农村“天价彩礼”的研究

农村“天价彩礼”的研究

摘要：在“天价彩礼”引起社会关注的背景下，从文化风俗、经济补偿、财产代际转移方面探讨我国农村“天价彩礼”形成的原因，并从优秀传统文化断层、因婚返贫、社会不稳定等方面论述其危害性，为减少“天价彩礼”现象提出建议。

关键词：天价彩礼；婚姻市场；传统文化

一、研究背景

2018年两会上，全国人大代表裴春亮提出重视农村“天价彩礼”问题的建议，不让农民“因婚返贫”，再一次引起

人们对彩礼问题的关注。近年来随着社会经济发展，彩礼形式发生了变化，彩礼成本也呈逐年上升趋势。由于特殊的经济文化原因，“天价彩礼”更常见于农村地区。

二、彩礼概述

学理上公认为，彩礼是男方为与女方订立婚约或成立婚姻而给予女方的一定财物，民间常把彩礼的给付和接受当作缔结婚姻的象征[1]。彩礼通常包含实物与现金，实物指房、车等固定财产，现金数目则是女方所规定的吉利数字。彩礼自西周起即以国家法的制度而存在，并沿袭至清末与中华民国时期，在新中国成立后很长一段时期从国家法演变为民俗，

直到2003年重新出现在国家法中[2]。除去小部分“裸婚”

族外，彩礼已经成为现代人结婚必不可少的部分。彩礼有许多正功能：女方为减少风险可以通过彩礼预先得到赔偿，防止“婚前信誓旦旦，婚后反目成仇”的现象出现；彩礼起到了加强婚姻关系稳定性的作用，在物?|利益方面维持和固化了婚姻的契约性；彩礼可以表达男方的诚意和信用的担保[3]。但彩礼价位不断攀升后，彩礼的负功能也逐渐显现出来，突出表现为“天价”彩礼现象的危害性。

三、农村“天价彩礼”现象概述

不同经济状况的人对“天价”一词有不同的理解，10万的彩礼对于年收入100万的城市家庭来说并不算太大的负担，但对年收入5万的农村家庭来说就是沉重的负担了。我国农村出现“天价彩礼”的现象，有很多原因，其危害性也是显而易见的。

1.原因

“天价”彩礼现象更常见于农村。第一，我国男女比例失衡，适婚男性远多于女性。第二，我国独特的城乡二元体制造成农村经济发展水平远落后于城市。为了提高生活水平，许多青壮年劳动力进城务工，在城市落户结婚生子，其中也包括许多年轻女性，进一步减少了农村适婚女性的数量。因此，农村男女比例失衡导致在婚姻市场中男性处于弱势地位，适婚男性要想和中意的女性结婚，不仅要有一定的情感投入，

更重要的是必须付出一定的物质成本。贝克尔在《家庭经济分析》中说，一个有效的婚姻市场把投入的收入或价格分配给所有的参与者。当参与者的有效价格成为选择配偶的障碍时，从结婚中获得收益不那么容易分开，或者一方比其他人被给予更多的权力[4]。

（1）文化风俗

由于特殊的地理位置和经济发展水平较滞后，相对于城市，农村更加闭塞，受外来文化影响较小，受传统文化影响较大。我国彩礼延续的历史时间长，影响范围广泛，是在农村结婚不可缺少的一部分。此外，受人天生的贪钱、懒惰的劣根性与商品经济影响，如今农村淳朴的乡风不再，反而攀比之风较重，各家各户会用彩礼的数额来证明自家的经济实力。彩礼的大量投入使得婚后男性的家庭地位远高于女性，男性获得的权力更多。这又进一步加剧了农村“重男轻女”的思想。同样，女方家庭同样认为高额彩礼代表了自家女儿的优秀，代表了一种社会荣誉。若亲戚朋友的女儿都收受了高额彩礼，而自家女儿没有，便会被认为丢了面子。因此，跟风也造成“天价”彩礼的蔓延，这更像是一种病态的传染，在互相攀比中失掉了收取彩礼的初衷。

（2）经济补偿

我国农村讲究“娶媳妇、嫁女儿”，即虽然结婚对男女

双方都是一件喜事，但对男方家庭的益处远远大于女方家庭。

适婚女性在20岁-35岁左右，属于青壮年劳动力，结婚时从女方家庭转移到男方家庭。俗语“嫁出去的女儿，泼出去的水”，女性结婚意味着女方家庭失去了培养了多年的劳动力，是一笔很大的经济损失。而彩礼的赠予则是对女方家庭劳动力丧失的补偿。在城镇，很多女性结婚后仍然定期回家看望父母，每个月汇款给父母作为生活费，从物质与精神层面尽到供养父母的义务。农村女性则相反，结婚后经常回娘家不会被看作是尽孝道的表现，而会被外人议论是婆家亏待了儿媳。农村人情往来较城市更为密切，许多女方家庭害怕遭受邻里亲朋的闲言碎语，也会要求女儿少回家。从这个层面上说，彩礼的经济补偿作用对农村家庭来说远远大于城市家庭。因此，很多农村家庭在“嫁女儿”时常常会索要尽可能多的彩礼，这也是农村经常出现“天价”彩礼现象的原因之一。

（3）财产代际转移

彩礼大部分是由男方家庭的父母赠予女方家庭的，常言“贫贱夫妻百事哀”，女方家庭也会将彩礼与婚后的幸福挂钩。通常情况下，女方父母会留下一部分作为经济补偿，其余留给结婚的新人作为家庭的启动资金。实际上，彩礼是从财产从父母到子女的代际转移。根据贝克尔在《家庭经济分析》中所说，一个有效婚姻市场常常有完全相匹配的选择配偶，即高质量的男性与高质量的女性结婚，低质量的男性与低质量的女性结婚。贝克尔此处的质量既指个人的经济状况，

也指文化修养与家庭背景。通常来说，一名适婚男性想和与之条件相匹配的适婚女性结婚，需要付出比迎娶较低质量的女性更多的彩礼。条件较优越的高质量女性通常会有更多的追求者，在不考虑情感因素的情况下，和同样高质量的男性结婚，收取更多份额的彩礼，显然更有利于婚后的家庭建设。相比于高额彩礼，女方父母也会赠送现金与实物作为女儿的嫁妆，这些聘礼、嫁妆等使女方不致于在婚后处于弱势地位。

2.危害

“天价彩礼”的危害性是彩礼负功能的突出表现。虽然彩礼的负功能早已显现出来，但当彩礼的数额超出家庭负担能力，成为该家庭眼中的“天价彩礼”时，其负功能则远远大于正功能了。

（1）优秀传统文化断层

相互攀比彩礼数额，致使淳朴的乡风变味，许多村民不再崇尚节俭，而是陷入了拜金主义的漩涡。拜金主义的盛行加速了传统乡村的衰落，村民纷纷以利益作为人际交往的主要准则，亲戚邻里间的温情少了，许多在农村长大在城市落脚的人再回农村，都感慨农村曾经的单纯美好已消失不见。高价彩礼使得结婚不只是新人喜结良缘的仪式，而是男方家庭娶媳妇争面子、女方家庭“卖女儿”争利益的工具，这与中华民族勤俭节约、吃苦耐劳的传统美德相悖，不利于传承中华民族的优良美德。双方家庭在协商结婚时，常因在彩礼

问题上不能达成一致而争执，也损害了新人之间的关系，不利于婚姻的顺利达成。彩礼的多少决定了新人结婚后在家庭中的地位，不利于良好家庭结构的形成。彩礼作为订立婚约的象征，也促使新人结婚时更关注对方家庭的经济实力，忽略了情感需求，这不利于婚后幸福的家庭生活。或者女方父母擅自收下彩礼，使女性只能在固守婚约与父母决裂之间做选择，这些都损害了农村的正常的婚姻文化，不利于现代婚姻观念的形成。

