影视鉴赏论文报告

以前写论文前，老师总说题目范围应尽量小，这样容易表达自己的本意、论述性强。然而，今天我必须用一次大标题，原因很简单，它在这里表达的内容更加贴切、恰当。电影虽只有短短的几个小时，但它在潜移默化中无形的概括了一个人或喜、或悲的一生。

上学期末怀着对电影知识渴望学习的态度，选了影视鉴赏这门课，今天我可以问心无愧的对自己肯定的说，去年的抉择是对的。这短短的四个月中，我从原来只看剧情和场面的外行彻彻底底的脱变成了关注演员演技、镜头摆动、画面设置、音效等全方面的内行。而这，和郭老师的谆谆教诲密不可分。课堂上那几部教育意义的好莱坞经典影片时时在我脑中不断倒带回放。

一、阿甘一出生疾，是一个大家眼中的“不幸者”。但是结果截然相反，这个“不幸”的人却取得常人难以办到的成功，他不仅是一个足球明星，而且还是一名战争英雄和一个百万富翁！在影片中阿甘被塑造成了美德的化身，忠诚、守信、执着和友善。在越战中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友；守信，他答应了战友要共买一艘捕虾船，但战友死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿，也为自己赢得了巨大的财富；执着，所以他会在珍妮离开后一跑三年，穿越了整个美国，一直不停，他告诉你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，这不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的东西为理由;友善，在他救回中尉的性命后，失去了双腿的中尉一直对自己

不能战死在战场上却仍以残废之躯苟且偷生而羞愧,而恼怒，因为中尉是这样一种人:他视荣誉高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善唤回他对生命的信心，使他发现，即使没有双腿，人生依然可以充满生机。人的命运是掌握在自己手中的，要靠自己的奋斗来创造命运，即便我们有各种缺陷，承受着各种不幸和灾难，但是只要能坚定一种信念，就能创造出奇迹。通过阿甘、珍妮和丹中尉各自的命运的起伏我们能够体会出不同的人生观和价值观。但是就是这样一个与世无争、以平常心处事的“傻”小子取得了别人不可小觑的伟业。

二、《与狼共舞》讲述了美国的印地安人，为了祖辈生活的领土不受外敌侵犯，期望过一种平安宁静的生活而与其它种族之间产生的冲突与博杀。让观众了解了印地安人的历史文化与他们从内心希望能和政府军和平相处的愿望。可是，人世间一种不成文的规律，胜者为王，败者为寇的结局永远成为弱者难以翻越的一道篱笆。邓巴以记日志的方式记录下对大草原的感受和期盼政府军来支援的迫切心情，用坚定的信念维系着生存的动力。但是政府的无情与血腥，让人民眼睁睁的目睹了它的残忍。我们不得不承认落后就要挨打的这个硬道理。在邓巴告诉“踢鸟”将有更多的白人来侵犯印地安人的时候，族长“十熊”决定带领族人继续迁移，远离战争寻求安宁平静的生活。就在他们即将离开的前夕，邓巴想起自己的日志丢在了要塞，为了免于后患，他决定铤而走险回去取。可是，他远远看到有一大群白人士兵占领了要塞，他们野蛮地开枪打死了邓巴的战马，打伤了邓巴并把他带回去审问为什么要叛国，邓巴向他们解释事情的原委，他是被派来驻守边

防的。然而，蛮横的士兵露出狰狞的面孔对邓巴百般折磨。后来，邓巴告诉他们他是与狼共舞，他不屑回答他们的问题。在少校决定把他带回美国进行绞死的途中遇到和邓巴在草原上嬉戏的狼，士兵们举枪射击，狼躲避子弹徘徊在草原上不愿离去。人心的泯灭在此刻突显，和影片的主旨相映衬，影片情节因此而达到了高潮，揭露了生活在文明社会里的人有时比自然界的动物还要凶残，还要冷血，还要无情。最后整个故事给人们留下深深的感触，和平的社会环境对于每个人来说都是极其的重要，地球是属于万物的，没有哪一物种能够独自享有，人与人，人与动物之间应该和平共处，相惜相容。可是因为人的自私、贪婪与永不满足又给弱者的生存环境带来了不可忘却的灾难。在逆境中，野兽都能和人和平共处产生感情，而作为有着高级动物称谓的人类却在自相残杀，毁坏自然，毁坏别人安宁的家园，致使同是地球上的其它弱势种族流离失所，家破人亡。这种残忍淋漓尽致的揭示人类的贪婪与无知，给我们以警：和平人类赖以生存的基本条件。

三、《辛德勒的名单》以黑白摄影为主调，让人感受到一股肃穆的神情。以黑白摄影为主调的纪录片的结实性手法，表现德国纳粹疯狂灭绝犹太人的恐怖，其惨状催人泪下。在全片中我看到了辛德勒给人的温暖，纳粹给人窒息的感受。我一直不喜欢纪录片、文艺片、纪实片等。但这部电影给人感受很深，辛德勒为了救一千多犹太人的性命，选择了牺牲自己。最后，辛德勒的军工厂制造的军火几乎都是不合格的，而且一直亏损。辛德勒知道，他讨厌战争，他不允许自己造出军火去杀死别人。他说，不会再制造出杀死一个人的军火了。最让

我感动的地方是，在快要破产的时候，德军投降了。看见辛德勒要离别的时候，所有的犹太人都一致脱帽致敬。他不再是那个惟利是图的商人了，他是英雄，真正的英雄。辛德勒提议为纪念无数被杀害的无辜者默哀三分钟。临行前，他吩咐斯泰恩把厂里的东西全部分给工人。工人们把假牙融化取出银子打铸成一个质朴的戒指，上面用希伯莱文刻了一句经文：凡救一命，即救全世界。当辛德勒说：“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”时我眼睛都湿润了。跟主人公辛德勒相比，本人对于反面角色阿蒙有更多的想法，尤其佩服导演在塑造他的形象的饱满程度。阿蒙是一个法西斯杀人机器，这一点导演通过他大屠杀第二天的早晨起床后在阳台上随意射杀广场上的人这一情节展示的淋漓尽致。是什么让他杀人成性呢，前一秒他温柔善良的说不想将感冒传染给女仆，后一秒他毫不犹豫的叫下属枪决犹太女工程师！看着那些犹太人一个个的倒下，仿佛能感觉到他的残忍和冷酷．他究竟是个怎样的人？单纯从人性方面讲我觉得是不具备说说服力的，如果他能够带着海伦离开去白头偕老，阿蒙一定不会选择站在别墅里射杀路人。我们不妨回想一下在大屠杀那天晚上，他坐在枪林弹雨的屠杀现场感慨了一句：“这见鬼的夜晚什么时候结束！”只是在他的思想里面，杀掉犹太人是很正常的一件事件，根本就不是杀人这样冒天下之大不韪的事。他接受的灌输就是纳粹的灌输无疑十分重要，这是历史的悲剧。他所接受的思想灌输让他在大屠杀开始之前在广场上发表这样的演讲：“今天，是历史时刻，今天将长留青史，许多年后，年青人将以敬佩的心情谈起今

天的事。今天，是历史时刻，六百年前，欧洲大瘟疫，死人无数，犹太人被指为祸端，当时的波兰国王，批准犹太人前来克拉科夫市，他们来了，源源而至，一车车行李，落地生根，发展起来，在企业、科学、教育、艺术等各方面…他们来时赤手空拳，一无所有，然后昌盛繁荣。六个世纪以来，犹太人，盘据着克拉科夫，你们不妨想想，由今晚开始，这半个世纪的事迹，将成为流言，可视为从未发生过…今天，是历史时刻”。高斯是数百万纳粹军人的缩影。他们都是由凡人甚至也许称得上是好人被灌输为杀人机器的。高斯的悲剧也是数百万普通纳粹的悲剧，更是犹太人、是全人类的悲剧。这样的悲剧今天停止了么？最终我们可以从影片中可以提炼了一个主题——人类的良知在任何恶劣的境况中都不会完全地泯灭。

