电影《芳华》的人物形象分析

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DONGNAN CHUANBO特臟划一为大时代留影:

电影《芳华》的人物形象分析

蒲佳婉

(西南交通大学四川成都610000 )

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摘要：冯小刚导演的新作《芳华》是恨据严歌苓的同名小说改编而成，上映引起社会

各界热议。这部充满着怀旧色彩的青春文艺片不论是在视觉造型、电影配乐、演员形体方面

都精心策划，在人性善良、文革历史叙述的主题上都有深厚的审美意蕴。本文从人物形象分

析的角度出发，探索电影中暗含的视觉审美、人性题材、感念青春、人物精神内涵等多重审美

意蕴。

关键词：《芳华》人物 人性善意 视觉叙事 精神分析

影片《芳华〉的叙事时间长达40年，但电影并不是按照 时间主线来讲述故事，而是选取具有在一代人的芳华岁月中 最具代表性的几个重大事件，以此给观众带来视觉冲击。电影中以作家萧穗子的第一人称来讲述故事，回忆刘锋、何小 萍（原著为何小曼)、林丁丁、萧穗子、郝淑雯、陈灿（以郝淑 雯二流子"表弟”为原型加以创造出来的人物）等人在文工 团的故事。故事中穿插革命歌曲、以红色为背景色都意在营 造革命氛围，用暧色调作为主色调也与小说主旨—

—尊重善 良——及结尾处小萍、刘峰脸色平静温和的神情相呼应；这 预示着在那个芳华遗失美好年代，人性中最纯真、最美好的 东西还是留存于记忆中，是回忆让遗失的美好变得温馨、释 然。影片不论人物造型、语言，还是音效、镜头色彩搭配都充 满怀旧情怀。这也是为了迎合大众怀旧的文化心理，近几年 青春校园怀旧电影受到热捧，文工团记忆也代表着一代人 独有的青春感怀。冯小刚迎合当下观影者心理，用纯真战友 情、典型故事情节来緬怀那段浪漫激情的岁月。影片在选取 具有冲击力事件时也保持大众电影“故事效应"影响下独特 的节奏感，而放弃传统电影用宏大叙事的方式来展示文工团 的故事，这是迎合观影者的表现，同时关注原著中解构传统 文革中英雄叙事的意图，也符合影片讲述小人物平淡、卑微 的一生的叙事主题。

从影片视觉塑造上，文工团女演员优雅的身姿、在红楼 中的欢声笑语、战友间温情、唯美的画面设计、悠扬婉转的 音乐设计表面上是营造时代氛围，其实是在解构那个极具红 色政治意识形态的革命年代。以致有评论者指出：电影芳华 淡化了严歌苓原创小说中对文革政治意识扭曲压抑人性的沉 痛反思，其实影片并没有消解对文革的反思，相反它用典型 普通的画面、加以萧穗子带有倾向性的旁白让观众感悟人性和善良。

一、作为旁观者和参与者的萧穗子

电影中以作家萧穗子第一人称叙述故事，回忆刘锋、何 小萍、林丁丁、萧穗子、郝淑雯等人在文工团的故事。萧穗子 既是文工团故事参与者，但她在回述记忆里的文工团时，又 以旁观者带有审视的眼光来看待她们曾经发生的一切。这 就说明她的论述会带有主观意识。如果用约翰?伯格《观看 之道》中观看者看待艺术品视角的话语来说就是我们只会看到我们有意去看的东西。有意去看乃是一种选择行为。其结果使我们所见之物带入了我们的口力所及的范围。'’"我 们看事物的方式受到我们所知的东西或我们所信仰的东西 的影响。”影片的叙述过程正好带有萧穗子特定视角的观看 方式，这种方式不可能是绝对公正的，它势必会带有观者所 处的社会价值观念、历史文化背景的影响。陈思和教授认为 《芳华》有对人性的误读，因为萧穗子的意识里没有刘峰、何小萍身上那种纯粹的善良、最淳朴的人性，她是以商品价 值论、物质观念的角度来看待刘峰和小萍的故事。

最开始的“军装事件”，郝淑雯翻弄何小萍的私人物品：以及没过多久的胸罩事件，众人要去检查小萍穿在身上的 衣服时，萧穗子都以文革时代人们特有的冷漠来看待弱者被 “处罚”。萧穗子没有参与征讨何小萍，但她也没有劝阻众 人—

—这种行为是革命时代人性冷漠所致，革命时代特有的 冷漠是影片塑造人物形象时的潜在基础，但是导演让萧穗子 以旁白方式诠释这种冷漠是在提醒观众，并不是人物通过既 定事件自然显现。在当时人们有一种沉默、“积极处罚革命他 者”的集体无意识—

—"我们”总以为当我们严惩革命队伍 里的弱者时，就可以延续自己受惩罚的期限。萧穗子的沉默 也来自本我的控制，按照社会现实的原则遵循自我意愿，即

撕9年第4期（总第I76期）|系奋係

播

影视作品中的女性角色分析

本科生毕业论文（设计）题目：影视作品中的女性角色分析 专业代码： 050420 作者姓名：田臻 学号： 2009203758 单位：传媒技术学院 指导教师：张琳 2013 年 5 月 30 日

本科生毕业论文（设计）题目：影视作品中的女性角色分析 专业代码： 050420 作者姓名：田臻 学号： 2009203758 单位：传媒技术学院 指导教师：张琳 2013年5 月 30 日

原创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下，独立进行研究取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，论文中不含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得聊城大学或其他教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的相应责任。 学位论文作者签名：日期 指导教师签名：日期

目录 摘要 (1) Abstract (2) 前言 (1) 一、中国影视剧中女性角色的转变和发展历程 (1) 二、影视剧中的四种女性角色类型 (2) （一）盖娅类型—大地之母形象 (2) （二）潘多拉类型—女性诱惑 (4) （三）灰姑娘类型—等候“王子”的救赎 (6) （四）花木兰类型—自我救赎的新型形象 (8) 三、新媒体时代影视剧作中女性角色的转变与不变 (10) （一）新媒体对影视剧作的影响 (10) （二）新媒体时代影视剧作中女性角色的转变与不变——以热播剧《后宫甄嬛传》为例 (11) 结语 (12) 参考文献 (13) 致谢 (14)

摘要 在中国影视作品中，女性总是扮演着温柔婉约、体贴入微、相夫教子的角色。他们的这种贤妻良母、无私奉献的精神让我们为之动容，为之惊叹。但是随着社会的发展，女性地位有了翻天覆地的变化。随着女性社会地位的提高，女性有了更多的发展空间，女性的选择权也大大增加了，她们有权利按照自己的意愿去选择自己的生活。这使生活在当今的女性有了自己独立的人格和等同于男人的尊严，她们有权利按照自己的意愿去争取明天的发展权，对婚姻，对事业，对人生观价值观的看法都由她们自己来主宰。以前那些只有男人拥有的特权之门，在现如今已经不能再把女性阻挡在外。电影艺术是现实生活的反映和变相传达，女性如此巨大的改变，自然也逃不过摄影机的镜头。在中国现代的电影艺术中，我们惊喜地从中看到中国女性动人的蜕变，从封闭保守的表达到开放张显的张示，这期间经历了一个不寻常的转变，是值得我们寻味的。 关键词：影视作品；女性角色；新媒体

