《箫》
《箫》教学设计
教学目标：
知识与技能目标：能运用连贯的气息，用舒展、流畅和明亮的声音演唱歌曲《箫》。在歌唱中唱好一字多音的乐句，能够按乐句进行呼吸。
过程与方法目标：通过聆听、演唱、表演等形式学习歌曲、表现歌曲。
情感目标：通过演唱歌曲《箫》，感受歌曲所表达的优美抒情的情绪，体验歌曲所蕴含的对生活的热爱之情。
教学重点：
通过演唱歌曲《箫》，让孩子们感受歌曲所表达的优美抒情的情绪以及流畅舒展的旋律。能用连贯的声音，清晰的咬字吐字来表现优美抒情的歌曲。
教学难点：
能运用连贯的气息和明亮的声音演唱歌曲《箫》，唱好一字多音。
教具准备：
电子琴多媒体课件
教学课时：一课时
教学过程：
一、情境导入
师：同学们，今天我们一起走进江南，来欣赏江南水乡那独具韵味的风光，优美婉转的音乐。
1.感受江南风光，聆听箫的音色。（播放多媒体课件，欣赏江南风光以及丝竹乐器的图片，并配合箫的背景音乐。）
小结：江南水乡的柔美，孕育出了温婉细腻、含蓄优美的江南音乐风格，刚才我们听到的优美、婉转的音乐就是由江南丝竹乐器—箫独奏的。
2.简介江南丝竹乐器--箫，认识箫并学习箫的演奏姿势。
3.模拟箫的声音。（截取教材中二声部的旋律模拟箫的“吁”声来哼唱，要求唱的轻柔、连贯、流畅。）
（设计意图：让学生通过视听结合的方式，了解江南地方风情，音乐的特色，为后面表现歌曲情绪做好铺垫。模拟箫的声音是本节课的发声练习，同时为二声部学习打下基础。）
二、学习新歌
同学们唱的真不错，今天我们来学习一首好听的江南民歌《箫》，我们先来听一听。
1.感受歌曲。
（1）初听歌曲，用身体随乐轻轻晃动身体。
（2）复听歌曲，模仿吹箫的动作随乐律动。
（3）再听歌曲，聆听歌词意思，能根据歌词创编简单的动作参与表现。
（设计意图：通过聆听，每次提出不同的要求，且层层递进、循序渐进的提高要求，让学生在不同的音乐体验活动中感受音乐、熟悉音乐，激发学生学习的兴趣。）
2.学唱歌曲。
1.范唱
2.结合柯尔文手势复习五声调式的五个音：12356。
要求：轻声，并用钢琴调整音准。
3.玩游戏，接唱旋律。
生唱第一个音，师接唱一个小结。
4.读歌词。（学生拍节奏，注意强弱规律）
5.随琴轻声唱歌词，
6.歌曲处理难唱的乐句。
一字多音的地方，控制声音，唱得连贯、轻柔，不要唱的一顿一顿。
“了”有三个音，附点，用陶醉样的吹箫动作唱足时值。
7.二声部合唱，处理结尾。
8.有表情地演唱歌曲。
三、创作动作表现歌曲
1.小组合作创编动作
2.边演唱边用吹箫动作表现歌曲。
3.小组合作展示。
4.评价小组表现。
（设计意图：通过创编动作，进行小组合作展示，培养了学生良好的创编能力和合作能力。）
四、欣赏《紫竹调》
刚刚我们演唱的《箫》是由一首江南民歌《紫竹调》改编而成。《紫竹调》是江南地区的民歌小曲，也是上海地方戏沪剧与滑稽剧的基本曲牌、常用曲调。这首民歌旋律轻松活泼，婉转流畅，悦耳动听，所以一直是上海人不同时期的“流行音乐”。下面，我们一起来欣赏由彭修文先生改编的民乐合奏《紫竹调》。
学生聆听感受音乐，用肢体语言参与表现自己的感受。
五、知识拓展
了解江南丝竹乐器，欣赏现场版民乐合奏《紫竹调》。
课件出示各种乐器，让学生了解认识。通过欣赏现场民乐合奏《紫竹调》，参与表现音乐。
（设计意图：轻柔婉转的《紫竹调》节奏明快，旋律优美，起伏爽朗。通过视听，让孩子们认识部分江南丝竹主奏乐器，并模仿乐器演奏姿势参与表现，激发学生学习的兴趣，提高学生对音乐的理解能力。)
六、课堂总结
1.谈一谈这节课的收获。
2.师小结。
这节课，我们一起感受了江南音乐细腻柔婉、清雅秀丽的风格特点，了解了江南丝竹音乐中的一些主奏乐器，课下，请同学们与自己的爸爸妈妈分享今天的收获，还可以搜集更多的江南音乐来欣赏。
寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。 梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。 双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。 鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。 御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。 挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。 汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。 别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。 专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。 寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。 本诗借古讽今，通过描写汉代长安上层社会中权贵显要骄奢淫逸、荒淫纵乐的生活，借以反映了唐代长安的繁华盛况，揭露了上层社会的奢靡生活和内部斗争，感叹荣华富贵不过是过眼烟云，转瞬即逝。表示自己不墓名利，宁愿在陋室中过清净自得的生活。寄寓了诗人对达观显贵暴戾恣睢、不可一世及庸俗腐朽生活的批判。全诗辞藻华丽，句法精工。铺陈叙述，浓淡相宜。感情充沛，韵味隽永。 第一部分（1—32句）铺陈长安统治集团上层人物竞逐豪奢、寻欢作乐的生活情景： “玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。”达官贵人所乘坐的车子经过豪华的公主府第，装饰华贵的车马络绎不绝地奔向王侯之家。
2021幼儿乐高教学设计教案