通过导演和演员的独特观点，以及郭老师耐心细致的解读，我听到、学到了其他课堂上从未耳闻的观点，大大的开拓了我的视野。并且渐渐地提升了我鉴赏电影的能力，使我能够更加全面、透彻的审视电影的方方面面，小到服装、语言，大到主旨、立意，使我的艺术鉴赏能力有了质的飞跃！并且，在生活中，这些不朽的经典影片带给我们太多的启示，每次观看都有新的体会与心得。伴随着这个压缩版的“人生”，我们哭过、笑过、憎恨过、感动过，从这个小人生中我们悟出了许多大哲理，将使我们在今后真正的人生路上少走很多歪路。我相信，在经典电影的伴随下，我们将会更加积极向上、更加成熟健康，我们的未来也将会更加绚丽、辉煌！

影视鉴赏结课论文

影视鉴赏结课论文 鉴赏《肖申克的救赎》 电影史一门融合了文学、音乐、戏剧舞蹈、美术、摄影等艺术特长的艺术，是科技发展到一定阶段的产物。影视鉴赏作为一种大众艺术以其生动的直观性和逼近生活的真实感而易有广泛颀赏性。一部优秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。优秀的影视文化能够促进大学生审美素质和道德素质的提高。经过了八个课时的影视鉴赏课程的学习，我了解了世界电影的发展，也懂得了如何让去评价一部电影，以及从多个角度挖掘电影给我们的深刻启示！下面我从《肖申克的救赎》的鉴赏中向佟老师展示我的课程收获：影片《肖申克的救赎》在牢狱题材电影中突破了类型片的限制，拍出了同类作品罕见的人情味和温馨感觉，因而在公映时成为卖座鼎盛的黑马一部堪称经典的电影，带给了我们太多的思考。看过两边《肖申克的救赎》，每次观后都会有不同的感悟。 有着颗非常坚强的心的主人公ANDY，更有着坚毅的信念和永恒不变的对自由的向往追求，无论是狱中的恶劣的生活环境，孤独寂寞的精神折磨，时间的消磨都未曾让他放弃过追求自由的信念，片中典狱长曾对他说：“把你的信念交给圣经，把你的贱命交给我”而安迪一直坚信救赎之法就在其中，他把信念交给了非形式化的圣经而是其表现的一种精神上给予万物的救赎，就是靠一把别人眼里要凿600年的锤子，凿通了整堵墙面，挖出了一条隧道通向自由。但是他并没有急于逃离，相信机会有很多，但是他留了下来是为了给整个鲨堡的每个人带来一点精神上的东西，那就是希望，通过帮助别人通过考试，图书馆，等等无不看出他所做的努力。 影片主要是围绕着“希望，信念，自由，友谊”。 首先是希望：Red 说，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。重重挤压之下的牢狱里呆了三十年的他的确有资格这么说。因为从进来的那一天起，狱长就说过，“把灵魂交给上帝，把身体交给我。”除了他能弄来的香烟和印着裸女的扑克牌，任何其他异动在这个黑暗的高墙之内似乎都无法生长。 第二信念：Andy能够用二十年挖开Red 认为六百年都无法凿穿的隧洞。当他终于爬出五百码恶臭的污水管道，站在瓢泼大雨中情不自禁的时候，我们仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在暗夜中打了一道夺目霹雳。亮光之下，我们懦弱的灵魂纷纷在Andy 张开的双臂下现形，并且颤抖。

影视鉴赏论文电影

影视鉴赏论文电影，作为一种大众艺术，以其生动的直观性和逼近生活的真实感而易有广泛颀赏性。一部优秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。许多同学在观看影片后常会有感而发，尝试写作影评，这对于提高我们的影视鉴赏能力影视鉴赏论文，端正我们的审美观念有相当大的帮助。那么，如何写好影评？写好影视评论的前提是细心观赏。影视评论不同于书评，书可以反复地看，而影片却一闪即逝，因此，在看电影时不能漫不经心，而要全神贯注，眼观六路，耳影视鉴赏论文听八方，对画面、音乐、对白、音响、表演等方面都要体察精微，并及时捕捉闪光的东西。这样在写的时候才能得心应手，运用自如。 （一）“评什么影视鉴赏论文”在影片中可评的角度很多。就一部影片而言，可以评主题、评人物、评细节、评场面、评艺术特点、评电影语言的运用等；就多部影片影视鉴赏论文来说，可综合评论一系列影片，阐明某一时期电影艺术创作的倾向和特点；可综合某一类影片（如惊险片、探索片等）进行评论；可综合同一类问题（如古装片的雷同化等）进行评论；另外，还可以进行电影专评，如平添编剧、影视鉴赏论文评导演、评演员、评摄影、评美工、评音乐等。 面对这些可评的内容，初学写影评的中学生具体应如何处理呢？最好的办法是“集中优势兵力歼灭敌人”，抓住影片中给自己留下印象最为深刻、最影视鉴赏论文能激发自己写作欲望的问题来写，这样便于对问题作深入细致的评论，忌面面俱到。

影评写作可以有长有短，可着眼于一部影片的一个镜头，也可以着眼于一种电影现象影视鉴赏论文。对于我们初中生来说，要对一部影片作出全面的评价比较困难，练习写影评，可从评论一个人物形象、一个情节、一个场面入手，可对演员演技、拍摄技巧、导演意图、影片风格、色彩、语言、音乐等进行单一的评析。 随着写影视鉴赏论文影评水平的提高，就可对某一人物形象，如影片中的学生、教师、军人等银幕形象发表看法，也可以从纵向谈某一阶段电影的回顾或某一体裁电影的回顾，分析其得失；或从横向谈某一风格的电影，如西部电影、贺岁片、娱乐片影视鉴赏论文等，或横纵向结合，谈一个导演的风格，如谢晋模式、张艺谋现象等到。初涉影评写作不宜贪大求全，而应从一点一滴写起，思考挖掘，连缀成篇。 （二）写影评，应该影视鉴赏论文把握好这样几点： 1、捕捉住感受点。 一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动影视鉴赏论文人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。 影视鉴赏论文 2、抓住细节，诠释其深刻涵义。

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影视鉴赏论文3000字鉴赏电影 电影史一门融合了文学、音乐、戏剧舞蹈、美术、摄影等艺术特长的艺术，是科技发展到一定阶段的产物。影视鉴赏作为一种大众艺术以其生动的直观性和逼近生活的真实感而易有广泛欣赏性。一部优秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。优秀的影视文化能够促进大学生审美素质和道德素质的提高。经过了八个课时的影视鉴赏课程的学习，我了解了世界电影的发展，也懂得了如何让去评价一部电影，以及从多个角度挖掘电影给我们的深刻启示！ 电影作为一种大众艺术，以其生动的直观性和贴近生活的真实感而易有广泛欣赏性。一部优秀的能使人得到美的享受和精神上的陶冶。许多同学在后常会有感而发，尝试写作影评，这对于提高我们的影视鉴赏能力影视鉴赏论文，端正我们的审美观念有相当大的帮助。那么，如何写好影评？写好影视评论的前提是细心观赏。影视评论不同于书评，书可以反复地看，而却一闪即逝，因此，在看时不能漫不经心，而要全神贯注，眼观六路，耳影视鉴赏论文听八方，对画面、音乐、对白、音响、表演等方面都要体察精微，并及时捕捉闪光的东西。这样在写的时候才能得心应手，运用自如。 （一）“评什么影视鉴赏论文”在中可评的角度很多。 就一部而言，可以评主题、评人物、评细节、评场面、评艺术特点、评语言的运用等；就多部影视鉴赏论文来说，可综合评论一系列，阐明某一时期艺术创作的倾向和特点；可综合某一类（如惊险片、探索片等）进行评论；可综合同一类问题（如古装片的雷同化等）进行评论；另外，还可以进行专评，如平添编剧、影视鉴赏论文评导演、评演员、评摄影、评美工、评音乐等。 面对这些可评的内容，初学写影评的中具体应如何处理呢？最好的办法是

