弘一法师李叔同经典语录
弘一法师李叔同经典语录
弘一法师李叔同经典语录
在生活、工作和学习中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编整理的弘一法师李叔同经典语录，希望对大家有所帮助。
弘一法师李叔同经典语录1
1、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
这是弘一大师圆寂前的两个偈子：不管是相伴一生也好，偶尔邂逅也罢，都是人生旅途中的一缕灵光。不必把一切看得过重，简单就好，想的，做的，看的，听的，都不过是雪地鸿爪，风过之后自然了无印痕。如朗月在心，心头一片光明，没有阴影，自然也就没有了嗔怒。天心即是人心，人心即是我心，我心即是禅心。
2、事不可做尽，言不可道尽。
留点余地，才可能从容转身，话不可说绝，事不可做尽，拒绝时别忘给人留个台阶，内心多一分爱，生活就会多一分惊喜，凡事只达七八分处才有佳趣产生。
3、学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。
在是非和既得利益面前学会退让一点，反而会得到好处;反之，如果争个高低，贪心太大，看似满足，实则是福分的丢失。退一步海阔天空，吃亏是福。
4、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
心志要苦，不苦则无堪忍之力，所谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，苦其心志，是增益其所不能;意趣要乐，不乐则不能通达幻化世间，不能广结善缘，不能广行佛事;气度要宏，内心的度量气概，表现在外的`气魄风度，内外一如，共同构成一个人的气质;言动要谨，言语动作要谨慎，态度谦和，才不会伤害别人。
5、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是
自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况，就要充实自己，开阔眼界;威望都是从德行而来，真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人;话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失，所以守信非常重要。
6、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
谚语说，“忧能使人老”，杂念多、欲望多的人往往容易烦躁不安，身体多病;心地清净，也是保持身心和谐健康的关键所在。修身是涉世的基础。心地清净真诚，自然容易减少言语的过失;而讲话谨慎，也容易保持内心的清净安宁。只有提高自身的修养，才能在人际交往中一帆风顺。
7、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己，以弱字御侮。
君子之交淡如水，道义相交，恬淡久远;止息毁谤唯有装聋作哑，不予理会，时间久了，自然真相大白;反躬自责要严格苛刻，不能得过且过，因循苟且。面对别人的侮辱，以低姿态息事宁人，和平解决。这里弱字，不是懦弱，而是明白因果的道理，所表现出来的柔顺谦卑，韬光养晦，若无若虚。所以老子在两千五百年前就说，“柔弱胜刚强”。
8、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
东西忌讳样样都好，事情忌讳十全十美，人忌讳处处春风，用好修养对待人，恬静无为地生活在世界上。
9、涵容以待人，恬淡以处世。
以包涵和宽容待人，以恬淡之心生活在世上，你收获的，会更多。
10、大着肚皮容事，立定脚跟做人。
对待世间万物，要有广阔的心胸去包容，做人，要站稳脚跟，踏踏实实，安分守己。
11、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
凡事预则立，不预则废。闲散之时，要戒除贪图安逸、因循懒散的心态。防患于未然。事情来的时候，要戒除慌乱无序。首先心态要镇定平和，不能慌乱，思路清晰，才能正确处理。
12、过去事已过去了，未来不必预思量;只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
过去的事不要再想，未来的尚未到，何必操心。
13、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
遇到大事难事就可以看出一个人的能力，碰上逆境顺境就可以看出一个人的胸襟。
14、何以息谤?曰：无辩。何以止怨?曰：不争。
如何制止毁谤?只有不去辩驳。如何停止怨恨，只有不去争论。
15、一音入耳来，万事离心去。
每当聆听李叔同谱词的《送别》，就有另一番开悟与慧智。从歌词的字里行间，我们也感悟到人间事事本无常的道理。花开花落，生死无常，何况离别呢!这是人生的大境界，弘一法师大觉大悟。
弘一法师李叔同经典语录2
1、伏天下之勇者，不在勇而在怯。
2、大着肚皮容物，立定脚跟做人。
3、缓字可以免悔，退字可以免祸。
4、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
5、律已，宜带秋气。处世，须带春风。
6、喜闻人过，不如喜闻己过。
7、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
8、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
9、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？
10、欲论人者先自论，欲知人者先自知。
11、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
12、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
13、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
14、书有未曾经我读，事无不可对人言。
15、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
16、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
17、临事须替别人想，论人先将自己想。
18、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
19、事当快意处须转，言到快意处须住。
20、穷天下之辩者，不在辩而在讷。
21、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
22、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
23、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
24、聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
25、必有，，德乃大;必有忍，事乃济。
26、涵容以待人，恬淡以处世。
27、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
28、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
