要有犯罪的意图、思想就要受到惩罚；

(3) 贯彻反动的种族主义；

(4) 刑罚残酷；法西斯刑法恢复了中世纪的野蛮刑罚――去势，并使获得广泛的运用。

3、试述日耳曼法对西欧法律发展的影响。

(1) 对西欧封建制法律的影响。

以日耳曼法为基础发展起来的习惯法在西欧封建社会中始终是一种普通适用的重要法律，罗马法虽然在中世纪欧洲也是一种重要的法律，但只有补充效力，只是在习惯法没有规定时才加以引用。从两种法律的效力来看，习惯法仍高于罗马法。

(2) 对近代资本主义法律的影响。

近代资本主义法律吸收了中世纪封建法律中的许多制度，特别是封建社会后期的制度，其中包括习惯法制度。这样，日耳曼

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外国法制史 楔形文字法——是指古代两河流域居民使用的法律制度的总称,它是世界上最古老的成文法,因其法典用楔形文字镌刻而得名. 汉穆拉比法典——是迄今为止世界上保留最为完整的一部奴隶制成文法典，它是公元前18世纪古巴比伦王国汉穆拉比颁布的，也是古代两河流域楔形文字法的集大成者。 摩奴法典——是古印度最重要的一部法律文献，涉及刑法、民法、诉讼等，内容比较广泛，是对婆罗门法的总结和继承。它是由婆罗门教僧侣们根据吠陀经典和历来形成的习惯编制而成，对后来古代印度及其毗邻地区影响很大。 法经——是婆罗六贵族的不同教派对于经书的论著，涉及社会风俗习惯、民事和刑事法规以及社会行为和关系的准则，是婆罗门教法的一种表现形式。 种姓制度——是古代印度的一种等级制度，是雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中出现了四大种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。不同种姓在法律地位、权利与义务等方面均不平等，在宗教和社会生活方面也有严格区分。古代印度法律坚决维护这一制度，对印度历史发展产生了深远影响。 非再生人——是古印度法上的概念，各再生人相对，指首陀罗。因为他们地位最低下，不能参加宗教活动，因而不能得到第二次生命（再生），而其他三个种姓：婆罗门、刹帝利和吠舍，由于可以参加宗教活动，能经过入门式而得到第二次生命，是“再生人”。 神明裁判——是指借助“神”的力量来考验被告人，以确定被告人是否有罪的原始审判方式，盛行于一些古代奴隶制国家和欧洲中世纪前期封建制国家。 印度法系——是南亚次大陆和东南亚广大信仰印度教或佛教的国家和地区，都尊以《摩奴法典》为大成的印度法为本源,其法律制度形成了共同的特征和历史传统，即印度法系。 雅典宪法——是古希腊雅典城实行的奴隶主的民主政治制度，经历了数次重大立法改革得以实现，因其内容相当于近代以来的宪法而得名，是近代西方宪政制度的源流。 古希腊法——是泛指存在于古代希腊世界所有的法律总称，而不是希腊全境共同适用的法律制度。古希腊法成文化较早，对临近地区和古罗马法律影响很大。 梭伦宪法——是指公元前594年雅典执政官梭伦所进行的立法.内容包括颁布解负令,取消一切债务奴役制,按照财产多少划分公民的等级等.为雅典民主政治的确立和发展铺平了道路. 克里斯特尼改革——是指公元前509至508年间平民领袖克里斯特尼当选执政官，在他执政时期制订过“宪法”，进行了几项重要改革。其中主要有：取消原有四个部落，重新以地域标准划分为10个选区；进一步推行民主政治，此外还提高了民众大会的作用，制定了贝壳放逐法。 贝壳放逐法——是雅典在克里斯特尼改革后不久实行，规定在公民大会上以投票方式，指定放逐那些危害国家的分子。表决时公民在贝壳或陶片上写下自己认为应当放逐的人名，投票数超过6000则被放逐国外，被放逐者中止公民权，十年后方得返回。 十二表法——是古罗马最古老的立法文献,主要是习惯法的记载,涉及土地占有,债权,家庭,刑法和诉讼等各方面,为以后罗马法的发展奠定了基础. 市民法——是罗马固有的、仅适用于罗马公民的法律，是在罗马奴隶制经济不发达的初期形成的，具有内容原始，范围狭窄和注重形式主义等特点。 万民法——是市民法的对称。指罗马国家适用于外国人与外国人、外国人与罗马人之间发生的法律关系的法律，

外国法制史期末考试重点复习资料

外国法制史期末考试重点复习资料 《外国法制史》期末考试复习资料 注：根据20XX年-2019年试题真题总结，结合自考教材，亦可用作学士学位的复习资料。 题型：单项选择题25*1’+多项选择题5*2’+名词解释题5*现3分，即名词解释3’++简答题4*6’+论述题1*12’ 1. 楔形文字法：古代西亚幼发拉底与底格里斯两河流域居民创造与发展起来的以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。20XX10 3”苏美尔人发明，楔形文字是公元前2700年前后一种古老文字。 2. 《乌尔纳姆法典》：20XX103” /20XX01 3”迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。公元前3000年代末期，乌尔国家统一了两河南部地，第三朝国王乌尔纳姆为为巩固统治、缓和社会内部矛盾所创制，开创了两河流域楔形文字法的法典化时代。 3. 《汉穆拉比法典》：20XX04 3”/20XX01 3”公元前18世纪，古巴比伦王国的第六代国王汉穆拉比吸取两河流域原有楔形文字法的精华制定的法典，是流传至今的楔形文字法中最完整的一部成文法典。分为序言、正文、结语三三个部分。法典的基本内容：君主专制制度 等级制度：将全体居民分为自民和奴隶两大类