影视鉴赏论文报告

以前写论文前，老师总说题目范围应尽量小，这样容易表达自己的本意、论述性强。然而，今天我必须用一次大标题，原因很简单，它在这里表达的内容更加贴切、恰当。电影虽只有短短的几个小时，但它在潜移默化中无形的概括了一个人或喜、或悲的一生。 上学期末怀着对电影知识渴望学习的态度，选了影视鉴赏这门课，今天我可以问心无愧的对自己肯定的说，去年的抉择是对的。这短短的四个月中，我从原来只看剧情和场面的外行彻彻底底的脱变成了关注演员演技、镜头摆动、画面设置、音效等全方面的内行。而这，和郭老师的谆谆教诲密不可分。课堂上那几部教育意义的好莱坞经典影片时时在我脑中不断倒带回放。 一、阿甘一出生疾，是一个大家眼中的“不幸者”。但是结果截然相反，这个“不幸”的人却取得常人难以办到的成功，他不仅是一个足球明星，而且还是一名战争英雄和一个百万富翁！在影片中阿甘被塑造成了美德的化身，忠诚、守信、执着和友善。在越战中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友；守信，他答应了战友要共买一艘捕虾船，但战友死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿，也为自己赢得了巨大的财富；执着，所以他会在珍妮离开后一跑三年，穿越了整个美国，一直不停，他告诉你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，这不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的东西为理由;友善，在他救回中尉的性命后，失去了双腿的中尉一直对自己

不能战死在战场上却仍以残废之躯苟且偷生而羞愧,而恼怒，因为中尉是这样一种人:他视荣誉高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善唤回他对生命的信心，使他发现，即使没有双腿，人生依然可以充满生机。人的命运是掌握在自己手中的，要靠自己的奋斗来创造命运，即便我们有各种缺陷，承受着各种不幸和灾难，但是只要能坚定一种信念，就能创造出奇迹。通过阿甘、珍妮和丹中尉各自的命运的起伏我们能够体会出不同的人生观和价值观。但是就是这样一个与世无争、以平常心处事的“傻”小子取得了别人不可小觑的伟业。 二、《与狼共舞》讲述了美国的印地安人，为了祖辈生活的领土不受外敌侵犯，期望过一种平安宁静的生活而与其它种族之间产生的冲突与博杀。让观众了解了印地安人的历史文化与他们从内心希望能和政府军和平相处的愿望。可是，人世间一种不成文的规律，胜者为王，败者为寇的结局永远成为弱者难以翻越的一道篱笆。邓巴以记日志的方式记录下对大草原的感受和期盼政府军来支援的迫切心情，用坚定的信念维系着生存的动力。但是政府的无情与血腥，让人民眼睁睁的目睹了它的残忍。我们不得不承认落后就要挨打的这个硬道理。在邓巴告诉“踢鸟”将有更多的白人来侵犯印地安人的时候，族长“十熊”决定带领族人继续迁移，远离战争寻求安宁平静的生活。就在他们即将离开的前夕，邓巴想起自己的日志丢在了要塞，为了免于后患，他决定铤而走险回去取。可是，他远远看到有一大群白人士兵占领了要塞，他们野蛮地开枪打死了邓巴的战马，打伤了邓巴并把他带回去审问为什么要叛国，邓巴向他们解释事情的原委，他是被派来驻守边

影视鉴赏论文

非凡的视听感受 ——浅谈欧美近现代战争题材影片摘要：战争伴随着私有制和阶级的产生来到人间，在人类数千年的历史过程中，已经发生的战争数以万计。战争的形式也随着历史的演变和军事技术的发展而不断地变化。无疑，作为现代艺术的载体——电影，战争自然是其不可或缺的题材。正如一位资深电影人所言：“纵观电影的发展历史，我们会有这样一种印象，即战争曾经而且目前依然在给电影的创作提供灵感。” 战争已经构成了电影艺术永恒的主题，战争题材的影片在欧美电影市场中占有较大比重。欧美电影，作为世界电影的重要组成部分，对世界电影的发展有着重要的贡献；欧美战争电影，尤其是近现代影片题材，都着力表现血与火、爱与恨、生与死的动人画面，常常被冠以“战争大片”的美誉，这不仅仅反映出它所带给观众的非凡的视觉感受，更在于这些影片谱写出许多弘扬正义、鞭挞邪恶的感人篇章。 关键词：欧美战争电影题材近现代 今天，我将运用影视鉴赏课所学的知识，对我看过的一些欧美近现代战争题材电影，从以下三个方面进行分类并浅析，对影片中运用的某些手法提出自己的看法。 一、直接描述战争恢宏场面和战争影响的影片 战争题材的影片，吸引观众眼球的往往是它震撼的战争场景，通过对战场原始画面的重现，是战争影片最常用的手法。 拍摄于2001年的影片《珍珠港》，导演迈克尔.贝以主人公的情感生活为出发点，反衬当时的历史环境，寓情于景，将日军偷袭珍珠港的场面更加完美的展现出来。影片在表现主人公丹尼和伊芙琳在船坞中缠绵的情景时，运用长镜头的手法，表现男女主人公感情的发展；在日军突袭美海军基地珍珠港时，两位男主人公雷夫和丹尼在地面与日军作战的场景，通过蒙太奇手法充分的诠释出来，此时二人冰释前嫌，并肩作战；此外，片中还大量使用反衬手法，如日军飞机开始入袭珍珠港时，没有任何心理准备的恬静海湾到处是一片悠闲的和平景象：天真的儿童在阳光下打球，放假的士兵在水边垂钓，姑娘们的长裙与沙滩夏日的海风织成的飘逸在风中摆动，但顷刻间，从天而降的炮弹和密集的射击便把这一切撕得粉碎，战舰沉没，机场被摧毁。 苏联蒙太奇学派的电影理论家、电影导演谢尔盖·爱森斯坦于1925年执导的影片《战舰波将金号》被誉为“有史以来最伟大的影片”，虽然距今年代久远，但它所应用的电影手法至今仍被人称道。在这部放映时间仅为70分钟的影片中，竟然有一千三百四十六个镜头！它充分凝结了爱森斯坦的有关正、反、合题、韵律、节奏、色调的蒙太奇思想。这一世界电影史上的辉煌杰作为后来的电影工作者留下了宝贵的经验。影片的第四段落“敖德萨阶梯”被世界电影工作者倍加赞誉。在这一段落中，各种形式的冲突与蒙太奇方法达到了炉火纯青的程度：此处使用了平行蒙太奇和交叉蒙太奇的表现手法，七分钟的片段用了155个镜头，反复突出，表达其艺术效果。 二、以人物情感为主线，对战争进行描写 战争最终是人与人的斗争，这就离不开主人公的情感。以情感为主线描述战争，所体现的，不仅仅是战争的残酷，更有人的情感贯穿其中，是整部影片各部分更加有机地结合。 由法国导演让·雅克·阿诺指导的影片《兵临城下》，以苏联卫国战争中的斯大林格勒保卫战为背景，从主人公瓦西里成长过程和感情生活这一角度对战争进行描述，本片最大特