29、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
30、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。
31、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
32、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。
33、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
34、处事须留余地，责善切戒尽言。
35、事不可做尽，言不可道尽。
36、取人之善，当据其迹，不必深究其心。
37、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
38、人险仄，我待之以坦荡。
39、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
40、谦退是保身第一法，安详是处世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
41、安莫安于知足，危莫危于多言。
弘一法师李叔同经典语录3
1、以戒为师。
2、爱，就是慈悲。
3、处世须带春风。
4、放下你，非我薄情。
5、内不欺己，外不欺人。
6、华枝春满，天心月圆。
7、寡欲故静，有主则虚。
8、涵容以待人，恬淡以处世。
9、一音入耳来，万事离心去。
10、一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
11、长亭外，古道边，芳草碧连天。
12、天之涯，地之角，知交半零落。
13、问君此去何时还，来时莫徘徊。
14、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
15、律己，宜带秋气：律人，须待春风。
16、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
17、逆境顺境看襟度，临喜临悲看涵养。
18、莫嫌老圃秋容淡，犹有黄花晚节香。
19、莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
20、得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。
21、与婆娑世界离别是悲，往生西方是欣。
22、处难处之人愈宜厚，处急处之事愈宜缓。
23、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
24、华枝春满，天心月圆；绚烂之极，归于平淡。
25、识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。
26、弘一大师偈言：一事无成人渐老，一钱不值何消说。
27、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
28、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
29、明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。
30、以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。
31、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。
32、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广
大。
33、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
34、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里，问余何适，廓而忘言。
35、过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
36、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
37、以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
38、持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
39、我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
40、屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。
41、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
42、采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹，露华如珠月如水，十五十六清光圆。采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹。
43、纷纷纷纷纷纷纷，唯落花委地无言兮，化作泥尘。寂寂寂寂寂寂寂，何春光长逝不归兮，永绝消息。
44、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
45、才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。
46、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
47、愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。
所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。
48、西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老。纵有千金，纵有千金，千金难买年少。
49、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
50、春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
51、堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。
52、春去秋来，岁月如流，游子伤漂泊。回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉。高枝啼鸟，小川游鱼，曾把闲情托。儿时欢乐，斯乐不可作，儿时欢乐，斯乐不可作。
53、光阴似流水。不一会，课毕放学归，我们仔细想一会，今天功课明白未，老师讲的话，可曾有违背，父母望儿归，我们一路莫徘徊。将来治国平天下，全靠吾辈，大家努力呀，同学们，明天再会。
54、世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。
55、庭中百合花开，昼有香、香淡如，入夜来，香乃烈。鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白尽众喧动，纷纷俗务荣。目视色，耳听声，鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香。用志不分，乃凝于神，古训好参详。
