中国法律思想史01任务-0001

中国法律思想史任务2

第 1 大题 是非题 8 分 1 . (4分) 道家认为，“道”是支配一切的主宰。 正确 错误 正确答案：正确 2 . (4分) 道家最早提出了自然主义法律观念。 正确 错误 正确答案：正确 3 . (4分) 向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者韩非。 正确 错误 正确答案：错误 4 . (4分) 董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。 正确 错误 正确答案：错误 5 . (4分) 黄老学说的“无为”即宣扬无所不为。 正确 错误 正确答案：错误 第 2 大题 单选题 12 分 1 . (4分) 唐初统治集团立法的指导方针是（）。

1 . 安人宁国 2 . 无为而治 3 . 礼刑结合 4 . 一断以律 正确答案：1 2 . (4分) 新儒学的缔造者是（）。 1 . 李斯 2 . 陆贾 3 . 贾谊 4 . 董仲舒 正确答案：4 3 . (4分) 早期改革派中，关于变法的方式方法，（）主张“仿古法而行之”。 1 . 龚自珍 2 . 魏源

3 . 林则徐 4 . 黄宗羲 正确答案：1 4 . (4分) 首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。 1 . 邓析 2 . 孔子 3 . 子产 4 . 荀子 正确答案：3 5 . (4分) 夏、商的法律思想是（）。 1 . “天命”、“天罚” 2 . “以德配天” 3 . “明德慎罚”

4 . “仁、义、礼、智、信” 正确答案：1 第 3 大题 多选题 6 分 1 . (6分) 封建正统法律思想的主要内容有（） 1 . 君权神授，法自君出 2 . “春秋决狱”的司法主张 3 . “三纲五常”的立法、司法原则 4 . 德主刑辅的治国之道 正确答案：1,2,3,4 2 . (6分) 墨家把（? ）称为人民的“三患”。 1 . 饥者不得食 2 . 寒者不得衣 3 . 幼者不得养 4 . 劳者不得息 正确答案：1,2,4

2018年10月自考《中国法律思想史》真题【自考真题】

2018年10月自考《中国法律思想史》真题 全国2018年10月高等教育自学考试中国法律思想史试题 课程代码：00264 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1、"礼，履也，所以事神致福也"，反映"礼"最初只是一种 A.部落狩猎活动 B.宗教祭奠仪式 C.家庭饮食活动 D.地方自治活动 2、鉴于殷商的灭亡教训，周公主张 A.重刑辟 B.明德慎罚 C.杀无罪 D.杀无辜 3、"政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心"的说法出自 A.《论语》 B.《管子》 C.《孟子》 D.《庄子》 4、叔向反对子产"铸刑书"的一个重要论据是 A. 国小而逼，族大宠多 B.为善者不改其度 C.都鄙有章，上下有服 D.先王议事以制，不为刑辟 5、下列符合孔子法律思想的表述是 A.礼乐兴，则刑罚不中 B.圣人不死，大盗不止 C.刑罚中，则民无所措手足 D.君君、臣臣、父父、子子 6、"天子有过，天能罚之"，该说法出自 A.《墨子?天志》 B.《墨子?明鬼》 C.《墨子?夭道》 D.《墨子?非命》 7、"以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还"，该种思想属于 A.法家 B.道家 C.兵家 D.儒家 8、"刑无等级"作为先秦法家的思想命题，体现了法律的 A.自由性 B.平等性 C.等比性 D.自然性 9、商鞅认为"民之性，饥而求食，劳而求佚"，与之相近的是 A.孟子的性善论 B.庄子的自然论 C.孔子的礼治论 D.荀子的性恶论 10、"礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后"的说法出自 A.《汉书?贾谊传》 B.《新语》 C.《新书》 D.《新序》 11、陆贾为汉初统治阶级提供系统的"无为而治"、与民休息的治国理论，其代表作是 A.《新语》 B.《新书》

《中国法律思想史》读后感

读《中国法律思想史》论儒家思想与中国古代法律摘要： 通过阅读《中国法律思想史》,对中国法律史有了更系统的了解。从儒家思想产生于春秋战国时期，在此之后的各个朝代，都有所继承和发展。再到汉朝时期，汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，至此，儒家思想成为了封建统治的正统思想，它与中国古代封建社会的历史发展相适应，对中国古代法律的形成与发展，发挥着及其重要的作用和影响。儒家思想对中国古代法律的影响，主要表现为儒家思想法律化、法律儒家化的儒法合流的法律体系的形成。在封建司法领域，儒家思想的深刻影响更是贯穿我国古代封建社会始终，自汉代以后，历经唐朝，魏晋南北朝，直至明清，一直是历代封建王朝司法活动的指导思想，我国古代法律中很多具体措施，都反映出了儒家思想的主要内容。儒家思想对我国古代法律有则会深刻的影响，其中有积极的影响，也有消极的影响。在我国现代法制建设中，儒家思想也对我们有着重大的意义。 关键词：儒家思想法律儒家化 前言 儒家是在中国历史上影响最大，持续时间最久的一个学派。儒家继承和发展了西周以来的礼治和明德慎罚思想，提出了一整套在维护礼治，重视德治，强调人治的法律观点。儒家思想在春秋战国时期产生之际，就产生了巨大的影响，在后世的发展中，也有着十分重大的影响和作用。在中国古代封建社会中，儒家学说经过各个朝代的继承和发展，被统治者加以发挥和利用，形成了一种强大的政治学说，成为历代封建统治者制定法律政策治理国家的思想依据。儒家思想不仅对我国古代的法律思想、原则有着重要的影响，对我国现代的法制建设也有着重要的影响和借鉴意义。 一、儒家思想产生及其内容 儒家思想产生于春秋末期。儒家学派的基本思想是建立、维护以伦理纲常为中心的社会秩序。儒家创始人孔子尊崇“ 周礼” , 孔子思想体系的核心是“仁”

