沧浪亭导游词(汇编)

沧浪亭导游词

“沧浪胜迹”牌坊前]

各位朋友，我们现在看到眼前这座石牌坊上有“沧浪胜迹”四个字，它是晚清朴学大师俞樾先生所题写的。它告诉我们，这里有一处苏州的名胜古迹——沧浪亭。沧浪亭不仅仅是一座亭子，它是我们苏州现存最古老的一座古典园林，距今已有近千年的历史了。最初为五代时吴越王外戚孙承佑的花园。孙承佑是中吴军节度使，曾出资为著名的“姑苏城外寒山寺”修建过一座七级佛塔。到北宋庆历四年，经范仲淹举荐在朝为官的诗人苏舜钦因赞同革新，被革职后来到苏州，购得此园。此后，园子又几度兴废，屡更其主。南宋绍兴年间，为抗金名将韩世忠所得。元、明两代成为僧人所居的妙隐庵、大云庵。今天园中的绝大部分建筑均始建于清康熙、道光和同治年间，解放后修复而成。1963年，沧浪亭被列为江苏省文物保护单位。2000年又被列为苏州古典园林作为世界文化遗产的典型例证之一。下面就请大家随我一同到园中去领略一下沧浪亭的风姿吧。

[正门外石梁桥旁]

各位沿着水边来到这里，往东看去，水面渐宽，水边古树参天。亭、轩可见，一幅立体的画面已经呈现在各位的面前。在这里，大家虽然尚未人园，但已经感受到了沧浪亭的第一个特色，即：未入园林先成景，一泓清水绕园过。水对我们苏州人来说，实在是太熟悉也太重要不过了。从淘米洗菜到种桑养蚕，从以舟船代步到营造文人山水园，无一离得开水。水既是我们日常生活之所必需，又是古代文人创造理想生存空间的文化素材。中国人习惯称“风景”为“山水”，可见水在中国人的审美意识中是何等的举足轻重。比方说，眼前这片水面，它一方面构成了沧浪亭的园外景观，同时，它还让苏舜钦等官场失意的古代士大夫文人产生出“沧浪之水”的意境。据说，苏舜钦花了四万青钱(约合黄金十两)购得此园后，在这水旁建了一个小亭，取《楚辞?渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的歌谣，将亭命名为“沧浪亭”，表现出一种超然世俗名利之外，归情自然的清高意趣。另外，从这里还可以看到沧浪亭的另一个有别于苏州其它古典园林的特色，就是：打破高墙围绕，自成丘壑的封闭式格局，以临水的建筑群将园内园外的山水有机地融为一体，形成一种开放性的布局特色。明、清时期，这里一直是官绅宴饮、文人雅聚的场所，因此，一般认为沧浪亭是中国古代最早的公共园林之一。下面请大家到园中欣赏沧浪亭内园景色。

[碑记厅]

这里现在是沧浪亭的门厅。因为这里东、西两侧墙上嵌有旧时园主苏舜钦的《沧浪亭记》，清代巡抚宋荦、梁章钜和张树声的《重修沧浪亭记》以及清代僧人济航的《沧浪亭图》等石刻，所以我们也把这里称为碑记厅。从这些石刻可以了解沧浪亭的旧貌和概况，因此，这些石刻极具史料价值。

[主山]

出碑记厅，迎面看到的就是横卧于园中央的主山。这是一座土多石少的土山，据考是宋代遗物。山上古树苍翠，藤萝蔓挂，婉若真山野林，游人来到这里自会有—种古朴幽静的感觉。这也体现了北宋时期士大夫造园重在立意，不事雕琢的特点。主山东部用黄石垒砌，山间小道高下逶迤，桥梁溪谷，引人人胜。西部是清末用湖石等重修的。西南面峭壁下，凿一小池，从山上望下看，有如临深渊之感。池边一石上刻有俞樾先生篆书的“流玉”二字，点出这小池之水犹如一块流动的碧玉。这里是沧浪亭园内唯一的水面。园内园外大小如此悬殊的两片水面在这里相互呼应，但又情趣各异。

[面水轩]

这里有一座紧靠沿河复廊的四面厅，因其临水而筑，故称“面水轩”。轩四面均设落地长窗，

视野开阔，是品茶赏景之佳处。

[复廊北临园外的葑溪，南依园内的中央主山，高低上下，曲折自然。循北廊临水而行，隔开水面可以看到园外生动的市井风情，而置身南廊，面对园内之山，又能体会到文人山水园那份清静高雅的意趣。廊间墙壁上还开有许多图案各异的精美漏窗。如果你从园外看，通过这些漏窗，你会看到园内的景色，感受到士大夫文人生活的清悠与闲适，此谓“景中有景”；而从园内透过漏窗往外看，可以在市井的嘈杂中感受到水面的宁静，可谓“景外有景”。当然，漏窗还只是造成了游人视觉上的通透而已，真正将园内外的山与水有机地连在一起的，还是这条复廊本身。在廊墙分隔内外的同时，一双跨在廊墙两侧的廊檐将园内的山和园外的水紧紧地衔在了一起，造成了山、水互为借景的效果，同时也弥补了园中缺水的不足，拓展了游人的视觉空间，丰富了游人的赏景内容，形成了苏州古典园林独一无二的开放性格局，堪称苏州古典园林造景之佳例。如此，沧浪亭的这条复廊不仅被视为沧浪亭造景的一大特色，同时，也被人们誉为苏州古典园林三大名廊之一。(苏州三大名廊一般是指：沧浪亭的复廊、拙政园西部的水廊以及留园中部的爬山廊。)

