自私本性
自私本性
●人人都是自私的（普劳图斯）
●自私是永远存在的（伏尔泰）
●自私是万物之源泉（骚塞）
●自私是平静的，它是自然力量，你可以说，树也是自私的（罗·路·史蒂文森）
●起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱（埃·哈伯特）
●人人为自己，上帝为大家（英国）
●一切聪明人都是自私的（爱默生）
●只顾自己捞一把，哪管他寸草不生
●只要蛇肚了饱，不管哈蟆掉了皮
●只顾自己碗里满，不顾人家肚里空
●与其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨于我何之百姓
●自己的东西当宝，别人的东西当草
●人不为已，天诛地灭
●许多人知道如何享乐，却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐（阿瑟·赫尔普斯）
●人被认为自私自利，并非因为追求自己的福利，而是因为不顾邻人的福利的缘故（英国）
●人一生下来就离不开别人：谁只为自己活着，谁就枉活一世（弗·夸尔斯）
●只为自己活着的人是渺小的（蒙田）
●人为了谋取私利是不惜一切代价的（罗·勃朗宁）
●人总是先顾自己的利益（马里亚特）
●为自己的利益而争论，人人都是雄辩家（奥维德）
●每个人都把自己的利益放在他人的利益之上（忒壬斯）
●世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧（拿破仑）
●理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量（托·杰弗逊）
●保住你所拥有的，争取你所得到的（布尔沃·利顿）
●每个人都应照顾自己的利益，这是最简单的道理（普劳图斯）
●谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础（斯宾诺莎）
●自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西，但更多的时候是使他得到应受的（非洲）
●自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的（爱·扬格）
●私心重，祸无穷
●自私自利的人不会爱别人，但也决不会爱自己（德国）
●私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美（塞·约翰逊）
●那些将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的人们，注定要被仇恨的锁链锁住，而且绝不可能挣脱那些锁链〈法句经〉
●平生不作皱眉事，世上应无切齿人
●自私自利从来弄不明白：究竟他是全人类的一部分，还是全人类是他的一部分（欧洲）
●不要用别人的刀为自己立功（日本）
●损人利已，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私（桑塔亚那）
●枯干的果树上，莫想摘取大甜梨；贪图私利的人，莫想做出好成绩（蒙古族）
●歪嘴和尚念不出好经来
●想自个儿上天国的人，绝对上不了天国（德国）
●都为自己打算的人群里，不会出英雄（苏联）
●一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标，人生就会变得没目标
（法国）
●自私为一切天然与道德的罪恶根源（希腊）
●自私是人类万恶之源（莱斯顿）
●利已心是最坏的顾问（英国）
●追求私利，所有的美德就会付诸东流（苏联）
●犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失（拉罗什富科）
●在人人都自私的地方，智者不仅不比愚者好，反而比愚者还危险（弗劳德）
●公道达而私门寒，公义立而私事息
●万恶皆由私字起，千好都从公字来
●自私自利人人憎，大公无私人人敬
●大道之行也，天下为公〈礼记〉
●人不为已，顶天立地
●人不为已遇事不迷
●走正路的人，不怕迷失方向（阿尔巴尼亚）
●无私者公，无我者明
●人人为我，我为人人
●公事不私议
●想着自己的人被尘土埋没，想着群众的人威名远扬（哈萨克族）
●穿着私字鞋，走不了公字路
●欲除烦恼先忘我，历尽艰难好作人
●为财而生，不如为众而死（朝鲜）
●公道立，奸邪塞，私权废〈汉书〉
●凡立公，所以弃私也〈慎子〉
●私心胜者，可以灭公（宋·林逋）
●君子不以私害公（汉·韩婴）
●人人都是自私的（普劳图斯）
●自私是永远存在的（伏尔泰）
●自私是万物之源泉（骚塞）
●自私是平静的，它是自然力量，你可以说，树也是自私的（罗·路·史蒂文森）
●起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱（埃·哈伯特）
●人人为自己，上帝为大家（英国）
●一切聪明人都是自私的（爱默生）
●只顾自己捞一把，哪管他寸草不生
●只要蛇肚了饱，不管哈蟆掉了皮
●只顾自己碗里满，不顾人家肚里空
●与其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨于我何之百姓
●自己的东西当宝，别人的东西当草
●人不为已，天诛地灭
●许多人知道如何享乐，却不知道自己从何时起已不再向别人提供欢乐（阿瑟·赫尔普斯）
●人被认为自私自利，并非因为追求自己的福利，而是因为不顾邻人的福利的缘故（英国）
●人一生下来就离不开别人：谁只为自己活着，谁就枉活一世（弗·夸尔斯）
●只为自己活着的人是渺小的（蒙田）
●人为了谋取私利是不惜一切代价的（罗·勃朗宁）
●人总是先顾自己的利益（马里亚特）
●为自己的利益而争论，人人都是雄辩家（奥维德）
●每个人都把自己的利益放在他人的利益之上（忒壬斯）
●世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧（拿破仑）
●理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量（托·杰弗逊）
●保住你所拥有的，争取你所得到的（布尔沃·利顿）
●每个人都应照顾自己的利益，这是最简单的道理（普劳图斯）
●谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础（斯宾诺莎）
●自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西，但更多的时候是使他得到应受的（非洲）
●自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的（爱·扬格）