中国法律思想史任务三

正确

错误 2 . (3分) 明末清初的启蒙思想家是中国最早的、未受任何外来思想影响的启蒙思想家。 正确 错误 3 . (3分) 玄学的盛行在一定程度上激扬了法律虚无主义。 正确 错误 4 . (3分) 对于治理国家，唐初统治者主张礼刑并用，轻罪重罚。 正确 错误 5 . (3分) 明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是黄宗羲。 正确 错误 6 . (3分) 理学主张法治优于人治。 正确 错误 7 . (3分) 王守仁是代表封建地主阶级的思想家。 正确 错误 8 . (3分) 在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。 正确 错误

9 . (3分) 明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是王夫之。 正确 错误 10 . (3分) 玄学基本上是法家思想的新发展。 正确 错误 第3 大题 单选题 1 . (3分) 唐初统治集团立法的指导方针是（）。 A. 安人宁国 B. 无为而治 C. 礼刑结合 D. 一断以律 2 . (3分) 引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。 A. 董仲舒 B. 萧何

C. 贾谊 D. 刘安 3 . (3分) 在董仲舒的理论中，“三纲”最重要的是（）。 A. 夫为妻纲 B. 父为子纲 C. 君为臣纲 D. 礼为刑纲 4 . (3分) 理学的价值在于完成了封建正统法律思想的（）。 A. 规范化 B. 平民化 C. 哲理化 D. 合理化 5 . (3分) 为了论证“君权神授”，董仲舒提出（）的神学目的论。

A. “天人合一”、“天人感应” B. 春秋大一统 C. 三纲五常 D. 原心论罪 第4 大题 多选题 1 . (4分) 王守仁法律思想的主要内容包括（）。 A. 因地制宜的立法思想 B. “申明赏罚”的刑罚思想 C. 区别对待的执法思想 D. 以“保甲”、“乡约”正风俗 2 . (4分) 唐初“安人宁国”方针在司法方面表现为（）。 A. 慎刑恤狱

中国法律思想史试题库

中国法律思想史 一、单项选择题 1．夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和( C )。 A．德治思想B．人治思想C．礼治思想D．道治思想2．西周礼治的基本原则是( B )。 A．男女有别B．亲亲、尊尊C．嫡长继承D．兄友、弟恭3．墨家法律观的核心是( A )。 A．兼相爱、交相利B．尚同、尚贤C．天志、明鬼D．远交、近攻4．在老子看来，最理想的治国方法是( B )。 A．严刑峻罚B．无为而治C．小国寡民D．君尊臣忠5．战国时期礼法结合的先行者是( C )。 A．孟子B．庄子 C. 苟子D．申不害6．提出“定分止争”观点的是( B )。 A．子产B．商鞅C．贾谊D．孟子7．非的变法观点是( C )。 A．祖宗不足法B．变古愈尽，便民愈甚 C．法与时转则治D．礼、刑、道迭相为用 8．管仲立法思想的特征是( B )。 A．重农主义B．重商主义C．重工主义D．工商并重9．提出“深督轻罪”思想的是( B )。 A．孟子B．斯C．陆贾D．吕不韦

10．中国封建正统法律思想形成于( B )。 A．战国B．汉代C．隋唐D．宋元11．《子》融合了儒、法、阴阳各家的思想，但其主要思想是( A )。A．道家B．墨家C．农家D．兵家12．颂重法主的主要容是( A )。 A．恢复肉刑B．“文约而例直，听省而禁简”C．法令画一，执法必严D．“刑九赏一” 13．提出“越名教而任自然”的法哲学思想的是( A )。 A．嵇康B．王弼C．郭象D．杜预14．斐认为法律的基本精神是( B )。 A. 天道B．礼C．经义 D. 人情 15. 确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是( C )。A．《法经》B、《九章律》C．《唐律疏议》D．《大元通制》16．柳宗元认为决定国家和法律产生的是( C )。 A．理B．利C．势D．力17．朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为( A )。A．主恢复肉邢B．主取消肉刑 C．主扩大赎刑D．主取消赎刑 18．提出“三不足”变法论的是( C )。 A．仲淹B．司马光C．王安石D．宋神宗19．元朝耶律楚材主治国用( C )。 A．法术B．权术C．儒术D．道术

2018年4月自考中国法律思想史真题及答案

2018年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国法律思想史试卷 (课程代码00264) 本试卷共5页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用28铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用O．5毫米黑色字迹签字笔作答。 4。合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题l分，共30分。在每小题列出的备选项中 只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1．《左传》言“皇天无亲，惟德是辅”，其思想本质是主张 A．君权神授 B．依法治国 C．中央集权 D．皇权专制 2．“普天之下，莫非王土”反映的思想本质是主张 A．土地王有制 B．土地私有制 C．废分封，行郡县 D．废井田，开阡陌 3．“立嫡以长不以贤”的思想本质是主张 A．分封制 B．郡县制 C．嫡长继承制 D．立宪制 4．管仲推行的“三选”制度，所突破的宗法原则是 A．亲亲 B．尊尊 C．男女有别 D．长长 5．先秦时期，“克已复礼为仁”的著名观点出自 A．孔子 B．孟子 C．老子 D．颜渊 6．孔子之后，先秦儒家学派最著名的两位代表人物是 A．孟子和庄子 B．管子和孟子 C．孟子和苟子 D．管子和苟子 7．下列曾影响到墨家思想的学术流派是 A．道家 B．儒家 C。兵家 D．法家 8。“以天为法，动作有为”的思想主张如自 A．《墨子》 B．《老予》 C．《孟子》 D．《庄子》 9．先秦道家思想体系的核心是 A．法 B．阴阳