（2）因“婚”返贫

上述已说明彩礼本质上是财产间的代际转移，许多新人结婚时常把彩礼作为家庭的启动资金。高额彩礼对于男方父母来说常常是沉重的负担。为了儿子能够顺利、体面地结婚，达到女方所要求的彩礼价格，男方父母不惜拿出省吃俭用多年存下的积蓄，甚至向亲戚好友借钱，最后债台高筑、因婚返贫。即使男方父母有一定的经济实力，愿意把自己的财产通过彩礼的形式转移给儿子儿媳，但高价彩礼仍会影响他们的正常生活，降低生活水平。这仍然是不理智的选择。

（3）社会不稳定

正是由于高价彩礼的流行，许多农村较贫穷的适婚男性不能和当地女性结婚。有的大龄男性只能到下一年龄段中寻找配偶，老夫少妻现象未来会进一步增多。大龄单身男性容易出现破坏他人家庭的行为，甚至滋生各种犯罪现象，包括

买卖婚姻、拐卖妇女等，不利于家庭和社会的稳定发展。

四、小结

农村“天价彩礼”现象不是一朝形成的，自然也不能指望短时间内消除这种现象。国家层面上加强宣传教育、采用法律和政策手段制止这一行为，个人层面上树立正确的婚姻观，才是解决我国农村“天价彩礼”问题的根本途径。

参考文献：

[1]邓晶宜.彩礼的性质及其返还问题的法律研究[J]黔南民族师范学院学报.2016（2）：82-93

[2]于晓青.传统文化中的彩礼及其流变[J]河南省政法管理干部学院学报.2008（2）：178

[3]黄荣.我国农村地区彩礼的社会学分析[J]法制与社会.2011（10）：199-200

[4]贝克尔.《家庭经济分析》[M].北京：华夏出版社，1987

江南大学国家级大学生创新创业训练计划资助：201710295076

满分作文“天价彩礼”

刹住陈规陋习，抵制天价彩礼 广东一考生 结婚送彩礼在我国来说，古来有之，只是没有像今天演绎得让人惊愕和恐惧，少则十几万元，多则二三十万元，这样的天文数字，在发达城市较滋润的家庭都难以承受，更何况一个面朝黄土背朝天的农村家庭呢？如果一个家庭为办一场婚事被巨额的彩礼折磨得心力交瘁，债台高筑，那么这场婚事又有何意义呢？这不就等于一个刚刚解决了温饱的家庭又被彩礼这只手推下了贫穷的深渊吗？归根结底，还是彩礼惹的祸。 婚姻本来是美好的，而在陈规陋习、拜金主义的作用下，就变了味，现在的人都有一种攀比心理，都想在彩礼上争高下，好像彩礼收得越高，做家长的脸上就光彩，对女儿的付出就越多，女儿的身价就高。有的山区还有这样的想法，用索来的彩礼改变家庭贫穷的面貌，有的是給快娶媳妇的儿子换彩礼，孰不知，这样的想法无不让人担忧，这无疑是一种苦果的转嫁。 年轻人到了婚恋年龄结婚，本来是很幸福的事，却因此而欠了一屁股债，似乎生活在一种看不见的阴影里。男方认为，新娘是买来的，大度一点的男士，不计较这些，有爱较劲的男士，就会另眼相待，不尊重自己的妻子，抑或限制妻子的自由，妻子也会因每天生活在这样的气氛里而显得自卑和纠结，甚至郁郁寡欢，精神上的雾霾始终挥之不去。作为双方父母，都想到这些了吗？ 英国小说家菲尔丁说过：把金钱当上帝，金钱就会像魔鬼一样来整治你。我们要记住，彩礼的多少并不与你所经营的婚姻效果成正比，并不是彩礼索取的多，男方就会珍惜，抑或愿意付出，甚至会更疼爱自己的妻子，所有这些，只能是幻想而已。现实有时会很残酷的，关键是两个人的感情，这才是重要的，心灵的结合才是婚姻美好的决定因素，彩礼只是附属物，不是生活的全部。我们做父母的不仅要对女儿的现在着想，还要对女儿的将来着想。当然，为女儿营造一个舒适优越的生活环境无可厚非，但这个索取，必须有度，应该根据当地生活水准和经济发展状况以及自身的条件，考虑双方都能接受的情况下，高高兴兴的为女儿完成婚姻大事，而不是打肿脸充胖子。 这样不至于让女儿以后的生活背上沉重的负担，又能激发青年人自食其力，用自己的双手创造明天美好生活的信心。 当然，抵制天价彩礼，不是哪一家的事，也不是哪一个人的事，这是大家的事，全社会的事，只有大家行动起来，理性冷静地思考问题，树立正确的人生观、价值观和婚姻观，提倡勤俭办婚事，移风易俗，反对铺张浪费，让婚恋返璞归真，这样，才能刹住陈规陋习和正在蔓延的天价彩礼之风。

2019-2020年婚丧嫁娶调查实践报告.docx

XXX学院 “思政课”社会实践报告 题目:XX镇婚丧嫁娶费用调查 学院： 班级： 姓名： 学号： 指导老师： 完成日期： XX镇婚丧嫁娶费用调查研究 在农村，婚丧嫁娶作为传统礼仪习俗而备受重视，尤其是近些年来，随着农村经济的发展和农民生活水平的提高，农民在婚丧方面的消费也不断增加，但是由于风气使然，红白喜事花费攀比现象严重。为了了解农村对于婚丧嫁娶的消费情况，我大约花了一个星期对于一百户人家进行了调查，掌握了他们在红白事方面的大致费用。 一、XX镇婚丧嫁娶现状 （一）消费盲目攀比 现在农村青年结婚不顾家庭实力，追求高消费，盲目攀比摆阔气讲排场的现象日益严重。订婚时大要彩礼，相互攀比。结婚时讲排场，比阔气。结婚时必须

有新房。 （二）奢办丧事盛行 为尽孝心“死要面子”。不仅叫上乐队吹吹打打两天，办的流水酒席更是越来越上档次，并且请人扎纸马纸人男童女童在坟前祭烧。 二、造成此种现象的原因 （一）风俗习惯 XX镇长期以来都有“红白事”大操大办之风，这种风气是经历了很长一段历史时期所形成的，因此很难改变。长此以往形成恶性循环，这种风气便更难杜绝，而大家也没有要改变的意愿。 （二）礼尚往来 每当家里办事的时候都会仔细记下来参加的亲朋好友的名单以及每个人出钱出力的数目，等到下一次对方家里办事时作为往礼的参考标准。 （三）爱面子搞排场 中国人都特别看重面子问题。并不是是所有人都想大操大办，只不过作为一个人际往来的重要场合，并且婚丧葬娶是人生的大事，大部分人认为，喜事办的越大脸上越有光，孩子也高兴，大家也满意。在丧事上，大家也都这么觉得，家家如此，如果自己家做不到，就比别人差了一等。所以为了满足自己的面子问题，多数人选择在“红白事”上狠砸钱，拼命让自己在人前有面子，给足人家面子，给足自己面子。 （四）攀比心理作祟 比谁家房子贵，楼层好。比谁家装修的好，家具买的贵重。比谁家给的彩礼多，女方脸上有面子，金器买的贵不贵，好不好看。比谁家的酒席请的多，排场做的大。一切的一切都是攀比 （五）年轻人好逸恶劳 现在的年轻人都是家中的宝贝，长期生活在蜜潭中不知赚钱辛苦，养成好逸恶劳的毛病，于是甘愿早早踏入婚姻生活传宗接代，因此在娶妻或嫁人的时候就多要些彩礼。 （六）女方给男方施加的压力 在婚事的规模和形式上，一般都是由女方明确要求的。女方不仅规定婚礼办

