体育文化的继承和创新发展

体育文化的继承和创新发展

一、体育文化的继承

化育文化的继承是指体育文化经过不同时代仍然保留原有某些物质的属性。体育文化具有语言、文字、图像等媒体在人们的意识领域和社会价值体系中传承的特性。当然，化育文化是以身体动作为基本表现形式，因此身体是其主要传承形式，但依附于体育文化之上的独特的语言和文字也具有强大的传承功能。体育文化的创新是指体育文化在历史发展的过程中发生内容、结构甚至模式变化的属性。当然，体育文化的创新并非总是积极的。历史发展的曲折性就表面在化育文化创新发展的方向是进步的，但在创新发展的过程中也不是一帆风顺的，是要经历挫折的。中国的文化自殷商以来，代代相传，不断地创新，向前发展，虽多有曲折，却从未中断。世界体育文化如此，我国的体育文化也是如此。

西方体育文化与东方体育文化是两种不同的模式。在西方体育文化中，主要是源于古希腊、古罗马的西欧文化，是以竞技运动项目的竞赛为特征的一种体育文化。到了近现代，由于资本主义的扩张，殖民主义的侵略，这种体育文化逐渐传播到世界各个角落。在奥林匹克运动重新蓬勃发展后，这种体育文化便具有了世界意义，成为当代世界体育文化的主干。而东方体育文化，“在东方大多数民族的体育中，卫生保健术占有重要的地位。这是由于大河流域的民族世世代代生息的可以自给自足的小农经济为基础的社会环境中，已习惯了和谐、宁静、相对稳定的生活方式，因此素以个人的修身养性为主”（颜绍泸东方体育：世界体育史研究的误区），东方体育文化，特别是中国体育文化，具有较强的仿生性。其体育动作多采用简练准确、生动鲜明、便于理解和流传的仿生性名字命名。但我们应清醒看

到，近代以来，东方体育文化由于社会发展迟缓而呈相对停滞状态，与本文体育文化相比，确已处于较为次要的地位，特别是除我国以外的其他东方体育，更是处于衰落的境地。

体育发展的创新

当然，体育文化模式也不是一成不变的，它随着社会历史的发展、科学技术的以及外来体育文化的影响，也不断地发展和变化着。最明显的例证是我国长期以来民族传统导引养生、武术技击为主的体育文化模式，在近代欧洲竞技运动影响下所发生的深刻变化。几乎在世界的各个民族、每个历史阶段中，我们都可以发现不同时期存在着各种不同形式的体育活动的记载。而在那些总体文化相对发达的民族和历史时期中，体育更使其焕发奇异的光彩。东方的两大文明古国：中国和印度，各自产生了神秘的健身术。中国的气功、印度的瑜珈的奇异效果令当代自然科学家们大惑不角，要解开这些古典健身术之谜将是自然科学的划时代突破。这些都说明了体育文化的博大精深，人类健身术中的最高的成就与这些民族发达的古代文明有关。由于西方人在近代走在了世界发展的前面，他们的体育活动方式也占据了支配地位，现代的奥林匹克运动会虽产生在西方国家，可这一名称和传统却源于古希腊。古希腊的文化、科学、哲学在漫长的古代历史中独步一时，而那绚丽的体育文化恰与其他成果相匹配。“掷铁饼者”的塑像不仅给人以极大的艺术享受，也令我们想象到奥林匹克山下当年的体育盛况。当代世界也是如此，体育文化总是首先繁荣于文化发达的地域，特别是那些当代人发明的非传统体育运动项目——赛艇、皮划艇、冲浪、滑雪等。经济贫困、文化发展滞后的地域，往往体育文化的发展也落后于其他地域。体育作为文化的功能总是随着社会总体文化的发展而变化着，在古代，体育是一种自卫的手段，甚至在今天的体育竞赛项目中，我们仍可看到许多历史的影子

——射箭、掷标枪、击剑、拳击、柔道、摔跤等。随着人类征服自然界手段的提高，文明的进步，体育有功能发生了极大的变化，它成了健全和美化自向的一种文化手段。人类大多数的文化手段是向自然界挑战的，而惟独体育却指向人类自己，挑战自我，冲击极限。当人类美化自己周围的环境——建起了一幛幛高楼，架起了一座座立交桥，铺盖了一块块草坪，栽种了一排排树木后，再也没有什么比美化自己的体魄更受当代人青睐的了。

二、坚持体育创新发展竞技体育

济南市业余体育学校成立于1956年，主要承担我市足球、篮球、排球及航空、航海模型等传统项目的竞技体育后备人才的培养任务。建校57年来，在济南市体育局党委的正确领导下，学校先后荣获“全国校园足球优秀业训网点城市”、“全国校园足球官网建设一等奖”和“国家青少年体育训练基地”等多项荣誉称号。作为济南竞技体育一块不可或缺的阵地，济南市业余体育学校为国家培养输送了郑凤荣、史鸿范、殷铁生、巩晓彬等一大批优秀运动员、教练员。近几年，济南竞技体育水平突飞猛进，济南市业余体育学校有着非常大的贡献。

坚持办学宗旨努力拓宽选材渠道

多年以来，学校始终坚持“团结、奉献、开拓、奋进”的办学宗旨，坚持“选好苗子、打好基础、系统训练、培养人才”办学理念，努力拓宽选材渠道，努力培养优秀体育后备人才。

一是突破传统的地域限制，在从本地区正常选材的基础上，学校鼓励教练员走出去深入外地中小学校，选拔体育苗子到学校参加训练。

二是通过开展校园足球活动，建立小学、中学和高中三级人才培养体系。截至目前，市级各类训练网点已达到70余所，参与足球运动的在校学生达到3万余人，各学校足球体表人数也由之前300多人上升到现在的1500余人。将每年通过我市校园足球联赛选拔出的优秀运动员输送到鲁能、恒大等职业足球队梯队，其中济钢鲍册小学的卢永涛进入了国少队。通过校园足球的普及为足球人才的选拔输送打造了良好的环境基础，有力提高了济南市足球竞技水平。

三是认真贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进新时期体育工作的意见》和国务院办公厅转发的《关于进一步加强运动员文化教育和运动员保障工作的指导意见》，积极与各级教育部门沟通交流，不断探索业余训练工作的新理念，充分利用优秀教育资源，保障了体育人才顺利升学和受到优秀的文化教育，探索出了一条体教结合、专业培训的新路子。坚持体教结合实施规范化管理

规范化管理，是做好训练工作的有力保障。在多年的训练实践中，济南市业余体育学校已经建立起一套完善的评价、激励、约束规范体系等。率先实行了教练员聘用制和岗位目标责任制，奖优罚劣，有效提高了各级教练的工作积极性。目前，济南市业余体校培养聘用了教练员30多名，在足球、篮球、排球以及航空和航海模型等项目上指导学生训练，学生的运动积极性和竞技水平逐年提高。其次市教育局密切配合，在全市所有训练网点，实行优惠政策和激励机制，每年为网点学校配备训练装备，并给予开展校课程的学校1万元扶持经费。有交调动了各中小学校培养体育苗子的积极性。