中国法律思想史论文

“隆礼重法”思想体系下和谐社会的构建 汪中元 （法学院法学081班，贵州贵阳 550025） 摘要：在荀子生活的战国末年，中国奴隶制向封建制的转变基本完成，随着封建制度的日趋成熟，思想上的争鸣逐渐被思想融合所代替，战国时期的百家争鸣当然也包含着法律思想上的争鸣。荀况在总结前人思想成果的基础上提出“隆礼重法”的法律思想体系，也正式构建起在封建时代长期适用的正统法律思想的基本构架。在当前构建社会主义和谐社会过程中，深入探究荀子“隆礼重法”的思想对如何构建社会主义和谐社会有一定的启迪和借鉴意义。 关键字：隆礼重法和谐社会构建 一、荀子“隆礼重法”的概说 “隆礼重法”即“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，是儒家仁义王道之礼治与法家强力霸道之法治的有机结合。这是荀子为维护和巩固封建国家政权而提出的基本国策。他称之为“治之经”，即治理国家的基本原则。遵循这一原则，就会“赏不用而民劝，罚不用而民服，有司不劳而事治，政令不烦而俗美”，国君亦能够“身佚而国治，功大而名美，上可以王，下可以霸”了。荀子“隆礼重法”的政治学说，主要是在对儒法两家学说进行批判性总结和创新性整合的基础上形成的。“集大成”和“融汇贯通”是荀子学说的显著特色，这不仅在于它具有博大宽厚的包容性，更在于它对诸子学说的批判总结和创新性整合。

荀子“隆礼”、“重法”的主张，体现了荀子思想体系以儒为本，兼采各家之所长的特点。“隆礼”就是遵奉礼治，是对儒家思想的继承与弘扬，但荀子所讲的“礼”已不完全同于孔孟之礼。“重法”即重视法律的作用，是荀子吸取了法家的理论提出的，也是荀子基于现实社会需要对儒家思想所做的变通。 荀子“隆礼”、“重法”的思想开了儒法合流之先河，荀子学说的不朽意义和价值，在于紧紧把握时代的发展，适应现实变革的需要，确立了以“隆礼重法”为核心的完整的学说体系，从而为维护和巩固中央集权的封建国家政权提供了一套系统的理论指导和基本的统治方略。 二、和谐社会与“隆礼重法”思想体系下和谐社会的构建 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建社会主义和谐社会，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望，也是党的十六大和十六届三中、四中全会提出的重大任务，是中国特色社会主义事业新的伟大实践。我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会；是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 提出构建社会主义和谐社会，是对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律认识的深化，是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。胡锦涛同志在中共中央举办的省部级

中国法律思想史

《中国法律思想史》第1 次形成性考核册作业参考答案 一、填空题 1.以德配天 2.嫡长继承制 3.亲亲、尊尊 4.礼制、法制、礼治、法治 5.礼、义、廉、耻 6.合礼合法 7.先教后刑、德主刑辅、以德去刑8.仁、礼9.仁政、省刑罚、薄税敛10.仁义、法数、类 11.天志、兼爱12.自然13.法家14.不法古、不修今15.立公弃私16.法、势、术 二、选择题 1.B 、 2.D 、 3.BCD 、 4.B 、 5. ABCD、 6.A 、 7.ABD、 8.BCD 、 9.ABCD 、10.C 三、判断题 1.×、 2.×、 3.×、 4.√、 5.×、6 x、7.×、8.√、9√、10.√ 四、名词解释 1、不法先王，不是礼义：是春秋时期邓析提出的主张。法即效法，是肯定的意思。不是即不承认、反对的意思。这句话的意思是，“先王”的所作所为，并不可能被万世所效法。礼义，也不见得正确，没有必要非遵循不可。“不法先王，不是礼义”是邓析主张改革，反对周礼的理论基础和思想 2、竹刑：指邓析不满子产对周礼的改良，因此对于子产刑书也持否定态度，于是私自编定了一部 更能适应新兴地主阶级要求的刑法。因为写在竹简上，所以称为“竹刑”。 3、.道法自然：道家认为，认为“道”是宇宙的本体，主宰着天地万物，普遍而无私，并且有自己的运行规律，不受任何人的意志影响。与礼、法相比，“道”是最高的原则。统治者只有顺应自然，按照自然法则办事，才符合“道”的精神；统治者只有“惟道是从”，才能保持自己的 4、任法而治：即按照君主的主张制定统一的法令，予以公布，自上而下的强制推行，从而实现民务耕战，富国强兵。 指加重轻罪的刑罚。对轻罪采取重刑，人民就不敢犯轻罪，轻罪不能产生，重罪更不会出现，这就是用刑罚的手段达到了不用刑罚的目的。 五、简答题 1.简述管仲法律思想的主要内容 （1）“仓廪实，则知礼节”说。管仲认为，发展社会经济对于国家的稳定极端重要，特别是发展农业生产，更是国家富强的根本条件。 （2）政治法律必须“顺民心”说。他主张施政立法必须“顺民心”、“量民力”，从民的: （3）“修旧法，择其善者而业用之”。管仲认为，对过去的法制不能简单地废弃或否定，而要选择其好的方面加以创造性地运用。 2 、简述儒家“为政立人”的人治论。 先秦儒家认为治理国家的关键在于执政者，他们提出了“为政在人”的人治论。孔子、孟子认为治理国家主要靠统治者的道德教化，荀子则着重对人和法的关系进行分析，强调法由人而定。 （1）圣贤决定礼法。孔孟认为，国家的治乱，礼法的兴废，都取决于圣君贤相，荀子则提出“有治人，无治法”的主张，认为只有善于治理国家的人，没有离开人而能治理好国家的