农村结婚彩礼问题

青岛农业大学 《农村社会学》课程论文 论文题目：农村结婚彩礼问题 学生专业班级：农村区域发展（合作金融）1班学生姓名（学号）：廖祯（20123784） 授课教师：王效仿博士副教授 完成时间：2014年6月27日

农村结婚彩礼问题 廖祯 青岛农业大学农村区域发展（金融合作）2012级 摘要：通过农村彩礼的历史由来与现状，对农村彩礼进行法理分析，在彩礼纠纷中凸显出彩礼的性质是多方面的，以及彩礼的界定及其返还范围。 关键词：历史与现状、习俗、彩礼纠纷、法理分析、分手费与结婚彩礼 一、农村彩礼的历史由来及现状 彩礼是中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。有些地方习俗称为纳征，征是成功的意思，即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反

悔。若有反悔时，若女方反悔，彩礼要退还男方的;若男方反悔，则彩礼一般不退。在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。 中国改革开放以后，“结婚彩礼钱”，一词跃然于中国社会婚姻风俗中，在20世纪70年代末，“结婚彩礼钱”主要花费区域是有四大件之称的“自行车、缝纫机、收音机和手表”，后人沿用“四大件”之说，表达“结婚彩礼钱”的内涵。 20世纪70年代“四大件”具体包括自行车、缝纫机、收音机和手表。人们也形象地称其为“蹬蹬、转转、听听、看看”。 20世纪80年代“四大件”是电视机、电冰箱、洗衣机和电风扇。 20世纪90年代“四大件”是在80年代基础上稍微有点调整：冰箱、彩电、空调、洗衣机。 2000年至2009年，这十年中，关于这十年间的“四大件”说法，争议很大，最早有“房子、车子、票子和保险”四大件之说，按照现在结婚首先需求男方要有“房子和车子，稳定的工作”一说，应该比较靠谱，当然也还有其它说辞。 二、中国法律关于结婚彩礼钱的说辞 1984年最高人民法院《关于贯彻行民事政策法律若干问题的意见》第一条规定：“父母或他人违背男女双方或一方意愿而强迫包办婚姻和以索取财物为目的，违反男女双方或一方意愿而强迫结婚的买卖婚姻，一方要求离婚的，如果婚后双方没有建立起感情，应准予离婚”。

农村婚嫁彩礼调研报告【DOC可编辑范文】

农村婚嫁彩礼调研报告 一、我县婚嫁彩礼现状 通过对全县南北XX和XX的6个乡镇、18个村的抽样调查，全县农村彩礼普遍较高，由于地理环境、交通条件、经济条件等一系列因素的影响，所调查的各个村镇之间彩礼价位各不相同，总体呈现出XX高于XX、XX高于XX的趋势， 总体彩礼在XX万一XX万之间。具体为，XX在XX —XX万之间，XX 在XX —XX 万之间，XX 在XX —XX 万之间，高于XX 万的属极少数特殊情况，其中：靠近县城、乡镇街道的村子，彩礼在XX —XX万之间；居住在XX，虽远离街道，但交通便利的村子，彩礼在XX —XX万之间；居住在XX、远离街道、交通不便的村子或者居住在川区的交通基本便利的村子，彩礼在15—16万之间；居住在边远山区、交通不便、生活条件艰苦的村子，彩礼在20万左右，但家庭困难、家里兄弟 多、老人年迈、残疾的整体高于以上价位区间，最高的甚至达到XX万元；婚嫁彩礼平均每年以3万元左右的速度增长， 整体呈现出逐年增长的态势；婚嫁彩礼已成为部分农民致贫的主要原因。 二、“高价彩礼”形成原因分析 宜婚男女比例失调。调查发现，在全县各个乡镇，普通存在着婚龄青年男女比例失调的现象，甚至出现了为了结婚几家人相

互抢着出高价彩礼的现象。在调查的村子中，婚龄青年男女比例持平的几乎没有，婚龄青年男女数量相差最悬殊的XX乡XX村男女比例竟然达到了4:1。究其原因，一方面，是20世纪80、90年代农村较严重的重男轻女的现象和计划生育国策深入相互作用的结果；另一方面，近年来，大量农村青年外出打工，女青年留在大城市、嫁到条件较好的地方较多，这也加剧了农村婚龄青年男女比例失调，男孩找媳妇只有掏高额彩礼从条件更差的地方往回“买”媳妇。 受自然经济条件影响。近年来，随着国家系列惠民政策的扶持，农村的生存和生活条件有所改善，但受自然条件和生存环境的制约，贫困仍然困扰着绝大多数的山区农民。在封建传统观念的影响下，山区的农民一方面希望通过女儿出嫁索要高额彩礼改变贫困的生活现状，另一方面为给儿子娶媳妇积累资金或借此偿还娶儿媳妇欠下的债务。调查发现，在一些自然条件落后、交通条件不便、经济状况差的村子以及生活在这些村子里家庭拖累较重的家庭，结婚的彩礼普遍比较高，有的地方甚至出现掏高价彩礼也没愿嫁入的现象。不少做父母的为了不让自己的儿子打光棍，宁可债台高筑，也要用高额彩礼为儿子早早“占”个媳妇，有的甚至去借高利贷。 相互攀比现象严重。在农村，村民们但凡有点时间都会在庄前屋后围成圈子，议论别人家里一些事情。结婚送彩礼 自然是村里的大事，每家嫁娶所花费的金额村民们都会通过闲聊

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2017广东公务员面试模拟题：“天价彩礼”如何破 【热点链接】 据报道，现在一些农村地区流行“天价彩礼”，不少农民为了娶媳妇而负债累累，甚至重新返贫。很多农村青年哀叹“娶不起媳妇”“结不起婚”。为此，河南等地政府出台“指导标准”，规定彩礼总数不准超过6万元。但社会舆论对政府为红白喜事划定价格标准，产生了不小的争议。反对者认为婚丧嫁娶是老百姓的私事，人情往来，愿打愿挨，民间风俗，无涉法律，为之划定标准是“政府的手伸得太长”。而支持者则认为，开展社会主义精神文明建设是政府的责任，政府有权力制定指导标准。 【热点预测】 为破除天价彩礼陋习，河南等地政府出台“指导标准”，规定彩礼总数不准超过6万元。有人说婚丧嫁娶是老百姓的私事，为之划定标准是“政府的手伸得太长”。有人说，开展社会主义精神文明建设是政府的责任，政府有权力制定指导标准。对此，你怎么看?【解析】河南等地政府出台“指导标准”规定彩礼总数不准超过6万元，有利于移风易俗，破除天价彩礼的陋习，此举值得肯定。 近年来，在一些农村地区“天价彩礼”的现象及其严重。不管家庭能否承受，都要大操大办。“辛辛苦苦几十年，一婚回到贫困线”。许多家庭一人结婚、全家负债，农村的一场婚礼让更多的家庭“望而兴叹”，也使结婚彩礼习俗日渐变味。这样的风俗具有极强的社会性和顽固性，一旦形成，就不会轻易改变。彩礼节节攀高就是在风俗的压力下人们不断滋生攀比之心的必然结果。 而河南等地政府此时出台“指导标准”，规定彩礼总数不得高于6万是及时的。通过政府的外力介入，有力地打破这一局面，刹住天价彩礼，大操大办的不良风俗。有利于移风易俗，形成一种良好的社会风气，让原本美好的婚嫁回归本来面目。 当然，移风易俗光靠政府的规定是远远不够的，要彻底破除不良风俗，还需要从以下几个方面进行努力。 首先，党员领导干部应该在移风易俗中起带头作用。自觉做到生活简朴、作风优良。摒弃不操大办，大吃大喝的不良作风。树立一个良好的党风，才能营造一个良好的民风，移风易俗的各项规章制度才能落到实处。

