在继承中发展 在发展中创新

在继承中发展在发展中创新

传统教学存在很多的弊端，如，它颠倒了人们认识客观事物的规律，扼杀了学生的学习热情，其结果是教师练了讲功，学生练了懒功，等等。那么，如何走出传统教学的樊篱，让语文教学在课程改革的大潮中健康的发展呢？

一、正确解读新课改，理性扬弃传统教学

从根本上讲，本次课改是在对我国传统教育精华的大力吸收的基础上，借鉴国外课改经验和一些先进教育理念规划实施的。我们不能简单的将新课改与传统教育对立起来。新课改并非是对传统教育的简单否定。恰恰相反，新课改本身就是建立在传统教育相对于西方教育的优势的基础上，是希望在传统教育的优势上再增加优势。因此，我们必须深入解析新课改与传统教育的关系，弄明白该吸收什么，改革什么？

1．从具体目标上看，新课改强调改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识和基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程，同时新课改要求改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，提倡学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流合作的能力。可见新课改同样强调学生基础知识和基础技能的培养，并没有否定我国传统教育对学生双基教育的优势，只是认为在这过

程中必须同时重视学生其他能力和正确的情感、态度、价值观的培养。

2．从课程管理来看，新课改改变了课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。尽管新课改仍然坚持国家对课程内容的审查和指导的统一性，但三级课程设置，确保了教育基本价值观的统一，同时有利于发挥地方积极性和创造力。在课程结构上，新课改造继承了传统教育的严谨的知识体系，修正了原有教学方式和教材编辑过于刻板的倾向。在具体内容上则强调了培养学生的创造力、实践动手能力。在强调知识的严谨性的同时，强调了生活世界和知识本身的生成性和系统性，使刻板的学习界限得到了交流和融合。

3．从教育实践来看，新课改仍坚持了传统教育的许多教学方法，同时强调必须积极倡导自主探究和合作学习，改变传统教育单调刻板的以记忆、模仿为主的学习方式，而重点突出了学习过程的理解和创造。新课改仍然高度重视知识的前提下，强调学校、教师要增多学生实践操作活动的开展，以确保学生个性能力和态度价值观的和谐发展。仍然坚持了重视教师的经验对于学生个体发展的指导作用，只是在具体的教学实践中，强调了学生自我经验和心理世界的构造。这些改革继承了传统教育基础性和严谨性，修正了其刻板、僵化的教学内容和实践环节。

二、凸现母语特色，不断推进语文教育创新

《语文课程标准》指出，语文课程性质的核心是工具性与人文性的统一，这是母语教育的显著特色。推进语文教育的创新必须凸现母语特色。培养创新人才必须有创新教育，语文教育创新首先是教育观念的更新。我国已进入知识经济时代和信息化时代，新时期的语文教育目标和全方位语文信息网络，要求教育者必须树立大语文观念。什么是大语文观念？大语文观念就是把语文教学看作是一个系统工程，把语文教学、语文活动和语文生活相沟通，开掘众多渠道，提高学生的语文素养。学科课程、活动课程、潜在课程都为提高学生的语文素养服务，使学生在课堂中学，在活动中学，在生活中学，全方位接受来自各个方面的语文信息。显而易见，单位传统的课堂教学无法达到上述境界，必须构建开放式语文教学模式，即以高效益的课堂教学为龙头，积极开展活动课程，努力开发潜在课程，提倡多种课程形式堂而皇之地进入课堂。

其次是教学内容、方法、方式的创新。现代远程教育是一种跨时空教育，但目前这种教育方式还很不成熟，内容成人化，设备摆样子，师资培训严重滞后，国家必须建立面向中小学生的远程教育体系。活动课程教育是拓展语文教育空间更新语文教育内容的有效途径。笔者曾经做过这样的实验：初一下学期，学生适应新教法后，我和学生商定，每周最少用两节课时间来做课本学习以外的事，请同学商议开展什么活动。同学们提出了许多有创意课外学习活动。经评议，最后我锁定四个项目为必须长期开展的活动：一是向同学

推荐一本好书，要求对被推荐书籍作较全面的介绍并写好推荐稿；二是电视剧情节发展预测；三是向同学展示自己读书笔记的得意之作；四是定期开展参观访问活动。这样运作一段时间后，每周星期五的两节课简直成了语文天堂，学生学语文的热情空前高涨。

此外，提倡给“无师”教学以合法地位。所谓无师教学，就是用看电影电视和学生讲学等代替教师授课。根据特定的时间、背景选择新闻专访、时事热点、体育赛事等人文功能性强的节目，组织学生观看，其语文教育功能一定是全方位的。学生讲学则可以使内容更贴近学生实际，更能激发学生的兴趣。

科技发展与创新专题

科技发展史 一、基本概念 （一）科学与技术的定义 1、科技 科技=科学+技术 2、科学：是人类在长期认识和改造世界的历史过程中所积累起来的认识世界事物的知识体系 3、技术：是指人类根据生产实践经验和应用科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能以及物化的各种生产手段和物质装备。 （二）科学与技术的关系 1、区别：发现与发明、认识世界与改造世界。对自然的理论关系与对自然的实践关系 2、联系：科学与技术相互依存、相互促进，科学发展为技术提供理论基础、开辟研究领域，而技术的进步尤为科学研究提供新的工具、手段和物质基础。 （三）科学研究：创造知识、综合知识、开拓知识新用途的社会活动 分类：1、基础研究：是对新理论，新原理的探讨，目的在于发现新的科学领域，为新的技术发明和创造提供理论前提。 2、应用研究：是把基础研究发现的新的理论应用于特定的目标的研究，它是基础研究的继续，目的在于为基础研究的成果开辟具体的应用途径，使之转化为实用技术。 3、开发研究：又称发展研究，是把基础研究、应用研究应用于生产实践的研究，是科学转化为生产力的中心环节。 （四）科技创新：是原创性科学研究和技术创新的总称。原创性科学研究是提出新观点（包括新概念、新思想、新理论、新方法、新发现和新假设）的科学研究活动，并涵盖开辟新的研究领域、以新的视角来重新认识已知事物等。 （五）科技伦理：科技伦理是指科技创新活动中人与社会、人与自然和人与人关系的思想与行为准则，它规定了科技工作者及其共同体应恪守的价值观念、社会责任和行为规范。 1、克隆技术与科学伦理 2、基因研究中的科学伦理 3、生态环境伦理问题 4、网络时代的信息伦理问题 专题一科技发展史 一、人类自身的发展演变 二、人类早期的科技发现与发明 1、石器、骨器、木器 2、火 唐朝，中国科学家发明了火药，并在公元9世纪首次将其用于战争之中。 3、弓箭 4、农业 5、农业（狭义）（1）概念：利用动植物的生长机能，采用人工培养和养殖的办法以取得产品的物质生产部门。 （2）进程划分：原始农业、传统农业、近代农业、现代农业。 （3）意义： ①使人类有了可靠的食物来源，有利于维系人类的生存，繁衍生息。