全国自考中国法律思想史历年真题及答案集

全国自考中国法律思想史历年真题及答案集课程代码：00264 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（） A.子产 B.夏桀 C.叔向 D.夏禹 2.“天命玄鸟，降而生商”的讲法，反映了当时统治者信奉（） A.主权在民 B.君民共主 C.君权神授 D.天命无常 3.“国无二君，家无二尊”的思想本质是（） A.礼治 B.法治 C.势治 D.民治 4.管仲“四民分居定业”思想的具体化是（） A.世卿世禄制 B.“三选”制 C.挟天子以令诸侯 D.“三国五鄙”制 5.春秋时期，反对子产“铸刑书”的晋国名臣是（） A.管仲 B.叔向 C.邓析 D.公孙侨 6.孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的讲法最为接近的是（） A.为民制产 B.罪人不孥 C.暴君放伐 D.惟仁者宜在高位 7.中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是（ ） A.孟子 B.荀子

C.庄子 D.老子 8.作为先秦时期闻名的学派，自有法律的是（） A.道家 B.法家 C.儒家 D.墨家 9.最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是（） A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 lO.法家提出“圣人为法，必使人明白易知”，“布之于百姓”，讲明法律应该具有（） A.公平性 B.公布性 C.平等性 D.规范性 11.先秦时期，主张“事断于法”的思想家是（） A.周公 B.墨子 C.慎到 D.老子 l2.秦王朝“以法为教”的文化专制思想，直截了当导致了（） A.实行郡县制 B.陈胜、吴广起义 C.焚书坑儒 D.统一中国 l3.废止秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是（） A.汉文帝 B.汉武帝 C.秦始皇 D.汉景帝 14.汉代贾谊的作品是（） A.《新书》 B.《白虎通义》 C.《春秋繁露》 D.《西语》 l5.秦汉之际，倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是（） A.陆贾 B.贾谊 C.董仲舒 D.李斯 l6.儒家所鼓吹的“三纲”学讲中，占主导地位的是( ) A.君为臣纲 B.父为子纲 C.夫为妻纲 D.兄为弟纲

18秋【贵州电大】[中国法律思想史(省)]中国法律思想史03任务阶段性测验

【贵州电大】[中国法律思想史（省）]中国法律思想史03任务阶段性测验 试卷总分:100 得分:100 第1题,随着宋明理学的产生和盛行，封建正统法律思想的原则日益（）。 牢固化 僵化 绝对化 模式化 第2题,心学的创始人是南宋的（）。 陆九渊 王守仁 王阳明 陈亮 第3题,在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为两者都是"天理"的（）。 工具 目的 概念 产物 第4题,先秦儒家主张德治、爱民、慎刑，反对严刑峻法、反对（）。 "孥戮" "罪人以族" 族诛连坐 "夷三族" 第5题,对"八议"等推崇备至则非丘濬莫属，吕温则主要从（）的后果对"八议"等制度进行了抨击。 同罪异罚 同罪同罚 贵贱异罚 别籍异财

第6题,复仇是原始社会的（）。 习惯 传统 常态 冲突 第7题,赦或赦免是中国古代对犯罪者减轻或（）刑事处罚的一种制度。 强制 免除 自裁 加重 第8题,（）在考证刑法典的形成时，清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律：习惯、习惯法、成文法。 张斐 丘濬 朱熹 王阳明 第9题,朱熹还将"德"、"礼"、"政"、"刑"四种统治方法与其（）联系了起来。 人性论 "人欲" "气禀" 气质 第10题,在执法方面，朱熹提出了"正"、"权"交替使用的辩证理论，即强调了（），一改过去只择其一的偏颇策略。 只用"王道" 只用"霸道" "王道"与"霸道"交替使用 "王道"与"霸道"同用

第11题,"司法时令说"，即"赏以春秋。刑以秋冬"，以此来顺应（）。 天意 礼义 自然 情理 第12题,在中国古代最早明确提出反对刑讯的是西汉的（）。 贾谊 路温舒 汉宣帝 周弘 第13题,王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。 谦谦君子 "圣人" 仁者 士大夫 第14题,无论"德礼"或"政刑"的（），统治者目的都是"存天理，灭人俗"。 运用 使用 方法 手段 第15题,在中国古代文献中（）专用术语，系指盛行于奴隶社会中的墨、劓、刖、宫等刑种。 死刑 徒刑 流刑 肉刑

2017省电大中国法律思想史01任务存档

第1题. “一同天下之义”的法律起源论是（B ）提出的。 A. 黄宗羲 B. 墨翟 C. 老子 D. 柳宗元 第2题. 中国思想史上，（ A）最先提出了“自然”的概念 A. <老子> B. <论语> C. <春秋> D. <庄子> 第3题. 早期改革派中，关于变法的方式方法，（ A）主张“仿古法而行之”。 A. 龚自珍 B. 魏源 C. 林则徐 D. 黄宗羲 第4题. 汉朝初年，统治者奉行的是（C ）的法律思想。 A. 儒法合一 B. 道家 C. 黄老学派 D.