抵制高价彩礼工作总结

抵制高价彩礼工作总结 抵制高价彩礼工作总结 近年来我镇围绕“建设美丽乡村打造幸福家园、推进社会主义核心价值观进农村”这一目标始终把“抵制高价彩礼”作为移风易俗工作中的重要内容坚持常抓不懈放在心上抓在手里落到实处深入扎实地开展了各种活动取得了明显成效。 一、统一思想提高认识。 随着农村经济的快速发展农民群众的生产、生活条件有了很大的改善。但是由于受传统思想的影响铺张浪费、封建迷信等一些不良习俗和男女比例失调因素的影响婚嫁彩礼越涨越高。给群众造成了沉重的精神压力和经济负担因婚致贫、因婚矛盾纠纷突出。为此镇党委、政府以减轻农民的潜在负担、保持社会稳定为出发点统一思想、坚定信心把“抵制高价彩礼”工作作为移风易俗的重要内容明确提出了“反对高价彩礼倡树婚嫁新风；反对大操大办提倡勤俭节约；反对封建迷信提倡科学进步”的号召在全镇掀起了一股破旧俗、除陋习、树新风的高潮。 二、强化措施突出重点。 一是健全组织强化宣传。成立了由镇党委书记任组长的“抵制高价彩礼、倡导移风易俗、树立分明新风”工作领导小组制定下发了《“抵制高价彩礼、倡导移风易俗、树立分明新风”活动实施方案》。发放倡议书3000份悬挂横幅6条利用农村红白理事

会、农村大喇叭、宣传栏等多种方式深入宣传。同时成立了“单身情阁”婚介所登记单身男女30余人目前介绍登记结婚2对建立了“单身男女联谊”微信群吸纳适婚男女120余人。我们通过组织召开党员干部大会、专题座谈会等形式号召党员干部从自身做起带头抵制高价彩礼红白理事会及时对婚嫁对象家庭成员说服教育进行正确引导。在各村的道德讲堂上将高价彩礼的危害作为必讲内容。通过多种形式的宣传教育使广大干部群众树立起正确的婚嫁观念形成良社会舆论氛围。 二是完善制度规行为。在各村成立“四会”组织（村民议事会、道德评议会、红白理事会、道德评议会）制定规章制度由村支部书记任理事长村内德高望重的老干部、老党员为成员。通过召开座谈会征求意见广泛征求社会各界和群众的意见建议在充分尊重传统民俗的基础上针对存在的不同陋习采取“一村一策”制定村规民约对“彩礼”高限、宴席标准、参加人数等都做出了明确要求。同时由理事会对婚前、婚中、婚后进行全程监控加强职业媒婆管理杜绝媒婆在彩礼中的推波助澜作用和收取高额回扣的不良行为。 三是加大投入改善条件。针对“高价彩礼”主要出现在“边”、“穷”、“陋”地区的问题大力推进美丽乡村建设着力改变贫穷落后面貌夯实破除“高价彩礼”的物质基础。实施了中巷村省级、下沟村省级、石家村县级、乐兴村县级美丽乡村建设全镇通村水泥路、自来水、有线电视、宽带络达到全覆盖。开展

遏制“天价彩礼”庆阳采取4举措

遏制“天价彩礼”庆阳采取4举措针对农村婚嫁彩礼动辄十万多元，个别甚至二三十万元的现象，庆阳市文明办、庆阳市委农村工作部在广泛调查研究的基础上，已在庆阳市农村开展了“抵制天价彩礼、倡导移风易俗、树立文明乡风”活动，引导农民群众改变相互攀比、铺张浪费、迷恋旧俗等不文明风气。 2月10日上午，记者在庆阳市文明办了解到，庆阳市决定采取4大举措来推行遏制“天价彩礼”，庆阳市文明办印发的文件这样要求：加大对偏远山区、落后川区的扶贫和帮扶力度，广泛传播现代文明社会的新思想、新观念；打击“职业媒婆”“买卖婚姻”，突出乡村一级组织的作用，把拒绝天价彩礼、拒绝红白喜事大操大办和禁止参与赌博、禁止传播封建迷信思想等纳入村规民约之中，发挥村党员干部的示范带动作用，带头践行村规民约；深化移风易俗，提高农民道德素养。进一步健全完善道德协会、红白理事会等民间自治组织的议事规则，通过组织村民自评自议、自我监督和自我反思，帮助农民转变旧思想、旧观念、旧传统；反对铺张浪费、攀比之风和享乐主义，引导广大农民知晓美丑，做良好风俗的践行者、推广者。通过建立“道德红黑榜”“善行义举榜”，用群众身边鲜活的事例教育群众、影响群众、感召群众、带动群众。 与此同时，2月12日，在正宁县召开的专题讨论会上，

正宁县司法局等单位提出了遏制“天价彩礼”的6条举措：加强法制宣传，维护婚姻自由，广泛宣传文明节俭婚事的新风，充分发挥民间红白理事会在婚丧嫁娶中的协调、宣传、监督、引导作用，逐步改变传统不文明的婚嫁陋习，有效地制止高彩礼婚姻的发生；依法打击婚姻买卖行为，执法部门依法坚决打击干涉婚姻自由、买卖婚姻、婚姻诈骗行为，对不切合当地经济实际，索要高价彩礼的行为要及时进行制止，并对双方父母进行教育，保障婚龄青年的合法权益和社会和谐稳定；规范农村婚介人员队伍，坚决打击媒人哄抬彩礼行为；严厉打击用现代科技手段进行胎儿性别鉴定，不能歧视、遗弃女婴，终止妊娠女婴，男女比例逐渐平衡；完善社会保障体系，消除养儿防老的现实隐患；量化离婚案件中彩礼返还比例，离婚案件的审理中，要区分情况，确定相应的返还比例：男方没有过错的，女方有过错，无子女的在一月内离婚，全额返还彩礼，并适当返还赠送品，一月以上一年以内离婚的，相应返还彩礼，男方有过错的，无子女的，在一月内离婚，相应返还彩礼，并适当返还赠送品，一月以上一年以内离婚的，相应返还彩礼，从而在一定程度上遏制在婚姻中的随意性，加大离婚成本。

