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大秦岭解说词第六集万类霜天

大秦岭解说词第六集万类霜天
大秦岭解说词第六集万类霜天

第六集万类霜天

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这是秦岭南麓一个不怎么出名的地方,在这儿,这儿的老百姓为了留住这些鸟,为了保护这些鸟,他们已经三十年都没有用过化肥,没有用过农药了,真不容易啊。

画家万鼎所说的这个鸟,名字叫朱鹮,在我国古代被称为朱鹭。唐代诗人张籍曾有诗云:

翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。羽毛如剪色如染,远飞欲下双翅敛。这首诗是张籍游历秦岭时,看见朱鹮身姿华彩后有感而写的咏物诗。

朱鹮是古老的鸟类之一,它比人类历史要久远得多。据考古发现,油页岩中的鹮类化石表明,它生活在距今约6000万年的始新世时期。因此,朱鹮是难得的“活化石”。1960年,第十二届世界鸟类学会议将其列为“国际重点保护鸟”。成年的朱鹮体长约77厘米,长长的嘴像一根弯管,嘴端呈朱红色,身体背部的羽毛呈灰白色。朱鹮的翅膀后部和尾下侧都泛出朱红色,在阳光下飞翔时,翅膀透着淡红色的光芒。

朱鹮曾经是分布非常广泛的一个鸟种,历史上西伯利亚、日本、朝鲜半岛、中国台灣和中国大陆东部北部的很多省份都有朱鹮分布的记录。人类发展进入二十世纪以后,随着人口膨胀、森林破坏、战争和人类狩猎,已经在这个地球上生活了六千万年的朱鹮,栖息地越来越小,种群也越来越少。1963年朱鹮首先在俄罗斯踪迹全无,当时沉浸在前苏联西伯利亚开发成功中的人们却没有注意到这个现象。

1975年,朝鲜半岛最后一只朱鹮在人类的视野中消失了。朝鲜诗人泪流满面地唱道:

依稀可见,仿佛看见,但又看不见的鸟。

1952年,在日本进行的全国鸟类调查中,仅佐渡县和能登半岛发现32只朱鹮。日本政府立即将朱鹮上升为“特别天然纪念物”强化保护。然而到了1979年,日本全境只剩下8只朱鹮。

1981年为了使朱鹮摆脱濒临灭绝的境地,日本政府决定把最后6只野生朱鹮全部捕获,进行人工饲养。同时也向世界宣告日本野生朱鹮从此绝迹。

xx的诗人同样哀叹道:

烧炭的烟随风飘落在山岭上,朱鹮的栖身之处将不复存在。

国见山旁的溪谷和原野里,朱鹮的身影将渐渐消失。

朱鹮在日本被视为圣鸟,他们对在自己国土上消失的朱鹮表现出了无限的哀伤,越过海洋穿过高山,日本人把寻找朱鹮的一线希望寄托在中国大陆上,他们深知唯有这片广袤的土地,是朱鹮继续生存下来的希望所在。

20世纪30年代我国还有14个省份可以见到朱鹮。50年代在陕西、甘肃一些地方的稻田和河坝还见到觅食的朱鹮和它们在大树上搭建的巢窝。60年代我国的鸟类学家只在陕西省的秦岭采集到标本。从此之后在中国也没有了朱鹮的消息。朱鹮在地球上生存了6000万年,却在20世纪短短的几十年内由一个庞大繁盛的种群骤然缩减到灭绝的边缘。朱鹮相继在其主要分布国家消失,引起了许多国家的震惊。

中国还有朱鹮吗?国务院问林业部,林业部问鸟类专家。答复是:1964年后,无任何野外消息。

无消息并不是绝迹。国务院指示:

找!1978年9月,中国科学院动物研究所受命组成专家考察组。寻觅中国境内的朱鹮,鸟类专家刘荫增承坦了这个任务。要在这么大个中国寻找已经失踪了20多年的罕见鸟类,不正像是大海捞针吗!刘荫增后来回忆说:

我抱着大海捞针的一线希望踏上了寻觅朱鹮的漫漫征途,三年里走了五万公里,北起兴凯湖南至海南岛,西自甘肃东部到沿海各省,涉及十二个省的朱鹮历史分布区。考察的目的很清楚,就是要给政府和鸟类学界一个明确的答复,有还是没有。1981年4月刘荫增第三次来到陕西秦岭南麓的洋县。根据朱鹮在山脚带活动的生态规律,考察小组在县城周围、汉江平坝、丘陵地区细细寻觅,每到一个村,考察小组就借放电影的机会把朱鹮的幻灯片放给村民看,发动群众协助寻找,请他们提供线索。并承诺谁提供一条有价值的线索,就奖

励谁100元钱。重赏之下,前来向刘荫增提供线索的农民络绎不绝,但每次乘兴赶往现场观看,都败兴而归。一个多月过去了,寻找仍无任何结果。

就在大家收拾行李,准备向甘肃徽县转移的时候,纸坊乡一个农民来到了考察小组的营地报告:

“他在金家河山上砍柴时见到过在电影院幻灯中看到的鸟”。

xxxx

那天刘荫增到南湖去了,就我一个人,我说你把这个照片看了,是不是?我说你上山去到金家河再看一看,到底是不是。

当时姚德山拿出朱鹮的照片让报告人仔细辨认,因为当地人经常把白鹭当做朱鹮向考察小组报告,姚德山又怕刘荫增白跑一趟。报告人看完照片后非常确定,说就是这种鸟。1981年5月23日傍晚,刘荫增和考察小组来到了金家河,当天空中传来朱鹮的叫声时,刘荫增流下了热泪,苦苦追寻了三年的朱鹮终于被他找到了。

望着天上一闪而过的朱鹮,刘荫增断定附近还会有朱鹮。5月30日,考察小组来到了与金家河地貌极其相似的姚家沟,这是一条西北偏东方向的山沟,长约5公里,一条小溪从山谷深处流出,森林覆盖率达到了百分之八十,小山村只有七户人家,正好为朱鹮提供了一个幽静的环境和捕捉田螺、小鱼的水域,这个有如世外桃源般的秦岭深处,给考察小组带来了更大的欢乐。在这里,他们又发现了1对成鸟和刚刚孵出的3只幼鸟。这说明濒于灭绝的朱鹮还具有正常的自然繁殖能力。随后刘荫增他们在离鸟巢30多米的地方用树枝搭了一个掩蔽所,躲在里面进行详细的观察。这最后的7只朱鹮是朱鹮家族复生的唯一希望。刘荫增把这7只朱鹮定名为“秦岭一号朱鹮群体”。李欣海

如果不是刘荫曾发现了朱鹮的话,朱鹮绝对是要灭绝的,这是毫无疑问的。

《中国陕西洋县野外发现7只朱鹮》这是轰动世界的新闻,各大报社通讯社、中央人民广播电台发出了这个触动世界生物科学界神经末梢的特大新闻。海外媒体迅速反应:

朱鹮在中国!美国、英国、日本和德国等国政府及著名鸟类专家们纷纷发来贺电、贺信,祝贺朱鹮在中国重新发现,并望得到科学拯救。

陕西的洋县发现了朱鹮!这里是地球上唯一的朱鹮营巢地,几乎是一夜之间,洋县和朱鹮成为世界的话题。

xx

当时朱鹮在洋县发现以后,我刚从西北大学培训野生动物保护管理这个专业刚回来,回来以后,县上把保护朱鹮的这个任务就交给我了,说下一步的保护工作就由你来负责。1981年5月在姚家沟发现朱鹮踪迹后,洋县人民政府就下发了保护朱鹮的紧急通知,林业部门随即专门抽调了路宝中、王跃进、陈友平、赵志厚4个人成立了朱鹮保护观察小组。被派往姚家沟帮助刘荫增保护朱鹮。他们在离青冈树朱鹮巢穴不远的地方,找到一间废弃的青瓦房,住进去。成为了姚家沟的第八户人家。为了和当地住户有所区别,路宝忠用红漆认真地写上“秦岭一号朱鹮临时保护站”这个自封的名号,挂在门口。开始了他们长达近三十年的保护工作。

xx

在这个地方发现了以后,当时这个树上还有朱鹮正在繁殖,这有个窝,有3只小鸟正在哺育,育雏期。他5月份发现,我们6月份就进来了。

这些年轻人怎么也没有想到,他们刚刚进入社会参加的工作竟然是为了保护一种鸟。

他们跋山涉水进入秦岭深处,是为了一个他们从未见过的一个物种,这对他们来说一切都是那么的陌生,那么不可思议。然而刘荫增和朱鹮改变了他们的一生。

xx

当时我们在山上,由于有刘老师,他从北京大都市来的教授给我们做导师,引导我们怎么样保护朱鹮。

xx跃进

刘老师要求我们每天早晨天刚放亮就要去,就是朱鹮还没有活动的时候我们就开始坐在那儿观察它。

xx

刘老师教给我们怎么观察怎么记录,我们就是照他的办法记录鸟在巢里什么时间,几点几十分翻卵了,几点几十分站起来晾卵了。

xx

得选择一个好的位置,要观察清楚它的这个活动,换草啊孵卵啊,还有孵小鸟啊这都做的有详细记录。

刘荫增每天都将朱鹮记录认真查看,希望找出朱鹮的生活习性,做为一个鸟类专家,他对这样的工作方法并不陌生,但对于朱鹮,他还是第一次面对。自从他们命名了朱鹮秦岭第一号群体后,就再也没有找到第二个群体。姚家沟的这七只朱鹮,承载了太多的希望。