平凡的世界人物形象分析

《平凡的世界》人物分析 郝红梅：郝红梅是一个悲剧人物，与孙少平同是穷苦、苦命的人，郝红梅的爷被扣了个地主帽子，由于这个家庭成份，她一家人在村里抬不起头，她小时候一直都在担惊受怕中活着。及至文化大革命，她家又成了被打击的对象。背着这沉重的政治包袱，伴随着白眼和歧视，郝红梅从小就学的很乖巧，嘴很甜，因此才得以得到推荐上到高中。 在高中与孙少平相识，自己也非常喜欢他，苦命的经历拉近了他们的关系，但同学的闲言碎语使她无法接受，渐渐远离了孙少平。后来郝红梅爱上了家境显赫的顾养民，两人互相倾慕对方。在邻近高中毕业时，为了给同学互赠礼物，郝红梅没钱买，去偷窃被发现，顾家也因此阻止她和顾养民得关系。 后来她嫁给一名教师，可是好景不常男人死了，她孤儿寡母的独自面对艰难的生活 郝红梅长的清秀动人，即使不化妆，她也是那么的光焰耀人，只可惜在那时的政治环境下，她的悲惨境遇让人看了为之悲伤。 郝红梅与田润生：在父母强烈反对的情况下，润生变得疯疯癫癫了，整天胡言乱语。直到有一天润生不辞而别，悄悄的离开双水村。而红梅在焦急中等过了一个冬天，以为润生在父母反对下不可能来这个偏僻的地方找她时，远方风尘仆仆的走来一个人影，红梅的儿子问：“妈妈，那人是谁啊？”红梅告诉儿子：“那是你爸爸来了！” 每当读到这里，我都会泪眼婆娑，为我们的路遥先生为红梅和润生安排的结局叫好，完美的人生，完美的结局，我们的润生通过生活的磨练，成长为一个顶天立地的汉子，红梅也应该有一个好的结局。故事后来，田福堂过了几年也承认了他们的婚姻，将润生和红梅及孩子们弄来双水村，红梅最后是双水村的教师，润生也自己买了拖拉机搞运输，美满的一对啊！ 孙少平：前面写了五期人物分析，我觉得第一主角孙少平是最难把握分析的用词，概括起来一句话：孙少平——平凡世界的精神斗士。《平凡的世界》有两个主题：一个是苦难体验，一个是道德善良。正是由于对苦难和道德的论述，主人公孙少平便担负起实现小说这两个主题的重任。 与孙少安及其他人截然不同的是，孙少平对苦难有着主动选择和迎接挑战的勇气，他甚至能够将对苦难的体验升华到人生哲学的境界：“是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱受尽折磨，但他不仅仅将此看做是谋生活命——职业的高低贵贱，不能说明一个人生活的价值，恰恰相反，他现在倒很‘热爱’自己的苦难”……他相信，自己历经千心万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味……他自嘲地把自己的这种认识，叫做‘关于苦难的学说’”。正是孙少平在巨大的苦难中表现出的人格尊严和道德激情，以及面对困难的从容淡定和自得其乐，才使得这个人物显得熠熠生辉。（与师母） 随后随着出生大县城，见多识广，敢爱敢恨的田晓霞慢慢走近他的世界，他的视野逐步开放，高中毕业的少平不甘心在家务农而独自来到异地的煤矿当矿工，同时和田的关系也进一步发展。工作、感情生活不断地锻造着他，最后凭自己努力成为矿工组长的少平在晓霞意外死亡后经历了巨大的打击，惠英贴心的关怀让他在自己的感觉和外界的看法上左右为难，故事最后少平因为矿难而毁容，

影片分析辅导——影视作品人物分析方法

影片分析辅导——影视作品人物分析方法 电影中的人物，是电影创作中的核心，也是作品的核心。 反过来讲，人物的塑造，是电影导演创作的重中之重。 我们对文学的理解是“文学是人学”“风格即人”。同其它的艺术形式相比较，电影的创作也是紧紧地围绕塑造典型环境中的典型人物展开的。可以这样认为：电影中的人物是叙事的核心，是矛盾冲突的核心，是影片造型的基础。对于电影的基本要求，我们希望是在一系列的场景中，事件中，动作中，对话中看到的不是一般的人（具体的演员），而是鲜活的、有性格的人物。 世界电影中的常规情况是，观众对于电影中的人物（其实是对演员）感兴趣，对于电影中的故事感兴趣，对于电影的主题感兴趣，才会全方位的对电影给予关注。 我们所理解的“人”，是自然的人，社会的人。 电影中的“人物”是电影叙事中、戏剧结构中的“符号”和“虚构”的人，是由演员（职业的、非职业的）扮演的银幕形象。在我们的潜意识中，人物——演员，演员——角色，这两者交替的认同。 我们在分析电影时，对人物的分析应该把握住如下问题： 1．分析N物在影片中担当的角色： 我们理解的电影中的人物，往往是电影中演员扮演的“人物”十演员自身形象的综合感觉。人物有时候是一个具体的概念，有的时候是一个抽象的概念。 电影中的人物是叙事的主体；是电影情节中的主要情节的发动者和承担者；有的时候，电影中的一些人物对情节并没有特别大的帮助，仅仅是一种“象征”，是一种“符号”。我们的心理意识和思想意识无法超越的是，我们很难将某一个“演员”的形象，从影片中的“人物”形象中分离出来，往往是三种思维定式：A：影片中的人物一演员本身。 B：影片中的人物一＄员十人物。 C：影片中的人物一一人物。 2．分析影片中人物的表现方式： 电影中的人物表现，不仅仅是影片的整体叙事及情节，也不在于其出现场影的多少，对白台词的多少，镜头数量的多少，而在于具体表演、表现的方式。大体有如下四种方式： 1）人物外形表现： 影片中的人物的外形，是影片人物的重要的性格特征和重要的视觉信息。在影片的制作过程中，更为重视其服装，发型，化装的处理。例如：美国早期默片时代的经典人物卓别林，其外表很有特点，在电影中的视觉外形形象极为鲜明。影片

平凡的世界人物形象分析

平凡的世界人物形象分 析 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

《平凡的世界》人物分析 郝红梅：郝红梅是一个悲剧人物，与同是穷苦、苦命的人，郝红梅的爷被扣了个地主帽子，由于这个家庭成份，她一家人在村里抬不起头，她小时候一直都在担惊受怕中活着。及至，她家又成了被打击的对象。背着这沉重的政治包袱，伴随着白眼和歧视，郝红梅从小就学的很乖巧，嘴很甜，因此才得以得到推荐上到高中。 在高中与孙少平相识，自己也非常喜欢他，苦命的经历拉近了他们的关系，但同学的闲言碎语使她无法接受，渐渐远离了孙少平。后来郝红梅爱上了家境显赫的顾养民，两人互相倾慕对方。在邻近高中毕业时，为了给同学互赠礼物，郝红梅没钱买，去偷窃被发现，顾家也因此阻止她和顾养民得关系。 后来她嫁给一名教师，可是好景不常男人死了，她孤儿寡母的独自面对艰难的生活 郝红梅长的清秀动人，即使不化妆，她也是那么的光焰耀人，只可惜在那时的政治环境下，她的悲惨境遇让人看了为之悲伤。 郝红梅与田润生：在父母强烈反对的情况下，润生变得疯疯癫癫了，整天胡言乱语。直到有一天润生不辞而别，悄悄的离开双水村。而红梅在焦急中等过了一个冬天，以为润生在父母反对下不可能来这个偏僻的地方找她时，远方风尘仆仆的走来一个人影，红梅的儿子问：“妈妈，那人是谁啊？”红梅告诉儿子：“那是你爸爸来了！” 每当读到这里，我都会泪眼婆娑，为我们的路遥先生为红梅和润生安排的结局叫好，完美的人生，完美的结局，我们的润生通过生活的磨

