几种德育模式

几种德育模式

一、“学会关心”德育模式

“学会关心”是2l世纪的教育哲学。也是一种实践性的教育模式。“学会关心”德育模式是一种重在道德学习的德育模式，它以“学会关心”作为基点与核心，是道德教育从“培养论”向“学习论”转移的过程，或者说，这一过程是道德教育重点由教育、培养逐步转向自主学习的过程。道德教育从以往强制性的教育转向自主性道德学习，更符合德性形成的规律：更重要的是，促进了教育中授—受关系、人—人关系的转变。“学会关心”德育模式的操作办法，主要分为两个方面，一方面是营造关心性体系，另一方面是指导关心品质学习的具体方式，主要包括品德践行作业、设岗服务制、道德游戏、关爱叙事等方式。“学会关心”采取“践行一体验一认知”的路线。

二、欣赏型德育模式

在道德教育中始终存在着一个巨大的矛盾，即教师的价值引导与道德学习主体的自主建构之间、道德“相对主义”与“绝对主义”之间的矛盾。“欣赏型德育模式”的基本假设是：道德教育的内容与形式如果可以处理成一幅美丽的画，一曲动听的歌，那么与这幅画、这首歌相遇的人就会在“欣赏”中自由地接纳这幅画、这首歌及其内涵的价值。这样，欣赏型德育模式的具体目标是“道德学习在欣赏中完成”。从逻辑角度看，这一目标的实现可以表达为三个方面：一是建立参谋或伙伴式的师生关系；二是德育情境与要素的审美化；三是在“欣赏”中完成价值选择能力和创造力的培养。在德育过程中存在可以被学生欣赏的审美对象即“德育美”，这是欣赏型德育的前提。德育过程诸要素的审美化是这一模式建构的关键。因而，必须进行道德教育活动的形式美、作品美和师表美的创造和欣赏。

三、对话性德育模式

对话性德育模式的践行中，有一些基本策略：第一，营造自由的交往情景；第二，鼓励学生的自我表达；第三，培养学生的质询意识；第四，建构开放的话语模式。

我们学校德育工作的弊端主要表现在三个方面：第一，德育内容脱离生活世界；第二，强调灌输说教的德育方法。忽视学生的主体性；第三，教育者与受教育者的隔离。对话性德育模式对“对话”的关注，将有助于弥补传统德育中的缺失，它对于当前德育建设具有重要意义：其一，德育对话强调对话内容与生活世界的联系；其二，德育对话强调理解的重要性；其三，德育对话是人与人之间的对话，而非人与物之间的关系。德育对话是师生之间心理交流的过程，此过程包括一系列环节。为了保障德育对话“通畅”，应注意以下问题：师生在对话中要平等地对待对方；师生双方有共同的话语和遵守一定的规则；师生对话的态度要真诚；教师要循序渐进，根据学生的道德发展水平提出适当的要求。

四、活动道德教育模式

活动道德教育模式中的“活动”，是指具有道德教育意义或功能的个人外部活动，或影响个人道德意识、道德行为、调节人际关系的外部活动，它至少包括学生主动参与的游戏、劳动、学生之间的外部协作和其他集体性活动等。此外，“活动”具有其道德发展和道德教育意义，主要体现在两个方面：第一，活动是个体道德形成、发展的根源与动力；第二，活动是学生自我教育的真正基础。

由于活动德育模式中的“活动”必须是学生自由自主的活动，因而教师将肩负更多的责任。

五、生活型德育模式

生活型德育与以往的运动式德育和塑造型德育有着本质性的区别，主要表现为：第一，生活型德育是以现时的、自然的、真实的生活为基本途径对学生实施的德育；第二，生活型德育主张学校德育是对“人”的教育，必须尊重学生的人格，尊重学生的主体性；第三，生活型德育注重转变和深化学生的品德“情感”。实施生活型德育必须坚持三个根本性原则，即主体性原则、主导性原则和创新性原则。

生活型德育的具体目标是，帮助学生在日常生活实践中学会按照一定的品德规范去生活，为了使这一目标更具操作性，可将其分解为四个更具体的指标，即学会品德实践、学会品德体验、学会品德感悟、学会品德选择。相应地，该模式的基本框架是：引导－品德实践、引导－品德体验、引导－品德感悟、引导－品德选择，这个过程由主导性贯穿，可循环往复。

六、主体德育模式

过去很长一段时间里，许多德育工作者忽视学生的主体性，他们或者把学生当作道德知识的接受器，或者把学生看作是可以驯养训练的小动物，由此形成了“说教式”和“管教式”两种僵化的德育模式。

可以从以下几个方面更深刻理解主体德育模式：第一，主体德育模式以师生互动为基础，由此所建构的师生关系具有平等性、目的性特征。第二，主体德育模式以主体性原则为基本原则，在德育过程中，应发挥师生双方的主体性。第三，主体德育模式以培养学生的道德能力为目的。第四，主体德育模式以培育和优化学生道德接受机制为核心。