[观鱼处]

这座突出于水面之上的方亭，叫“观鱼处”，它的原名叫“濠上观”，俗称“钓鱼台”。取意于庄、惠濠梁问答和庄子濮水钓鱼的典故，旨在表现园主归隐江湖，超然

于世的清高墙界。

[闲吟亭]

在观鱼处南面廊下有一半亭，叫“闲吟亭”。它位于中央主山的东侧，与两侧的御碑亭遥遥相对。亭中有乾隆皇帝的御笔刻石，记述了乾隆十二年(1747年)江南沿海遭受飓风暴雨的悲惨情景。因此，从乾隆帝御笔内容来看，亭名“闲吟”似乎与之不相协调，但此处的楹联却勾画出了一幅美丽的画面：“千朵莲花三尺水，一弯明月半亭风”。

[闻妙香室]

从闲吟亭循廊往南，我们就来到了闻妙香室。这间精巧雅致的建筑呈曲尺形，三面通透，是园主的读书姻“妙香”本指佛寺里那令人闻之超凡脱俗的香味，这里指“书香”的意思，就是说，人通过读书就能怡情养性，犹如闻到妙香一般神清气爽。这里南院中有一丛翠竹，北面种有十余株梅树，早春二月，冷香飘溢，沁人心脾，颇为点题。

[沧浪亭]

登上中央主山，这里古木苍翠，在东北部有一结构古雅的方形石亭，这就是真正的沧浪亭。沧浪亭最初是园主苏舜钦建在水边的，康熙年问，江苏巡抚宋荦仰慕苏舜钦，前来寻访苏氏沧浪亭遗迹，但没有找到，于是他怀着景仰先贤之情，在这土山上重建了沧浪亭。宋荦和苏舜钦虽同为封建官僚文人，但他重修沧浪亭时尚在巡抚任上，也就是说他还没有苏舜钦那种罢官后隐逸江湖的心境，取而代之的是敬仰先贤、遵守礼制、积极人仕的思想，所以把沧浪亭从水边改建到山上，就是要表现一种“高山仰止，景行行止”的积极的为官处世哲学。另外，从这里环顾四周，我们可以发现，园内大多数建筑都环山而建：这种布局主要是由园内地形所决定的，但客观上也突出了“高山仰止”的主题思想。沧浪亭石柱上有一付俞樾先生所书的石刻对联：清风明月本无价，近水远山皆有情。这付对联是集欧阳修(沧浪亭》诗中“清风明月本无价，可惜只卖四万钱’，的上句和苏舜钦《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”的下句组合而成的。上联写沧浪亭的自然景色，下联赞颂沧浪亭的借景之美，表达作者纵情山水，寄情自然的超然情趣。这里还将自然山、水拟人化，使人与自然山水间产生情感交流，达到物我交融的境界，以表现土大夫文人在官场隐退后寄情自然，投身自然的闲情逸致。

[明道堂]

明道堂是沧浪亭园内的主厅，原名寒光堂，是清末同治年间重建后取苏舜钦所写《沧浪亭记》中“形骸既适则神不烦，观听出鬼没无邪则道以明”之意而改名为“明道堂”的，这句话的意思是说：身体一旦舒适，心神就能安宁；所见所闻不涉邪事，就能悟得真理。明道堂面阔三间，屋宇宏敞，庄严肃穆，明、清两代为文人讲学之处。明道堂正南方有三问小轩，叫瑶华境界。最初是韩'世忠所建的“梅亭”，这里喻白梅为瑶华，即传统中色白似玉的仙花。清代的时候这里曾经是一个戏台，专为官吏文人而没。据说，林则徐也曾在此观赏过昆剧。在瑶华境界的西面有一石洞，上有石刻门额“印心石屋”，这是清道光帝御笔。“印心”是佛语，即“心心相印”的意思。石屋上面建有看山楼，为清道光年问江苏巡抚陶澍所建。原来从这里可以远眺苏州城外西南诸峰，但现在由于近处高楼遮挡，看山之意已荡然无存。沧浪亭在以复廊近借园前之水的同时，又以看山楼远借园外之山，这在苏州古典园林中实属难得。

[翠玲珑I

从看山楼沿小径往西，这里有一片青青的竹林。游人来到这里，竹子那特有的翠绿令人赏心悦目。清风徐来之时，竹叶发出的沙沙声更衬出这里的宁静。在喧嚣红尘中沉浮的人们置身竹林，仿佛进入了一片宁人心志的清凉世界。在这片竹林中，我们可以看到眼前有三间低矮的屋子，曲折有致地连在一起。这里原来是园主人的书斋。由于屋子不高，所以给人一种隐在竹林中的感觉。这种“隐在其间”的感觉也非常符合旧时园主苏舜钦归隐自然的心意。尤其在皓月当空的夜晚，万籁俱寂，皎洁的月光透过婆娑的竹叶在粉墙上投下点点斑驳，一幅生动的墨竹图就会呈现在眼前。苏舜钦曾有“秋色人林红黯淡，月光穿行翠玲珑”的诗句来描绘这里的景色。因此。这间竹中书屋就被题名为“翠玲珑”。：沧浪亭素以“修竹为盛”，种竹历史悠久。至今仍有菪竹、慈孝竹、湘妃竹、水竹、金丝竹等多类竹子遍植园内各处。竹子虚心有节，清秀挺拔的品性素来符合古代士大夫文人所崇尚的守道、有节的伦理规范。同时，由竹林营造出的清雅脱俗的环境又足以让人神清气爽，烦襟顿释。宋代大文豪苏轼曾有“宁可食无肉，不可居无竹’的名言，而沧浪亭园主苏舜钦也曾有“高轩面曲水，修竹慰愁颜”的诗句来向人们表明他园中种中竹的心志。