练，成长为一个顶天立地的汉子，红梅也应该有一个好的结局。故事后来，田福堂过了几年也承认了他们的婚姻，将润生和红梅及孩子们弄来双水村，红梅最后是双水村的教师，润生也自己买了拖拉机搞运输，美满的一对啊！ 孙少平：前面写了五期人物分析，我觉得第一主角孙少平是最难把握分析的用词，概括起来一句话：孙少平——平凡世界的精神斗士。《平凡的世界》有两个主题：一个是苦难体验，一个是道德善良。正是由于对苦难和道德的论述，主人公孙少平便担负起实现小说这两个主题的重任。 与孙少安及其他人截然不同的是，孙少平对苦难有着主动选择和迎接挑战的勇气，他甚至能够将对苦难的体验升华到人生哲学的境界：“是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱受尽折磨，但他不仅仅将此看做是谋生活命——职业的高低贵贱，不能说明一个人生活的价值，恰恰相反，他现在倒很‘热爱’自己的苦难”……他相信，自己历经千心万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味……他自嘲地把自己的这种认识，叫做‘关于苦难的学说’”。正是孙少平在巨大的苦难中表现出的人格尊严和道德激情，以及面对困难的从容淡定和自得其乐，才使得这个人物显得熠熠生辉。（与师母）随后随着出生大县城，见多识广，敢爱敢恨的田晓霞慢慢走近他的世界，他的视野逐步开放，高中毕业的少平不甘心在家务农而独自来到异地的煤矿当矿工，同时和田的关系也进一步发展。工作、感情生活不断地锻造着他，最后凭自己努力成为矿工组长的少平在晓霞意外死亡后

电影人物分析

电影中的人物，是电影创作中的核心，也是作品的核心。 反过来讲，人物的塑造，是电影导演创作的重中之重。 我们对文学的理解是“文学是人学”“风格即人”。同其它的艺术形式相比较，电影的创作也是紧紧地围绕塑造典型环境中的典型人物展开的。 可以这样认为：电影中的人物是叙事的核心，是矛盾冲突的核心，是影片造型的基础。 对于电影的基本要求，我们希望是在一系列的场景中，事件中，动作中，对话中看到的不是一般的人（具体的演员），而是鲜活的、有性格的人物。 世界电影中的常规情况是，观众对于电影中的人物（其实是对演员）感兴趣，对于电影中的故事感兴趣，对于电影的主题感兴趣，才会全方位的对电影给予关注。 我们所理解的“人”，是自然的人，社会的人。 电影中的“人物”，是电影叙事中、戏剧结构中的“符号”和“虚构”的人，是由演员（职业的、非职业的）扮演的银幕形象。在我们的潜意识中，人物——演员，演员——角色，这两者交替的认同。 我们在分析电影时，对人物的分析应该把握住如下问题： 1．分析人物在影片中担当的角色： 我们理解的电影中的人物，往往是电影中演员扮演的“人物”十演员自身形象的综合感觉。人物有时候是一个具体的概念，有的时候是一个抽象的概念。 电影中的人物是叙事的主体；是电影情节中的主要情节的发动者和承担者；有的时候，电

影中的一些人物对情节并没有特别大的帮助，仅仅是一种“象征”，是一种“符号”。 我们的心理意识和思想意识无法超越的是，我们很难将某一个“演员”的形象，从影片中的“人物”形象中分离出来，往往是三种思维定式： A：影片中的人物一演员本身。 B：影片中的人物一演员十人物。 C：影片中的人物一一人物。 2．分析影片中人物的表现方式： 电影中的人物表现，不仅仅是影片的整体叙事及情节，也不在于其出现场影的多少，对白台词的多少，镜头数量的多少，而在于具体表演、表现的方式。大体有如下四种方式：1）人物外形表现： 影片中的人物的外形，是影片人物的重要的性格特征和重要的视觉信息。 在影片的制作过程中，更为重视其服装、发型、化装的处理。例如：美国早期默片时代的经典人物卓别林，其外表很有特点，在电影中的视觉外形形象极为鲜明。影片中的人物外形不但要符合影片的叙事，还要有鲜明的特征。 2）人物景别表现： 某一个人物在电影的表现中，有时更多的是用某一种特定的镜头景别处理。其目的是想充分地利用镜头的景别，着意对人物进行心理、情绪、表现的描写，即使是某一个人物用多种景别处理画面，或者是众多的人物分别用不同的景别加以表现，也是要对人物进行性格

《活着》人物形象分析

《活着》人物形象分析 财管 4 班学号：2012405020411姓名：xx xx 的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。这部小说反映xx 这一小人物在xx 前至70 年代末三十年的时代浪潮中命运的跌宕沉浮, 并通过主人公一生的生存状态告诉世人活着的自为性与终极性。“《活着》作为现实主义小说,xx 不仅具有生动具体的形象和性格特征, 亦是艺术表现的真正中心。”作者在文本中让我们看到了对传统的人性价值和xx 信念的坚持和固守。 这部小说讲述的是关于一位普通xx 农民xx 一生的故事。这部有12 万多字的长篇，虽然只是刻意突出了几个农民的个人命运和细碎生活，但于平凡中达到奇妙的效果，几近写出了一种民族苦难史和民族生命力。 《活着》的主人公xx ，出身于地主家庭，在旧时代吃喝嫖赌，把祖上的家产败光，他的这一行为气死了老父亲，接着又被国民党军队抓去当兵，回来时老母亲已经死去。xx 被解放军俘虏后放了回来，还赶上了分土地，洗心革面的他一心要和家人守在一起“好好的活着”。可是，公社化和随后的大饥荒、文化大革命、包产到户，都xx 到了这个普通的农家，劳累过度而又营养不良的气质xx 患了不治之症，最后死去，儿子xx 为了给县长的老婆输血被医生抽干了血而死去，女儿xx 终于嫁了一个知冷知热的丈夫二喜，让xx 感到生活的幸福，却不料xx

在分娩时难产而死，随后女婿二喜在劳动中死于意外事故。包产到户后。衰老的xx 体力不支，他的外孙苦根小小年纪就帮助他干农活。先 是淋雨得了病，又因为吃了过多的青豆胀死了。最后只有可怜的xx 孤 独终老。 一、死亡意象 《活着》中的人物都不经意地“遭遇”死亡, 死亡意象似乎构成了这部小说最鲜明醒目的一道风景。通过密集而频繁的死亡叙述, 我们不能不说作家具有一种对死亡的偏爱,在xx 笔下, 死亡只是作家达到自己创作目的的一个阶梯、工具或手段, 它不是生命的另外一种形式, 作家将其还原为一种生命的真实, 是每一个人都要经历的生存方式,并以死 亡为跳板, 以达到升华主题和剖析人生的目的。xx 哲学家弗拉基米尔? XX维奇曾指出：“只有能够死亡的才是有生命的。”“不死亦不会有生。”死亡是活着的参照, 它为活着的生命提供意义。不能设想无生无死的生命, 那样的“生命”就是死亡。 在《活着》中,XX 的亲人一个个相继死去, 唯他孤零零活在世上。面对《活着》时, 我们更多的是感受到了一种尖锐的疼痛感。从表面上看,xx的败家是苦难的开始和根源，是性格因素使然，这只是一个个人的故事。死亡是自然生命的固有特性, 每人最终都逃不过死亡这把利刃的屠割。而在《活着》xx 一遍遍死亡的重复象征了人对终极命运一步步 靠拢的艰难历程。可以说, 人生就是苦难, 生命就是受苦。 《活着》在深沉地“叙述死亡”以后, 又回到生命的原点去吟唱