法家 第5题. 中国古代法律观念的特征有（ C）。 A. 乐观性 B. 第一性 C. 功利主义 D. 义务本位 二、多项选择题（共5题，每题5分） 第6题. 法家提出的具有普遍性的立法原则包括（ ABCD）。 A. 顺天道 B. 因民情 C. 随时变 D. 量可能 第7题. 先秦法家的主要代表人物有（D ）。 A. 商鞅 B. 子产 C. 管仲 D. 慎到 第8题. 墨家把（ABD）称为人民的三患。 A.

饥者不得食 B. 寒者不得衣 C. 幼者不得养 D. 劳者不得息 第9题. 封建正统法律思想的主要内容有（ABCD ） A. 君权神授.法自君出 B. [春秋决狱]的司法主张 C. [三纲五常]的立法.司法原则 D. 德主刑辅的治国之道 第10题. 集中反映道家法律思想的代表作是（AC ）。 A. <老子> B. <周易> C. <庄子> D. <论语> 三、判断题（共15题，每题4分） 第11题. 管仲与儒家的“礼义”区别在儒家强调礼义的强制作用。 第12题. 法家提出的“任法”即要求有法必依。

(全新整理)7月全国自考中国法律思想史试题及答案解析

全国2018年7月自学考试中国法律思想史试题 课程代码：00264 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．西周宗法制度完备的表现是（） A．亲亲、尊尊B．男女有别 C．嫡长继承D．土地国有制 2．先秦法家中，主张法、术、势三者结合的是（） A．商鞅B．慎到 C．申不害D．韩非 3．“明德慎罚”思想形成于（） A．东汉B．西周 C．三国D．南北朝 4．韩非对人性的基本看法是（） A．好利恶害B．性善论 C．仁义D．兼爱 5．“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（） A．隆礼重法B．仁者爱人 C．为民制产D．宽刑慎杀 6．先秦墨家法律思想的核心是（） A．天命B．天志 C．天心D．天罚 7．春秋时期，邓析所著的“竹刑”是我国古代（） A．第一部成文法B．第一部公布的成文法 C．个人著述的法律文件D．官方文件 8．“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”出自先秦（） A．道家B．法家 C．儒家D．墨家 9．晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆是要符合（） A．心B．法 C．情D．理 10．下列属于唐代柳宗元的著作是（）

A．《天刑》B．《天志》 C．《天论》D．《天说》 11．白居易法律思想方面的作品是（） A．《时令论》B．《与孟尚书书》 C．《策林》D．《驳复仇议》 12．唐代坚持“天刑说”的思想家是（） A．韩愈B．李世民 C．白居易D．柳宗元 13．完成封建正统法律思想哲理化的官方学说是（） A．儒学B．道学 C．佛学D．理学 14．主张“以公理而灭私情”之说的思想家是（） A．朱熹B．丘濬 C．王夫之D．魏源 l5．提倡设“明法科”，培养执法官吏的思想家是（） A．范仲淹B．王安石 C．张居正D．魏源 16．近代洋务派法律思想的代表人物是（） A．孙中山B．张之洞 C．康有为D．沈家本 17．“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）A．《原君》B．《原臣》 C．《原法》D．《议兵》 18．近代被誉为“媒介东西方几大法系成为眷属的一个冰人”的是（） A．梁启超B．谭嗣同 C．沈家本D．章太炎 19．沈家本认为审断之本在于（） A．平恕B．严刑重法 C．违法必纠D．用法从宽 20．章太炎曾主张实行“四权分立”，即在行政、立法、司法三权分立的基础上，再加上（） A．考试独立B．监察独立 C．教育独立D．外交独立 21．太平天国法制建设的指导思想是（） A．男女平等，婚姻自由B．斩邪留正，除妖安良

中国法律思想史

中国法律思想史本科网上考查课作业题 一、名词解释：（每题10分,共30分） 1.隆礼重法 答：“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，要发挥“礼义”的教化作用， 2.礼法之争 答：所谓"礼法之争"，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的"礼教派"与以修订法律大臣沈家本为代表的"法理派"围绕《大清新刑律》等新式法典的修订而产生的理论争执。 3.学校议政 答：学校议政思想可以概括为：学校反映民意，参与决策，舆论监督限制皇权、官权。 二、简答题（每题15分，共45分） 1.封建正统法律思想的基本特点。 答：一、“礼治”与“法治”相结合的法律传统 二、“德政”与刑罚相结合的治国方策 三、“人”与“法”相结合的法体理论 2.董仲舒的《春秋》法统说的主要内容。 答：董仲舒认为孔子作《春秋》就是为后王立法，将《春秋》推祟倍至，视其为治国理民的法典，依照《春秋》的理论和精神解决政治法律疑难问题。其春秋法统说有以下内容：①《春秋》大一统思想。“大一统”主要指要求统一，并以君

