钱钟书《写在人生边上》经典语录
钱钟书《写在人生边上》经典语录
1、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。
2、我们一切情感、理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。
3、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。
4、真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。
5、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。
6、王丹麓《今世说》也记毛稚黄善病，人以为忧，毛曰：“病味
亦佳，第不堪为躁热人道耳！”
7、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
8、世界上的大罪恶，大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。
9、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。
10、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也
是偏见。
11、留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
12、快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
13、纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊，有时是文学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。
14、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
15、真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟
一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。
16、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
17、对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。
18、你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯消失的，偏是你所不留恋的东西。
19、早熟的代价是早衰。
20、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。
21、我们有急需的时候，是最不需要朋友的时候。
22、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
23、训诂音韵是顶有用、顶有趣的学问，就只怕学者们的头脑还是清朝朴学时期的遗物，以为此外更无学问，或者以为研究文学不过是文字或其它的考订。朴学者的霸道是可怕的。圣佩韦在《月曜论文新编》第六册里说，学会了语言，不能欣赏文学，而专做文字学的功夫，好比向小姐求爱不遂，只能找丫头来替。
24、“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
25、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。
26、精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。
27、发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道
理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
28、拉罗斯福哥《删去的格言》第五八九条里说：“道学家像赛纳卡之流，并未能把教训来减少人类的罪恶；只是由教训他人而增加自己的骄傲。”
29、真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。
30、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
钱钟书《写在人生边上》经典语录
钱钟书《写在人生边上》经典语录 导读：经典语录钱钟书《写在人生边上》经典语录 1、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。 2、我们一切情感、理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。 3、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。 4、真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。 5、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。
6、王丹麓《今世说》也记毛稚黄善病，人以为忧，毛曰：“病味亦佳，第不堪为躁热人道耳！” 7、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。 8、世界上的大罪恶，大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。 9、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。 10、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此
作文素材：钱钟书