电影牧马人主人公许灵均人物形象分析

这部影片拍摄于1982年，由朱时茂和从珊主演。影片中的主人公许灵均在解放前，父母因封建包办婚姻感情不和，父亲撇下了他和母亲到了美国。在父亲离开后的第四天，母亲去世。许灵均被教会学校抚养大，解放后当了一名小学老师。在“反右”运动中，因写了一篇关于英国政治制度的文章，被打成右派，下放到遥远的甘肃祁连山脚下一个马场放马。孤身一人的他，在那个政治至上的年代，承受着巨大的精神压力，毫无个人前途可言，他曾一度想到自杀，但后来还是顽强的活了下来。独特的生活经历养成了他沉默寡言的性格，但他善良，做事踏实，在乡亲们中获得了良好的口碑。在他们的帮助下，同时也因远离政治漩涡的中心，他幸运的躲过了后来的文化大革命的冲击。 1980年，旅居美国的华侨企业家许景由回国寻亲。30年前，由于包办婚姻，许景由与妻子一直不和，后来丢下妻儿离家出走，这次他是来寻找失散多年的儿子许灵均的。经过旅行社的帮助，许灵均从西北的敕勒川牧场赶到北京，同父亲见了面。许景由为没尽到父亲的责任而深感内疚，他决定把儿子带回美国，继承遗产。许灵均向父亲倾诉了自己的坎坷经历：1957年，他被打成“右派”，来到西北牧场劳动，是大自然纯净了他的思想，是质朴、善良的牧区人民温暖了他的心。十年动乱中，牧民们想方设法保护他免遭横祸，并帮助他与从四川逃荒的农村姑娘李秀芝结成了患难夫妻，不久又有了儿子青青。粉碎“四人帮”后，许灵均错划的“右派”得到纠正，他重新走上讲台，把知识奉献给牧场的后代。这里有他的亲情、他的爱、他的根，

他怎能离开妻儿去国外呢？送走了父亲，许灵均又踏上这片他用汗水浸过的土地，回到患难与共的牧民中间，回到了相濡以沫的妻儿身边。由朱时茂扮演的许灵均是一个自小孤苦无依的苦命人，父亲抛弃了他，母亲又早早病逝，种种厄运的降临为他以后的生活抹上了浓重的阴影。然而在雄浑、壮阔的草原上，在劳动人民质朴、纯真的感情陶冶下，他的灵魂又一次得到净化重新寻到了友情、爱情和亲情，在伤感中寻觅到了甜蜜，在痛苦中寻觅到了欢乐。他最后毅然作出了留下的决定，体现出了一个饱经风霜的知识分子对祖国和民族的一片深情，也激发了广大观众的爱国之情。 《牧马人》连环画影片以严峻、深沉的笔触描绘了主人公多年的命运，从扭曲的时代中挖掘出美，从普通人身上迸射出真与善的光辉。凝聚在主人公命运中的伤痕与甜蜜，痛苦与欢乐，蕴含着深刻的生活哲理。劳动者质朴、纯真的、感情与雄浑壮美的草原生活图景相交融，抒发了对祖国对民族的深情。影片对李秀芝和郭蹁子两个形象的塑造，具有深刻的思想内涵与鲜明、生动的个性相统一的特点，因面有较高的美学价值。影片为特定时代的产物，它抓住了“笑中含泪”的特点，让人们在酸甜苦辣之中去深思和回味。

活着人物形象分析

活着人物形象分析 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020

《活着》人物形象分析 余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。这部小说 反映了福贵这一小人物在建国前至70年代末三十年的时代浪潮中命运的跌宕沉浮,并通 过主人公一生的生存状态告诉世人活着的自为性与终极性。“《活着》作为现实主义小说,福贵不仅具有生动具体的形象和性格特征,亦是艺术表现的真正中心。”作者在文本 中让我们看到了对传统的人性价值和道德信念的坚持和固守。 这部小说讲述的是关于一位普通中国农民福贵一生的故事。这部有12万多字的长 篇，虽然只是刻意突出了几个农民的个人命运和细碎生活，但于平凡中达到奇妙的效 果，几近写出了一种民族苦难史和民族生命力。 《活着》的主人公福贵，出身于地主家庭，在旧时代吃喝嫖赌，把祖上的家产败光，他的这一行为气死了老父亲，接着又被国民党军队抓去当兵，回来时老母亲已经死去。 福贵被解放军俘虏后放了回来，还赶上了分土地，洗心革面的他一心要和家人守在一起“好好的活着”。可是，公社化和随后的大饥荒、文化大革命、包产到户，都波及到了 这个普通的农家，劳累过度而又营养不良的气质家珍患了不治之症，最后死去，儿子友 庆为了给县长的老婆输血被医生抽干了血而死去，女儿凤霞终于嫁了一个知冷知热的丈 夫二喜，让福贵感到生活的幸福，却不料凤霞在分娩时难产而死，随后女婿二喜在劳动 中死于意外事故。包产到户后。衰老的福贵体力不支，他的外孙苦根小小年纪就帮助他 干农活。先是淋雨得了病，又因为吃了过多的青豆胀死了。最后只有可怜的福贵孤独终老。 一、死亡意象 《活着》中的人物都不经意地“遭遇”死亡,死亡意象似乎构成了这部小说最鲜明醒目的一道风景。通过密集而频繁的死亡叙述,我们不能不说作家具有一种对死亡的偏爱, 在余华笔下,死亡只是作家达到自己创作目的的一个阶梯、工具或手段,它不是生命的另 外一种形式,作家将其还原为一种生命的真实,是每一个人都要经历的生存方式,并以死亡为跳板,以达到升华主题和剖析人生的目的。法国哲学家弗拉基米尔·扬克雷维奇曾指出:“只有能够死亡的才是有生命的。”“不死亦不会有生。”死亡是活着的参照,它为活着的生命提供意义。不能设想无生无死的生命,那样的“生命”就是死亡。 在《活着》中,福贵的亲人一个个相继死去,唯他孤零零活在世上。面对《活着》时,我们更多的是感受到了一种尖锐的疼痛感。从表面上看,福贵的败家是苦难的开始和根源,是性格因素使然,这只是一个个人的故事。死亡是自然生命的固有特性,每人最终都逃不 过死亡这把利刃的屠割。而在《活着》中那一遍遍死亡的重复象征了人对终极命运一步 步靠拢的艰难历程。可以说,人生就是苦难,生命就是受苦。 《活着》在深沉地“叙述死亡”以后,又回到生命的原点去吟唱“活着”。为何有此转变从生命的过程看,生与死紧密相连,生命的延续是以消耗生命本身为代价的,生命在时间上愈扩张也就愈来愈接近死亡。正如阿尔贝·加谬所言:“面对着这个宣判着死亡的世界,宣判着生存之境的死一般的黑暗的世界,反抗坚持不懈地提出自己的对生命的要求,以求彻底的透明性的要求,这种反抗不自觉地重新寻求一种道德和神圣的东西,它虽然盲目 却是苦行。”于是余华这种冷漠叙述渐渐地出现一些变化,“开始包含了对于世界的容忍,对于人物自己的声音的尊重,对于排斥道德批判的真理的追求,对于一切事物理解之后的 超然,对善和恶一视同仁。”