[五百名贤祠]

我们现在来到了沧浪亭园内著名的五百名贤祠。这是一间面阔五间的建筑。正中三间为堂，东西两边为侧室，整个建筑布置得庄重肃穆。堂内三面墙上嵌有125方碑石，计594幅历史人物线刻头像÷为清代石刻家顾湘舟所刻。这594位历史人物均为自春秋至清代约二千五百年间与苏州历史有关的名士贤达，涉及政治，军事、科技、文化、文学艺术以及忠孝、隐逸等各个方面。其中建造苏州城的伍子胥，孔子门生言偃，唐代大诗人李白、白居易，北宋政治家范仲淹、文学家欧阳修和苏轼、抗金名将韩世忠，南宋民族英雄文天祥，明代爱国学者顾炎武，以及清代民族英雄林则徐，等在中国历史上都是妇孺皆知的著名人物。他们或清廉为官、勤政爱民，或刻苦治学、文章传世，总之都是当时社会中既严守道德规范又在某一领域取得杰出成就的所谓“德才兼备”的先贤名士。所以，清道光七年(1827年)江苏巡抚陶澍在布政史梁章钜重修沧浪亭时，把康熙年间所建的苏公祠改建为五百名贤祠。为了敬仰先贤、弘扬先王之道，这里一直就是苏州地方官吏上任时必须参拜之地。五百名贤祠虽建在沧浪亭园内，但它所表现的主题已完全不同于苏舜钦当年咏怀沧浪之水的隐逸思想，而是表现了土大夫文人积极入仕的为官之道。这种积极入仕的主题虽然与沧浪之水的庭园主题相悖，

八年级语文《沧浪亭记》教案

山宽阔的水面，不像城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约五六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的胜概。我喜爱，来回地走，于是用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光与影子在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更为宜人美丽。 我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就洒脱忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，人迹罕至，只与鱼、鸟同乐。形体得到了休息，心灵得到了净化；看到的、听到的没有邪恶，那么人生的道理就明白了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！

钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。大概从来没有一刻时间是放下书的。谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。大概只有这样才更能集中思想写作罢了。”

蜀地有一个姓苏的君子，名洵，事明允，而苏洵最小，唯独(他)不喜欢学习，已经成人后还不知到读书。到27岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士连考两次都没考中，回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富。但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感概地说：“可以了!”从此文思敏捷，顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。大概是他禀赋深厚，所以才表现出来得晚；他的心志诚实，所以学到的东西精深。从他来到京城，一时之间，年轻人、

苏舜钦《沧浪亭记》原文及译文

苏舜钦《沧浪亭记》原文及译文 苏舜钦《沧浪亭记》原文及翻译 原文： 予以罪废，无所归。扁舟吴中[1] ，始僦[2] 舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 一日过[3] 郡学[4] ，东顾草树郁然，崇阜[5] 广水，不类乎城中。并[6] 水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠[7]之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏[8] 有国，近戚孙承右[9] 之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕[10] ，号“沧浪” 焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷[11] ，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵[12] 万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！ 注释 沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越广陵王元璙的花园，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为人苏舜钦购得。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。 [1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方

灵谷寺导游词最新范文

灵谷寺导游词最新范文 灵谷寺位于南京市玄武区紫金山东南坡下，中山陵以东约1.5千米处，始建于天监十三年(514年)，是南朝梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”，初名开善寺。以下是为大家的灵谷寺导游词最新范文，供大家参考学习。 各位游客朋友，现在我们参观的是灵谷景区。 灵谷景区位于钟山东麓，面积约 2000多亩，这里是六朝名胜荟萃之地，明太祖朱元璋建明孝陵时，将原位于钟山西麓的六朝名刹开善寺迁到这里，更名灵谷寺，当时号称“天下第一禅林”。到了民国时期，1928年国名政府为了纪念在北伐战争中牺牲的数万将士，又在灵谷寺旧址修建了国民革命军阵亡将士公墓。由于 ___原因，人们仍通称这一片风景区为灵谷寺。这里古木参天，曲径通幽，古称“灵谷深松”，为金陵四十八景之一。众多名胜古迹隐约其间，有无梁殿、松风阁、灵谷塔、志公殿、三绝碑等，名人墓葬有邓演达墓、谭延闿墓等。这些人文建筑和山水胜景，掩映于郁葱深秀的林海之中，每至深秋，叶红如火，色彩斑斓，桂花飘香，景色十分迷人。灵谷景区鲜明体现出了六朝文化、明代文化、民国文化、生态文化的特点，是游人们品味历史、赏桂休闲的好去处。