财产法：巴比伦实行土地公有制。存在王室土地和公社占有土地两种形式。契约制度：重要契约的签订必须遵循一定的规则和采用书面形式，买卖、借贷和财产租赁最为流行。借贷契约的标的主要是钱款和谷物。 1 / 41 婚姻、家庭与继承制度：婚姻关系实行的是具有买卖性质的契约婚姻。无契约，无婚姻；子女在家庭中没有独立地位；男子才享有充分的继承权。 犯罪与刑罚制度：危害法院公正裁判罪；侵犯人身罪；侵犯财产罪；侵犯家庭罪。 法院组织与诉讼制度：诉讼完全私人提起；确认的可采信的证据包括：证人的证言；证物；宣誓；神明裁判。 4. 古印度法：20XX01 3”是印度奴隶制时期法律制度的总称，内容包括婆罗门教法、早期佛教法及国王政府颁布的敕令。包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。婆罗门法的渊源有： 吠陀是印度最古老而神圣的法律渊源，是印度最早的传世文献，其中《梨俱吠陀》最古老。法经： 法典：最为著名的是《摩奴法典》，印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有相当大的权威性。 国王的敕令：阿育王在诏令中要求人们遵循佛法，并设立了“正法官”监督。刻在岩碑上的诏令被成为“岩石法”、

自考《外国法制史》历年真题名词解释汇总

外国法制史历年真题名词解释 2001年10月 三、名词解释(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 36.圣训；是指穆罕默德本人的言行及默示，是伊斯兰法的基本渊源之一。其作用为补充《古兰经》，使之具体化。最权威的圣训汇编是《布哈里圣训实录》(或《穆斯林圣训实录》)等六大圣训集。 37.星宫法院；是公元16—17世纪英国设立的一种旨在惩治不驯服的贵族，镇压农民起义和反封建进步人士的专门法院。它是专制君主行使专制权力的工具，审断案件往往任意枉法，以严刑拷问和秘密审讯为特征。在英国资产阶级革命伊始的1641年，星宫法院被废除。 38.“二重内阁”；是19世纪末日本帝国的一种特殊的政治制度。即军部权重势大，独立行使军权，成为超内阁的最重要的国家机关。“二重内阁”反映出日本帝国国家制度中的军事性和封建性，对后来日本走上对侵略扩张的军国主义道路有重大影响。 39.法律重述；是经综合整理后由美国法学会编纂出版的判例法汇编。它将那些尚有适用价值和效力的普通法原则和规范加以重新阐明，并以法典形式编纂成册。法律重述的出版使复杂的普通法得到简化和系统化，方便了司法者的运用。 40.魏玛宪法；是1919年德国制定的现代资产阶级的第一部宪法。它以专章规定“经济生活”，以“经济宪法”而著称；同时列举了较多的公民权利并标榜社会主义原则。魏玛宪法对现代资产阶级宪法具有深远的影响。 2002年1月 四、名词解释(每小题4分，共16分) 1.物权；是指除自由人以外存在于自然界的一切东西，有时又指对人们有益的、能满足需要的东西。 2.圣训；是先知的言行及默示，是仅次于《古兰经》的伊斯兰法的基本渊源。 3.军部；是指直隶于天皇的参谋本部、海军司令部、内阁中的陆军省和海军省四个机关的总称。 4.统一商法典；是普通法系中一部具有美国特色的商法典，它是在综合过去诸单行商事法规的基础上，又吸收了当时通行的商业判例法而制定出来的，是历史传统和现实需要结合的产物。 2004年10月 36．蛮族法典；是西欧中世纪初期各日耳曼王国编纂的法典的总称，因日耳曼人称为“蛮族”而得名。内容为各日耳曼部族的习惯的记载，是日耳曼法成文化的产物，包括《撒利克法典》、《伊尼法典》等。37．《大宪章》；是英国中世纪最重要的一部制定法，内容广泛，涉及国王同贵族的关系，等级制、不动产法、债务关系、刑法、诉讼法和城市自治等，使国王权利受到许多限制。由于《太宪章》宣布，未经“全国公意”不得征税，非经合法裁判不得逮捕、监禁、放逐及没收财产等等，以后曾被资产阶级利用来作为反封建斗争的武器，并被确认为英国最重要的宪法性文件之一。 38．私犯；包括对物和对人两种。对物私犯指非法损害或破坏他人的财产，如杀害他人的奴隶、牲畜以及毁损其它物件，加害者要赔偿受害者的损失。对人私犯指加害他人的身体或用语言、文字侮辱他人名誉的行为。 39．美国《邦联条例》；是独立战争胜利后，美国制定的第一部宪法文件，于l777年颁布。规定美国的国家结构形式是邦联，各州保留主权，国会(邦联的最高权力机关)的权力主要是处理对外事务和洲际事务。l787年被美国联邦宪法所取代。

《外国法制史》练习题一答案

《外国法制史》练习题一答案 一、名词解释： 1、无夫权婚姻：是罗马法上的一种婚姻制度，和有夫权婚相对，又称略式婚，到帝国时期广为流行。婚姻的目的不再以家庭利益为基础，完全改为以夫妻本人利益为前提，婚姻的条件是双方同意，不拘泥于任何方式和礼仪。在夫妻关系上，夫对妻无“夫权”，妻子没有服从丈夫的义务，夫妻之间形式上处于“同等地位”。 2、教会法又称寺院法、宗规法，它是随着基督教的形式和发展而逐渐形成的一种法律体系， 主要是关于教会本身的组织、制度和教徒生活守则的法规，同时对教会与世俗政权的关系、以及土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼等方面也都有规定。它有广义和狭义之分，广义上的教会法泛指罗马天主教、东正教、基督教的其他教派的各种法规，狭义上的教会法专指在中世纪占重要地位的罗马天主教的法律。 3、司法审查权又称违宪审查权，它是指法院可以通过司法审判，审查立法机构制定的法令是否违反宪法，如果认为违宪即可以拒绝适用的方式，使其丧失法律效力。这一制度是1803年联邦最高法院在审理“马伯里诉麦迪逊”一案中，由马歇尔大法官以判例的形式确定的。它不仅加强了司法部门鼎足而立，并成为牵制它们的有效手段，而且也保证了宪法至上这一法制原则的实现。后来为各国所纷纷效仿。 4、辩论式诉讼是诉讼的开始由当事人一方提起，在审判过程中，当事人双方作为诉讼的主 体，权利平等，相互对抗，充分展开辩论，通过这在辩论弄清事实。法官只是主持审判，并不主动去调查取证，扮演的是“消极裁判者”的角色，最后在双方充分辩论的基础上做出裁决。它与纠问式诉讼的不同之处在于当事人和法官的地位和作用有很大的不同。 5、摩西十诫是摩西以上帝的名义所立的诫律。前四条是关于神与人的法律，后六条是关于人的法律。摩西十诫具有法律上的、宗教上的和道义上的特点，在摩西律法当中占有特别重要的地位。 6、教阶制度：是规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度，是教会法中的一项重要制度。教会教阶一般分为教皇、大主教、主教、神甫等，统称为大教职，下面是修士、修女等从教职，在教务方面按照级别逐级对下行使管理权。