电影人物 福贵分析

电影《活着》福贵人物分析 电影《活着》改编自余华同名小说，故事背景跨越了建国前后。原来坐拥祖上大宅的福贵少爷因为赌博失去了所有的家财，父亲被气死，妻子携女儿离去，母亲卧病在床。终于，妻子回到了开始自力更生的福贵身边。一家人其乐融融，谁知一场战争袭来，福贵被带到战场当工人。死里逃生回到故里的福贵发现母亲已经过世，女儿也无法说话了。建国后，历经三年饥荒，大跃进等新中国的特殊历史时期，福贵被划分为城镇贫农，才躲过被批斗、被打倒危险。 不幸的是福贵的儿子在大跃进时期被汽车推倒的土墙压死，福贵一家再次遭到巨大的打击。好在女儿长大成人，也嫁给了一个“成分”良好的工人。但在女儿生产之际，医院的医生却全被打倒，唯一被带回来的教授确因吃馒头过急而不能动弹。福贵的孙子保住了，女儿却大出血死去。 影片的最后，福贵与妻子、女婿以及孙子四人在家中安稳的吃饭，期盼着日子过得越来越好。影片讲表达了在那样一个艰苦的年代，活着的艰辛以及活着的美好。 福贵这一角色年龄跨度大，年轻时候的福贵与一般的混混并无区别，好吃懒做，坐吃山空，关键还沾染赌博，从小娇生惯养的福贵丝毫没有发觉自己正在被一点一点的骗尽家财。甚至与父亲对骂，声称“没有老王八蛋哪来的小王八蛋。”可以看出，年轻时候的福贵对于自己，对于家庭是没有丝毫责任感可言的。在赌场中，交代了福贵的另一个爱好——唱皮影，这也是福贵唯一会的正当手艺。 在被骗走家财后，妻子决定离开，借的皮影开始自力更生的福贵产生了巨大的变化。从对待皮影的角度就可以体现，福贵总是很珍惜那一箱皮影，无论到哪都要抱着，想尽办法保留下来，因为是人家家的，要还。福贵也凭借着这一手艺，在战场中为士兵演出而活了下来，一门心思也只是想着要回家。终于开始珍惜家庭和生活的福贵却遭到各种打击。 这和影片的主题“活着”形成了强烈的呼应。 福贵从一个好吃懒做的少爷变成了一个挣扎着生存并渴望为家人带来美好生活的丈夫、妻子。无论面对怎样的噩耗，碰到怎样的意外，福贵心中永远抱着一个不变的信念——得好好活下去，未来的日子会越来越好。 曾经失去一切的福贵面对所拥有的一切都看的无比珍重。只是作为一个平凡的百姓，福贵并没有能力挽留什么，母亲、皮影、儿子、女儿。那是那一个时代百姓生活的一种无奈，生活在不知有何变故的世界里，生活在不安之中。只能珍惜着仅有的一切。 福贵这一角色鲜活，传神。从摇头晃脑的“露两嗓”到声嘶力竭的唱戏，从瘦骨嶙峋一脸病态的少爷，到弓着身子撑起家庭的福贵，让观众看到了那个年代百姓生活的状态，也令观众感到无比的同情和感慨。福贵更像是要告诉观众们，应该珍惜生活，应该向往美好的未来，无论现在的状况如何，都应该好好的活下去，因为活着不容易，活着很美好。

《活着》人物赏析

《活着》人物性格 富贵父亲： 富贵父亲，旧时的地主，他对富贵的教育反映了一种典型的中国式父子教育——表面上严格，其实包含着纵容溺爱。 富贵处处拿父亲做榜样，后来把家产都输掉了。他倒也是个能屈能伸的人，他发达的时候是一个很讲身份的人，城里人都叫他先生，没了家产之后，对索债的债主点头哈腰。 春生： 比较精明会生存的人。当别的兵都在疯抢军队从飞机上抛下来的大饼时，他和老全想的是分开去抢，才能多抢些大饼回来，可是春生则想到脱别人的胶鞋当作煮米的燃料，在寒冷的夜里他去死的兵身上扒衣服取暖……春生在无数次的战争中活下来，顽强地和命运抗争着，九死一生。可是后来在文化大革命时期，被折磨迫害，最后吊死在一棵树上。生命啊，一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。 凤霞： 凤霞四岁之前过的是好日子，那个时候她的嘴角总是挂着笑，无忧无虑，家庭富裕，家里人不下田地，却依然过着不愁吃穿的舒适生活。 后来，苦难和噩运袭向了这个乖巧的孩子。父亲输光家产后她没了优越的生活条件，跟着家人过着下层农民的贫苦日子，但仍是那么快乐。 六岁那年的一场高烧使她变成聋哑人，从此在静静的世界里卖力干活、任劳任怨。她是个非常朴实、懂事，又非常倔强、非常孝顺的孩子。 在她短短的生命中，饱经现实中的贫穷、劳累和饥饿的磨难和考验，但不乏有温馨的亲情、快乐的劳动和质朴而又浪漫的爱情。为什么有的人幸福地出生，无忧无虑地过活，但有的人却生来要去忍受生命沉重的责任，艰难苦难地活着，这些她可能从来没想过。 家珍： 是典型的旧时中国式女人——嫁鸡随鸡嫁狗随狗。她善良、勤劳、任劳任怨、贤良、通达人情，长得漂亮，家境条件好，嫁到农村无论穷富日子都坚守着丈夫，爱惜着老人和孩子，她是最睿智、最会经营家庭的女人。 她面对玩世不恭的败家子、赌徒、受了其当众暴打仍旧默默抚摸着腹中胎儿独自扶墙回家；还有被父亲接走生完孩子后仍旧回到富贵身边；在饥饿年代她从父亲那要来的米放在胸口回去给一家人煮粥；还有对春生的原谅。 家珍穿着朴素，性格软弱，为别人着想，小心翼翼的活着，在那个吃人的社会下活的百般无奈，她隐忍，退让，不敢反抗。想坚强起来，却无能为力。 对后来潦倒福贵始终如一陪伴坚守，其实这是她对于家、家人和对爱与幸福的坚守，处处闪耀着女性和母性的智慧与品德的光辉。 富贵： 年轻时的富贵家庭，地主少爷，游手好闲。自己玩世不恭，家境优越使得他养尊处优，他嗜赌如命，完全不在意家人的感受。父亲的假淫威背后的管教无奈，母亲的包庇疼爱，妻子的贤良容忍，共同造成了他前期的人物形象。 后半生的富贵厄运连连，先是在家道中落被抓了壮丁死里逃生之后，他开始反思自己，洗心革面不再荒废生命，一心想着要和家人好好过日子。后而踏踏实实过日子却又不断遇到挫折：