[作文素材：钱钟书]作文素材：钱钟书一、钱钟书简介钱钟书(1910-1998)现代文学研究家、作家、著名学者，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人，作文素材：钱钟书。1933年清华大学毕业。1935年到牛津大学英文系攻读，后来又到法国巴黎大学进修法国文学，于1938年回国。曾先后在多所大学任教。著有长篇小说《围城》、散文集《写在人生边上》短篇小说集《人兽鬼》等,学术著作方面主要有《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等。二、人物趣事1、钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果，立志横扫清华图书馆。当学生时，就被人们视为老师的顾问，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。2、有一次中文系的一位同学从图书馆回寝室大喊大嚷：不得了！不得了！大家惊问怎么回事，原来这位同学是研究唐诗的，他为了考证一个典故，在图书馆中遍寻未获，正巧碰到了钱钟书先生，便上前请教。钱先生笑着对他说，你到那一个架子的那一层，那一本书中便可查出这个典故。这位同学按图索骥，果然找到了这个冷僻的典故，因此他大为惊讶。3、传说有学生将拼凑的论文交给他,他未置评价,只是将文章内容出处一一列举出来。4、学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有点痴气。比如，他总分不清东西南北，一出门就分不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常糊涂，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。5、钱先生的读书笔记，从1936年留学牛津时起始一直做到上个世纪90年代，时间很长。人们都说钱锺书先生博学、记性好，不知道他读书多么勤奋刻苦用功，这七万多页的读书心得笔记实是最好的见证。三、人物认识钱钟书身上体现了中国知识分子优秀部分与生俱来的突出要求和愿望：守住自己的精神园地，保持自己的个性尊严，即使人生在世不称意，但也要乐天知命，坚忍不拔。渊博和睿智是钱钟书的两大精神支柱，他热爱人生而超然物外，洞达世情而一尘不染，兰心慧质，特立独行。1、1981年，美国普林斯顿大学曾以荣誉文学博士的头衔和薪金外另赠4000美元价值的书籍的酬金，特邀钱钟书前往讲学，却被钱先生拒绝了。2、国内18家省级电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱先生被列入第一批的36人中，他谢绝了，作文素材《作文素材：钱钟书》。◆分享好文◆当得知被拍摄者会得到一笔酬金时，他一笑说道：我都姓了一辈子钱了，难道还对钱那么感兴趣吗?1990年，导演黄蜀芹想在电视剧《围城》片头加一组钱钟书工作的照片，也遭钱先生拒绝了。3、国外曾有人认为，如是把诺贝尔文学奖授予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。而钱钟书则表示：萧伯纳说过，诺贝尔设立奖金比他发明炸药对人类危害更大。钱钟书最怕被宣传,更不愿在报刊露脸。有一次,一位英国女士求见他,他执意谢绝,在电话中,他对那为女士说：小姐,假如你吃了个鸡蛋,觉得味道不错,何必要认识那个下蛋的鸡呢?这种品质，反映在文字上，就是文中层出不穷的警句，丰富新颖的譬喻，机智幽默的讽刺，鞭辟入里的剖析，微妙风趣的心理…总之，钱钟书先生以其思想的深邃、见解的高超、语言的精妙、学识的渊博…构筑了现代文学史上钱学的大厦，'高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。4、1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人，包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女，他的学生，以及学生的学生，一些朋友。还有一些人是听说后自愿赶来的。5、有位外国记者曾说,他来中国有两个愿望：一是看万里长城,二是看钱钟书。显然，这位外国朋友把钱钟书看成了中国文化的象征。从这件事也可看出钱钟书在我国文化不替代的地位。四、钱钟
钱钟书经典语录名言集锦
钱钟书经典语录名言集锦 钱钟书，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。一起来看看钱钟书经典语录名言吧!!以下是小编为你精心整理的钱钟书经典语录名言，希望你喜欢。 钱钟书经典语录名言1) 世界上的大罪恶，大残忍没有比残忍更大的罪恶了大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。 2) 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 3) 信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。 4) 女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 5) 真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 6) 辛楣很喜欢那个女孩子，这一望而知的，但是好像并非热烈
的爱，否则，他讲她的语气，不会那样幽默。他对她也许不过像自己对柔嘉，可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。 7) 好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。 8) 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了;到后来，恨不能刻刻见面了。 9) 欢愉之词难工，愁苦之词易好。 10) 老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。 关于钱钟书经典语录名言1) 这种精神上的顾影自怜使他写自传写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。 2) 人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。世界上的大罪恶大残忍没有比残忍更大的罪恶了大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。 3) 宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。 4) 女人不肯花钱买书，这大家都是知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了是要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大