浅谈艺术发展的继承与创新的关系

浅谈艺术发展的继承与革新的关系 论艺术的继承与革新郭爱琴摘要艺术发展的过程就是不断继承和创新的过程。继承是创新的基础。创新是继示的升华，古今中外许多大艺术家的艺术实践都证明了这一点。我们应该摒弃“要反传统”、“艺术发展断裂论”等错误观点，立足本上，融汇中西，继往开来，使艺术健康的发展。关键词艺术，继承，创新，传统艺术是在人类社会实践活动中产生和不断发展的，这个发展的过程也就是不断继承与创新的过程。然而，目前关于美术革新问题的讨论中，却有人主张“要反传统”，片面地追求新潮时髦，宣扬脱离传统、脱离时代的“自我表现”等等。甚至提出“艺术发展断裂论”。结果使得有些年轻人连写实的基本功训练也要抛弃。因此，有必要在理论上把继承与创新的辩证关系阐述清楚，以利于艺术的健康发展。 继承与创新看起来是一对矛盾，从语言学的观点看，这一矛盾就是语言的稳定性和变易性之间的矛盾。作为设计者在形式设计上的得失成败取决于所掌握“词汇”的丰富程度和运用“语法”的熟练程度。设计者要想使自己的作品能够被他人真正理解，就必须选择恰当的“词”并遵守一定的“语法”。但这并不意味着设计者只能墨守成规，毫无个人的建树。设计者巧妙地运用个别新的符号，或者有意识地改变符号间的一些常规组合关系，创造出新颖动人的作品，这也就是设计上的创新。 城市建设的高速发展带来了日新月异的变化，但与此同时我们也失去了许多永远无法复得的东西——历史文脉。历史形成的街道、胡同、牌坊、宗教圣地等等城市形态作为完整表达建筑和城市意象的符号系统，被成片、成街、成坊地被拆除，威胁到城市形态的相容性和延续性。尊重历史传统并不等于食古不化、拘泥于传统。相反，有意识地保留这些传统，将使得这个城市更富有地方风味。其实，“立新”不必“破旧”，关键在于如何以传统而又时尚的手法，创造出新旧共生的新的城市形态(符号)。“新天地”项目是位于上海市兴业路黄陂路、中共一大会址的周边地区，“会址”对面的南地块，设计为不高的现代建筑，其间点缀一些保留的传统建筑，与“会址”相协调。而“会址”所在的北地块，则大片地保留了里弄的格局，精心保留和修复了石库门建筑外观立面、细部和里弄空间的尺度，对建筑内部则作了较大的改造，以适应办公、商业、居住、餐饮和娱乐等现代生活形态。从目前已建成的部分看，得到的好评很多，已有较大的影响。据说销售与经济效益亦见好。其实，在上海这个东西方文化冲击的大都市里，传统的里弄生

浅谈艺术发展的继承与创新的关系

浅谈艺术发展的继承与创新的关系 音乐表演0811班杜奇鹏08126046 引言 艺术重在表现风格的传承，贵在前人的基础上不断创新。 没有继承，就会形成艺术表现形式的断层甚至多走弯路而不能得以延续发展。 前人的经验也是经过日积月累的实践活动总结而成。所以，我们要很好地利用这一宝贵的文化遗产，并使之焕发出新的艺术生命力。 艺术只有不断从生活中吸取生命的营养，不断发现新的创作领域、新的创作题材, 才能产生新的创作灵感，产生新的表现形式。从而推动艺术真正的创新与繁荣。 一、关于艺术的继承 继承与创新看起来是一对矛盾，从语言学的观点看，这一矛盾就是语言的稳定性和变易性之间的矛盾。作为设计者在形式设计上的得失成败取决于所掌握词汇”的丰富程度和运用语法”的熟练程度。设计者要想使自己的作品能够被他人真正理解，就必须选择恰当的词”并遵守一定的语法”但这并不意味着设计者只能墨守成规，毫无个人的建树。设计者巧妙地运用个别新的符号，或者有意识地改变符号间的一些常规组合关系，创造出新颖动人的作品，这也就是设计上的创新。 构成中有一种特异”的构成手法，即在似乎很平淡的构成中突然出现一个异类”的元素，使得本身很平淡的方案达到意想不到的效果，带有创新意识的新符号就如同这个异类”在人们对习以为常的事物难以引起足够的注意和兴趣情况下，将一些常见的符号变形、分裂，或者把代码编制顺序加以改变，就可以起到引人注目、发人深省，加强环境语言的信息传递的作用。美国著名建筑师查尔斯?摩尔设计的奥尔良市意大利广场’就是在设计中大胆抽取各种古典的要素符号，并以象征性的手法将其再现出来。整个广场以巴洛克式的圆形平面为构图，以逐渐扩散的同心圆及黑白相间的地面铺装向四周延伸出去，直至三面的街道上。 罗马的古典柱式经过改头换面以全新的面貌呈现，如科林斯柱式用的是不锈钢柱头，檐壁上用拉丁文雕刻着此喷泉为市民们献予全民之赠礼”的献词；多立克柱式上流泉汩汩，圆券上嵌着微笑的摩尔头像，水正不断地从他嘴里吐出，在这里不仅充满了欢快浓郁的现代商业气氛，而且具有对乡土强烈的依恋之情。今天，各种方盒子式建筑被认为超然于历史性和地方性之上，只具有技术语义和少量的功能语义，没有思索回味的余地，导致了环境的冷漠和乏味而受到批评。对此用信息论有关原理来解释，就是环境符号系统所载有效信息太少。鉴于此，后现代建筑师文丘里大声呼吁：丰富建筑的内容，同时使建筑成为包括其他方面的多维艺术，甚至包括文字，使它不再是一个纯粹的空间的工具。”他主张以环境的复杂性和矛盾性代替现代派提倡的简洁性，以语义的模棱两可和紧张感代替平铺直叙，以语义的多重性反对非此即彼的机会主义，要混杂而不要一目了然的