56、清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵！清凉风，凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何！清凉！清凉！无上究竟真常！
57、近观山色苍然青，其色如蓝。远观山色郁然翠，如蓝成靛，山色非变。山色如故，目力有长短，自近渐远，易青为翠，自远渐近，易翠为青，时常更换。是由缘会，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。
58、几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。
59、我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。因为事情失败和不完满，这才使我发大惭愧，晓得自己的德行欠缺、修养不足，那我才可努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败，失败才会发大惭愧。倘若因成功而得意，那就不得了啦。
60、世间学问义理浅。头绪多，似易而反难。出世学问义理深。线索一，离难而似易。线索为何，现前一念心性应寻觅。试观心性，在内欤？在外欤？在中间欤？过去欤？现在欤？或未来欤？长短方圆欤？赤白青黄欤？觅心了不可得：便悟自性真常，是应直下信入，未可错下承当。试观心性，内外、中间、过去、现在、未来、长短、方圆、赤白、青黄。
李叔同最有名的三句话
李叔同最有名的三句话 弘一法师李叔同，是学术界公认的天才，不管是书画还是音乐、戏剧等，他都有着不小的成就，他前半生是翩翩公子，后半生是得道高僧。 他这一生的做人秘诀，归结于3句话： 1、凡事不认真不收其效，不严肃不成其事，不献身不明其志。 2、责之外无胜人之数。 3、自强之外无上人之术。 弘一法师这3句话，说的是成功之道，如何做一个人上人，而想要成功还得靠自己。 第一句讲做事要用认真的态度对待，不可敷衍懈怠； 第二句讲做事要严肃行事，按部就班，不可意气用事； 第三句讲做事要以身作则，身体力行，不可嘴上功夫。 这3句话，凝结了弘一法师一生的智慧，一个人想要“时来运转”请悟懂并付诸于实践，如此一来，将来必能成就一番事业。 1880年李叔同出生于天津一个官宦富商之家。父亲李世珍，与李鸿章、吴汝纶三人并称为晚清三大才子，后辞官经商，成为津门巨富。 李叔同出生时，父亲71岁，母亲17岁，据说当时有喜鹊口衔松枝送进房内，于是众人相传这是佛赐祥瑞，此子必有不凡。他长大后也将这枚松枝视若珍宝，直到圆寂后，依然悬挂在修行禅房的墙壁上。
李叔同的父亲，在他很小的时候就去世了，在父亲的葬礼上，他见到了李鸿章这位大人物。 当时的他还是一个懵懂无知的孩童，李鸿章却说，这个孩子以后必成大器。说者有心，听者更是有意。 从那以后，家人便以栋梁之材培养他，对他的管教很严格，对于他的学习管得也是非常的紧，期待他早日成为栋梁之才。 可青春时期的李叔同，有了些许叛逆，不知在什么时候他开始热衷看戏、唱戏、捧戏子，流连戏园，当铁杆票友，技痒时还喜欢“露一手”客串角色过过瘾。 李叔同出家前，曾家书，告诉妻子雪子，却对远在天津的发妻俞氏只字未提。俞氏在报纸上看到消息后，连夜带着两个儿子，赶到杭州定慧寺，为再见李叔同一面，她带着儿子在门外跪了三天三夜。 弘一法师本愿了却俗尘，拂衣而去，两个儿子在门外磕头，磕得头破泪流，弘一法师不忍，最后传话道：“吾心已远却尘世，施主请回。” 他还说：执象而求，咫尺千里。意思是，不要只追求浮于表面的东西，那样，只会离正确的道路越来越远。 身在槛外，自然能够看破很多俗世人看不破的东西，说的话也能够让人豁然开朗。他曾写过一本《人生没有什么不可放下》，书里写的是他这一生的成长与蜕变的心路历程。
李叔同格言别录
李叔同格言别录 格言别录 —依《格言联璧》录写 学问类 凛闲居，以体独。卜动念，以知几。谨威仪，以定命。敦大伦，以凝道。备百行，以考德。迁善改过以作圣。—刘忠介公《人谱》六条 敬畏於闲居独处之时，从中体悟慎独的功夫;预测念头初动，了知其中因缘果 报之事细微的前兆;谨慎威仪举止之规范，以安定吉凶祸福之命运，趋吉避凶也;敦厚和睦大众之间的正常伦理关系，以坚固凝定伦常不变之大道;具备百德细行，以考验道德行为规范;见善则迁，知过则改，以此作为成圣成贤的功夫。 这一条出自明朝学者刘宗周的著作《人谱》，说明做人就需要具备这六条。 几(jī ㄐ〡):读平声。几微，事前徵兆，微末细小之事。敦:修治使之厚。考:考绩、考验，稽查之义。 考德:另有本为“考旋”，取《易经》“视履考祥，其旋元吉”之意。(观察其行为善恶得失，考绩祸福徵祥，以期回转天命，得到洪福大吉。) 何谓至行,曰:“庸行”; 何谓大人,曰:“小心”。什麼是最高的德行,就是平常生活，一言一行安分守己;什麼叫做大人,不过处处小心，一切恭敬而已。 圣贤绝无标新立异，外表生活与凡夫并无不同，所不同者，存心而已。 庸:平常的。《中庸》曰:中不偏，庸不易。庸行即平常生活。 存养类 宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。 涵养德行，心须宁静，言语寡少沉默，举动从容安详，行事严谨恭敬，生活简单朴实，少欲知足。常常这样检点，自然容易止息妄念，心专意凝。
谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 谦虚退让是保全自身的首要方法，安详镇定是办事成功的关键，包容别人的过失是与人相处的第一妙法，恬淡少欲是修养心神的关键。 刘念台云:“涵养，全得一缓字，凡言语动作皆是。” 明朝学问家刘宗周先生，号念台，告诫学生说:“涵养品行， 完全得自於一个缓字，无论言语动作都要徐缓安详，不可急躁莽撞。” 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。无论处事待人接物，心中常常有优裕从容、游刃有余的感觉，忙而不乱，才表现出一个人的涵养功夫。作而无作，心无挂碍，所以从容悠闲。 刘念台云:“易喜易怒、轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。” 刘念台先生说:容易感情用事，随便讲话、妄念纷飞，都只是心浮气躁起作用，这是德行涵养不能成就的病根，不可以轻视。 多学静坐，以收摄浮气; 吕新吾云:“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。” 明朝刑部侍郎吕坤，号新吾，他说:心平气和四个字，若不是真正有涵养功夫是做不到的，下手用功只是忍辱，降伏瞋恚烦恼。 能够忍辱，而后才能得定。 陈榕门云:“定火工夫，不外以理制欲，理胜则气自平 矣。” 清朝学士陈弘谋先生说:降伏瞋恚，不外乎用理智控制欲望烦恼，理智的力量强，烦恼自然平息。 以和气迎人，则乖沴灭;以正气接物，则妖气消;以浩气临事，则疑畏释;以静气养身，则梦寐恬。
弘一法师李叔同经典语录