钱钟书作品经典语录
钱钟书作品经典语录 导读：本文是关于钱钟书作品经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。——钱钟书《写在人生边上》 2、理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着、说着。——钱钟书《围城》 3、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。——钱钟书《围城》 4、理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。——钱钟书《围城》 5、我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”，因为真理都是赤裸裸的。——钱钟书《围城》 6、从今往后，咱们只有死别，再无生离。——钱钟书《我们仨》 7、好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。——钱钟书《围城》 8、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。——钱钟书《写在人生边上》 9、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。——
钱钟书《围城》 10、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。——钱钟书《写在人生边上》 11、真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。——钱钟书《写在人生边上》 12、这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。——钱钟书《围城》 13、世界上的大罪恶，大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。——钱钟书《写在人生边上》 14、真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我
关于效率的句子
关于效率的句子 1、从长远的观点看，一个有效率感的人和一个没效率感的人，在事业上的差距是极大的，特别是在当前知识陈旧率增长迅速、知识爆炸的形势下，没有敏锐的效率感，是不可能搞好自学的。作者：魏书生 2、讲效率包含两层意思：一是不作不惜工本的事，二是作省时省力的事。动作快是讲效率；有条理是讲效率；聚精会神是讲效率；计划得当也是讲效率。 3、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。 4、人民币应加速自由化。目前央行对人民币汇率过度、频繁的介入，对中国经济发展、提高效率不利。政府应向出口企业加压，促使其技术进步、效率提高，落实经济增长方式的转变。作者：吴敬琏 5、领导的速度决定团队的效率。 6、希望源于失望，奋起始于忧患。正如一位诗人所说：有饥饿感的人一定消化好，有紧迫感的人一定效率高，有危机感的人一定进步快。 7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 8、谁都有这样的体会，在考场上的时侯，个人的学习效率是往
常的几倍；在运动会的赛场上，在热火朝天的工地上，人们的劳动量也是往常的几倍。如果总能保持这样一种学习、工作、锻炼乃至娱乐效率，那么谁都会做出双倍甚至几倍于平常人的贡献。作者：魏书生 9、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。作者：歌德 10、积极进取、工作态度认真、塌实肯干、责任心强、并有很强的团队合作精神与合作能力、注重工作效率、个性独立、性格开朗、做事果断有主见、时间观念强。且具备优秀的表达能力，具有较好的学习能力和接受新鲜事物的能力，富有开拓意识，注意细节，有很好的心理承受能力。 11、在一个匆匆路过，追求效率的年代，我们对灵魂深处的精神探究失去了耐心，青春，一段承载着猖狂和血泪的激情岁月，将安放在何处?作者：吕挽出处：我们无处安放的青春 12、我的一个朋友，花了六七年时间出了一部学术价值极高的专著，弄了个副教授，而他的妻子用了一个暑假，东抄抄，西拼拼，居然也搞出一本书，也弄个副教授，他笑妻子学术水平低，而妻子反而嘲笑他不识时务，效率太低。 13、工作中最重要的提高效率。作者：约艾迪生 14、有学者认为，科学技术一度是消灭极权的力量之一，但当威胁文明生存的危机出现时，科技却可能成为催生新极权的土壤。在传统的极权中，独裁者只能通过其他人来实现统治，这就面临着低效率和无数的不确定因素，所以，在人类历史上，百分之百的独裁体制
钱钟书名言名句
钱钟书名言名句 导读：名言警句钱钟书名言名句 1、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。 2、房子比职业更难找，满街是屋，可是轮不到他们住。上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛，随身带着宿舍。 3、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 4、像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 5、婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。 6、世间哪有什么恋爱，压根儿是生殖器管的冲动。 7、门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。 8、我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。
9、人生亦如磨盘，团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。 10、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。 11、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。 12、世界上的大罪恶、大残忍，没有比残忍更大的罪恶了，大多是真有道德理想的人干的。 13、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。 14、对牛弹琴根本就不用选什么好曲子。 15、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。 16、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。 17、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。