影视鉴赏论文

信阳师范学院影视鉴赏课程论文 专业 班级 姓名 学号 课程时间

新媒介时代影视文化素养与审美鉴赏力的培养 随着信息技术与互联网技术的快速发展，互联网、手机媒体、数字电视等新媒介形式不断出现，媒介生态发生了巨大变化，出现了新旧媒介交叉融合、共同发展的全媒体时代。全媒体时代，新媒介崛起，在内涵与结构上新媒介素养都成为与传统媒介素养全然不同的概念。全媒体时代的新媒介素养与传统媒介时代有很大差异，新媒介素养在概念内涵与结构、媒介运用与表现、媒介教育与发展等方面同传统媒介素养存在显著不同。新媒介提供了大量的人际交流平台，让消费者可以畅所欲言，各抒己见。伴随着新兴媒介一同成长的大学生们，自然成为其主要拥护者。大学生借助这些工具获取信息、发表观点，积极参与舆论，引领或跟随时尚话题，在信息传播者与接受者的角色中自由转换。 相对于欧美国家较为先进的媒介素养教育体系，我国新媒介素养是一个全新的课题，需要撷取和综合国外媒介素养教育中的一切有益经验，通过多种途径提升我国民众的新媒介修养与品质。同时，我们也要反对和警惕在新媒介素养教育学习中的崇洋媚外、全盘西化，需要注重新媒介跨文化传播教育，使民众在接触网络外来文化时，具有清醒的理性批判意识。在当下发展新媒介素养教育中，我们应提倡“超越保护主义”，但任何理念都不是万能的，新媒介素养教育有其自身的发展逻辑和规律，特别是在新媒介仍处在不断发展和变动阶段，我们的新媒介素养教育理念和方法也需要随着新媒介的发展而不断更新，需要理智处理和协调政府、家庭、学校等各方面关系，集结社会力量，争取让新媒介素养教育成为有益国民的快乐教育与终身教育。 在新媒介素养教育方面，学校教育是根本，因此教师日常教学中的新媒介素养教育方法非常重要。教师应该将媒介素养教育融入日常课程体系，以学生为中心，提倡快乐教学。即通过案例或情趣教学，既让学生对新媒介有批判性认识，又能引导他们从新媒介的正当使用中获得乐趣。DavidBuckham就曾经指出：媒介素养教育应该更多地将重点放在“如何使媒体更为有效地帮助孩子完成社会化的准备”。针对新媒介技术特点，教师应该将新媒介教育视为“一种培养学生应付和运用媒介能力的准备手段”。提供给学生新媒介运用方面的必要知识，让学生主动参与到新媒介信息制作与交流之中，在实际运用过程中对新媒介做出明智的理解与判断。 伴随我国电影电视行业的迅猛发展，新媒介时代的影视事业也蓬勃发展起来。观赏影视作品成为大学生课余休闲生活的方式之一。电影在继文学、戏剧、绘画、音乐、雕塑、建筑之后被称为人类的第七大艺术。培养学生德智体美劳全面发展，不可忽视艺术的熏陶与感化功效。我国电影事业在世界范围内得到广泛关注与普遍认可，是综合国力提升的外化表现。看电影成为主流的文化消费现象，也是大学生课余时间的主要消遣方式。电影电视作品所传达的不仅是视听角度的享受，更是影视作品深含的主题意义。 作用于视觉的感官刺激，影视作品以强劲的势头成为主导性媒介消费品。利用影视文化对大学生进行素质教育成为迫切需求，营造良好的影视文化氛围对尚

影视鉴赏论文——《鬼子来了》

影视艺术是一种融合了多种艺术样式，最终形成自己个性化表述手段的艺术种类，所以，鉴赏影视作品不能以偏概全，而是要从多方面进行分析，才有可能全面地领略影视艺术的独特魅力。 一、影视艺术发展史(地位阶段) 《鬼子来了》是姜文导演的第二部影片，也是他本人最喜欢的电影作品。该片讲述在抗日战争期间，一个村子的农民看管照顾日本俘虏却招来日本军队屠杀的故事。2000年获第53届戛纳国际电影节评委会大奖及2002年日本“每日电影奖”最佳外语片奖。 《鬼子来了》是反映“战争与人”主题的国产电影中最有突破性的一部作品。《鬼子来了》是一部真正的爱国主义电影，但它爱的并非“朕即国家”的专制帝国，而是“我就是我”的自由国度。它告诉观众，“鬼子”决不是外来的，“鬼子”就在中国人心中，“鬼子”就在中国的土地上。只要心里没鬼，外鬼就无法作祟。 二、影视制作：编，导，摄，美，演 影片风格： “再悲剧中也会有喜剧成分”，《鬼子来了》杂糅了很多悲喜剧的风格，借了军乐交响乐得主旋律反复出现的效果。例片中“我一手一个，掐把死俩……”开始是说偷汉子的媳妇，后面是指日本鬼子，最后竟然是他这个身体残障的老人成为唯一反抗日本人的人。这种表现手法具有现代西方戏剧荒诞的风格。 主题复杂和多指向性——人性与兽性的矛盾： 把一段魔鬼华的日本鬼子放到了人性的角度下分析，使日本鬼子也有了性格的丰满，有残忍也有怕死的、懦弱的一面。表现了日本鬼子人性的一面，尤其是野野村天天给村里的孩子吃糖。没有和村民冲突。而最后的爆发是军官的暗示和挑拨。因受刺激而发疯杀了最喜欢的小孩，刻画了立体丰满具有人性，内心审视的野野村可能也是“反动”的一部分。 导演的视觉超越了民族恩怨，从人性的角度看战争，村民不愿惨害自己和别人的生命而正是这种善良引来了字后的杀身之祸。人文角度来看，人和人的生命是高于一切的，人在社会中生存就得善待他人，但他认为了他们的生存而不让我生存。人身上是人性和兽性共同存在的，人要善良就是人性战胜兽性，所以行为都应以生命的尊重为准则，马大三他们的善良在战争中被碰得头破血流，这也正是其表现的人性。 摄： 涉及到技术方面的问题，黑白片对摄影师来说是一种挑战。此片这么做不是形式的问题，而是内容。根据《鬼子来了》的故事，它的色彩本身就是内容。为了影片最后砍头的那抹鲜红的画面，值得将整部电影拍成黑白片。红色，可以理解为红色的血或红色的旗帜，用彩色胶片拍摄的红色显得很淡，缺乏凝重感，甚至有些俗气。借助电脑特技，这里的红色是一种超自然的颜色，鲜红色。 镜头的设计：五十多分钟的时候，用鱼儿的视角来看马大三，表现他内心的恐惧，富有喜剧色彩，使观众产生怜悯又可爱的情感。用大量特写，突出演员表演。 演：人物刻画深刻（语言，眼神，说话的表情，衣着等细节）。 表演的台词设计处理：姜文透明的目光表现马大三这一个淳朴的农民，用方言（河北唐山、江浙、东北）很好的反应了当时的时代特征（河北农村生活）并具有一定的纪实性。富