毕竟7只朱鹮对于一个物种来讲太过于脆弱,万一忽然发生灾难,很有可能一下子灭绝。

而这个责任谁也担不起。

xx

刘荫增老师也是每天早出晚归,晚上我看他把白天记录的这些东西录的音,还有记录的天气变化情况都晚上做记录,每天晚上看资料,是非常辛苦的。

胡迪生时任汉中日报社的记者,洋县姚家沟发现朱鹮后就赶去采访,这些照片就是他拍摄的,为朱鹮的早期保护工作留下了一份珍贵的资料。

xx

从洋县到姚家沟这一段要步行来回是很远的,所以平时吃蔬菜什么的都很少,一般都是吃些像莲菜、泡菜、酸菜那些比较简易的东西,红豆腐啊酱辣子

呀,有时候进了城以后给朱鹮买一些泥鳅什么的,顺便再捎点菜,所以生活是很艰苦的。

秦岭的秋天,空气中散发着桂花的香味儿,重重的大山保留了姚家沟的宁静,在这里,路宝中他们终日里与鸟为伴,对于这些年轻人来说,艰苦的生活其实不算什么,最重要的是能否守住这份寂寞。在那个刚刚改革开放的1981年,山外的沸腾生活无时无刻不在吸引着他们的注意力。

xx跃进

老乡说啊这些人吃了饭没事干了来看鸟鸟,但我们有时候走到老乡家里,有时候认识了问我是做啥的,按我们这儿的土话就是那是搞鸟鸟的,意思是我们是搞啥工作是搞鸟鸟的,但是我们听到这话也不舒服。

xx

我到洋县印刷厂去印保护朱鹮布告的时候,一个工人和我开玩笑说你们还是学校毕业的呢,一天在山里面就和鸟在一块,搞这工作有啥意思,我当时也没办法回答他,我就说这都是工作。刘荫增察觉到了年轻人的动摇心理,每天晚上在油灯下,是他对坚守理想宣讲的课堂,他勾画了一个蓝图,他说虽然我们现在条件很艰苦,但是国家一定会成立专门的保护站,还会有保护区,我们会有大的房子,会有汽车,到时候还会有外国人来我们这里,你们应该有信心。

xx

后来慢慢跟着刘老师,给我们讲了些课,讲了些全国的形势,国际上的形势和国内的形势和鸟的以后的发展趋势,听了以后我们就接受了。

经过保护组的调研发现,从有朱鹮活动的姚家沟、三岔河等地的景观来看,它们一般在海拔1000至1200米,农田很少施用化肥、农药,并且保留了传统的手工耕作方式,由于一年只能生产一季稻谷,此地还有一些冬水田,使朱鹮在冬天也能寻觅食物。在老坟地上保留的一些高大的古树,也使朱鹮可以筑巢。当地人管朱鹮叫红鹤,取红火之意,被称为吉祥鸟,从来不去惊扰,这些都成了朱鹮得以残存的条件。

洋县政府立即下发布告,朱鹮营巢区大树一律严禁砍伐,其活动区域中的稻田一律不准施用化肥农药。在朱鹮栖息的大树周围不准打枪、放炮。对发现、保护朱鹮的有功人员,国家给予表杨和奖励,对捕猎、毒杀者要依法严惩。首先是姚家沟朱鹮巢区的水田严禁使用化肥农药,停止伐树垦荒,稻田里一年四季不许将水放干。随后这一做法又在全县境内大面积推广。

xx原xx八里关乡文书

当时不让使用农药化肥了,老百姓的农作物减产,这个村的减产即将达到60%,全乡达到了8成左右,老百姓当时的抵触情绪比较大

xx溢水镇xx村长

开始肯定反感,你说一个有益动物国家在保护,但是我们的庄稼受到了危害没有保障。

xxxxxxxx书记

我们这里就是原先一亩收一千多斤,如果说不用化肥和农药的话,只能收四、五百斤。

xxxx统计局局长

当时,农民收入,那个地方平均收入也只有250到260之间。这样的话使每个农民减收就达到了百分之四十或者一半的状态。

1984年,邮电部门发行了一套朱鹮特种邮票,让全国更多的人知道了朱鹮。1986年经陕西省政府批准,在原洋县朱鹮站的基础上扩充建立了陕西省朱鹮保护观察站,在主要巢区设立了3个观察点,并且开始建立了朱鹮养殖场,进行人工繁殖。林业部、陕西省政府、陕西省林业厅和洋县县政府,分别发出文件,要求切实保护好朱鹮及其栖息地,为此国家和地方先后投资300多万元。洋县政府发出布告,减免朱鹮栖息地内农民的公粮任务和农业税,优先作为扶贫区。并且对停止使用农药化肥的农户给与经济补偿。1990年9月,外来洋县工作的项伯凯在野外狩猎时,误杀了三只朱鹮。洋县公安局立即以非法狩猎罪向法院提出公诉,按照当时全国人大颁布的非法狩猎罪,项伯凯被判处四

年有期徒刑。打死三只鸟,被判处四年徒刑,这在洋县还是引起了不小的震动。

xxxx中院xx厅长

群众普遍认为判得重,但是就那个事情我觉得还是使群众洋县地区群众广泛地受到了一次法制教育。

由于采取了一系列的拯救、保护措施和科研工作,从1981年发现朱鹮开始,这个依赖于大树、水田、人户的大鸟,虽然只有七只,仍然没有放弃繁衍生命的努力。在最初的日子里,以平均每年增长5只的数量缓慢回升。与此同时,生活在这里的人们,尽管还不太清楚朱鹮会给他们带来什么,但他们还是敞开如同秦岭般的胸怀,接纳着这个既熟悉又陌生的物种。保护朱鹮、爱护家园的说法正在深入人心。

1998年,时任国家主席的江泽民访问日本期间,向日本人民赠送了一对朱鹮“友友”和“洋洋”,洋洋的洋就是洋县的洋。2008年胡锦涛主席又向韩国赠送了一对朱鹮。这样的举止,无疑令洋县人倍感自豪和鼓励。

经过近三十年的精心保护。朱鹮已经扩展到洋县以外的七个县、30多个乡镇,活动面积涉及汉中市辖区3000多平方公里,汉江两岸成为了朱鹮生息繁衍的天堂。由于环境的改善,与朱鹮伴生的白鹭苍鹭也在逐年增多,仅洋县一地的鸟类就有二百多种,2004年国际第23届爱鸟协会在欧洲召开,会后的观鸟活动是在洋县举行的。在这个如诗如画般的秦岭南麓,每年都吸引着大批热爱自然热爱秦岭的人来到此地。

xx

你观察这个环境的过程中你会发现,中间有很多你所需要的美的因素在里面。当然画大秦岭并不是说,你一次两次你就画好的,我画了这么多年,我长期居住在大秦岭里面,仍然画不够它。

画山水的一定要把这种人文思想,一定要把自己对大秦岭的那一种,博大的感觉,那一种气势,那一种和人亲密接触的那种关系,一定要画进去。

我自己有了这样的体会,我也就经常地邀请一些朋友,到大秦岭深处来,和我一起去感受秦岭,去体会秦岭,那种没有被破坏的,仍然保留着那种自然村落的那种散居,那种小桥流水路边的那种红枫,那种松林植被的那种完美,真的是百看不厌。

山水画家万鼎常年在秦岭的深处游走,感悟着这座山给他带来的一切。现在,他准备画一幅秦岭的长卷,摆在他面前的问题是如何将这样一座大山描绘在他有限的画幅里。2005年,经国务院批准,陕西汉中朱鹮国家级保护区成立,以一只鸟的名字命名为国家级保护区,这在中国还是第一次。当年还是刘荫增学生的路宝忠,如今已经走上了领导岗位。

xx

现在回想起来刘老师这种预言吧,也就是说他勾画的蓝图现在变成现实了。

王跃进如今是陕西朱鹮保护饲养中心的主任,看着每天来这里观赏朱鹮的世界各地的游客,王跃进心里自然也是充满了很多感慨。

xx跃进

就是说如果没有朱鹮的话,我可能也不会再干野生动物保护方面的工作。

刘荫增在洋县工作了三年,看着朱鹮的救护工作初见成效后,就去追寻别的需要保护的鸟类了。当年他的四个学生中,只有陈有平还在大山里看护着朱鹮。

xx

这个地方啊我跟着刘老师都转遍了。1984年刘老师走了以后,为了朱鹮我在这儿一干就是快30年,今年已经29年头了一直在这儿干。

xx

当时还是一个年轻小伙子,通过保护站漫长的三十年,使自己现在成为一个满头白发的老头了。

三十年弹指一挥间,当年躲在偏僻的姚家沟生活的朱鹮,在人类的呵护下已经开始在平原河谷安家。据国家林业局宣布:

从1981年我国科学家在汉中洋县首次发现7只野生朱鹮开始,近三十年来,我国朱鹮保护工作取得了举世瞩目的成就,目前朱鹮总数已达到1000多只,其中野生种群500余只,人工饲养种群500余只,已基本摆脱了物种灭绝的危险。

xx

现在反过来看确实我们过去的工作是做对了,我们保护一个物种实际是保护了一个大的自然环境。

经过30年来对朱鹮的保护。洋县作为朱鹮的栖息地,自然环境没有遭到人为的破坏。

在这个绿色产品正成为消费主流的年代,朱鹮也用独特的方式回馈报答了洋县人。如今洋县的生态旅游产品和绿色有机食品,都有着很好的销路,住在大山里的人们真正感受到了秦岭的恩泽。

2020届高考历史一轮复习精练:历史上重大改革回眸(2)商鞅变法(附答案解析)

2020届高考历史一轮复习精练 历史上重大改革回眸(2)商鞅变法 1、阅读材料,完成下列要求。 材料从春秋到战国,是我国古代社会大变动时期,社会经济、政治和文化都在发生深刻的变化。商鞅带着李悝的《法经》到秦国见秦孝公,建议孝公顺应当时形势,变法图强。以甘龙、杜挚为代表的一些守旧派竭力反对改革。他们说“圣人不易民而教,知者不变法而治”,顽固地主张“法古”和“循礼”。商鞅根据历史事实加以驳斥,指出三代以来礼、法已经发生了很大的变化,可见历史是进化的,“治世不一道,便国不法古”。只有顺应历史潮流,“当时而立法,因事而制礼”,才能使国家富强,成就霸主大业。秦孝公对商鞅的意见很欣赏,任命他为左庶长,开始推行变法。 变法“行之十年,秦民大说(悦)”“民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”。商鞅连续出兵魏,夺取大片土地。 ——摘编自郭沫若主编《中国史稿》第二册 (1)根据材料,概括指出商鞅变法的社会背景。 (2)根据材料并结合所学知识,简析商鞅变法的社会效果。(不得照抄材料) 2、【历史上重大改革回眸】 阅读下列材料;完成下列要求: 商鞅史称“战国铁相”,他在秦国推行的变法影响深远。 材料一商鞅变法在中国历史上的意义,怎样估计也不会过高。秦国率先推行县制,按地区划分国民,加强了中央集权,使国家公共权力直接控制到基层社会的每一个人。秦统一后将秦国的制度推向了全国,建立了统一的、具有东方特色的君主专制中央集权国家。简言之,商鞅变法使国家形态走向成熟,对统一国家和中华民族具有长远影响。 ————摘编自任世江《通过商鞅变法让学生接触思辨》材料二从商鞅变法开始,秦人就彻底抛弃了“王德”,凡事只要能获利就算冒天下之大不韪也要去做。所有人都只为利益而奔波,都以奴役他人作为自己的幸福观。战争又使秦国劳动力丧失,粮价上涨,当时的粮价已经高出魏国几乎六十倍。 ————摘编自陈雨露、杨忠恕《中国是部金融史》(1)据材料一,指出作者从哪一方面肯定了商鞅变法?结合所学知识,概括商鞅变法中“使国家形态走向成熟”的具体措施。 (2)据材料二,指出作者评价变法的视角及理由。

大秦岭解说词五感恩秦岭

大秦岭解说词五-感恩秦岭.txt我不奢望什么,只希望你以后的女人一个不如一个。真怀念小时候啊,天热的时候我也可以像男人一样光膀子!第五集-感恩秦岭 20世纪初年,孙中山先生在规划中华民国未来的图景时,把“引江济河”、“引洪济旱”这样的文字写进了那篇著名的“建国方略”。这恐怕就是中国南水北调远景最早见诸文字的领袖思维。然而当时的中国现实却只能使蓝图搁置于蓝图。1931年,长江洪水淹没武汉。痛心疾首的爱国人士立即向国民政府递交了一份引部分长江水导入渭河的治水方案,他们重申孙中山先生引江济河的治国方略,并且在方案中说,“像我们这样一个水资源十分贫乏的国家,怎能放几十亿立方米的洪水泛滥成灾,害人后,白白流入大海呢?”这个方案既痛心于长江导致的南涝,又顾及到了以渭河为标志的北旱,赤子之情与科学理性并存。可是,杜鹃啼血一般的呼吁也依然归于尘封。最终,悄无声息了。追根溯源,渭河和汉江这两条旱涝两极分化的河流,竟然出于同一座山脉。这座山脉既是中国南北地理分界线,气候分界线,同时又是大江大河的分水岭。它就是横亘在中国版图坐标中心的秦岭。在秦岭的南麓和北麓分别流淌着上百条大小河流。其中,北麓河流最终被渭河一网收尽送给了黄河,而南麓的河流又被汉江总揽一身交给了长江。新中国建立后的1953年2月,毛泽东来到长江,他问身边的水利专家林一山,“能不能把南方的水调一部分到北方呢?”。林一山回答说“汉江有可能。因为汉江与黄河、渭河隔着秦岭平行向东流,越往东地势越低,水量越大,而引水工程规模就越小。”毛泽东说,“ 你回去以后立即派人勘察,一有资料就即刻给我写信。” 就是在这样的历史背景下,南水北调这一人类历史上又一幅宏大的水利工程蓝图形成了它的基本框架。历经半个世纪的勘测、规划和论证,在比较50多种规划方案的基础上,南水北调和三峡水库两大工程在上世纪90年代初,相继被七届全国人大第四次、第五次会议列入国家发展十年规划,随之步入实施。南水北调工程纵贯中国长江、黄河、淮河、海河四大流域,分东、中、西三线兴修现代运河。这一迄今为止人类历史上最大的水利工程震动了世界。在美国《外交政策》杂志2008年评出的世界五大在建工程中,中国南水北调工程位居榜首。南水北调的中线长达1389公里,它的水源地就是来自秦岭山中的汉江和丹江。丹江是汉江的众多支流中最具诗情画意的一脉。自从晋代诗人陶渊明在他那著名的《桃花源记》中描述了一个美丽安宁的东方乌托邦之后,世外桃源就成为历代文人墨客和官场失意者的精神寄托。据考证,陶渊明笔下的桃花源就是丹江的发源地秦岭商山。陕西宁强县的米仓山是汉江的源头,这里和丹江一样,是南水北调中线的重要水源地。根据工程规划,这条自古以来就与长江、黄河、淮河并称“江河淮汉”而名闻天下的河流,需要不辞劳苦地走过918 公里的里程前往丹江口,在那里与丹江携手北上,最终以2307公里的生命长度来到华北平原,与共和国的首都血脉相通。千百年来,汉江就是这样静静地流过陕西的汉中。就在离汉中市不远的洋县龙亭镇,中国汉代造纸术的发明者蔡伦在这里已经沉睡19 00年了。公元105年正是蔡伦发明的造纸术骄傲地开创了人类文明的新纪元。令人意想不到的是,在他身后的今天,民间小规模的造纸作坊剧变而为沿江两岸大规模的造纸或其它工业,正是这些所谓现代工业在给当地带来滚滚财源的同时,大量的污水排放也造成了江水的严重污染。2004年12月2日,中国政府在北京人民大会堂宣布南水北调工程正式开工。这就意味着,汉江的水源和水质安全已经和21世纪保障中国战略资源的高度使命紧密联系在一起了。2005年12月3日,《汉江、丹江水污染防治条例》在陕西省正式出台。从秦岭山脉流淌而出的汉江和丹江有史以来第一次受到了法律的保护。很快,在陕西省境内的401家对汉江和丹江造成污染的企业被依法关闭。众多企业的关闭,对于一个经济尚不发达地区来说,矛盾和困难是可想而知的。一边是地方经济的发展,另一边是环保的要求,淘汰关闭这些陈旧和高污染的企业会给当地

湖北省黄冈市某校2018-2019高二3月月考历史试卷(含答案)