●私心重，祸无穷
●自私自利的人不会爱别人，但也决不会爱自己（德国）
●私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美（塞·约翰逊）
●那些将自己的幸福建筑在别人的痛苦之上的人们，注定要被仇恨的锁链锁住，而且绝不可能挣脱那些锁链〈法句经〉
●平生不作皱眉事，世上应无切齿人
●自私自利从来弄不明白：究竟他是全人类的一部分，还是全人类是他的一部分（欧洲）
●不要用别人的刀为自己立功（日本）
●损人利已，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私（桑塔亚那）
●枯干的果树上，莫想摘取大甜梨；贪图私利的人，莫想做出好成绩（蒙古族）
●歪嘴和尚念不出好经来
●想自个儿上天国的人，绝对上不了天国（德国）
●都为自己打算的人群里，不会出英雄（苏联）
●一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标，人生就会变得没目标
（法国）
●自私为一切天然与道德的罪恶根源（希腊）
●自私是人类万恶之源（莱斯顿）
●利已心是最坏的顾问（英国）
●追求私利，所有的美德就会付诸东流（苏联）
●犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失（拉罗什富科）
●在人人都自私的地方，智者不仅不比愚者好，反而比愚者还危险（弗劳德）
●公道达而私门寒，公义立而私事息
●万恶皆由私字起，千好都从公字来
●自私自利人人憎，大公无私人人敬
●大道之行也，天下为公〈礼记〉
●人不为已，顶天立地
●人不为已遇事不迷
●走正路的人，不怕迷失方向（阿尔巴尼亚）
●无私者公，无我者明
●人人为我，我为人人
●公事不私议
●想着自己的人被尘土埋没，想着群众的人威名远扬（哈萨克族）
●穿着私字鞋，走不了公字路
●欲除烦恼先忘我，历尽艰难好作人
●为财而生，不如为众而死（朝鲜）
●公道立，奸邪塞，私权废〈汉书〉
●凡立公，所以弃私也〈慎子〉
●私心胜者，可以灭公（宋·林逋）
●君子不以私害公（汉·韩婴）
人之本性
人之本性 实际上我们人类从很早的时候就应该在思考这个问题了，我们从原始的物质社会进化出来，进化出了思想，而只要你有了思想，你就不可能停止去思考去探索。两千多年前我们的祖先也已经对人性善恶进行了探讨与争论。儒家亚圣孟子首先提出人性本善，人皆有不忍人之心。人先天就应该是善良的，每个人先天都是富有同情心的，对于弱者我们都会不觉产生怜悯之心。而至于后来的作恶都是受环境影响，它使原生的善端压抑丧失，所以每个人都应该加强道德修养。而同是儒家的荀子则坚持人性本恶，人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生矛盾，人天生就是饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休。贪婪，懒惰，自私，都是人的本性。 那么到底是善？还是恶？仿佛我们的答案已经给定了，我们只有两种选择。然而实际上，我认为人性本并无善恶之分，孟子说的善没错，但是荀子的恶也对，只是出发点不同而已。 这里在给我们作为人类的自己定性之前我觉得我们首先得认清楚我们到底是什么？我们处于一种怎样的生物形态？如果我们连自己都还分不清，那就更不用说去妄加评论了。我们是什么？人类。人类可能是世界上最复杂的一种动物。我们首先定义了它是一种动物，它
和所有的兽类一样，为需求靠摄取而生。然而我们却又是最复杂的，这里并不是说我们的组织结构或者生存能力要比其他物种更加先进更加优越，而是我们拥有实体之外的思想与意识，用宗教里最通俗的说法，也就是灵魂，实际上就是我们经常提到的本性。因为我们除了吃饭，睡觉，繁殖等原生的动物行为外，我们还拥有情感，我们知道爱恋，我们能区分好坏，我们知道欢笑和哭泣，那是其他动物几乎没有的精神邻域。 那么什么是恶？贪婪，懒惰，自私？想想无非就是从外界获取满足自己，其实就只是一种动物行为，而我们本属于动物，怎么可能从兽性中脱离呢？从根本上来讲我们都是必须要靠摄取才能生存的，这是地球上任何生物都要遵循的法则，单一的个体无法存在。那么既然要摄取，贪婪一点自私一点也就在情理之中了，动物吃饭都还护食呢，它们有的我们一样也少不了。所以如果你非要给恶找一个原因，那么本能就是万恶之源，它乃本体所趋，是基于需求而随环境演化的，只要是人，没有脱离出动物范畴，谁也逃不掉。但是单单因本能而索求就算恶的话，那么全世界所有的生物都属于从恶的范畴了，所以说这样的理解是有失偏颇的。因本能而单单满足自己应尚在作恶范围之外，但是因满足自己而影响到他人那才是步入了罪恶之列，那才应该是真正的恶之所生。 那么善呢?我觉得善，就是在本能的基础上不断提升的自我学习与
人性本恶辩论赛辩词
主席：观众朋友，欢迎光临“新生杯”辩论会大决赛。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到-------------出席我们的大决赛(掌声)。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍（简单介绍） 今天我们的评判团阵容也特别强大。五人评判团—————————————— 今晚的辩题是人性本善，反方的立场是人性本恶。双方的立场是由抽签决定的。现在我宣布大决赛正式开始。首先将由正方一辩表明立场和发言，时间为三分钟(掌声)。 正方一辩：大家好！哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人
一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝然有许多人遵守交通规则。． 对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约，但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶，(时间警示)那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中；第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话，我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良；而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不正是人性本善的最佳引证吗？(时间到)谢谢！(掌声)。主席：谢谢正方一辩同学，接下来请反方第一位代表反方一辩同学表明立场和发言，时间也是三分钟。(掌声)。 反方一辩：谢谢主席，大家好！我先要指出一点的是，康德并不是一个性善论者。康德也说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”对方不要断章取义。另外对方所讲到的种种善行，那完全是后天的，又怎么能够说明我们命题当中的“本”呢？神话归神话，现实归现实。对方同学请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这