弘一法师李叔同经典语录 弘一法师李叔同经典语录 在生活、工作和学习中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编整理的弘一法师李叔同经典语录，希望对大家有所帮助。 弘一法师李叔同经典语录1 1、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。 这是弘一大师圆寂前的两个偈子：不管是相伴一生也好，偶尔邂逅也罢，都是人生旅途中的一缕灵光。不必把一切看得过重，简单就好，想的，做的，看的，听的，都不过是雪地鸿爪，风过之后自然了无印痕。如朗月在心，心头一片光明，没有阴影，自然也就没有了嗔怒。天心即是人心，人心即是我心，我心即是禅心。 2、事不可做尽，言不可道尽。 留点余地，才可能从容转身，话不可说绝，事不可做尽，拒绝时别忘给人留个台阶，内心多一分爱，生活就会多一分惊喜，凡事只达七八分处才有佳趣产生。 3、学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。 在是非和既得利益面前学会退让一点，反而会得到好处;反之，如果争个高低，贪心太大，看似满足，实则是福分的丢失。退一步海阔天空，吃亏是福。 4、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 心志要苦，不苦则无堪忍之力，所谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，苦其心志，是增益其所不能;意趣要乐，不乐则不能通达幻化世间，不能广结善缘，不能广行佛事;气度要宏，内心的度量气概，表现在外的`气魄风度，内外一如，共同构成一个人的气质;言动要谨，言语动作要谨慎，态度谦和，才不会伤害别人。 5、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是
弘一大师箴言
弘一大师箴言 ●偶披此卷，如饮甘露，深沁心脾，百读不厌。 ——弘一大师李叔同 弘一大师原集永恒订正注解补录 修心十训 1.虚心 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 2.慎独 群居防口，独处防心。 3.宽厚 泰山不让寸壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 4.吃亏 能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。 5.寡言 守口如瓶，防意如城。 6.不说人过 静坐常思己过，闲谈莫论人非。 7.不文己过 巧言令色，鲜矣仁。 8.不覆己过 君子之过如日之食，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 9.闻谤不辩 流丸止于瓯臾，流言止于智者。 10.不嗔 一念嗔心起，百万障门开。 ［弘一大师］ 弘一大师李叔同是“二十文章惊海内”的大师，是中国新文化运动的前驱，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。其卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。在中国近百年文化发展史中，弘一是学术界公认的通才和奇才。 【格言联壁】 ●偶披此卷，如饮甘露，深沁心脾，百读不厌。 ——弘一大师李叔同 ○以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 ○自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。 ○不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。（致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。--《老子》） ○意粗，性躁，一事无成。心平、气和，千祥骈集。 ○度量，如海涵春育。持身，如玉洁冰清。襟怀，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。
○凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条） ○观天地生物气象，学圣贤克己工夫。 ○气，忌盛。心，忌满。才，忌露。 ○以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。 ○穷天下之辩者，不在辩在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。 ○精明顺芷在浑厚里作用，古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。 ○公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。 ○人当变故来时只宜静守，不宜躁动，即使万无解救，而志正守确：虽事不可为，而心终可白；否则必致身败名亦不保，非所以处变之道。 ○心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。 ○物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。（物壮则老，谓之不道，不道早已。－－《老子》） ○安莫安于知足。危莫危于多言。 ○聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。 ○事能常足，心常惬。人到无求，品自高。 ○自净其心，有若光风霁月。他山之石，应为良师益友。 ○我心似明月，碧潭澄皎洁，无物堪比伦，教我如何说。 ○静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。（静胜动，寒胜热，清净为天下正。－－《老子》） ○人好刚我以柔胜之。人好术我以诚感之。（天下至柔莫若水，而攻坚强者莫之能胜。－－《老子》） ○临事须替别人想。论人先将自己想。 ○无事时戒一偷字。有事时戒一乱字。 ○见事贵于理明。处事贵乎心公。 ○大着肚皮，容物。立定脚跟，做人。 ○仅前行者，地步窄。向后看者，眼界宽。 ○处事大忌急躁；急躁则自处不暇，何暇治事？ ○必有容，德乃大。必有忍，事乃济。 ○林退齐临终，子孙环跪请训。曰：“无它言！尔等只要学吃亏。”吃亏是福 ○知足常足，终生不耻。知止常止，终生不辱。（知足不辱，知止不殆。－－《老子》） ○宜静默。宜从容。宜谨严。宜俭约。 ○心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。 ○修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。 ○恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。（罪，莫大于私欲；咎，莫大于欲得。） ○律己，宜带秋气。处世，须带春风。 ○人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。
李叔同经典语录
李叔同经典语录导读：经典语录李叔同经典语录 1、以戒为师。 2、爱，就是慈悲。 3、处世须带春风。 4、放下你，非我薄情。 5、内不欺己，外不欺人。 6、华枝春满，天心月圆。 7、寡欲故静，有主则虚。 8、涵容以待人，恬淡以处世。 9、一音入耳来，万事离心去。 10、一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
11、长亭外，古道边，芳草碧连天。 12、天之涯，地之角，知交半零落。 13、问君此去何时还，来时莫徘徊。 14、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 15、律己，宜带秋气：律人，须待春风。 16、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。 17、逆境顺境看襟度，临喜临悲看涵养。 18、莫嫌老圃秋容淡，犹有黄花晚节香。 19、莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。 20、得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。 21、与婆娑世界离别是悲，往生西方是欣。