幼儿乐高教学设计教案 乐高教育以为：儿童是主动的学习者，他们的身上有着自然的爱好和本能，而发挥其本能的学习就是让学生置身于布满趣味性、刺激性、挑战性的活动中，主动往探究知识的奥秘。以下是 ___精心的幼儿乐高教学设计教案的相关资料，希望对你有帮助! 大班乐高活动：灵活的小车 执教者朱翔 活动目标： 1、掌握方向盘、操纵杆的概念，拼搭能灵活转弯的小车，激发探索科学的兴趣。 2、通过设计、改造小车，发展动手操作能力、想象力及创造力。 活动准备： 乐高一盒，搭建好的小车，马路路线图一张，视频 活动过程：
一、听音乐入场 (放音乐《小汽车》)(幼儿在教师带领下，开小汽车形式入场，开到指定位置)“到站啦!我们找个位置站站好” “刚刚我们玩了开小车的游戏，正好前两天，我们也用乐高玩具也搭建了一辆小汽车呢，看，我们面前有一条宽宽的马路。让我们拿起小车，来玩一玩吧” (放音乐《小汽车》)(事先交代不同方向的小朋友往哪个方向开)(玩的过程中会发生碰撞) “把小车放在这里，请回到你们的位置上去吧”(幼儿在垫子上做好) 刚在我们玩得真开心，不过我发现了一些问题，也遇到了一些问题，你们有没有遇到问题啊?---撞车了，太挤了 很多小朋友的车挤在了一起，你们有办法解决这个问题吗?---@#￥% “当我们发现两车要相撞的时候，我们该怎么办”---@#￥%
“某某小朋友你来试一试”(请小朋友来试一试，能不能避让开，提出要求，车轮不能离开地面。) “小车只能往前走，不能拐弯”“你们能想办法让我们的小车拐弯吗?” 二、出示小车，引入方向盘和操纵杆的概念 “我这有一辆车，你们觉得有什么不一样?”---可以转动 “在这个小车里面藏着一个小小的秘密哦，想不想知道?”---想 “我们来看一看”(视频) “看明白没有?你们说说看”----方向盘转动，带动操纵杆车轮转动 “方向盘和车轮之间是什么连接的”---轴“这根轴就是操纵杆。” “这就是小车能够拐弯的秘密，老师的小车就是有了方向盘、操纵杆。当我转动方向盘的时候，车轮就跟着。。。” 三、展示PPT分解图
箫的基本常识
?箫的基本常识： ?箫由一根竹管做成，较曲笛长，上端留有竹节，下端和管内去节中空，吹口开在上端边沿，由此处吹气发音。在箫管中部，正面开有五个音孔，背面开有一个音孔。平列在管下端背面的两个圆孔是出音孔，可用来调音。在出音孔下面的两个圆孔为助音孔，它起着美化音色和增大音量的作用，也可用此孔栓系箫穗为装饰。箫不设膜孔，专业演奏的箫音孔增至八孔，并带有铜插口，可调节音高音低，方便于乐队的合奏。箫依据材质和制作工艺以及音色的专业程度分为：普及箫，专业箫和精品箫。普通箫用紫竹制成，不论节数，外漆树脂漆。 对材质的要求低，适合于一般演奏和练习用。专业箫选用档次较高的紫竹，制作工艺精良，适于音乐演出使用。精品箫的选材极为讲究，对竹子的长相，老结度，竹子的发音，振动以及节数都有一定的讲究，其中九节箫更是箫中珍品，都为演奏和收藏。 ?箫又名洞箫、单管、竖吹，也是一件非常古老的乐器。它一般由竹子制成，直吹，上端有一吹孔，按音孔为前五后一（既6孔箫）和前七后一（既8孔箫）。 笛子横吹有膜孔，箫竖吹且没有膜孔，但有后音孔。 ?现代八孔箫：现在有一种八孔箫，管径采用洞箫的尺寸，音孔像琴箫一样开了八个音孔，称为八孔箫，吹奏方法与六孔箫（传统洞箫）完全一致，仅在指法上略有不同。这种八孔箫的优点是：音量大，转调方便。一般在艺术院校最常用。 ?紫竹洞箫，管身较粗，节数不限，音色低沉宏亮，多用于独奏或合奏。 ? 箫的定调不一，常见的为G调和F调等 ?箫的音量不大，音色柔和,甘美而幽雅,适于独奏和重奏。箫适于演奏低沉委婉的曲调,寄托宁静悠远的遐思,表现细腻丰富的情感。幽静典雅,回味无穷,知音难遇,陶醉其中。对当今快节奏的现代都市生活来说,它无疑能使诸君领略到质朴的美,返璞归真,松弛崩紧的神经,追求情绪中的安宁,使思维意识随之升华,得到美的享受。 ?箫的演奏姿势有站式和坐式两种，演奏时一定要保持身体的自然状态。 ?（－）立式。 ?独奏或重奏时一般采用立式。两臂自然向前，两手持箫，手指自然弯曲，胸部和腰部要直，但不能挺胸鼓肚，头部向前但不能前倾更不能后仰。双肩和双肘自然下垂，切忌耸肩。箫放在嘴上时与身体约成４５度角，因为角度太小了容易低头，太大了又容易扬颈，这样不但姿势不雅，也影响呼吸。两腿站定，两脚稍稍分开，身体重心落于两腿之间。 ?（二）坐式。 ?合奏或伴奏时一般采用坐式。坐式上半身和立式完全相同。座椅高低要合适，切忌一条腿架在另一条腿上，这样不但姿势不雅，同时也影响正常呼吸。? ****姿势是最符合人体生理结构特点的，因此持箫最基本的原则就是要保持人体自然状态，便能很快掌握正确的演奏姿势。
丰收之歌教学反思
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 丰收之歌教学反思 丰收之歌教学反思（一） 《丰收之歌》这一课是通过歌曲的演唱、听赏、分析来引起学生参与音乐活动、自主学习和探究音乐的兴趣，在体验中感悟音乐。为了实现教师“在音乐课堂中探求符合学生认知特点的内部思维过程”的追求，应不满足于课堂表面的“平易”和“流畅”。在设计这一课时，我启发、引导、讲授、情境创设、讨论、表演等方法激发学生的好奇心和探究的愿望，使学生的参与变被动为主动。在教学中，我有如下体会： 一、注重体现学生的主体性 学生的演唱、创编、表演实际上是一种艺术再创造活动，没有自己的感受，没有自己对作品的理解是难以表现出真实情感的，只有激发学生自觉性、积极性和创造性的学习情绪，教学才会取得最佳效果。因此在教学中，我除了让学生自己找出演唱时的不足之处外，还让他们自己拍击节奏、创编各种形式的表演，让大部分学生都感受到成功的喜悦，鼓励学生产生自信。 二、注重平时积累 现今音乐课乐器进课堂，我校选择了竖笛，本课我把竖笛用了进去，使学生的学习有了发挥之处，以便以后更认真、主动的学习。 三、不足之处 1 / 18