近年来，具有主体德育模式类型特质的具体模式还有：自主构建型德育模式、“自主－选择－养成”德育模式、“自我教育”模式、“激励参与”德育模式等。

第四节德育模式

认知模式： 道德教育的认知模式是当代德育理论中流行最为广泛、占据主导地位的德育学说。它是由瑞士学者皮亚杰提出的，而后由美国学者科尔伯格进一步深化的。前者的贡献主要体现在理论建设上，后者的贡献体现在从实践上提出了一种可以操作的德育模式。该模式假设人的道德判断力按照一定的阶段和顺序从低到高不断发展，道德教育的目的就在于促进儿童道德判断力的发展及其行为的发生。它要求概括儿童已有的发展水平，确定德育内容，运用冲突的交往或围绕道德两难问题的小组讨论等方式，创造机会让学生接触和思考高于他们一个阶段的道德和道德推理方式，造成学生认知失衡，引导学生在寻求新的认识平衡之中不断地提高自己道德判断的发展水平。这一学说的特征有：①人的本质是理性的，因此必须利用智慧达到对理解的把握，并在此基础上建构合乎理性的道德原则和道德规范；②必须注重个体认知发展与社会客体的相互作用，因此人的道德理性并非天赋或外界规则的直接灌输，而是主客体在实践的过程中互动的结果； ③注重研究个体道德认知能力的发展过程，强调按道德认知能力发展的要求进行学校道德教育，选择内容和方法。 体谅模式： 体谅或学会关心的道德教育模式形成于20世纪70年代，为英国学校德育学家彼得?麦克费尔和他的同事所创，风靡于英国和北美。 (一)理论假设 ①与人友好相处是人类的基本需要，帮助学生满足这种需要是教育的职责。 ②道德教育重在提高学生的人际意识和社会意识，引导学生学会关心，学会体谅。 ③鼓励处于社会试验期的青少年试验各种不同的角色和身份。 ④教育即学会关心。 (二)围绕人际一社会情境问题的道德教育 1．设身处地 这部分的目的在于发展个体体谅他人的动机，所用的教材和教学策略的特点或要求有：教材具有情境性；这些情境能根据各自的亲身经历，补充情境的细节，从而调动学生参与的积极性；所提问题一般涉及做而不涉及理论思考；围绕学生所提出的行动方针的角色扮演和戏剧表演，一般比班组更有可能促进情感和理性的投人，因而促进对人类行为更加现实的鉴赏和理解；鼓励青少年进行社会试验的自然倾向；教材使用中提供的体谅人的基本动机，是回报性反馈引起的体谅的倾向；可以列出事件一览表，但它只表示师生所能做的事情，并非固定不变；尽可能让学生自行选择情境；设身处地中的情境不得用作惩罚性的作业。 2．证明规则 其一般目的在于给学生以机会，“以设法解决当他们试图取得成年人的地位并在与其他成年人平等的基础上生活和工作时发生的各种常见的问题”。 3．付诸行动 其宗旨在于：“如果是你，你会怎么做?”的问题。 (三)简要的评论 1．体谅模式在理论上的缺陷 其一，麦克费尔对于青少年学生的需要和特点的描述带有鲜明的人本主义色彩，可他关于道德感染、道德表率、观察学习和社会模仿的观点又有明显的行为主义倾向。 2．体谅模式的特色及对我国学校德育改革的启示 体谅模式的特色在于：有助于教师较全面地认识学生在解决特定的人际——社会问题的各种可能反应；有助于教师较全面地认识学生在解决特定的人际——社会问题遭遇到的种种困难，以便更好地帮助学生学会关心；它提供了一系列可能的反应，教师能够根据它们指导学生围绕大家提出的行动方针进行讲座或角色扮演的主题。

德育方法VS品德培养

德育方法VS品德培养 在教育学和教育心理学知识中，有两个非常相似的知识，德育的方法和品德培养的方法。这两个知识点很多同学都认为是一模一样的，因此在应对简答题或者论述题时将二者等同，其实不然。德育的方法既有教师施加影响的方法也有受教育者自我教育的方法，而品德培养的方法主要是教师采用的用来帮助学生形成或改变态度和品德的方法。具体包含的内容可进行以下对比： 因此，从具体内容可以看出，二者的具体方法中存在三个相似子方法，具体内容是： (一)说服教育法VS有效的说服 说服教育法：通过摆事实、讲道理，使学生提高认识、形成正确观点的方法。说服教育是德育工作的基本方法。说服教育的方式主要有语言说服和事实说服。 有效的说服：教师经常应用言语来说服学生改变态度，在说服的过程中，教师要向学生提供某些证据或信息，以支持或改变学生的态度。 (二)榜样示范法VS树立良好榜样 榜样示范法：用榜样人物的高尚思想、模范行为、优异成就来影响学生的思想、情感和行为的方法。用来示范的榜样主要有家长和教师、同学、英雄人物、革命领袖、历史伟人和文艺形象。 树立良好榜样：班杜拉的社会学习理论以及大量的实践经验都证明，社会学习是通过观察、模仿而完成的，态度与品德作为社会学习的一项内容，也可以通过观察、模仿榜样的行为而习得。榜样行为的示范有多种方式：既可以通过直接的行为表现来示范，也可以通过言语讲解来描述某种行为方式，既可以是身边的真人真事的现身说法的示范，也可以借助于各种传播媒介象征性地示范。 (三)品德评价法VS给予适当的奖励与惩罚 品德评价法：通过对学生品德进行肯定或否定的评价而予以激励或抑制，促使其品德健康形成和发展。它包括奖励、惩罚、评比和操行评定。

“三位一体”：学校德育新模式_德育管理.doc

“三位一体”：学校德育新模式_德育管理论 文 回来听课，令人感动。 学校教育和家庭教育的“双管齐下”、紧密结合，改变了过去多数家庭在教育上的“不作为”甚至负面现象，极大地提高了学校德育的实效性。 三、 “对外扩张”：以挖掘社区教育资源为重点 随着信息时代的到来，“教育者”这一概念的外延在不断扩

展。在现代社会，除了教师这一不可或缺的“主角”外，“生”、“旦”、“净”、“末”、“丑”竞相登场——家长、家庭成员、学生周围环绕着的其他“成年人群体”及其所操作、控制的信息传播手段，都会弹奏着各自和谐或不和谐的音符，最终加入“教育生态环境”大合唱，进而成为起作用的“教育者”之一。 面对错综复杂的教育生态环境，学校作为整个教育的中坚力量必须勇敢地站出来，走出学校，联合社区有关部门和其他一切积极因素，建构道德教育的“统一战线”，实现超越传统学校教育范畴的扩张式教育。我们从社会上聘请了政府官员、法律工作者、公安民警、企业家等多个行业的人员为校外辅导员，定期邀请他们为学生作讲座或报告，进行理想、法制、行业知识和革命传统教育，帮助学生进一步接触社会这所大学校，并引发他们对一些社会问题进行深层思考，这对引导学生的道德践行有很大的作用。 实践表明，在学校教育中，德育和智育并不矛盾，而是相辅相成、相互配合、相互促进的。德育抓好了，教育教学质量就会

提高，从某种意义上说，德育也是分数，也是升学率。 实践还告诉我们：德育不是搞形式、喊口号，而是存在于学校教育的方方面面、细枝末节中；德育不是轰轰烈烈、语不惊人死不休，而是一个灿烂的微笑、一句慰勉的话语、一个温馨的眼神所蕴涵的无尽的精神交流和心灵慰藉；德育在本质上不是通过激励、约束等外在的力量给人以压力，而主要是通过帮助、感动等内在的精神力量赋予人自我实现的内驱力。 [1] [2]

孟子与杜威德育方法的比较及启示

孟子与杜威德育方法的比较及启示（2015至2016学年度第2学期） 课程名称：中外德育思想史比较专题研究课程编号：213315 学生姓名：王雪婷 学号：151311102 年级：硕马院1501 任课教师: 陈岩 提交日期：2016年6 月21日 成绩：__________________ 教师签字：__________________ 开课---结课：第3 周---第10 周 评阅日期：年月日 东北农业大学研究生院制