22、处难处之人愈宜厚，处急处之事愈宜缓。 23、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。 24、华枝春满，天心月圆；绚烂之极，归于平淡。 25、识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。 26、弘一大师偈言：一事无成人渐老，一钱不值何消说。 27、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。 28、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。 29、明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。 30、以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。 31、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。 32、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广
大。 33、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。 34、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里，问余何适，廓而忘言。 35、过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。 36、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 37、以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。 38、持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。 39、我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
弘一大师 10句名言
弘一大师：严格遵循十大要诀助你打造完美人格 2015年08月06日07:03 来源：凤凰佛教综合作者：弘一大师 174人参与17评论 编者按：弘一大师，民国四大高僧之一，俗家名李叔同，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，表字息霜，别号漱筒。出家之前原是著名音乐家、美术教育家、知名书法家、戏剧活动家，是中国话剧开拓者之一，从日本留学归国后，担任教师、编辑之职。民国七年剃度为僧，法名演音，法号弘一，晚号晚晴老人。弘一大师堪称中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才，在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育等各个领域都有极深造诣；出家之后精修律宗，又成佛门一代高僧，被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师 圣贤尚且如此虚心，我等岂可贡高自满！（图片来源：资料图片） 一、虚心 常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例——孔子日：“五十以学《易》，可以无大过矣。”又日：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！ 二、慎独 吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”又引《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。 三、宽厚 造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。 四、吃亏 古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”
李叔同名人经典语录
李叔同名人经典语录 李叔同名人经典语录 1. 要得富贵福泽。天主张由不得我。要做贤人君子。我主张由不得天。 2. 富以能施为德。贫以无求为德。贵以下人为德。贱以忘势为德。 3. 护体面。不如重廉耻。求医药。不如养性情。立党羽。不如昭信义。作威福。不如笃至诚。多言语。不如慎隐微。博声名。不如正心术。恣豪华。不如乐名教。广田宅。不如教义方。 4. 行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。 5. 敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。 6. 度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。 7. 海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈。濯足万里流。非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。 8. 处草野之日。不可将此身看得小。居廊庙之日。不可将此身看得大。 9. 只一个俗看头。错做了一生人。只一双俗眼睛。错认了一生人。 10. 心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。于此信得及。则世味淡然矣。 11. 四海和平之福。只是随缘。一生牵惹之劳。总因好事。 12. 花繁柳密处拨得开。方见手段。风狂雨骤时立得定。才是脚跟。 13. 步步占先者。必有人以挤之。事事争胜者。必有人以挫之。 14. 能改过。则天地不怒。能安分。则鬼神无权。 15. 言行拟之古人则德进。功名付之天命则心闲。报应念及子孙则事平。受享虑及疾病则用俭。
李叔同格言别录
李叔同格言别录 李叔同格言别录 李叔同经典语录名言名句有哪些呢?李叔同格言别录有哪些的呢?本文是店铺整理李叔同格言别录的`资料，仅供参考。 李叔同格言别录【经典篇】 1.为善最乐，读书便佳。 2.谦退是保身第一法，安详是处世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 3.轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。 4.逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。 5.学一分退让,讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。 6.不自重者取辱，不自畏者招祸。 7.大着肚皮容物，立定脚跟做人。 8.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 9.人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。 10.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 11.书有未曾经我读，事无不可对人言。 12.聪明者戒太察，刚强者戒太暴。 13.以情恕人，以理律己。 14.事不可做尽，言不可道荆 15.缓字可以免悔，退字可以免祸。 16.处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。 17.必有容，德乃大;必有忍，事乃济。 18.论人当节取其长，曲谅其短;做事必先审其害，后计其利。 19.无心者公，无我者明。 20.受得小气，则不至于受大气;吃得小亏，则不至于吃大亏。