18、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。 19、有群众生活的地方全有政治。 20、理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着、说着。 21、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。 22、一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。 23、自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体里泛布叆叇，做出云雾状态，顿刻间整杯的水变成淡红色。他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。 24、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
名言
永恒与变化 1、不知道从什么时候开始，在每个东西上面都有一个日子，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期，我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的？——《重庆森林》 2、永恒是眷恋时间的产物。——威·布莱克 眼界与束缚 1、如果你不出去走走，就会以为眼前的就是全世界。——《天堂电影院》 2、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 孤独、坚守 1、宁愿一生孤独，不愿随波逐流。——《海上钢琴师》 2、要么庸俗，要么孤独。——叔本华 3、“你以后想成为什么样的人？”“什么意思，难道我以后就不能成为我自己了吗？”— —《阿甘正传》 4、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。——泰戈尔 5、我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。——《熔炉》 6、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——鲁迅 7、飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。——三毛 8、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。——村上春树《挪威的森林》 理解、宽容 1、每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你 拥有的那些优越条件。——《了不起的盖茨比》 2、不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。——木心 3、闻弦歌而知雅意。 4、这世间所有仇与怨的消弭，大抵一边靠忘，一边靠将心比心。 5、你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。——张爱玲 6、我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱 它们月不圆花不开的“常态”。——张晓风《一一风荷举》 7、被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上 面的人往往并无价值——周国平《人与永恒》 距离 1、不信天涯盼咫尺，咫尺却天涯。 2、旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。——席慕容 3、怀念不一定就要相见，喜欢不一定就要在一起，你要相信，每一种距离都有它存在的意 义。 4、当我在岸上伫望时，远逝的帆影最美。当我在海上飘荡时，港口的灯火最美。——周国 平 隐藏面 1、正中眉心的子弹是温柔的。 2、祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。——泰戈尔 3、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天 堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。——仓央嘉措 克制、隐忍 1、原来，他用那样深的心思，不但把生米煮成了熟饭，还发酵酿成了酒；不但把木头刻成
写在人生边上散文读书笔记
写在人生边上散文读书笔记 写在人生边上散文读书笔记1 《写在人生边上》是钱钟书先生的散文集，共收入《魔鬼夜访钱钟书先生》《论文人》《读伊索寓言》《释文盲》等十篇作品。看到这些题目就打动了我的心，我自我何尝不是站在了人生的边上，自我心里的阴霾不能释怀，生活永远无法活的简便自由，为了解开心中的谜团我就迫不及待地读起来。 捧读此书心中无限感慨，在人生边上看人生的钱钟书，把人生看得更真切、更清晰，给人的感觉----风趣、幽默、又富有哲理。 《写在人生边上》众多资料中，让我印象深刻的是《论欢乐》。钱先生的观点透彻、达观，让我明白欢乐的本质。“永远欢乐”是我们常挂在嘴边的愿望，但在先生眼中，这四个字是渺茫得不能实现，荒谬的不能成立的，就好像说“四方的圆形，静止的动作”同样自相矛盾。 欢乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子，我们往往为短暂的欢乐，要忍受许多痛苦，甚至用一生的时间来盼望和等待。