农村婚嫁彩礼调研报告

农村婚嫁彩礼调研报告 在封建传统观念的妨碍下，山区的农民希翼经过女儿出嫁索要高额彩礼改变贫困的日子现状，更多内容请看下文。 一、我县婚嫁彩礼现状 经过对全县南北xx和xx的6个乡镇、18个村的抽样调查，全县农村彩礼普遍较高，由于地理环境、交通条件、经济条件等一系列因素的妨碍，所调查的各个村镇之间彩礼价位各别相同，总体呈现出xx高于xx、xx高于xx的趋势，总体彩礼在xx万xx万之间。具体为，xx在xxxx万之间，xx在xxxx万之间，xx在xxxx万之间，高于xx万的属极少数特殊事情，其中：靠近县城、乡镇街道的村子，彩礼在xxxx万之间;居住在xx，虽远离街道，但交通便利的村子，彩礼在xxxx万之间;居住在xx、远离街道、交通别便的村子或者居住在川区的交通基本便利的村子，彩礼在1516万之间;居住在边远山区、交通别便、日子条件艰难的村子，彩礼在20万左右，但家庭困难、家里兄弟多、老人年迈、残疾的整体高于以上价位区间，最高的甚至达到xx万元;婚嫁彩礼平均每年以3万元左右的速度增长，整体呈现出逐年增长的态势;婚嫁彩礼已成为部分农民致贫的要紧原因。 二、高价彩礼形成原因分析 1、宜婚男女比例失调。调查发觉，在全县各个乡镇，一般存在着婚龄少年男女比例失调的现象，甚至浮现了为了结婚几家人相互抢着出高价彩礼的现象。在调查的村子中，婚龄少年男女比例持平的几乎没有，婚龄少年男女数量相差最悬殊的xx乡xx村男女比例难道达到了4:1。究其原因，一方面，是20世纪80、90年代农村较严峻的重男轻女人现象和打算生育国策深入相互作用的结果;另一方面，近年来，大量农村少年外出打工，女少年留在大都市、嫁到条件较好的地点较多，这也加剧了农村婚龄少年男女比例失调，男孩寻媳妇惟独掏高额彩礼从条件更差的地点往回买媳妇。 2、受自然经济条件妨碍。近年来，随着国家系列惠民政策的扶持，农村的生存和日子条件有所改善，但受自然条件和生存环境的制约，贫困仍然困扰着绝大多数的山区农民。在封建传统观念的妨碍下，山区的农民一方面希翼经过女儿出嫁索要高额彩礼改变贫困的日子现状，另一方面为给亲孩子娶媳妇积存资金或借此偿还娶儿媳妇欠下的债务。调查发觉，在一些自然条件降后、交通条件别便、经济状况差的村子以及日子在这些村子里家庭拖累较重的家庭，结婚的彩礼普遍比较高，有的地点甚至浮现掏高价彩礼也没愿嫁入的现象。很多做父母的为了别让自己的亲孩子打光棍，宁可债台高筑，也要用高额彩礼为亲孩子早早占个媳妇，有的甚至去借高利贷。 3、相互攀比现象严峻。在农村，村民们但凡有点时刻都会在庄前屋后围成圈子，议论别人家里一些情况。结婚送彩礼自然是村里的大事，每家嫁娶所花费的金额村民们都会经过闲聊来了解。如此一来，大伙儿都会了解到如今彩礼的行情，男女双方在谈论彩礼咨询题前也都对这一约定俗成的彩礼数额心知肚明。并且，尽管人们在闲聊中对巨额的彩礼会加以嘲笑，但是要紧舆论的走向是人们对嫁出女儿获得高额彩礼而一夜暴富的艳羡，以及对嫁出女儿获得彩礼较低者的嘲笑。其次，还有一些人认为，彩礼是女子身价的标志，嫁女儿别收彩礼，就意味着女儿别值钞票，惟独收了才够风光，而且收得越高身价也越高，面子便也越大;还有一部分嫁女儿的人家看到别人要了彩礼，就想着自己别要，面子上过别去，也怕别人说自己家的女儿有毛病，从而浮现攀比下的行情上涨现象，使得彩礼居高别下，这无疑又助长了高彩礼婚姻之风。这种典型的要面子、想长脸想法是村民的普遍心态。 4、受市场经济观念冲击。近年来，随着改革开放的别断深入，受市场经济条件下商业潮流的冲击，一切向钞票看的观念在农村盛行，逐利思维也在激发着人们的物欲，尤其是随着物价逐年上涨，许多女方家长认为辛辛苦苦把女儿养大，付出了不少代价，就如此送给了男方，等于是给人家养的，因此，应该得到男方的金钞票补偿。少数家长甚至将自己的女儿

湖南省长沙市民政局选调公务员面试真题及解析(2)

2017年2月10日湖南省长沙市民政局选调 公务员面试真题及解析 第一题：县里下发文件，规定全县彩礼不得超过6万元，引发网友广泛讨论，你怎么看？ 【解析】典型的政府新政类题目。此类题目的出题形式一般是针对某一社会问题某地政府或部门出台某项政策，引发热议，问考生怎么看？此类题目的基本答题思路是“分析问题——积极意义——不足之处——提出对策”，切记虽然题目问怎么看，但一定要答怎么办。 人情彩礼是我国的一种传统风俗，但如果过度攀比豪华则造成了大量浪费，破坏本应纯洁的友情爱情亲情关系，更是给广大人民群众造成了较大的经济压力，甚至在农村造成了很多光棍，破坏了农村的社会稳定。（分析问题） 县里下发文件，规定全县彩礼不得超过6万元，是县政府应对天价彩礼的积极作为，有利于抑制当前彩礼不断高涨的不良风气，落实中央八项规定，倡导建立文明新风，构建新型亲情关系。（积极意义）但是，以县政府的名义下发文件，强行做出规定来改变乡风民俗，不仅在法律上存在一定的违规之处，在实施过程之中也难免会遭到人民群众的抵制，具体的监督也难以进行，政策的实施难以取得实际效果。（不足之处）考生认为，破解彩礼不断攀高的不良风气，还需多管齐下，综合施策。（提出对策）第一，文明办、民政局是移风易俗的主管部门，应担负起牵头抓总、调研指导、监督考核的职责。 第二，组织部门负责指导村“两委”抓好“红白理事会”建设、引导党员干部发挥带头作用、推动“第一书记”履职尽责等

方面。 第三，工青妇和科协等群团组织负责对广大职工、青年、妇女和学生的教育引导，鼓励他们当好移风易俗的主力军。 第四，公安、工商、物价等部门负责整治婚庆服务中存在的突出问题。 第五，文化部门和各级新闻媒体负责开展灵活多样的宣传活动。 相信各部门各单位的主动作为，出台引导性指导性措施，借助民间力量有作为巧作为，多重并举、多管齐下，一定能破解天价彩礼死循环。我的回答完毕。 第二题：你是新入职员工，领导安排工作给你，工作做好了功劳归主管领导，没做好就要受领导批评。你怎么处理？ 实际工作中，难免存在题目中所说的这种情况，这关系到我们如何看待成绩和对待领导的批评。作为一名新入职员工，我会找准定位，明白一个道理：把所有经历作为一种锻炼和考验，不能争名夺利，要认真完成工作、虚心听取意见，尽快完成角色转变。 首先，以平常心看待成绩，要把干好工作作为目标，把收获肯定作为我们的追求，纵然工作中存在工作做好了功劳归主管领导这种情况，这也算是一种惯例，我们要善于维护领导权威和尊严，不去斤斤计较，要以平常心看待成绩。 其次，认真对待领导批评，工作没做好，领导批评自己的本意也是出于一种爱护、提携的心理，是想通过责备让自身意识到错误，避免下次再犯。所以我要抱着自责和检讨的心理去接受批评。做到不过多解释、不满腹牢骚、不当面顶撞。 再次，善于总结不悲观低落，工作做好了不沾沾自喜、骄傲