影视欣赏与人物分析

影视欣赏与人物分析校本课程开发方案 一、指导思想 以教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》等文件为依据，把“以学生发展为本，以创新精神和实践能力培养为重点”作为课程基本理念，转变教育思想，更新教育理念，充分利用本地的教育资源，大胆实践，精心组织，扎实有效地开展新课程改革实验，开设好学校校本课程，促使学生全面发展。 在校本课程开发学习的过程中，我们在逐步明晰教师作为课程开发者和研究者的意义下，在清晰的“分享教育课程化”的思路下，建立课程即经验、课程即过程、教师即课程等思想。“发现学生的差异，满足学生的需要，促进学生的发展”是分享教育的重要内涵，也是新课程的重要思想。在校本课程开发实施的过程中领略“分享教育思想是学校的教育哲学，它不是游离于新课程之外的东西”的思想精髓，并将分享教育思想有机转化为课程实践，使分享教育呈现出迷人的魅力，建立出具有分享教育理念的校本课程体系。 校本课程设置的指导思想： 1．独特性：校本课程首先要体现以校为本的原则，这也是我们进行校本课程开发的根本指导思想。在本校特定的规模办学条件下，体现经济发达地区办学特色，满足较富裕地区学生成长的需要，根据国家课程标准，结合本校学生发展的实际状况、教师的课程开发能力、兴趣、爱好及本校的课程资源等要素，本着尽可能满足每个学生自我发展的需要，贯穿本校办学理念和传统文化，从而形成具有本校特色的具有延续性的课程体系。 2．补充性：校本课程的开发与实施是对国家课程的补充，其目的是充分发挥学校的教育资源的优势，探寻本校学生所具有的不同于他校的特点，把握学生的兴趣与爱好，研究国家课程与学生发展需要之间的差异，以此为切入点研究校本课程的开发与设置，对国家课程、地方课程起补充作用，促进全面发展、充分发展，适应不同层次学生发展的需要。这正是校本课程存在的意义与研究空间所在。 3．整合性：以往的国家课程主要以学科课程的形态设置。学科课程具有体系明晰、自成系统，有利于学科自身的发展，却在相当程度上割裂了人们对客观世界的知识。针对这一缺陷，校本课程可开设具有综合课程、活动课程等整合化的课程形态。对学科课程进行整合，对学科与学科之间、科学与人文之间、知识与社会之间的联系进行强化与整合，解决现存的学科间分隔、科学与人文精神相背离，知识与社会脱节的状况。 4．实用性：现行国家课程在一定程度上而言，缺乏与社会生活有密切联系的实用性课程，同时，文化科学基础课程也忽视与社会生活的联系。课程设置和内容的这种片面性，是使得我们的学校教育在一定程度上脱离生活、脱离实际、脱离社会的重要原因之一。校本课程可增设与社会生活密切联系的实用性课程，包括生活教育、劳动教育、技术教育、实际的经济教育、国家和地方建设教育等内容。培养学生独立生活的能力和适应社会生活的能力。5．参与性：我们开设校本课程的目标是"让每个学生都成功，让每个教师都幸福"。因此，校本课程是面向全体学生开设的课程，不同于精英课程。重在学生的参与、重在学生创新意识的培养和实践能力的养成，重在对学生参与过程的评价，不以结果为唯一的评价标准。通过组织教师参与校本课程的开发、组织、实施过程，提高教师的研究意识和科研能力。6．可操作性：校本课程要体现本校的特点，必须切合本校的实际，把理论形态的东西转化为教师可执行、学生可参与的课程计划，编制出切实可行的课时计划。并形成明确的评价体系。

《活着》中的人物分析

浅析几个《活着》里的典型人物 摘要：通过分析《活着》中几个典型的人物，分析他们生命的命运的戏剧性转折，他们活着有的是忍受、责任、没有思索；死了，有的气死、有的平静、有的无奈、还有不堪忍受而自杀。为了什么活着，活着的人值得思索。 关键字：《活着》、命运转折、时代、生活态度 富贵父亲，旧时的地主，他对富贵的教育反映了一种典型的中国式父子教育——表面上严格，其实包含着纵容溺爱。以下片段是就这种教育的一个缩影：自从我赌博上以后，我倒还真想光耀祖宗了，想把我爹弄掉的一百多亩地挣回来。那些日子爹问我在城里鬼混些什么，我对他说：“现在不鬼混啦，我在做生意。” 他问：“做什么生意？” 他一听就火了，他年轻时也这么回答过我爷爷。他知道我是在赌博，脱下布鞋就朝我打来，我左躲右藏，心想他打几下就该完了吧。可我这个平常只有咳嗽才有力气的爹，竟然越打越凶了。我又不是一只苍蝇，让他这么拍来拍去。我一把捏住他的手，说道：“爹，你他娘的算了吧。老子看在你把我弄出来的份上让让你，你他娘的就算了吧。” 我捏住爹的右手，他又用左手脱下右脚的布鞋，还想打我。我又捏住他的左手，这样他就动弹不得了，他气得哆嗦了半晌，才喊出一声：“孽子。” 我说：“去你娘的。” 双手一推，他就跌坐到墙角里去了。（节选《活着》第一章第一节） 儿子是处处拿他爹做榜样啊，后来富贵把家产都输掉了，儿子走了他的老路，不知道他之前有没有预料过这么一天的发生，他曾把徐家的房产和两百亩田地输掉一半，还剩下一百多亩田一院房了在他们爷儿俩这，直到他亲手把这些地契和房契交给别人换来三挑铜钱去让儿子还债。我觉得这次是此生他给富贵最好的一次教育，没有吵骂只是把其中的一切滋味给富贵自己体会，确实在那用南瓜叶盖住的三挑铜钱中富贵也没少体会到他以往的百无聊赖的荒糜。他倒也是个能屈能伸的人，他发达的时候是一个很讲身份的人，城里人都叫他先生，没了家产之后，对索债的债主点头哈腰。是不是人到穷途末路的时候都会变成这样呢？这时我想到了司马迁、屈原、阮籍，他们一个为了追求忍辱负重地活了下来，一个为了使自己的清高气节不受玷染投江而死，一个则醉生梦死放荡山水之间而避世而活，我思考：他这是为了什么而活，难道仅仅是为了活着？直到他倒在粪缸死的那一刻不知道他有没有想明白，不管怎么样有一件事他是彻底的明白了——欠的债总得还清。 龙二，一个不算很坏赌徒。他不是个恶人，他并没有给富贵贷高利贷，在后来富贵找他借钱的时候说道：“自古救急不救难。”借给富贵5亩田。他的赢也不过是和其他赌博的赢家一样都是在其中做了手脚，难怪有的人老输不赢，他赢了从未输过的沈先生，虽然他也输，但是都是小输大赢，这是他的计量，他也懂得见好就收，赢走了富贵家的房产、田产，后来也死于这些房产、田产后就不赌了，但是其实他这是把自己赌到了老徐家的房和地上了，后来时代变了政策改了，这给他的打击使他怎么也接受不了自己百般手段得来的田地分给贫农，原来他在赌场上的输赢计量最终赚来的房田也只是一个泡影，动手打人，招来死期。他的计