2019年3月月考高二历史试题 考试时间:90分钟满分:100分 第I卷(选择题共计48分) 1.春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关 注的共同点是 A. 人与自然的和谐 B. 人的生命 C. 人与社会的和谐 D. 社会现实 2.墨家主张“兼爱”“非攻”“尚同”“节葬”“节用”,注重认识论、逻辑学、数学、光学、力 学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派,秦汉以后却走向式微。这 A. 反映了统治政策影响文化走向 B. 体现了生产力发展的必然结果 C. 导致了中国古代科技逐渐落后 D. 起因于汉代儒家思想占统治地位 3.有学者认为,汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程,其试图努力去把儒 家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学 A. 继承了先秦儒学的神学思想 B. 吸收佛道思想而阐释儒学 C. 契合时代要求而重新整合 D. 充满了主观唯心主义的色彩 4.唐朝后期,韩愈倡导古文运动,主张“文从字顺”“文以载道”。民国初期,胡适、陈独秀等则 主张“使用白话文”“文学革命”。两场文化改革的共同背景是 A. 改变文学的形式与内容 B. 强烈的文化危机意识 C. 民族危机下的救亡图存 D. 回归孔孟儒学原典 5.朱熹在白鹿洞书院讲学时,提出“为学之序”,即“博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之”。朱熹的“为学之序”所蕴含的理念是 A. “三纲五常” B. “经世致用” C. “格物致知” D. “知行合一” 6.学者陈衡恪认为“文人画有四个要素:人品、学问、才情和思想”。说明文人画 A. 产生兴起受理学影响大 B. 追求得意忘形 C. 注重画家内心感受 D. 对画家综合素养要求高 7.中国古代民间文学也多有涉及历史,如《水浒传》《说岳全传》等,它们往往以忠奸斗争,因果 报应来解读历史。这些作品 A. 传播了宗教观念,体现历史进步 B. 再现历史真实,突出历史细节 C. 代表朴素正义,影响了大众行为 D. 丰富了正统史观,扩充历史内涵 8.20世纪三四十年代,熊十力、梁漱溟、冯友兰、钱穆等学者强调继承和发扬孔孟程朱陆王的思 想,以之为中国的根本精神,并以其为主体来吸收、接受和改造西方近代思想,在思想界兴起了一 股保卫、复兴中华文化的思潮。其目的在于 A. 增强文化自信、凝聚民心反抗外来侵略 B. 为国民党的一党专制统治提供理论依据 C. 抵制马克思列宁主义在中国的迅速传播 D. 批判五四运动以来国内流行的西化思潮 9.2017年我国已恢复高考四十年。下表是我国高考录取率(指当年录取人数与报考人数之比)变化情况统计,据此说明我国高等教育 时间1977年1979年1984年1988年2008年2011年 录取率% 4.8 6.1 28.7 24.6 57 72.3 A. 短时期实现全民普及 B. 录取率与经济发展相悖 C. 录取率持续大幅增加 D. 由精英化发展为大众化

《大秦岭》纪录片赏析

泊宁静遥远,揽空濛寂静 ——《大秦岭》评析 《大秦岭》是国内第一部花费一年时间,专门拍摄秦岭的纪录片。本片的摄制组跑遍了北京、上海、杭州、西安等多个地方,与众多国内顶级专专家对话,最后整理出的访谈记录足有100万字之多,而102位专家学者的拍摄访谈在国内同类题材中也并不多见。此外,观看《大秦岭》,观众才第一次从一个全新的角度,了解到秦岭的风光和故事,探寻到它古老的历史;第一次从纪录片的角度了解秦岭在中华文明、中国历史进程中的巨大作用。 (一)主题分析:自然美与人文美的和谐统一 1、秦岭的美是自然的 秦岭初诞,天地一片混沌。在这片土地上,崭新的生命正在孕育生发,一个无限奇迹萌发的时代即将到来。秦岭,纵使世人有万般猜测,也难以追踪他神秘渺远的足迹。的确,秦岭的自然美似轻纱薄雾,如仙如梦。它沾染了水的钟灵琉秀,依仗了重重山峦的巍峨,甚至山崖石壁间每一寸缝隙,都有轻轻的生命的喘息声。它神秘,因为有与现实最遥远的距离;它珍贵,因为他隐匿了来自尘世的无数足迹。秦岭动植物资源之丰富,令人叹为观止,据统计,秦岭有兽类动物100多种,鸟类动物338种,其中不乏中国的国宝大熊猫和朱鹮。秦岭属于南北方植物交汇地带,加上苔藓、蕨类等,各种植物总数超过3800多种,星叶草、独叶草、银杏、珙桐就是它们中的代表。这些使我们觉得好像秦岭山里藏匿了一步世代书写的撼世奇书《红楼梦》,它内容的广阔如星汉般灿烂,如星斗般摇曳闪烁。 2、秦岭的美是人文的 秦岭无限的自然神韵壮阔了这片土地的胸怀,就连树影、石缝、崖间、润泽的泥土里都包裹着陈酿的智慧,一字深,道不尽秦岭收录的善思静观;一字大,说不完秦岭万事万物融于天地之间的丰腴;一字宽,又拘谨了这片土地延伸的力量。它赋予了每个纷至沓来的文人墨客以灵感,用自然之美撼动了才子佳人无限诗怀却从未高调,引得人们对它予以无限赞美吟叹。它用浑然天成的自然美收纳了来自人的智慧大美,无论唐诗宋词如珠玑般散落,秦岭具有天生不可拿来的气质,大气唯美。然而,秦岭的人文风貌远不是另外半分的拼凑:地老天荒,春寒所赐,水花凝脂,盛唐君主曾得秦岭灵秀所赐,尽揽一代芳华;李白斗酒诗百篇,

纪录片范文

1、关于《舌尖上的中国》 《舌尖上的中国》并不完全是一部介绍“美食”的纪录片,导演所希望的,是把吃东西这个普天下最为基本的人类活动和中国人的文化、精神和民族气节联系在一起。在食品安全问题日益突出的当下,拍摄这些内容,显然有着言在此而意在彼的考量。在这个角度上,《舌尖上的中国》是一部切中时代问题和要害的“人文纪录片”。 这部纪录片有BBC的范儿。这种外貌上的范儿,来自于西方化的镜头、西方化的剪辑和镜头的电影感——这里,索尼F3的摄影机,加上尼康镜头的组合,功不可没。而BBC 内在的范儿,则来自于不惜工本的拍摄、以及对记录主体的熟知和经年累月的研究。 一部讲述中国美食文化的大型纪录片《舌尖上的中国》在央视热播,取得了盛况空前的收视和关注,这部非黄金档播出的作品自2012年5月14日开播至今,已经创造了一个中国纪录片的奇迹:不仅吸引了80后年轻群体的集体观看,还在网络引发了群体话题。

用味觉审美展现东方价值观与社会文化 《舌尖上的中国》是央视纪录频道推出的一部关于中国饮食文化的高端美食类纪录片,本剧由陈晓卿担任总导演,邀请了美食家蔡澜、沈宏非为顾问,是国内第一次使用高清设备拍摄的美食类纪录片。 这部作品不同于推荐烹饪大师精湛厨艺的一般饮食类节目,没有大而空地宣扬饮食文化的博大精深,而是以美食背后的制作工艺和生产过程入手,从食材采集、主食差异、加工演变等方面入手,把视角对准了普通百姓并配合他们的生活,用碎片化的叙事方式,将文化与现状、自然与生态、社会与价值观融合到对食物的描写中,并以内在的逻辑联系组合在一起,用七集故事体现广阔国土上饮食文化的差异和共存,一方面用味觉审美观展现了东方人的价值观和中国人的人生况味,形成了这部纪录片的独特视角,另一方面,作品以充满浓厚的生活气息、草根气息引发了观众的共鸣。 《舌尖上的中国》恰到好处的文案、高清的拍摄和精致的构图也基本符合了国际纪录片的基本创作习惯,用画面语