农村彩礼属于夫妻共同财产吗

农村彩礼属于夫妻共同财产吗 如今，农村居民结婚还比较流行给付彩礼，这通常是以结婚为目的，由男方给付给女方的财物。那么对于农村彩礼是否属于夫妻共同财产呢？而日后男女最终没有结成婚或者婚后很快又离婚了，那么此时彩礼能否要回？我们一起在下文中了解这两个问题。 一、农村彩礼属于夫妻共同财产吗 彩礼是否属于夫妻共同财产 结婚彩礼是否属于夫妻共同财产分为以下两种情况： (一)彩礼由一方个人接收或购置结婚物品的。根据我国《婚姻法》规定，夫妻关系存续期间一方受赠的财物无特殊约定，应为夫妻共同财产。如果男女双方未共同生活的，可根据最高院1993年《关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》第5条规定，考虑财产的来源予以合理分割;如果双方婚姻持续时间短，并且给予彩礼的一方由此造成生活困难的，可根据上述规定的第8条规定进行处理，分割共同财产时给予生活困难的一方适当倾斜。 (二)彩礼由一方家庭占有的。由于彩礼未转入男女双方的财产共同体，只是由一方家庭占有，则并不是夫妻共同财产。此时仍应考虑当事人送彩礼时的目的性按照婚姻法《解释(二)》第十条第(二)、(三)项的立法本意，根据公平、合理原则予以酌情返还。 二、离婚彩礼能否要回来?一般情况下可以 离婚彩礼能否要回来?这个问题一般是男方最为关注的，我国法律在这方面做了明确规定。属于以下这些情况的，离婚彩礼能要回来： (一)男女双方还未到当地民政部门办理结婚登记手续的，比如只在家里摆了酒席，宴请了宾客，却没有领取结婚证的情况，男女双方反悔，不打算继续生活下去的，这种情况下，男女双方本来就不是法律意义上的夫妻。彩礼能要回来。 (二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的情况下，离婚彩礼能要回来。共同生活是指共同在一起生活较长时间，有共同的财产，共同的权利和义务，共同劳动和消费等，在事实上已是一家人，长时间稳定的生活在一起。如果没有共同生活，离婚彩礼就能要回来。 (三)婚前给付并导致给付人生活困难的。离婚后、诉讼离婚或者协议离婚的同时，给付人相对于原来的生活水平相差巨大，自己的个人财产和婚后分得的财产难以维持当前生活的情况，离婚彩礼能要回来。 关于农村彩礼的性质，一般认为是属于夫妻共同财产的。因此，要是夫妻离婚的话，那么可以就这部分财产进行分割。但如果是男女最终没有缔结婚姻或者婚后很快又离婚了的，此时彩礼是否还能要回，在一般情况下是可以的。

农村剩男现象法经济学思考

农村剩男现象法经济学思考 摘要：农村剩男是我国社会中一个特殊群体，与城市中的“剩女”不同，他们是被迫不能进入婚姻的。在婚姻市场性别比例失衡、严重的婚姻挤压和高额的结婚成本的综合作用下，农村剩男的婚恋状况不容乐观。结婚是婚姻市场中的交易行为，应当受到法律的规制，而法律调控是规范市场秩序的重要手段。运用法律手段促进婚姻市场性别比例平衡，缓解对农村剩男的婚姻挤压，抑制婚姻价格不断增长的趋势，对农村剩男问题的解决有着积极作用。 关键词：农村剩男；法经济学；法律对策 中图分类号：D9 文献标识码：A doi：10.19311/https://www.docsj.com/doc/e97457166.html,ki.16723198.2016.25.058 国家卫计委发布的《中国家庭发展报告2015》指出，剩男主要集中在农村，并且农村的剩男比例远高于城镇。据统计，到2020年，预计20―45岁男性将比女性多3000万人左右。这意味着农村未婚男性将越来越难找到结婚对象，并将剩余一部分男性迟延结婚或终身不婚。 1农村剩男的婚恋概况 “剩男”是社会对大龄未婚男性的统称，而对于剩男年

龄的界定却没有统一的观点。《2010中国人婚恋状况调查报告》将剩男的门槛界定为30岁。根据第六次全国人口普查数据分析，我国农村30岁以上男性的未婚比例为6.09%。当然，这并不是说这些人都不能正常进入婚姻，但足可见农村剩男数量之庞大。 2014年11月，荆楚网报道了对湖北农村光棍的调查，该报道显示在湖北罗田大河岸镇的村庄中大约每4户就有一户是光棍。按照当地农村的风俗习惯，23岁还没有结婚就离终身光棍不远了，而仅有1600人的月山庙村23岁以上未婚男性就有100多人。 2015年6月，中国青年报刊发的一则新闻指出，河北省南部农村几乎村村有20多个未婚男青年，甚至出现了多个小伙排队跟同一姑娘相亲的情况，有人经过4年“几十次”相亲仍未“脱单”，有的村子在两三年内仅有一两家办喜事。 2016年7月，澎湃新闻网报道了甘肃省张掖农村的婚恋调查，该报道指出按照张掖市山丹县的市场情况，娶个媳妇至少要花费60万元，全家人不吃不喝要攒6年。有的村子一家仨光棍，还有的人结婚一年媳妇就跑了。 这些新闻报道仅仅是我国农村剩男婚恋状况的一个缩影。可见，无论是东部、中部还是西部，农村剩男恐慌已经成为全社会密切关注的民生问题。笔者认为，农村剩男是基于客观条件的限制而被迫不婚的，是真正“被剩下的男性”，

山东农村结婚习俗调查报告【精品】

山东农村结婚习俗调查报告 在人们越来越注重自身素养的今天，报告使用的频率越来越高，我们在写报告的时候要注意涵盖报告的基本要素。一听到写报告就拖延症懒癌齐复发？下面是为大家收集的山东农村结婚习俗调查报告，仅供参考，欢迎大家阅读。 本次调查主要针对四十多岁的村民，一是对农村婚姻习俗了解很多；二是经历了改革开放后的农村变化，有代表性。通过问卷和访谈两种方式获得了一些相关资料，经过一些整理以求对课题组的研究有益。调查于20xx年1月在山东费县农村进行。 一、调查问卷结果 1、被调查人状况：男，已婚，40~50岁，中学文化，家庭年收入2万元，育有一男一女，未外出打工，初婚22岁以上。 2、该被调查者认为本村结婚年龄平均在22岁以上，他认为合适的婚龄大约是：男25岁，女23岁。 3、该被调查者认为彩礼数额大约为5000~10000元，并认为彩礼有无并无所谓，彩礼给家庭带来了经济负担的情况比较多。虽然有女方不要彩礼的情况，但是不多，他认为原因不是由于男方家里经济困难、破除传统习俗的束缚、只要爱情，不图钱等原因，而是有其他更深层次的原因。给彩礼的男女双方意味着双方订婚，但可以反悔。 4、该被调查者认为订婚仪式很重要，婚姻程序中最重要的是登记。该村出现不登记就举行婚礼的情况但不多。该被调查者认为既没有登记也没举行婚礼，但已经订婚而同居的情况就是夫妻关系。并且没有登记只举行婚礼而同居的形象认为就是夫妻关系。仅举行婚礼没有登记而结婚的人发生纠纷要求解除关系，一般由村干部调解。 5、该村有早婚现象，但是这样的情况不多，被调查者认为原因是随大流。 6、该被调查者认为该村有悔婚的情况，但是不多。悔婚由男方或女方提出的情况都差不多。主要原因有男方个人问题、女方个人问题、男方家庭经济困难。订婚后又悔婚时，一般由村干部出面调解。订婚后一方提出悔婚的，提出悔婚的一方放弃彩礼。 7、该被调查者认为解决订婚、彩礼、事实婚姻等纠纷的方法是双方个人协商解决。 8、该村有为数不多的`男方入赘女方家的现象，他认为是正常现象。 9、近几年该村没有转亲换亲的现象。 二、访谈调查结果 1、该村男青年到外地打工或经商的不多，一般都是在本地婚恋，女方是当地人；女青年到外地打工或经商的也不多，男友或丈夫都是本地人。被调查者认为由于受本地的传统的影