影视音乐鉴赏论文

影视音乐鉴赏论文 影视音乐鉴赏论文 导语：随着影视行业的进一步发展，影视音乐已经独立成为一种文化艺术。下面是一篇关于影视鉴赏的毕业论文范文，希望大家喜欢。 随着影视艺术的发展，影视音乐已成为一种具有重要艺术价值、独具魅力的艺术表现形式。在影视音乐的创作或继承中，作曲家与编曲家们通过运用各种技法、各种音乐的表现手段，使影视音乐变得更加丰富多彩。今天，影视音乐已成为影视剧创作的重要一环。而《影视音乐欣赏》课程是高职动漫专业的一门素质教育基础课程。通过本课程的学习，可以开阔学生的视野，提高他们对艺术的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。对提升学生的艺术修养、培养创造性思维、促进学生素质的全面发展都能起到潜移默化的作用。同时也能为学生将来生活、工作实践打下坚实的基础。因此，如何创新教学方法、教学手段，激发学生的学习兴趣，提高教学质量，是我们在教学实践中需要不断探讨和研究的问题。在长期的教学实践中，该课程在教学方法、教学手段、教学实践等方面仍存在着一些问题，导致学生对本课程的学习兴趣不浓厚、学习不主动，教学

效果不明显的现状。为此，我们对这门课程进行积极探索，提出了改革措施，并取得了初步成效。 一、教学现状及存在问题分析 1、缺乏对学生正确的分析对于高职动漫专业的学生来说，他们既不是音乐专业的学生，也不是专门搞音乐研究的，他们有的甚至都没有上过音乐课，不知道什么是乐谱，也不清楚学习影视音乐对他们有什么作用。所以，课程一开始就一味的去灌输音乐理论知识和音乐专业知识，只会导致学生听不懂，觉得学的东西不实用，不知在哪里用，就会越来越没有兴趣。 2、教学方法单一在该课程的教学过程中，很多教师用的最多的方法是讲授法教学。就是由老师先讲知识点，再欣赏音乐，然后老师再解释。这种方法的优点是信息量大、灵活性大、逻辑性强、教学进程中便于调控。缺点也非常明显，学生处于被动接受的地位，缺乏直接实践和及时做出反馈的机会。这种方法影响学生积极性的发挥，忽视个别差异的存在，师生间缺乏互动，课堂气氛单调。 二、教学改革及创新 1、明确《影视音乐欣赏》课程的教学目的《影音欣赏》课程的教学目的：通过对影视音乐的历史、发展状况与音乐的制作过程、制作技术等等介绍，让学生了解音乐在影视作品中

影视鉴赏论文六篇

影视鉴赏论文六篇 影视鉴赏论文范文1 （一）影视艺术的视觉性特点 影视艺术视觉性的表现之一在于影视能够以动作表现出人物的内心活动，戏剧中同样也有这样的特点，但由于观众距离舞台较远，且视角比较固定，观众很简单忽视某些细小却重要的动作，观众的观看和体验受到了很大程度的限制。因此，演员在表演时会有夸张的肢体动作，以便能让后排的观众看清晰。例如，《卖花姑娘》这部影片中，得知母亲死讯的妹妹跌倒在地时双手做出了向前抓的动作，极致地表现出妹妹对母亲的爱及在失去母亲后的哀思，具有极强的威慑力及感染力。 （二）影视艺术的视觉性情感 影视艺术视觉性的另一个表现是影视能够借助镜头把人物脸部的细节、表情和眼神等进行放大，进而表现出人物的内心活动。在影视作品中，由于可以借助特写或大特写的镜头表现形式，其人物普遍具有比在其他艺术形式中更为细致的细节、表情和眼神，因而更加贴近生活，具有更强的表现力。例如，在《归心似箭》这部国产影片中，玉贞赠送了一管小烟袋给魏得胜，用以表达感情。由此可以看出，影视艺术中通常以物件等细节展现人物的感情，而采纳以物寄情的手法能够最大限度激发观众的观影爱好。 二、影视艺术的审美鉴赏 （一）影视艺术审美鉴赏的策略

（1）做好心理预备。观众看电影时总是会带入个人喜好，或是追求情感的平衡或释放，从目前的调查状况来看，大部分观众对影视作品的欣赏主要强调的还是其消遣功能，目的在于消遣和调整。假如从影视鉴赏的角度动身，观众的目标会更为鲜亮，心理也更为紧急，在视听信息的猎取上表现得更乐观，思维也更加活跃，有些会自己与作品进行同化和融合，有些则会消失游离状态，即突破原先的剧本模式，通过思索、分析、联想和推断，挖掘出影片更深刻的艺术内涵。［2］（2）做好影视作品的信息预备。影视作品的信息主要包含作品故事的梗概、作品人物的简介、作品的时代背景及主创人员的风格和特点等，其来源主要是媒体，鉴赏观众通过这些作品信息能够对作品进行全方位和多角度的了解和把握，在进行艺术价值高的作品的鉴赏时，这一点尤为重要。（3）把握局部与整体间的关系。观众在鉴赏影片时必需对影片进行分解，再以分解为基础对影片进行综合，即结合自身生活阅历、观影阅历及相关影视学问，合理地整合分解的过程和结果。 （二）影视艺术鉴赏的方法 影视艺术鉴赏的方法主要有两个方面：一是内容鉴赏。二是形式鉴赏。（1）内容鉴赏可以从宏观角度、微观角度及影视风格进行，其中，宏观角度通常与文学息息相关，主要考察作品的社会性、民族性和时代性内涵。首先，用文学方式对主要用故事情节作为其叙事和抒情框架的影视作品进行鉴赏时，要紧紧围绕人物的活动和大事，把握该大事是如何体现人物的性格特点及思想感情的。其次，结合情节及人物支配了解作品的主题及创的创作思想。然而，作品创由于审美视角、创作心态及创作手法的多元化，

电影艺术鉴赏论文范文精选

电影艺术鉴赏论文范文精选 电影的情感表现与欣赏者的心灵产生某种巧合，而这种有意义的巧合所产生的共鸣就是共时性效应。下面是店铺为大家整理的电影鉴赏论文，供大家参考。 电影鉴赏论文篇一：梦是最真的现实——赏析电影《盗梦空间》现实与虚幻的距离究竟有多远?或许只是一个梦的距离，可这个梦的时限又是多少呢? 克里斯托弗·诺兰用了十年的时间，搭建起了一座关于梦的心理大厦——《盗梦空间》，众家媒体盛赞它是《黑客帝国》之后最高深的电影，看起来会让人头疼。影迷们像追逐《阿凡达》一样，仅仅因为一个过重的噱头，就开始蜂拥而至，溢美之词随处可见。 可又有谁能真的理解影片呢?人云亦云的结果，使得不少类似解疑答惑式的影评不断出现，人们关注电影的兴趣点变成了猜字游戏，所有人都沉迷了进去。为了能够将电影开放式的结局搞清楚，他们从哲学、建筑学、心理学、逻辑学、数学、物理学等各项学科中开始研究，一层一层地循环往复，就像电影中的梦中梦一样，真实和虚幻没有了分明的界限，只剩下了剧中人一样的执着。 所谓“一刀未剪”，主要是针对没有电影分级制度的国内电影市场而言。没有电影分级制度，一些充满血腥、暴力、色情等不适合大范围播放的电影情节，都会在上映之前，被无情地剪辑掉。但有时候，这些情节恰恰又是推动电影剧情发展的关键因素，对于境外引进电影而言尤其重要，因此“一刀未剪”也就成了众多国内影迷，在期盼电影上映时最纠结的根源了。 《盗梦空间》为何能“一刀未剪”呢? 先将时间转回到2009年8月，随着昆汀·瓦伦蒂诺《无耻混蛋》的上映，曾因执导《蝙蝠侠：黑暗骑士》而大获成功的克里斯托弗·诺兰的新片《盗梦空间》，提前曝光了一款极简主义的先行版预告片。时长30秒的预告片充满了欲语还休的神秘感，新人Zack Hemsey操刀制作的预告片配乐，营造出了一种气势逼人的紧迫感，一层层逐渐