开拓创新促进业余体校新发展理顺各网点学校、青少年俱乐部和业余体校青少年梯队体制，确保队伍稳定性和训练工作系统化；办好各年龄段为组别的校园足球联赛和优秀队选苗赛，重点培养优秀苗子；对全市各区、县青少年足球训练和人才培训进行检查评比，实行奖励机制；加强对“三集中”队伍、网点学校和业余俱乐部运动员训练的督导工作，要加强良好素质培养，加强德育教育；每年举办一次教练员培训班，对做出成绩的教练员予以重点培养；在职教练员实行考核制度，设立业务档案，以工作业绩和考核成绩作为晋升的依据；对济南市青少年足球发展工作做进一步协调、指导和服务，从而确保全市足球事业的可持续、稳定、健康发展；多措并举，积极备战第二十三届省运会。

济南市业余体育学校已经成为泉城业余训练和体育后备人才培养的一张名片。如今，在全市党的群众路线教育实践活动的全面开展之际，济南市业余学校将积极响应全市号召，立足群众需求，虚心听取群众意见，不断挖掘自身优势，进一步完善“体教结合”，积极拓宽人才培养渠道，加强业训网点建设。切实解决运动文化教育难题，不断完善体育后备人才选拔培养机制，为实现济南体育事业的新辉煌做出新的更大的贡献。

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体育文化发展困难及措施

体育文化发展困难及措施 作者：黄梓东单位：中国政法大学 少数民族体育文化具有鲜明的民族特色和娱乐性，深受广大人民群众的喜爱，作为传统体育文化的重要组成部分，既担当繁荣民族文化的使命，又为我国少数民族地区的经济发展、社会稳定和民族团结贡献力量，很多项目已成为当地旅游的品牌。[1]海南少数民族体育文化集健身、艺术、娱乐等多功能于一体、具有广泛的群众性、显著的健身性、良好的观赏性、娱乐性和丰富的文化内涵，它不仅是海南民族文化中的瑰宝，也是海南民族体育产业、文化产业、旅游产业的良好资源，是海南旅游的重要组成部分。海南作为一个多民族聚居的省份，少数民族体育文化对于全省经济社会发展有着十分重要的作用。随着海南国际旅游岛成功的建设，少数民族体育文化的地位也逐步得到提升，职业教育发展环境得到改善。我们在看到海南省职业教育发展取得一定成果的同时，也要看到经济社会发展对海南少数民族体育文化带来的挑战。面对新问题、新挑战，如何通过创新海南少数民族体育文化的发展路径，培养更多传播少数民族体育文化的人才是民族体育工作者的研究方向。 一、海南少数民族体育文化的内涵 海南少数民族传统体育文化是海南少数民族世代相传、有一定体育内涵或外延的人类社会活动的总称，是海南民族文化的重要组成部分，[2]是海南少数民族在长期的生产、生活实践中所沉淀的共同群体意识及行为方式，以及以指导和约束民族整体行为及民族行为的价值

理念。海南少数民族体育文化主要反映在少数民族体育的发展理念；规章管理制度、团队精神、创新意识、体育形象、民族的生活态度和精神风貌等方面。海南少数民族体育文化作为一种价值理念，不仅作用于少数民族的个体行为，而且作用于少数民族的整体行为，对少数民族体育的行为具有指导性与约束性。 二、发展海南少数民族体育文化的价值 海南少数民族体育文化不仅可以改善民族群众个体的精神空间，还可以作为民族精神的感性表达，满足广大民族群众的审美能力，提高民族群众体质健康水平，丰富民族群众的精神生活，是平等、团结、互助、和谐民族关系的粘合剂；是民族地区社会关系发展的调和器；是民族地区经济发展的精神动力；是构建群众性多元化全民健身服务体系的重要内容。弘扬海南少数民族优秀体育文化，对于开展少数民族传统体育，发展民族体育运动，使民族群众在少数民族体育文化沐浴下，更多体现出了人文精神的价值，最终以全面发展的视野培养全面发展的民族群众，特别是对于海南国际旅游岛的建设具有重大的意义。 （一）海南少数民族体育文化是平等团结互助和谐的民族关系的粘合剂少数民族传统体育是一种综合的民俗文化，它重于人的身心需要和情感愿望的满足，不以高超复杂的技艺、深邃的思索和深厚的文化修养诸条件要求其对应公众，而是以普适的、自娱自乐的、消遣性与游戏性特征，迎合它所对应的民众。不必具有高水准的文化素质条件就可以在这些活动中得到较直接的令人愉悦的主体情感的抒发和

体育文化发展公司实践学习期间总结

体育文化发展公司实践学习期间总结 尊敬的公司领导： 本人xx年6月毕业于广州体育学院，xx年8月加入广州珠江体 育文化发展股份有限公司并被外派济宁分公司进行实践学习。在济宁分公司实践学习期间，本人相继在任城文体中心项目部进行了三个月的轮岗学习，并与之后在济宁体育中心项目部协助完成赛事筹备、活动保障等工作。在实践学习的这五个月里，自己逐渐完成了从一个初入职场的学生转变为一个“珠江人”的过程，在思想、工作、学习等各方面都取得了一定成绩，个人综合素质也得到了提高，这与领导和同事们的关心和帮助是密切相关的。现将本人在实践学习期间的思想、工作、学习等情况总结如下： 一、思想上，自觉加强主人翁意识，努力提高职业素养。 通过公司组织的深入学习十九大精神、践行工匠精神等活动，让 我深刻的体悟到“ * ，牢记使命”不仅仅是一句口号，更是指引我 们在工作岗位不断前行的座右铭。在做好本职工作的同时，不能忘记肩负的社会责任和使命，应秉持“生活因我们而精彩”的经营理念，发扬“以人为本、客户为尊、合作有序、创新发展”的企业精神，自觉加强主人翁意识，努力提高职业素养，为打造中国体育场馆运营领先企业贡献自己的力量。 二、工作上，努力夯实专业基础，精进专业技能，不断提升工作 能力。

xx年8月-11月，在任城文体中心项目部进行轮岗工作，主要内容包括熟悉各类服务项目及化管理系统使用、进行各类赛事活动的场地保障、参与康体优惠活动的编制及宣传、学习公司品质管理体系相关文件并作为主要执行人参与经营部QC课题的完成工作等。xx年11月-2018年1月，在济宁体育中心项目部参与完成了“谁是球王”年终总决赛的赛事筹备、文件编制、现场执行等工作，同时协助完成了包括“名优特新”商品博览会、张卫十年蝶变演唱会在内的多项大型活动现场保障工作以及领导交办的其他工作。在不断的学习和实践锻炼中，渐渐可以独立完成一些任务，但由于接触面还不够广，层次还不够深入，在面对许多实际问题时还很迷茫。对于这种情况，在不断加强专业知识、积累工作经验的同时，还应及时总结回顾、积极求教，不断提升自己的工作能力。 三、学习生活上，保持热情，不断前行。 在工作之余，本人通过学习体育场馆经营管理专业书籍，不断弥补自身知识短板，完善知识结构。同时，公司内部融洽的工作氛围、良好的学习机会以及领导同事的关心和帮助，都促使我在工作中能够始终保持一种积极向上的心态，努力完成工作。对于大家的关心和帮助，在感动之余，我也一定争取在以后的工作生活中以更加优异的成绩来回报，不辜负大家的期望。 四、今后的努力方向。 在不断的学习和实践过程中，本人的各方面素质都得到了提高，但仍然有很多不足之处需要改进，在今后的工作中我将努力做到以下