关于农村高额彩礼的几点思考_葛雅兰

2010年第12期辽宁行政学院学报No．12，2010 (第12卷第12期)Journal of Liaoning Administration College(Vol．12．No．12櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶 )社会人文 关于农村高额彩礼的几点思考⒇ 葛雅兰 (中共重庆市委党校，重庆400041) ［摘要］围绕农村目前存在的高额彩礼现状、产生的原因、如何遏制高额彩礼进行论述。针对高额彩礼存在的原因提出遏制的措施。 ［关键词］农村青年;高额彩礼;遏制 ［中图分类号］C912．82［文献标识码］A［文章编号］1008—4053(2010)12—0151—02 自古以来，我国就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。彩礼是人类社会的一种普遍现象，在中国，彩礼可以远溯到周代，其时的婚姻礼仪以“六礼”，即“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。而纳征礼是其中很关键的一步，因为收下了徵礼，就意味着同意了婚事，即“订婚”之意。一旦履行纳征，标志着男女双方的婚约正式订立，且这种婚姻关系在“非受币，不交亲”法律上已得到认可，并具有不可悔改性。可见彩礼最初是以崇尚礼仪、确认婚姻为目的的，并不是以追求财物为出发点的。目前，在我国广大的农村地区，尤其是东北和华北地区，作为婚嫁费用主要组成部分的彩礼数额均以惊人的速度上升，高额彩礼成了农民沉重的负担，严重影响农村的发展，也引发一系列问题。本文就农村目前高彩礼的状况及存在的问题，以及如何遏制高额彩礼谈几点看法。 一、农村高额彩礼的现状及存在的问题 (一)农村高额彩礼的现状 1．彩礼数额巨大，名目繁多 现在的彩礼包括实物和现金两部分。实物方面包括住房、家电、三金(金项链、金戒指、金耳环)、有的还要摩托车、轿车。现金方面花样更多，什么“见面礼”、“压箱钱”、“开箱钱”、“离娘钱”、“盼女钱”、“谢媒钱”林林总总要几万元。实物彩礼和现金部分加起来少的5万元左右，多的10多万元。 2．相互攀比，彩礼数额继续上涨，成了农民沉重的负担 据“关于农村彩礼现状调查”问卷调查的结果显示，彩礼居高不下，97．8%的人认为是面子原因，同村人存在相互攀比现象。因此，彩礼是芝麻开花节节高。农村中有要结婚的男青年的家庭，即便全家节衣缩食，也难以凑够一路看涨的彩礼钱。彩礼之重，胜于虎焉!它已经成了压在农民头上的一座“大山”。有的农民在儿子一出世时，就开始为儿子积攒婚事的费用。对许多农民来说，为儿子结婚的花费是他们这辈子不得不花费的最奢华的“超前消费”。高额彩礼已成为农民沉重的负担。 (二)高额彩礼引发的问题 1．高额彩礼让已经富裕的农民致贫，使农村生产发展严重受阻。 (1)调查显示，居高不下的彩礼是农民再次致贫的重要原因。调查中发现，44．6%的家庭支付的彩礼钱是他们5—10年的收入。有的尽管全家人省吃俭用，但家里的存款与高额的彩礼还差很多，怎么办?有的向亲友筹借，有的只能去借高利贷，儿子结婚后，父母又要辛苦很多年才能还清债务。虽然大部分农民的年收入不高，仅在万元左右，但是基本上能解决温饱，如果没有大的支出，绝大多数农民经过几年的努力和积累，基本上能够迈向小康生活。因为给儿子娶媳妇，必须支付高额的彩礼钱，使得这样的家庭非但不能奔小康，反倒欠下高额债务，本来比较富裕的家庭重新致贫。 (2)普遍的高额彩礼致使农村各项投资严重不足。第一，表现为婚前“被迫性的攀比”――增加奢侈品的消费、大肆修建、亏本经营高收入产业等行为，上述行为在婚前可以暂时蒙蔽女方，但会导致大规模的资金浪费，进而侵蚀投资。第二，高额彩礼减少农业有效劳动力数量。首先，由于怕花高额彩礼娶进门的媳妇在家里呆得不安稳，所以男方家人对新媳妇宠爱有加，这将导致许多正值壮年的女性新婚几年内不会参加劳动;其次，彩礼数额变高，媒人的报酬也随之上升，这样，部分媒人索性成为职业媒人，但他们不是“红娘”式的媒人，而是为了追逐说媒的报酬，这些寻租者会退出农业劳动导致农村有效劳动力数量减少，更为严重的是，通过职业媒人的牵线，高额彩礼更容易成交，蔓延范围更大。 2．高额彩礼严重扰乱农村的稳定。 (1)彩礼引发的大量民事纠纷。我国现有法律法规及以往的司法解释，均没有对因给付彩礼的财物纠纷诉讼主体做出相关规定。这导致发生婚变时，由于彩礼数目巨大，婚嫁双方争执不休，甚至演变为暴力事件;高额彩礼诱发骗婚的案件层出不穷，使男方血本无归。 (2)由于彩礼数额大，许多青年男性无力承担，很容易诱 151 ⒇ ［收稿日期］2010－06－30 ［作者简介］葛雅兰(1970－)，女，中共重庆市委党校(重庆行政学院)文史教研室教师。

最新(完美版)申论热点：遏制天价彩礼,政府要有作为巧作为

申论热点：遏制天价彩礼,政府要有作为巧作为 XX教育 【背景链接】 在政协甘肃省十一届五次会议上，甘肃省政协委员何瑞莲提出，当前刹住乡村“天价彩礼”之风迫在眉睫，她建议各级政府出台符合地方实际的政策，加强对农村婚嫁的规范和干预，有效破解“天价彩礼”的现象，巩固精准扶贫成果，保障农村社会稳定。（中青网，2019年1月12日） 天价彩礼掏空了不少贫困家庭多年的积蓄。宁夏西海固的一首打油诗颇能反映问题,“好不容易攒点钱,娶个媳妇全抖完。一次花了几十万,酸甜苦辣真难言,外债不知何时还。”恶性循环之下的天价彩礼异化了乡风民俗,腐蚀了村民原本质朴的价值观和金钱观。如果在乡间进行田野调查,就会发现很多农民都有改变这一恶风恶俗的强烈愿望。 【标准表述】 [综合分析] 结婚彩礼是我国古代相沿至今的一种民间习俗，是男方与女方缔结婚姻的一种约定。如果经济条件允许，风风光光操办喜事本也无可厚非。然而，近年来受奢侈攀比之风的影响，农村结婚彩礼习俗日渐变味。不管是否承受得起，都要大操大办。彩礼更是水涨船高，金银首饰只是起步，新房、新车“缺一不可”。许多家庭一人结婚、全家负债，“辛辛苦苦几十年，一婚回到贫困线”。 小康不小康，关键看老乡。当前我国农村地区是建设小康社会的难点和重点，农民整体的生活水平有待进一步提高。大操大办的铺张婚嫁之风，容易出现“因婚致贫”的新型贫困，更与崇尚节俭文明的社会新风尚背道而驰。 当下，移风易俗的呼声固然强烈,却也有人认为在“解锁”天价彩礼问题时,有形的手不应该伸得太长,政府不应该出面干涉。实际上,从多地泛滥成灾、根深蒂固的彩礼顽疾来看,单靠民众个体基本无力与这种“恶俗”相抗争。单纯依赖乡村彩礼的习俗进行自我净化,不知道要等到何年何月。可以看出,很多民众都是在被恶风恶俗推着走,他们既是受害者,又是施害方,陷入了恶性循环无法自拔。因此,在根治天价彩礼的问题上,必须有强大的外力来推一把。地方政府要理直气壮地管起来,有关方面要负起主体责任,要主动作为,指导引导各乡各村因地制宜制定乡规民约,提升这一问题的基层治理能力。 [参考对策]