处理继承与创新的关系

引言 文化是指人类生存和发展的方式。校园文化是置身于社会 文化大背景中的一种具有自身特征的亚文化，是由大学校园里 的师生长期共同创造的特定精神环境和文化氛围。它的主要特 点是内在引导的激励，是一种以隐性为主的文化。它包括:智能 性文化（人文讲座、辩论赛、办报等）、观念性文化（思想观念、价值观念、伦理道德观念）、素质型文化（指由历史的积淀而形成的独特的校园风气和校园精神）。国内外著名的大学都特别关注 “校园文化”的建设。校园文化作为大学生人文素质教育的载体，对大学生生活、工作、学习具有潜移默化的影响,对大学生社会 化具有示范作用，在一定程度上决定了大学生社会化的价值取 向、人生定位。 高校校园文化在构建和谐校园中发挥着重要的积极作用。 改革开放二十多年来，中国社会急剧变迁，大学校园文化作为社 会文化的敏感点，得到了极大的发展，已初具规模，初有建树。在新的历史条件下，本文对构建和谐的校园文化作了一些思考。 一、思想意识 树立校园文化全员共建意识。校园文化在学校实现培养目 标过程中的重要作用决定着它不是学校内部哪一个或几个部门 所能建设得好的，更不是如目前许多学校一样仅凭学生管理和 思想教育部门的努力就能收到应有的效果。校园文化建设与学 校的各个方面的工作都有关系，良好的校园文化也不只是让在 校学生受益，而且能使包括教师在内的所有师生员工受益。因 此，学校必须树立全员共建校园文化的意识。 首先，增强学校管理者的校园文化意识。在当前课程改革不 断深化的关键时期，学校的办学品味之所以存在差异，实质就是 校园文化的差异，这种差异跟校长自身的理想信念、办学理念、 教育思想和人格品质是分不开的。从某种意义上说，有什么样的 校长，就有什么样的学校文化，就有什么样的学校。因此值得强调，学校管理者应该增强文化意识，理解校园文化的内涵与作 用，明确校园文化建设的意义，树立起“为每一个学生发展”的教育理念。例如：设立论坛、举办教育思想培训班、不定期举行论坛活动等，以增强学校管理者的文化意识和文化使命感，提高校长 的综合素质。其次，增强学校教师的校园文化意识。教师是校园 文化建设的主体，是教育培养目标的实施者，教师的教育观、人 才观、教学观和价值观如何，直接影响教育教学行为乃至教育培 养目标的实现。这就要求学校抓好教师教育观念的转变，促进教 师不断改进教学方式，树立全新的教育观念。例如，每月举办一 次教育论坛，组织骨干教师与教师对话，举办各种形式的培训 班，开展各种形式的研讨活动，提高教师对校园文化的建设认 识，增强紧迫感和使命感，使教师成为校园文化建设的主动者。二、行为方式 全方位推动大学生社会化。校园文化建设是一项系统工程。 全方位、多样化的思想政治活动和科技文化活动,构建成一道靓

4.2文化在继承中发展(新人教版必修3) (2)

4. 2 文化在继承中发展 一、选择题 1．2010年10月31日,历时184天的上海世博会落下帷幕。上海世博会有相当多的展馆用传统建筑为原型,并寻求着文化传统的现代性表现。以建筑语言演绎城市主题,使得上海城市空间和建筑品质得到了提升,同时很好地诠释了传统文化在继承中发展的真谛。下列关于文化继承与发展的关系说法正确的有 A 对待传统文化,首先是继承,其次是发展 B 对传统文化应辩证地继承 C 继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求 D 只要继承了传统文化必定能实现发展 2．对文化发展影响最大的因素是( ) A．社会制度的更替 B．思想运动 C．科学技术的进步 D．教育方式的变革 5．一位中学生在谈到自己对传统文化漠视的“理由”时振振有词：“现在竞争太激烈了，学生们都在忙于学习高科技，无暇顾及传统文化。”这是发生在“佛山传统文化知多少”论坛上的真实情景。为此，有识之士强烈呼吁，要强化对传统文化的继承教育，这是因为( ) ①继承是为了发展，没有继承就没有发展 ②传统文化具有鲜明的民族性 ③传统文化中有许多有益的东西 ④传统文化牵制着我们的交往方式和交往行为 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出：“人类要发展，一方面要面向未来。另

9．“伴随着辛亥革命推翻了封建的清王朝，中国文化也开始了一次大规模的革命。”这句话告诉我们( ) A．思想运动是社会变革的先导 B．文化发展总是与社会发展保持一致 C．社会制度的更替影响文化的发展 D．体现时代精神的新文化必然代替旧文化 10． 2010年4月27日福厦动车开通后，福州到厦门只要一个半小时就可以到达，市民早上乘车到福州，游览福州西湖公园、鼓山、三坊七巷，品尝福州特色小吃。下午5点多，市民将搭乘动车，从福州返回厦门，还能准时回到家中吃晚饭。这说明科学技术的进步能够( ) ①改变文化的存在形式②方便人们的文化交流 ③更新文化的传播方式④扩展人们的文化视野 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 二、非选择题： 11．2011年4月27日第二十七届中国兰亭书法节也在告诉我们汉字悠久的历史，独特的造型艺术。在几千年的历史过程中，不断继承、完善和发展。秦始皇兼并天下后统一全国文字，称为小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来；汉代书法分为章草、真书、行书，都是由隶书演变而来，汉隶定型化了迄今为止方块汉字的基本形态；楷书、行书、草书在唐代都跨入了一个新的境界。我国书法艺术的发展就是一个不断继承革新的过程。 (1)文化的继承与发展的关系是怎样的？把握这一关系我们应该怎样做？ (2)在文化发展过程中，影响文化发展的因素有哪些?