我们期望它来，期望它留，期望它再来----这三句话概括了整个人类努力的历史。 人类礼貌的提高发现了欢乐是由精神来决定的，精神上的欢乐才是真正的欢乐，在我们当今时代，物质生活基本得到了满足，甚至有些人能够说是吃穿不愁，还有大把的钱能够挥霍，但他们就真的欢乐吗？ 物质上不够富裕的人，却往往能够从普通的小事中体会到精神上的欢乐。真正的欢乐是内在的，它仅有在人类的心灵里才能发现。我认为，钱钟书先生还有一句话说得异常地对，那就是“人生虽不欢乐，但仍能乐观”。 每个人的生活都不是一帆风顺的，总会遇到一些困难和挫折，但我们能够选择乐观地应对生活，对生活采取进取的态度，我们有足够的时间去寻找欢乐，去享受欢乐----即使欢乐是转瞬即逝的，乐观地过一生人便会变得豁达，一切也会变得相对合理与完美；悲观地看世界，人生的苦痛就会变得越来越长，一切令人所厌恶的东西就会被放大。即使人生注定是不欢乐的，可是我们仍然能够凭借自我的智慧乐观地过一生。 书中许多章节像《说笑》《吃饭》《窗》《谈教训》我都反复阅读。异常是“写在人生边上”的注释填补了我许多时间上和心灵上的空白。我能从文中细品出很多生活的哲理，给了我众多
《写在人生边上》钱钟书
《写在人生边上》钱钟书 赠与季康一九四一年六月二十日致谢这个集子里的文章，有几篇是发表过的，曾和孙大雨、戴望舒、沈从文、孙毓棠各位先生所主编或筹备的刊物有过关系。陈麟瑞、李健吾两先生曾将全书审阅一遍，并且在出版和印刷方面，不吝惜地给予了帮助。作者远客内地，由杨绛女士在上海收拾、挑选、编定这几篇散文，成为一集。愿他们几位不嫌微末底接受作者的感谢。序人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号，像中国旧书上的眉批，外国书里的,,,,,,,,,,。这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。谁有能力和耐心作那些事呢, 假使人生是一部大书，那么，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大～一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。一九三九年二月十八日重印本序考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的《写在人生边上》是四十年前坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。《人兽鬼》写的，是三十六、七年前写的。那时候，我对自己的生命还没有愈来愈逼窄的边缘感觉，对人、，我曾兽、鬼等事务的区别还有非辩证的机
写在人生边上人生边上的边上石语钱钟书语录
写在人生边上人生边上的边上石语》钱钟书语录2018-01-17人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋 的东西。 矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。 一一钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 一一钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》偏见可以说是思想的放假。 它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是（文明人）心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。 他了解该做的事未必就是爱做的事。 这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。 一一钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》反其道而行之。 换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》房屋有了窗就像人体有了灵魂。 窗可以幵阖，人心亦可以开阖° ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》假使窗外的人
声物态太嘈杂了，尖了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。 有时，尖窗和闭眼也有连带尖系，你觉得窗外的世界不过尔尔， 给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉, 闭了眼向梦里寻去，于是你起来先尖了窗。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》人性并不能改良而还 有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。 自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇；没有道德而也能以道德教 人，这才见得本领。 世界上的大罪恶、大残忍一一没有比残忍更大的罪恶了 一一大多是真 有道德理想的人干的。 没有道德的人反正，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉 得是 道德应有的代价。 一一钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》有种人神气活现，你 对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有 附缴利钱。 另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好像上司纳贿， 嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。 不管债主也好，上司也好，他们终相信世界上还有值得称赞的好 人，至少就是他们自己 近代当然也有坏人，但是他们坏得没有性灵，没有人格，不动声 色像无 机体，富有效率像机械。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》想像是一种心里功 并不能 因为只是春天，还留着残冷 子也不能镇天镇夜不尖的°
钱钟书《写在人生边上》经典语录