各位游客朋友，我们钟山风景区以山闻名，又以森林公园著称， xx 年3月1日被国家林业局正式命名为“国家森林公园”。钟山总面积为4万5千多亩，其中森林面积3.2万亩，总覆盖率达72%，在全市绿化体系中覆盖全市总面积的15.6%，是国内外少见的城市森林公园。紫金山犹如一台巨大的空气滤清器，据专业人士测算，各类绿色植物每年吸收二氧化碳达440万吨，释放氧气达380万吨，可供1300多万人呼吸所用，如果平摊到每个南京市民，每人每天可从中获得氧气超过4公斤。按国际环境生态效益计算方法计算，每年产生生态效益达13亿元。总之，钟山是一座令人神往的森林公园。只要你走进了它，就如同进入了“天然氧吧”。特别是灵谷景区，近年规划建成了万株桂园，其中桂花专类园达 1700亩，共有桂花18000株。专类园设计风格独特，布局自然清幽，秀木佳林，郁郁苍苍，令游客神往不已。 灵谷寺工程始于洪武十四年 (1381年)九月，第二年六月告竣。以后又陆续增建了一些殿宇。寺成后，明太祖赐名为“灵谷禅寺”，并题书了“第一禅林”四个字，刻碑悬于寺门。 关于灵谷寺名称的来由，明太祖在灵谷寺新建时写的《游新庵记》一文中说：“钟山之阳有谷，谷有灵泉曰八功德水。”他在《御制大灵谷寺记》中又说，灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”间的一片谷地。可见“灵谷”二字的含义，“灵”是指当地一股被认为有灵

苏舜钦《沧浪亭记》原文及译文赏析

苏舜钦《沧浪亭记》原文及译文赏析 沧浪亭记 苏舜钦 原文 予以罪废，无所归。扁舟吴中[1]，始僦[2]舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 [1] 一日过[3]郡学[4]，东顾草树郁然，崇阜[5]广水，不类乎城中。并[6]水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻[13]，三向皆水也。杠[7]之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏[8]有国，近戚孙承右[9]之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕[10]，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。 予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉! 噫!人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然;非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷[11]，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然

有得，笑闵[12]万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉! 注释 沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。 [1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方 [2]租赁 [3]过：拜访 [4]郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面,郡国的最高学府。 [5]崇阜：高山 [6]并(bàng)：通“傍” [7]杠：独木桥 [8]钱氏：指吴越王钱镠 [9]孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭 [10]北碕：北边曲岸上 [11]冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境 [12]闵：同“悯”，悲悯。

欢迎词+南京概况+中山陵导游词

【欢迎词】 各位游客朋友们，大家好！很高兴见到各位。首先我代表开心旅行社欢迎你们来到南京参观。我姓，是大家的导游，你们可以叫我。我身边这位是我们的司机，陈师傅。陈师傅有多年的驾驶经验，一定会大家一个安全舒适的旅行。今年我们会参观南京的几个著名的景点，有明孝陵、中山陵、夫子庙等。我会尽力为大家提供最好的服务，同时也希望得到大家的配合。最后，预祝大家在南京旅游期间能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。 【南京概况】 南京，简称宁，江苏省省会。横跨长江两岸，四季分明，冬冷夏热，降雨充沛。总面积6598平方公里。辖11区2县。总人口达545万。南京又是一座历史名城，是我国七大古都之一，建城已有2400多年。南京一开始叫“越城”，是越王勾践灭吴后命大夫范蠡在今中华门西南长干里所筑，是南京建城之始。后楚国在今清凉山石头山上置金陵邑。公园229年，孙权在南京建都，为南京建都之始。晋司马睿，建立东晋政权，称作健康。此后，南朝宋、齐、梁、陈相继定都健康，经济文化十分发达，南京由此有“六朝古都”的美称。明朝初年，朱元璋在南京称帝，这是南京第一次成为一统天下的全国首都。后来1853年，太平天国定都于此，改名天京。1912年，中华明国成立，孙中山在南京就任中华明国临时大总统，这又使南京成了“十朝都会”。南京农业发达，被称作“玉米之乡”，在工业方面，石油、化工、汽车、电子、生物工程与制药都是南京的著名产业。南京城市建设的发展也位居全国前列。南京长江大桥、南京地铁、奥体中心、过江隧道等都是南京人民引以为傲的标志性建筑。南京是全国优秀的旅游城市之一，又是全国文明城市、国家园林城市，绿化也是全国之冠。

沧浪亭记赏析

沧浪亭记宋代:苏舜钦 予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！ 译文 我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。 一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！ 唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。 作者简介 苏舜钦：字子美，参知政事易简之孙。父耆，有才名，尝为工部郎中、直集贤院。舜钦少慷慨有大志，状貌怪伟。当天圣中，学者为文多病偶对，独舜钦与河南穆修好为古文、歌诗，一时豪俊多从之游。北宋诗人，号沧浪翁。政治上属革新派，因而遭诬陷，削职为民，流寓苏州，筑沧浪亭。 赏析：

英语导游词

Sunyat-sen Memorial Hall 中山纪念堂 (Ladies and Gentlemen: Our next destination is the Sun Yat-sen Memorial Hall. The Sun Yat-sen Memorial Hall, as its name suggests, is a structure built in honor of a person by the name of Sun Yat-sen. Do you know who Sun Yat-sen was?) Sun Yat-sen was the forerunner of Chinese bourgeois democratic revolution. He was born on November 12, 1866 in a farmer’s family in the Cuiheng Village in Xiangshan County (the present-day Zhongshan City) in Guangdong Province. At the age of 12, he went to Honolulu, where his elder brother sent him to a missionary school. Later, he came back to Hong Kong to study in a college of Western medicine and, after graduation, practiced medicine in Guangzhou and Macao. So, ever since he was a child, he had been influenced by the Western ideas of Christianity and democracy and this had helped him make his mind to cure the ills of the old feudal China and turn it into a democratic and strong nation. At first, he had illusions about the Qing government and hoped to save this moribund regime through reforms. But, China’s defeats by foreign invaders and the corruption and incompetence of the Qing government intensified his patriotic indignation. He decided that the Qing court was rotten to the core and must be overthrown and replaced by a democratic republic. So, in 1894, together with some 20 Chinese shop-keepers and farm-owners in Honolulu, he established the first Chinese bourgeois revolutionary organization –the Society for the Revival of China (the Xing Zhong Hui). In the following spring, he returned to Hong Kong and staged the first armed uprising against the Qing Dynasty