高考作文素材：继承与创新

高考作文素材：继承与创新 思路： 文化是在不断的继承和创新中发展的 继承优良的传统 在继承中创新，在创新中继承 创新需要对传统有所突破 创新是一个不断尝试的过程 创新需要勇气和智慧 继承不等于盲目守旧 创新是对传统的扬弃 名言： 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚 拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹 我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰经典素材： 王安电脑的破产(不懂创新导致失败) 王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。 书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新) 书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书

深刻理解科学发展观的三个创新

科学发展观是创新思维的成果。因为科学发展观作为我国经济社会发展的重要指导方针，作为发展中国特色社会主 义必须坚持和贯彻的重大战略思想，体现了党的执政理念、治国理念和战略思想的重大转变和提升。而创新的理论，需要以创新的观念、创新的思维去理解和把握。因此，深入学习实践科学发展观，需要深刻领会它的创新性，才能增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，牢固树立创新观念，推动经济社会走科学发展之路。 科学发展观是与时俱进的重大理论创新成果。胡锦涛同志指出：“科学发展观总结了20多年来我国改革开放和现代化建设的成功经验，吸取了世界其他国家在发展进程中的经验教训，概括了战胜非典疫情给我们的重要启示，揭示了经济社会发展的客观规律，反映了我们党对发展问题的新认识”。 科学发展观是指导全局的重大理论创新成果。邓小平理论创造性地回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题；“三个代表”重要思想创造性地回答了“建设什么样的党，怎样建设党”的问题；而科学发展观等重大战略思想作为我们党取得的最新理论成果，它创造性地回答了“实现什么样的发展，怎样发展”的问题。 科学发展观是在一系列重大问题上深化了对中国特色社会主义认识的当代马克思主义中国化的重大理论创新成果。在对时代主题和历史潮流的分析判断上，由和平与发展这两大主题拓展为“和平、发展、合作”三大潮流；在社会主义建设的内容布局上，由经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”拓展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”；在社会主义的发展模式和发展理念上，由以经济建设为中心的加快发展拓展为在经济发展基础上的全面协调可持续的科学发展；在社会主义价值目标上，由改善人民生活条件、实现共同富裕拓展为以人为本、促进人的全面发展。所有这些，都体现出党对中国特色社会主义的认识提高到了一个新水平、达到了一种新境界。 科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。这是科学发展观内涵创新的精华所在。 1.发展理念的创新。科学发展观强调，发展是第一要义，这不仅将发展视为建设中国特色社会主义的首要条件，而且所要求的发展是又好又快发展，摒弃了把发展归结为经济发展，甚至把经济增长等同于发展的传统发展理念。其发展理念创新体现在： 第一，强调发展不只是经济发展。科学发展观不但关注发展的规模和速度，更注重发展质量的提升；不但关注社会财富的创造和丰富，更注重社会利益的分配和调整；不但关注经济实力的增长，更注重经济、政治、文化、社会以及生态等各方面的协调发展；不但关注开发和利用自然为人类造福，更注重人与自然和谐发展；不但关注群众基本需求的满足，更注重生活质量的提高和人的全面发展。 第二，强调发展先进生产力。科学发展观坚持以经济建设为中心，把解放和发展生产力作为首要的任务，但更强调的是发展先进生产力。科学发展观对发展先进的生产力还是发展粗放的、传统的生产力作出了鲜明的回答：要坚持以经济建设为中心，但经济发展方式要转变，发展要更多依靠科技，要低成本、低消耗、集约经营，要淘汰落后的生产力，要建设资源节约型、环境友好型社会。因此，科学发展是先进的发展，是更高水平的发展。 2.发展目的的创新。科学发展观的核心是以人为本，把促进人的全面发展作为发展的根本目的和最终落脚点，因此，科学发展观在发展目的上的创新就是解决了为谁发展的问题。它摒弃了传统发展观把人当作工具和手段的物本主义倾向，把人作为社会的主体和中心，在社会发展中以满足人的需要，提升人的素质，实现人的全面发展为目标，从而从根本上解决了发展的目的性问题。科学发展观强调，发展是以人为核心，经济、社会发展都是为了满足人的需要，人的全面发 深刻理解科学发展观的三个创新 文/张维真 一、科学发展观的理论创新二、科学发展观的内涵创新 学习与思考 15 求知/月刊2010/3