经过全面回顾和反思后可以看出，课上有些活动的时间安排太紧，以致学生创作时间不够充分，有些还是教师帮助才能完成，这和学生平时缺乏基本素质训练也很有关系。另外，少数学生主动参与兴致不高，没有完全做到全体都参与，令人遗憾，可见要整体提高学生综合素质确是任重道远啊！ 丰收之歌教学反思（二） 《丰收之歌》这是一首活泼优美的歌曲，表达了农村丰收后，母子喜悦的心情。歌曲虽然短小，但是需要注意的点很多，比如说大附点节奏，切分节奏，顿音记号，小间奏等等，都是需要解决的问题，也是学生唱好这首歌曲的关键。 所谓好事多磨，想上好一节课，除了要充分的研究教材之外，还要研究学生，不断试上，确定课堂目标、内容，细化课堂上的流程。下面说说我从准备课到上课的过程中的，自己的一些感受： 一、上原生态的课。本次评优课我是借班上课，对学生并不是很熟悉。在提前熟悉班级的时候我只是将学生本学期学的歌曲复习了下，感受了他们歌唱的水平和对基本节奏的认识，并没有提及本次上课需要掌握的内容。一是怕学生提前知道了上课的内容就对课堂没有新鲜感和兴趣了，另一个是我认为真正的评优课应该是原生态的课，而不是事先排练好的表演课。虽然说在课上的时候与学生磨合的不是特别好，但是也已经达到了我的教学目标。 二、注重学生的情感体验。我在设计课堂情感目标的时候，让学生在歌曲中感受农村的新变化，从而激发学生热爱家乡的思想感情。为
2021学年第一学期萧王庙中心小学语文教研组主要工作和措施
Your content to play here, or through your copy, paste in this box, and select only the text. Your content to play here, or through your copy, paste in this box, and select only the text. 汇报人：XXXX 2021 2021学年第一学期萧王庙中心小学语文教研组主要工作和措施 工作计划
2005学年第一学期萧王庙中心小学语文教研组主要工作和措施 本学期开展以“小学语文多元智能和谐发展的研究”为主题的教学研究。发挥学校语文教研组的龙头作用，扎实有效地开展主题化系列教研活动。以一个主题、四个环节（学习思辨、实践探索、研讨交流、总结反思）为主线，做到主题明确、过程清楚、环节到位、成效显著。以学校教研组为龙头联动全体数学教师积极参与校本研修活动，努力使教研活动更有序、更规范。具体安排如下：学习思辨阶段 （1）、集中，了解本学期教研活动方案安排，分高低段确定研究主题。 （2）、收集相关理论资料，并于校园网上发布。要求每位教师完成一篇以上。 （3）、交流心得与收获（时间3分钟以上）。做好摘录，资料存档。 时间：第5周 实践探索阶段 （1）、紧扣各年段研究课题，进行教学尝试。分组合作设计教案。 （2）、教师进行实践操作，同组教师间互相听课、评课，完善教案。 （3）、集中交流，两位教师主讲自己的设计思路。时间：第9周 （4）、根据实际情况自己上课实践，写出课后体会：课的设计理念、课堂教学过程、课堂反应、成败原因。 研讨交流阶段 （1）、第二次集中：交流备课、提出各自的设计理念、实践情况及反思，形成教研组的方案 （2）、主题教研活动，课堂展示，互动式评课。时间：第13周 （3）、撰写教学反思，并上传于校园网，资料存档。 （4）、组长完成研究报告，教研组成员完成研究论文。 总结反思阶段 （1）、对教研活动的反思，以论文形式进行交流 （2）、提出问题，商量下学期的研究主题。
乐高教学设计
教会小朋友认识建筑房子 广西玉林市玉州区城南实验小学林水祺 活动目标： 1、发挥想象力进行搭建，提高幼儿动手操作能力 2、锻炼幼儿的手眼协调能力以及与同伴合作的能力。 使用材料：常规积木、造型积木、ppt。 活动准备：幼儿积累建构经验。 活动过程： 一、联系 1、出示小朋友，以参观他家的位置为由，导入教学活动。 师：我叫小明，今天我带你们去我家那附近看一看，有很多漂亮的建筑在哪，准备好了吗？ 2、音乐游戏《钻山洞》，让幼儿一个个通过钻过拱门，出示小明家附近的建筑ppt。 师：我家到了，请大家跟我一起走一走，去看一看吧，看小朋友们认不认识这些新奇有趣的建筑。 1）请幼儿观察图片，你们发现有哪些建筑呢？ 提问：大家看看，我家附近有哪些有趣的建筑呢？ 2）和幼儿一起分享不同建筑物的外形特征。 提问：谁能说说这些建筑像什么呢？由哪些图形组合在一起构成的？ 二、建构 1、让幼儿搭建自己喜欢的建筑。 师：现在请小朋友用乐高积木来搭建一个自己最喜欢的起建筑。
2、出示操作材料。 3、老师提出操作要求，让幼儿按操作要求进行活动，孩子自由选择积木搭建，老师观察指导。 三、反思 1、请幼儿介绍自己搭建的是什么起建筑。 师：现在请小朋友跟同伴交流一下，你搭建的是什么起建筑？ 师：有谁愿意来介绍一下自己搭建的建筑？请个别搭建比较特别的幼儿出来示范讲解） 2、你搭的建筑物有什么特别之处，用来干什么的？ 四、延续 1、分组合作，给小动物建一个动物园。 提问：我们搭建了这么多的建筑，把他们放在哪里好呢？幼儿回答。现在你们分成两组每组6人，每组搭建一个小区，把你们的建筑物放进小区里。 2、展示作品。 师：好了，现在你们的小区都搭建好了，可以把你们搭好的建筑物搬进去啦。
俄罗斯民歌伏尔加船夫曲教学反思
俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》教学反思 广州市骏景中学寻涛经过几周的辛勤努力，我终于完成了我校“一校三天”联合视导的公开课——俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》的教学任务。教研员丁老师给予了我们耐心的指导和肯定的评价。但回想起课堂的教学，我还存在很多不足，经过反思，我认为主要存在问题和改进措施如下：一、教学目标定位不够准确 我给俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》一课订的教学目标是：1、通过视觉与听觉的结合，体会歌曲中所表达的悲哀情感；2、总结和表现出歌曲中的力度变化，并能从中体会歌曲所表现的人物背景和深刻的社会现象。 从教学效果看，这两点教学目标的定位不够准确：首先，这首俄罗斯民歌的主要情感体验不仅仅是感受歌曲中的“悲哀”的情感，更重要的是体现了伏尔加河上的纤夫们对当时沙皇统治的不满和愤怒，以及奋起反抗、追求光明的决心，是一首发人深省、鼓舞士气的歌曲，而这个中心点我在备课的时候却忽略掉了。 其次，这首歌曲的力度变化更多的是体现了纤夫们由“无可奈何”--“对沙皇统治的愤怒”--“向往自由、奔向光明的决心”--“逼于无奈继续拉纤”的旋律走向，这个社会背景应通过学生课前预习和教师对列宾先生油画作品的讲解，才能更加增强感受的效果。 二、教学过程中存在一些问题 1、导入部分：
在“分别听辨三个音乐片段，区分其人声类别和特点”的环节上，我将三个片段分开来听，而且是按照高中低音来排列的，所以学生就会从中“找窍门”，听了第一个，也就知道后面两个是什么人声类别了。所以，这里应该将三个片段顺序打乱，并且在全部听完之后再要求学生分辨类别和总结特点，这样才能给学生一个思考的空间。 2、新课部分： 1）在这个作品中，力度是贯穿整首作品的主要因素，但我在要求学生演唱歌曲动机53 6 3 0 的时候没有过于强调力度，导致在后面跟随音乐演唱的时候学生做不出强弱力度对比的感觉。 2）这堂课是欣赏课，但我在课堂中讲解的部分还是太多，语言也不够简练，导致让学生听、感受的部分过少。 3、知识拓展部分： “把课堂还给学生”是我校一直以来的课堂理念，我在这节课中只运用了朗诵这一种方法让学生参与课堂，这是远远不够的。丁老师在这个环节上给了我很好的建议：如设计情景剧，让学生自己用废旧报纸制作一些破烂衣服，扮演成不同角色的纤夫做拉纤的表演，既提高了他们的学习兴趣、加深了学习印象，又渗透了环保教育；再如，可以让学生分小组自行创作表演形式，教师参与其中一个组别，帮助和引导他们创作作品等等。 4、课堂小结： 课堂小结部分，除了要总结一节课学生学习和掌握知识的情况，还应给予学生适当肯定性的评价，以带来激励的后动效应。但在这节
学唱歌曲《箫》并初步认识民族乐器箫
箫 教学内容：学唱歌曲《箫》并初步认识民族乐器箫。 教材分析：《箫》是一首山东汉族民歌。歌曲为2/4拍，五声调式，全曲共有九个乐句，乐句长短不一，旋律起伏跌宕，优美动听，节奏以八分音符为主，平稳流畅。歌曲中描述了用紫竹做的箫，以及“箫儿对正口，口儿对正箫”的吹箫过程，其中“吁底吁底”四个字采用得形象生动，衬托出小朋友学会吹箫得兴奋心情和欢乐场面。 箫也称洞箫，本是我国一种古老的吹管乐器，民间常用一根竹竿做成，管身开六或七个按孔，一端有吹口，竖着吹。 设计意图：音乐是情感的艺术，这是可喻而不可言的，教师只有创设各种情境，让学生参与到各种对音乐的体验活动中，才能激发学生学习音乐作品的兴趣，才能让学生主动感受音乐和表现音乐。本节课根据二年级学生好奇好动，乐于表现等特点，以游戏为载体，以箫为主线，通过看箫，听箫，唱箫，爱箫等一系列活动，让学生能积极主动大胆地探索音乐，从而有效达成三维目标。 教学目标： 1.聆听并学唱山东民歌《箫》，感受山东民歌的独特韵味，培养对民歌和民族乐器的喜爱。 2.创设情境，以游戏为载体，学生在听，看，唱，演等不同活动中来表现歌曲，培养合作意识和创新能力。 3.在模仿，表现，创造等活动中，加深对音乐旋律，情绪等要素的感受和理解。教学重点： 1.优美柔和的歌声演唱歌曲，多种方式表现歌曲。
2.了解和喜爱民歌以及民族乐器。 教学难点：一字多音，平稳连贯的气息演唱歌曲。教学准备：多媒体课件，钢琴，箫，三角铁，木鱼。教学过程： 一、组织教学。 1．师生问好。 2．气息小游戏。 二、导入新课。 1．师生交流。 2．播放箫演奏视频。 3．重点句模唱。 三、旋律教学。 1．完整听箫演奏歌曲主旋律，节奏律动。 2．师生边画图形谱边用“lu”学唱全曲旋律。 四、演唱歌词。 1．教师范唱全曲。 2．出示歌词，学生通读歌词。 3．学唱歌词。 五、歌曲情绪处理与综合展示。 （一）歌曲情绪处理。 1．师生游戏。 2．找规律，进行歌曲情绪处理。
乐高教学设计
乐高教学设计 ----《程序与程序设计》之旋转木马
马，调试程序，不断优 化。 学生分组活动和电机结构；常用测量工具准备。 Contemplate (引导学生评价和反思实践活动的成果) 思考与分析 通过让学生上台来讲解和演示所设计的机器人旋转木马，让学生自己反思设计过程中所遇到的一些问题，以及针对这些问题如何去寻求解决的方案，使学生在“做中学”的过程中，进一步加深对程序控制结构的理解；通过采取老师和同学提问，小组成员答辩的方式，培养学生善于反思和总结的科学精神，以及逻辑思维能力。 活动过程设计 教师活动学生活动设计意图 资源及 环境师：同学们，布置给大家的任务都完成 了没有？ 老师展示ppt 师：同学们，接下来请各个小组按照ppt 上面所列的问题，准备5分钟的发言， 待会儿依次上台来，讲解你们所设计的 系统，并演示旋转木马。 在学生讲解完后，老师给予掌声鼓励。 在学生演示完后，针对演示过程中，出 现的一些问题，老师进行提问。 在所有的小组完成了讲解和演示之后， 老师要进行总结。 师：同学们，今天的任务，大家都完成 得非常出色！ 生：都完成了！ 学生分小组，依次上台 讲解，并演示旋转木马。 在学生讲解完后，其他 小组同学给予掌声鼓 励。 演示小组的同学共同回 答老师的疑问。 其他小组同学提问 演示小组的同学共同答 疑 学生鼓掌 通过设置小组 成员上台讲解 和演示的活动， 让学生进行充 分的反思和总 结。 通过设置老师 提问和学生提 问的环节，让师 生之间、生生之 间进行思维的 碰撞，进一步促 进学生的反思。 老师通过在课 堂上肯定学生 的表现，进一步 激发学生课后 自主开展学习 的热情。 学生通过填写 课堂评价表，完 成对自己，以及 组员的评价，对 整堂课的表现 进行量化评价。 制作好 ppt课 件 演示的 同学和 其他小 组同学 都围在 旋转木 马两 旁，营 造一个 良好的 互动氛 围。 提前设 计好学 生的量 化评价 表。