爱情的本质就是自私和占有
爱情的本质就是自私和占有 篇一：爱情是自私的立论 尊敬的主席、评委大家下午好： 非常荣幸能有我在这里做最后的陈词总结，整场辩论赛下来，对方辩友的表现真是让人印象深刻，但是不能不指出对方辩友的几点错误首先对方辩友多次强调“爱情双方一方对另一方的关心爱护，对自己有好处，但是出发点是为对方好”这种观点是极其错误的，我们为什么对对方好，其本质是为了自身获得满足和幸福感，这才是我们的出发点，对方辩友犯了逻辑错误，弄错了什么才是最终目的。第二对方强调的“真爱是懂得放手，放手才拥有了一切”这句话的意思本质是“为了自己拥有一切，才放手”这正体现爱情的自私。第三点对方辩友认为“爱情的本质是趋人守忠”其守忠的主题正是自身感情的寄托和依赖。本质上也是自私的体现啊，第四点对方认为“爱一个人就要为其付出一切，这正是爱情无私的表现”爱情是一种为了付出而获得幸福和满足的情感，这种付出追根溯源是为了自身考虑，所以说爱情是自私的！第五对方辩友在“判断爱情是自私的还是无私上并无判断标准可言，何来的爱情是无私的这一结论！ 我方判断爱情是自私的还是无私的标准是：爱情的构成三要素情感、性爱、责任是无私的还是自私的 情感上来说，爱情的情感来源于人们内心情感的的寄托和渴望，是自身情感上的需要，人们因为自身的需要去需找爱情来填补自己感
情的空缺。诗人查理.德.夫尼维尔曾说过：“爱情是一片炽热狂迷的痴心，一种永不满足的欲望。”这种欲望就是人的自身需要，是情感产生的本质。性爱使爱情与人世间的其他感情明显的区别开来。这里的性爱并非单只发生男女关系，也指内心的想法与冲动。性爱的本质是人类的一种欲望，从生物学角度上上说是一种是一种人本能的欲望，人们为满足自己的欲望而产生性爱。责任是情感和性爱的升华，也是爱情得以长久的保障。责任分为情感责任和性爱责任，其本质为人为自己的情感和性爱负责，对自己的感情寄托和所做作为的承担。所以从责任方面看，爱情是自私的。“深爱的人永远地离开了，人生便失去了任何意义。在晨风中，在夕阳下，孤单的身影陷入深深的回忆，回忆一段段零落的记忆。春去了，秋来了，生命的光彩黯淡了，消退了。依旧有痴情的守候，守候一个永远不会归来的问候。”这句话从表面上看是对爱人的思念，但是其本质是对自己感情的追念，是对自己一种情感丢失的失望。现代心理学家认为爱情包括依赖需求、排他性、独占性。这正体现了爱情自私的本质，拉萨尔也说：“爱情是两个人的利己主义。” 所以综上所述我方坚决地认为：爱情是自私的。谢谢！ 篇二：爱情是自私的一辩陈词 反方一辩陈词 谢谢主席 尊敬的评委、对方辩友以及各位同学 大家晚上好！
形容人自私的句子
形容人自私的句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、自私的人，永远觉得自己的自私无可指责。 2、一念放下，万般自在。放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执着和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。 3、爱一个人是自私的，卑微的。你若此生只愿执卿之手，我必定誓死相随，相伴一生一世。这世上没有谁天生就该帮我们，信我们，但如果我们的梦需要亲朋好友在旁边使劲拍巴掌才可以实现的时候，那多半不会再为梦想而战，是为虚荣。自己有一个梦想，自己去奋斗。 4、爸爸，怪怪我吧。怪我的任性，怪我的自私，怪我的调皮，怪我的不懂事。可是您却一直微笑地对着我。爸爸，来世，我依然是您的女儿。您可爱，懂事的女儿。 5、自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。 6、只有从没发生过的，才能在我拥有修改权的记忆里，演变成无限完美的版本。原来，我始终是一个如此自私的人。 7、什么自私，背叛，都抛向一边。你要只要知道，内心的那片
圣地是什么都无法污染的。什么一辈子不离不弃，大可以必要相信，这个承诺只有自己才给的起。什么下辈子我们要好好，只是梦里的一个小插曲罢了。 8、有时候，人们选择离开的不是自私，而是他们清楚，若是留下那只会让事情更糟。人生的路那是要靠自己行走，每个人都是在体验孤独、合作，和那一种由来已久的信念，你永远都是不孤独的。没有摔过跤的人，也就不晓得摔跤的疼；没有流过泪的人，就是不知到眼睛的明澈。 9、如果能放下自我的执着心、自私心、烦恼心、追求心、厌恶心、不耐烦心，那时就能见到佛性。简单来说，如何放下是师父教的，见到佛性或智慧的显露却不是任何人给的，连佛也无从给你，那是你自己本来就有的，修行的过程就是回归你的本心的过程。 10、我就是这么自私，我就是这么爱自己，我就是这么任性，怎么也是为了自己活着！ 11、你不知道某些时刻，我有多么难过。你不知道，没有回应的等待，真的让人很累。你不知道，我是鼓起了多大的勇气，才敢念念不忘。又或者，你不是不知道，只是假装不知道。你那么自私。我那么傻。 12、学会善待他人吧！这样才能让自己活得充裕，自在。善待他人就是一种力量，它冲破了束缚人们的罪恶心灵和自私心灵，让合作源远流长。 13、自私：自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私
关于人的本性,10本书给你真相
关于人的本性，10本书给你真相 在中国，大部分父母的教育是分裂的，他们一方面会给孩子一个无比美好的小世界，一方面会教育孩子，外面那个大世界是无比危险的，充斥着小偷、骗子和怪蜀黍。这事从父母来看无可厚非，正因为外边世界太可怕才需要营造温暖小环境呀，但对受教育者是双重的错认，大小环境他都会估计错。所以他长大后可能是个啃老族、妈宝，同时也是个冷漠之人。只有特别的人才需要大量的慰藉，正常人只要给他真相就好，或者说，只有真相才能哺育出心智健全之人，鸡汤喂出来的，都是小鸡。所以，关于人性，毒书君抛砖引玉，聊几本在谈真相的书，欢迎大家一起留言来补充。---点击书籍封面，进入购买页面--- 《自私的基因》是20世纪最重要的书之一，而这个“之一”绝不是百分之一，至少是“十分之一”，这本书活活碾压了几代人的心灵，许多人读完第一感觉是眼前一片漆黑，三观尽碎。作者道金斯的给人的核心震撼是，原来人并不是演化中的主体，我们身上的基因才是，一切的生物学策略都是为了基因的最多复制服务的，谈恋爱是为了基因复制，爱护兄弟是为了保护那个和你有一半相同基因的人。我擦，如果一切都是基因做主，那“我”哪去了，那个见了美食迈不开腿、上了跑步机也迈不开腿的“我”哪里去了。当然，瓦解人的地