中国通史-之-开天盛世解说词

《中国通史》之《开天盛世》 【画面】西安城南骊山风光烽火及有关遗址 这是位于西安临潼区城南的骊山。相传,周幽王为博得爱妃褒姒一笑,曾在这里举烽火戏弄诸侯,最后身死国灭,为天下人耻笑。骊山的故事还在继续。又过了一千年,这座山下发生的一件大事被再一次写进了历史。 【士兵列队】 公元713年秋天,一次盛大的讲武活动在骊山脚下举行。(所谓讲武,就是今天的阅兵) 唐玄宗为的是显示军事力量,震慑朝廷内外潜在的政敌。然而,唐玄宗此举还有一个鲜为人知的目的:约见一个就在附近当刺史的重要人物。唐玄宗要约见的这个人是谁?有什么来头?皇帝为何要这样郑重其事地约见这个人? 【推出片名】开天盛世 【画面】情景再现士兵政变 公元710年6月19日夜,李隆基联合太平公主,发动政变,杀死妄图仿效武则天,以异姓君临天下的韦皇后及其女安乐公主,拥立父亲李旦重登皇位,李隆基被封为皇太子。但乱象并未就此结束。野心勃勃的太平公主很快就发现侄儿李隆基不易控制,她四处活动,企图说服睿宗李旦换掉太子李隆基,未能成功。 公元712年7月,李旦毅然将自己的皇位传给太子李隆基。但太平公主仍不死心,积极谋划纂权。一年后,李隆基获悉太平公主即将举兵作乱的密谋,立即先发制人,一举粉碎了这次未遂宫廷政变,将太平公主赐死家中。 至此,李隆基才算真正掌控了朝中军政大权,成为名副其实的大唐皇帝。 然而,面对礼崩乐坏、乱象如麻的局面,年轻的天子李隆基知道,一切才刚刚开始。 【采访】八年之间发生了很多政变,李隆基本人能够稳定的接掌政权,前提是他通过政变铲除了太平公主的势力,太平公主是他的姑姑,睿宗的妹妹,武则天的亲女儿,太平公主在睿宗在位的期间,实际上权势是非常大的,包括在玄宗刚即位的时候,七个宰相,五出太平之门,所以在那种格局下,李隆基要克服很多东西,政变带来了很多政局的动荡,包括选官当中的混乱。 【空镜玄宗侧影】 唐玄宗亦深知,要根治乱象,重整朝纲,重现大唐盛世,首先得物色一个能干的宰相。 经过三个多月的反复考量,唐玄宗终于决定:请出前朝宰相、现任同州剌史的姚崇。 【采访】各种权利的背景交织在一起,要有一个很强势的人,姚崇是来宰相,而且确实个人就是不会随着政治的这种变动,而随便变换自己的立场,他很刚正不阿,他是有底线有原则的人,所以这方面,我想就是结束后武则天时代,连续的政局动荡,很合适的一个人选。 【画面】渭川,狩猎场面情景再现,《资治通鉴》记载的这方面内容的书影 姚崇应邀来到骊山的时候,正碰上唐玄宗在兴致勃勃地打猎,姚崇便应邀跟随皇帝打猎。此时的姚崇虽已年过花甲,猎场上却往来飞奔,宛若少年,依稀可见当年的风采。 【采访】那么为什么在骊山阅兵的时候,把姚崇找回来,因为,张说这些人知道玄宗的这个意思,坚决反对,玄宗为了摆脱他们的这样一个包围,所以采取了这么一个不平凡的行动,在骊山阅兵的时候,首先以军容不整,把功臣中的一个说要杀,结果就求情,没杀,不管怎么说,杀了一下他们的威风吧,然后就把姚崇任命下来。姚崇即位(上任)以后,最主要的工作是安定皇位。 狩猎结束,唐玄宗向姚崇征询治国良策,姚崇娓娓道来,唐玄宗不住地点头,最后说:“我想请你出任宰相一职。”但姚崇并未谢恩,唐玄宗觉得奇怪,姚崇说:“我有十点意见请陛下考虑,您要是做不到,那么宰相位置恕难从命。”唐玄宗让他说来听听。于是,姚崇一一道出十条意见。唐玄宗听罢姚崇所言,发现正是自己千呼万唤的治国方略,当即表示无条件全部接受。 【画面】晨光姚崇画像,情景再现 第二天,唐玄宗一纸令下,姚崇被正式任命为宰相。 这恐怕是中国历史上速度最快的任命。这一次任命,正表现出唐玄宗作为盛世君王的雄才大略。

大秦岭解说词第二集

終南陰嶺秀,——祖詠 碧嶂插遙天。——李世民 愿乘冷風去,直出浮雲間。——李白 秦嶺愁回馬,——杜甫 心事兩悠然。——白居易 行到水窮處,——王維 月出孤舟寒。——岑參 雲橫秦嶺家何在,——韓愈 試登秦嶺望秦川。——孟浩然 “云横秦岭”的出处——韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前” 终南阴岭秀,碧嶂插遥天。愿乘冷风去,直出浮云间。秦岭愁回马,心事两悠然。 行到水穷处,月出孤舟寒。云横秦岭家何在?试登秦岭望秦川。 电视系列片《大秦岭》的主题曲荡气回肠,令人印象深刻。匠心独运的编导们从浩如烟海的唐诗中选中九首,择出十句,编辑成吟咏秦岭的气势雄浑之作,给观众带来一种全新的美妙感受。而在这些诗词的字里行间,大秦岭中一座座山峰的深厚韵味于我们心中回味无穷。 在秦岭的诸多山峰中,终南山显然是众多文人骚客笔下的宠儿,主题曲首句“终南阴岭秀”便是诗人祖咏《终南望余雪》描写终南雪景之诗,接下来,编导还选用了李世民《望终南山》中的“碧嶂插遥天”,王维《终南别业》中的“行到水穷处”。终南山的茂林修竹、叠嶂峰峦,不仅为诗人们提供了无尽的吟咏题材,更成为“隐士的天堂”,中国传统思想重要的诞生地之一。早在春秋时期,道家学说的创始人老子便受人邀请,前往终南山中的楼观台讲经著书。在唐代,终南山由于靠近当时的国都长安,便有不少高士隐居于此,等待皇帝的召唤,希望能够成就一番事业,所谓“终南捷径”由此而来。当年,大诗人李白便是高吟“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踏着“终南捷径”,前往长安去成就自己的功名。高士名流汇聚于此,在此修行,大大地促进了各家思想的交融与发展,来自印度的佛教便在此中国化,其大部分派别也诞生于此。 秦岭的主峰太白山,亦是诗人们情有独钟的吟咏对象。《大秦岭》主题曲的第二联便完全使用李白《登太白山》中的“愿乘冷风去,直出浮云间”。太白山的雄奇、高巍、清寒给自己披上了一层浓厚的神秘面纱,中国历史上的主流思想———儒、释、道三教于此融合。太白山中的拔仙台曾建有一座三圣庙,供奉着三教教主孔子、释迦牟尼和老子,而根据道教名书《云笈七签》所载,太白山是道教三十六洞天之十一洞天,山上因此按道教神仙谱系建立庙宇群,等候漂浮于尘世中的人们前来静心安神。太白山的神秘飘渺自然引得历代文人墨客纷至沓来,除了李白著名的《登太白峰》外,宋代大文豪苏轼也在此留下了“生平闻太白,一见驻行驺,鼓角谁能试,风雷果敢否”的豪迈诗句。

大秦岭观后感

大秦岭观后感 陶炳辉 走进秦岭 ——简评纪录片《大秦岭的万霜天》和《大秦岭》是从中华文明和中国历史两个方面讲述秦岭的纪录片在第六集 中,介绍了朱鹮,这是世界上最受保护的鸟类,它已经定居在广阔的秦岭山脉。朱鹮曾经是一种广泛分布的鸟类。在西伯利亚、日本、朝鲜半岛和中国都能看到它们。然而,由于人口快速增长,森林破坏,战争,人类狩猎和许多其他因素,朱鹮的数量已经变得越来越少。1963年,朱鹮首次在俄罗斯消失,但人们没有注意到它。1975年,朝鲜半岛上最后一只朱鹮厚厚地消失了,以为这位朝鲜诗人在流泪,深感悲伤。从那以后,日本的朱鹮数量也急剧减少。当日本捕获所有野生朱鹮进行人工繁殖时,一位日本诗人也同样悲伤。当看到许多国家的朱鹮不再存在,中国开始寻找朱鹮。最后,在克服各种困难后,野生朱鹮终于在陕西省阳县被发现。专家发现这个地方非常适合朱鹮居住。目前,经过我们的动物专家 199的精心保护,朱鹮的数量已经增加到1000多只。这部电影的音乐被巧妙地运用并与电影紧密结合在一起。电影的主题曲以女声独唱开始,展现了秦岭温柔而美丽的一面,然后以男声低声演唱,展现了秦岭厚重而深邃的一面。歌曲旋律优美,充满活力,歌词也与唐诗串在一起,给人以美感。影片中的诗人张继在看到朱鹮轻盈起舞的优美姿态后,写了一首咏唱朱鹮的诗,音乐逐渐响起,与朱鹮的歌声相呼