编花篮教学反思
编花篮教学反思 篇一：编花篮>教学反思 《编花篮》是一首具有鲜明地方色彩的河南民歌。歌曲以“编花篮”为题，借物抒情。歌曲采用四个各为四小节的乐句组成的一段体结构。旋律中的六度大跳富有河南地方戏曲的音调和唱腔，这也使歌曲形成了具有浓郁的地方民歌的一个主要风格特点。尤其是歌曲结尾“那哈依呀咳”衬词的运用，更尽情的抒发了人们对美好生活发自肺腑的赞美之情。所以最初设计本课时，我的想法就是要改变原有的教学方式与原来的学生学习方式，我要换一个角度来设计教学内容，考虑到游戏是孩子们的最爱，所以我最终选择了以游戏的方式来贯穿整节课。 课的一开始，我就让孩子们伴着《编花篮》的伴奏音乐，全班做跳大绳的游戏进教室，让孩子在游戏的同时就感受到了这节音乐课的乐趣，接着我和孩子们一起玩起了编花篮的游戏，我是通过三次做游戏来让孩子们体验这首歌曲，第一遍我让孩子边做边拍手，第二遍我们是说着编花篮的儿歌来做游戏，第三遍我们边说儿歌边听音乐来进行游戏，让孩子们在感受了三次的游戏后，体会到音乐与游戏的密切关系，有了音乐的游戏会让人们更能尽兴的进行游戏，同时我们也在游戏中更加熟悉了这首歌曲的旋律。这时引入到这首歌曲的歌词，让孩子们在静静聆听歌曲的演唱中，了解了歌词的内含，其实是在歌唱牡丹花，这时适时的引入本课的欣赏歌曲《牡丹之歌》，这样的设计很好的将孩子们带入到了欣赏牡丹的情境中，并在欣赏花的同时，聆听了本课的歌曲《牡丹之歌》，并了解的牡丹花，对歌曲就表现得更加的喜爱。 在歌曲教学中，通过老师声情并荗的范唱，把河南歌曲的韵味表现了出来，让孩子觉得这首歌曲是可以用不同的风格来表现的。这时就引出了河南人的方言特点，通过一个趣味化的动画片片断《猫和老鼠》，让孩子对河南方言产生了浓厚的兴趣，那么我们那通过用方言来跟节奏读词的方式，让孩子们在熟悉歌词的同时更感受到了说方言的乐趣。并能很自然的演唱了歌曲，在学唱的同时，我也是让孩子自己来找必发现的问题和需要解决的难句，通过孩子的发现，我们找到了歌曲的演唱难点就是装饰音中的前倚音，那么我通过让孩子来听琴的方式，了解了歌曲中有无装饰音的不同变化，并让孩子们亲自体验了这两种声音，接着通过孩子们的演唱引到了河南地区的演唱风格。我们看了一首河南豫剧《花木兰》先选段中的《谁说女子不如男》，从中我们找到了河南民歌的起源是从河南豫剧中演变过来的，让孩子更加了解了河南民歌的特点。 课堂的最后，我是以前后呼应的方式来结束，让孩子们在游戏中来创编歌词，我们分成了几个大组，孩子们在老师给出的游戏项目中进行小组间的配合，有负责写歌词的，有负责编动作的，有负责演唱的，并且每个组在最后时，都很圆满的完成了本组创作的歌曲并进行了综合性的表演。 篇二：编花篮教学反思 前者是编织立体形态作品的训练，这是一次设计制作编花篮并加以应用的完整体验，通过这个活动使学生发现生活中的美，培养探究精神与创造能力，享受制作成功的
20xx学年第一学期萧王庙中心小学教科室工作计划--指导思想(完整版)
计划编号：YT-FS-4433-44 20xx学年第一学期萧王庙中心小学教科室工作计划－－指导思想(完整版) According To The Actual Situation, Through Scientific Prediction, Weighing The Objective Needs And Subjective Possibilities, The Goal To Be Achieved In A Certain Period In The Future Is Put Forward 深思远虑目营心匠 Think Far And See, Work Hard At Heart
20xx学年第一学期萧王庙中心小学教科室工作计划－－指导思想(完整 版) 备注：该计划书文本主要根据实际情况，通过科学地预测，权衡客观的需要和主观的可能，提出在未来一定时期内所达到的目标以及实现目标的必要途径。文档可根据实际情况进行修改和使用。 XX学年第一学期萧王庙中心小学教科室工作计划 一、指导思想 根据《奉化市教育局关于加强教育科研工作的意见》精神，结合我校教育改革和发展实际，围绕教育教学中心工作，和校本培训紧密结合，主要依靠广大教师，以新的理念和求真务实的工作态度，提升我校教育科研工作的整体水平。 二、主要目标 1、集中精力周密组织把已结题的《现代小学生道德行为调控的研究与实践》课题送奉化市、宁波市参
加基础教育成果奖评比和教育科研论文奖评比。 2、寻找本校新教育焦点，做好下一个课题开题工作。 3、探索学校教科研与校本培训的相融合的内容与方法，争取有新的突破。 三、具体工作按排 九月： 1、参加市教科所会议，制定计划。 2、参加奉化市首届基础教育成果奖评比。 3、参加奉化市“中小学优秀的与成果奖”评比。 十月： 1、参加宁波市规划课题评选活动。 2、组织心理健康教育教师参加市教研活动。 十一月： 1、组织科研力量，调查分析，寻找本校教育焦点，确立下一个科研课题。 2、成立科研小组，寻找资料，做好课题开题工作。 十二月：
文松箫制作方法