孟子与杜威德育方法的比较及启示 王雪婷 （东北农业大学马克思主义学院，黑龙江10030） 摘要：孟子和杜威的德育思想中都蕴含着丰富的德育方法论体系，可以说，德育的具体方法是二者德育思想的核心和重心，本文以孟子和杜威的德育方法作为研究对象，从不同方面重点探析了二者德育方法的相同点和区别，并简单分析了其对我国当代德育工作方法的启示。 关键词：孟子；杜威；德育方法；启示 孟子是我国战国时期伟大的思想家和教育家，被后人尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，德育思想是孟子思想中非常重要的组成部分，在其一生的德育实践过程中，形成了一系列丰富的德育方法论体系。杜威是美国实用主义教育思想的代表人物，其教育思想在世界上产生了较为广泛的影响，其中，德育方法是其整个教育思想体系的重心。习近平总书记在2013年9月会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时的讲话中指出：“道德是社会关系的基石，是人际和谐的基础，要始终把弘扬中华民族传统美德、加强社会主义思想道德建设作为极为重要的战略任务来抓，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和有力道德支撑。”由此可见，道德教育在我国当前具有极为重要的战略意义，我们必须大力弘扬祖国优秀的传统美德，积极借鉴我国传统德育方法的同时，批判地继承和吸收国外先进的德育方法，以促进社会主义道德建设事业的蓬勃发展。 一、孟子与杜威德育方法的相同点 杜威生活的年代比孟子晚了将近2000年，虽然面临着不同的社会生活环境和时代条件，但二人的德育方法仍然有很多相近之处，主要体现在以下四个方面。 （一）孟子的“引而不发”与杜威的“探究、商量、讨论” “引而不发”出自《孟子·尽心上》，其中说：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”这句话的意思是君子对别人进行道德教育时，要像射箭那样，只做出“箭在弦上，不得不发”的样子而并不真正把剑射出去，只有这样，他才能在恰到好处的中道上站立去指导别人，学习的人也才能紧紧跟随他。把这句话引申到德育方法中来，就叫做启发诱导法，即要求教育者在德育过程中先给教育对象提出带有启发性的问题，让教育对象独立思考，然后在关键时机进行引导，并帮助其形成自己的逻辑观点体系。 19世纪后期的美国沿袭的是殖民时期的旧教育，再加上当时的教学方法逐渐刻板化，教育者大多依靠传统的强制性的灌输方法进行教学活动，仅仅把现成的道德规范和行为准则强加给人们，达不到相应的教育效果。杜威非常反感这样的教育方法，他认为，人在适应复杂的社会环境的过程中，会遇到各种意想不到的道德疑难杂症, 解决这些疑难杂症不能靠灌输, 而要靠学生的智能, 通过探究、商量和讨论的方法来解决，教育者的任务是激发教育对象的兴趣和好奇心，让他们自己寻找问题的答案，探索新的见解。[1] 从以上我们可以看出，孟子和杜威都主张德育活动不是简单的说教，更不是粗暴的灌输，教育者不但要做到因人因时、因地制宜，还要在教育过程中弱化自己的权威地位，通过问题进行启发诱导，采用民主的方式得出答案。 （二）孟子的“实践磨练”与杜威的“从做中学” 《孟子·告子下》中说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体

构建三位一体的德育新模式

构建“成长规划、学生自主管理、激情活动”三位一体的德育新模式——天一中学课堂改革实施方案（二）(讨论稿) 坚持以学生为本，在教育工作中的最集中体现就是学生为本、德育为先。德是做人的根本，只有树立崇高理想和远大志向，从小打牢思想道德基础，学习才有动力，前进才有方向，成才才有保障。要引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质，树立民主法治、自由平等、公平正义理念。要把德育融入学校课堂教学、学生管理、学生生活全过程，创新德育观念、目标、内容、方法，充分体现时代性，准确把握规律性，大力增强实效性。 天一中学作为一所新机制学校，经过从2006年至2012年五年时间的长期探索，于2012年提出“课堂改革”的重大课题，要求在德育理念、德育模式、德育细节、德育品牌等方面进行深入的探索与试验，本学期正式推出“成长规划、学生自主管理、激情活动”三位一体的全新德育模式，作为本次课堂改革的重要推动内容。 一.成长规划：培养有民族精神和国际视野的现代人、构建学生最佳发展的动力系统 （一）学生成长规划的确立 通过实施高素质人才工程，培养学生的综合素质、领袖素质、绅士风度、淑女形象、国际视野，确保学生人人具有大视野、大境界、

大追求，确保三年走出学校与从不同。全体学生要达到“四能四会”标准：能说会道、能写会画、能歌善舞、能处会交，为学生升学、就业、走向国际和人生成功奠定良好基础。 有计划的学习，才是高效的学习；有规划的人生，才是成功的人生。为培养学生养成良好的计划习惯，建议编印校本教材《天一中学学生成功手册》，要求学生每日清晨对一天进行书面规划，学生高一进校对三年写下《人生规划书》，高三学生可以对高考目标作出详细的规划，有布臵、有督促、有检查、有评比，使学生养成规划习惯，终身受益。 学生的成长规划一旦确立，成长过程中就要有反思有评价。两眼一争，开始竞争；两眼一闭，开始回忆。回忆就是总结、回忆就是反思，反思是学生成长的有效途径，每日晚上自习下课时，学生必须在《成功手册》上对一天的收获作书面总结，在一天学习任务上用红笔打勾。日清周结月评价，让学生从懒散走向忙碌、由休闲走向紧张、从混乱走向有序、从平庸走向卓越。 （二）用有效的教育工程落实成长规划、培养多元化的优秀人才1．培养学生的综合素质 通过“大阅读+大交流+大展示+大体验”四大德育抓手联动，实现“大视野、大境界、大追求、大作为”的至高境界。具体载体为：阅读大行动（开设阅读课+阅读大交流）、交流大展示（五大主题交