创新与科技发展

创新与科技发展 一、学习目标 1、情感、态度、价值观：通过学习，感受我国科技创新的必要性，从而增强创新的责任感，积极参与创新思维训练，自觉从事创新探索与实践。 2、能力：学会把自己的好奇心转化为行动，初步尝试创新思维，提高创新意识和创新能力。 3、知识目标：知道创新是力量之源，发展之基，科技发展靠创新；了解我国与发达国家的差距，明确创新对于我国尤为重要；懂得好奇心是走上科技发明创造之路的起点，是创新的最初动力。 二、重点难点 学习重点：认识到创新对于我们尤为重要，从而增强学生的创新责任感。 学习难点：正确把握好奇心，开发学生的创新思维。 三、学习过程 （一）阅读与思考： 1、如何理解“创新是力量之源、发展之基”？ 2、科技创新对我国发展和民族振兴有什么作用？ 3、好奇心与科技创新的关系？ 4、好奇心怎样才能发展为创新？ （二）预习展示 （把你预习问题的答案说出来，与组内同学共享） （三）交流探讨 2006年6月5日，中国科学院第十三次院士大会、中国工程院第八次院士大会在人民大会堂隆重开幕，国家主席胡锦涛发表讲话指出，党中央、国务院提出了用5年时间使我国进入创新型国家行列的重大战略任务。建设创新型国家，是党中央、国务院从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发作出的一项战略决策。建设创新型国家，就要把增强自主创新能力作为发展科学技术的战略基点，走出中国特色自主创新道路，推动科学技术的跨越式发展。 请结合所学知识回答：我国为什么要大力推进科技进步与创新？（四）知识梳理（课堂上完成） 四、课堂检测 （一）单项选择题 1、从世界上第一台电子计算机诞生至今，计算机硬件的运行速度和信息容量不断增加。体积和耗能不断减小；软件从机器语言和高级语言程序发展到高级的系统集成软件；功能方面除了最初具有的数值计算功能越来越强外，还逐渐发展了信息处理、网络通信、控制管理和多媒体等功能。这一事实说明（） ①创新推动了科技的发展②创新依靠科技发展③创新是力量之源、发展之基④科技发展靠创新⑤计算机是瞬息万变的，人类永远跟不上它的变化⑥科学的本质是创新，没有创新就没有计算机的进步 A、①②③④⑤ B、②③④ C、①③④⑥ D、②③⑥ 2、对创新的含义，你的认识是（） ①创新是一种勇于抛弃旧思想、旧事物，创造新思想、新事物的精神②是指创造任何一种新的事物③指科学技术领域中的发明创新④指将生产要素的新组合引进生产体系⑤指独立思考、大胆质疑、人云亦云、墨守成规 A、①②③④ B、②③ C、①②③④⑤⑥ D、①④⑤ 3、许振超，山东青岛港工人。他三十年如一日，立足本职，与时俱进，勇于创新，带领团队两次创造了集装箱装卸世界纪录，使“振超效率”扬名国际航运界。在新形势下提倡“与时俱进，勇于创新”的精神，是因为（） ①科技进步和创新是增强综合国力的决定因素②创新是一个国家兴旺发达的不竭动力③创新是我们当前一切工作的中心④社会发展史首先是生产发展的历史 A、②③④ B、①③④ C、①② D、①②③ 4、2006年2月9日，《中共中央国务院关于实施科技规划纲要增强自主创新能力的决定》和《国家中长期科学和技术发展规划纲要》正式发布，这是我国建设创新型国家的纲领性文件。国家之所以强调创新，追求创新，是因为（） ①创新是一个民族进步的灵魂、国家兴亡发达的不竭动力②全面建设小康社会目标的实现，必须依靠科技创新和提高劳动者的素质③当今国际竞争是人才和民族创新能力的竞争 ④中华民族自主创新能力的高低，关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败

谈谈创新与继承的关系

谈谈创新与继承的关系 姓名：曹新生学号：110106312 班级：11市场营销一个民族一个时代的发展需要创新同时也需要继承，因为创新与继承是相辅相成的关系，在创新中继承，在继承中创新。那何为创新呢？新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。它原意有三层含义：第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。 就拿我们国家的五千年文化来说，几千年来，中华文化之所以能够绵延不绝、繁荣昌盛，靠的就是一代代中华儿女薪火相传、接续培育、不断发展。在新的历史条件下推进文化改革发展、建设社会主义文化强国，同样需要我们继承中华民族优秀传统文化，用民族优秀传统文化滋养民族生命力、激发民族创造力、铸造民族凝聚力，建设中华民族共同精神家园。 关于创新与继承的关系，一方面我们应当继续坚持”取其精华，去其糟粕”的方法，不断的汲取优秀的传统文化来丰富这个现代化的一种体系。既不能全盘的去否定一个国家的传统文化，也不能去全盘西化。另一方面我们要意识到，任何一种文化体系都是一种生命体，都是一种历史的产物，他的精华与糟粕都是共生的，我们要理性形象的去评它的好与坏。一味的将优的方面吸取过来应用到我们的体系当中，而去摒弃那些不好的方面，其实那是想当的困难的，我们所选要做的就是寻找到正确的方法与途径。这是在思想上一个很重要一个方面。文化艺术发展过程中继承与创新是辨证统一的关系，正如李可染所言；‘用最大功力打进去，用最大勇气打出来。’‘打进去’是继承，‘打出来’是创新。创新是艺术发展的目的所以创新是继承的目的。离开创新的继承是复古主义，只有以创新为目的的继承才是科学的批评继承。其次，继承是艺术发展的基础，继承也是创新的基础。离开继承的创新是虚无主义。只有在继承基础上的创新才是成功的创新。继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。 创新是文化的本质和属性和显著的特征，创新意味这超越需要有超越前人

艺术概论的论文：艺术设计的传承与创新2009

艺术概论的论文：艺术设计的传承与创新2009-12-30 13:02艺术的继承是历史的必然的，任何艺术都是不断地继承者前代的艺术，这是艺术发展的历史必然。其次，创新是艺术发展的必然规律。艺术的创新与发展规律是哲学上发展规律地具体体现，发展是普遍的，是新事物取代旧事物，这在艺术上就体现为对前代艺术的创新，即对过去的文化遗产取其精华，去其糟粕，同时，对艺术进行创新。没有创新的艺术注定没有生命，唯有创新才能给艺术带来旺盛的生命力。那佛教艺术在中国的曲折发展为例，早起佛教传入中国，保留了大量的印度佛教的形式内容，包括经文、雕塑、壁画等，这些文化艺术与当时中国的儒家文化、道家文化及法家文化有很多冲突之处，佛教在中国的传播受阻，甚至无法传播。为了适应中原文化而实现弘扬佛教的目的，佛教僧侣在佛教义理、艺术形式等方面做了大量的改革创新，变佛经梵文为“俗讲”、“变文”，以中原人物原型制作壁画，仿造中国建筑构造佛寺佛塔，各种塑像也加入了中国神话传说中的诸方神仙鬼怪等，这些无疑给原本不适应中国文化的佛教艺术注入了新鲜的血液，佛教也在唐朝时期达到了全盛。艺术的范围实为广泛。我们从事的各项工作都或多或少跟艺术有着千丝万缕的联系。今年，融合了法兰西艺术气质与干邑文化的马爹利再次与艺术携手，令独具慧眼的鉴赏家们体会到了非凡的品鉴乐趣。马爹利推崇“独具慧眼，领悟非凡”的品鉴艺术，自2004年起倾力呈现的年度“马爹利非凡艺术人物”大奖便是对那些在艺术世界里充满灵感与才华的艺术家们的欣赏与褒奖。他们的创造力、独立而充满灵性的思维，也正为懂得鉴赏非凡才情的马爹利所推崇。今年，马爹利在北京中国美术馆隆重举办马爹利非凡艺术盛典。五位来自不同领域的艺术家荣膺2006年度“马爹利非凡艺术人物”。他们分别是：当代油画家张晓刚，当代女性艺术家林天苗，新媒体独立艺术家王功新，中国先锋雕塑家展望以及法国摄影大师马克·吕布（MarcRiboud），马爹利为拥有高尚品味和独到智