外国法制史之名词解释

米兰达规则 一九六三年，一个二十二岁的无业青年，恩纳斯托·米兰达，因涉嫌强奸和绑架妇女在亚利桑那州被捕。审讯前，警官没告诉嫌疑人有权保持沉默，有权不自认其罪。而米兰达文化不高，此前也没听说过宪法修正案。两小时审讯后，他在供词上签了字。法庭上，检察官向陪审团出示了米兰达的供词，作为指控他的重要证据，而律师则认为：根据宪法修正案规定，任何审讯中都不得要求嫌疑人自证其罪，因此米兰达的该证词无效。最后，陪审团认定米兰达有罪，判刑二十年。此案后来上诉到美国最高法院，一九六六年，终审裁决地方法院审判无效。理由是警方在审讯前，没有告知米兰达应享有的宪法权利，即沉默的权利。同时，最高法院向警方重申了嫌疑人应被告知的详细内容： （1）有权保持沉默； （2）如果选择回答，那么所说的一切都可能作为对其不利的证据； （3）有权在审讯时要求律师在场； （4）如果没有钱请律师，法庭有义务为其指定律师。这就是米兰达诉亚利桑那州一案所产生的着名的“米兰达警告”。 金玺诏书 神圣罗马帝国皇帝查理四世于1356年颁布的帝国法律。又称黄金诏书，因诏书上盖有黄金印玺，故名。诏书主要内容是确定皇帝选举法和规定诸侯权限等。金玺诏书除序言外，共31章。规定：皇帝由当时权势最大的7个选帝侯（圣职选帝侯：美因茨、科隆、特里尔三大主教；世俗选帝侯：波希米亚国王、莱茵—普法尔茨伯爵、萨克森—维滕贝格公爵和勃兰登堡藩侯），在法兰克福选举产生。选举会议由美因茨大主教召集并主持；帝位加冕礼在亚琛举行；罗马人民的国王即是神圣罗马帝国皇帝，不再需要罗马教皇的涂油加冕。还规定选帝侯在其领地内政治独立，拥有征税、铸币、盐、铁矿开采等国家主权，以及独立的、不准臣民上诉的最高司法裁判权，拥有监督帝国的职权。金玺诏书从法律上对当时德意志政治状况的承认，彻底解决了自萨利安王朝的罗马皇帝亨利四世以来世俗王权与教权长达近3个世纪的纷争，从一定程度上摆脱了教皇干涉德意志政治的局面。金玺诏书的原件今保存于维也纳国立图书馆。以手护手原则 所谓“以手护手”原则亦即早期日耳曼法建立的“前手交易的瑕疵不及于后手的原则”。即前手交易有瑕疵，但是在物上权利移转于后手买受人时，买受人取得的权利即为无瑕疵，任何人不得追夺。也就是，后手为前手权利的唯一保障，“所有人任意让他人占有其物的，只能请求该他人返还”的原则，侧重对受让人利益的保护。 博纳姆医生案 [案情简介] 1610年，内科院生博纳姆在伦敦城营业由于没有医师协会颁的发的许可证，被传唤到医师协会的一个理班会，受到监禁。 [诉讼过程]

外国法制史(试卷)

外国法制史 总复习题 一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．楔形文字法中第一部于本文后附有结语的法典是（） A．乌尔那姆法典 B．苏美尔法典 C．李必特?伊丝达法典D．汉穆拉比法典 2．婆罗门教法渊源中最著名的是（） A．吠陀经 B．俾拉拉玛法典 C．摩奴法典 D．那罗陀法典 3．公元前462年在古希腊雅典进一步发展民主制度并在司法方面建立不法申诉制度的执政官是（） A．梭伦B．阿菲埃尔特 C．克里斯提尼 D．伯里克利 4．罗马法的诉讼被分为（） A．公诉和私诉 B．民诉和刑诉 C．对人诉讼和对物诉讼 D．自诉和控诉 5．罗马帝国时期颁布敕令授予境内一切自由人以公民权的皇帝是（） A．奥古斯都B．卡拉卡拉 C．狄奥多西 D．查士丁尼 6．罗马时期流行最广的契约形式是（） A．要式契约 B．合意契约 C．口头契约 D．略式契约 7．《尤列克法典》的编纂者是（） A．不列颠人 B．斯堪的纳维亚人 C．东哥特人 D．西哥特人 8．英国最古老的契约形式被称为正式契约，签订这种契约的必要条件是（） A．蜡封 B．宣誓 C．口头D．对价 9．英国侵权行为法形成和发展的基础是（） A．排除妨害诉讼 B．非法侵害诉讼 C．损害赔偿诉讼 D．违约诉讼 10．编纂了《康梭拉多海商法典》的地区是（） A．阿马尔菲 B．奥内隆岛 C．巴塞罗那 D．威尼斯 11．教会法发展成为独立的法律体系的主要标志是（） A．格拉奇教令集 B．尼卜法八世教令集 C．克雷门五世教令集 D．格拉蒂安教令集 12．《古兰经》全部经文分为麦加篇和麦地那篇，前者是穆罕默德在麦加活动时期发布，占全部经文的（） A．1／4 B．1／3 C．1／2 D．2／3 13．被誉为“近代宪法之母”的国家是（）