浅析沧浪亭漏窗的艺术

浅析沧浪亭漏窗的艺术应用 摘要：沧浪亭作为苏州现存历史最久远的园林，古朴而又静谧。亭、廊、楼、轩等建筑无一不为沧浪亭增添了这种古朴静谧。而漏窗作为园林中借景的工具之一，能够让园林景观在空间上产生虚实的变化，增加景观层次。漏窗与其所框之景构成了一幅幅优美的山水图画，小中见大，引人入胜。更为这古意沧桑的沧浪亭增添了一份雅致与意趣。本文将对沧浪亭的漏窗从图案、分隔空间的手法及文化寓意等方面进行分析，剖析沧浪亭中漏窗的艺术应用。 关键词：中国古典园林；苏州；沧浪亭；漏窗；艺术应用

The window artistic application of Surging Wave Pavilion Abstract：As the oldest garden in Suzhou gardens, Surging Wave Pavilion is quaint and quiet. Pavilion, gallery, house, villa and other buildings are all add the quaint and quiet for Surging Wave Pavilion. As one of theborrow scene’s tool in garden, the window make the landscape to produce changes in the actual and thev irtual situation in space, increase the landscape’s level. The windows and thescenery they enflamed are forming beautiful landscape pictures, fascinating,the child is father of the man. It adds more chic to Surging Wave Pavilion which is classical and vicissitudes. This article will analyze the windows in Surging Wave Pavilion from patterns, partitio ned space’s techniques, cultural meaning and other aspects. Analyze the window artistic application of Surging Wave Pavilion. Key words: Chinese Classical Garden; Suzhou; Surging Wave Pavilion; Window;Application of Arts

高中语文课外古诗文苏舜钦《沧浪亭记》原文及翻译

苏舜钦《沧浪亭记》原文及翻译 原文： 予以罪废，无所归。扁舟吴中[1] ，始僦[2] 舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。 一日过[3] 郡学[4] ，东顾草树郁然，崇阜[5] 广水，不类乎城中。并[6] 水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠[7]之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏[8] 有国，近戚孙承右[9] 之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕[10] ，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷[11] ，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵[12] 万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！ 注释 沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越广陵王元璙的花园，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为人苏舜钦购得。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。 [1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方 [2]租赁 [3]过：拜访 [4]郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面 [5]崇阜：高山 [6]并（bàng)：通“傍” [7]杠：独木桥 [8]钱氏：指吴越王钱镠 [9]孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭 [10]北碕：北边曲岸上 [11]冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境 [12]闵：同“悯”，悲悯。 译文 我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。 一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚

介绍中山陵的导游词_1

介绍中山陵的导游词 中山陵地处于南京市东郊紫金山南麓，是中华民国国父、中国民主革命先行者孙中山的陵墓。导游词，欢迎大家阅读。 篇一：介绍中山陵的导游词 步入中山陵大门，我被中山陵的高大和雄伟所吸引了，我们首先来到了陵园广场。广场四周屹立着一棵棵苍松，它们看上去是那样的青翠欲滴，那样的生机勃勃。它们象征着孙中山先生的革命精神永远不倒，又恰似革命事业万古长青，生生不息。继续往前走，一座巍峨耸立着的牌坊便映入眼帘，抬头仰望，由孙中山先生题写的“博爱”两个大字赫然显现在牌坊中央，这苍劲有力的两个字告诫人们，要只求奉献，不求索取;要用大海般的胸怀去关爱天下每一个人从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个平台。我们一边向上攀登，一边拍照留影。走到一半，我向上看了看发现，映入眼帘的只有台阶，没有平台。我再回头往下看时，却只能看见平台，看不见台阶了。我问导游：“中山陵的台阶设计得这么巧妙，可有什么含义呢?”导游说：“从下往上看，只有台阶，寓意着前面的路很艰辛。而从上往下看，全是平台，寓意着当经过了艰辛和磨难以后，看自己走过的路，发现过去的路也很平坦。”奥，我明白了：其实学习也是一样，会经常遇到一些棘手的问题，一旦你弄明白了，才感觉并不是那么难。 处在山顶最高峰的祭堂，有三个拱门，上面书写着孙中山先生所

创导的三民主义“民族”、“民权”、“民生”。堂中置放着孙中山先生的坐像，高4.6米，逼真生动，再进入一扇铜门，可以看见一座汉白玉雕像-孙中山先生静静地躺在灵柩上.听导游说，孙中山先生的躯体在紫铜棺内，被混泥土浇筑在离地面5米的地下... 我久久地站着，心里默默的向这位老一辈革命家致敬! 中山陵之旅，带给我的不仅仅是饱览美景的喜悦，更多的是对社会的思考，对民族的热爱，对领袖的敬意。作为记忆，将永远铭刻在我的心中。 篇二：介绍中山陵的导游词 走过牌坊，顺着墓道，跨过陵门，那连绵不断的台阶映入我的眼帘。拾级而上，来到第五层平台，可以看见一对大铜鼎，上刻“奉安大典”字样，是当时上海特别市政府捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个孔。为什么会这样呢?原来这是1937年末日军攻占南京时被炮弹击穿的，换句话说，这两个孔是当时留下的弹坑。如今虽早已时过境迁，但这两个弹坑时时提醒我们莫忘国耻。终于登上顶处的大平台。微风徐徐，此处阵阵松涛，更觉伟人浩然正气与天地同存。这392级台阶，高差约70米，总计有大小10个平台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见平台;而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见平台。一路登行，“高山仰止，景行行止”，虽不能至，心向往之，敬仰之情不禁油然而生。 来到顶处的祭堂，祭堂内部以云南产乳白色大理石铺地。堂内有直径0。8米的黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可