21.人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之。 22.忍与让，足以消无穷之灾悔;古人有言:终身让路,不失尺寸。 23.恩怕先益后损，威怕先松后紧。 24.先益后损，则恩反为仇，前功尽弃;先松后紧，则管束不下，反招怨怒。 25.善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 26.处事须留余地，责善切戒尽言。 27.持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。 28.静坐常思己过，闲谈莫论人非。 29.临事须替别人想，论人先将自己想。 30.欲论人者先自论，欲知人者先自知 后记：弘一大师，俗名李叔同(1880--1942)，浙江平湖人，著名艺术教育家、画家、书法家、音乐家、戏剧家、佛教律宗大师。大师“二十文章惊海内”，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学才艺于一身。其书法“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等以得一字为无尚荣耀;他是第一个在国内传播西方音乐的先驱，所作的《送别》历久弥新;他是中国话剧的创始人，并在《茶花女》中粉墨登场;他具有卓越的艺术造诣，先后培育了丰子恺、刘质平等艺术名人;他39岁皈依佛门，精研律学，弘扬佛法，被奉为律宗第十一代世祖。他的一生充满了传奇，是绚丽至极归于平淡的典型人物。 附弘一大师填词的《送别》： 长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 李叔同格言别录【精简篇】 学问类： 1、为善最乐，读书便佳。 2、茅鹿门云：人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉! 3、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子?在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。
弘一大师李叔同 半世潇洒半世僧
弘一大师李叔同：半世潇洒半世僧 谢和琛 “少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画， 像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。” ——丰子恺《我的老师李叔同》 “长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作。李叔同被丰子恺称赞为“文艺的园地，差不多被他走遍了”，后来他遁入空门，法号弘一。 1942年10月的一天下午，泉州的温陵养老院的晚晴室中，沉疴久病的弘一法师临终弥留之际，他挥毫作书“悲欣交集”四字后右肋而卧，安详圆寂，走完了他辉煌而充满传奇色彩的一生。四个字中蕴含了他对人生的多少难以言传的感慨，至今谁又能说得清呢? 传奇的身世 弘一法师李叔同，祖籍浙江平湖，1880年出生于天津。父亲李筱楼是同冶时期的进士，曾官吏部。李叔同排行第三，幼名成蹊。他五岁时。73岁的老父因病去世，母亲王氏是父亲四个妻子中最小的妾室，时年25岁。就这样，一个身卑位贱的年轻寡妇带着幼年的挛叔同，在这样一个中国传统的旧式大家庭中艰辛度日。因此，依母教养成人的李叔同对母亲终生孝敬和怀念。 也许正是李叔同幼年丧父的悲苦和“庶出”身份的低微，小时候的李叔同就显出不同于人的特殊性情：他常常趋于偏激。他从小就喜欢养猫，甚至爱猫如痴。不仅养了许多只，并且敬猫如同敬人。直到他十几年后去日本留学，仍未改变自己奇特的个性。一次，他竟突然专门给家里发了一封急电，询问自己养的那些猫是否平安。 李叔同幼年聪慧过人，五岁便跟随母亲习诵古诗格言，六七岁时即攻读《昭明文选》，居然能朗朗成诵，人多异之。八九岁时，他的侄媳曾与当地居士学习佛教《大悲咒》、《往生咒》等，他从旁听之，不久也能背诵。十岁始读《古文观止》和《四书》、《尔雅》，尤喜《说文解字》，并开始临摹篆贴。十六七岁始学习诗词及篆刻，最爱唐代有“诗佛”之称的王维之诗。李叔同从幼年即接受中国传统教育，饱读经史子集和其他杂学，与当时天津士林学者多有接触，学有根底。弱冠之年的李叔同即以对
李叔同的经典语录
李叔同的经典语录 李叔同是一位杰出的思想家、教育家、诗人和文学批评家，他的思想与作品在中国文学、教育和社会思潮的发展中起了重要作用。李叔同的经典语录在今天仍然激励着人们，本文就以七个案例来论证。 1. 案例一：“无论观之、读之、讲之、写之，凡欲使其生动有味，其得其要义，必须两端缚之，沿此推QQ，始能知之。别 无他法。” 这句话出自李叔同的《文学导论》，他认为文学教学必须从“两端缚之”的角度去进行，即把文学与生活联系起来，让学生在课堂中感受到文学的生动与有味。 2. 案例二：“人生乃是一段谜，能解开一二，已经是极了。” 这句话出自李叔同的《人间词话》，他认为人生充满了谜题，我们只能一步一步地解开它们，但有些谜题可能永远无法解开。 3. 案例三：“形式即是人，是无间断的情感和技巧。” 这句话出自李叔同的《汉赋艺术论》，他认为文学作品的形式与内容密不可分，形式即是表现内容的方式和手段，每一个文学作品都有着独特的情感和技巧。 4. 案例四：“诗人的心灵是一座火山。”
这句话出自李叔同的《唐诗品格》，他认为诗人的心灵充满了热情和情感，就像一座火山可以喷发出无限的能量和创造力。 5. 案例五：“文学说到底是一种生活方式。” 这句话出自李叔同的《文学导论》，他认为文学作品反映了生活的本质，文学教育应该让学生体验到文学的美感和生活的情感。 6. 案例六：“主观性应该是文学作品的阳光，而客观性则是它的空气。” 这句话出自李叔同的《文学与人生》，他认为文学作品虽然充满了主观性，但是也需要客观性的支撑，类似于阳光和空气的关系。 7. 案例七：“文学是一种生命，也是一种呼吸。” 这句话出自李叔同的《文学与人生》，他认为文学不仅仅是一种艺术形式，更是一种生命方式，每一位文学爱好者都应该像呼吸一样去感受它的存在。综上所述，李叔同的经典语录中蕴含着深刻的哲学思想和文学观点，无论是对于文学教育还是对于生活的认识都有着极大的启示意义。他的作品、思想和语录不仅仅在当时受到了高度的赞誉和传播，而且在今天仍然在文学、思想和教育领域中散发着独特的光芒。 除了上述七个案例，李叔同的其他语录中也有着丰富的内涵，例如“诗意即是人生的意义”、“文学是一面镜子，情感是它的
李叔同经典句子