电大形成性考核外国法制史作业答案

外国法制史填空 1、《乌尔纳姆法典》是世界上最古老的成文法。 2、巴比伦国家神明裁判的主要形式是水审。 3、《汉穆拉比法典》在“序言”中集中表达的意思是君权神授。 4、雅典时期第一部成文法是德拉古法。 5、印度佛教经典德总称是三藏，包含经藏、论藏、律藏三部份。 6、婆罗门教法以种姓高低分可分为：婆罗门刹帝利、吠舍、首陀罗。 7、教会法与罗马法、日耳曼法并列，成为欧洲三大法律之一。 8、按日耳曼法，法律保护的中心和出发点是团体。 9、英国宪法又被称为柔性宪法。 10、“三权分立”和“制约与平衡”是美国国家权力的基本组织原则。 11、《十二表法》是罗马国家第一部成文法，并为以后罗马法的发展奠定基础。 12、《诺曼底大习惯法》是法兰克人最早的成文法典。 13、《优士丁尼法典》、《优士丁尼法学总论》、《优士丁尼学说汇纂》、《优士丁尼新律》，这四部汇编，至16世纪统称为《国法大全》或《民法大全》。 14、雅典民主化进程主要通过梭伦“宪法”、克里斯提尼改革、伯利克利“宪法”三次立法改革达到顶峰。 15、由于法学家对伊斯兰法的发展具有举足轻重的作用，很多人便将伊斯兰法称为“法学家法”。 二、名词解释 1、乌尔纳姆法典－是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。是两河流域南部地区的乌尔第三王朝的国王乌尔纳姆创制的。共有29个条文。 2、“瓦克夫”－是伊斯兰法中一项重要的财产制度。它是以奉献真主之名捐献的土地。分为两类：一是公益瓦克夫，即捐献者一开始明确宣布用于宗教慈善事业的财产；二是家庭瓦克夫或私人瓦克夫，捐出的财产收益可先留自己的后代享用，直到没有后代再用以赈济贫民和需求者。 3、人格减等－在罗马法中，人格是由自由权、市民权、家族权三种身份权构成，只有同时具备这三种身份权，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。当上述这三种身份权全部或部分丧失，人格发生变化，在罗马法上称之为“人格减等”。 4、市民法－也称公民法。是罗马国家固有的法律，它以《十二表法》为基础，包括民众大会和元老院所通过的决议，以及习惯法系，内容主要涉及国家行政管理，诉讼程序，婚姻家庭关系和继承等方面的规定，适用于罗马公民内部。 5、衡平法－它是英国法的又一重要渊源。是由14世纪左右大法官的审判实践发展起来的一整套法律规则。因其号称以“公平”、“正义”为基础而故名。它的产生可以说是适时调整经济关系的需要，是对普通法缺陷的一种弥补。 三、判断正误： 1、欧共体法形成的标志是罗马条约的签订（√）。 2、古代俄罗斯法律渊源的集中代表文献为罗斯真理（√）。 3、公元701年颁布事实的大宝法律令是日本第一部成文法典（√）。 4、资产阶级民法史是第一部规定法人制度的民法典的法国民法典（×）。 5、德国是西方资本主义国家中行政法产生最早，也是最发达的国家（×）。 四、选择题 1、迄今为止世界上保留最完整的一步奴隶制成文法是（B）。 B、《汉穆拉比法典》 2、按《摩奴法典》所确立的种姓制，四大原始种姓中社会地位最低的是（D）。 D、首陀罗 3、外国人与罗马人发生关系，应由（C）调整。 C、万民法 4、“蛮族法典”中最重要、最具代表性的一部法典是（B）。 B、《撒利克法典》 5、10世纪以后，商法首先形成于（B）。B、法国 6、教会法按其本质来说是一种（ACD）。A、封建法 C、宗教法 D、神法 7、伊斯兰法的渊源首先是（B）。B、《古兰经》 8、被法制史学者称誉为19世纪“德国法律科学的集成”的法典是（C）。C、1900年德国民法典 9、标志着日本法制从中华法系走向西方法制的事件是（B） B. 明治维新 10、素有“行政法母国”之称的是（C）C. 法国

自学考试 外国法制史 名词解释15分

外国法制史名词解释3*5= 15分 1.吠陀?：是印度最古老而神圣的法律渊源，共四部：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿达 婆吠陀》。 2.贝壳放逐法??：是古希腊防止政治野心家建立僭主政权的法律，指雅典宪法中由民众大会通过投 票方式，指定应被放逐的危害国家的分子，然后进行表决。表决是公民在贝壳或陶片上写下自己认为应被放逐的人名，若票数超过规定，则将此人放逐国外10年，但保留其公民权和财产权。 3.《西哥特罗马法典》?：是日耳曼王国时期具有代表性的罗马法典，在12世纪罗马法复兴之前，它 是西欧罗马法的主要渊源，被各国立法广泛吸收。 4.（＝阿拉利克罗马法辑要：又称《西哥特罗马法典》，是公元五世纪末、六世纪初西哥特国王阿拉利克 二世时期编纂的罗马法典，这部法典在西欧中世纪各国具有广泛的影响，是罗马法复兴以前西欧罗马法的主要渊源，也是日耳曼法与罗马法并存和融合的历史见证。） 5.教阶制度?：是规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度，是教会法中的一项非常重要的制度， 反映出教会法的封建性质。 6.五功?：是伊斯兰法的基础，指穆斯林应该履行的五种义务，包括念功、拜功、斋功、朝功、课功。 7.《汉穆拉比法典》??：是公元前18世纪古巴比伦国王汉穆拉比时期制定的成文法典；它集两河流 域法之大成，是楔形文字法的典型代表；是世界上第一部保存最完整的奴隶制法典。 8.（＝石柱法：即《汉穆拉比法典》，汉穆拉比王适应本国经济的发展与政治统治的需要，汲取两河流域 原有楔形文字法的精华，制定了闻名于世的《汉穆拉比法典》，该法典的原文镌刻在一个约2.25米高的黑色玄武岩石柱上，故又称“石柱法”。） 9.《国法大全》?：是由东罗马帝国时期，皇帝优士丁尼在位期间及死后不久新编纂的，它是《优士丁 尼法典》、《法学阶梯》、《学说汇编》、《新律》四部法典汇编的统称，也是奴隶制时代历史上一部最完备的成文法典。 10.圣训??：是指穆罕默德本人的言行及默示，是伊斯兰法的基本渊源之一。其作用是为补充《古兰经》 并使之具体化。最权威的圣训汇编是《布哈里圣训实录》等六大圣训集。/即穆罕默德的非启示性言论、行为和生活习惯。虽然“圣训”并非安拉的启示，但出自安拉的代言人，故有极强的权威性，其地位仅次于《古兰经》。在伊斯兰法的发展过程中，“圣训”发挥了重要作用。 11.《摩奴法典》???：约成于公元前2世纪－公元2世纪，是印度法制史上第一部较为正规的法律典 籍，具有相当大的权威性。它较为全面地论述了吠陀的精义，规定了以种姓制为核心的基本内容。该法典对印度法律史产生了深远的影响，并传播至东南亚及远东地区。 12.伊斯兰教法?：是适用于全体穆斯林的有关伊斯兰宗教、政治、社会、家庭和个人生活准则的总称。 13.（＝伊斯兰法??：亦称“伊斯兰教法”（/“伊斯兰教法”的简称），产生于公元7世纪初的阿拉伯 半岛，它是一种宗教法律体系，以《古兰经》和“圣训”为主要法律渊源，盛行于中世纪政教合一的阿拉伯帝国，是伊斯兰国家至高无上的法律渊源。/阿拉伯语叫“沙里阿“；是在中世纪政教合一的阿 拉伯国家中形成和发展起来的；它是关于穆斯林在宗教、道德和社会生活方面应遵守的准则的总和。）14.教法学＝伊斯兰教法学?：是研究伊斯兰法的学问。它通过对《古兰经》和“圣训”的研究，发现 体现于其中的教法原则和精神，解释其基本含义，从而推导出新的法律规则。（——教法学是研究伊斯兰教教法的学科，其使命是研究《古兰经》和“圣训”的基本精神，发现、解释体现于其中的教法 原则的含义，从而推导出新的法律，使伊斯兰法能适应阿拉伯国家和穆斯林社会的不断发展变化。）15.伊斯兰法系：原阿拉伯封建帝国势力范围内的国家和地区，以及其他信奉伊斯兰教的国家和地区的法 律都是以《古兰经》、圣训和初期的伊斯兰法为基础发展起来的，具有共同的特征和历史联系，被称为 伊斯兰法系。 16.《法律重述》?：是经过综合整理后由美国法学会编纂出版的司法判例汇编，它将那些尚有适用价值