位不是道金斯的意图，如果你读过他另外的书，就会对他的立场有更清晰的认识。会知道，他把“人”安放在哪里。 ---点击书籍封面，进入购买页面---事实上，所有社会生物学的书籍都会面临这样的问题，如果生物学能解释人的行为，那人会不会因此丧失尊严。《黑猩猩的政治》是另一本畅销30年的经典之作，作者详尽叙述了黑猩猩群体之中围绕着权力和性行为所展开的竞争和联盟，我们从猩猩那里读到的狡诈和阴诡，一点都不必马基雅维利那里少。作者德瓦尔给出了一个耐人寻味的结论：政治的起源比人类更古老。当这本书在法国热销的时候，许多报刊为它做的配图就是那些总统、总理的头像。书谈的是猩猩，读者看到的可都是人性，所许多政客、企业家也把它当做最佳案头读物——为了和社会里那些褪了毛的猩猩更好相处。对于简单地把他的研究成果推及到人，作者德瓦尔其实很谨慎，在他另一本著作《猿形毕露》里，他分析人性中存在著敌端的两面性：有时候，我们慈爱如天使；有时候，我们残暴如恶魔。人性中存在著複杂的弔诡性：有时，我们透过权力处理性的问题；有时，我们透过性处理权力的问题。这一切都和他研究的猩猩有诸多相似，但人就是人，猩猩就是猩猩。性和基因论能解释男人为什么和女人在一起，但没法解释为什么会有忠贞不渝的爱情。---点击书籍封面，进入购买页面--- 从标题就能看出来，人不过是有道德的动物，关键可不就在
用马克思主义关于人的本质的学说来批判“人性自私”的错误的观点
用马克思主义关于人的本质的学说来批判“人性自私”的错误的观点。 根据本学期目前学到的内容，我明白了关于马克思主义哲学的很多知识。 人性自私”的命题从本质上说，是近代资产阶级思想家为了论证资本、利润和生存竞争的天然合理性而提出来的。由于历史与现实的诸种原因，这个问题却在当今中国又变得时髦起来。因此，我们在这里必须针对现时代的人生实践所面临的一些新问题进行理论上的再思考。在关于马克思哲学上我们对于人的本质的理解有几点： 1.人的本质是现实的、具体的。 2.人的本质是由社会关系决定的。 首先，第一点马克思主义产生以前关于人性的本质的学说，有一个共同的根本性错误在于离开人所生存的具体的历史条件和特定的社会关系谈论人性和人的本质问题。马克思从分析费尔巴哈入手，批判了历史唯心主义的抽象人性论，彻底否定了抹杀人的社会性、阶级性和历史性，并从这种抽象的、一般的、孤立的单个人出发，将人的本质归结为“单个人所固有的抽象物”的观点。马克思并不完全否认人类具有某些共同性，而是反对将这一共同性抽象化，反对脱离具体的历史条件和社会关系考察人的本质。 第二点，人的本质是由社会关系决定的。在阶级社会中，生产关系集中体现为阶级关系的，所以，阶级社会里，人的本质具有鲜明的阶级性。每个人一生下来置身于一定的社会关系中，只有在社会关系中才是真正意义上的人，否则，一旦脱离社会关系，丧失社会属性，就会和徒具人形的“狼孩”一样，无论先天有多么发达的大和健全的躯体，都不可能具备人的本质。马克思主义关于人性本质的学说,从某种层面上论证了人性自私的错误观点. 人性的发展不外乎先天与后天二者. 先天对讲, 对于每个新生命体, 因为没有价值观念,所以不存在孰是孰非. 所以说,"人之初,如玉璞”.初生的生命体,如同一块未打磨的玉一般,并不存在社会上所各种品质. 从这一论点出发,"人性自私"已经算是不成立了. 你会说一个刚出生的小孩子是坏蛋吗? 不能, 你说,他将来会是坏蛋,但是后天的环境却是决定性因素, 在温馨的环境下生长,他就是一个好孩子; 在不好的环境下,他很可能就会变坏. 你还可能说,他的爸爸是坏蛋,所以他会跟着变坏? 有一定的道理,但是,问题并不在此, 爸爸是坏人,孩子跟着变坏,只能说明也是后天孩子在爸爸的环境下,被影响变坏了.如果,爸爸是坏人,但是孩子却并不在爸爸身边,或者在妈妈身边，那么结果可能就有很大的差别。 马克思主义认为,意识现实不是从来就有的, 作为人的精神活动,意识是物质世界长期发展的产物,是伴随着人类社会的产生而出现的,意识是物质世界长期发展的产物. 人性是自然属性,社会属性和精神属性的统一体。在社会的作用下,才有了社会意识。例如,出生的婴孩不知道什么叫卫生, 但是长大后, 因为社会的影响才会让他知道干净,也才会搞起个人卫生。假如人类在某一时刻静止, 例如所有新生体刚出生下来,不存在社会关系,社会处理原始状态,那么所有的规则就要重新制定. 正是因为上一辈到下一辈的传承, 才使价值观有所延续. 也正是有了,欲望的追求,才使人们有了差别.欲望本身没有错,错的在于人类追求欲望的限度以及克制能力. 有些欲望是允许的,出于本能,但是欲望却不能超出社会所允许的范围,超出了这一范围,就变成了恶,或者说,如果欲望对他们造成坏的影响及伤害,那么这种欲望就是错误的欲望. 自私是允许的,私有制也是允许的,但是要放在社会的角度和框架下去做评判. 如果自私的限度对社会造成危害,就是有害的.共产主义建立的基础在于物质生活极为发达之上,因为物质已非常发达,那么人类对于物质的需求就会不再那么迫切. 而去追求更高一级的精神追求了，例如，你不会去要一个普通打工仔品味有多高，才艺有多么丰富，因为他们在为自己的基础生活到处奔波。你会认为有钱的富人去追求高雅和才艺是理所当然的。相反也是如此，有钱的人就会更向上的追求，而没钱的人只会关注与自己当前的主要生活的问题，也就没有这些方面的追求。社会就是在这种看似无序但是有条不紊的发展。
关于说人自私的句子
关于说人自私的句子 微笑着，去唱青春的歌谣。敞开心胸，消去自私，放飞心灵，回归宽容。微笑着深吸一口气，呵，风也清爽，花也娇艳，空气也新鲜！只有这样，我们才能掬一捧最清的于盈盈月光下；拾一片最热的于灼灼红叶中；摘一束最灿的于萋萋芳华间。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 \"大乘菩萨要有\"智不住三有，悲不入涅盘\"的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。\" 国学大师，诗人南怀瑾，《花雨满天维摩说法》 到头来，我们总归是为了自己。温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私的稍微公平一点罢了，等到种种情况使得两个人都感到一方的利益并不是对方思想中要关心的事物的时候，幸福就完结了。 假的感情是没有用的，起真正决定性作用的，是人的自私和软弱。 为人自私私尽名衰做官贪财财多身亡。 损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私。