“1155”德育模式实施方案

牛家梁镇明德学校2018——2019学年 “1155”德育模式实施方案 一、指导思想： 为了进一步完善德育内容，创新德育工作方式和方法。突出培育和践行社会主义核心价值观“一个主题”，完善整体构建全市中小学序列化德育体系“一个体系”，推进课程育人、实践育人、文化育人、管理育人和活动育人“五育工程”，深化养成教育、感恩教育、节日主题教育、志愿者服务和道德大讲堂“五项活动”。 二、工作目标： 突出培育和践行社会主义核心价值观“一个主题”。首先培养学生热爱祖国、报效祖国的情怀;其次引导学生树立正确的人生观和价值观;使学生自觉遵守社会公德、遵守学校规章制度，具有自尊自爱、自立自强、开拓进取、坚毅勇敢等心理品质和一定的道德评价能力、自我教育能力。 三、工作重点： 全面推进课程育人、实践育人、文化育人、管理育人和活动育人“五育工程”，具体内容如下： 1、课程育人： 我校对思想品德课之外的其他学科的德育内容进行了归纳和整理，形成了落实德育目标的完整体系。同时，通过课堂德育渗透的主体，提高学生思想道德水平。真正让课堂成为培养学生良好道德品质的土壤。

2、实践育人： 我校鼓励学生国庆节假期主动参加家庭秋收劳作，感受农民的辛苦，父母的艰辛。利用学校劳动课组织师生安全有序的参与校园劳动，通过实践活动提高师生的劳动技能，锻炼师生的意志，陶冶师生的情操。 3、文化育人： 为了进一步优化育人环境，强化我校教育教学管理水平，营造良好的育人氛围，提升学校的办学品位，我校非常重视校园文化建设工作，让校园的一角一落都成为育人的载体，为此也取得了一定的成效。 4、管理育人： 学校教师以学生为主体，严格要求学生的言行举止，引导学生养成良好的学习习惯和行为习惯。教师要关爱每一位学生的成长，让学生感受到亲情般的关爱，从而也拉进了师生之间的距离，便于教师的管理，激发学生自主管理的意识。 5、活动育人：以开展挖掘传统节日、纪念日教育资源活动为切入点，以人文传统教育为主线，以实践体验为途径，大胆创新，不断深化，开拓新的领域，赋予传统节日活动以新的内容。在传统节日教育内容的基础上，紧紧围绕时代教育主题和特点，传统节日活动更具有时代性，使传统节日活动不断取得新的教育效果。引导学生走进历史、了解传统、认识传统、继承传统，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感。同时，结合传统节日的教育活动的实施，逐步形成我校的活动育人课程。

学校德育工作的内容和方法

学校德育工作的内容和方法 向大平建始县实验小学 德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿 于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面。 渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对中小学生健

康成长和学校工作起着导向、动力和保证作用。中小学 德育是社会主义精神文明建设的基础工程，是提高全民 族思想道德素质的基础性教育，是培养造就中华人民共 和国公民的起点。 学校德育就是要让学生掌握一定的道德知识，并形

成深厚的道德情感和良好的道德行为习惯，这一切都无 法脱离德育内容而进行。因此，作为学校德育工作者， 就要准确了解和掌握九年义务阶段中小学德育内容，概 括地讲，中小学德育内容就是爱祖国、爱人民、爱劳 动、爱科学、爱社会主义。要求我们每位德育工作者将

这些德育内容通过生动活泼的校内校外教育教学实践活 动，对学生进行社会公德教育，社会常识教育和文明习 惯养成教育。 中小学德育工作的方法归纳起来有：榜样感召法、 疏导法、身教法、情感陶冶法，比较对照法和自我教育 法。每位学校德育工作者要因地制宜，

因人而异，结合 校情，有机的采用切实有效的德育方法，才能收到良好 的德育效果。 、逐1目前，我们中小学德育工作的任务有四点： 步提高学生的道德修养，形成社会主义和共产主义道德 、培养学生正确的政治方向，逐步形成科学的世2观。

页第共页17 界观。3、评价学生的道德情感和自我教育能力，养成学生良好的道德行为习惯。4、培养学生的民族精神，形成正确的理想和信念。 现行学校德育工作的模式是：全员育人（教师、学生、家长）、全程育人（所有学科）、全面育人（校内校外）。 当今学校德育工作的走向是：走向公民、走向生活、走向对话、走向多元。去掉传统模式，打破条条框框。

中小学德育工作新模式

龙源期刊网 https://www.docsj.com/doc/9a12193586.html, 中小学德育工作新模式 作者：华见才让 来源：《读与写·上旬刊》2018年第07期 摘要：学校是培养学生良好道德品质的前沿阵地，学校德育教育是社会主义文明建设的基础工程。随着我国社会经济建设迅猛发展，人们生活水平的极大提高，中小学的道德教育面临许多新的问题，尤其是农村中小学生对来自家长、学校、社会的各种要求，无所适从。学校德育教育存在许多新的问题，急需探求新的教育模式，适应这个时代。认真抓好中小学阶段的德育教育工作，充分认识德育教育工作中存在的问题，积极探索适应时代要求的新举措，为中小学生健康成长营造一个良好的环境。现就此谈几点看法： 关键词：中小学；德育工作；新模式 中图分类号：文献标识碼：B文章编号：1672-1578（2018）19-0255-01 1.从细小处入手，创设中小学德育工作的新模式 英国思想家培根说过：“习惯真是一种伟大而神奇的力量，它可以主宰人的一生，因此人从幼年开始，要通过教育培养一种良好的习惯。”确实，优秀不是与生俱来的东西，需要在具体的教育实践中，让学生从幼年开始，就在优秀的教育环境和教育模式中成长。从目前的教育实际来看，德育工作要立足于学校教育，延长教育半径，努力做到两个最佳结合。 1.1学校教育结合主流文化。 学校教育应永远处于德育工作的中坚地位，在德育工作中的比重应该逐年提高，时时处处要体现主流文化的脉动。要求学校在进行德育时，着眼于每个孩子的成长，让每个教育活动都能从教育实践中把握时代特点，让学生学会自我反思。 1.2社会教育结合社会实践。 德育工作仅靠学校远远不够，德育工作离开了社会大舞台，就会成为空中楼阁。在日常的社会教育中，只有将学校教育与社会教育有机结合，才能让德育工作产生最大效能。从目前的教学实际来看，寻找学校教育与社会教育的最佳结合点，在于德育的社区化和基地化。为开好德育社会实践课，我们充分利用学校周边的社会资源，建立固定的活动课程基地，使德育社会实践活动落到实处。我们与民乐县消防大队、武警中队等单位建立联谊关系，定期组织学生到这些单位开展活动，共同担负起加强未成年人思想道德建设的社会责任。活动基地的选定，为每一个学生走出校门，参加实践活动搭建了广阔的社会舞台，在这个舞台上，我们陆续开展了绿色军训、逃生演练、社会小调查、社区服务等一系列丰富多彩的德育实践活动。让德育工作