钱钟书《写在人生边上》经典语录 钱钟书《写在人生边上》经典语录18条 1、我们在创作中，力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。 2、我们一切情感、理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。 3、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。 4、真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。 5、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。 6、王丹麓《今世说》也记毛稚黄善病，人以为忧，毛曰：“病味亦佳，第不堪为躁热人道耳！” 7、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。 8、世界上的大罪恶，大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的`自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。 9、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。
关于钱钟书的名人名言
关于钱钟书的名人名言 关于钱钟书的名人名言 在现实生活或工作学习中，大家对名言事都不陌生吧，下面是小编精心整理的关于钱钟书的名人名言，欢迎大家分享。 1、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。——钱钟书《围城》 2、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我——钱钟书《围城》 3、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书《围城》 4、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。——钱钟书《围城》 5、从今往后，咱们只有死别，再无生离。——钱钟书 6、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。——钱钟书《围城》 7、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。——钱钟书《围城》 8、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。——钱钟书《围城》 9、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。——钱钟书 10、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书《围城》 11、目光放远，万事皆悲。——钱钟书 12、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦
旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。——钱钟书《围城》 13、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。——钱钟书《围城》 14、对于丑人，细看是一种残忍——钱钟书《围城》 15、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。——钱钟书 16、有群众生活的地方全有政治。——钱钟书 17、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。——钱钟书《围城》 18、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。——钱钟书《围城》 19、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》 20、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。——钱钟书《围城》 21、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。——钱钟书《写在人生边上》 22、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。——钱钟书《围城》钱钟书经典语录 23、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。——钱钟书《围城》 24、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱
钱钟书《写在人生边上》的读书笔记5篇
钱钟书《写在人生边上》的读书笔记5篇 《写在人生边上》这本书是钱钟书先生的作品。下面是小编为大家整理收集的钱钟书写在人生边上的读书笔记，欢迎大家阅读! 写在人生边上读书笔记 《写在人生边上》第七部分都是书评，所评的书涵盖心理学，哲学，中国文学，传记，游记，散文，诗歌，考据甚至辞典，可见钱锺书兴趣之广，知识之渊。来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。资料极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评，聪明狡黠，那便是：《读<伊索寓言>》 若要写一篇此书的书评，或许能够引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”(《<不够知己>》)“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃!”(《<落日颂>》)然后引用完毕，全文结束。 何也?其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住比较，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其二，本书不仅仅资料杂，而且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃(虽然作者一向会忍不住插上几句俏皮话)，若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地掉书袋和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读<伊索寓言>》。在此摘引一段：”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每一天下一个蛋。老婆子贪心不足，期望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是留意眼。 狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只