自学考试《外国法制史》串讲笔记

七年级下册期末达标测试卷 .积累与运用（19分） 2.修改下列词语中错误的字（4分） 坚持不谢 千辛万苦 风餐露宿 海市蜃楼 迫不急待 相得益章 投机取巧 见异偲迁 3. 下列句子没有语病的是（ ）（3分 A. 邓稼先是中国几千年传统文化孕育出来的有最高奉献精神的儿子。 B. “神舟”六号飞船遨游太空，两位宇航员动人的事迹和牺牲精神在广大人民心 中传扬 C. 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神 才能冲过去的 D. 我们要与自然和睦相处，保护好属于我们人类的自己的家园 ------ 地球。 4. 搭配正确的一项是（ ）（3分 A .《马》一一《自然史》一一布封一一英国博物学家、作家 B .《伟大的悲剧》——《人类的群星闪耀时》——茨威格——奥地利作家 C .《孙权劝学》——《史记》——司马迁——西汉史作家 D .《最后一课》一一小弗朗士一一都德一一德国作家 5 .填入下列横线上的词语万物按正确的一项是（3分 这声音与我平常听到的羊叫迥然不同，没有 ______________________ 的颤音，没有 _______ 的 音调虽然也保持了羊一贯的 ，但沉郁有力， E .激动烦人 D .温柔蚀骨 ）（3 分） 兀兀穷年：劳苦的样子 踌躇：犹豫 鲜（新鲜奇异）为人知 瞬（短时间）间 二.拓展与表达（23分） 7. 《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《 8. 《最后一课》的作者是 ，他是. 9. _____________ ，寒光照铁衣。 1?下列加横线字注音及字形完全的一项是（ A. 阴薶（m d ） B. 苍穹（q O ng ） C. 纤维（qi m ） D. 旌旗（j mg 琥珀（b o 贬骨 （ bi oi ）斫痕 （j n ） 掰开（b o n ） 婆娑.（su o ） 奢侈 ( sh e) 和煦（x u ） 颀长（q ）（3 分） 熹微 （ x 1） 迸进（b eng ） 殉职（x u n ） 丛莽（m d ng ） 媚态，也没有 _______ 的叹息， 透露出某种坚定不移的决心。 A 柔 和甜腻绝望平和 C .柔和甜美失望平 静 6.下列词语或字解释有误的一项 是 A. 哽（声气阻塞）咽 B. 宿（长久从事某种工作）儒 C. 迥（差得远）乎不同 D. 苍穹：天空 忧愁特点 婉转沉稳 国人

自考外国法制史复习重点-20170428

自考外国法制史复习重点（2017年总结） 注：根据2012年-2017年试题真题总结，结合自考教材，亦可用作学士学位的复习资料。201310 3”代表该处于2013年10月的真题出现3分，即名词解释题。 题型：单项选择题25*1’+多项选择题5*2’+名词解释题5*3’++简答题4*6’+论述题1*12’ 1.楔形文字法：古代西亚幼发拉底与底格里斯两河流域居民创造与发展起来的以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的 总称。201310 3”由苏美尔人发明，楔形文字是公元前2700年前后一种古老文字。 2.《乌尔纳姆法典》：2016103” /201201 3”迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。公元前3000年代末期，乌 尔国家统一了两河南部地，第三朝国王乌尔纳姆为为巩固统治、缓和社会内部矛盾所创制，开创了两河流域楔形文字法的法典化时代。 3.《汉穆拉比法典》：201604 3” /201301 3”公元前18世纪，古巴比伦王国的第六代国王汉穆拉比吸取两河流域原 有楔形文字法的精华制定的法典，是流传至今的楔形文字法中最完整的一部成文法典。分为序言（以神的名义阐明了法典的立法思想和立法目的）、正文（保证法院公正审判的规定）、结语三（告诫后人）三个部分。法典的基本内容： ◆君主专制制度 ◆等级制度：将全体居民分为自由民（阿维鲁：直译为“丈夫”，享有充分权利的自由民，适用同态复仇的人身伤害；穆什凯努：直译为“小人”或“顺从者”：不享有充分权利的自由民，人身伤害以赔偿银子来解决）和奴隶两大类 ◆财产法：巴比伦实行土地公有制。存在王室土地和公社占有土地两种形式。 ◆契约制度：重要契约的签订必须遵循一定的规则和采用书面形式，买卖、借贷和财产租赁最为流行。借贷契约的标的主要是钱款和谷物。 ◆婚姻、家庭与继承制度：婚姻关系实行的是具有买卖性质的契约婚姻。无契约，无婚姻；子女在家庭中没有独立地位；男子才享有充分的继承权。 ◆犯罪与刑罚制度：危害法院公正裁判罪（第1条诬告处罚）；侵犯人身罪；侵犯财产罪（规定最多，处罚最严厉）；侵犯家庭罪。 ◆法院组织与诉讼制度：诉讼完全由私人提起；确认的可采信的证据包括：证人的证言；证物；宣誓；神明裁判。 4.古印度法：201301 3”是印度奴隶制时期法律制度的总称，内容包括婆罗门教法、早期佛教法及国王政府颁布的 敕令。包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。婆罗门法的渊源有： ◆吠陀：（原意“知识”），是印度最古老而神圣的法律渊源，是印度最早的传世文献，其中《梨俱吠陀》最古老。 ◆法经： ◆法典：最为著名的是《摩奴法典》，印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有相当大的权威性。 国王的敕令：阿育王在诏令中要求人们遵循佛法，并设立了“正法官”监督。刻在岩碑上的诏令被成为“岩石法”、“石柱法”。 佛教法的中心是“五戒”（不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒） 5.古印度法的基本制度 种姓制度：201510 3”/ 201201 3”是古代印度的社会等级制度，也是古印度法的核心内容。与种族、姓氏有密切关系的社会集团，各集团严格实现族内婚，职业世袭。再生人：201210 3”根据古印度法的种姓制度，婆罗门（梵天口中生出，最洁净）、刹帝利（梵天双臂生出，最有力量，掌握军权）、吠舍（梵天腿中生出，最勤奋，职责为不断增值财富）三个种姓可因入教而获得宗教上的再生。首陀罗（生于梵天脚下）：非再生人。