主为绝对权威。②从秦弊政中吸取教训，提出“更化论”。用仁、义、礼、智、信“五常之道”调整治国策略，进行“更化”，制定出有利于维护封建统治长远利益的政策。③“罢黩百家、独尊儒术”，统一思想。总的说来，董仲舒的大一统思想，对西汉加强中央集权，维护国家统一起到了积极作用。2、试论述明法之际启蒙思想家黄宗羲的法治理论 3.沈家本“法贵得人”的主张。 答：沈家本认为“善法”和法的执法之人史实行法制的重要条件。他指出。如果执法者选用恰当，即使法令较严也能在执法中体现仁义的精神。反之，如果执法者不善，即使法令宽缓也会造成不好的结果。为此，他提出了“法贵得人”的主张，具体方法是： （1）所有的国家官史，上至中枢长官，下至百里长吏，皆宜知法 （2）司法官吏应具有专门知识 （3）设置吕学博士教授法学；设置培养法学人才的专门学校 三、论述题（25分） 试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同。 答：(1)二者的阶级本质不同。 先秦礼法之争是在奴隶社会向封建社会过渡的过程中产生的，是代表着奴隶主贵族阶级的礼治与代表新兴地主阶级的法治之争。先秦儒家代表新老贵族，维护礼治；法家代表新兴地主阶级主张法治。 近代礼法之争是在封建社会解体的过程中形成的，是封建地主阶级的法治观与资产阶级法治观之间的冲突。礼教派代表封建地主阶级，法理派代表资产阶级，礼法之争是封建地主阶级与资产阶级要求制定什么样的法律的争论。 (2)争论的焦点不同。

中国法律思想史讲义(全)

中国法律思想史讲义 徐海涛 授课计划 导论 第一章夏、商、西周时期的法律思想——奴隶社会的法律思想 第一节神权法思想的产生、发展与演变 第二节维护宗法等级的礼治与“明德慎罚”思想 第二章春秋战国时期的法律思想——奴隶社会向封建社会过渡时期的法律思想第一节春秋时期革新家的法律思想（管仲、子产、邓析） 第二节儒家的法律思想（孔子、孟子、荀子） 第三节墨家的法律思想（墨子） 第四节道家的法律思想（《老子》、《庄子》） 第五节法家的法律思想（李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、《管子》、韩非） 第三章秦汉以后的封建正统法律思想——封建社会的法律思想 第一节封建正统法律思想的确立和酝酿 一、秦王朝的迅速灭亡与法家思想的破产 二、从黄老到以儒为主的儒法合流、礼法统一 第二节封建正统法律思想的形成（形成过程、内容和基本特点） 第三节封建正统法律思想的局部深化（基本理论、刑事制度、婚姻家庭方面）自学辩论：“春秋决狱”利大于弊VS“春秋决狱”弊大于利 第四节封建正统法律思想的哲理化 理学的兴起、一代理学宗师朱熹以“存天理，灭人欲”为核心的法律思想第五节明清之际启蒙思想家的法律思想 了解早期启蒙思想家的共同特点、重点讲述以黄宗羲为主的启蒙思想 第四章中国近代的法律思想——半殖民地半封建社会的法律思想 第一节近代地主阶级改革派的法律思想（龚自珍、魏源） 第二节太平天国领导人的法律思想（洪秀全、洪仁玕） 第三节洋务派与早期改良派的法律思想（王韬、薛福成、郑观应） 第四节资产阶级改良派的法律思想（康有为、梁启超、谭嗣同） 第五节资产阶级革命派的法律思想（孙中山、章太炎） 第六节清末修律中的礼法之争及沈家本的法律思想

(完整版)中国法律思想史试题及答案

《中国法律思想史》试题及答案 一、名词解释（每题5分，共20分） 1、以德配天 2、不法先王，不是礼义 3、兼相爱，交相利 4、文约而例直，听省而禁简 二、不定项选择题（下面各题所给的备选答案中，至少有一项是正确的，将正确答案的字母填入括号内。每小题2分，共30分） 1、西周时期，神权法思想发生了一次重大变化，周公提出了（）。 A代天行罚 B以德配天 C亲亲、尊尊 D世卿世禄 2、子产铸刑书及其争论，在中国法律思想史上的重要意义是（） A冲破了秘密刑思想的束缚 B第一次肯定了公布成文刑法的"合礼合法" C打破了"刑不上大夫"的传统 D维护了奴隶主贵族的特权 3、提出"民贵君轻"说和"暴君放伐"论的先秦思想家是（） A荀况 B贾谊 C管仲 D孟轲 4、孔丘将礼视为立法、司法的指导原则，具体表现在（）。 A．主张"正名" B．主张"礼乐征自天子出" C．主张"父子相隐" D．反对"铸刑鼎" 5、荀子的隆礼重法学说是建立在（）基础之上的。 A．性善论 B．性恶论 C．性无善无恶论 D．好利恶害论 6、墨翟推崇"天志"的目的在于强调法律的（）。 A．权威 B．来源 C．公正和平等 D．基础 7、墨翟认为政治首先要解决的"三患"是（）。 A．民饥Ｂ．民寒 C．不得息 D．民死 8、下面关于道家的政治法律思想的说法，正确的有（）。 A．反对礼仪、否定忠孝 B．崇尚兼爱，诅咒战争 C．抨击法令，追求自由 D．主张"无为而治"，向往"小国寡民"的社会 9、在法家中，第一个提出"刑无等级"原则的是（）。