本发明系于洞箫制造时，使用频谱分析仪来分析声波以及使用计频器来量测声频、检验音准之精确位置与调整箫声的多重泛音，并透过声学原理精准控制洞箫内径曲线与音孔的大小距离搭配组合，让每个音孔的音阶不仅精准，而且能产生多谐声波。本发明之多重声波共鸣洞箫能透过吹奏气流之强弱操作，让箫声产生多重声波变化（主频率及多重倍频谐波之频宽与 强度变化）。因此，吹奏者可以轻易变化箫声之浓淡，其飘扬箫声可以从松柔（不共鸣）到饱和（强共鸣）间之层次变化。 详细说明： 本发明系有关于一种洞箫，特别是利用声学多谐波原理来精密制箫，达到提高品质以及提高制良率之多重声波共鸣洞箫之制造方法有关。 洞箫系为我国优良的吹管乐器，而其吹奏时所传达的音域、音质以及音量等变化，皆需仰赖洞箫制造的品质，若制造时的品质无法受到良好管制，则其吹奏时所传达的音域、音质以及音量将受到侷限，因而对于洞箫之推广与传承有不利的影响。请参阅第一图，系为一般洞箫之侧面剖视图，如图所示：一般洞箫1 以竹子自然内径制箫，且必须仰赖制造者的技术以及经验来开凿吹口11、前音孔12、后音孔13 以及出音孔14，虽说经验丰富的制箫者可利用其经验制造出音率之洞箫，然无法精准控制每一音孔之音阶音色之共鸣度。且选用之竹材品质参差不齐，完成作品之品质不易掌控，制良率不彰，因此无法量产；甚者，以竹子自然内径制造出之洞箫成品，其竹节突出部15将不利于声波于洞箫1 内部传导，无法获得使用者 的信赖。此外，此类的洞箫通常以单声波为主，其音色单一，仅能变化高低音阶与大小音量，因此功能性不佳。 有鉴于上述习知洞箫之缺憾，发明人有感其未臻于完善，遂竭其心智悉心研究克服，凭其从事该项产业多年之累积经验，进而研发出一种洞箫制造方法，可使本发明之洞箫利用声学多谐波原理来精密制箫，达到提高品质以及提高制良率之功效者。 由是，本发明之主要目的，即在利用声学多谐波原理来设计一种洞箫制造方法，可达到提高品质之功效者。 本发明之另一目的，即在利用声学多谐波原理来设计一种洞箫制造方法，可达到提高制良率之功效者。 为达上述目的，本发明之实现技术如下：一种多重声波共鸣洞箫之制造方法，系于制箫材料选材完成后，进行晾干、烤直与通管，在吹口制作完成后，再以科学仪器进行钻孔试音，直到科学仪器检测通过为止，再进行上漆动作而完成。借此，可于洞箫制造时，达到利用声学多谐波原理来提高其品质以及提高其制良率之功效者。 为使本发明之上述和其他目的、特征及功效能更明显易懂，兹借由下述具体之实施例证，并配合所附之图式，对本发明做一详细说明如下。 请参阅第二图，系为本发明之流程图，如图所示：本发明多重声波共鸣洞箫之制造方法，系于制箫材料选材20 完成后，将其晾干21、烤直22 与通管23，在吹口制作24 完成后，再以科学仪器进行钻孔试音25，直到科学仪器检测通过为止，再进行上漆26 动作而完成。其中，选材20 时，必须先依据竹材之适用性、调性（波长与振幅比例）以及厚度来选取之竹材（竹材内径厚度约为0.7~1 公分以上者），以备厚度调整空间，掌控竹材品质，再将竹材进行晾干与烤直（合称干燥），以去除其内之油质与水分，使材料稳实，便于日后的使用与保存，及音频共振效能。而通管之目的，即在将竹材之内竹节部分打通磨平去除，避免其影响声波于竹材内之传导。科学仪器系包含有一分析声波之频谱分析仪、一检测音准与泛音之计频器以及一显示测量波形之示波器。当吹口与各音孔钻设完成时，借由频谱分析仪、计频器以及示波 器来分析洞箫所发出之箫声，如第三图以及第四图所示。当箫声之声波如第三图所示而仅具 有少量谐波（不完整共鸣）时，则得知吹口与各音孔尚未处于最佳的大小或位置，此时可利用细砂纸或锉刀将吹口以及各音孔稍做磨修，并调整波长所对应于管径中之相对位置，直到频谱分析仪、计频器以及示
五行人的性格
五行各有所主，特点各异， 在人的性格方面，一般的情况下是 ㈠、论五行的金 ?金?称为从革，具有收敛、清静、肃杀、稳重的特性。一个强金的人，讲义气，必然杀气极大，百煞见之均收藏也。柱中金多金旺性质而刚，但易受其折； 金代表正义感，嫉恶如仇，重视人伦道德。五行金旺的人一生都与金器结下不解之缘。 五行金旺者，本来根据平衡的原理，一世人忌金。这些人不做与金有关的工作，必然好运。但如金太多，变成一种特殊的从旺格，做金的行业会出头。〔凭刀发达致富的刀剪老板，猪肉摊老板，开刀的老医生，甚至修脚皮的老师父〕。 五行欠金的人，大多数都不懂保守平稳之道，也欠缺远见，处事欠冷静。金具有傲性，但杀伤力极强，一个五行欠金的人，能大富大贵，其公司名称，必然有一个‘金’字。一切都在‘金’于生活中处处补救他的运。可以推断身边得力的人，全部金旺，身边有很多姓金的人。 ㈡、论五行的水 ‘水’称为润下，其性是寒冷、向下，应变的特性。用不同形态的玻璃瓶去盛水，水都可以适应不同形状的瓶子，扭曲水的身子。因此水亦代表‘智’。一个人的八字五行属水性，代表有这种应变的特性，向下者水向低流，能有一种向卑于自己地位的人群中去，有服务群众或不亢不卑的情怀。 ◎因此水旺水多的人，必然具有很大的机灵性，性情急躁而凶暴，易于造出祸端。(水旺的人致富？凭什么？是做水产行业的)。 水命人主智，聪而好学，但水命人曲折多，犹如水从昆仑山流入东海，要经历千辛万苦。 由此推之，八字缺水的人，极具傲性，即是骄傲看不起别人。包融别人的能力也不强，要他扭曲身子去适应制度或环境，往往显得格格不入。因此水亦代表自由、扩散的机能与精神，机智富幻想，但任性。 在性格上有一个盲点，就是不能像水般因应身边的环境而生存。水可以随意改变它的形状，在圆形的樽变成圆形，方形的樽变成方形。饿水的人所以饿水，是因为他们不懂得曲折你们的身驱，即是性格上主观而倔强，永远不能够曲折地迎合世界。水只会向下流，饿水的意思即是你不愿意向下走，有一种看不起低下阶层的倾向。缺乏机灵性和缺乏向下属的照应和了解，饿水的人要学习曲折自己倔强的脾气，亦要学习随机应变。有一句说话叫水性杨花，意思即是女性遇上每个男士都投怀送抱，所以水性即是对任何事物都愿意投入，而饿水的意思就是你对任何事物都不投入，认为每件事情都未能符合你的宗旨，或者未能达到你的要求。饿水命的人喜欢说是非，因为说话代表水。你一定不能受到人重视和器重，所以大家要立下决心，愿意将头低下来，多些留意下属和在下位的人，便能够有所成就，这种便是水德，即是水的德行。大家遇见命卜相医山这五种人，代表可以使大家行运。 饿水人的另一个最大特征，就是经常为小事而惊慌，亦即是很容易有神经衰弱。 生于每年夏天西历5月四日至八月七日及秋天三伏(西历10.8-11.7)饿水命的人，就是八字火性太烈八字太热的人。他们的特点是经常混混沌沌，思想很多，所谓多愁善感，理论多多，是典型发白日梦的孩子。如果生于早上九时至下午三时的孩子，这现象更加明显。 因此八字欠水的人，不是喝多一点水可以改运，但是游泳却间接令到此人感到水性为何物，要在水中学到浮沉之道，学习水性的机灵及放开自我的傲性，是必然的。游泳是锻练人投入大我之中而机灵的活着。