构建显性教育与隐性教育相结合的德育新模式-最新教育资料

构建显性教育与隐性教育相结合的德育新模式 一、显性教育与隐性教育概述显性教育是指充分利用各种公开的手段、公共场所, 有领导、有组织、有系统的教育方法。在学校德育工作中其主要形式有: 课堂教育、专题理论讲座、报告会、大众教育传媒等。它以正面宣传为主, 以塑造和提高学生的思想觉悟和道德素质为根本目的使学生在其影响下, 让自己的情感、意志和行为按照国家的要求走向规范。是一种显露的、直截了当的“有形”教育, 具有鲜明的目的性, 较高的时效性等优势, 在当代德育工作中具有不可替代的价值。然而, 由于时代条件的变化, 新旧观念的冲突,社会潜意识心里的渗透, 显性教育面临越来越严峻的挑战。 隐性教育是教育者按照预定的教育计划、教育内容和教育方案, 为受教育者特意创设一定的社会环境、活动场所和文化氛围并有意识地引导受教育者去感受和体会, 使受教育者在没有意识到自己在受教育的过程中, 不知不觉地接受教育, 得到心灵的感化、情操的陶冶和哲理的启迪, 进而潜移默化地达到教育目的。隐性教育是一种具有间接性、暗示性、渗透性的“无形”教育。但由于隐性教育目的的隐蔽性, 难以完成系统的理论教育任务, 也不能对教育过程进行直接的指导与调控, 再加上隐性教育大多通过校园文化活动和社会实践活动来进行, 隐性教育存在着教育效果不明显, 参与面窄小,教育活

动受时间、空间、经费限制等局 限性。 二、显性教育与隐性教育相结合的德育新模式 （一）注重显性教育中的隐性渗透, 构建渗透式教育模式渗透式教育既是隐性教育的一大特点, 也是隐性教育和显性教育有效衔接的一条重要途径。它是指运用科学的方法将德育的功能目标以一定的载体渗透到人们可以接触到的一切事物和活动中,倡导优良的校风、班风和社会风气, 对人进行熏陶感染, 使他们在一种不知不觉的愉悦的氛围中,自我感受和领悟, 通过量的逐步积累, 引起思想发生质变, 逐渐达到提高受教育者综合素质的目的, 具有“润物细无声”、“滴水穿石”的功能。在学校德育工作中特别要注重显性教育过程中的隐性渗透。 1.显性德育课程中的隐性渗透。传统的显性德育是一种有明确目的的灌输教育。改进显性教育就要注重显性教育课程中的隐性渗透, 在把握好外显的课堂教学的知识性、系统性、严谨性、前沿性的基础上, 在教育者的价值观念、教学态度、授课方式、个性特点与师生关系上下功夫, 使整个教学能在宽松、和谐、自然的气氛中进行, 具有生动性、趣味性、愉悦性, 引导学生在理性和感性的交汇中, 直接和间接地接受教师传递的信息。 2.寓德育于人文社会科学课程之中。人文社会科学主要是

关于构建学校德育新模式的思考

关于构建学校德育新模式的思考 关于构建学校德育新模式的思考 学校德育作为专门培养学生思想品德的教育活动,必须适应社会政治、经济、文化和生产力发展的需要,必须遵循儿童、青少年身心发展的规律和学生思想品德形成发展的规律。目前,市场经济体制逐步建立,知识经济初露端倪,社会的各个领域都发生了急剧的变化,青少年的价值观念、思维方式、生活方式也发生了一系列的变化,面对学校德育实效低下的状况,德育工作者必须对传统德育模式予以扬弃,探索建立适应当前社会发展形势和学生品德发展需要的新模式。 一、健全学校德育管理系统。 进行学校德育管理，需要有一健全的组织机构。我们建立了校、处、班三级管理网络，明确德育管理的职责。由校长、德育主任、大队辅导员和班主任组成德育领导小组，从校长到最基层的班，可形成一种垂直的联系并沟通教导处之间的横向联系，这就使学校的德育工作从组织系统方面做到了上下左右联系密切，指挥灵活，步调一致，信息畅通，充分发挥德育管理的效能，从组织上保证学校德育工作的实施。 二、明确责任，调动每位德育工作者的积极性。 发挥德育组织作用必须明确学校各类人员德育工作职责，调动广大德育工作者的积极性、主动性和创造性，才能使德育工作落实。要调动全校教职工的积极性，首先应调动管理者育人的积极性。学好《小学德育纲要》、《中小学德育工作规程》以及党和国家的方针政策等，统一认识，一致行动，建立和落实德育工作目标及工作步骤，使他们既明确自己的责任，又有一定的职权范围和利益。其次应调动教书育人者的积极性。调动班主任教师加强班级管理的积极性。因为班级是学校教育教学的基本单位，班主任是班级工作的组织者和指导者，是学校贯彻教育方针、促进学生全面健康成长的骨干力量，是学校德育工作的骨干。 为调动他们育人的积极性，学校制定了班主任工作职责、考核细则，学科教师是不容忽视的德育工作者，学校提出要在学科教学中以知识为载体渗透德育。爱国主义教育是德育的主旋律，各科进行爱国主义教育都是同本学科的知识紧密结合在一起的，这就增强了爱国主义教育的说服力和感染力，能给学生深刻的影响，形成强大的内化力量。各学科德育以知识为载体，能实现知识与道德、教学与教育、教书与育人的统一效果。学校制定了科任教师教书育人的职责，以及配合班主任抓好班级工作的具体要求，并对他们的工作在评选优秀教师工作中有所体现，同时也把他们此项工作的好坏纳入每期末的工作质量评价中。使学校德育工作取得显著成效。 三、更新观念，不断提高德育工作者的自身素质。 未来社会的发展对基础教育提出了新的挑战，面对新世纪的挑战，面对新世纪对人才素质的要求，我们认为应更新教育观念。更新观念重点体现在一个重视、两个克服上，即学校教育不仅抓好智育，更要重视德育；改进德育工作的方式方法，克服形式主义倾向；更新人才观念，克服用一个模子培养人才的倾向。必须树立为受教育者今后的终生学习打好基础的观念，树立为受教育者成为一个合格公民的观念，按李岚清同志提出的”六个学会”教育、培养、训练学生，即教育、培养、训练学生学会做人、学会求知、学会劳动和创造，学会生活，学会审美，学会健体。 要做好小学德育工作，必须提高学校干部和教师的素质。学校重视对教师的培训，通过教育