中外影视鉴赏论文

张艺谋的《红高粱》是张艺谋个人电影的巅峰作。第一部就成了精品，可以担当时中国电影的代表。整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。该片的主题是赞美生命。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。”这一场红色风暴征服了观众，征服了评委，也征服了世界。正是凭借这部电影，中国人第一次拿到了国际性大奖------柏林电影节金熊奖；也正是这部电影,使得世界开始关注并赞美中国新电影。 他没有延续原作中时间,空间错乱的形式进行叙述，而是以顺序的手法将故事展开，把故事讲的很清楚，叙事也非常流畅。其实本片可分为两大落：“我爹”未出生的前半段和“我爹”出生后的后半段，前面着重讲了对自由的渴望和争取；后面又把侧重点放在了对生命和英雄的礼赞上。可以说后者是前者的一种升华，而两者之间的联系又颇为紧密，甚是自然。虽然并无新鲜之举，但却因其一气呵成而可见导演的功底。正是因为这样顺畅明了的叙事才使得影片思想能很好的融入其中。 影片中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点，几乎都是由画外音交待的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系，高梁地的“鬼气”，新婚三天新娘回老家的规矩，李大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程等。画外音在此影片中还承担了一种“预叙”的功能，如抬轿出发时画外音就告诉观众，轿把式将成为我爷爷，这就增设了观众的“期待视野”，使画面故事的进展更富有张力。导演在电影的空间与画面上尽情挥洒，将大部分的画面用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而达到虚实相生的艺术境地。 片中，所有的中国人都是同一个形象------全身古铜色，皮肤饱满，棱角分明。甚至还有大部分为光头。正是这样的一个形象展现了男子的野性和人们敢爱敢恨的一面。男主角姜文强壮的身体，沙哑的嗓音成为一个典型。"妹妹你大胆的往前走"这一首歌，倒抱"九儿"的这一动作，往新酒里撒尿，抱土雷炸车......这一形象很好的成为了突破传统道德的一个符号，成为导演对全中国人呼唤新生活的符号。 导演在这部片中大胆的使用了红色。红衣裳，红盖头，红轿子，红高粱，红高粱酒，红色的鲜血以及红色的太阳。作者是要以一场红色风暴袭击观众的眼球，给人们以视觉冲击。除此之外，影片释放出来的粗犷，野性，自由，浪荡，激情，渴望以及喜悦都包含在这红色之中，以红色为大背景，托出了一个爱恨交织的故事。 “妹妹你大胆地往前走啊往前走莫回呀头。通天的大路九千九百九千九百九啊” “娘，娘，上西南，高高的大路，足足的盘缠，娘，娘，上西南……” 这是两首在红高粱里震撼着我的灵魂，神合却又风格迥异的歌曲。第一首歌，出现了多次，印象最深的是两次。第一次和“我爷爷”在高粱地里野合后，奶奶骑着小骡子，轻轻拢一拢不知是被风吹乱了还是在高粱地里激情散乱了的秀发，暗自偷笑着，高粱地里传出了爷爷毫不修饰粗犷沙哑的歌声。那是怎样朴实，诚恳的语言？那是怎样的欢快心境？恨不得把所有的爱意，用西北汉子独特的方式唱给自己钟爱的女子。那是毫不做作，不恣情的，如同那红红的高粱酒，象征着西北人民的原始的豪放的爱。而第二次，就是在影片结尾时，在那一片血染的深红中，高粱地里再次响起了这首歌，是作为背景，淡淡的衬着，却让我有了流泪的冲动。那歌声带着黄土地的苍凉感，配上满眼的血红，脑中浮现中铁塔一般汉子看着妹妹踏上天边之旅的孤独和沉默着的深切的痛。随着这首歌的淡去，响起了豆儿清澈的念白式的指路冥文，“娘，娘，上西南……”。红色开始翻腾，那忍住了哭腔送娘上路的童音，一遍遍击打着我的灵魂，以一种最直白的，没有哭天喊地，但天地同泣的悲壮，在一片深红中，结束了这部优秀的作品。 《爱丽丝梦游仙境》影评 还记得小时候电视里面放的动画片《爱丽丝梦游仙境》，还记得她一会儿变大，一会儿变小，

影视鉴赏论文(盗梦空间)

梦是最真的现实 ——赏析电影《盗梦空间》克里斯托弗·诺兰的黑色梦幻巨作《盗梦空间》可算得上好莱坞罕有的珍品:大手笔地讲述了大脑中的意识结构,由此构成一部紧张的科幻悬疑剧。游走在真实生活与清晰梦境间,影片用考究的图像与强力的音乐发出质问,给观众们带来一部大秀智力兼身手的重磅好片。克里斯托弗·诺兰用了十年的时间,搭建起了一座关于梦的心理大厦——《盗梦空间》,众家媒体盛赞它是《黑客帝国》之后最高深的电影,看起来会让人头疼却又耐人寻味。 对《盗梦空间》产生兴趣已经是在其铺天盖地的好评之后。导演克里斯托弗·诺兰在《蝙蝠侠前传:黑暗骑士》后以什么样的作品重新给观众带来惊喜。IMDB排名仅次于《肖申克救赎》和《教父》。而除了这些专业因素,我想看到,莱昂纳多和玛丽昂·歌迪亚的搭档会擦出什么样的火花。 看了诺兰导演的《盗梦空间》,原来在地球的另一端也有一个人有着同样奇怪的想法很多年了。这一次诺兰将这个想法展开的更加宽广,他巧妙的加进了一个陀螺,陀螺旋转与否决定着主人公们到底是在现实中还是在梦境中。当然还有孩子的脸,这个场景不止一次的在影片中出现——在梦中柯布永远看不到自己孩子的脸。我们是不是也有这样的经历呢?很多场景在梦中不止一次的出现,但我们永远也触摸不到结果。为此我无比惊叹导演的想象力,通过绝妙的叙事技巧诺兰已将他对梦的理解“植入”我们大脑中,在我们的心中产生共鸣。 两遍,基本是迫不及待的开始第二遍观看。就像那个电影网上说的一样,我这样的普通人在第一遍看完后真是有点似懂非懂,但是电影的成功之处在于,观众或许不能完全理解,但是愿意再花时间重新去看,而绝不是冗长枯燥的不愿意再看第二遍。这是编剧的成功,同时引用一句观众评价09年大热电视剧《潜伏》的话来形容《盗梦空间》的编剧,“这部剧的成功之处,在于它没有像其他电视剧一样把观众当傻子”,编剧并不是在向观众讲一个显而易见的故事,而更像是在告诉观众,这儿有个很有趣的故事,咱们来编完它。于是观众很自然的被带入。整个电影的节奏紧凑,

《熔炉》影视鉴赏论文

以及对韩国现实主义影片的一些感想

本学期，我十分有幸选到了殷老师的《影视鉴赏与思政教育》这一门优秀的选修课，从而在每周六上午能够与一部部经典影片相伴，从电影中学到了许多深刻的人生道理，也体会到了电影，作为一种非常重要的文化传播方式，产生的巨大的社会效应。 老师在课堂中推荐了各种类型的代表影片，各有特色，十分精彩，都是其中的佼佼者。但由于课时限制，注定了老师能够推荐的只能是其中最具代表性、最值得推荐、最适合大家一起观看的优秀影片。今天这份报告，我想谈谈对另外一类电影的感想——即韩国现实主义影片。 之所以单独将这种电影列出来，是因为它们给我造成了巨大的震撼，同时具有十分深刻的社会意义。正如《熔炉》这部影片，上映之后，引起韩国社会沸腾热议，论压力促使案件调查重新启动，最终至韩国国会对2011年性侵罪行量刑标准偏低的韩国法律作出修订，《熔炉法》于韩国 国会立法成功。同时这一类的经典电影还有《素媛》《韩公主》《杀人回忆》等。 《熔炉》这部电影改编自孔枝泳作家同名原著，以2005年3月14 日19：20左右发生于光州一所聋哑障碍人学校中性暴力事件为蓝本，描 述了一起性暴力引发的悲剧,以及学校的教师和人权运动者一起力图揭开 背后黑幕的故事。 它是理想主义者的悲歌，是现实对弱者无情的嘲笑。世界上有那么多无助的事情，弱者们哭泣，颤抖，却找不到一个温暖的怀抱，能给予一点点保护或安慰。 聋哑障碍人作为社会的弱势群体，本该是被社会善待，被社会尊重的存在，却因为当权者的腐败无能，施暴者的伪善无耻，不知真相的群众的懦弱自私，成为了罪恶势力的帮凶。