以创新推动企业科学发展

以创新推动企业科学发展 创新是企业的生命力，是企业发展的不竭动力，xx企业要想实现在新竞争环境下的高效发展，既需要抓好业务创新，又要重视服务和技术创新；既要抓准当前推进结构调整的切入点，又要把握好长远调整的总体方向和目标。我们要不断提升商业意识以适应市场的经营和发展模式，只有树立市场信心，转变发展方式，调整业务结构，才能实现自身的发展目标。这就需要我们努力坚定不断探索创新之路，以创新明方向、以创新促干劲、以创新增效益。突破传统的思维定式，增强创新意识；突破固有的经营模式，增强市场意识；突破常规的发展态势，增强跨越意识。 一、xx面临的经营环境 随着市场竞争的不断激烈，xx企业所处的经营环境也在不断的变化，如经营的渠道、竞争的对象、市场的需求以及政策、法律法规等都在变化，这些都为xx的发展带来了新的机遇与挑战。信息技术的不断发展极大的威胁着邮政传统业务的生存与发展，另一方面，新信息技术的不断引入也使xx传统业务借助信息化实现了服务升级，为xx的生产管理提供了新的方法和手段。信息技术的发展为xx商函市场、金融业务市场、代理业务市场、电子商务等市场带来了巨大的发展空间。这就需要我们在企业发展的过程中，必须掌握市场新的消费需求，调整业务发展模式，提供能够为客户创

造更多价值的xx服务，转变经营观念，跳出传统经营管理观念的约束，探索新的思路，不断适应社会进步的需要。 二、创新业务发展，提高营销策划能力 随着社会的发展，传统业务的逐步萎缩，新形势下xx 也在不断开发品种繁多的新业务，但是真正能形成规模，带来较大收益的拳头业务比较少。这说明xx在营销策划能力上还有待于提高，在传统业务的创新方面还有欠缺，只有创新才能适应时代发展，使其焕发新的生机。在业务发展上，首先在传统业务上，要细分市场，整合资源，力争减缓萎缩趋势，努力实现回暖。其次在新业务的开发上，要加大力度，网罗高素质的营销策划人员，根据市场需求，开发出市场有需求或是高成长性的业务。 三、转变经营管理观念，创新经营管理思路 Xx,公司化运营以来，进行了方方面面大大小小的改革和创新，在崭新的经营环境中要实现邮政企业可持续发展，需要一种崭新的经营管理观念，就是努力创造新市场，积极探索创新产品，创新营销模式，创新经营管理思路。只有改革创新，才能进一步解放生产力，才能不断加快发展，才能调动员工的积极性，创新决定着企业的命运，企业发展壮大的源泉就是创新力。 （一）充分认识创新的价值 现代企业的竞争，最根本的是企业核心竞争力的竞争,

艺术的继承与创新

. 艺术的继承与创新 年级：2013级 专业：美术学 姓名：候晨微 学号：1312114053

艺术的继承与创新 摘要：继承和创新，是艺术生生不息的两个重要轮子。不善于继承，没有创新的基础；不善于创新，缺乏继承的活力。艺术重在表现风格的传承，贵在前人的基础上不断创新。没有继承，就会形成艺术表现形式的断层，前人的经验也是经过日积月累的实践活动总结而成，我们要利用好这一宝贵的历史文化遗产。只有继承前人的精华，才能谈创新。不断从生活中吸取生命营养，不断发现新的创作领域、新的创作题材，才能产生新的创作灵感，产生新的表现形式，从而推动艺术真正的创新与繁荣。 一、艺术的含义和作用。 艺术，通常可以从三个层面来认识。第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。一般认为，艺术是人们把握现实世界的一种方式，艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。它最终以艺术品的形式出现，这种艺术品既有艺术家对客观世界的认识和反映，也有艺术家本人的情感、理想和价值观等主体性因素，它是一种精神产品。 艺术的社会功能指艺术作品作用于人的精神而对社会生活 和人的思想感情发生的影响。也称“艺术的价值”或“艺术的 社会作用”。艺术的社会功能主要表现在以下几个方面： （一）审美功能。艺术作品本身所具有的美的特质，构成着艺 术审美功能的客观前提。优秀的艺术作品可以打动人的情感， 愉悦人的精神，净化和陶冶人的心灵，升华人的审美理想，培 养人的审美能力，使人从中获得特殊的审美享受。审美功能是 艺术的首要功能，艺术的其他社会功能都是建立在审美功能之 上的。 （二）认识功能。艺术是对社会生活形象的反映。它通过具体、生动的艺术形象，真实地再现社会生活的图景，反映一定历史 时期的政治风云、经济生活和社会风尚，表现各个阶级、阶层 人们的生活和精神面貌。因此，人们欣赏优秀的艺术作品，可

在继承中发展 在发展中创新

在继承中发展在发展中创新 传统教学存在很多的弊端，如，它颠倒了人们认识客观事物的规律，扼杀了学生的学习热情，其结果是教师练了讲功，学生练了懒功，等等。那么，如何走出传统教学的樊篱，让语文教学在课程改革的大潮中健康的发展呢？ 一、正确解读新课改，理性扬弃传统教学 从根本上讲，本次课改是在对我国传统教育精华的大力吸收的基础上，借鉴国外课改经验和一些先进教育理念规划实施的。我们不能简单的将新课改与传统教育对立起来。新课改并非是对传统教育的简单否定。恰恰相反，新课改本身就是建立在传统教育相对于西方教育的优势的基础上，是希望在传统教育的优势上再增加优势。因此，我们必须深入解析新课改与传统教育的关系，弄明白该吸收什么，改革什么？ 1．从具体目标上看，新课改强调改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识和基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程，同时新课改要求改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，提倡学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流合作的能力。可见新课改同样强调学生基础知识和基础技能的培养，并没有否定我国传统教育对学生双基教育的优势，只是认为在这过