关于高价彩礼对策和建议

关于高价彩礼对策和建议 2015-02-12 10:54:36 作者：张永强来源：正宁县司法局浏览次数：638 一、正宁县婚嫁彩礼现状 中央新闻频道陇东婚事报道，正宁县农村彩礼普遍较高，由于地理环境、交通条件、经济状况等一系列因素的影响，所调查的各个村镇之间彩礼价位各不相同，总体彩礼在10万14万之间。家里兄弟多、远离街道、交通不便、生活条件艰苦的村子，彩礼还要高，且整体呈现出逐年增长的态势，婚嫁彩礼已成为部分农民致贫的主要原因。 二、“高价彩礼”形成原因分析 1、宜婚男女比例失衡，男多女少。婚龄青年男女比例失衡，婚龄青年男女数量相差较大。究其原因，一方面，是20世纪80、90年代农村重男轻女的现象和计划生育国策深入相互作用的结果；另一方面，大量农村青年外出打工，女青年留在大城市、嫁到条件较好的地方较多，这也加剧了农村婚龄青年男女比例失调，男孩找媳妇只有掏高额彩礼的激烈竞争状态。 2、受自然经济条件影响，嫁女解困。受自然条件和生存环境的制约，农民生活较为困难。在封建传统观念的影响下，农民一方面希望通过女儿出嫁索要高额彩礼改变贫困的生活现状，另一方面为给儿子娶媳妇积累资金或借此偿还娶儿媳妇欠下的债务。 3、相互攀比现象严重，彩礼形成“行情”。在农村，村民们但凡有点闲暇时间都会在庄前屋后聚在一起，议论别人家里一些事情。结婚送彩礼自然是村里的大事，每家嫁娶所花费的金额村民们都会通过闲聊来了解，大家都会了解到现在彩礼的“行情”。其次，彩礼是女子身价的标志，嫁女儿不收彩礼，就意味着女儿不值钱，因而，出现了互相攀比下的“行情”上涨现象，使得彩礼居高不下，又助长了高彩礼婚姻之风。 4、受市场经济观念冲击，嫁女补偿。近年来，随着改革开放的不断深入，受市场经济的冲击，逐利思维也在激发着人们的物欲，尤其是随着物价逐年上涨，许多女方家长认为辛辛苦苦把女儿养大，付出了很多代价，就这样出嫁，等于是给人家养的，所以，应该得到男方的金钱补偿。 5、职业媒婆推波助澜，彩礼高涨。在农村普遍存在一些依靠给人说媒赚钱的职业红娘，他们每撮合成一对后，都会按照一定比例抽取酬劳，婚介的中介费为5000元---30000元，由于彩礼数额普遍较大，这些红娘每撮合成一对都能获得不菲的酬劳，为了获取更多收入，他们在婚介行为中也会有意哄抬行情，起到了推波助澜的作用。 三、对“高价彩礼”现象的对策和建议 1、加强法制宣传教育，维护婚姻自由。宣传、司法、妇联、团委、民政、文广等部门要在广大农村，宣传《妇女权益保障法》、《婚姻法》《民法》等法律法规，提高人们的法律意识，使之遵纪守法并自觉与高彩礼婚姻、侵犯妇女人身权利的行为作斗争。各类媒体要充分发挥宣传引导作用，通过各种渠道宣传高彩礼婚姻的危害性，揭露和曝光反面典型，提高农民群众的思想认识。各乡镇、村组要开展“反对高价彩礼，倡导婚嫁新风”的主题教育活动，广泛宣传文明节俭婚事的新风。要不断要充分发挥民间红白理事会在婚丧嫁娶中的协调、宣传、监督、引导作用，引导农村家庭把精力用到勤劳致富增加收入上，逐步改变传统不文明的婚嫁陋习，有效地制止高彩礼婚姻的发生。 2、加大农村双联力度，加快奔小康步伐。要抢抓双联的有利时机，加快改善农村生产、生活条件，为农民摆脱贫困提供有利的先决条件。要加大通村油路、扶贫开发整村推进实施力度，给予政策、资金上的倾斜。要通过引导、帮助村民发展致富的主导产业，不断增加家庭经济收入，从根本上解决一些村民通过用嫁姑娘得到的巨款彩礼来改变家庭经济拮据现状的现象。 3、规范关于婚姻案件审理，依法打击婚姻买卖行为。我国《婚姻法》第三条明确规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”相关执法部门要加大《婚姻法》执行力度，完善婚姻登记制度，规范结婚、离婚办理程序，充分发挥离婚调解职能作用，依法坚决打击低龄婚育现象和干涉婚姻自由、买卖婚姻、婚姻诈骗行为，对因高价彩礼婚姻引发的案件，要严肃认真查处，根据情节和后果予以批评教育、行政处分、经济制裁、刑事处罚等措施，切实遏制高彩礼婚姻蔓延。积极探索法律层面划定彩礼上线，对不切合当地经济实际，索要高价彩礼的行为要及时进行制止，并对双方父母进行教育，保障婚龄青年的合法权益和社会和谐稳定。 4、规范农村婚姻中介行为，平抑彩礼上涨。建议由民政、妇联、团委等群团组织建立婚介所，倡导成立婚介机构行业协会，加大对职业婚介所、婚介人的培训力度，不定

某乡镇抵制“天价彩礼”问题情况汇报

某乡镇抵制“天价彩礼”问题情况汇报 简要汇报三个方面： 一、基本情况 xx镇辖xx村xx社2502户10813人，男女比例为102：100，20至50周岁未婚及离异丧偶未再婚的1340人，其中20至30周岁的1162人，男女比例为136：100，占50周岁以下未婚及离异丧偶总人数的87%；31至40周岁的100人，男女比例为233：100。近年来，随着城镇化进程的加快，伴随女孩上学后在外工作婚嫁、农村女青年前往经济发达地区或进城务工通婚圈增大和农村离婚率上升三大因素影响，导致我镇宜婚男女比例失调，群众之间相互攀比，婚嫁彩礼整体呈现出逐年增长的态势。据对全镇xx村调查了解，十年前婚嫁彩礼基本在xx--xx万元之间，之后逐年增长，特别是近几年平均每年增长xx万元左右，XX 新婚xx对，婚嫁彩礼总体在xx---xx万元左右，而且普遍新买一套楼房成为婚嫁首要条件，越是自然条件差的山区村社彩礼越高，导致相当一部分家庭因婚负债。全镇目前没有婚姻中介机构和职业媒婆，婚介行为多数牵线搭桥者为村上消息灵通、德高望重人员，

普遍谢媒有的按传统习俗给予烟酒衣物，有的给予xx--xx元酬劳。为抵制“天价彩礼”，去年以来，我镇认真落实省、市、县精神文明建设各项决策部署，突出宣传引导、党员干部带头，在全镇上下倡导婚事新办、丧事简办，破除封建迷信，狠刹婚丧嫁娶大操大办、互相攀比、铺张浪费等不良风气，开展调查摸底x次，指导制定村规民约xx份，成立村级红白理事会xx个，举办宣讲活动xx次，收到了较好的效果。 二、存在的突出问题及原因分析 “天价彩礼”主要存在以下突出问题： 一是部分群众“因婚致贫”，影响脱贫步伐。一门婚事彩礼少则十几万多则几十万，对于大多家庭来说无疑是沉重的负担，甚至不少小康家庭也因此债台高筑，因婚致贫。目前，正处于脱贫攻坚的关键时期，因病致贫、因学致贫尚有国家政策兜底扶贫，而“因婚致贫”现象不仅令自家生活陷入拮据，更是给农村整体发展增加了负担，影响全面小康进程。 二是高额举债影响社会和谐稳定。天价彩礼的出