谁说我们这代人自私自利了，你们看看，在竞争这么激烈的时代，当你有困难的时候，不是一样有这么多人向你伸出援助之手！爱情都是自私的，有的人哪怕爱情已成陌路，也不愿放爱一条生路。宁愿毁灭爱情，甚至不惜两败俱伤，也不愿独自华丽转身，给对方一个永恒的美丽背影。其实，既然不爱了，与其让爱成为更大的伤害，还不如让爱成为美好的回忆给别人一条爱的生路，也就是给自己寻找下一个幸福的出口。热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。这回，我真的不会回到你的身边了。因为和你在一起的我，一点都不可爱，一点都不美好，特别的讨厌，特别的烦人，连我自己都讨厌我自己，所以这回我也自私了一把，因为我实在是不能忍受不美好的自己你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心干净漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。一天，那个村民在街上遇到了那个人，他问道：大多数人自私自利，贪得无厌。年龄再大的女人，在自己心爱的人面前都象小孩的，所以你不要指望她能支撑你养着你。她养自己都很艰难，不靠着你已经给你分担很大的压力了。因为女孩子自小没有接受过支撑家庭，挣钱养家的教育，所以，男人请理解女人的自私。我不清楚一名真正的控球后卫到底是什么样的，我只知道要尽自己的一切可能帮助球队获得胜利，哪怕这意味着我被别人贴上自私的标签。面对外界对AI球风自私的质疑，一向特立独行的他如此回应。
批判“人性自私”的错误观点
批判“人性自私”的错误观点 本文摘要：历史上对人性和人的本质的认识，说法甚多，但总体看来，不管是中国古人，还是西方哲学家们，大都是离开了人的社会关系和社会实践，来孤立地、抽象地来考察人性和人的本质，真正科学的人性和人的本质的科学结论是伟大的无产阶级思想家马克思得出的即人性是自然属性和社会属性的有机统一，社会性是人的本质属性。其中深入批判了 人性自私这一错误的观点。 关键词：人的本质人性人性自私论利益 战国末期赵国思想家荀子针对孟子的性善论，提出自己的人性观-性恶论：“荀子认为每个人生来都是“好味”、“好利”、“好声”、“好色”的。人的感官是先天的，圣人和平民都是一样的。饿了想吃食物，冷了想穿衣服，劳累了想休息，这都是人生来就有的本性。无论是最好的圣人和最坏的暴君也是没有差别的。当吃饱穿暖以后，人又有新的追求，吃了大米白面，还想吃鸡鸭鱼肉，吃了鸡鸭鱼肉还有要吃天鹅熊掌。穿了粗布衣裳，就追求绸缎丝罗，有了绸缎丝罗，还想狐毛獭皮。走累了，可以停下休息，休息后还想骑马乘车，此外还追求花纹彩色、讲究排场，没有穷尽。人的欲望没有满足的时候。大家都想吃天鹅熊掌，哪有那么多天鹅、熊掌？人多物少，就要争。争的结果，两败俱伤，人类瓦解，被自然界其他生物和灾害所毁灭。 从最终结果来考察人的本性，荀子认为人性是恶的。人类最高的追求是“贵为天子，富有天下”，这只能有一个人得，而天下所有人都想得这个位子，于是有了古今无数的征伐战争。这都是由人的“好利”本性产生的。以荀子理论为基础的人性自私论在现代社会也有十分深远的影响，认同者众多。 对于人的本质，全世界无产阶级的伟大导师，科学社会主义的创始人马克思对人的本质从以下三个方面作出科学规定： 第一，比较人与动物、自然界关系。劳动创造了人以及人的语言和思维，使人与动物界相分离，成为自然界中一种独立的、能动的力量。人的发展过程，就是自己的本质力量不断实现的过程，是不断地创造“属人世界”的过程，也是不断创造自己本质的过程。动物不会劳动，不会制造工具，只能长期地受制于自然界，永远是自然界中不可能有自我意识的一部分。因此，人的本质是劳动，是社会实践活动。 第二，认为生产实践是一种社会性的活动，是在一定的社会关系中存在和进行的。生
北京笔记,自私自利是人性的本质(五草稿)
北京笔记，自私自利是人性的本质（五草稿） 自私自利及怀有自私自利之心是人性的本质之一，而具体的表现形式就是膨胀，这其实也很正常，因为自然、生命、人性与宇宙的本质就是膨胀，就是总是在不断的膨胀，这种膨胀从某种程度上说就是自私自利及怀有自私自利之心，也是人性最大的弱点之一，比如，即便是人类的一些所谓的大名鼎鼎的人物，其实他们都总是喜欢争强好胜的、因为胜利了就可以沾沾自喜、就可以得意洋洋的在同类面前显摆，在难道不是人性自私自利及怀有自私自利之心的、人性的弱点的潜在的具体表现吗？只不过这属于一种人性的自然的正常现象罢了，但这相对于人类将来要成为伟大的外星人来说实在是太肤浅了，故全人类的每一个人都要进行自我解剖、自我批评、自我教育、自我训练式的、进入革命性的、对于自己的人格、个性、性格、特点及人性的弱点进行彻底深刻的革命性的改良、改进和改革才行，而不要总是抱着人性的弱点和丑陋不放，人类只有这样坚持下去才能逐渐的进化成外星人。 自然、生命、人性与宇宙的本质就是膨胀。并且我认为，宇宙的正在加速膨胀是盘古开天地以来逐步积累的结果，与自古以来全世界的每一个人有关。 虽然自然、生命、人性与宇宙的本质就是膨胀，但是人性的本质除了有自私自利膨胀的不良一面，当然更多具有人性的光辉存在，只是这
种人性光辉的一面需要有人去激发而已，这就是有人领导人们进行必要的革命、革新和改革。正因为人性具有很多光辉的一面，故正义最终能够战胜邪恶，故那些坏人、邪恶之人及贪官污吏最终都会咎由自取，得不到好的下场。 自然、生命、人性与宇宙的本质就是膨胀，这是肯定的，因为，无论他们是向着好、或者是坏的方向发展，他们都总是在不断的膨胀着的，是不会停止的，并且速度只会越来越快，若人为的加快膨胀速度，其膨胀速度与自然反应则更快、直到过快，就如同现在的宇宙正在加速膨胀一样，因为只有人类在不断的加速膨胀着，故肯定是人类一手造成的。 而自然的人性、自然与宇宙的膨胀本质依然是三七开，这就是自然的黄金分割点的自然黄金分割律，因为这个世界上的良性膨胀始终占大多数，占七成，恶性膨胀始终是少数，占三成，但并非代表他们不想更快的膨胀下去，恶性膨胀始终是想超过与压倒良性膨胀的，总是想一统天下的，危害极大。 自然、生命、人性与宇宙的本质就是膨胀，但这种膨胀良性膨胀始终占大多数，占七成，恶性膨胀始终是少数，只占三成，但并非代表恶性膨胀不想更快的膨胀下去，恶性膨胀始终是想超过与压倒良性膨胀
自私的句子说说心情