程中必须同时重视学生其他能力和正确的情感、态度、价值观的培养。 2．从课程管理来看，新课改改变了课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。尽管新课改仍然坚持国家对课程内容的审查和指导的统一性，但三级课程设置，确保了教育基本价值观的统一，同时有利于发挥地方积极性和创造力。在课程结构上，新课改造继承了传统教育的严谨的知识体系，修正了原有教学方式和教材编辑过于刻板的倾向。在具体内容上则强调了培养学生的创造力、实践动手能力。在强调知识的严谨性的同时，强调了生活世界和知识本身的生成性和系统性，使刻板的学习界限得到了交流和融合。 3．从教育实践来看，新课改仍坚持了传统教育的许多教学方法，同时强调必须积极倡导自主探究和合作学习，改变传统教育单调刻板的以记忆、模仿为主的学习方式，而重点突出了学习过程的理解和创造。新课改仍然高度重视知识的前提下，强调学校、教师要增多学生实践操作活动的开展，以确保学生个性能力和态度价值观的和谐发展。仍然坚持了重视教师的经验对于学生个体发展的指导作用，只是在具体的教学实践中，强调了学生自我经验和心理世界的构造。这些改革继承了传统教育基础性和严谨性，修正了其刻板、僵化的教学内容和实践环节。 二、凸现母语特色，不断推进语文教育创新

中国传统文化的传承与创新

中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”

开拓创新 科学发展

开拓创新科学发展 探寻乡村初中特色办学之路 ————曾都区万店镇中心学校文化建设纪实一所学校的发展，不仅仅体现在高质量的教育教学上，更体现在富有特色和个性的学校文化建设上。“学校文化指的是学校所具有的特定的精神环境和文化气氛。它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则”。学校文化是师生精神风貌、思维方式、价值取向和行为规范的综合体现，是在教育教学和管理实践中逐渐创造生成的，不仅彰显着一个学校发展的理念，更彰显着一个学校的发展方向，可以说学校文化是一个学校发展的内涵式品牌。几年来，曾都区万店镇中心学校注重加大学校文化建设力度，在促进了学校各项工作的开展。 一、以人为本，促教师专业发展，打造教师文化——我发展，我幸福！ 关注教师专业发展，形成富有特色的教师专业发展文化，既体现了科学发展观的以人为本，又彰显了学校文化的实践性。 曾都区万店镇中心学校时刻关注教师的专业发展，全面实施名师培养工程，打造核心团队。加大一线教师，尤其是中青年教师的培养力度，通过举办专题讲座、教育论坛、课外访万家、课内比较学、读书交流会、课改推进会等多种形式为教师专业成长打造一个良好的外部环境。同时创造条件加大“走出去、请进来”的力度，让老师们能有机会亲身感受先进地区的课堂教学改革，挖掘教师的内驱力，提高自身专业发展的主观能动性。几年来，先后派出20批次教师去江苏洋思中学、山东杜郎口中学、青岛即墨二十八中、荆门象山实验小学等名校学习，感受先进课改文化，涉及70多人次，累计支出近10万元。多次聘请市、区教研室教研员、市级骨干教师到学校开展讲座及听课指导教学。为了搞好课堂教学改革，学校领导深入教学一线，与积极参与课改的老师们一起备课、讲课，及时听课、评课，一起研讨，积极探索适合学校的教学模式和管理模式。为了发挥骨干教师的辐射带动作用，他们制定并实施 了“教师绩效考评”制度，把教师按照授课班级分成若干小组，以班级总体成绩的提高幅度作为衡量指标，在原有的对优秀学科成绩奖励的基础上增加团队奖励。 在教师专业发展文化氛围的感召下，“我发展、我幸福”的理念深入人心，大家积极行动起来，优秀教师脱颖而出。刘友波老师已成为全