电影中人物形象的作用

电影中人物形象的作用 您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布 人物形象的刻画是电影中极为重要的一点。而人物形象你知道重要那咋不知道他们的作用呢？而接下来让我们来了解下到底电影 中人物形象的作用是什么吧。 电影作为综合了小说、绘画、音乐、雕刻等的第七艺术，之所以可以为我们呈现更真实立体的效果原因是多方面的。在这门视觉艺术中，我们在荧幕中所看到人物角色可以说是影视剧出彩的关键也可以说是核心。 一，人物是影视剧作的中心 小说是一种文字艺术。也许我们无法体验到《老人与海》里大海的视觉奇观;也许，小说的情节或细节描写已经随着时间的流逝被读者淡忘了，然而那小说中众多的成功塑造的人物却在读者心中长存甚至伴随他们一生。在小说之林里，即便是象西德尼.谢尔顿或琼瑶这样的通俗小说作家，都在人物个性的塑造上下一定的功夫。 再看戏剧，它往往用对话最为自己的真正武器。戏剧家们运用对话来展开情节和冲突，揭示人物关系和性格。无论是莎士比亚或是易卜生，无论是斯特林堡还是奥尼尔，戏剧大师们所追求的永远是性格的丰富性和对心灵的隐秘的揭示。 影视剧作同一切文学艺术作品一样，以刻画人物塑造典型形象作为自己的中心任务。离开人物形象的塑造，即使故事编织得再离奇曲折，自然环境描写得再优美别致，也不可能拍摄出好的影视艺术片。

全世界每年生产的影视艺术片，以数千计，而能够载入影视艺术史册的实在是寥若晨星，绝大多数影视片只是昙花一现，便销声匿迹了，这是为什么呢?其根本原因就在于这些影视片的编导把主要精力用于编织故事，制造悬念，玩弄影视技法，却忽视了人物形象的塑造。大凡经得起时间考验的优秀影视片，其中都有一个或几个塑造得十分成功的人物形象。 张艺谋的电影之所以可以深入普通百姓的心灵，原因就在于他在对电影中人物的塑造上下了功夫。《秋菊打官司》里面的两个人物就很有意思。谁呢?就是秋菊和她老公庆来，演员巩利和刘佩奇，演的极棒，把两个人物塑造的极好。庆来有一种典型的中国人的文化性格在骨子里，说是温良恭简让吧，可是实际并不是那么省心的人，首先是嘴碎，说话刺激了村长，说什么呢?嘲笑村长四个女孩没男孩。村长(雷格生老师，中国最有戏的人之一)呢?一辈子最恼火的就是这个事情，这是个别人不能碰的短处，一听这话，上火，就踢了庆来的一脚，这一脚呢，不偏不正正踢在庆来的老二上，冲突的起因就是这么个事情。事情出了后，庆来这种中国人的态度就出来了，先窝着，在家里养着，然后对自己的亲人喊冤，可是自己没什么行动。就老二被踢了一脚，合计这村长也不是下死手踢，养养也就差不多了，难道行动能力还不如一个挺着大肚子的秋菊?可是事实呢?他不仅不行动，不出头，甚至也不表态，他在干什么呢?他一方面看着秋菊替自己出头，一方面在观察着事态的发展。

《活着》人物形象分析

《活着》人物形象分析 这部电影前年我看了第一遍，让我感觉这部电影很好。所以这次看第二遍，我印象更为深刻。 说实话这部电影里面有的场景是让我掉了眼泪了。电影里面的男主人公福贵在我脑海里留下了深深的印象。福贵可以说是我们中国从民国时期到改革开放生活的这部分人的一个缩影。他遇上中国当时的所有不幸（战争、斗地主、三大改造、三反五反、大炼钢铁、三年自然灾害、反右、文革）。最后，他还是坚强的活了下来。或许是那次国民党抓壮丁让他经历了枪林弹雨，死里逃生，于是明白了活着是多么的不容易。葛优饰演的福贵可谓是旧中国地主家少爷的一个缩影，年少时养尊处优，当家境不好时开始反思自己，从一个地主少爷到一无所有可以说这是他自己的一个悲剧。这样大的落差可以说主要原因在于他自己，也可以说是时代的悲剧。在这个人物形象中，我觉得他最大的特点就是他的求生意思强。不管经历了多大的挫折他依然能够好好的活下去，或许也是他看透了生离死别。 对于家珍可以说是旧中国典型的妇女形象（善良、勤劳、任劳任怨、嫁鸡随鸡嫁狗随狗，对福贵死心塌地）。她很会经营家庭，在穷困潦倒之迹可以把家庭管理得井井有条。我想这样的女人是绝大部分男人所梦想的。家珍在劝福贵不要赌被打骂之后离家出走，在福贵把家产输完之后又回到家里帮忙照顾生病的婆婆。能够娶到这样的女人也是福贵前世修来的福气吧。家珍是一个有毅力、有信心的人，坚韧的她不管自己的生活多么的艰苦依然把家庭处理得很好，她相信福贵会变好，所以她才回到福贵的身边。在中国近几十年的历史中像福贵和家珍这样家庭应该是成千上万的，因为有那样的社会，于是个性变成了共性。 在电影前部分出现的角色龙二，这个角色给电影带来了一些笑点。他处心积虑的得到了福贵的家产，成了地主，最后因为地主的身份而丧命。本来作为一个皮影戏班主他的生活应该是衣食无缺的，只是比较辛苦。但是人人都想往高处走，于是他算计了福贵，让他输掉了家产。我想他觉得自己的聪明的，但是他是没有大智慧的，因为他没有跟着时代走，以至于挨了五颗枪子。或许他老老实实的做他的皮影戏班主还不会那么早死。 另外我觉得剧中还有两个悲剧就是福贵孩子的死，我想他们两个是时代的悲剧，都是死于社会。首先说有庆的死，他是由于全民大炼钢铁没有睡好觉，在去学校炼钢的时候在墙角边睡着了，然后区长下来检查，也是因为大炼钢铁没有睡好觉在倒车的时候不小心撞倒了墙压死了在墙角睡觉的有庆。虽然说是不小心撞倒了墙，是一场意外，但是要不是因为大炼钢铁，他们也不会睡不好觉了。这是有庆的死。然后是凤霞的死，凤霞虽说是在难产时大出血而死，但是妇女在生产的时候大出血是比较常见的。我想要不是因为红卫兵夺权，医院的教授被关在了牛棚，而万二喜从牛棚找来的王教授也因为几天没有吃饭饿得不行，福贵买馒头给王教授吃，在王教授吃撑了之后又给王教授喝水，害得王教授肚子发胀说不出话。可以说直接原因是几个失误造成的，但是究其深层次的原因还是因为文化大革命。 《活着》这部电影无处不充满着时代的印记，这些印记是深刻的、是痛苦的、是值得深思的。我们在反思这些悲剧时不得不好好想想如何才能让这些悲剧不再重演！