法制史简答题、名词解释

一、春秋得成文法、争论与人物 (一）主要成文法:郑国子产铸刑书;郑国邓析作《竹刑》；晋国赵鞅等人铸刑鼎。 (二)争论。１、争论原因:破坏了原来得礼法等级秩序;民众知道法律后将会根据法律追逐自己得利益从而不利于统治。 2、进步性:公布成文法顺应社会进步得历史潮流,各诸侯国纷纷公布成文法得现实很好地说明了这一点。 3、意义：一定程度上限制了旧贵族得特权，而且也为法律自身得发展提供了重要得条件。(2分) (三)争论相关人物:郑国铸刑书于鼎,郑子产与叔向关于公布成文法得争论;(2）晋国赵鞅铸刑鼎,此活动受到孔子批评。 二、简述《法经》各篇篇名及其主要内容 （一)法经就是 (二）(1)盗法:有关侵犯财产罪及其处罚得规定。 (2)贼法:有关侵犯她人人身及国家政权得犯罪及其处罚得规定。 (3)囚法:有关违反监狱管理以及诉讼程序得犯罪及其处罚得规定。 (4)捕法:有关违法追捕法律得犯罪及其处罚得规定。 (５)杂法:以上各篇没有规定得犯罪及其处罚得规定。 (６)具法:有关刑法适用原则得规定。 （三)意义 三、简述汉初刑罚改革 (一)起因:汉初约法省刑得需要、缇萦上书。 (二)内容：1、汉文帝时规定,以徒、笞与死刑分别代替黥、劓及斩左右趾:1)凡当完者，完为城旦舂;2)当黥者,髡钳为城旦舂;3)当劓者,笞三百;４)当斩左趾者,笞五百;5)当斩右趾者,弃市。2、汉景帝时两次减少笞数,并专门规定了刑具得规格,笞刑部位等。 (三)影响：1、它为刑罚由旧五刑向隋唐新五刑得过渡奠定了基础２、推动了法律得儒家化3、就是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段得转折点。 四、法家“法治”理论得基本内容有哪些? (1)君本位得极端君主主义。(2)法、术、势三者结合。(3)重刑主义。（4）重农抑商 五、儒家得德治思想得主要内容就是什么？ (1)儒家主张以礼义道德教化人民，使人民道德升华,反对以暴力威胁为基础得政治。 (２)要求为政者要以自己得高尚品德感化人民 (３)法令刑罚只就是德礼教化得辅助手段 六、论汉朝刑法得儒家化 1、刑法儒家化即刑法中体现儒家思想; 2、主要体现：孝思想,以家庭观念为核心； 3、表现:１)春秋决狱2)亲亲相隐3）矜恤老幼妇孺4)重惩不孝犯罪５)官僚贵族有罪先请 4、意义:在于促进了法明文明进步 七、魏晋南北朝时期法律儒家化得表现 1、曹魏“八议”入律２、晋律实行“准五服以制罪”3、北魏孝文帝创制“存留养亲”制度４、北齐总结“重罪十条”(“十恶”前身)5、南北朝实行“官当”。 八、综述三国两晋南北朝时期，新创立得对中国法制史具有重要影响得刑法制度。 (1)结构形式上：创立了《名例律》、法典分为十二篇以及律注合篇得传统。 (2)内容上：创立了八议；准五服以制罪;重罪十条；规范得流刑,等等 九、魏晋南北朝时期有哪些主要法典？这些法典分别创设了哪些重要得刑法制度？(至少举出五项) (1)魏《新律》,八议入律,缩小族诛连坐;（２)《北魏律》存留养亲;（3）晋《泰始律》,确立“准五服以制罪”;(4)北齐《北齐律》，重罪十条;(5)北齐《北齐律》,新五刑体例 十、简述唐朝法律形式及其相互关系。 (一)法律形式:１)律:刑法典２)令:有关国家各项基本制度得法规3)格:经过整理后得皇帝敕令4)式:国家机关经常适用得办事细则与公文程式。 (二)相互关系：1)律就是普通法,其余形式为特别法,就是律得补充2)凡违反令、格、式并达到一定严重程度者，由律处罚 十一、为什么说唐律“一准乎礼”？ １、唐律就是礼法结合得典范,就是儒家化法律得代表。2、立法原则体现,《唐律疏议》序文中声明“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”就是立法基本原则,此原则要求根据礼得精神与要求来制定、解释法律;3、首列“十恶”总列严重违反纲常名教得罪行,表明法律要维护礼教秩序;4、法律历史渊源:不少法律规定源于礼文,例如“八议”、老幼废疾减刑、同居相为隐、准五服以制罪等；5、引