文化传承的保护措施

文化传承的保护措施 一、重视传统文化应从政府做起 文化部向社会公示了第一批国家非物质文化遗产名录推荐名单，这标志着一场“民族文化保卫战”从政府层面开始打响，令人振奋。要保护传统文化首要的是创造环境和条件，来唤醒民众尤其是年轻一代对传统文化保护的自觉意识。传统文化虽然是历史形成的，但是作为一种民众的生活文化，它是自然形成的东西，像滚雪球一样，从原来得很简单的文化逐渐演变发展，最后形成固定的模式与内容。“国家应该在传统与现代的‘冲突’中起到积极的调和甚至挽救的作用，以立法的形式保持中国传统文化的合理位置”。 由于我国的传统文化充满着浓厚的人伦亲情，是人的一种认同感、归属感、亲和力的情感需要，特别是在现代社会中，充满人情味的、相对休闲的传统文化，将会是人们生活与情感的一种内在调节机制。作为时间的管理者，国家应该在传统与现代的“冲突”中起到积极的调和甚至挽救的作用，以立法的形式保持中国传统文化的合理位置。以立法形式将传统文化固定下来，以制度化的形式来确定传统文化，久而久之会增强对传统文化的认同和归属感，进而产生对传统文化的自觉意识，使其内化成一种习惯，最终连接起传统文化的这根千年文脉。 在近年的两会上，不少的人大代表、政协委员纷纷呼吁增加传统节日为法定假日，让群众有充裕的时间隆重过节，有充裕的时间去继承传统、光大传统，这是保护文化的前提和基础。 没有官方的支持，一味地强调民间保护缺乏支撑力。据悉，在东南亚一些国家，许多的传统节日便都被列为法定假日。既使是香港政府，几十年来也一直在扮演主导角色，拨款资助各社团举办中秋节游艺晚会，从迎月至追月，到场的人皆可免费享受娱乐节目。因而，政府应从袖手旁观到主动参与，积极引导，着力打造保护平台。以立法带动市场作用的积极发挥。

单霁翔《城市文化与文明传承》论述类文本阅读练习及答案

单霁翔《城市文化与文明传承》论述类文本阅读练习及答案一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 什么才是好的文物保护状态？不是把文物锁在库房里面，死看硬守，而是应该把这些文物藏品细心地进行修复保养，让它们保持健康的状态，重新回到人们的生活中。人们在生活中感受到这些文物的魅力，才会精心地呵护这些文物，这些文物才有尊严，有尊严的文物才能成为促进社会发展的积极力量。当五千年文明积淀下来的文化遗产都有尊严地成为促进社会发展的积极力量之后，文化遗产才能惠及更多民众，让更多民众感受到文化遗产在现实生活中的意义，人们才能共同保护文化遗产。 一座好的博物馆不是盖高大的馆舍，而是要不断深挖馆内藏品的内涵，凝聚力量，不断举办人们喜欢的好的展览，不断举办人们喜欢的好的活动，这样才能满足人民不断增长的文化需求，让人们感受到博物馆对于自身生活的意义，人们休闲的时候才愿意走进博物馆。走进博物馆，人们流连忘返，不愿回去；回去之后，人们还能再来的博物馆才是一座好的博物馆。 中国对文化遗址、文物古迹的尊重和保护，良好地和城市发展融合的做法，感动了世界。 不断在世界遗产大会上申遗成功，在文化领域，这是大事件。 文化遗产保护理念真正在中国普及，始于 2004 年在中国召开的第 28 届世界遗产大会。我们和国际组织有了更密切的沟通，也把过去的“文物保护”推进到了“文化遗产保护”的层面。比如这些年进入《世界遗产名录》的文化遗产，像澳门历史城区、开平碉楼与古村落、福建土楼、嵩山“天地之中”古建筑群、山西五台山、杭州西湖文化景观、元上都遗址等，开拓了我们保护的眼界。过去的文物保护，往往保护的是那些有文化要素的文物，比如泰山的摩崖石刻等，而文化遗产保护还要保护文化和自然共同生成的文化景观。过去的文物保护，我们注意保护那些宫殿建筑、考古遗址、纪念性建筑，但今天的文化遗产保护强调还要保护人们正生活在其中的古村落、正在使用的工业遗产。过去的文物保护，保护的是点、面，今天的文化遗产保护还要保护一些文化线路，保护大运河、丝绸之路。这些提高了我们对于文化遗产保护的整体认识。 真正从文物保护走向文化遗产保护，核心理念有两条，第一条是世代传承性，第二条是公众参与性。世代传承性，表明文化遗产保护是一个历史过程，每一代人都有他的责任，任何一代人都不能用现实的优势来随意处置遗产，因为我们的子孙后代也有保护、享受文化遗产的权利。过去我们经常争论保护重要还是利用重要，今天看来保护不是最重要的，利用也不是最重要的，传承最重要，把今天的文化遗产真实地、完整地传给下一代才是最重要的。