自私的句子说说心情 导读：每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。下面ruiwen小编整理了自私的句子说说心情，希望对大家有所帮助! 1、我很自私，自私到不想让你和任何女生靠近。 2、我的要求并不算过分，就是和一个我爱的，同时爱我的人，在一起。 3、我愿你好，即使后来的你与我全然无关。 4、有些人，表面装的云淡风轻，但心里面却又是自私又是计较。 5、我很自私自私到很介意你对其他异性朋友好哪怕是一点。 6、我从来不相信，分手以后还可以做朋友。 7、回忆里，我想念着你，嘴角会不经意间上扬。 8、和自私的人做好朋友真的是心寒到骨髓。 9、一个人有爱很好如果只是自私的爱得不到诠释。 10、我不要你送我的每件礼物都嘲笑我的自私。 11、用一句话证明我不嫌弃你我不自私，老公把你吃剰的西瓜给我吃。 12、我甚至自私想让所有人知道我爱你。 13、自私自利之心，是立人达人之障。 14、爱也罢，恨也罢，放开了，也就快乐了。
15、如果对自己的事情做不好，那叫失败，如果对别人的事情做不好，那叫自私。 16、别说谁不够无私，没有谁应该是无私的，如果一个人能在达到自己目的的同时保有一份对别人的考虑，也许已经是很难得的事。 17、夜里昏黄的灯，温暖不了我这颗冰凉的心。 18、终归还是我太自私，为了以后放弃了你。 19、不，我一点也不无私，是被你逼的很无私。 20、人是自私的动物什么都不愿意分享。 21、对不起原谅我的自私，想把你留在我的身边，即使我知道这是不可能。 22、总说你多么多么心痛，我多么多么残忍，你自私可一点都没改。 23、似乎每种浪漫都与我格格不入我太自私只爱自己。 24、对不起我的冷落和自私伤害了你。 25、跟他说只做我的暖男好吗，他回我能不那么自私么，我也是笑了。 26、刚和他在一起我知道我很霸道很自私只要你跟女的聊天我就生气。 27、让人感到悲哀的是，自私时觉察到自己的自私，被熊熊燃起的愧疚折磨得面目全非。 28、我不想看到任何女的跟你有来往原谅我自私。
人性本恶 辩论赛反方一辩稿
在座的各位同学们： 大家好！我方认为：人性本恶。 开宗明义，人性本恶中的本，无论是本来，原本，还是根本，在字典里都是事物的开始的时候最初根源的意思。虽然大家对善恶的标准都有自己的评判和思想，但归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。早在两千年前，所谓人类文明的轴心时代，东方荀子的性恶论与西方原罪说便遥相呼应。而到近代，从马基雅维里到弗洛伊德再到鲁迅，无一不主张人性本恶。对方辩友身为祖国的花朵面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，真是让我痛心疾首啊！所以我方坚持认为：人性本恶。我将从以下三个方面阐述这一伟大的思想。 第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性．我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的． 第二，各大学术门类的研究均已证明人性本恶。人类学上，人类在诞生之初，就已经把本恶的人性充分地显示出来．研究表明，周口店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃，这种生猛烧烤，是何等凶残啊！秦的暴政到日本侵华战争到今天的利比亚混战。可见，千万年以来人类都还是保留有人类的劣根性啊！教育学上，有研究表明，等孩子长到两岁时，以殴打他人撕咬玩具为表现形式的暴力行动达到顶峰。此外社会学，管理心理学，生物学，哲学等方面的研究都众所皆知了。 第三，人有理性悟性和可塑性．人性可以通过后天教化加以改造．当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展。所以在现实中，法律，教育，道德才愈加重要。但我们不是改变人的自然属性而是塑造人的社会属性。 而对方辩友言下之意人类所有的道德教化都是多此一举了！心痛之余我不禁请问对方辩友，如果人性本善，那么我们要道德法律、交通规则干什么呢？个人修养、社会教化还有存在的必要吗？我方要尖锐指出：人性本善是某些不愿直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大借口。是普天下最大的谎言！！所以我方坚持真理：人性本恶。
形容一个人自私的句子
形容一个人自私的句子 形容一个人自私的句子(2) 1、一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。 2、生命是有限的，钱是挣不完的，将有限的生命拿来挣那永远挣不完的钱，最后得到的遗憾是无穷无尽的。还望看完这条短信，不要再那么吝啬自私了哈。 3、”他就是个冷漠无情，没有亲情，很自私，完全不会考虑别人只考虑自己的人。南都记者：说到你的生父，你对他的印象是什么？ --网上炫富女孩,原名郭美玲郭美美“ 4、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 5、今天万圣节，短信奉上。回信息的是好鬼，不回的是坏鬼;保存的是帅鬼，删除的是坏鬼;独自偷乐是自私鬼，和大家分享的是开心鬼。 6、俗话说：人人为我，我为人人!可俗话又说：人不为己，天诛地灭!人是自私的却又是无私的，只要社会和-谐，大家彼此相信，那么将更美好! 7、今夜月圆，这个太多人期盼的夜晚，又是给了太多人太多期盼的夜晚，不知只是期盼它的到来，还是想着再遇到这样明月清风里，以期实现微小的愿望，人说对自己的自私是无害的，是对别人的祝愿，在这个夜晚里传递一点温暖。久愈久的，似是等待太久的，并不为相逢，只愿更多的思念，思念你，情字无眠。
8、燕子的捕食速度十分惊人，张开翅膀在空中一个旋儿，就捉到了一只虫子。燕子一旦捕到食物就去喂小燕子，一点也不自私。 9、很多时候我们不需要理性，理性让我们犹豫，让我们错失所爱。很多人彼此本来并不认识，可是无意中的认识又能怎么样，还是要面对分离。我在无限的白昼中，期待著黑暗的广阔无垠，而我在夜中选择哭泣，彻夜不眠。我知道只有夜色毫不嫌弃的收容著我的眼泪，而你们都自私的将我遗弃。我想把你忘掉，可是我知道我又在欺骗自己。所以，我的痛真的没人疼。 10、物以类聚，人以群分，没有一个不曾拥有过朋友和亲人，但是却有人不曾拥有过真情。卑鄙者，视真情为自己手中的筹码;自私者，视真情为自己的囊中之物;胆小者，视真情为自己的护身符只有有心和有情者，才能真正体会到真情! 11、我想这样我可以过的更好原谅我的自私。 12、一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。 13、今天是万圣节，我祝你节日快乐。回短信的是好鬼，不回的是坏鬼;保存的是帅鬼，删除的是丑鬼;自己一个人偷着乐的是自私鬼，发给大家一起乐的是开心鬼。 14、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