写在人生的边上钱钟书【写在钱钟书边上】
写在人生的边上钱钟书【写在钱钟书边上】 钱先生与孔方兄 钱眼儿不是针眼儿。钱眼儿似乎能钻过一切人去。钱眼儿像分光镜能析滤出人生的光色来。 姓钱的钱先生一生似乎没有真穷过也似乎没有发过财应该说他是一位精神的贵族。困居上海孤岛写《围城》的时候他窘迫过一阵；辞退保姆后由夫人杨绛操持家务所谓“卷袖围裙为口忙”。那时他的学术文稿没人买于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作却又绝对不是商业性的写作速度。恰这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》并及时支付了酬金才使钱家渡过了难关。时隔多年黄导演之女黄蜀芹之所以在如鲫的导演堆里独得钱钟书亲允开拍《围城》电视剧实因怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事一辈子都记着的人黄佐临40多年前的义助钱钟书40多年后还报。 进入80年代从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年开价16万美金交通住宿餐饮费另行提供可携夫人同往。普林斯顿方面只提出由钱钟书两星期授一次课每次40分钟半年讲12次课实际授课时间只有相当于一个八小时工作日。像这样的价码恐怕也是让大陆的歌星大腕们咋舌
的吧！可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了就这种水平我给他们讲课他们听得懂吗？” 他的回绝是不假思索的。 英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知了钱钟书有一部 写满了批语的英文大辞典他们专门派出两个人远渡重洋即开钱府 的大门出以重金请求卖给他们钱钟书说：“不卖。”与钱钟书签署了《围城》版权协约的美国好莱坞片商多次盛邀钱钟书夫妇时间 自便地做客观光随便吃住或监督影片制作他们都摇头婉拒。 对送进家门的硬通货不屑一顾的人却忽然有一天玩性大发要 做一回富翁。那是1979年冬钱钟书收到四册《管锥编》的8000 元稿费（那时官价稿费很低）。10元一张的钱票摞着挺显厚。钱钟书把钱一分两半装进两个纸袋一边拍打着一边对杨绛说：“走逛商场去。揣着钱不买东西做一回富翁。”杨绛说这何必呢？一边说一边还是随他穿戴出门。只见钱钟书将两袋钞票分别装进羽绒衣贴 身的内袋拍拍打打晃出家门。 从南沙沟高知楼出来“大富翁”夫妇两人相跟着径往三里河 自选商场迤邇而来。不知道是衣服里的钱袋鼓呢还是找到了富翁 的感觉钱钟书看上去昂首挺胸。杨绛紧随身后忽而在左后忽而在 右后宛似国家安全局特工保镖护驾。一边走她一边不时提醒：“注意提防小偷。” 在商场货架的迷阵里走在前头的钱钟书东走走西看看时而倒剪二臂“王顾左右”俨然洛克菲勒、包玉刚一不留神买走一座商场
关于小说经典语录带书名
关于小说经典语录带书名 对于小说迷而言，小说的魅力无法言说，其中滋味，谁看谁知道。所以很多人回去搜索一些经典的小说语录来看。以下是店铺为你精心整理的小说经典语录，希望你喜欢。 小说经典语录【精选版】 1) 我们留住一些什么，只是想证明从前。——刘同《谁的青春不迷茫》 2) 世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就应该冒风险，应该赴汤蹈火，履险如夷。——毛姆《人生的枷锁》 3) 会不会谈恋爱，与谈恋爱的次数多少并没有直接联系。在乎情感的人，与一个人谈一次恋爱，便懂得了爱是什么。不在乎情感的人，即使和个人谈次恋爱，也不会明白什么是爱。投入，笃定和尊重是爱最稳固的基石。——刘同《谁的青春不迷茫》 4) 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。——萧红《呼兰河传》 5) 情有独钟多半是小说里面作者的幻想。人心难测，这么多年，世间不是也只出了一对梁祝化蝶。——八月长安《橘生淮南·暗恋》 6) 他现在可算知道了，做什么事，循规蹈矩地来，最后都不知磨蹭到什么时候去。——阿耐《大江东去》 7) 落雨潇潇，檐下滴水叮咚，如同挂上一副珍珠帘，模糊了门内一双人影。——公子欢喜《思凡》 8) 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书《围城》 9) 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。——钱钟书《围城》 10) 黄瓜愿意开一个黄花，就开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没
有人问它。——萧红《呼兰河传》 小说经典语录【最新版】 1) 妙语连珠是掌控十拿九稳的猎物，支支吾吾才是见到喜欢的人的反应。——刘同《向着光亮那方》 2) 我没想过要变得多强大，我只希望不管经历过多少不平，有过多少伤痛，都舒展着眉头过日子，内心丰盛安宁，性格澄澈豁达。不怨天尤人，不苦大仇深。对每个人真诚，对每件事热忱，相信这世上的一切都会慢慢好起来。——刘同《向着光亮那方》 3) 明明近水楼台先得月，为什么却像翻过千山万水才来到你面前。——苏一珊《学长请吃药》 4) 世界上唯一不变的就是变化，世界上唯一可能的就是不可能。——八月长安《最好的我们》 5) 爱开玩笑而又要人不觉得刻薄，天知道是件多么不容易的事。天生善良的人往往是不太有趣的。——毛姆《毛姆读书随笔》 6) 只是因为被我遇见，被我爱上，所以才独一无二。——八月长安《橘生淮南·暗恋》 7) 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。——萧红《呼兰河传》 8) 一个在街头乞讨的小孩，诠释的是全人类的罪恶。——翼苏轼的鬼《心理支配者》 9) 艺术品是人类活动的至高产物，是人类经受种种苦难、无穷艰辛和绝望挣扎的最后证明。——毛姆《毛姆读书随笔》 10) 一些人存在的意义总归是让另一些人成长，然后消失。——刘同《谁的青春不迷茫》 11) 我知道我将会不得不让自己对如此度过的一生感到心酸的悔恨，但是我否认这悔恨同我自己有什么关系。我现在，身体虚弱，老态龙钟，贫病交加，行将就木，可是还紧紧地把灵魂抓在我手里，我没什么好悔恨的。——毛姆《人生的枷锁》 12) 老天折磨人就在于它不怀好意地给你展示了什么是美好的，然后看着你中意垂涎到瞧不起其他所有，再把它收回，告诉你说，别做