德育模式

德育模式 模式是一定事物通过格式化的处置而成为同类事物的典范或定型化的活动方式和操作样式。德育模式实际上是在德育实施过程中道德与德育理论、德育内容、德育手段、德育方法、德育途径的某种组合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育实施体系。 当代最具影响的德育模式有认知模式、体谅模式、社会模仿模式等。 大体上说，认知模式重知，体谅模式重情，社会模仿模式重行。在一个价值多元的社会里如何促进学生道德判断力和道德敏感性的发展，如何增强学生的道德行动力量，是当代学校德育亟待解决的难题，而道德教育的认知模式、体谅模式、社会模仿模式恰好为解决这类难题提供了思路。 把道德情感的培养置于中心地位的德育模式是( B )。 A．认知模式 B．体谅模式 C．社会模仿模式 D．说理教育模式 与认知性道德发展模式强调道德认知发展不同，体谅模式把道德情感的培养置于中心地位。 一、认知模式 道德教育的认知模式是当代德育理论中流行最为广泛、占据主导

地位的德育学说，它最早是由瑞士学者皮亚杰提出的，而后由美国学者柯尔伯格(LawrenCe Kohlberg)对其进行进一步的深化。前者的贡献主要体现在理论建设上，后者的贡献主要体现在从实践上提出了一种可以操作的德育模式。 柯尔伯格认为儿童道德发展的水平并不取决于他们所做出的道德判断的内容，而是他们理解和解决道德冲突所进行的道德推理过程。 该模式假定人的道德判断力按照一定的阶段和顺序从低到高不断发展，大体经历三个阶段六个水平。道德教育的目的就在于促进儿童道德判断力的发展及其行为的发生，要求根据儿童已有的发展水平确定教育内容，运用冲突的交往或围绕道德两难问题的小组讨论等方式，创造机会让学生接触和思考高于他们一个阶段的道德和道德推理方式，造成学生认知失衡，引导学生在寻求新的认知平衡中不断地提高自己道德判断的发展水平。 这一学说的特征有： (1)人的本质是理性的，必须利用智慧达到对理解的把握，并在此基础上建构合乎理性的道德原则和道德规范。每个人都是根据自己所处的道德发展阶段做出道德推理，并付诸行为。同成人一样，儿童有他们自己的关于价值观问题的有组织的思维方式，所以，道德教育不是灌输或强制，正确的方法是将儿童看成“道德哲学家”，尊重他们的道德发展水平。 (2)必须注重个体认知发展与社会客体的相互作用，儿童不是像

德育模式

德育模式 德育模式是在一定的德育思想理论的指导下，经长期德育实践而定型的德育活动结构及其配套的实施策略。这个定义包含着理论指导、活动的结构与程序、实施原则、操作要领等诸因素统一结合构成的德育活动形式。 目录 1关于德育模式的含义 2柯尔伯格的道德认知发展模式3体谅模式 4社会学习模式 关于德育模式的含义折叠 研究德育模式，应该先弄清“模式”一词的含义。“模式”一词源于拉丁文（modus）意思是与手有关的定型化的操作样式，它最初只是指对操作过程的经验性的概括，以后这一词上升到更抽象的意义，一般通用为“ 方式”。如生产方式、生活方式等。20世纪后社会活动的多样化，又从“方式”中分离出来，意指某种方式中的具体的定型化的活动形式或活动结构。《现代汉语词典》定义：“模式，某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式”。美国两位比较政治学者比尔和哈德格雷夫认为：“模式是再现现实的一种理论性的、简化的形式。”英国人丹尼斯·麦奎尔和瑞典人斯文·温德尔从传播学角度将模式看作是：“用图像形式对某一事项或实体进行的一种有意简化的描述。一个模式试图表明任何结构或过程的主要组成部分以及这些部分之间的相互关系。”从以上所述“模式”定义的发展状况看，“模式”既有抽象性，简约性特征，但它又不等于具体的事实经验，它是一般原理与具体条件相结合，原理的共性与具体的个性相结合而形成的活动结构的活动形式。“模式”可以更有效地帮助人们进行工作，提高工作质量和效率。我们研究德育模式的目的也在于此。 关于德育模式，在理查德·哈什等著、傅维利等译的《道德教育模式》中讲到：“德育模式是一种考虑教育机构中关心、判断和行动过程的方式。它包括关于人们如何发展道德的理论观点以及促进道德发展的一些原则和方法。”在国内，由于德育的改革实验及国外德育模式理论的引进，德育模式问题也受到关注，其定义也得到一些探讨。有的把德育模式归入方法范畴；有的强调它与方法既有联系又有区别，表现出特定的结构与活动序列；还有的认为，德育模式是德育理论以简化的形式表达出来。究竟如何把握这一概念。首先，德育模式不是德育方法，它与讲授、谈话等德育方法显然不属同一层次；其次，德育模式不是德育计划，计划是它的外在轮廓，仅此不足以揭示其内含的德育思想和意向；如前所述，德育模式也不是理论，至少不仅仅是理论，它还内涵着程序、结构、原则、策略等，远比纯理论丰富的多。所以，德育的方法、计划、理论、结构、程序等都是构成模式的某个要素或侧面，对其中任何一项来定义德育模式显然不太全面，在未能确切定义之前，笔者认为不妨这样描述： 德育模式是在一定的德育思想理论的指导下，经长期德育实践而定型的德育活动结构及其配套的实施策略。这个定义包着理论指导、活动的结构与程序、实施原则、操作要领等诸因素统一结合构成的德育活动形式。 柯尔伯格的道德认知发展模式