中西方体育文化的异同及其世界体育文化的发展趋势

中西方体育文化的异同及其世界体育文化的发展趋势 摘要：运用文献资料法，对中国体育文化与西方体育文化的异同进行了分析，剖析两种体育文化的对立统一面，并加以探讨世界体育文化的发展趋势。 关键词文化体育文化中国传统体育西方 前言 文化指人类所创造的物质财富和精神财富的总和及其创造过程。文化具有非遗传性和超个人性、复合性、象征性、继承性、时代性、民族性、世界性和阶段性。文化有三个层次构成，及外层的物质层次，核心部的心理层次，中间的心和物相结合的层次（体质的层次）。体育文化是关于人类体育活动的物质、制度、精神文化的总和,大体包括体育知识、体育情感、体育价值、体育理解、体育道德、体育制度和体育的物质条件等。它包括四层含义:第一,体育活动当作一种文化现象;第二,研究体育活动的文化背景,观察体育运动与文化的关系;第三,考察体育运动的文化意义,确定体育在人类文化大系统中的地位;第四,研究如何自觉地塑造具有独立形态价值的体育文化等。随着历史的不断演变、体育文化的不断交流与传播，我们发现，源于古希腊、古罗马的西方竞技体育文化与中国体育文化既有差异又有着互补。两者虽然形成的体系、内涵不同,但都是人类的财富。 1中国体育文化 中国体育文化是随着中国社会的历史演变而发展的。中国体育文化经历了古代体育文化、近代体育文化和现代体育三个阶段。中国原始体育文化来自生产和生活实践的需要，在生产极其低下的社会情况下为了生存，人们学会了攀登、爬越、泅水等生产和生活技能并将其直接服务于社会形成了“体育”的雏形。随着政治经济的发展，制度的完善，医学知识的积累，养生思想的出现，为体育文化的发展和形成提供了前提条件。古代体育在原始萌芽状态的基础上发展壮大，从而脱离了生产劳动，与军事教育、祭祀、礼仪相结合，逐渐演变成具有明显社会职能的初级形态。尤其到了唐朝，当时经济的繁荣为体育文化的巨大发展提供了物质条件，这一时期对军事训练的重视和武举制的推行推动了武艺的发展，促进了马球、蹴鞠等体育活动的盛行。宋代以骑射为中心的武艺训练得到了完善，民间娱乐活动十分活跃，体育组织相继出现，马球、蹴鞠由竞技性向娱乐性方向发展，文人对养生的研习、道家对导引的编著在气功史上起着承前启后的作用。明清时期随着导引养生思想的成熟和完善，武术得到了全面发展，形成了一个较为完善的体系并发展成为多种门派。中国近代体育文化是1840～1949年这段历史时期在中国流行和实施的体育，以武术为基本内容

深圳市傲德体育文化发展有限公司_中标190924

招标投标企业报告 深圳市傲德体育文化发展有限公司

本报告于 2019年9月24日 生成 您所看到的报告内容为截至该时间点该公司的数据快照 目录 1. 基本信息：工商信息 2. 招投标情况：中标/投标数量、中标/投标情况、中标/投标行业分布、参与投标 的甲方排名、合作甲方排名 3. 股东及出资信息 4. 风险信息：经营异常、股权出资、动产抵押、税务信息、行政处罚 5. 企业信息：工程人员、企业资质 * 敬启者：本报告内容是中国比地招标网接收您的委托，查询公开信息所得结果。中国比地招标网不对该查询结果的全面、准确、真实性负责。本报告应仅为您的决策提供参考。

一、基本信息 1. 工商信息 企业名称：深圳市傲德体育文化发展有限公司统一社会信用代码：91440300MA5EEHQX7P 工商注册号：440300200491594组织机构代码：MA5EEHQX7 法定代表人：呼达古拉成立日期：2017-03-24 企业类型：有限责任公司(自然人独资)经营状态：存续 注册资本：100万人民币 注册地址：深圳市南山区南头街道新德家园A-23H 营业期限：2017-03-24 至 / 营业范围：体育赛事活动策划；体育赛事活动承办；体育场馆的经营和管理；体育用品、体育器械的销售；文化交流活动策划；足球、篮球、网球、羽毛球、棒球、跆拳道、田径的培训；体质健康测试；广告设计与策划。（以上法律、行政法规、国务院决定规定在登记前须经批准的项目除外，限制的项目须取得许可后方可经营）^体育产业经纪管理咨询；游泳的培训；体育人才管理。 联系电话：*********** 二、招投标分析 2.1 中标/投标数量 企业中标/投标数： 个 （数据统计时间：2017年至报告生成时间） 1

体育文化产业

积极打造体育文化产业努力振兴地方经济——辽阳龙石群众体育文化传播有限公司关于 辽宁省文化产业发展专项资金支持的申报材料 （2011年7月6日） 一、辽阳龙石群众体育文化传播有限公司基本情况： 辽阳龙石群众体育文化传播有限公司是辽阳区域内唯一一家专业从事拓展训练、真人cs野战、中小型企业咨询、书画文化交流、青少年文体户外活动及组织开展大型文化活动的公司。公司成立于2008年9月，占地面积20多万平方米，现有员工86人，坐落于辽宁省辽阳市宏伟区龙石风景旅游区内，美丽的东山湖畔。这里山峦翠绿、碧水蓝天、花香四溢，空气清新，森林植被覆盖率85% 以上，动植物种类繁多，是辽阳市区周边最近的一处自然生态景观，难得的生态氧吧、城市绿岛。 公司所属的训练基地地处辽阳市宏伟区龙石风景区东南部，地理位置极为优越、交通便捷。与省会沈阳、钢城鞍山、山城本溪不足一小时车程，与辽阳市区、弓长岭温泉度假村更是仅有短短的15分钟车程。茶余饭后，信步于山水之间，望天上云卷云舒，流连于幽静的花间野径，可感受大自然的无比神奇。游览辽代白塔、广佑寺、曹雪芹纪念馆、王尔烈纪念馆、辽阳博物馆，能感受历史带给人的无尽回忆。基地周边有中国石化、忠旺集团、奥克集团、科隆集团、顺兴奶牛养殖基地这样可参观学习的地方。基地现设有客房58间，可一次

接待受训学员200名，房间干净整洁，每个房间均设有独立的卫生间、淋浴间，还有公共浴池，保证24小时全天候热水供应；户外宿营地可一次扎帐400顶，宿营地地面平整，位置安全周边环境优越；整洁、卫生的餐厅，可一次接待500人就餐，学员所用餐具全部经过食品消毒柜高温消毒，卫生安全100%得以保障。同时，为防止因意外发生停水、停电影响学员生活和活动，公司特备有应急山泉水蓄水罐和环保低噪音发电机组，良好的内外部环境，全方位的服务意识，定会让每一个受训单位及个人感到不虚此行，受益匪浅。 公司一直以“坚韧、创新、行动、共赢”的企业文化，作为自己的行动准则；以“铸造完美团队，创造社会福祉”为企业使命；以“娱乐百姓生活，健康国民体质”为己任，在打造中国体验式教育模式和探索群众体育文化创新发展的道路上，闯出了一条新路并积累了丰富的经验。四年来，我们共接待了460多支团队，为企事业单位、机关、学校培训了4万多人，并被评为辽宁省青少年户外体育活动营地、中共辽阳市委党校学员拓展训练定点单位、中国民主建国会辽阳市宏伟区总支委员会活动基地、辽宁信息职业技术学院大学生职业素质拓展训练基地、辽阳市军事体育运动学校定点培训单位。公司对提升参训人员素质、打造和谐团队、推广全民健身文化、教育青少年健康成长、促进社会进步、地方经济发展和振兴体育文化产业及旅游业，做出了龙石人应有的贡献。 二、辽阳龙石群众体育文化传播有限公司的立项、投入、建设等情况：