古诗文阅读归有光《沧浪亭记》阅读练习及答案知识讲解

古诗文阅读归有光《沧浪亭记》阅读练 习及答案

[古诗文阅读]归有光《沧浪亭记》阅读练 习及答案 [古诗文阅读]归有光《沧浪亭记》阅读练习及答案归有光 沧浪亭记 浮图①文瑛，居大云庵，环水，即苏子美②沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。” 余曰：“昔吴越③有国时，广陵王④镇吴中，治南园于子城⑤之西南。其外戚⑥孙承佑，亦治园于其偏。迨⑦淮南纳土⑧，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者⑨居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。 夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台⑩，望五湖⑾之渺茫，群山之苍翠，太伯⑿、虞仲之所建，阖闾、夫差⒀之所争，子胥、种、蠡⒁之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐⒂因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭⒃，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子⒄所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⒅而俱尽者，则有在矣！”

文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。（选自明·归有光《震川先生集》） 【阅读理解】 1.解释下列加点的词。 （1）浮图文瑛，居大云庵，环水 （2）迨淮南纳土 （3）国富兵强，垂及四世 （4）极一时之盛 2.下面句式与其他三项不相同的一项是（） A．即苏子美沧浪亭之地也 B．此大云庵为沧浪亭也。 C．昔子美之记，记亭之胜也 D．而子美之亭，乃为释子所钦重如此 3.沧浪亭是谁建造的？又是谁重建的？重建后曾改名为什么？ 4．“沧浪亭”得名于《沧浪歌》。请填写完整《沧浪歌》，并回答问题。 （1）《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮， _____；沧浪之水浊兮，_____。” （2）这首民歌隐含着_________的意思。 5.能表明文章主旨的是哪句话？这个句子的意思是什么？

苏舜钦《沧浪亭记》阅读答案及原文翻译

苏舜钦《沧浪亭记》阅读答案及原文翻译沧浪亭记 原文 予以罪废，无所归。扁舟吴中[1] ，始僦[2] 舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。[1] 一日过[3] 郡学[4] ，东顾草树郁然，崇阜[5] 广水，不类乎城中。并[6] 水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻[13]，三向皆水也。杠[7]之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏[8] 有国，近戚孙承右[9] 之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕[10] ，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤和风月为相宜。 予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日和锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷[11] ，不和众

驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵[12] 万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！注释 沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。 [1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方 [2]租赁 [3]过：拜访 [4]郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面,郡国的最高学府。 [5]崇阜：高山 [6]并（bàng)：通“傍” [7]杠：独木桥 [8]钱氏：指吴越王钱镠 [9]孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭 [10]北碕：北边曲岸上 [11]冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境

江苏南京-中山陵导游词

江苏南京 - 中山陵导游词 中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它坐落在江苏省南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，整个建筑群依山势而层层上升，气势宏伟！ 1925 年 3月 12 日，孙中山在北京逝世，遵照他生前安葬在钟山的遗愿，灵柩暂停放在北京香山碧云寺内，并决定在南京钟山修建他的陵墓。中山陵由陵墓样稿得奖者、著名建筑师吕彦直设计施工。 整个墓区平面形如大钟，钟的顶为山下半月形广场，广场南端的鼎台（现改为中山先生的立像）为大钟的钟纽，钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含“唤起民众，以建民国”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。 祭堂的正中，为孙中山先生的汉白玉坐像，此像为国外雕塑名家保罗兰德斯所作。坐像德基座四周雕刻着孙中山先生的革命业绩，祭堂四壁的黑色大理石墙上刻有孙中山亲笔书写的＞和胡汉民等人书写的＞。祭堂之后有一个铜门，横额上书“浩气长存”四个大字，亦是孙中山先生的手笔。门内即为钟形墓室，其中央有一直径 4 米、深 5 米的圆形大理石圆穴。孙中山的汉白玉灵柩及卧像即安放在圆穴中，瞻仰者可围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像，此像系捷克雕刻家高棋按遗体形象塑造，十分逼真。孙中山先生虽然与世长辞，但是他浩气长存，永远为世人所敬仰。中山陵的建筑风格中西合壁，钟山的雄伟形势与各个牌坊、陵门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又显得十分庄严雄伟，更有宏伟的气势，设计非常成功，所以被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。

《游沧浪亭记》(何白)阅读训练(带译文)