结合实例区分德育方法

最全汇总>>>吉林教师招聘历年真题 结合实例区分德育方法 通过最新吉林教师招聘考试资讯、大纲可以了解到2018年吉林教招将已出公告，笔试科目为《教育综合知识》和《学科专业知识》，吉林中公教师考试整理了吉林教师招聘备考资料大全供考生备考学习。 需要更多指导，请选择在线咨询一对一解答。教招考试中，广大考生最怕的就是主观题，而主观题中往往涉及到的“解决措施”类和“影响.....因素”考点较多，本次梳理“解决措施”类的考点，希望对考生的复习提供一定的帮助和指导。 德育方法有六种。说服教育法特点是摆事实、讲道理，即“晓之以理，动之以情”。说服教育法可以分为两类：一种是语言说服，可以是具有启发性和说服力的讲解和报告，也可以是主题鲜明的谈话与讨论。比如，中学的时候，老师因为我考试答题扣了一分，长篇大论讲解，一讲就是两个小时。另一种是事实说服，主要包括参观、访问和调查。 榜样示范法特点是用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为。用来示范的主要有身边的家长、教师和同学，比如“三好学生”;书本及影视作品中的英雄人物、革命领袖、历史伟人和文艺形象等，比如鲁迅弃医从文、董存瑞奉献生命、爱迪生坚持不懈等。运用榜样示范法符合青少年学生善于模仿、崇拜英雄的年龄特点，也符合人的认识由直观到抽象的发展规律。 陶冶教育法特点是潜移默化的熏陶和感染。主要形式是“以教师自身的美、环境美、情境美和艺术美来感染和熏陶学生”。比如学校的各种形式的黑板报、走廊或教室墙壁上的名人名言。 实际锻炼法特点是参加实际活动，形成思想和养成习惯。锻炼的方式主要是学习活动、社会活动、生产劳动和课外文体科技活动。比如，环保小分队到街边捡垃圾、助人为乐小组到敬老院帮助老人打扫卫生等。 品德修养法特点是主动自觉，自我反省。这种方法可以增强学生的主体意识，促进其自我意识及自我修养水平的提高，推动学校德育工作的开展及学校德育目标的实现。 品德评价法特点是肯定或否定的评价。它包括奖励、惩罚、评比或操行评定。比如，表现好的同学给一个小红花，表现不好的同学记过处分。 吉林中公教师考试网祝您备考成功！点击查看吉林教师招聘考试备考

“三位一体”：学校德育新模式

“三位一体”：学校德育新模式 “三位一体”：学校德育新模式作者任爱龙摘要：在经济社会转型期，学校德育面临严峻的挑战。如何探索一种行之有效的德育新模式，是摆在广大教育工作者面前的重大课题。德育实践中，应立足校情，探索“学校—家庭—社区”相结合的德育新模式，以心理健康教育为突破口，以提高家长素质为抓手，以挖掘社区教育资源为重点，积极营造良好的教育生态环境，激发学生的德育内驱力，实现德育和智育相辅相成、相互配合、相互促进。关键词：德育模式学校家庭社区道德素质是人的重要内涵，它决定着人的尊严、价值和成就。良好道德素质的培养，关键在于青少年时期，基础教育的首要任务就是要培养以道德素质为核心的“四有”新人。在知识不断更新、科技飞速发展的经济社会转型期，学校德育的内容、方法、途径等都面临着严峻的挑战。如何在新课程改革的浪潮中进一步深化教育改革，解决学校德育所面临的困境和危机，是摆在广大教育工作者面前的重大课题。在德育实践中，我们结合自身的校情，积极寻求适合自己发展的新思路、新举措、新突破，探索“学校—家庭—社区”相结合的德育新模式。一、“见缝插针”：以心理健康教育为突破口心育是德育的基础，学生良好道德素质的形成离不开健康的心理，“让心育开出素质教育之花”是我们孜孜以求的目标。学校心理健康教育不仅仅是一点心理调查、心理咨询或几节心理教育课所能完全涵盖的。我们的心理健康教育主要依托各种活动和心理训练，目的就是要使学生在具备一定的心理学知识的基础上，获得心理调节和心理自助的直接经验和体验，为养成良好品德、塑造完美人格奠基。首先，将心理健康教育与学科课程相结合。学科课程是现代学校教育中最重要的方面，也是心理健康教育的主阵地。我们要求所有任课教师根据学科及教材特点，有计划地、有系统地确立任教学科的心理教育目标，并具体落实在课堂教学中。比如，我们正在研究的“帮助教学法”，通过组织师生开展互助学习，加强课堂教学中学生人际交往的密度和强度，引导学生形成合作、分享、互助等良好的心理品质和道德认知、践行能力。其次，将心理健康教育与活动课程相结合。德育和心理健康教育都与活动课程有着非常密切的关系，因为学生的健康心理和良好道德在很大程度上是训练的结果，活动课程所具有的实践、训练功能对培养学生健康的心理和良好的道德有着重要的作用。(论文范文)多年来，我们十分重视活动课程的开发与建设，不断挖掘其中富含的德育和心育资源。如我们以孔庄阻击战纪念碑为爱国主义教育基地，以张沐敬老院为德育基地，以曙光集团为社会实践基地，组织学生开展了一系列活动，培养学生爱国、尊老、进取等优良品质。我们还通过参加义务劳动，举办主题团队活动、文娱联欢活动、体育运动

【教师招聘考试】德育模式

【教师招聘考试】德育模式 德育模式这部分知识点属于难点，但是并非重点，根据各大省份以及各类有关教师招聘的考试，都属于偏僻的考点知识点，相对较小，其次在考察题型上而言，主要考察客观题知识点，单选、多选、判断题，从考场性质而言，多为识记性考点，也会存在理解性考点，但是相对较少，以下是对本章节知识详解： 德育模式是指在德育实施过程中道德与德育理论、德育内容、德育手段、德育方法、德育途径的某种组合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育实施体系。主要解决的是促进学生道德判断力和道德敏感性的发展，增强学生道德行为力量。 一、认知模式(侧重于提高学生的“道德认识”，即“知”的问题。) 1.代表人物：皮亚杰、科尔伯格 2.主要主张：当代教育理论中流行最为广泛，占据主导地位的德育学说。它假定人的道德判断力按照一定的阶段和顺序从低到高不断发展，道德教育的目的就在于促进儿童道德判断力的发展及其与行为的发生。 3.特征： (1)人的本质是理性的; (2)必须注重个体认知发展与社会客体的相互作用; (3)注重研究个体道德认知能力的发展过程。

二、体谅模式(侧重于提高学生的“道德情感”，即“情”的问题。) 体谅或学会关心的道德教育模式形成于70 年代，为英国学校德育学家彼得?麦克费尔和他的同事所创，风靡于英国和北美。体谅模式把道德情感的培养置于中心地位。 1.理论假设 (1)与人友好相处是人类的基本需要，帮助学生满足这种需要是教育的职责。 Eg：引导学生与同班和临班的同学友好相处，使得学生的归属和爱的需要，尊重的需要得到满足。 (2)道德教育重在提高学生的人际意识和社会意识，引导学生学会关心，学会体谅。 Eg：教师引导学生过马路时搀扶老年人，公交车上主动给有需要的人让座，多去关心照顾班级里比自己小的学生等。 (3)鼓励青少年试验各种不同的角色和身份。