李叔同经典句子 李叔同精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。你知道哪些李叔同经典句子吗?下面是店铺为大家准备的一些李叔同经典句子，欢迎大家参阅，希望大家喜欢。 李叔同经典句子(精选篇) 1、与婆娑世界离别是悲，往生西方是欣。 2、处难处之人愈宜厚，处急处之事愈宜缓。 3、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。 4、华枝春满，天心月圆;绚烂之极，归于平淡。 5、识不足则多虑;威不足则多怒;信不足则多言。 6、弘一大师偈言：一事无成人渐老，一钱不值何消说。 7、学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。 8、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。 9、明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。 10、以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。 李叔同经典句子(热门篇) 1、眼界大千皆泪海，为谁惆怅为谁颦。 2、纵有千金，纵有千金，千金难买年少! 3、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。人褊急我受之以宽容，人险仄我持之以坦荡。缓事宜急干，敏则有功;急事宜缓办，忙则多错。 4、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。 5、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。 6、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 7、何以息谤?曰：无辩。何以止怨?曰：不争。 8、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心 9、一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。
10、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 11、以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。 12、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。 13、穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。 14、大着肚皮容事，立定脚跟做人。以仁义存心，以忍让接物。 15、事不可做尽，言不可道尽。 16、谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。 17、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。 18、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 19、为善，最乐。读书，便佳。 20、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。 李叔同经典句子(最新篇) 1、以戒为师。 2、爱，就是慈悲。 3、处世须带春风。 4、放下你，非我薄情。 5、内不欺己，外不欺人。 6、华枝春满，天心月圆。 7、寡欲故静，有主则虚。 8、涵容以待人，恬淡以处世。 9、一音入耳来，万事离心去。 10、一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 11、长亭外，古道边，芳草碧连天。 12、天之涯，地之角，知交半零落。
弘一法师李叔同的经典好句24则：盛大的悲悯,人生的彻悟
弘一法师李叔同的经典好句24则：盛大的悲悯，人 生的彻悟李叔同 李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊， 学名广侯，字息霜，别号漱筒。著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后， 担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号 晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。 1、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 2、华枝春满，天心月圆；绚烂之极，归于平淡。 3、愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致 事后的追悔莫及。 4、逆境顺境看襟度，临喜临悲看涵养。 5、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。 6、安莫安于知足，危莫危于多言。 7、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 8、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。 9、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 10、持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。 11、事不可做尽，言不可道尽。 12、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
13、几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。 14、以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。 15、堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。 16、自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。 17、世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。 18、我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。 19、才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。 20、对万物的怜惜和尊敬才是真正的敬畏。 21、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。 22、过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。 23、明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。 24、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
弘一法师经典名言警句