游沧浪亭记 （明）何白 沧浪亭在均阳之东，后负玉峰，前临汉水，古《孺子歌》濯缨处。余既辞帝所，复之人间，昔之灵秘清华之境，乃舍我若遗，意怏怏不自得，冀一濯沧浪以少纡．其怀。 居无何，州大夫林君诣余，余告以杖屦所历，而复请为沧浪主人。大夫曰：“嘻！不佞幸为香案吏，实宰太和，日局于案牍簿领，即沧浪近在庑下，岁不一至焉。虽然，子挟吾有以寄其牢愁之思，吾因子游而得以拒案牍之困，吾两人者交相藉也，不亦可乎？” 旦出城北门，操舟以济江。干即古槐渡，为邓陕之商所径道也。予既济，斗折而上数百跬为沧浪亭，亭踞半壁，下瞰大江，亦超然一旷观。从亭右折而南，趿级而上，为玉峰庵，庵据玉峰之半，古柏蓊然，柏下石径错以文．石。予披襟其下，耳根清籁。顷之，大夫屏．从者于山半，葛巾方袍，神气遒逸，不为风尘磬折状已。陈酒脯，欲饮予庵后太和精舍。 精舍四周藩以晔榴苍桂，前垒石为台，杂艺牡丹芍药，颇极萧远之致。庵左右多隙地，筼筜万挺，沉沉却暑，碧石清江，隐见林外。少史扫石命酒，予与大夫盘礴引满，俛仰吟啸，觞爵交错，颓然自放。左右之人争窃观，不知谁为太守也。 日暝下山，予与大夫方舟而渡。水裔行旅，趋渡喧嚣。余谓大夫曰：“余不谷，幸徼大夫之灵，得为竟日之游，衎衎然乐也。今截江而渡者，指不下数十百。而为兹山一寓目者，若而人哉！乃知清华之享天所靳也。敢不拜大夫之赐已。”之中流，烟际．渔舠，鸣榔相答。复谓大夫曰：“今之渔父，非昔之孺子，何久之不托于音也？”乃扣舟倚和沧浪之歌。 歌曰：“汉之广兮，岂挠而浊，谁为为之，匪扬匪漉。汉之广兮，岂汰而清，谁为为之，匪激匪澄。毋尘而缨也，毋泥而足也，大白若辱兮，又何之濯为？ 1.下列各句对加点词的解释，不正确 ．．．的一项是（3分）（） A.冀一濯沧浪以少纡．其怀纡：缓和 B.古柏蓊然，柏下石径错以文．石文：同“纹”，有花纹的 C.大夫屏．从者于山半屏：让……退避 D.烟际．渔舠，鸣榔相答际：边际 2.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确 ．．．的一项是（3分）（） A.虽然林君公务繁忙，但依然抽空陪作者一游沧浪亭，因为他想借此摆脱公务困扰。 B.沧浪亭位于县城北门外江对面半山腰，从那里可以俯瞰大江，超脱尘世，十分壮观。 C.林君命人准备酒馔，在玉峰庵饮酒赏景，纵情歌啸，左右随从都无法辨识他俩。 D.回程途中，作者发现附近渔父很像古代《孺子歌》中的渔父，于是扣舷应和他们。 3.将文中画线句子翻译成现代汉语。（10分） ⑴实宰太和，日局于案牍簿领，即沧浪近在庑下，岁不一至焉。（5分） ⑵精舍四周藩以晔榴苍桂，前垒石为台，杂艺牡丹芍药，颇极萧远之致。（5分） 4.根据文段，简要概括作者的形象特征。（不超过30字）（4分）

沧浪亭的古典园林建筑分析.doc

沧浪亭的古典园林建筑分析 沧浪亭的古典园林建筑分析 沧浪亭，历史最为悠久。全园布局，自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。 全园景色简洁古朴，落落大方。不以工巧取胜，而以自然为美，宛如自然风景。 沧浪亭园外园内布局以山为主，入门即见黄石为主，土石相间的假山，山上古木新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多环山，并以长廊相接。遂沿池筑一复廊，蜿蜒曲折，既将临池而建的亭榭连成一片，不使孤单，又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景，使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰，自然地融为一体，此可谓借景的典范。 围廊的漏窗，是沧浪亭的一大特色。细雨中的沧浪亭，更有一番风味。 沧浪亭是苏州现存园林中最古老的，始建于五代，初为吴越中吴军节度使孙承佑池馆。北宋庆历四年(1044年)，诗人苏舜钦流寓苏州，见此处草树郁然，崇阜广水，不类乎城中，即以四万贯钱买下，傍水造亭曰沧浪。欧阳修有清风明月本无价，可惜只买四万贯脍炙人口，历代皆有题咏。清同治十二年(1873年)，迅抚张树声复兴沧浪亭，重建明道堂、五百名贤祠，使苏州历代前贤的名字和事迹永垂史册. 如今的沧浪亭已由原来的水边西移在山上，为一方形石亭，飞檐凌空，檐下为斗，石刻四枋上有仙童、鸟兽及花卉图案。亭额沧浪亭三字为清代学者俞樾所书。西北石柱上镌有对联清风名月本无价，近水远山皆有情。 沧浪亭三面环水，园因水而活，进门朝东即面水轩，轩内对联一副短艇得鱼撑月去，小轩临水为花开，道出了当时主人