体谅德育模式

德育现代化研究与实验加入时间：2010-12-21 13:12:00 点击：发表评论 中山大学教育现代化研究中心冯增俊 体谅或学会关心的道德教育模式形成于70年代初，为英国学校德育学家彼得·麦克菲尔（Peter Mcphail）所创，风靡于英国和北美。应当说，当代的每一种德育理论都会从不同方面强调道德情感的作用，但是却唯有麦此系统深刻地探讨了以道德情感为主线的学校德育理论，如此忠实于人本主义德育观，并淋漓尽致地在具体德育出来，使之获得新的发展。这些都集中反映在他们根据《英国学校道德教育课程的方案》，经过若干年研究后编程《生命线》（lifeline）系列教科书中，该丛书的教师指南为《学会关心》，这套德育丛书集中阐述了这一理心、少评价的基本德育思想。 《生命线》是为普通学校编制的德育教材，涉及范围广泛，但体谅关心他人、为他人着想的道德教育宗旨间。麦氏认为，道德教育应当是人类整体和社会运动的基本组成部分，具有重大的社会凝聚力，不应把道德教育分析规则和禁令上，而应激发每个人作为人类一员所应具有的人性感，培养利他主义精神（ Altruist）。他在中说：“为他人生活是值得的，是有一定目的的，实际上也可以说是为自己而生活。”总之，在麦氏计划中，道旨就是要使个人“摆脱那些破坏性的和自我损害的冲动。这种冲动可能以不良的个性品质表现出来，诸如自我中醉、自私、粗暴以及伴随不幸的和不健康的社会因素而产生的其他不良品质。对于表现创造性和有效的需要方面冲动妨碍了真正的个性发展。”他希望德育能在引导人过利他主义生活中，使人享受到人生乐趣，将人们从恐惧中解放出来。 一、体谅德育模式的基本理论观点 （一）麦氏研究概况 英国历来坚持宗教德育，但随着战后科技发展，社会问题日益严重，因此加强学校德育研究，希望开设世来改善社会问题。1967-1971年间，麦克菲尔受命领导其中一个德育课程研究组，以问卷、访谈等方式对800岁的英国中学生进行调查，让学生用口头或书面形式各举一个成人对待他们的好或坏的情况实例。调查表明，青为成人“好”的教育行为就是体谅、宽容，“坏”的教育行为就是压制、支配的行为。研究对麦氏全面接受人本了很大作用，他指出，调查明确地显示：待人好主要表现为对学生需要、情感、兴趣的关心，反之就不好。他认证明了：人类的基本需要是与他人友好相、爱或被爱，帮助人们去满足这种需要是德育的首要职责。当代学校太累知识了，以致于太过于忽视解决人的个性和社会关系方面的问题，当代学校德育应当面对这个实际，改革德育为了了解青少年的社会成熟度，他根据50个白人中产阶层的典型回答为样本来制定社交判断力成熟度，对岁学生进行研究，探讨不同年龄与社交判断力成熟度的关系，他向被试者提出13个有关青少年、同伴、父母及问题，再根据回答进行分类排队，例如，有一个问题是：一位与你很要好的同学很心烦意乱，但你不知道原因，

《德育新模式——高中班级教育管理的科学化、人本化、整合化》课题(20200419204305)

《德育新模式—高中班级教育管理的科学化、人本化、整合化》 课题阶段性总结 台山市鹏权中学德育实验研究课题组梁健鹏 我校自《德育新模式——高中班级教育管理的科学化、人本化、整合化》的 德育课题申报台山市级德育实验研究课题被批准立项之后，就开展了扎实有序的研究工作，并组织开展了实践活动。通过研究和实践，使以班主任为主角，全体 师生参与的课题研究在我校真正开展起来。现在，实验研究工作已经进行了几个阶段。下面，我就前阶段工作作总结。 课题组在前些阶段的实验研究工作总结为以下五个方面。 一、研究该课题实施下的社会背景。学生的德育工作必须放在社会这个大背 景下去开展，为此我校德育实验研究课题组专门调查、分析、研究了我市当前的社会现状，以及我校学生的家庭状况等情况，以便于能够使这一课题的实践更具 有针对性。 1、我校是一所普通中学，由于招生体制的原因，学生基本上来源于我市中 考成绩在中等左右的群体，农村学生比较多，整体素质普遍较低。家长素质也参差不齐，受经济发展水平的制约，有相当一部分学生家长，整天忙于工作或生活，无暇顾及孩子，对子女关心爱护不够，有些学生家长由于自身素质原因，缺乏正确的教育方法，或靠打骂解决或放任不管或无力管教形成孩子自私、任性、孤僻，对抗等不良的心理、性格特点，对孩子的成长带来一定程度的负面影响。 2、我校为完全中学，目前共有32个高中班级，我们对这些班级的德育工作，管理工作情况进行了抽样调查，分别进行了《班级管理制度现状调查》、《中学生心理状况调查》、《班会课情况调查》、《班干部工作情况调查》等调查活动，通过 调查班级的组织状况、对德育与智育的关系认识及对后进生处置办法等情况，我们发现现在的班级管理制度存在明显的弊端，突出表现在以下几个方面：一是以“分”为本，盛行分数管理。在班级管理中，盛行分数主义，见分不见人，重分 不见人，很大地阻碍了学生的全面发展。二是以“章”本，形式主义泛滥。管理 中在规章制度上做文章，将制度细则化、标准化，配合一定的制裁手段，班主任 形同监工，将以法治班变成以罚治班。让人疲于应付，直至阳奉阴违，做表面文章。三是以“权”为本，权力至上。班主任权力至上，用命令代替民主，用权威 压制个性，排斥教育民主化和管理科学化。 从中发现的这些问题，使我们的课题研究更具有现实的针对性，为研究作方向准备。 二、研究了该课题实施的必要性和重要性 《德育新模式——高中班级教育管理的科学化、人本化、整合化》的实验课题，是指以班主任为核心，全体师生共同参与的班级管模式；它是通过制定措施，鼓励、引导师生共同参与、共同管理、充分发挥各个教育主体特长的一种体制， 因而在研究中必须重点探究其必要性和重要性。 1、人类的不断进步与发展，需要综合性人才，也就要求学校的教育更加多 元化，以促进学生多方面的综合发展，这就使学校的教育活动愈加丰富和复杂，