为师不尊,为官不正,为医不德,为富不仁,为慈不善。归其根本，人性中 软弱的部分造就了这样的悲剧。 从片头出现的老师，和正义的人权组织成员，成为这样一部黑暗的影片中唯一的阳光。他们震惊于聋哑学校的孩子们收到的非人的虐待，挺身而出，想要凭借着自己的一己之力，撕开那些施暴者伪善的面孔，将罪人送进监狱，让他们受到应有的惩罚。但，现实给了他们狠狠一击，孤立无援，尽管他们手中有着大量的真相和证据，但没有人愿意相信，或者说，没有人敢于相信。面对对手强大的社会背景，深厚的社会关系，一个新近入职的年轻老师和人权组织小小一员，有什么实力与他们抗衡？ 这就是这部影片的动人之处。它没有任何特殊的技巧，没有故意的煽情或是渲染，就是简简单单地，把现实展现在观众眼前，尽管它残酷到难以相信；就是安静地讲述一个残忍的故事，尽管故事中的主人公曾经确实在世界的一角挣扎着，存在过。 ——我们一路奋战不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们”；当精英阶层犯罪他们动用财物、人脉从原告到被告都在自己掌控资源的圈子，正义在这厉害面前势单力薄，甚至没有立场；结局前十分钟的片段在脚下这片土地每天都在上演，只是我们看不到，听不到。 影片中出现的浓浓大雾，也预示着孤独的战斗者们面对的前路茫茫，找不到方向，找不到目标，找不到尽头，就那样孤单地，安静地走下去。 片中出现的校长也让我想起了现在社会中不时爆出的校长性侵案，老师虐童案等，不禁让我想问，这个社会到底怎么了？教师作为人类灵魂的工程师，照亮学生前途的红烛，什么时候成为了学生们的噩梦，噬人的恶魔？是什么腐蚀了他们的灵魂？让他们面对与自己孩子差不多大的学生时，可以伸出自己令人作呕的双手，作出这等伤天害理的事情来？ 是金钱？是权力？是压抑不住的欲望？是社会巨大的压力？扭曲病态的灵魂，如何能使这个时代健康无忧的前行？

电影赏析的论文

电影赏析的论文 电影赏析不只是感性活动，而且包含理性活动。观众认识形象所反映的社会生活的面貌以后，还要进一步理解它所体现的本质意义，领会整个作品所显示的客观真理，以及其中所寄托的编、导、演等的思想感情。下文是店铺为大家搜集整理的关于电影赏析的论文的内容，欢迎大家阅读参考! 电影赏析的论文篇1 浅析《功夫熊猫》系列动画电影叙事模式 梦工厂推出的系列动画电影《功夫熊猫》在世界范围内取得了空前的成功，为观众塑造出了熊猫阿宝这一得到广泛认可的文化形象，同时也为人们一窥美国动画电影采用的叙事模式提供了一个较具代表性的范例。 一、叙事中的必要元素 动画电影具备其他影视产品作为视听艺术的一般特征，但是它又有其独特的价值体现，即虚拟意义。[1]这一点直接影响着动画电影的叙事模式，在任何一部动画电影中，一个清晰、完整且富有意趣的世界观和一部分极富魅力，能够区别于其他动画电影的角色都是不可或缺的。 首先，就世界观而言，世界观是整部电影叙事的基础，它决定了银幕之上这个世界的运营模式以及身处其中的角色们的行为准则。[2]而《功夫熊猫》系列便在打造世界观上做得较为完善，能够较好地平衡想象与现实二者的关系，使整个虚拟世界之中有多个情节的生发点，这也是该系列电影在《功夫熊猫1》(Kung Fu Panda，2008)凭借当年北京奥运会举行以及武术被列入奥运特色项目的助力大获成功之后，能够在失去上述条件的情况下依然继续创作的原因。电影中的故事发生地，山清水秀的和平谷中居住着大量动物居民，其中数量最多的为兔子与猪，他们代表了一般民众。而鸭子则自称“血管里流着面汤”经营饮食业。他们数量虽多，但是体形上都显得较为弱小，身怀武功者则是较为罕见但是体形彪悍的动物，且他们一般都与中国武术之中

长津湖影视鉴赏论文1500字

长津湖影视鉴赏论文1500字 电影《长津湖》以血战长津湖为视角，反映了抗美援朝战争，志愿军以钢少气多力克武器装备先进钢多气少的美军，扭转战场态势，成为朝鲜战争胜利的转折点。致敬英雄，不忘历史，奋起当下，反映了伟大的抗美援朝精神。 一、抗美援朝，保家卫国。 抗美援朝精神的核心就是保家卫国。1950年10月1日，美军越过三八线，威胁新生的共和国的安全。毛主席发出号召“抗美援朝，保家卫国。为了现在，百废待兴，我们不想打；但为了将来，国家几十年、一百年的和平发展，不得不打”。“打得一拳开，免得百拳来，尊严只能在战场取得”。我们爱好和平，也誓死以生命守卫和平。中国人民决不能容忍外国的侵略，也不能听任帝国主义者对自己的邻人肆行侵略而置之不理。守卫新生的共和国安全，保家卫国，守护人民，是抗美援朝的核心。战士梅生的话说出中国人民志愿军战士的心声：这场仗如果我们不打，就是我们的下一代打，我们出生入死，就是为让他们不再打仗。保家卫国，守卫家乡，保护人民是抗美援朝精神的核心。他们毅然决然奔赴战场，就是为让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福，生活在和平、没有战争的年代。我们今天缅怀英烈，弘扬抗美援朝精神，不忘前辈热血牺牲守卫的和平，珍惜今日之幸福，扛起民族复兴之大业。 战争最后取得胜利，靠的就是志愿军战士保家卫国的必胜信念。 二、不惧牺牲，以青春无悔换山河无恙。 热血洒疆场，英雄气长存。国家危亡之际，无数人民子弟兵奔赴前线，他们当中有人冻死在零下四十度的异国他乡，牺牲时仍保持战斗的姿势；有不惧牺牲，主动请缨上前线的战士，毛岸英上前线时说“几十万老百姓的孩子，一道命令就