乡愁设计与旅游中的文脉传承

乡愁设计与旅游中的文脉传承 现代意义上的乡愁体验，需要从传统文脉的有机传承中去寻找出口。旅游在乡愁体验需求和文脉传承之间搭建了一个桥梁。本文在探讨旅游发展中乡愁体验与文脉传承之间关系的基础上，提出了乡愁的旅游产品转化途径和乡愁产品的设计原则。 一、乡愁释义 “乡愁”是中国传统人文中远行游子对故土的眷恋和牵挂，是源自根的记忆，是人类共同的文化情感。随着现代化的日益发展，传统人文渐呈衰微之貌，不注重文脉传承的城市改造使得人们记忆中的乡土“沦陷”，仅仅钢筋水泥的城市新貌承载不了人们的精神家园，人们开始渴望回归那“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的旧时日子，现代意义上的“乡愁”开始盛行起来。“乡愁”不再局限于远行游子对故土的思念，而被赋予了新的涵义。现代意义上的“乡愁”，作为一种泛化的人文情绪和渴望回归精神家园的情感，泛指是现代化发展进程下，人们回归精神家园的普遍需求，通过回望记忆深处的山水和建筑，怀恋故土血脉和邻里乡情，来寻求文化价值上的认同。 乡愁体现为一种物质和情感的结合，乡愁扎根于故土

家园的每一栋房屋、每一条街道、每一座庙宇、每一块石板，乡愁渗透于故土家园的一草一木，每一首童谣歌赋、每一句乡音土话。这些民间遗产与人文景观，构成了故土家园的情感共鸣和价值认同，是故土家园代代相传的文化依托，也是故土家园持续经济增长和社会进步的文化支持。“乡愁”是现代性的产物，是现代化生产出的一种重要情绪，是深深寄托于故土文脉中的复杂情感。 二、乡愁体验与文脉传承 现代意义上“乡愁”的释放与体验，需要从传统文脉中去寻找出口。文脉是“文化脉络”的简称，是特定地域在特定自然地理环境下形成的包含自然环境基础、人文历史传统、社会文化心理、历史演进变迁等在内的综合性的文化积淀。文脉反映了一地特有的文化气质、文化特征和特殊的民族风俗，是一个地方发展的脉络。地方文脉是地方文化精神在地方物化形体上的反映，是物化的地方精神，具有历史性、继承性、动态发展性等特点。人们对现代化进程的认识，经历了一个从单一追求经济增长的粗放式发展到追求自然环境平衡发展、人文精神有机演进、经济增长持续发展、利益相关者多元共赢的过程。现代意义上“乡愁”的产生，正是现代化进程中特定转型阶段的产物，反映了这一时期人们对传统文化遗失的怅惘，对未来发展方向迷惘的担忧，以及渴望人文精神回归的心态。

第一章实用类论述类文本阅读专题一单文精练五城市文脉非连续性文本

单文精练五城市文脉(非连续性文本) 阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： 美国城市学理论家刘易斯·芒福德指出：“人类用了5000多年的时间，才对城市的本质和演变过程获得了一个局部的认识，也许要用更长的时间才能完全弄清它那些尚未被认识的潜在特性。”人类对于城市的认识还十分有限，目前为止，要给城市下一个准确的定义，仍然是一件比较困难的事情。城市既是一个历史的概念和空间的概念，又是一个涉及政治、经济文化等社会方方面面的综合的概念，因而对城市及其历史发展的研究就涉及了多种学科，因此要对城市作出较为科学的定义，就必须超越已有的各种学科对城市的定义的局限，抽象出城市所具有的最为一般的特征。(摘编自毛曦《试论城市的起源和形成》) 材料二： 城市功能的生命力很大程度地体现在城市的文脉上。所谓“城市文脉”，就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化。因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。一座城市，尽管现在的文化很发达，如果过去的文化已不复存在，或者从来没有这样的文化，要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。 (摘编自葛剑雄《城市应该有延续文脉的自觉性》) 材料三： 但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。在过去的半个多世纪中，中国的绝大多数城市都经历了这样的过程：城市功能的同化、泛化，都要具有经济功能，要以生产为主；都要破旧立新，将传统当垃圾清除，立新却缺乏创新。改革开放以来又经历了急剧扩张和大拆大建，城市功能同化、泛化的趋势加剧，甚至盲目确保不现实的发展目标。大批农村人口进入城市，

体育文化传播有限公司

厦门市道盟体育文化传播有限公司,是中国中学生体育协会跆拳道分会厦门唯一培训基地、中国跆拳道协会专业性团体会员、海沧区教育局、文体局定点跆拳道培训基地。旨在为专业运动员与业余的体育爱好者提供安全、标准、专业的训练场地及教练指导；目前已开设跆拳道、太极拳、柔道等培训课程，在岛内、海沧、集美、同安均设有培训点，学员可自由选择训练时间和地点。 加盟合作推广： 1、院校合作推广： 对象：各小学、中学、高中、职中、中专、大专院校、本科院校。 本会负责：校园招生宣传工作，并为你的校园道场提供专业教练指导师生们的跆拳道和各种自卫搏击训练，并提供和建议本会的跆拳道教学大纲和考带内容计划。 学院校方： 1 只要你是跆拳道和各种自卫搏击的支持者、爱好者，只要你愿意在校园中推广跆拳道。 2 提供适合师生们的跆拳道和各种自卫搏击训练场所。 3 提供适合师生们的跆拳道和各种自卫搏击训练时间。 其余细节的就交给本会负责！！！ 2 、社会团体加盟合作发展 对象：各健身俱乐部、培训中心、健身房、羽毛球场、大型企业单位、综合性的娱乐场所、大型购物商场、各种会所。 加盟合作发展方式： １：租用场地方式。 ２：合作分成方式。 ３：冠名加盟方式。 合作发展基本条件： 1 贵方有意合作推广跆拳道的事业发展。 2 贵方提供适合的训练场地及其设施（水、电等基本配备）。 3 贵方提供我方可摆设张贴招生的宣传海报与宣传单张的地方。 4 贵方提供我方固定使用的训练时间。 5 贵方提供我方可放置摆设训练器材的地方。 跆拳道运动的优势： 跆拳道.一,“世界第一大武术”，目前世界160多个国家的5千余万人在练跆拳道,在列入奥运会的正式比赛项目之后练习人数正急剧增加，而在中国跆拳道的发展方向跟各方面的制度也相当成熟。在２００８年北京的奥运会中，跆拳道就是其中之一竞技项目。在２０１０年广州的亚运会中，跆拳道也是其中之一竞技项目。二,适合于不同社会背景层次和不同年龄层次,易于推广普及.跆拳道训练的年龄层由5岁起就可进行训练，其中有学业压力大的学生、工作压力大的白领、百忙之中的老板、甚至为人父母者都纷纷加入到跆拳道的训练当中，其中消费能力决不容忽视。 只要你有意合作发展可联系本会，本会在7个工作天内，向贵方提供可行的双方合作发展报告。 成功合作加盟合作发展案例：