音乐课《爱的人间》教学反思
音乐课《爱的人间》教学反思 音乐课《爱的人间》教学反思 《爱的人间》这首歌曲是是谷建芬作的一首乐曲，这首曲子旋律优美，有着丰富的情感内涵，这首歌曲歌词以第一人称“我”的形式表达了盲童对社会各界给予他关爱和帮助的感激之情，非常形象地刻画了一位盲童的内心世界。而本节课的教学目标意为通过学习这首乐曲，感受乐曲丰富的情感，并从中体会到人和人之间的爱，并以乐观的心态去面对人生。所以在设计教案时，以“爱”为主线，通过不同的形式,让学生感受到爱在人间。 我非常喜欢这首歌曲，所以在整个教学过程中，我把全身心都投入到了教学中，教学以“爱”为主线贯穿了整个课堂。课的一开始设计了一个蒙眼游戏，让学生感受了看不到东西是非常痛苦的，而盲人就整天生活在这样的黑暗世界里，我们要关爱身边的盲人。我在设计教案时，通过“看”，“听”，“唱”，“感受”四块内容层层推进，意图让学生在丰富的音乐实践活动中感悟“爱”的主题。在学唱新歌曲一开始我以舞蹈《千手观音》导入，告诉他们，这群聋哑人他们们在无声的世界里，居然能伴随着音乐，跳得那么整齐、那么富有韵味。可见他们是以怎样的毅力来克服自身的障碍，她们超越自我的人格魅力让我们深深的感受到残疾人的身残志坚的顽强斗志。接着由学生倾听《爱的人间》、及观看张海迪阿姨的照片，然后直接进入歌曲教学，让学生直观的感受到了歌曲的情绪以及心存感激的那份情怀，在教学歌曲的过程中，我采用了让学生自己去体会歌曲的情绪发展。学生通过自己的演唱来感受的，显得那么的真实有效。整个课堂一直处于感激与大爱的氛围当中，就是在课快结束时，由于《千手观音》的舞蹈太长了，时间没有处理好，所以导致后面的手语都没能表演，这一点我觉得这节课挺遗憾的。另外，由于自身的紧张感觉在交流的过程中，可能我的语速有点快，在加上教案没能很好的背出来，同学们的情绪没有能够充分地调动出来了。由于时间没有处理好，所以有极个别的在歌词第二段的“我在爱的人间长大”这一句中没有掌握好附点的节奏。在让学生欣赏张海迪阿姨照片这一处，如果能加入更多的让学生自己说出来的一些感人的爱的事迹也许效果会更好些，学生也就不会那么死板。 在课堂实际操作时，学生的情感没能被调控到位，而且歌曲的掌握情况也不是很好。特别是几个休止符处总唱不到位，令人非常沮丧。 这节音乐课结束了，但作为新课程背景下的音乐教师，我认为更应该在教学中不断地进行反思与提炼，从而发现问题，学会研究，不断地去提高教学水平，我想在以后的音乐教学中我会更加注意这一点，以达到更好的效果。
箫的吹奏技巧
箫的历史（图） 箫 箫的产生，其历史可以追根溯源到远古时期。我国考古学表明，目前出土文物中发现了 有距今七千多年的骨质发声器，考古学家称之为“骨哨”（浙江河姆渡出土的文物，现存浙 江博物馆）。这批骨哨是用鸟禽类中段肢骨制成的，古代人将骨骼中的骨髓抽掉，形成一支中空的骨管，然后在管壁上打有孔洞，它们长7厘米左右，管径6—8毫米，略呈弧曲形， 在凸弧面上开有二或三孔，可以吹出几个音来，于是就形成了骨哨。 尽管考古学家们称之为骨哨，但从它的形状、结构和发声原理同现代箫笛作一比较，已 基本上具备了乐器的雏形。我们是否可以认为骨哨应该就是箫笛的鼻祖呢？无怪今天有许多管乐大师们都认为骨哨就是今天的前身，因此干脆称它为“骨笛”。 那么用竹子做的吹奏乐器又是什么年代形成的呢？《吕氏春秋》中写有：“黄帝命伶伦 伐昆仑之竹为管”的记载。据说远古时期气候较暖，我国黄河流域遍长竹子，只是因为后来 气候变化，竹子的生长线才南迁到长江流域。伶伦伐竹为管的记载，充分说明了用竹子做乐 器在新石器时代已经开始了。据传，后人将伶伦所订的律管编排在一起，就形成了古代的排
箫。 在虞舜时代，曾出现过一部称之为“箾韶”的古代乐舞，“箾”即是今天的“箫”字。 因为这部乐舞主要是用古代排箫来演奏的，所以我们认为《韶》的演奏使箫进入了一个新时 代。 《大夏》是古代人民歌颂大禹治水为内容的古代乐舞，它共分为“九成”（九段音乐），用“籥”伴奏。又称为“夏竹九成”。竹就是排箫的前身。由此可见，从《箾韶》到《大夏》，箫曾在中国音乐史上经历过多年的辉煌时代。 周代，曾将我国古代乐器分为“八音”，它们是：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八 类乐器，其中“竹”就是指箫和篪。自从战国初期的曾侯乙墓的出土，箫做为古代乐器的实 物才得以我们亲眼所见。因此提起“丝竹”二字，人们自然会想到这种乐器。 现代笛箫的区别，在于笛子横吹有膜孔，箫竖吹没有膜孔，但有后音孔。箫亦称“邃”、“篪”、“籥”等等。有的音乐词曲是这样说明的：古代乐器，竹子制作，上有音孔象笛子。 没有说明是横吹还是竖吹。现在也有短的竖笛，不贴膜，音色在笛箫之间，更接近笛子。那 么，在远古时代，不贴膜的横吹乐器与竖吹乐器各方面区别不大，音色更接近箫。关于箫与 笛的起源，说法不一，据《周礼》记载，周代的雅乐中已用到“邃”，与笛同音同义。但邃为竖吹，并非横吹之笛。另相传此种乐器原出于羌中，汉代称“邃”，最初为四个指孔，西汉京房加1孔，成为5孔，晋代的邃已有6个指孔，与现代的箫相似。随着考古专家的发掘，湖北随州出土两支春秋战国时期的横吹，开6孔，形制与竹笛类似，只是一端封闭。魏晋时， 已作为乐队中的主奏乐器。唐时，出现了前6孔，旁1孔加竹膜的笛子，称七星笛（《乐书》）。到了元代的龙笛，已与今天的6孔竹笛完全一致。至此，笛与箫的概念已基本澄清：横吹为笛，竖吹为箫。 那么，究竟那种乐器最先为人们所创造，所使用呢？从人体身体结构来看，竖吹更符合 人体正常的动作状态，而横吹则需要一支胳膊向旁边，而另一支胳膊则需要超过前胸到身体另一侧。
《草原就是我的家》教学反思.