的愉快生活。 沧浪亭假山的东麓有亭曰闲吟亭,内置乾隆十二年御笔刻石,记载了江南当时遭受飓风灾害的情景,但亭名闲吟显然与此不妥。 从闲吟亭循廊南行，有一小巧的建筑，名闻妙香室，室外植梅十数株，室内布置典雅，为主人读书处。室名取自杜甫灯影照无眠，心清闻妙香。宁静之夜，在此静心读书，香气沁脾，俗念顿消. 看山楼在沧浪亭最南处，楼共三层，，楼下湖石崚峋，底层为印心石屋，四字为清道光皇帝所书。楼四周植有各类名竹二十多种。 沿竹林小道西行，便见一座以竹命名的小轩翠玲珑，取自苏舜钦秋色入林红黯淡，月光穿行翠玲珑。室内布置简洁明了，家具均以竹节纹饰。室内对联一副风篁类长笛，流水当鸣琴。 苏州沧浪亭简介 位于苏州市城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代诗人苏子美所筑。沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎风。凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。园内以山为主，山上古木参天，著名的沧浪亭即隐藏在山顶上。南面的明道堂是园内最大的建筑物，墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图，宋舆图和宋平江图(苏州城市图);五百名贤祠中嵌有与苏州历史有关的五百多个人物平雕石像。园中西南有假山石洞，名印心石屋;山上有小楼名看山楼，登楼可览远近苏州风光。 沧浪亭，为苏州现存最古老的园林，占地面积1.1公倾。北宋庆历年间(公元1044年)诗人苏舜钦遭贬谪流寓来苏，因感其原址高爽静僻，野水萦洄，遂以四万钱购得，始在水旁筑亭，取沧浪之水清兮，可以濯我缨;沦浪之水浊兮，可以濯我足之意，名亭曰沧浪亭。后园几经荒废。清康熙三十五年(公元1696年)重修，改移沧浪亭于土阜之上，并建轩、廊等建筑，临池造石桥

《沧浪亭记》阅读练习及答案

沧浪亭记（节选） 【宋朝】苏舜钦 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。 东趋数百步，有弃地，纵广③合五六十寻，三向皆水也。杠④之南，其地益阔，旁无民居，左 右皆林木相亏蔽⑤。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳⑥隆胜势，遗意尚存。 予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑦，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷 极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。 予时榜⑧小舟，幅巾⑨以往，至则洒然⑩忘其归。箕?而浩歌，踞?而仰啸，野老不至，鱼 鸟共乐。形骸?既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩?荣辱之场，日与锱铢利害相 磨戛?，隔此真趣，不亦鄙哉！ 【注释】①阜f ù:土山。②并b àng:靠近。③纵广：纵横。④杠g āng:独木桥。⑤亏蔽： 掩映。⑥坳ào:低洼。⑦倚q í：弯曲的堤岸。⑧榜b àng:摇桨，划船。⑨幅巾：男子用布包头，不戴帽子，古人认为这是很随意的装束。⑩洒然：畅快的样子。?箕：坐时臀部着地两腿分开前伸，形如箕。?踞：蹲坐。?形骸：身体。?汩汩：沉浮。?磨戛：折磨。 17.下列对文中划线句断句正确的一项是（3分） A.形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明 B.形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明 C.形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明 D.形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明 18.修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。下列不符合文意的一项是（3分） 19.《与朱元思书》中，吴均由山水美景引发了人生感怀——“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。（2分） 20.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（3分） A.其地益．阔 自以为大有所益． （《资治通鉴·孙权劝学》） B.旁无民居． 居． 无何（《史记·周亚夫军细柳》） C.水之阳．又竹 已而夕阳． 在山（欧阳修《醉翁亭记》） D.不亦鄙．哉 肉食者鄙． （《左传·曹论战》） 17.（3分）C 18.（3分）B 19.（2分）返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 20.（3分）D

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英文导游词中山陵 Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT

Dr. sun yat-sen's mausoleum Among all the historical and cultural attractions in NanJing ,the most favored highlight is Yatsen’s Mausoleum. Yatsen’s Mausoleum sits on the southern slope of the Purple construction began on March 12 ,1926 and was completed in 1929 when the remains of Yatsen was transported from Beijing and buried at the present site on June 1. (生平)Dr Sun Yatsen, also named Sun Wen or Sun Zhong shan,he is the great forerunner of chinese democratic revolution. on october 12, 1866, Dr. sun was born in a peasant family in guangdong province. In 1905, he set up “Chinese Revolutionary League” in japan . he put forward the famous guiding principle- "Expelling Tartars ,Restoration of China, Establishment of Republic and equalization of land " and the three people's principles-"Nationalism, Democracy and People's livelihood. " .On october 10, 1911, the wuchang uprising broke out and Dr. sun was elected inrterim president of the Republic of China by representatives from seventeen provinces. on the following new year's day (january 1, 1912) Dr. sun took the oath of office in nanjing. from then on ,Dr. sun experienced yuan shikai's usurpation, the second revolution and so 1911 , Yatsen brought together the Chinese Revolutionary League and other revolutionary groups to form a stronger organization called the Chinese the first National Congress of the Chinese Kuomintang in 1924,he developed the old Three People’s Principles to the new Three People’s Principles by adopting the policy of “alliance with Russia,cooperation with the Communist Party and assistance to peasants and workers. " In november 1924, in spite of his illness,Dr. sun went up to beijing to discuss state affairs with general feng yuxiang. Unfortunately, he broke down from constant overwork and passed away on march 12, 1925. （墓址的选择和设计） The location of the mausoleum was chosen by Dr. sun himself. here is exactly a good place to build a mausoleum. you may wonder: why was Yatsen buried in Nanjing instead of in his hometown or Beijing where he died It is said that far before mr. sun took office in 1912, the abbot of lingu monastery had recommended him that his place is good for geomantic omen. On march 31,1912 Dr. sun resigned as a political compromise for the sake of the union of the north china and the south china. one day of the early april, he went hunting with hu hanmin around the piety tomb of ming dynasty. Dr. sun was really so amazed by the beautiful environment that he said :〝I wish I could be bestowed a piece of land by people and be buried here after my death". Surely,the reason he chose Purple Mountain as his permanent resting-place is to commemorate the revolution of 1911 and to encourage the order to respect Dr. sun's wish, the Funeral Committee , including