传统民居与当代建筑的文脉传承

传统民居与当代建筑的文脉传承 ----解析贝聿铭苏州博物馆新馆的建筑设计手法 姓名：刘强英 学号： 2124023969 年级：建筑学2012级 指导老师：金敬梅老师

摘要：近年来，建筑师们在研究和借鉴传统民居，创作地域性建筑，已经取得了令人 瞩目的成就。本文以贝聿铭老师的苏州博物馆为例，通过历史背景，文化背景及建筑 构思等方面的分析，探讨传统建筑在当代的传承。 关键词：传统当代传承贝聿铭苏州博物馆新馆 【1】传统与当代的联系 传统是经过筛选的历史遗产。继承传统就是要找到遗产同当代经济技术以及生活方 式的结合点。中国传统民居时一笔丰厚的建筑文化遗产，其形式之多，营造之精巧， 与自然之融合，时独一无二的。许多建筑师为寻求当代建筑的出路，纷纷向民间传统 建筑寻求灵感，方法，创作不少优秀的作品。 传统民居与当代建筑的关系从发展的角度看，“传统”代表过去，但“传统”是过去 的当代，而“当代”也是从过去发展过来的，随着时代的进步，有些传统不能当代生 活相适应，但是和当代科技和时代精神有机结合会产生更加迷人魅力。 【2】文脉传承的方式 新型的地域性建筑在形式上有三种倾向（文脉传承）： 第一种倾向基本足心传统民居的布局，形体，尺度特征，为适应现代结构和功能， 建筑西部作简化，抽象处理，在传统的气氛中体现当代的特征； 第二种是在现代结构，材料，形体的基础上，融入地方传统的建筑语汇，以现代的 手法甲乙改造，变形，重组，使之具有鲜明的时代特点，并透出地方风格； 第三种是造型和符号不再是体现地域特征的主要手段，甚至形式离传统甚远，而是 通过空间和环境的处理，体型的塑造，地方材料的运用等，来赋予建筑地方色彩。【3】贝聿铭的建筑传承 在中国长大的美国建筑师是一名与众不同的建筑师，他对项目特点的敏感性再加上 对建筑形态的操作能力时他综合式设计的最大优点。他总能在造型，色彩，材料上找 到适合于新的建筑项目，同时又符合建筑各方面的综合办法。 【4】苏州博物馆新馆的建筑手法 建筑构思：苏州博物馆新馆的建设则是紧临苏州园林的拙政园和狮子临，所以这不仅 仅时在建筑形式上的一种超越与挑战，更是在建筑构思以及后期园艺上的一种极限超越，因而在做苏州博物馆新馆的整体方案时，贝老就对设计主旨给与了明确的指示，说：“要坚持做到中而新，苏而新”，充分运用苏州的园林特色，加以贝老独有的设 计风格——现代框架的建筑结构，融合苏州粉墙黛瓦的风格，通过小景、借景的点缀，

城市文脉基本问题的系统思考

2010年11月 吉林师范大学学报(自然科学版)№.4第4期Journal of Jilin Normal University (Natural Science E dition )Nov .2010 收稿日期:2010-09-04 基金项目:福建省教育厅科研项目(JA09177) 第一作者简介:于苏建(1973-),男,现为福建师范大学地理科学学院在读博士研究生,讲师,研究方向:城市文化与城市规划.＊通讯作者:袁书琪,教授,博导,E -mail :yuangs q @https://www.docsj.com/doc/c21087049.html, . 城市文脉基本问题的系统思考 于苏建1,2,袁书琪1＊ (1.福建师范大学地理科学学院,福建福州350007;2.福建工程学院建筑与规划系,福建福州350007) 摘　要:通过对城市文脉内涵、要素、特征等基础问题的深入思考和辨析,解读城市文脉的深刻内涵、解析城市文脉要素的相互作用关系,阐析城市文脉的本质特征,并构建城市文脉的系统性研究框架,以期为城市文脉研究基础理论的奠定提供参考. 关键词:城市文脉;内涵;要素;基本特征 中图分类号:TU984 文献标识码:A 文章编号:1674-3873-(2010)04-0055-04 在经济全球化和一体化背景下,城市经济的迅 猛发展、城市化的快速进程、城市的大规模建设,中 国城市呈现一片繁荣景象,然而在此表象掩盖之下 的是城市环境特色的消逝、城市空间活力的缺失、城 市面貌的趋同、城市建设的无序、城市个性的衰退和消亡.如何在城市高速的发展中认清“自我”,在新的发展形势和背景下重拾“自我”、升华“自我”,将不由得我们不进行深思. 城市文脉注重从自然、人文、历史等角度出发对 城市进行研究,在人与自然关系上,倡导城市与自然 的和谐、城市地域自然特色的塑造;在人文环境中, 推崇对城市历史精髓的传承与创新.本文对城市文 脉的基本问题进行了深入的思考,解读城市文脉的 深刻内涵、解析城市文脉的构成要素及相互作用关 系,探讨了城市文脉系统研究的思路.1　城市文脉内涵的解读针对“文脉”一词的争辩已持续数年,究其原因,主要是对“文脉”一词的译解存在不同认识.“文脉”一词自建筑学领域,延伸至城市研究领域,并逐渐扩展到社会学、旅游学等各学科领域,不同学科对“文脉”有着不同的理解和应用.1.1　文脉内涵的解读需清晰认识文脉,追根溯源,还要从语言学中的术语“context ”一词说起,因文脉译自“context ”.“c on -text ”有两种解释:一是作“上下文、语境(语言学中的)”之解,用于表明语言环境中的上下逻辑关系.这是“共时的”文脉概念[1];二是作“(事件发生的)环境、背景、来龙去脉”之解,这是“历时的”文脉概念[1].对“context ”涵义的广义理解,是指事物(元素)之间的内在联系,更确切地说,是指事物个体与整体在“共时”和“历时”状态下的内在联系.1.2　不同学科的文脉内涵观 “文脉”一词首先为建筑学界所引用,其渊源在于对现代建筑所推崇的技术至上和仅凭借功能主义进行创造的建筑理论的批判和反思.建筑学引用“文脉”一词的用意,或者说建筑文脉的内涵可归结为两点,一是建筑在历时状态中的前后承接关系,即建筑对人文历史的延续与表达;二是建筑在共时状态中与环境之间的关系,即建筑与整体环境的有机构成与和谐[2].强调建筑文脉即将建筑作为人类文化的“语言”,置于历史发展进程中,进行新老建筑的“对 话”,实现对历史建筑的延续与发展;置于现时的有 形和无形环境中,进行建筑与环境的“沟通”,实现建 筑与环境之间有机整体的形成. 文脉的研究由建筑学延伸至社会学、旅游学等 多个学科领域,不同学科因研究主体角度不同,对 “文脉”的涵义有不同的解读.社会学领域,将“文脉”二字拆分,“文”指“文明、文化”,“脉”指“脉络”,并系 统阐析文脉是文化的关系,文脉与人类文化、文明有 着密切的联系,文脉是文化的脉络 [3-4].旅游学对文脉进行了定义,其引用“文脉”一词,侧重与地域旅游 特色塑造方面的研究[5].1.3　城市文脉内涵的揭示