年自学考试《外国法制史》串讲笔记

七年级下册期末达标测试卷 一.积累与运用（19分） 1.下列加横线字注音及字形完全的一项是（）（３分） A.阴薶（mái）琥珀（bó）奢侈（shē）熹微（xǐ） B.苍穹（qóng）贬骨（biān）斫痕（jīn）迸进（bèng） C.纤维（qiàn）掰开（bān）和煦（xù）殉职（xùn） D.旌旗（jīng）婆娑（suō）颀长（qì）丛莽（mǎng） 2.修改下列词语中错误的字（４分） 坚持不谢千辛万苦风餐露宿海市蜃楼 A.邓稼先是中国几千年传统文化孕育出来的有最高奉献精神的儿子。 B.“神舟”六号飞船遨游太空，两位宇航员动人的事迹和牺牲精神在广大人民心中传扬。 C.历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能冲过去的。 D.我们要与自然和睦相处，保护好属于我们人类的自己的家园——地球。 4.搭配正确的一项是（）（３分） Ａ.《马》——《自然史》——布封——英国博物学家、作家 Ｂ.《伟大的悲剧》——《人类的群星闪耀时》——茨威格——奥地利作家 Ｃ.《孙权劝学》——《史记》——司马迁——西汉史作家 Ｄ.《最后一课》——小弗朗士——都德——德国作家 ５.填入下列横线上的词语万物按正确的一项是（3分） 这声音与我平常听到的羊叫迥然不同，没有的颤音，没有的媚态，也没有的叹息，音调虽然也保持了羊一贯的，但沉郁有力，透露出某种坚定不移的决心。 Ａ.柔和甜腻绝望平和Ｂ.激动烦人忧愁特点 Ｃ.柔和甜美失望平静Ｄ.温柔蚀骨婉转沉稳 6.下列词语或字解释有误的一项是（）（3分） A.哽（声气阻塞）咽兀兀穷年：劳苦的样子 B.宿（长久从事某种工作）儒踌躇：犹豫 C.迥（差得远）乎不同鲜（新鲜奇异）为人知 D.苍穹：天空瞬（短时间）间 二.拓展与表达（23分） 7.《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《》 8.《最后一课》的作者是，他是国人 9. ，寒光照铁衣。 10.山际见来烟，。

外国法制史名词解释汇总

外国法制史名词解释汇总（复习资料） 名词解释 1. 楔形文字法：是指古代西亚两河流域地区个奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。它产生于公元前3000年左右，到公元前6世纪，随着新巴比伦王国的灭亡而逐渐走向消亡。 2. 《汉穆拉比法典》：是巴比伦王国第六代王汉穆拉比时期制定的，故又被称为“石柱法”。《汉穆拉比法典》集两河流域楔形文字法之大成，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。 3. 种姓制度：是古代印度的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容。它把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。各种姓的法律地位和权利义务截然不同。 4. 罗马法：指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期，它既包括罗马国家产生至西罗马帝国灭亡这个时期的法律，由包括东罗马帝国的法律。它是随着古代罗马社会阶级和国家的出现而逐步形成的。 5. 日耳曼法：是欧洲早期封建制时期在日耳曼国家中适用于日耳曼人的法律的总称，从性质上讲属早期封建制法。 6. 教会法：广义上，泛指整个基督教会在不同历史时期所制定和编纂的各种规则和章程；狭义上特制中世纪这一时期在西方法制史上占有重要地位的罗马天主教的法规。 7. 《圣经》：既是基督教各教派信仰的基础，也是其法律的总源。其中的摩西十诫一直是教会法的中心内容，被视为“基本法”。《圣经》是教会立法的权威性依据，而且本身也享有最高的法律效力，是宗教法庭甚至世俗法庭审判所依据的准则。 8. 普通法：指的是由英美国家普通法院创立并发展起来的一套法律规则。它既区别于由立法机关创制的制定法，也区别于由衡平法院创立并发展起来的衡平法。 9. 遵循先例原则：是普通法最重要的一项原则，即“以相似的方法处理相似的案件，并遵循既定的法律规则与实践”。换句话说，一个法院先前的判决对以后相应法院在处理类似案件时具有拘束力。 10. 《独立宣言》：于1776年通过，以资产阶级启蒙思想家的“天赋人权”思想和“社会契约”论为理论基础，被马克思称为“第一个人权宣言”，为日后诞生的美国宪法奠定了政治和思想理论基础。 11. 美国违宪审查权：1803年马伯里诉麦迪逊案确立了美国的违宪审查制度。根据这一制度，美国联邦最高法院有权通过审理有关案件，解释宪法并宣布联邦法律或州宪法和法律是否符合联邦宪法。如发现州宪法和法律或联邦法律与联邦宪法相抵触，可宣布其违宪。12. 《人权宣言》：全名《人权与公民权利宣言》，是法国在1789年8月26日革命高潮中制定的一部具有宪法性质的政治纲领，也称法国近代第一部宪法性文件，对法国以至世界的人权、公民权、权力分立等观念和法治的发展都具有重大影响。 13. 潘德克顿法学：自15世纪以来，德国对罗马法的研究，形成了所谓“潘德克顿法学”，其核心是私法学。它是罗马法原理与德国固有法相结合的产物，并为德国民法典的制定提供了理论学说基础。 14. 英美法系：也称英吉利法系、普通法法系，是以英国的普通法、衡平法和制定法为基础而逐步形成的一个世界性的法律体系，是在英国对外贸易、军事侵略、殖民统治和强制推行英国法的过程中形成的。 15. 大陆法系：又称民法法系、罗马-日耳曼法系，是以罗马法为基础，以1804年《法国民法典》和1900年《德国民法典》为代表的一个世界性法律体系，是在西方近代化过程中，欧洲各国复兴罗马法依照法国立法模式制定自己的成文法典，并将其强制推行到自己的殖民地而止步形成的。