应,使人心旷神怡,与诗人产生共鸣。当电影介绍朝鲜半岛上最后一只朱鹮在1975年消失,一位韩国诗人用眼泪写下他的悲伤时,空洞而苦涩的音乐响起,这似乎是朱鹮的叫声,让人深感悲伤。当检查组终于找到朱鹮并听到朱鹮的叫声时,刘银增哭了。这时,音乐响起,人们的心中充满了兴奋和希望。当阳县人民政府发布保护朱鹮的紧急通知时,音乐既急迫又紧张,把人们的心拉到喉咙眼里,渲染出紧张的气氛。一位老师在教室里向同学介绍朱鹮的特征,并在办公室的纸上写下”保护朱鹮”。他还要求他的同学去那个村子,并张贴一个 的标语。这时,轻柔而悠远的音乐响起,使人们看到了朱鹮保护工作的希望。这幅画有时宏伟,有时柔和,给人以美的享受。一望无际的秦岭、蜿蜒的河流、挺拔的古树、自由翱翔的鸟儿和绿叶都呈现出一派宁静的景象。此外,远距离和运动镜头的多重使用也给人一种庄严的感觉。使用近乎垂直的头顶摄影来展示古树夸大了它们的高度和笔直度,让人感觉古树几乎要飞上天空了。此外,拍摄森林中的古树时,采用了低角度大背光照明的造型方法,在视觉和心灵上引起强烈的共鸣,使影片更具艺术感和韵味,增强了气氛的渲染。在拍摄朱鹮时,影片采用了长远的视角,深刻地反映了朱鹮在空中飞行 的迷人场景。同时,这意味着朱鹮与自然融为一体,人们应该有意识地保护这个美丽的物种。秦岭深处的阳县是地球上最大的朱鹮栖息地。朱鹮现在基本上没有灭绝的危险。这 是与国家和人民对朱鹮的保护以及国家的宣传分不开的。秦陵哺育了朱鹮,给秦陵带来了生机和活力,而人们则保护秦陵和朱鹮。

2、大秦岭 山佑汉脉

大秦岭(二)山佑汉脉 片头:(字幕) 秦汉唐儒释道 人文山水环境气候 历史文化社会生活 一座影响中国的伟大山脉 一部顶尖纪律片团队的精心作品 大秦岭八集记录片 字幕:(背景音乐歌词) 终南阴岭秀[唐祖咏] 碧潭插遥天[唐李世民] 愿乘冷风去直出浮云间[唐李白] 秦岭愁回马[唐杜甫] 心事两悠然[唐白居易] 行到水穷处[唐王维] 月出孤舟寒[唐岑参] 终南阴岭秀[唐祖咏] 碧潭插遥天[唐李世民] 愿乘冷风去直出浮云间[唐李白] 秦岭愁回马[唐杜甫] 心事两悠然[唐白居易] 行到水穷处[唐王维] 月出孤舟寒[唐岑参] 云横秦岭家何在[唐韩愈] 试登秦岭望秦川[唐孟浩然] 云横秦岭家何在[唐韩愈] 试登秦岭望秦川[唐孟浩然]

推出片名: 大秦岭八集电视系列片 第二集:山佑汉脉 解说词: 位于秦岭南麓洋县境内的一座小镇,名称龙亭。龙亭镇名字的来历和一个人有着密切的关系,这个人就是古代中国造纸术的发明者——龙亭侯蔡伦。 早在1800多年以前,已经厌倦了宫廷内你争我夺,危机四伏的蔡伦,每有闲暇,便经常带养子和亲属,来到洋县这里的封地,徜徉在山光水影中调养身心。由于这位地位显赫的宦官光顾,给这座秦岭深处的小镇带来无尽的荣耀,同时古老的造纸工艺也随之来到了洋县。 (字幕:古代造纸工艺演示) 公元105年,蔡伦用树皮、麻头、破布、旧渔网为原材料,制造出了人类历史上的第一张纸。当蔡伦把这种开创人类文明史的纸张呈现给汉和帝时,皇帝龙颜大悦,下诏在全国推广。 同期声采访: [北京大学历史系吴荣曾教授] 有了纸和没有纸,那是不能比的。这个东西又轻巧,像竹简简,那东西多笨重啊。 [复旦大学文物与博物馆学系高蒙河教授] 我们说“学富五车”,实际上就是一捆一捆的简。它不便于携带,也不便于阅读。 [北京大学历史系吴荣曾教授] 好家伙,我要写几万字的著作,我得拿个马车拉。 [台湾政治大学历史系孙铁刚教授] 是啊,我想这个对世界上恐怕影响太大、太大了,所以真的是太大了。造纸,在文明史上贡献来讲,我想大概仅次于火的发明吧? (字幕:陕西历史博物馆)

2018-2019学年陕西省黄陵中学高新部高二下学期期末考试历史试题Word版含答案

陕西省黄陵中学高新部2018-2019学年高二下学期期末考试 历史试题 考试时间:90分钟满分:100分 一、选择题(每题只有一个正确答案,每小题2分,共计50分) 1、《荀子·富国》载:“故天子朱裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服。”与这一现象直接相关的制度是 A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.封建礼制 2、历史记载,公元前219年,秦始皇东巡郡县,封泰山,禅梁父,刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位,作制明法,臣下修饬。二十有六年,初并天下,罔不宾服,亲巡远方黎民,登兹泰山,周览东极”云云。秦始皇封禅的最主要的目的是 A.刻石颂德,流芳百世 B.齐鲁未稳,借机加强对其控制 C.给皇权披上神圣外衣,以示皇权至上 D.祈求上天保佑国泰民安 3、中国古代中央官制中的中枢机构是指协助皇帝处理军国大事和发号施令的机构,也称“枢机”“机要”“枢要”。中枢机构的演变可分为三公、三省、二府和内阁、军机四个时期,从中可得出的正确结论有 ①呈现皇权加强、相权削弱的趋势②提高了行政效率③机构越来越完善,对社会促进作用越来越大④这种演变是与封建专制主义中央集权制度的发展相一致的 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 4、宋朝科举制有如下规定,对此理解正确的是 别头考生若与考官有亲戚关系,则别置考场考试。 弥封将试卷上的考生姓名、籍贯、家世等封贴,以免考官徇私。 誊录重新誊写考生考卷,以免考官认识笔迹。 锁院知贡举者受任后,锁居贡院与外界隔离直至考试结束。 A.参考人员多元 B.考试规定渐趋严密 C.选拔方式多样 D.防弊措施流于形式 5、元朝时,“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁摩之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地”。这种变化反映了

运动会开幕式主持解说词整理版讲解

陕西省第十四届运动会开幕式主持词 (正式开幕前撰写人:孔维冕 主持人 :甲:陈洁乙:包志坚 (7:55分军乐奏响 甲:尊敬的各位领导,各位来宾。乙:女士们,先生们。 甲乙合:欢迎各位来到陕西中新浐灞体育场! 甲:今天的西安高朋满座。 乙:中新浐灞体育场流光溢彩。 甲:全省人民瞩目的陕西省第十四届运动会开幕式即将在这里举行。 乙:将为您呈现一场精彩壮观的文体表演和视觉盛宴。 甲:本次开幕式邀请到省委、省政府主要领导出席。 3万余名观众现场观看。 乙:陕西电视台卫视频道、陕西人民广 播电台、西部网面向全国现场直播。 (8:00 音乐声停,接总导演示意后 甲:同志们,朋友们,陕西省第十四届运动会开幕式就要开始了,现在请陕西省第十四届运动会组委会副主任,陕西省体育局局长王建军同志主持今天的开幕式。 陕西省第十四届运动会开幕式 大型文体表演撰写人:商子秦 《强省富民潮涌三秦》朗诵词朗诵人 :甲:陈洁乙:包志坚 第一篇章:华夏热土,壮美三秦 (朗诵长度约两分钟甲:金秋陕西,激荡豪情, 盛世三秦,壮丽恢弘。 乙:运动健儿,虎跃龙腾,

全民健身,势如潮涌。 甲:这是一场继往开来的体育盛典。 乙:这是西部健儿向着奥林匹克高峰的再次攀登。 甲:黄河起舞,秦岭欢腾, 古老的热土勃发着团结、友谊、进步的律动。 乙:绿染灞柳,霞飞关中, 青春的陕西沐浴着西部大开发的春风。 甲:彩绸飞舞,腰鼓欢庆, 大唢呐点燃了健康欢乐的激情。乙:长城抒怀,高原歌声, 信天游飘扬在万里长空。 甲:号子阵阵,鱼鼓咚咚, 唱不尽绿色陕南的浪漫诗情。乙:山花烂漫,碧水秀峰, 大秦岭绽放迷人的笑容。 甲:大秦腔唱火了秦风秦韵, 威风锣鼓打出了八面威风。 乙:盛世陕西激扬起科学发展的旋律, 三秦大地升腾着和谐社会的彩虹。甲:黄土高原在欢腾,秦巴山水在欢腾, 八百里关中在欢腾! 甲乙合:祝贺陕西省第十四届运动会圆满成功! 乙:请欣赏第一篇章:《华夏热土,壮美三秦》。