人的本性
自私才是人的本性——人性本善人性本恶统统错了 两千多年前，儒学大师孟子提出了人性本善，稍后一些的另一位儒学大师荀子，又说人性本恶。到底谁对谁错，一直争论到现在也没一个结果。我看这两种观点都统统的错了。为什么？很简单，如果说人性本善，那就应该是善善相染，善善相承，这个世界就不应当有恶人恶事了，可实际上我们的这个世界恶人恶事一直是源源不断，到处都有；如果说人性本恶，那就应该是恶恶相染，恶恶相承，这个世界就不应当有善人善事了，可实际上我们的这个世界善人善事也一直是源源不断，到处都有。可见，人性本善人性本恶的说法都是不能成立的。 那么，人的本性到底又是什么呢？答曰：自私。自私，就是人的行为的出发点和终点或者说根本点，主观上是为了自己。就是说，任何一个正常的人，其一切行为都是为了自己。当然，主观为自己的同时，客观上也常常出现为别人的情况。 人本自私，中国已经有一句十分流行的话作了很好的表述，就是：“人不为已，天诛地灭。”自私是每一个人立足于这个世界的客观需要，如果一个人从根本上放弃了自己的欲望或需求，其结果只能在人与人的竞争中和人与环境的抗争中，最终在精神上和肉体上被淘汰出局，即所谓“天诛地灭”。 一个婴儿来到人世间的第一声啼哭，就表现出了其自私的本性：请注意啦，我来了！有吃的吗？喂我吧！要把我养大成人哦！ 一个孩子，当他还没有受到礼仪的熏陶时，是决不会像孔融那样让出大梨的，只要他喜欢吃。孔融让梨，是因为他已经懂得了人的需求是多样的，除了物质上的需求，更有精神方面的需求，懂得了拐弯抹角为自己算计——少吃点以赢得大人们的赞誉和怜爱，更爽！ 从孔融让梨的事例中，我们已经看出了两点：其一是人的需求是多样性的，归结起来有物质的和精神的两大类；其二是人为自己谋利的方式是多样性的，也可以归结为直接的和间接的两大类。人们有时偏重于物质需要，有时偏重于精神需要，有时是赤裸裸摘取需要（直接方式），有时是拐弯抹角获取需要（间接方式）。 正因为人的需求和为自己谋利的方式都是多样性的，使得人的自私本性常常受到掩盖。很多时候，很多人事，好象是不能用自私来解释的，如上面说的孔融让梨，就被人们错误地拿来当成人性不自私的典型。再举些例子说吧： 相信多数母亲都能做到：宁愿自己吃不饱，也要让自己的孩子吃饱，宁愿自己多吃苦多受罪，也要让自己的孩子能顺利成长，能过上幸福的生活。母亲对自己孩子的这份胸怀，确实是伟大的。但却不能因此而说她并没有为自己着想。孩子能吃饱，能顺利成长，能生活幸福，其实也是一个母亲最大的精神满足，不管她意不意识到，她的这份精神需要都是本能存在的，她为自己的孩子吃苦受累，归根到底是为了获得她精神上的需要。另外，孩子能顺利成长能生活幸福，在很大程度上也是她本人过上幸福生活的前提。所以，母亲的伟大和自私并不矛盾。 雷锋早已成为乐于助人做好事的化身。我们的现实中，确实不乏这样的人。热心为他人排忧解难的，冒着生命危险救火救灾救人的，拾得巨款设法归还原主的，确实都有。有这些行为的人是否也是自私的呢？分析一下便知。这类行为主观上有几种可能：其一是助人为乐的信念使然。由于受教育或环境的影响，持各种信念的人都有，持助人为乐信念的人当然也是有的。既然是在助人中为自己找到乐，就不能说没有自私的成分。其二是“欲取之必先与之”。我帮他人本来就是图个他人也帮我。其三是放长线钓大鱼捞取某种资本以实现更大的
描写人性自私的句子
描写人性自私的句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、自私和抱怨是心灵阴暗，愉悦的爱则使视野明朗开阔。 2、一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人生就会变得没有目标。 3、一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。 4、说一个人自私自利，不只是因为他只图自己的利益，而是因为他不顾邻人的利益。 5、生命是有限的，钱是挣不完的，将有限的生命拿来挣那永远挣不完的钱，最后得到的遗憾是无穷无尽的。还望看完这条短信，不要再那么吝啬自私了哈。 6、每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。 7、盲目的自信往往比自卑更可怕。权力在给人尊严的同时，也会带给他们自私。 8、爱情是真挚与真挚的拥抱，是真诚与真诚的交往，容不下半点虚伪和自私。 9、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金
钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。 10、爸爸，怪怪我吧。怪我的任性，怪我的自私，怪我的调皮，怪我的不懂事。可是您却一直微笑地对着我。爸爸，来世，我依然是您的女儿。您可爱，懂事的女儿。 11、一心只图自私自利，到头来终会害己，甘愿做个人下人，方能成为人上人。 12、等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。 13、人们眼里，男人的自私是种坏，女人的自私是种可爱。 14、自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信。 15、凡是人，就不免多多少少地有些自私的欲念，这本无可厚非，只是这自私若伤害到别人，将别人损害得很重时，就该克制了。 16、自私的男人是大忌，有责任感的男人是大善。 17、不吸烟饮酒的人，都很自私。一般不可托终生。 18、热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。 19、对付自私的人，不是恨他，不是不理他，而是渐渐远离他，从心底远离他，然后装作什么都不知道。如果他去找别人，那么你会发现，很多人都远离了他。 20、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚
让人惊讶的10个“人类本性”