北京光大未来体育文化发展有限公司_中标190924

招标投标企业报告 北京光大未来体育文化发展有限公司

本报告于 2019年9月24日 生成 您所看到的报告内容为截至该时间点该公司的数据快照 目录 1. 基本信息：工商信息 2. 招投标情况：中标/投标数量、中标/投标情况、中标/投标行业分布、参与投标 的甲方排名、合作甲方排名 3. 股东及出资信息 4. 风险信息：经营异常、股权出资、动产抵押、税务信息、行政处罚 5. 企业信息：工程人员、企业资质 * 敬启者：本报告内容是中国比地招标网接收您的委托，查询公开信息所得结果。中国比地招标网不对该查询结果的全面、准确、真实性负责。本报告应仅为您的决策提供参考。

一、基本信息 1. 工商信息 企业名称：北京光大未来体育文化发展有限公司统一社会信用代码：91110112MA00D1YD30工商注册号：110112023184185组织机构代码：MA00D1YD3 法定代表人：李洪国成立日期：2017-03-24 企业类型：有限责任公司(自然人独资)经营状态：在业 注册资本：200万人民币 注册地址：北京市朝阳区广渠东路唐家村44幢平房35D 营业期限：2017-03-24 至 2067-03-23 营业范围：组织文化艺术交流活动；体育运动项目经营（不含高危险性体育运动项目）；健康咨询（需经审批的诊疗活动除外）；承办展览展示；体育赛事活动策划；会议服务；电脑图文设计；产品设计；企业管理咨询；企业形象策划；计算机技术培训（不得面向全国招生）；销售日用品、针纺织品、服装、鞋帽、箱包、玩具、家具（不含实体店铺经营）、机械设备、计算机软件及辅助设备、电子产品、仪器仪表、家用电器、工艺品、文具用品、乐器、体育用品、摄影器材、通讯设备、玻璃器皿；计算机系统集成；软件开发；技术推广、技术服务、技术咨询、技术开发；销售I类医疗器械、II类医疗器械；货物进出口。（企业依法自主选择经营项目，开展经营活动；依法须经批准的项目，经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动；不得从事本区产业政策禁止和限制类项目的经营活动。） 联系电话：*********** 二、招投标分析 2.1 中标/投标数量 企业中标/投标数： 个 （数据统计时间：2017年至报告生成时间） 2

北京中体明星体育文化传播有限公司_中标190924

招标投标企业报告 北京中体明星体育文化传播有限公司

本报告于 2019年9月24日 生成 您所看到的报告内容为截至该时间点该公司的数据快照 目录 1. 基本信息：工商信息 2. 招投标情况：中标/投标数量、中标/投标情况、中标/投标行业分布、参与投标 的甲方排名、合作甲方排名 3. 股东及出资信息 4. 风险信息：经营异常、股权出资、动产抵押、税务信息、行政处罚 5. 企业信息：工程人员、企业资质 * 敬启者：本报告内容是中国比地招标网接收您的委托，查询公开信息所得结果。中国比地招标网不对该查询结果的全面、准确、真实性负责。本报告应仅为您的决策提供参考。

一、基本信息 1. 工商信息 企业名称：北京中体明星体育文化传播有限公司统一社会信用代码：911101017889815362工商注册号：110103009584258组织机构代码：788981536 法定代表人：陈丹怀成立日期：2006-05-22 企业类型：有限责任公司(法人独资)经营状态：在业 注册资本：200万人民币 注册地址：北京市东城区天坛东里50号 营业期限：2006-05-22 至 2056-05-21 营业范围：组织体育文化交流活动；体育文化信息咨询（不含中介服务）；体育文化活动策划；市场营销策划；企业形象策划；承办展览展示；摄影；摄像；象棋技术培训；围棋技术培训；国际象棋技术培训；篮球技术培训；足球技术培训 ；设计、制作、代理、发布广告；文艺创作；版权贸易；健身服务。（企业依法自主选择经营项目，开展经营活动；依法须经批准的项目，经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动；不得从事本市产业政策禁止和限制类项目的经营活动。） 联系电话：*********** 二、招投标分析 2.1 中标/投标数量 企业中标/投标数： 个 （数据统计时间：2017年至报告生成时间） 1

浅谈中西方体育文化的差异及其对体育发展的影响

浅谈中西方体育文化的差异及其对体育发展的影响 新闻二班 单嘉怡

中西方体育文化存在着浅层和深层的双层差异。体育作为一种特殊的文化现象，它的繁荣发展不仅能增强民族体质，还能增强整个民族对自己文化的自信心，弘扬自己的文化。培养具有自己文化个性的体育精神是体育文化建设的关键。 从体育的背景来看中西方体育文化的差异 中国是个历史悠久的大国，它有着优良的文化传统，以及伟大的历史背景。中国的体育文化有着深厚的根基，它是由中华各民族、各地区交流、融合产生的。我国有着许多传统文化，这些传统文化博大精深、渊源流传，由“和”与“合”二字是我国体育文化固有的特质的深刻内涵。传统体育以“养生”为主，因而很少有很激烈的运动项目及方式，大体都是身体运动以内部为主，淡化了身体外形的锻炼。其目的是为了健身、养生、益智。我国古代人认为运动要适宜，量不可大也不可小，运动量大了会伤害身体，反之小了就达不到修身养心的目的了，同时还要注意饮食起居这些方面。所以中国体育文化的背景是以整个中国的文化为背景。 西方的体育文化是由希腊文化为源头，经历文艺复兴、产业革命，逐步形成了以宗教为核心、以追求个人自由、崇尚个人奋斗为特色的海洋型文化。西方人崇尚“力”与“美”的体现，通常都是把最强健的一面展现出来。他们的体育是一种竞技体育，以异常激烈的竞争为体育的过程，以体育比赛的输赢为目的。追求个人主义，追求的体育也是追求人的力量、速度、柔韧、耐力、灵敏等身体个因素，并把它们潜在的能力充分的挖掘、发挥出来。西方人更重视身体外在的塑造以及竞争的能力，“更高、更快、更强”的竞技体育是西方体育的主流。 两者之所以有截然的不同也是因为中西方文化的蕴涵不同，我国秉承儒家思想对人体内部修养极为重视，崇尚智慧，所以我国在棋技上发展迅速。从而体育在我国发展极为缓慢，导致人们认为体育起不到任何的作用，甚者是“重文轻体”使得体育渐渐衰弱。我国重视发展、培养人的集体观念，任何事都是要以大局为重；西方国家重视体育，崇拜勇者。勇敢的人才能真正地发挥自身的特质及潜能，在斯巴达整个国家的人民从生下来就要接受严格的军事训练，要学会各种生存、作战的本领以备不时之需。有能力的人才能受到重用，受到人民的尊重。同时女性也必须有强健的身体，接受锻炼。但是不可以参加任何比赛，更不能观看任何比赛。西方人注重个性发展，极力倡导竞争意识，任何事都要有输赢注重功利。就是这种强烈的竞争意识使得西方国家能够迅速的发展。 （二）中西方的体育人文精神的不同 人文精神？人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。其目标是追求善良和美好，其核心是以人为本。 中国是个古国的前人所流传下来的文化传统对体育的人文精神有着极为重要的影响，体现出的人文精神是“天人合一”、“崇尚和谐”、“恪守中道”。所谓“天人合一”，就是把自然与人这两大要素看作是一体，即人体要适应自然变化的节律，使二者相互融合。“崇尚和谐”不论是人与自然或者是人与人我国都崇尚相互协调和谐，重养生之道，吸天地之灵气于一身，重在内在修养。使得体育内容与方法也同样如此，拿我国传统体育的典型项目太极拳来说吧。其特色是以柔克刚、动静结合、以静制动、以不变应万变等，将人与自然融为一体不受外界