电影草房子人物桑桑性格分析

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纯真岁月中的童真少年 ——电影《草房子》人物桑桑性格分析 桑桑作为电影《草房子》中的关键角色，电影塑造人物个性鲜明、魅力独特，性格表现刻深刻，内心活动呈现丰富多彩，把一个纯真岁月中的童真少年生动的展现在观众面前。电影以极具农村质朴生活的色彩，将一个孩子的淘气顽皮、勇敢仗义、以及内心强烈的自尊等诸多性格特点刻画的栩栩如生。 一、具备男孩子的天性淘气顽皮。电影中故事情节具体体现：桑桑用家里的碗柜做鸽笼；用打鱼虾、夏日穿棉衣等。 二、在心仪的女同学面前表现出的勇敢无畏。当桑桑送纸月回家路遇坏孩子欺负时，他以一抵三毫无惧色，纵然被打的鼻青脸肿，桑桑也不屈服，极力保护同学的同时努力扞卫自己的尊严。 三、内心也有柔弱的时候。当他和杜小康在麦草垛烧红薯时不小心酿成火灾，在校长调查责问时他表现出了怯懦，但当杜小康坦白交代承担了火灾责任的后，他又无比的懊悔、自责，后来作为校长的父亲桑乔用鞋子抽在他的屁股上，他没有哭，因为他早已认识到了错误，这件事直到他长大成人都始终萦绕在他的心头。 四、懵懂岁月的纯情。为了吸引起纸月的目光，他大热天的穿起棉衣搞怪耍宝；为了能和纸月接触，他会在纸月放学回家的路上装作“放鸽子”来制造出偶遇的情景。当父亲让他邀请纸月来他家吃饭时，他会在同学们的混闹中羞怯的逃走。纸月来到他家，他会无比的激动，为了引起纸月的注意，他甚至恶作剧般的冲着纸月和妹妹睡的床倒水。 五、有一定的虚荣心，会嫉妒他人。当秃鹤“带帽子”抢走了他“穿棉衣”的风头时，他有些嫉妒，故意怂恿别人把陆鹤的帽子摘下来挂在水车上；当杜小康家境优越时骑着自行车在校园穿梭的时候，他装出不屑一顾的样子，尔后会在玩游戏时故意把杜小康孤立开来。 六、强烈的自尊。当妈妈当着同学的面晒出他尿湿的被子时，他非常生气，因为他一直尝试在纸月面前留下一个较好的印象，这下全让妈妈和妹妹破坏了，因此一气之下将被子从绳子上扯下扔到了地上。 七、聪明机智、心底善良。在他替蒋老师和白灵姐之间充当邮递员时，为了把信送到白灵手上他会使出类似调虎离山的计策，后来由于其他原因两人分手后，桑桑内心充满了内疚，他总以为是自己把事情搞砸

影视人物形象分析

扁形人物是指文学作品里性格单一的人物，比如鲁迅笔下的阿Q，内心都是“精神胜利法”，形式多样但没有统一；而《红楼梦》中的王熙凤则是典型的圆形人物，面艳心狠，嘴甜心苦，但又残忍狠毒，机关算尽，性格多样但又有统一，算是典型的圆形人物 圆形人物和扁形人物（扁平人物）(round figure and flat figure)：圆形人物是发展变化的，扁形人物是不变的，平面的。扁平人物和圆形人物这两个概念，尽管受到不同的毁誉，但一直为人们所沿用。 扁平人物：人物性格比较单一，比较脸谱化。圆形人物：立体化和个别化。 2扁平人物（类型人物）：往往只是以某种观念的化身，如“吝啬人”“伪君子”。 3圆形人物（典型人物）：性格特征鲜明且呈现出发展，变化的态势 圆形人物是指文学作品中具有复杂性格特征的人物。这类人物在小说中住住都是多义与多变的人物。这类人物的特点是性格有形成与发展的过程。而扁形人物是指文学作品中性格缺少变化或性格特征突出而单一的人物。这类人物的特点是性格没有形成与发展的过程。 其次圆形人物基本特征是：圆形人物的塑造打破了好的全好、坏的全坏的简单分类方法，按照生活的本来面目去刻画人物形象，更真实、更深入地揭示人性的复杂、丰富，具有更高的审美价值。这种塑造人物的方法给读者一种多侧面、立体可感的印象，往往能够带来心灵的震动。而扁形人物基本特征是：为一般而寻找特殊，共性对个性占有优势，直接以纯净的性格形态出现，能够比较明确、直接、集中地反映人物地典型化。其艺术特征明显体现为单一性、稳定性和和xie性。 按这个标准,金书大多是类型化符号化的扁形人物,真正能称得上圆形人物的,只有萧峰,杨过和周芷若三个.都无法用让所有人信服的一句话概括他们. 钢铁是怎样炼成的》人物形象分析 保尔，他是一个善良、勇敢、坚强的人。他的自觉、无私、有理想、有抱负、有目标的他有为革命事业而奉献的精神。他酷爱读革命性的书籍，因而使他更加有了人生的目标。他为了党而放弃了冬妮娅（保尔少年时的女友），说明了他把党和祖国放在了第一位。他明明知道自己已经病入膏肓了，仍不放弃生命，仍然想为党多做点事情，即使是躺在病床上也是不分昼夜的进行文学创作。说明了保尔不怕死、愿意为党和祖国牺牲的精神。保尔曾说过一句话：“不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”是的，保尔对他的一生很满意，因为他没有虚度年华、因为他抓紧了每分每秒。 朱赫来，这位令人敬佩的革命者。做事情很有主见，认真负责。他常常教保尔打拳、给保尔讲布尔什维克的故事、教保尔要有“敢于拼搏的精神”保尔也因他那句“敢于拼搏的精神”而变得英勇、成为一名斗士。还有一次，当刺刀对准朱赫来后背时，他也沉着冷静。他是一个善于结交朋友、关心集体的人。如果没有朱赫来，保尔可能和许多人一样没有坚强的性格、对理想的坚守。 冬妮娅，这位漂亮、机智、体贴的女人，曾经是保尔深爱的人。冬妮娅也是一个很主动的女孩，她喜欢结交朋友，是她主动跟保尔交朋友的。保尔也曾愿意为他跳悬崖。她是富人的女儿，由于她与保尔出生的阶层不同，思想上也不同。一次，冬妮娅去参加共青团的会议，她打扮得花枝招展，其他人都是穿着旧衣服的，冬妮娅也并不喜欢那些人。最终也使她与保尔从相爱到决裂了。圆形人物和扁形人物有什么区别？ 首先圆形人物是指文学作品中具有复杂性格特征的人物。这类人物在小说中住住都是多义与多变的人物。这类人物的特点是性格有形成与发展的过程。而扁形人物是指文学作品中性格缺少变化或性格特征突出而单一的人物。这类人物的特点是性格没有形成与发展的过程。 其次圆形人物基本特征是：圆形人物的塑造打破了好的全好、坏的全坏的简单分类方法，按照生活的本来面目去刻画人物形象，更真实、更深入地揭示人性的复杂、丰富，具有更高的审美价值。这种塑造人物的方法给读者一种多侧面、立体可感的印象，往往能够带来心灵的震动。而扁形人物基本特征是：为一般而寻找特殊，共性对个性占有优势，直接以纯净的性格形态出现，能够比较明确、直接、集中地反映人物地典型化。其艺术特征明显体现为单一性、稳定性和和谐性。 近半个世纪以来，在西方文学理论中，关于小说人物，出现了「扁平人物」和「圆形人物」的提法。所谓「[color=Red]扁平人物[/color]」是指性格结构单一、具有漫画性特点的人物。当代英国小说评论家佛斯特认为：「在最纯粹的形式中，他们依循着一个单纯的理念或性质而被创造出来......真正的扁平人物可以用一个句子描述殆尽。」而[color=Red]圆形人物[/color]是指具有复杂性格构的人物。刘再复称：「圆形人物则是指单一性格结构的人物身上『再增多一个因素』以至多个因素，这也就是我们所说的二重性格结构或多重性格结构的人物。」事实上，在文学评论中，「扁平人物」和「圆形人物」的提法，早已超出小