弘一法师经典名言警句 论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。以下是店铺为大家精心推荐的弘一法师经典名言警句，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。 弘一法师经典名言警句精选 1. 无心者公，无我者明。 2. 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。 3. 不自重者取辱，不自畏者招祸。 4. 事当快意处须转，言到快意处须住。 5. 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 6. 安莫安于知足，危莫危于多言。 7. 心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。 8. 以情恕人，以理律己。 9. 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 10. 缓字可以免悔，退字可以免祸。 弘一法师经典名言警句 1. 以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。 2. 事不可做尽，言不可道尽。 3. 学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。 4. 恩怕先益后损，威怕先松后紧。 5. 涵容以待人，恬淡以处世。 6. 必有容，德乃大;必有忍，事乃济。 7. 以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。 8. 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。 9. 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。 10. 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 11. 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。 12. 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。 13. 无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
14. 论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。 15. 穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。 16. 何以息谤?曰：无辩。何以止怨?曰：不争。 17. 处事须留余地，责善切戒尽言。 18. 喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。 19. 论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。 20. 修己以清心为要，涉世以慎言为先。 21. 恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。 22. 人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。 23. 德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。 24. 欲论人者先自论，欲知人者先自知。 25. 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
弘一法师(李叔同)书法欣赏之三
弘一法师(李叔同)书法欣赏之三弘一法师(李叔同)书法欣赏之三弘一法师李叔同箴言录(上) 书有未曾经我读,事无不可对人言。 见事贵乎理明,处事贵乎心公。 律己宜带秋风,处事须带春风。 无心者公,无我者明。 人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之。 以淡字交友,以聋字止谤; 以刻字责己,以弱字御侮。 事不可做尽,言不可道尽。 学一分退让,讨一分便宜; 增一分享用,减一分福泽。 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 恩怕先益后损,威怕先松后紧。 寡欲故静,有主则虚。 涵育以养深,浑厚以养大。 日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。
涵容以待人,恬淡以处世。 以和气迎人,则乖戾灭;以正气接物,则妖氛消。以浩气临 事,则疑畏释;以静气养生,则梦寐恬。 凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善过以作圣。 忍与让,足以消无穷之灾悔。古人有言:“终身让路,不失尺寸。” 一念疏忽是错起头,一念决裂是错到底。 必有容,德乃大;必有忍,事乃济。 何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。 观天地生物气象,学圣贤克己功夫。 宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。 自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。 尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。 以虚养心,以德养身,以仁义养天下万物,以道养天下万世。一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。 存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。 不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。
敬守此心,则心定。敛抑其气,宜气平。 青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄处得力。 谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。 刘念台云:“涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。” 应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。 刘念台云:“易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。” 吕新吾云:“心平气和四字,非有涵养者不能做,功夫只在个定火。” 陈榕门云:“定火功夫,不外以理制欲。理胜,则气自平矣。”自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。 气忌盛,心忌满,才忌露。 意粗性噪,一事无成。心平气和,千祥骈集。 冲繁地,顽钝人,拂逆时,纷杂事,此中最好养火。若决裂激愤,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。 人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖桀谬戾,可胜言哉? 轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,尖刻当矫之以浑厚。 尹和靖云:“莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。”逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。