结合具体的艺术现象谈谈艺术发展过程中继承与创新、民族性与世界性之间的关系。

结合具体的艺术现象谈谈艺术发展过程中继承与创新、民族性与世界性之间的关系。 所谓艺术发展的历史继承性，是指前代艺术对后代艺术的巨大影响，以及后代艺术对前代艺术的积极成果的继承保留。继承艺术遗产的原则是批判的原则，不是简单的抛弃否定，也不是全盘的照搬和复古主义，而是取其精华、弃其糟粕。这是古今一切艺术发展的普遍规律。 革新也是艺术发展的必然规律。对艺术作品而言革新表现为作品内容和形式的创新；对艺术家而言，革新表现为对他人和对自我的超越。艺术革新根据不同的程度有延续风格中的革新，也有风格转变的革新。 二者的关系是辩证统一的，正如李可染的一句名言：“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来。”它表现在两个方面：1、革新是继承的目的，只有以革新为目的的继承才是科学的批判地继承。2、继承是革新的基础。只有在继承的基础上的革新才是成功的、有价值的革新。 就电影艺术而言，卢米埃尔早期首次用电影讲述了一个故事，每个事件有因果关系，并且由于电影“照相”的逼真性，使人身临其境。电影首次展现了它叙事的天分。但很快观众就对卢米埃尔纪录式的叙事感到了厌倦。他们希望看到一种更为“复杂”和“高级”的影片。梅里爱出现了，他“以经过搬演的幻想来代替未经扮演的现实，以经过设计的情节来代替日常生活中的琐事”，这种戏剧化手法就是对于前人的继承和创新，并且成为电影叙事的一个重要途径，由好莱坞发展成了电影叙事的一个经典类型——戏剧电影。此后电影技术的发展更使这种戏剧电影具有了“真实的面目”。我们所说的传统的现实主义电影就是这种具有现实内容的戏剧电影，它遵循戏剧美学的原则，通过对现实的概括、提炼来集中讲述一个完整而曲折的故事，导演的主观意图或先验观念决定了概括和提炼的手法，它追求的是艺术的真实。随着时代的发展，电影的表现方式和叙事方法都在继承与创新中不段发展，最终发展成为我们现在大家所见到的各种不同风格类型的电影。 任何时代、任何民族的艺术都是在继承与革新的辩证统一中向前发展的，这是艺术自身运动的一个普遍规律。 民族性与世界性的辩证关系：一切世界的艺术都是民族的，没有民族的就没有世界的。并非一切民族的艺术都是世界的，只有优秀的、反映共同人性的民族艺术才为世界所共赏。 艺术的民族性就是表现民族的本质特点所形成的艺术上的特殊性，是由笨民族的地理环境、社会状况、文化传统、风俗习惯多种因素决定的，体现出本民族的审美思想和审美需要，归根结底源于本民族的社会基础与经济生活。艺术的民族性不在于在艺术作品中是否具有民族特征，不是简单描写民族服饰、美食和风俗，而是在于是否表现了民族精神、是否用民族精神去观察事物。民族精神是艺术民族性的核心和灵魂。 中国1949年以前的现实主义影片体现出了本民族的特点：首先，中国影片十分注重“故事”，它是整部电影的中心，这个故事往往是在对生活进行提炼和加工之后创造出的故事，它并非不真实，也由于中国电影本身的戏剧化倾向，他们在表演时不由得显出了舞台化倾向，有“过”的嫌疑，并且中国影片在构图时多以人物为中心，加以类似舞台的框子，忽视景深镜头，其次左翼电影及以后就明显有了阶级论和社会主义倾向。中国电影是在对戏剧电影传统的继承中将这一样式发展得日渐成熟和民族化的。 由于世界的开放，各民族艺术必然在思想内容、艺术形式等方面互相交流影响。当今艺术创作和审美趣味逐渐呈现出国际化、同一化的趋势。保持本土性、回归本土文化已经成为许多艺术家的共识，也只有保持各地本土文化艺术的特色，才符合艺术多样化发展，才能满足人们对艺术的丰富需求 然而，在信息交流快捷频繁的今天，封闭发展已不可能，生活方式趋同、价值观趋同、审美趣味趋同，故艺术创作收到国际化的影响也是难以避免的。但是我们也必须看到，在任

4.2文化在继承中发展

【教学设计】 学校：实验高中学科：政治编写人：郭秀枝审稿人：徐朝才 第四课文化的继承性和文化发展 第二框文化在继承中发展 一、教材分析 本框内容承接第一框，主要阐明文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，影响文化发展的重要因素及教育在文化传承中的作用。 二、教学目标 1、知识目标：识记影响文化发展的重要因素；理解文化继承与文化发展的关系。教育在文化传承中的重要作用；联系具体事例，说明应如何正确继承和发展传统文化；结合自身体会，谈谈教育在文化传承中的作用。 2、能力目标：结合分析文化继承与文化发展的关系，提高归纳与分析问题的能力；利用教材提供的情景和问题，提高学生自主学习、合作学习和初步探究学习的能力。 3情感、态度、价值观目标：通过学习本课内容，使学生认识文化发展的历史过程，正确把握文化传承中继承和发展的辩证关系，从而作出正确的文化选择，做自觉的文化传承者和享用者。 三、教学重点难点 文化继承与发展的关系，教育对文化发展的作用 四、学情分析： 关于文化继承和文化发展的关系，学生易于理解，身边事例较多；关于影响文化发展的重要因素部分，可成分利用好学生已有的历史知识作为重要的教学资源；关于教育方式变革对文化传承的影响，学生更有直接的感受，可以作为教学资源。 五、教学方法 讲授法、体验感触法 六、课前准备 学生准备 1、利用网络收集能体现文化继承与文化发展辩证关系的实例； 2、观察身边生活，体验现代信息技术对文化传播、继承与发展影响。 教师准备 1、利用网络收集能体现文化继承与文化发展辩证关系的实例并制作课件。

2、收集关于现代信息技术对文化传播、继承与发展影响的实例制作课件。 3、收集教育方式变革对文化传承影响的实例并制作课件。 七、课时安排：1课时 八、教学过程: （一）预习检查，总结疑惑 （二）情景导入，展示达标： 【来自生活的报告】 多媒体展示：材料一：两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各种学说都有相同和不同的地方，和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。温家宝总理推陈出新，加以马克思主义的改造，赋予它新的时代精神。在2004年10月10日法国文化年开幕当天，温家宝总理会见法国总统希拉克时，就国家关系又提出了“和而不同”的思想，讲的是文明和文化多样性中的统一性，对当前国际形势下坚持不同文明和文化和平共处具有重要的意义。 材料二：见课本44页虚框内容，“如何看待针对我国古代教育思想的两种不同观点”。 思考问题： （1）分析温家宝总理对“和而不同”思想赋予了什么新的时代内涵？ （2）材料一中对传统文化引用给我们带来什么启示？如何正确继承传统文化？ （3）结合两则材料思考，文化传承中，我们怎样才能成为自觉的文化传承者和享用者？【教学互动合作探究】 一、同一个过程的两个方面（板书） 学生分成若干小组思考两则材料的问题，展开讨论，探究文化继承和文化发展的关系。 学生：就上述三个题目进行探究。 教师：认真听取学生探究的结果，并对“如何正确继承传统文化”、“如何成为自觉的文化传承者和享用者”问题进行归纳。 1、文化继承与文化发展的关系（板书） 文化继承不是原封不动地接收和享有传统文化，而是有所淘汰、有所发扬地继承，从而使文化得到发展。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展是统一过程的两个方面，是密不可分的，两位一体的。 2、树立正确的文化发展过程观（板书） 在文化发展过程中，要推陈出新，革故鼎新，不断革陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。 3、做自觉的文化传传承者和享用者（板书） 在文化传承中，要把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，这样，我们就能作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。 过渡语：文化继承和发展是同一过程的两个方面，文化传承中既要有所扬弃地继承，更要不断推出符合时代精神的新文化，从而促进文化的发展。那么，在文化发展过程中，影响文化发展的重要因素有哪些呢？ 二、影响文化发展的重要因素（板书） 展示影响文化发展因素的课件，引导学生归纳分析影响文化发展的重要因素。 多媒体展示：材料一：课本44页“相关链接”