上了战场，我毛岸英有什么理由不去？"；更有走到距离敌人十步的距离，拉响手榴弹与敌人同归于尽的战士。有的人牺牲，是为了更多人活着。志愿军以小米加步枪战胜武器装备先进的美军，靠的更是不惧牺牲的英烈精神。更让我感动的是，雷睢生开车带着信号弹，以一人的牺牲引开敌机的轰炸换来更多战士的生存，以必死的信念守卫和平。 电影中三次说到鸡蛋，战士伍干里（吴京饰演）对新兵伍万里（易烊干玺饰演）说：“一个鸡蛋从外面破裂，是食物；从里面自己啄开，没准就是只鹰"。鸡蛋的意象出现三次，从鸡蛋到雄鹰，象征伍万里从一名新兵到战士的蜕变和新生。志在蓝天，必做雄鹰。雄鹰也象征着历经磨难，不惧牺牲后的新生，象征新生共和国历经抗美援朝战役的成长与新生。 十九万七干多名志愿军战士牺牲在抗美援朝战争中，他们中大多数人没有留下姓名，有的人将生命永远留在异国他乡，但我们五十年、一百年，不论过去多少年，我们永远记得，他们有一个共同的名字，“英雄”，以生命热血书写英雄本色，以牺牲信念换来家国和平。红色是共和国的颜色，这颜色是英雄的鲜血染成的。传承红色基因，弘扬英烈精神。 三、人道主义精神。 抗美援朝，以正义之师，行人道主义精神，守卫和平。我们爱好和平，誓死捍卫和平。战争中闪耀人性的光辉。 电影中有两个场景让我感动。一个画面是，伍干里和伍万里冲进美军指挥部，敌军将领中弹倒地，伍万里举枪准备射击，说“我再打八个敌人，就打够二十个了，就能成英雄了"。吴京饰演的伍干里阻止弟弟不要对即将死亡的敌军将领开枪，“有些枪必须开，有些枪可以不开”。战争中闪耀人性的光辉，人道主义的

大学生影视鉴赏公选课总结论文

大学生影视鉴赏公选课总结论文 影视艺术作品出来之后，若是不在电影院、电视台播映，就不能成为广大观众的鉴赏对象。影视鉴赏，是艺术鉴赏的一个分支。一方面，影视鉴赏也必须遵循艺术鉴赏的普遍规律，也会带有各种艺术鉴赏的共性。另一方面，由于影视艺术鉴赏的对象、环境、过程、方式与其他艺术鉴赏的不同，自然也就会形成影视鉴赏的一些特殊要求和规律。 影视评论是艺术评论的一种，它既有一般艺术评论之特点，又带有自己作为银幕艺术评论的独特性。影视评论是以影视鉴赏为其基础的，它由评论者依照自己的批评标准、审美尺度来进行，以评定影视艺术作品的优劣高下，是连接影视鉴赏和影视创作的中介，由是培育影视理论之花的沃土。 (一)面向观众的复制艺术 电影电视是面向观众，通过现代传媒大量复制、供大众阅读消遣欣赏的艺术。消遣性、娱乐性是影视艺术的第一属性。人们看待影视作品，更多的是注重可看性、好看、好懂。因此，今天我们身边的影视艺术是一个以“娱乐”为主要手段的面向观众的复制艺术。 (二)影视鉴赏：审美再创造 欣赏者是通过感受、想象、体验、理解等活动，把影视作品中的艺术形象“再创造”为自己的头脑中的艺术形象，并且通过“再创造”对艺术所反映的现实生活进行“再评价”。 “再创造”是一种在感受基础上的想象活动和体验活动。欣赏者

对艺术所反映的现实生活进行“再评价”。欣赏者作为社会上特定的阶层的成员，他在影视艺术欣赏前，对社会生活原有一定的认识，具有一定的思想感情、趣味好尚、生活经验和艺术修养，所有这些在影视艺术欣赏过程中都起一定作用。因此，基于想象和体验的“再创造”，一方面受影视艺术作品的艺术形象的制约，又受欣赏者的主观条件制约。 影视艺术欣赏者的“再创造”具有在欣赏者头脑中补充形象，乃至变动形象的特点。正是在这种“再创造”的精神活动中，欣赏者才能深刻地感受和体验着艺术形象，并且发现或者发掘出艺术形象的思想内容，感到由衷的喜悦，在娱乐种接受教育。 那么，怎样提高影视鉴赏水平呢？ (1)、首先，应具有相应的知识结构。 (2)、其次，培养一种与影视艺术相适应的审美眼光。 (3)、进行视听思维的训练，提高自己对视听语言的“读解”能力，培养影视文化素养。 (三)影视评论的写作 影视评论，从写作学的角度，是属于文艺评论之一种，它自然要遵循一般文艺评论的写作要求与规格。此外，它还需要从自身的特殊性出发，注意以下六个方面： (1)、要了解影视艺术的特征和规律。影视艺术的一个基本特征，就是逼真性。越是大家公认的优秀影视片，越应贴近现实生活，敢于表现矛盾、困难、挫折，以及人们经过顽强的拼搏，最终解决了矛盾、

长津湖影视鉴赏论文

长津湖影视鉴赏论文 抗美援朝战争是新中国成立后在国际上的第一战，也是保家卫国的自卫战，如同毛泽东同志所说“打得一拳开，免得百拳来”，在新中国未站稳脚跟，百废待兴之际，抗美援朝的胜利，是中国所有志愿军热血与严寒的对峙、是钢铁般意志身躯和精锐部队高坚利炮的对峙、更是新中国的生存与灭亡的对峙。抗美援朝这一题材的影视作品很多，从20世纪50年代到70年代，至少有15部影片问世，如被人们熟知的《上甘岭》《英雄儿女》等经典电影。80年代后，由于新中国通过对国际交往的大格局看，同题材作品很少，近40年的时间仅有几部相关作品问世。从2020年开始，抗美援朝题材作品迎来了新的创作热潮，除了已上映的《金刚川》《英雄连》和《长津湖》，还有2022年预计上映的《水门桥》，而《水门桥》的故事核是讲述长津湖战役后期的重要事件——三炸水门桥，水门桥正是美军陆战第1师战败南撤的必经之路。 回归到《长津湖》本身，它带有极度明显的抗战主旨，影片具有激动人心、催人奋进的力量，融入了民众高涨的爱国情怀，凝聚着中华儿女自强不息的民族精神。影片通过伍百里、伍千里、伍万里三兄弟相继从军的小人物身上看，揭示出革命斗争传承性。指导员梅生的一句话让人很动容“如果我们不打仗，这仗就是我们的下一代打”，梅生清醒地意识到，在新中国刚成立之初，中国必须要站稳脚跟，他们这一代争不来和平安稳，注定战火要延续到下一代，乃至下下代，

很普通地一句台词，却又极其富有哲理性，展示出战争的复杂度。“千里刀光影，万里赴戎机，兄弟齐赴战场，殊死搏斗，只为守护身后千家万户的安宁”。电影作为第七艺术，其中一个本质具有寓教于乐性，而这种寓教于乐，并不是传递美帝主义有多坏，而是以艺术的方式告诉观众，在历史的舞台中，中国不会随好战分子的叫嚣而起武，更不会在任何时期任人宰割，而是要在和平年代，站在先辈洒下热血的土地上，珍惜和平，顽强勇敢地抵御国际上的各种不公平。 《长津湖》之所以被称作史诗级巨制影片，不仅是因为该片由陈凯歌、徐克、林超贤三位导演联合执导，也不仅是因为领衔主演为吴京、易烊千玺、朱亚文、李晨、韩东君等流量演员，更重要的是，该影片有着过硬的制作团队和技术，是工业性和技术性的一个优质结合体。从疫情后的首部战争片《八佰》来看，历史题材的战争片已经到达一个卖好又卖座的高层次。其镜头设计非常巧妙，以教授望远镜的主观视角拍摄的长镜头让观众印象深刻。到影片《金刚川》，虽然选取是炸桥修桥很普通的故事线，但是管虎导演却从制作出的恢弘场面让人叹为惊止，特别是影片结尾运用的3D建模技术，给观众留下了极其深刻的印象。而《长津湖》更是再现了先辈在抗美援朝战争中英勇作战的场面，即使是2D电影，仍然让观众无不感概其场景制作的恢宏和震撼性，被抗美援朝精神深深的打动。 据影片的总监制黄建新说，《长津湖》剧本总共37稿，可谓是尽其所能做到精益求精。虽然影片整体延续传统的战争片风格，但是