大秦岭解说词六-万类霜天

大秦岭第六集万类霜天 画家万鼎所说的这个鸟,名字叫朱鹮,在我国古代被称为朱鹭。唐代诗人张籍曾有诗云:翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。羽毛如剪色 如染,远飞欲下双翅敛。这首诗是张籍游历秦岭时,看见朱鹮身姿华 彩后有感而写的咏物诗。 朱鹮是古老的鸟类之一,它比人类历史要久远得多。据考古发现,油页岩中的类化石表明,它生活在距今约6000万年的始新世时期。因此,朱鹮是难得的“活化石”。1960年,第十二届世界鸟类学会议将 其列为“国际重点保护鸟”。成年的朱鹮体长约77厘米,长长的嘴像一根弯管,嘴端呈朱红色,身体背部的羽毛呈灰白色。朱鹮的翅膀后 部和尾下侧都泛出朱红色,在阳光下飞翔时,翅膀透着淡红色的光芒。 朱鹮曾经是分布非常广泛的一个鸟种,历史上西伯利亚、日本、 朝鲜半岛、中国台湾和中国大陆东部北部的很多省份都有朱鹮分布的 记录。人类发展进入二十世纪以后,随着人口膨胀、森林破坏、战争 和人类狩猎,已经在这个地球上生活了六千万年的朱鹮,栖息地越来 越小,种群也越来越少。1963年朱鹮首先在俄罗斯踪迹全无,当时沉 浸在前苏联西伯利亚开发成功中的人们却没有注意到这个现象。 1975年,朝鲜半岛最后一只朱鹮在人类的视野中消失了。朝鲜诗 人泪流满面地唱道:依稀可见,仿佛看见,但又看不见的鸟。 1952年,在日本进行的全国鸟类调查中,仅佐渡县和能登半岛发 现32只朱鹮。日本政府立即将朱鹮上升为“特别天然纪念物”强化保护。然而到了1979年,日本全境只剩下8只朱鹮。 1981年为了使朱鹮摆脱濒临灭绝的境地,日本政府决定把最后6 只野生朱鹮全部捕获,进行人工饲养。同时也向世界宣告日本野生朱 鹮从此绝迹。 日本的诗人同样哀叹道:烧炭的烟随风飘落在山岭上,朱鹮的栖 身之处将不复存在。国见山旁的溪谷和原野里,朱鹮的身影将渐渐消失。 朱鹮在日本被视为圣鸟,他们对在自己国土上消失的朱鹮表现出 了无限的哀伤,越过海洋穿过高山,日本人把寻找朱鹮的一线希望寄 托在中国大陆上,他们深知唯有这片广袤的土地,是朱鹮继续生存下 来的希望所在。 20世纪30年代我国还有14个省份可以见到朱鹮。50年代在陕西、甘肃一些地方的稻田和河坝还见到觅食的朱鹮和它们在大树上搭建的 巢窝。60年代我国的鸟类学家只在陕西省的秦岭采集到标本。从此之 后在中国也没有了朱鹮的消息。 朱鹮在地球上生存了6000万年,却在20世纪短短的几十年内由一个庞大繁盛的种群骤然缩减到灭绝的边缘。朱鹮相继在其主要分布国 家消失,引起了许多国家的震惊。 中国还有朱鹮吗?国务院问林业部,林业部问鸟类专家。答复是:1964年后,无任何野外消息。 无消息并不是绝迹。国务院指示:找! 1978年9月,中国科学院动物研究所受命组成专家考察组。寻觅中

大秦岭解说词第六集万类霜天

第六集万类霜天 xx 这是秦岭南麓一个不怎么出名的地方,在这儿,这儿的老百姓为了留住这些鸟,为了保护这些鸟,他们已经三十年都没有用过化肥,没有用过农药了,真不容易啊。 画家万鼎所说的这个鸟,名字叫朱鹮,在我国古代被称为朱鹭。唐代诗人张籍曾有诗云: 翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。羽毛如剪色如染,远飞欲下双翅敛。这首诗是张籍游历秦岭时,看见朱鹮身姿华彩后有感而写的咏物诗。 朱鹮是古老的鸟类之一,它比人类历史要久远得多。据考古发现,油页岩中的鹮类化石表明,它生活在距今约6000万年的始新世时期。因此,朱鹮是难得的“活化石”。1960年,第十二届世界鸟类学会议将其列为“国际重点保护鸟”。成年的朱鹮体长约77厘米,长长的嘴像一根弯管,嘴端呈朱红色,身体背部的羽毛呈灰白色。朱鹮的翅膀后部和尾下侧都泛出朱红色,在阳光下飞翔时,翅膀透着淡红色的光芒。 朱鹮曾经是分布非常广泛的一个鸟种,历史上西伯利亚、日本、朝鲜半岛、中国台灣和中国大陆东部北部的很多省份都有朱鹮分布的记录。人类发展进入二十世纪以后,随着人口膨胀、森林破坏、战争和人类狩猎,已经在这个地球上生活了六千万年的朱鹮,栖息地越来越小,种群也越来越少。1963年朱鹮首先在俄罗斯踪迹全无,当时沉浸在前苏联西伯利亚开发成功中的人们却没有注意到这个现象。 1975年,朝鲜半岛最后一只朱鹮在人类的视野中消失了。朝鲜诗人泪流满面地唱道: 依稀可见,仿佛看见,但又看不见的鸟。 1952年,在日本进行的全国鸟类调查中,仅佐渡县和能登半岛发现32只朱鹮。日本政府立即将朱鹮上升为“特别天然纪念物”强化保护。然而到了1979年,日本全境只剩下8只朱鹮。

世园会导游词

同学们,大家好!今天由我带领大家 以图片和文字的方式一起走进西安世 园会,共同感受世园的精彩和美丽, 体验现代科技和绿色时尚。 朋友们,西安世园会三处特色服务区 之一的灞上人家,我们在这里可以了 解灞上历史,体验灞上风光,品味灞 上美食。“灞上”是刘邦、项羽楚汉 争霸中鸿门宴的所在地,这里既有丰 厚的历史与文化,又有极佳的自然景 观。来到灞上人家,别致的建筑风格 与优美的景观体验,让我们更多的感 受到陕西关中的人文精神和自然风貌。 建筑以中国传统四合院为蓝本,采用 簇群式的布局方式,以最大的程度来 亲近自然,感受豪迈的秦川风情和淳 朴乡韵。有兴趣的同学,你们不妨在 夜晚来到这里,在波光粼粼中,轻摇 船桨,仰望星空,沉醉月影,聆听天 籁之声,尽情放松心情。 同学们,让我们穿越千年的时空,从 动人的诗句和遥远的思绪中,进入富 有现代气息的企业园。 参观企业园区时,不知你们是否知道 古代在这里发生过什么感人的故事呢? (对了,那就是“折柳送别”。) 唐代在浐水与灞水之间的洼地上修建 过 著名的广运潭,作为重要漕运码头。 天宝二年(743)唐玄宗曾在这里举 办了规模盛大的水运博览会。今天站 在 这里,当我们吟诵“杨柳含烟灞岸 春,年年攀折为行人。好风倘借低枝 便, 莫遣青丝扫路尘。”这样的诗句 时, 心中会有什么样的感情?古时人 们东 行送人,多在灞桥折柳赠别,而 对要 西行的人,则多在咸阳桥挥泪相 送,灞桥和咸阳桥成了两座送别桥。 早在 秦汉时,人们就在灞河两岸筑堤 五里,栽柳万株,阳春时节,柳絮随 风飘舞,好似冬日雪花飞扬。游人摩 肩接踵,是长安十分壮观的景象。到 了隋唐,这里已是“柳色如烟絮如雪” 的风景名胜之地,“灞柳风雪”成为 灞桥一道独特的景致,成为“关中八 景”之一。古时,在灞桥旁还设有灞 亭,供人们话别。当人们起身告别时, 都要折柳相赠,表达依依难舍之情。 中国电信科技园采用钢结构、玻璃幕 墙为主,以高科技理念、现代化建造, 充分考虑到可持续利用,同时玻璃的 通透象征了中国电信的开放和自由从 而可以让更多的人去认识和了解中国 电信。屋顶采用了玻璃幕墙和张拉膜 的造型,这个造型像一艘扬帆起航的 大船,象征了中国电信不断超越的理 念和追求。 “无痕的建筑”园是一个概念型的空 间艺术作品,大胆、前卫、极富创造 性,意图通过环境、建筑、人之间的 本质关系在视觉过程中的相互换位, 自然的产生出错综复杂的、微妙的情 境环境意识。对当代人类与未来生存 过程中的关系进行心理的、意识的、 精神的相关研究和展示。 生态新材料园采用高科技专利技术, 以“新统麟活性合成泥土”为材料, 这种边坡防护生态稳定系统、垂直景 观绿化系统、节能减碳的新型材料, 成为了二十一世纪绿色产业的生态城 市的新宠。 绿地生态科技馆建筑强调创新与美感, 形态似“0”,以体现建筑与环境最 流畅的对话。通过展示未来可持续发 展技术,传递“0”能耗、“0”排放、 对环境“0”介入的理念。 企业园还有,西农生态科技园,红豆 杉主题园等,有兴趣的话,我们可以 进去看看。