让人惊讶的10个“人类本性” 各国科学家在对“人类本性”研究上取得许多进展。美国媒体收集各方面 的资料，进行回顾性总结，评出了“十大发现”。 ?与往事似曾相识 科学家的研究步伐迈向了这个模糊的研究领域。他们解释说，人的“记 忆混合”会引发似曾相识的感觉，即人的某种感觉与某个真实的记忆联 在了一起。现在被称为“既视感”。 ?有孩子的人更压抑 抚养孩子不仅会掏干你的钱包，还会影响好心情。无论男女，做父母的 要比没有孩子的人更压抑。原因是，父母要担心孩子的健康和经济状况。 ?已婚者更富有 研究发现，婚姻会使人更富有，婚后家庭财产会以年均4%的增长率狂飙。这是因为婚后夫妇工作生活更有效率，再加上两人住在一起使住房 支出直线下降，从而使收入不断增加。 ?两性情感有差别 两性负责处理感情的大脑区域——杏仁核，同大脑其他部位的连接不同。女性杏仁核，与使人体处理压力反应、影响感情的视丘下部和下皮层有关;而男人的杏仁核则和负责视觉和动作的大脑区域“交谈”。 ?房间明亮人更聪明 让更多的光线照进办公室或房间，可使思维更敏捷，还能让昏昏欲睡的 毛病远离我们。 ?女人其实也好“色” 让一个女人看一幅色情图160毫秒，她们的大脑便会处于高速运转状态。研究显示，色情图片可使女人的神经元细胞活跃，其兴奋程度比男人高 许多。 ?“性感”广告未必管用
当处于大学年龄段的女人看到光彩夺目的性感女郎广告画面时，她们会感到非常无聊，而对一些健康向上的模特照片的反应却不同。 ?男人智商比女人高 今年一位科学家宣称，男人比女人更聪明。研究人员在对学习能力倾向进行测验后发现，男人的智商比女人高出大约3.6。 ?办公室变成战场 办公室和很多健康问题有联系，这包括由于恃强凌弱现象而造成的工作压力问题，30%的雇员都面临这样的问题。 ?想到钱使人更自私 研究显示，仅仅是想到钱，就可能会使人变得自私，从而导致帮助他人的次数减少，而且人还会变得更喜欢单打独斗。（文/杨孝文）
作文素材描写人性自私的句子
作文素材：描写人性自私的句子 作文素材：描写人性自私的句子 1、爸爸，怪怪我吧。怪我的任性，怪我的自私，怪我的调皮，怪我的不懂事。可是您却一直微笑地对着我。爸爸，来世，我依然是您的女儿。您可爱，懂事的女儿。 2、等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。 3、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。 4、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。 5、上帝从不抱怨人们的自私，人们却总埋怨上帝的不公平。 6、热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。 7、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。 8、一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人生就会变得没有目标。 9、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。 10、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
11、自私的男人是大忌，有责任感的男人是大善。 12、每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。 13、爱情是真挚与真挚的拥抱，是真诚与真诚的交往，容不下半点虚伪和自私。 14、我很自私，我只允许你爱我一个人。 15、这样做的确很自私，但是人都是自私的，我对他们仁至义尽，但是回报给我的是什么呢？ 16、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 17、我不知道一个真正的组织后卫的定义是什么，我只是想做一切能给我们带来胜利的事情，哪怕别人说我自私。 18、痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸，自私而猥琐的烦恼。 19、承认自己的自私承认自己的不知满足虚荣！可，不是每个人都是这样的吗？ 20、生命是有限的，钱是挣不完的，将有限的生命拿来挣那永远挣不完的钱，最后得到的遗憾是无穷无尽的。还望看完这条短信，不要再那么吝啬自私了哈。 21、人们眼里，男人的自私是种坏，女人的自私是种可爱。 22、一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，
形容人很自私的句子
形容人很自私的句子 导读：爱情天生就是自私的，一个富有如国王的人，也决不肯出让自己的半点爱情。下面是小编收集整理的形容人很自私的句子，希望对您有所帮助！ 形容人很自私的句子1、人，天生自私自利，嫉贤妒能，常常在攀比中不能满足现状，而背负了太重的思想包袱，整天陷入黑暗中苦苦挣扎，直到被这种无形的内在压力压垮，也未解其因。 2、用一句话证明我不嫌弃你我不自私，老公把你吃剰的西瓜给我吃…… 3、自私的人，永远觉得自己的自私无可指责。 4、只有从没发生过的，才能在我拥有修改权的记忆里，演变成无限完美的版本。原来，我始终是一个如此自私的人。 5、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 6、其实爱情真的不是两个人的事情而已，说什么不需要管别人是一件很自私的事情。 7、爱情是自私的，没有人会在爱情里能够容忍一粒的沙，爱情也是残忍的，会让为此疯狂的人付出代价。是缘分，让不曾相识的两个人在某个瞬间相互吸引，也是缘分，在转身后就说再见。 8、万圣节将至，短信奉上！回信息的是好鬼，不回的是坏鬼；保存的是帅鬼，删除的是淘气鬼；独自偷乐是自私鬼，和大家分享的
是开心鬼！ 9、人说爱是自私的，可是爱也是高尚的，爱的最高境界不是占有，如果我爱他，我选择尽一切可能让他感觉幸福。 10、好的女孩，在她最璀璨的青春里为一个男人绽放的时候，那个男人不管如何冷漠自私，都应该多付出一点耐心。 11、爱情天生就是自私的，一个富有如国王的人，也决不肯出让自己的半点爱情。 12、我想这样我可以过的更好原谅我的自私。 13、自私：自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 14、俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和-谐，大家彼此相信，那么将更美好！ 15、先别急着爱我。如果你愿意，先来尝尝我的怪脾气和自私任性口是心非过后，若你还爱我，那我的世界就只有你。 16、一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。 17、挫折是石，敲碎你天马行空的想象；挫折是火，烧净你自私无知的心灵；挫折是水，洗涤你无理野蛮的思想。 18、一个人最大的缺点，不是自私，野蛮，任性，而是偏执的爱