A．李悝 B．齐国法家 C．韩非 D．商鞅 10、关于"法"的起源，法家认为（）。 A．人类社会之初并没有法 B．法是社会发展到一定阶段的产物 C．法天造地设的神物 D．法权神授 11、董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。 A．《春秋》"大一统"思想 B．"更化论" C．"罢黜百家"，统一思想 D．"天人感应"与天罚论 12、在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。 A．二者都是"天理"的产物 B．二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具 C．二者的目的都是"存天理、灭人欲" D．二者应作为统一体来看待 13、王安石的变法理论和变法口号可归结为"三不足"，下列不属于"三不足"的范围的是（）。 A．天变不足畏 B．祖宗不足法 C．人言不足恤 D．变法不足惧 14、黄宗羲认为表达"天下之人"的舆论和代表民意参政的机构是（）。 A．政府 B．议会 C．学校 D．参政院 15、．"中体西用"是张之洞思想的核心。它表现在法律主张上，就是（）。A．坚持维护以纲常名教为本的旧法律 B．坚持宽猛相济、刚柔结合的统治方法 C．要求用变形不变质的方法整顿旧法律 D．"采西法以补中法之不足" 三、简答题（每题7分，共35分） 1、简述礼治的基本原则及特征？ 2、简述商鞅的变法理论？ 3、简述道家"道法自然"的自然主义法律观念？ 4、封建正统法律思想的基本内容有哪些？ 5、简述梁启超的"三权分立"学说？ 四、论述题（15分）

中国法律思想史

郑州大学现代远程教育《中国法律思想史》课程 考核要求 一、名词解释： 1、为政以德 :为政以德，是指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。 2、黄老学派: 黄老学派产生于战国中期，是齐国稷下学宫的一个学派。黄老学派的代表作是《老子》、《黄帝四经》等，学说的核心是“无为而治”、与民休息。西汉王朝总结秦朝骤亡的教训，主张黄老学派的学说作为治国的指导思想，将它运用到政治和法制实践中，并取得显著的成效。 3、中学为体，西学为用 : “中学为体，西学为用”是洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归纳为“中学为体，西学为用”这样一个口号，成为洋务派的思想武器 二、简答题： 1、简述董仲舒的《春秋》法统说的主要内容 答：董仲舒认为孔子作《春秋》就是为后王立法，将《春秋》推祟倍至，视其为治国理民的法典，依照《春秋》的理论和精神解决政治法律疑难问题。其春秋法统说有以下内容：①《春秋》大一统思想。“大一统”主要指要求统一，并以君主为绝对权威。②从秦弊政中吸取教训，提出“更化论”。用仁、义、礼、智、信“五常之道”调整治国策略，进行“更化”，制定出有利于维护封建统治长远利益的政策。③“罢黩百家、独尊儒术”，统一思想。总的说来，董仲舒的大一统思想，对西汉加强中央集权，维护国家统一起到了积极作用。 2、试论述明法之际启蒙思想家黄宗羲的法治理论 答：黄宗羲从民主主义的要求出发论述了“天下之法”的具体要求，提出了确立新型“法治”的改革蓝图，表现在以下几方面： (1)批判封建法律制度，“更法改图”。龚自珍猛烈抨击清王朝政治的衰败腐朽，揭露封建统治存在的深刻危机：①以“不可破之例”束缚包括司法官吏在内的各级官吏；②刑狱黑暗，司法官吏残暴地迫害人民。这种批判能激起人们对封建专制的愤恨、有进步作用。魏自珍主张仿古法而行之，以“更法改图”但并不要求对清朝政治法律制度作根本性的改革。而且认为改革“不可以骤”，以免人民对旧制度冲击得太厉害，损害地主阶级根本利益。 (2)国家、刑法、礼乐起源于“农”说。龚由珍认为，人的本性是自私的、所有的人都有追求财富的欲望，而人的这种欲望应平均地得到满足，社会危机的原因是贫富不均。他在《农宗篇》中首先提出了国、刑法、礼乐起源于“农”的理论。 (3)不拘一格降人材。他认为造成清朝官僚集团无能的重要原因是腐朽的科举制度，希望在用人问题上进行改进。 (4)禁绝鸦片、宜用重典。他认为“刑乱邦应用重典”。用法律手段禁绝鸦片。 三、论述题 1、封建正统法律思想的基本内容有哪些？ 答：（1）皇权至上，法自君出。秦始皇统一中国后，皇权大揽，言出法立，即“命为制，令为诏”，全体臣民必须严格遵守。这种思想为历代封建统治者继承，一直成为各封建王朝立法的基本原则。董仲舒为了神化皇权，进一步对法自君出作了神学的论证。指出君主的言论和命令体现了天的意志，全体臣民必须服从，否则就违反“天意”。为了维护皇权，确保君主的权力及其人身的绝对安全，历代封建王朝都从立法方面作了严格的规定。汉代规定了谋反、谋大逆、大不敬等罪名。到隋代，将谋反、谋大逆确定为“十恶”中的第一、第二大罪。唐朝则对此等犯罪作了详细的说明?

2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析

2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务 (1-3)试题及答案解析 形成性考核一 题目1 回答正确！ 满分3.00 未标记标记题目 题干 【单选题】下列哪一位不是法家代表人物： 选择一项： A. 吴起 B. 李斯 C. 韩非子 D. 荀子 反馈 正确答案是：荀子 题目2 回答正确！ 满分3.00 未标记标记题目 题干 【单选题】儒家思想产生于（）时期 选择一项： A. 秦朝 B. 汉朝 C. 商朝 D. 春秋战国 反馈 正确答案是：春秋战国 题目3 回答正确！ 满分2.00 未标记标记题目 题干 【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。 选择一项：

对 错 反馈 正确的答案是“对”。 题目4 回答正确！ 满分2.00 未标记标记题目 题干 【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族，提出了“以德配天”的君权神授说。 选择一项： 对 错 反馈 正确的答案是“对”。 题目5 回答正确！ 满分2.00 未标记标记题目 题干 【判断题】儒家认为就统治效果而言，“礼治”优于“法制”。 选择一项： 对 错 反馈 正确的答案是“对”。 题目6 回答正确！ 满分2.00 未标记标记题目 题干 【判断题】法家充分肯定了法的作用，认为法是维系人类社会和治理国家不可缺少的东西。 选择一项： 对 错 反馈 正确的答案是“对”。 题目7 回答正确！