大秦岭

大秦岭 商子秦 穿越历史的山谷,大秦岭的雄姿, 在中华大地上逶迤磅礴。雄峙岁月的长河,大秦岭的峰峦, 在诗赋书卷中恒久巍峨。 大秦岭啊,中国人的国家中央公园, 一条延绵龙脉,横亘在中华史册。 大秦岭啊,中国的南北分界线, 一手牵着长江,一手挽着黄河。 这里荟萃山的精华,聚集水的魂魄, 铺展一幅天然的丹青水 墨。 太白山和华岳在这里屹 立, 凝聚着华夏之根的气魄。 蜿蜒的嘉陵江从这里发 源, 一条条溪流汇入汉江和 渭河。 山峡延绵天然的画廊, 飞瀑舞动银练九天飘落。 最是八水绕长安啊, 十三朝古都尽展人间春 色。 这里的大山珍奇荟萃, 秦岭四宝在这里栖息, 苍茫林海是珍稀动植物 的王国。 起伏的林涛是森林的呼 吸, 春风携手杜鹃和紫荆的 花海, 好一个大自然大手笔的 杰作。 古老的楼观台像神奇的 传说, 道德经相伴老君香火; 神秘的张良庙宛若仙境, 鬼斧神工的精雕细琢。 松涛烟岚托起云中楼阁。 这里走过古代的文人墨 客, 留下了无数雄秀的诗歌。 磅礴山峰在诗行中挺拔, 清清流水在平仄中流过。 大自然一方锦绣山河啊, 大中华的一曲诗意长歌。 这里曾点燃过革命的星

火, 工农红军浴血转战, 解放大军铁马金戈, 铭记在厚重的红色史册。 这里的汉江和丹江流淌碧波, 南水北调一江清水供北京, 送去了陕南一方山水, 对首都和北方大地的深情脉脉。 这里曾熔铸中国动力, 航天人在这里奋力拼搏,让长征火箭太空高歌。 大秦岭啊,你是中华民族的脊梁, 你是生命和春天的绿色。你有刚劲和崇高的品德,你是博大和奉献的楷模。中国智慧,中国动力在这里凝聚, 中国故事,中国精神在这里喷薄。 历史在这里收藏,岁月在这里延绵, 生活在这里多彩,时代在这里开拓。 大秦岭啊,山高水长,大秦岭啊,中华魂魄。

大秦岭解说词第一集

《大秦岭》解说词:第一集宏基伟业(完整版) 《大秦岭》解说词:第二集天佑汉脉(完整版) 《大秦岭》解说词:第三集盛世佛音(完整版) 《大秦岭》解说词:第四集高山仰止(完整版) 《大秦岭》解说词:第五集感恩秦岭(完整版) 《大秦岭》解说词:第六集万类霜天(完整版) 《大秦岭》解说词:第七集生息与共(完整版) 《大秦岭》解说词:第八集秦风雅颂(完整版) 第一集宏基伟业(完整版) 刘闯中国科学院地理科学与资源研究所研究员 不去秦岭,你是听说;去了秦岭,你是感受;你经历秦岭,你就是神秘。 成建正陕西省历史博物馆研究员 你似乎随时可以投入它的怀抱,随时可以感受到它的气息。 帕斯奎尔〃李〃普玛联合国教科文组织地质公园考察团成员 在考察秦岭地质公园的过程中,我清楚地认识了大陆的碰撞,山脉的形成以及后期的演变,这拓宽了全世界所有地质学家的视野。 James Leape 世界自然基金会全球总干事 秦岭地区的环境直接影响到长江和黄河的健康情况,因为秦岭是这两大水系重要的水源地。 王子今中国秦汉史研究会会长 秦岭可以说是辉煌的周、秦、汉、唐文明的一个历史见证人,一个文化的守卫者。 黄朴民中国人民大学国学院教授 秦岭是一种雄健,是一种精神,如果说长江在我心目当中是母亲河的话,那么秦岭在我心目当中就是一座父亲山。

生活在终南山里的人大概都知道,他们现在赖以生存的这座山岭曾经养育了他们的祖先。他们的祖先是秦人。但是有一件事他们未必都很清楚,那就是这些被称之为秦人的人后来又翻天覆地地建立起了中国历史上第一个封建大帝国。 自古以来,秦岭就充满着令人向往的神秘色彩,就连它名字的由来都还是个谜。究竟出自谁口,得于何时,史学界至今还莫衷一是,只有一种观点被普遍认可,那就是它源于古代秦人和秦帝国的威名。所以,这座横亘在中国内陆腹地的巨大山系,就叫秦岭。 古老的地理学认为,中国大陆众多山脉的根是昆仑山。因此,在秦始皇统一中国之前,秦岭被称为昆仑;后来,又因为秦岭矗立在秦国都城之南,所以秦岭又被称作终南山,或者南山。 邹逸麟复旦大学历史地理研究中心教授 秦岭这个名称早期从先秦开始的著作里头,《山海经》、《禹贡》里头,譬如说还有《诗经》里头不叫秦岭,当时都叫南山,或者叫终南山。 葛剑雄复旦大学教授 你看《禹贡》一般我们认为都是两千多年前,一般的说法最迟就是战国末期就已经有这个名称,实际上这些名称形成的时间比这个还早,但是我估计到秦国的时候就开始用秦岭的名称了,因为到了汉书《史记》里面已经有了秦岭。 直到公元一世纪,司马迁在他那著名的《史记》中,写下“秦岭,天下之大阻”这句话之后,秦岭才有了正式的文字记载。 当这座横亘在中国大地之上,绵延1600多公里的山脉告别“万世之宗”的昆仑山之后,便义无反顾地踏上了奔向中原大地的漫漫征程。途中,一座座高峻的山岭又加入到秦岭逶迤东进的阵营,形成了一个庞大的山系,它西起甘肃,穿越陕西,东至河南,最终把中国大陆一分而为南北两半。 一座非凡的山脉,必然有着不同寻常的身世。 截至到上世纪50年代的很长一段时间内,人们一直把中国南方和北方,笼统地归结于长江流域和黄河流域。那么,在中国大陆上真正意义的南北方分界线究竟应该在什么地方呢? 秦其明北京大学地球与空间学院教授 这个问题从20世纪50年代就开始有人注意到了。而且在1959年的《中国自然区划》这个草案里面就提出了这样一条建议,说把秦岭作为北亚热带和暖温带的一个分界线。 刘胤汉陕西师范大学旅游与环境学院教授

2、大秦岭山佑汉脉

大秦岭(二)山佑汉脉片头:(字幕) 秦汉唐儒释道 人文山水环境气候 历史文化社会生活 一座影响中国的伟大山脉 一部顶尖纪律片团队的精心作品 大秦岭八集记录片 字幕:(背景音乐歌词) 终南阴岭秀[唐祖咏] 碧潭插遥天[唐李世民] 愿乘冷风去直出浮云间[唐李白] 秦岭愁回马[唐杜甫] 心事两悠然[唐白居易] 行到水穷处[唐王维] 月出孤舟寒[唐岑参] 终南阴岭秀[唐祖咏]

碧潭插遥天[唐李世民] 愿乘冷风去直出浮云间[唐李白] 秦岭愁回马[唐杜甫] 心事两悠然[唐白居易] 行到水穷处[唐王维] 月出孤舟寒[唐岑参] 云横秦岭家何在[唐韩愈] 试登秦岭望秦川[唐孟浩然] 云横秦岭家何在[唐韩愈] 试登秦岭望秦川[唐孟浩然] 推出片名: 大秦岭八集电视系列片 第二集:山佑汉脉 解说词: 位于秦岭南麓洋县境内的一座小镇,名称龙亭。龙亭镇名字的来历和一个人有着密切的关系,这个人就是古代中国造纸术的发明者——龙亭侯蔡伦。 早在1800多年以前,已经厌倦了宫廷内你争我夺,危机四伏的蔡伦,每有闲暇,便经常带养子和亲属,来到洋县这里的封地,徜徉在山光水影中调养身心。由于这位

地位显赫的宦官光顾,给这座秦岭深处的小镇带来无尽的荣耀,同时古老的造纸工艺也随之来到了洋县。 (字幕:古代造纸工艺演示) 公元105年,蔡伦用树皮、麻头、破布、旧渔网为原材料,制造出了人类历史上的第一张纸。当蔡伦把这种开创人类文明史的纸张呈现给汉和帝时,皇帝龙颜大悦,下诏在全国推广。 同期声采访: [北京大学历史系吴荣曾教授] 有了纸和没有纸,那是不能比的。这个东西又轻巧,像竹简简,那东西多笨重啊。 [复旦大学文物与博物馆学系高蒙河教授] 我们说“学富五车”,实际上就是一捆一捆的简。它不便于携带,也不便于阅读。 [北京大学历史系吴荣曾教授] 好家伙,我要写几万字的著作,我得拿个马车拉。 [台湾政治大学历史系孙铁刚教授] 是啊,我想这个对世界上恐怕影响太大、太大了,所以真的是太大了。造纸,在文明史上贡献来讲,我想大概仅次于火的发明吧? (字幕:陕西历史博物馆)

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