〖2021年整理〗钱钟书和《写在人生边上》
钱钟书和《写在人生边上》 在２０世纪几位学贯中西的文化巨人中，钱钟书可以说是最具有才子气质的一位。他的许多故事甚至到了类似神话的程度。他在自己涉足的几乎所有领域里都作出了卓越的贡献。 钱钟书１９１０年生于江苏无锡一个书香世家，伯祖父中过举人，祖父、伯父都是秀才，父亲是著名学者钱基博。这样的家庭给钱钟书提供了优越的成长环境，也使他从小就受到很好的传统文化教育。由于是家族的长孙，钱钟书受到全家的宠爱，他的天性得到了自由的发展。钱钟书从小就聪慧过人，惊人的记忆力让人们瞠目结舌。１９２９年，由清华大学校长罗家伦特别批准，钱钟书以数学１５分、英语满分、国文第一的成绩被清华大学破格录取，学习西洋文学。进入清华大学的钱钟书立下了“横扫清华图书馆”的宏愿，大量阅读中外经典著作，为他的学业打下了坚实的基础。１９３５年，钱钟书赴牛津大学攻读学位，后来又到巴黎大学研究法国文学。回国后，历任昆明西南联大外文系教授、清华大学外文系教授、中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员、中国社会科学院副院长、全国政协常务委员等职。 钱钟书是罕见的学贯中西的学术大师。他精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多种语言，对西方文学艺术有着深入的研究，同时又是一位国学大家。他在学术上作出了杰出的贡献，主要著作有《管锥编》《谈艺录》《七缀集》《宋诗选注》等。这些著作纵贯古今，沟通中外，显示了钱钟书惊人的博学和深刻的见解。书中涉及数种语言，作品数量数以万计，与中国主要古书总汇《四库全书总目》约略相近。 钱钟书在小说和散文方面也是一位大家。写于２０世纪４０年代的《围城》，以其深邃的人生洞见和幽默灵透的文笔而成为中国现代文学中的经典，并被翻译成多国文字在国外传播。钱钟书的散文虽然不多，但是却取得了很高的成就，代表作为《写在人生边上》和《人·兽·鬼》。在这些散文中，如数家珍般的知识掌故、信手拈来的名言隽语、爽辣尖刻的类比分析、入木三分的刻画描摹以及让人忍俊不禁而又拍案叫绝的譬喻揶揄，让人大有目不暇接、酣畅淋漓之感。 《写在人生边上》充分展现了钱钟书散文的风格特点。其中最显著的特点就是博杂、幽默而深邃，如同一个万花筒，纷呈多样，但是却都围绕着一个中心进行旋转。《写在人生边上》不仅内容，而且表现手法也非常博杂，举凡嬉笑、讥讽、幽默、夸张拟人、引经据典、类比取譬、小说笔法等各种手法都会被他熟练而和谐地融汇在一起，显示了惊人的博学和才力。很难想象他会知道那么多的材料和故事，更难以想象的是那些看似无关的东西被他放在一起后，就会显示出让人恍然大悟或者会心一笑的真相。而他在罗列这些暗含真相的世相时一点都不费力，一副谈笑风生、行云流水的样子，这就是他那惊人的才情了。而钱钟书作为一位智者，他的思想和洞见又是那样的深邃，这就
人生哲思语录摘抄
人生哲思语录摘抄 有关人生哲思语录摘抄大全 1、所有之外亦即之内，而之内亦即之外。没有绝对的内，也没有绝对的外。――董启章《地图集》 2、人这么多，相似的事情总是会发生。但你就是你，没有任何人能做你，每个人只能做与你相似的事情。 3、黑暗不一定邪恶，光明也未必带来良善。 4、有可能我们都不是独特的，但我们都有获得平安喜乐的能力，这就够了。 5、每个人或多或少，都顺著自己的体系生活，跟自己相差太远的会令人生气，可是太相像的又令人悲伤，只是这么回事。――村上春树《1973年のピンボ�`ル》 6、幸福，是有温暖的伙伴。――村上春树《1973年のピンボ�`ル》 7、繁者天长地久，简者尽在当下。历史记忆和片刻体验其实是时间性的一体两面。――董启章《梦华录》 8、有一天，有某一样东西捉住我们的心。甚么都可以，些微的东西。玫瑰花蕾、遗失的帽子、小时喜欢的一件毛衣、吉?比特尼的旧唱片，或者已经无可去寻微不足道的东西的排列。有两、三天，或其中的某一样在我们心中徘徊，然后回到原来的场所去。…幽暗。我们的心挖了好几口井，而那井的上方有鸟飞过。――村上春树《1973年のピンボ�`ル》 9、这世界只要有阅读，故事就会慢慢自成一个生命。读者会用自己最新鲜的生命，去阅读最古老的故事，而体会交融出新的味道。新的故事就出来了。――杨渡 10、你所谓的愚蠢，可能只是别人心中坚持的东西，跟你不同罢了。 11、事实永远比故事来得�}杂。――刘轩 13、被人相信的神话，就很可能成为事实。――GeorgeOrwell 14、深入了解自己的无知，就是一切知识的开始。――Σωκρ?τη?
15、一个人对事物印象一旦认定与形成，彷�氛答ど下�手强力胶，想要甩也甩不掉，往往短暂接触的刹那，却决定了长久甚至影响一生的观感。――马继康《与希腊共振》 16、按图索骥也是人们常犯的毛病，好多少男少女正是以心目中的偶像成为择偶标准。这种标准至少有两个问题：其一是似乎认为人也像某种高级商品，是可以批量生产；其二就更糟糕，如果享受不到，就弄个假货自欺欺人。――白波《博弈游戏》 17、一��乞丐向你乞�，你�意�椭��e人，但你不知道他是真的需要�是�_子，�如何�Q定呢？如果你喜�g�c人�樯疲�你可能就�意冒一�c 上��的�L�U。�@不等於愚蠢，而是你�J�椋��椭�一��困境中的人比回�^一���_子更重要。――白波《博弈游戏》 18、要知道，大多数人�K不坏，但也不必把人们理想化。 ――AgathaChristie《FiveLittlePigs》 19、没有真正的`把问题找出来就盲目�袢⌒卸�，是最愚蠢的做法。能够找出问题，已经可以说是把问题解决了一半。――白波《博弈游戏》 20、首先必须承认自己虽然没办法做到无所不知，但也不至于一无所知，而且应该或尽可能有效运用自己所知的一切。――白波《博弈游戏》 21、智者都懂得在恰当时机接受别人的妥协，或向别人提出妥协，毕竟人要生存，靠的是理性，而不是意气。――白波《博弈游戏》 22、很多时候，事情已变了，但我们仍一如既往地坚持自有的原则和分类，不加思索地运用“绝对的“知识。 23、（人生能在游戏中观察，）比如西洋棋，有这样几种角色：国王、皇后、骑士、主教和小兵…比照人生，这个摸型是太简略了，但是一样可以反映人生的某些道理。而且，唯其简略，这些原本被生活的�}杂表像所掩盖的道理才更清晰可见。――白波《博弈游戏》 24、人是习惯的动物，我们容易被僵硬的世界观、惯例、偏见或者刻板印象所麻�w。我们很多行为都是无意识地先入为主，很多事，我们以为自己知道，其实我们根本不知道。 25、为甚么我们要让别人的态度来决定我们的行为呢？以暴易暴，只会令自己降到跟对方同样水平。