满分15.00 未标记标记题目 题干 【匹配题】请将下列法律思想观点与提出者相互匹配： “道法自然” 拖拽答案在这 仁义与孝悌的价值论 拖拽答案在这 约法省禁，除秦苛法 拖拽答案在这 “壹同天下之义” 拖拽答案在这 立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能” 拖拽答案在这 儒家 墨家 黄老学派 法家 道家 反馈 正确答案是： “道法自然” 道家 仁义与孝悌的价值论 儒家 约法省禁，除秦苛法 黄老学派 “壹同天下之义” 墨家 立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”

中国法律思想史历年真题与答案集

中国法律思想史历年真题及答案集 全国2009年7月自考中国法律思想史试题 课程代码：00264 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号。错选、多选或未选均无分。 1.中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（） A.子产 B.夏桀 C.叔向 D.夏禹 2.“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（） A.主权在民 B.君民共主 C.君权神授 D.天命无常 3.“国无二君，家无二尊”的思想本质是（） A.礼治 B.法治 C.势治 D.民治 4.管仲“四民分居定业”思想的具体化是（） A.世卿世禄制 B.“三选”制 C.挟天子以令诸侯 D.“三国五鄙”制 5.春秋时期，反对子产“铸刑书”的晋国名臣是（） A.管仲 B.叔向 C.邓析 D.公侨 6.孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的说法最为接近的是（） A.为民制产 B.罪人不孥 C.暴君放伐 D.惟仁者宜在高位 7.中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是（） A.孟子 B.荀子 C.庄子 D.老子 8.作为先时期著名的学派，自有法律的是（） A.道家 B.法家

C.儒家 D.墨家 9.最早提出“君人南面之术”的先思想流派是（） A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 lO.法家提出“圣人为法，必使人明白易知”，“布之于百姓”，说明法律应该具有（） A.公正性 B.公开性 C.平等性 D.规性 11.先时期，主“事断于法”的思想家是（） A.周公 B.墨子 C.慎到 D.老子 l2.王朝“以法为教”的文化专制思想，直接导致了（） A.实行郡县制 B.胜、吴广起义 C.焚书坑儒 D.统一中国 l3.废除朝“诽谤妖言法”的皇帝是（） A.汉文帝 B.汉武帝 C.始皇 D.汉景帝 14.汉代贾谊的作品是（） A.《新书》 B.《白虎通义》 C.《春秋繁露》 D.《西语》 l5.汉之际，倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是（） A.陆贾 B.贾谊 C.董仲舒 D.斯 l6.儒家所鼓吹的“三纲”学说中，占主导地位的是( ) A.君为臣纲 B.父为子纲 C.夫为妻纲 D.兄为弟纲 l7.提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是（） A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.董仲舒 l8.我国古代第一个明确提出无君、无政府主的思想家是（）A.鲍敬言 B.白居易

16春中国法律思想史形考1-4答案

新疆电大2016春法学本科中国法律思想史第一次考核 1 1665001202891 19750517 第1大题：每题只有一个选项是正确的。每题2分，共10题，共20分。 1.最早提出“仁政”学说的先秦思想家是( )。 A. 孟子 B. 孔子 C. 管仲 D. 邓析 参考答案：A 满分： 2.孔子所说的“礼”，一般是指（）。 A. 刑法 B. 民法 C. 仪礼 D. 周礼 参考答案：D 3.“礼乐不兴，则刑罚不中”的主张出自（）。 A. 周公 B. 孔子 C. 孟子 D. 荀子 参考答案：B 4.商朝的刑法总称是( )。 A. 汤刑 B. 五刑 C. 禹刑 D. 吕刑 参考答案：A 5.西周的宗法制的中心是（）。

A. 神权 B. 父权 C. 皇权 D. 母权 参考答案：B 6.“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”所描绘的土地制度性质是（）。 A. 土地自由买卖制 B. 土地公有制 C. 土地王有制 D. 土地私有制 参考答案：C 7.子产铸刑书的重大意义在于（）。 A. 公布成文法 B. 规范礼治 C. 贵贱不愆 D. 改革土地制度 参考答案：A 8.下列符合西周“尊尊”原则的行为是（）。 A. 父慈 B. 臣忠 C. 子孝 D. 弟恭 参考答案：B 9.“行仁政而王”的主张出自（）。 A. 孟子 B. 韩非 C. 孔子

D. 王夫之 参考答案：A 10.西周宗法等级制的核心是（）。 A. 分封制 B. 君权神授制 C. 世卿世禄制 D. 嫡长继承制 参考答案：D 第2大题每题有两个以上选项是正确的。每题3分，共10题，共30分。 1.孔子与子产的法律思想相比较，二人（）。 A. 都主张宽猛相济，但孔子以宽为主 B. 都主张宽猛相济 C. 都主张宽猛相济，但子产以宽为主 D. 都不主张宽猛相济 参考答案：A B 2.荀子礼法起源思想的重要内容包括（）。 A. "人之性恶" B. "明于天人之分" C. "明分使群" D. "欲利自为" 参考答案：A B C 3.荀子礼法起源观的前提是（）。 A. 明分使群 B. 定分止争 C. 隆礼重法 D. 化性起伪 参考答案：A D 4.下列能够反映墨家“天志”思想的说法是( )。 A. 天子有善，天能赏之 B. 天子有过，天能罚之