2019年外国法制史期末考试试题

2019年外国法制史期末考试试题 一、单选题 1.古代印度最重要的一部法典是( C ) A.那罗陀法典 B.布里哈斯帕提法典 C.摩奴法典 D.述祀氏法典 2.英国创设最高法院的法律是( C ) A.1832年改革法案 B.1852年普通法诉讼条件 C.1875年司法条例 D.1893年刑事诉讼法 3.德国法西斯专政的根本法是( B ) A.保护德意志人民紧急条例 B.消除人民和国家痛苦法(授权法) C.关于政党及国家之保障的法律 D.关于帝国最高领袖的法令 4.根据法国现行宪法，行使违宪审查职能的机关是( A ) A.宪法委员会 B.国民议会 C.最高法院 D.宪法法院 5.( D )左右，楔形文字法最初由西亚两河流域苏美尔人国家所制定。 A.公元前1世纪 B.公元前18世纪 C.公元前20世纪 D.公元前3000年 6.从制度上看，日耳曼法对近代资本主义法律影响较大是( C ) A.不动产所有权制度 B.债权制度 C.婚姻家庭制度 D.审判制度 7.( C )随着王权的加强和宗教改革运动的兴起，教会权力被削弱，教会法日趋衰落。 A.公元4世纪 B.公元11-14世纪 C.公元15世纪以后 D.公元18世纪以后 8.日本的国家体制中形成所谓“二重内阁”是因为( C ) A.天皇可以行使内阁的权力 B.议会可以行使内阁的权力

C.军部处于超内阁的地位，独立行使军权，直接隶属于天皇 D.首相可以独立行使内阁的权力 9.古代印度四大种姓中执掌军事和行政大权的是( D ) A.吠舍 B.婆罗门 C.首陀罗 D.刹帝利 10.公元三世纪颁布敕令授予罗马境内所有自由人以公民权的皇帝是( C ) A.狄奥多西 B.君士坦丁 C.卡拉卡拉 D.查士丁尼 11.世界上最早的版权法产生于( A ) A.英国 B.美国 C.法国 D.德国 12.魏玛宪法与德意志帝国宪法的规定相比，普鲁士在联邦中的特殊地位( A ) A.未取消但受到限制 B.得到加强 C.完全保留 D.完全取消 13.法国法院采取双轨制，除设有普通法院系统外，还有( D ) A.衡平法院 B.地方法院 C.专门法院 D.行政法院 14.下列哪部法典包含着两河流域苏美尔法典的精华?( C ) A.《乌尔纳姆法典》 B.《苏美尔法典》 C.《汉穆拉比法典》 D.《苏美尔亲属法》 15.在古印度种姓制中，被列为第二等级的是( B )。 A.僧侣贵族 B.武士 C.主要从事农牧业的普通大众 D.被雅利安人征服的土著居民 16.南亚次大陆最早的奴隶制国家形成于（ C ） A.公元前4千年左右 B.公元前3千年左右 C.公元前2千年左右 D.公元前1千年左右 17.中世纪英国的夫妻财产关系实行（ A ） A.夫妻一体制 B.夫妻别产制 C.夫妻协议制 D.妻对嫁奁的自主制 18.1871年德意志帝国宪法对欧、亚一些国家产生了很大影响，尤其是对（ B ） A.法国 B.日本 C.中国 D.奥地利

外国法制史重点整理

外国法制史复习重点整理 一、名词解释 1．楔形文字法 指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括美尔人、巴比伦人、亚述人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。它是世界上最古老的成文法律，有自己的特征，以《汉姆拉比法典》为代表法典，对人类法律的发展产生了重要的影响。 2．《汉穆拉比法典》 公元前18世纪古代巴比伦王国国王汉穆拉比颁布。因铭刻在一黑色玄武岩圆柱上，故又称《石柱法》。容包括诉讼手续、财产权、损害赔偿、租佃关系、债权债务、婚姻家庭、继承、买卖奴隶等。是世界上保存完整的最早的一部法典。现存法国巴黎的罗浮宫博物馆。3．《摩奴法典》 它是古代印度最重要的一部法律文献。它不是由国家正式颁布的，是婆罗门僧侣根据吠陀经典和历来的习惯编制而成。这部法典是对婆罗门法的总结和继承，是佛教法的渊源。4．种姓制度 是《摩奴法典》中明确规定的制度，是印度法的特色，对印度整个社会影响很大。它包括四个种姓：第一种姓婆罗门执掌神权，地位最高贵，义务和职业是传授宣传吠陀，主持祭祀，以及接受布施；第二种姓刹帝利担任国家的重要官吏，执掌军事和行政大权，地位仅次于第一种姓，这两个等级为特权者，免税；吠舍为第三等级，多为农民、牧民、手工业者和商人，主要从事“照料家畜，布施，祭祀，经商，放贷，耕田”等；第四种姓为首陀罗，最低贱，多为奴隶。 5．《十二表法》旧译“十二铜表法” 古代罗马国的主要法律。制定于公元前451年。因刻在十二块板上，故称。容包括传唤、审理、执行、家长权、继承与监护、所有权与占有、房屋与土地等。是留传下来最早的古罗马成文法典。 6．市民法 是罗马固有的，仅适用于罗马公民的法律，罗马公民以外的外来人和被征服地区的居民不受其保护。由于它是在罗马奴隶制经济不发达的初期形成的，所以具有容原始，围狭窄和注意形式主义等特点。 二、问答题 1．楔形文字法的基本特征。 （1）结构体系的完整性：序言、法律文本和结语 （2）统治者将法律描绘为神的体现 （3）容缺乏一般的抽象概念和立法原则 2．《汉穆拉比法典》的基本容和特点。 主要容和特点：君主的权力来源于神；窃取神庙或宫廷的财产的处刑是：死刑；法典将自由民分为两类：阿维鲁和穆什凯努，前者包括僧侣贵族、高级官吏，也包括自耕农，独立手工业者，地位比后者高。 3．古代印度法的渊源。 古代印度法的发展和密不可分，按其历史发展，主要渊源包括（1）吠陀： （2）法经：附属于吠陀，是对它的解释和补充，约成于公元前8世纪至公元前3世纪，以散文体裁写成。它主要是祭祀的规则和教徒的生活准则，没有统一文本，各教派均有自己的法经，不同时期亦有不同的法经流行。（3）法典（也有人主称“法论”，以区别于近现代的法典）：婆罗门祭司编成的教法典籍，它所包含的纯粹法律规比法经多。全部法典陆续出