沈阳近代建筑保护与城市文脉传承

龙源期刊网 https://www.docsj.com/doc/c21087049.html, 沈阳近代建筑保护与城市文脉传承 作者：任美琳李丹 来源：《城市建设理论研究》2013年第12期 摘要：城市是人们创造的环境，遗存下来的建筑见证了城市的发展。为了使城市拥有自己的个性，需要挖掘并保护城市文脉，使之在当今社会仍发挥着积极地作用。随着当代的大规模建设，近代历史建筑的保护以及城市历史文脉的传承都面临着严峻的考验。大量的近代历史建筑、城市风貌区都是城市文脉的重要组成部分，它承载着丰富的历史信息，对其妥善保护并加以合理的利用将对文脉传承起到积极地作用。 关键词：近代历史建筑、历史街区、城市特色、文脉传承 中图分类号：F291.1 文献标识码：A 文章编号： 1沈阳近代历史建筑发展简述 清太祖努尔哈赤和皇太极在沈阳建设了皇城，奠定了沈阳古城的规模。随着外国文化的闯入，特别是9.18事变的影响，客观上加速了沈阳近代建筑的发展。因此，沈阳的建筑以洋风 建筑为主，形式多为中国古典式和西洋古典式。洋风建筑从法国哥特式天主教堂始（1875）到中国改革开放实施（1979），先后持续的110年时间里可划分为5个发展阶段： 其一，1875年至1909年是外来文化影响的初始时期，主要是以西方宗教建筑为代表。此时的宗教建筑完全是西方教堂的移植，除了教堂外，还有育婴堂、教会学校、医院及传教士住宅等建筑类型。西方宗教建筑的到来为沈阳增加了新的建筑类型，这让当时的人看到了一种完全不同于自己的建筑形式。 其二，20世纪前十年是近代洋风建筑的形成时期，表现特征为中西合璧。此时的洋风建 筑变成了文明与先进的象征。通过官方的倡导与民间的学习，沈阳的建筑技术与建筑文化均踏上了近代化的进程，而突出特征就是创造出了具有东西方建筑文化交流特征的初期近代建筑。 其三，20年代中期至30年代初期是洋风建筑发展的兴盛时期，建筑形象异彩纷呈，格局特征，建筑类型和建筑艺术普遍得到发展。此阶段中，来自不同国家的设计师、机构、洋行及留学归国的建筑师们创作了大量的作品。此时的设计更为自由，整治影响小，各自的建筑活动不仅限于各势力内部，而是相互渗透，相互依存。 其四，30年代初期是洋风建筑的转型期，形成伪满时期的建筑风格，在形式上复兴中国 古典式，建筑样式大体是欧洲帕拉迪奥主义和意大利风格建筑师们作品的重视仿效。40年代 初到建国前，随着战时经济紧缩、衰落，建筑业也开始萧条。除了军用建筑得到突击发展，其他建筑活动几乎处于停滞状态。

陕西腾睿洁体育文化传播有限公司_中标190924

招标投标企业报告 陕西腾睿洁体育文化传播有限公司

本报告于 2019年9月24日 生成 您所看到的报告内容为截至该时间点该公司的数据快照 目录 1. 基本信息：工商信息 2. 招投标情况：中标/投标数量、中标/投标情况、中标/投标行业分布、参与投标 的甲方排名、合作甲方排名 3. 股东及出资信息 4. 风险信息：经营异常、股权出资、动产抵押、税务信息、行政处罚 5. 企业信息：工程人员、企业资质 * 敬启者：本报告内容是中国比地招标网接收您的委托，查询公开信息所得结果。中国比地招标网不对该查询结果的全面、准确、真实性负责。本报告应仅为您的决策提供参考。

一、基本信息 1. 工商信息 企业名称：陕西腾睿洁体育文化传播有限公司统一社会信用代码：91610103MA6URTQQXN 工商注册号：610103*********组织机构代码：MA6URTQQX 法定代表人：张洁成立日期：2018-03-28 企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)经营状态：在业 注册资本：200万人民币 注册地址：陕西省西安市碑林区曼城国际一号楼一单元2606室 营业期限：2018-03-28 至 / 营业范围：组织文化艺术交流活动；体育运动项目经营；体育赛事活动策划；租赁体育器材；健身服务；设计、制作、代理、发布广告；企业形象策划；企业策划；筹备、组织、策划大型庆典活动；承办展览展示；技术开发、技术推广、技术服务、技术咨询、技术转让；计算机系统服务；电脑动画设计；电脑图文设计、制作；产品设计；软件开发；基础软件服务、应用软件服务（不含医用软件）；数据处理；计算机系统集成；网页设计；文艺创作；零售体育用品（不含弩）、服装、鞋帽、文化用品、工艺品（不含文物）、电子产品；专业承包；施工总承包；劳务分包；城市园林绿化；建设工程项目管理；演出经纪；从事互联网文化活动；出版物零售；互联网信息服务；广播电视节目制作；电影摄制；工程勘察；企业依法自主选择经营项目，开展经营活动；演出经纪、从事互联网文化活动、出版物零售、互联网信息服务、广播电视节目制作、电影摄制、工程勘察以及依法须经批准的项目。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动) 联系电话：*********** 二、招投标分析 2.1 中标/投标数量 企业中标/投标数： 个 （数据统计时间：2017年至报告生成时间） 2