《草原就是我的家》教学反思 2017-04-12 《草原就是我的家》教学反思 陈天舒 《草原就是我的家》是一首内蒙古民歌，采用羽调式，一段体结构。歌曲旋律明朗豪放，表现了小小年纪的蒙古族儿童对草原、家乡深深的挚爱之情。 为了激发学生的学习兴趣，一开课我就播放蒙古舞片段请学生欣赏，把学生的心引入到美丽的大草原上，初步感受到蒙古音乐和舞蹈的风格特点；在歌曲伴奏音乐中播放蒙古族的风情课件，了解蒙古族风土人情。特别是“那达慕盛会”中人们身穿节日盛装的喜悦和隆重的'节日气氛以及骑马、射箭、摔跤等活动给学生留下了深刻印象，感受到了蒙古人健壮的体魄与豪放的性格；在小游戏中自然轻松地解决了歌曲中八度大跳音程的难点，设计合理，易于操作。 在学生自编动作表演后，我设计了“学习几个蒙古舞基本动作”的环节，主要是考虑到学生蒙古舞的语汇太少，而且动作也不够规范，利用这个机会学习，学生兴趣会比较高。请他们再次表演，是给他们一个提高表演的机会。事实上在这样的气氛中学生兴趣昂然，表演动作也很美，不仅激发了他们学习蒙古舞的热情，还增强了舞蹈的兴趣和表演的自信心。 整个教学以“草原就是我的家”的情景为主线，层层推进，突出审美的愉悦性，轻松地达到了教学目标。 本课教学我感受最深刻是：学生积极参与，兴趣盎然，情绪随着教学的推进不断高涨，快乐地歌唱舞蹈，课堂十分活跃激情。通过“看――说――听――唱――演”的教学活动，一步一步加深对“蒙古族”的了解。特别是他们高歌的同时骑马挥鞭表演，仿佛是真的奔驰在辽阔的草原上，还情不自禁地在歌曲的间隙加上“驾”的衬词，恰倒好处地表现了蒙古族儿童骑上小红马奔驰草原的情景以及他们对草原、家乡深深的挚爱之情。学生的这种热情是我事先没有预料到的，特别是加上衬词这一自发的集体创新行为，真是给了我意外的惊喜。让我感受到他们骑上小红马奔驰在大草原上的兴奋之情以及对大草原的热爱，他们的情绪深深地感染了我，不知不觉中我也和他们一起尽情高歌舞蹈了。因此我觉得我们的课堂教学过程应将学生从传统的教学模式中解放出来，给学生创设最大的空间去感受、体验、想象、表现和创作，从而使他们能充分展示才华、挖掘潜力、释放情感、体验成功。
吹洞箫教程
一、箫的概述 箫，古称“顺吹”或“竖吹”，据传为上古先民为教化苍生，模拟凤凰翅管临风发 声而做。最早是若干竹管并排粘在一起，每管一音，称“排箫”，现仍有传世。后来又出现了单管开孔顺吹的“洞箫”，也就是现在常见的样印ｓ锏牟 ?其历史可以追根溯源到远古时期。我国考古学表明,目前出土文物中发现了有距今七千多年的骨质发声器,考古学家称之为"骨哨"，从其形状,结构和发声原理同现代箫笛作一比较,已基本上具备了乐器的雏形。唐宋时由箫演变出另一种乐器，叫“尺八”，流传至今。 箫音色淳厚、柔和、幽静，呜咽婉转，如泣如诉，历来为文人雅士所钟爱。箫不但能独奏，而且可以与其他乐器合奏，共同塑造音乐形象。最典型的是它和古琴的合奏，格调高雅，起到了很好的相互润饰作用。 二、箫的构造及分类 1、箫的构造 箫，采用竹制作，顶端留有竹节封盖(也有不封盖的)，前部开有前圆后方的凹形吹 口，传统箫有六个按指孔，前五后一。在背面下方还有两个调音孔(出音孔)及底音孔( 挂穗孔)。在六孔箫基础上，于第一孔和第二孔之间加开一个半音孔，在第四孔和第五孔之间加开一个半音孔，就是八孔箫了。音孔的排列顺序是由下而上。 2、箫的分类 A、按其所开指孔多少，分为六孔箫、七孔箫、八孔箫。 B、按其使用情况称呼分为洞箫、专用于与古琴合奏的竹管细，音量小的F调的琴箫、用于福建南音演奏的竹管粗，音量大的，称南音洞箫。 C、按其制作材料分为竹箫、玉箫、铜箫、红木箫、瓷箫等等。 三、如何选择箫 1、先看。一般来说，同一调的箫，较重者(竹料密实)音色好。在较重者中选内径 较粗些，壁厚适宜，从孔端看竹筋粗而密，管内光洁，吹口，顶盖，音孔整齐无损，管身无裂缝且又粗细均匀者。然后是吹，吹一下八度音是否准。再是听音色和录敏度，声音集中、振动好，低音厚，高音易发，各音区变换通畅，是理想的条件。 2、箫的日常维护 A、箫为竹制乐器，很易碰伤及裂损，所以吹完后应装入盒内或袋内妥善保存，避免 日晒，水冲或在近火、暧气处放置。天凉时吹箫，箫管内会凝结水汽，水气会流下堵塞第六孔影响发音，会涨裂或发霉，可和缠有棉布的细棒轻置于管内吸去水气。干燥地区或秋冬季需防止裂损，吹后应用塑料套套上。如果已经开裂可以用502胶水粘合再缠线。B、为了方便携带及与其他乐器合奏，有的箫会接上铜的调音套。为防止套管间锈蚀粘结，应经常涂上黄油等润滑油。 C、为了防止虫蛀，可以用煮熱了的食用碱水浸洗箫。
音乐课《我的祖家是歌乡》的教学反思
音乐课《我的祖家是歌乡》的教学反思 本节课我有一个深刻的体悟，那就是“兴趣是学习音乐的最好动力”。不是学生对现在的音乐课不感兴趣，而是对老师的课堂设计不感兴趣。要对课堂的每一个环节设计一个兴趣点，让学生始终在兴趣浓厚的氛围中渴望学习，只有这样才能激发和培养学生的学习兴趣。 1、情境创设部分：让学生先欣赏《阿里山的姑娘》，通过欣赏，一下子就把学生带到台湾，然后通过让学生自己说说对台湾的了解，观看视频台湾的地理位置、名胜、民族，这样既激发了学生对民歌的兴趣，又通过歌曲及几个问题直接进入课题高shan族民歌。在了解高shan族风土人情部分：利用多媒体播放，高shan族杵的图片激起学生对高shan族相关的音乐文化的兴趣，再播放高shan族最典型的舞蹈《杵舞》，进而让学生感受高shan族风土人情的同时，表现和享受音乐舞蹈美的过程。实际学生的欣赏感受过程比我预设的要好。 2、歌曲的教学部分：把原来古板的教唱转变为：歌曲整体感受、学生节奏体验、歌曲情感、速度体验、划节奏、朗诵歌词实践、用“啦”哼唱实践、填词体验实践、合音乐伴奏体验、随音乐原唱、体验歌曲的情感、速度背唱歌词。通过几个体验感受的环节，学生在快乐体验中学会歌曲。本环节注重学生的情感体验过程，改变枯燥的教唱过程，体现了音乐以审美体验为核心，使学习内容生动有趣，丰富多彩。一系列的活动，最后，几乎每个学生都能背唱歌曲。 3、实践表现部分：音乐课的教学过程就是音乐艺术的实践过程。
因此，在本环节中，我设计了老师学生共同、分小组为歌曲创编节奏、舞蹈的体验。通过我表演舞蹈，积极引导学生参与各项音乐活动，将其作为学生走进音乐，获得音乐审美体验的基本途径。 4、结束部分：让学生从人文主义的角度感受到，海峡两岸的同胞祖祖辈辈是一家，从而激发学生统一祖国，热爱祖国的热忱。达到课标要求，通过音乐培养学生爱国主义情怀，在音乐实践活动中，培养学生良好的行为习惯和宽容理解、互相尊重、共同合作的意识和集体主义精神！ 作为课堂的主导——教师，要想上好课，就应该有驾驭课堂的能力，尤为一名音乐教师更应该努力学好专业基本功，真正的体会到、做到学无止境。