2021届高考作文写作指导：汉服与传承(附审题立意及范文展示)

2021届高考作文写作指导：汉服与传承

阅读下面的材料，根据要求写作。

“汉服”一词，最早见于《汉书》。广义是指整个民族传统服饰；狭义指汉朝的服装礼仪制度。现代越来越多的年轻人热衷于汉服，“汉服热”的背后，固然有商家推波助澜的因素，也和传统文化的传承与弘扬密不可分。在物质生活逐渐丰盈的当下，消费具有满足衣食住行用需求的实用功能，还具有抽象的符号功能。穿什么样的服装，不仅体现一个人的经济实力，也折射出他们的审美能力、文化品位与格调；穿着与众不同的服装，隐伏着一些汉服爱好者独特、另类的文化认同。一些青少年为了进行印象管理，为了塑造一个风光、体面的“镜中我”，利用汉服来和他人进行符号互动。

对上述看法你有什么思考？联系实际，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【审题】

材料主要内容为，汉服爱好者在社会上的穿着，可适当融入现代元素，更适合日常起居，符合现代东方审美，在注重创新与时尚的同时提升人们对中华汉服文化意蕴的认知，让汉服保持文化意义的传承性。

作文的内容是“汉服传统文化”，注意抓住材料的重点句子“和传统文化的传承与弘扬密不可分”，再结合“汉服热”的具体现象立意。行文时注意根据材料提出自己的观点，然后结合对传统文化的继承等角度分析论述，让文章有深度和现实针对性。

【参考立意】

（1）传承汉服，弘扬传统文化。

（2）让传统文化融入现实生活。

（3）扬与弃——正确对待传统文化。

（4）传统与现代要完美的结合。

优秀范文

汉服与传承

汉服作为中华民族的传统服饰，拥有其独特的魅力。似古语云：“汉服之美谓之华。”中华文化，源远流长，一件深衣，一份信仰。

不愿让它在何时候消弭于触不到的远方，民族若没有共同的信仰，又怎能有团结的力量？在物欲横流的世界，是否被时时动摇着思想？没有紧密相连的灵魂，又怎能意志坚定，不再彷徨？一种服饰，并非只因美而流传，莫不知服之魂，即国之魂。明清交界，天下易主，当清军入关，当铁蹄踏遍中原、血倾山野，当勒令汉人易服饰弃习俗时，终于有人冲冠一怒，用生命换取了纯净的本心，也换来了几百年后，仍有人记得已不被叫作“民族服饰”的汉服。

中华源远流长的汉文化，有着汉字、诗词等杰出代表，也有汉服饰，汉饮食等丰富内核。因此，汉文化的传承抑或复兴并不只是穿汉服成群出行，成为一道宣传风景那么简单。细细想来，效仿古人穿着汉服不该是复古运动，而该是一种继承基础上的求新运动。复古是文化的守旧，而复兴是文明的求新；复古是懒惰的袭用，而复兴是批判的继承。中华传统文化所传递给我们的精髓应该是“重神轻形”，从这个层面上说，延续传统，学习古礼，需要的是诚意而不只是形式，文化可以多元化，汉服全然可以作为其中的一元，但是若将此演化成一场汉服“秀”那便是“崇形弃神”，其所复兴的也只是被历史淘汰的文化鬼魅，再无意义可言了。

欣喜的是，不光是“汉服热”，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》，片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

汉文化的火焰想要愈燃愈旺，需要我们为之添薪加柴，其依靠的方式途径多样却并不简单。我们不应把个人的选择上升至文化高度但应该以此为由，开始了解、热爱、发扬我们的汉文化，让篝火燃尽文化的糟粕，让其余热所照亮的，是我们心中的复兴之火！

广东新高考2021高考百校12月大联考作文指导与范文6篇

广东新高考2021高考百校12月大联考作文指导与范文6篇 广东省新高考2021届高三百校12月大联考作文指导 22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 为弘扬中国精神、传播中国声音，向世界展现真实的中国，中央电视台举办了一期题为《讲好中国故事》的电视访谈节目。在众多嘉宾的发言中，有三个关键词被反复提及，这三个关键词是：共鸣、简单、有希望。 在嘉宾发言结束后，主持人向现场观众询问：嘉宾所提及的三个关键词中，哪一个关键词让你感触最深？假设你是现场的一位青年观众，被邀请上台就主持人所提的问题发言。请你写一篇发言稿，谈谈你的感受与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文审题立意参考 本题为新材料作文，在命题形式上糅合了2020年全国高考卷的特点，稳定中有创新。 题目创设了一个真实的写作情景——中央电视台举办了一期题为《讲好中国故事》的电视访谈节目。对这个具体的写作情景的理解要注意三点。 一是举办此次电视访谈节目的目的是“弘扬中国精神、传播中国声音，向世界展现真实的中国”，此处隐含一个信息：向谁弘扬？向谁传播？结合语境，应是向世界弘扬中国精神，传播中国声音，向世界展现真实的中国。 二是嘉宾的发言反复提及三个关键词一一共鸣、简单、有希望。电视访谈节目题为《讲好中国故事》，那么，“共鸣、简单、有希望”应该就是“讲好中国故事”的途径与方式。结合语境，注意这三个关键词的表述对象应该是世界各国人民。简言之，这些中国故事应该要让世界各国人民产生情感上的共鸣；所讲的中国故事应该要简单而不复杂，在简单的中国故事讲述中又体现了中国精神、传播了中国声音。既然要简单，那自然就要思考哪些中国元素最能体现

2024届高考一轮复习语文学案(新高考人教版)：写作-新材料作文审题立意——明确类型抓住核心

学案86新材料作文审题立意 ——明确类型，抓住核心 复习任务掌握单则材料与多则材料的审题立意方法，重点掌握关系型材料作文的审题立意方法。 知识图要 审题立意原则 应试写作取胜首在审题，通俗地说，必须先明白命题有什么要求，即知道“要我写什么”；其次则在立意，通俗地说，就是要知道应表达什么意思，即确定“我要写什么”。审题是立意的起点与前提，立意是审题的结果与落脚，只有审题仔细，辨析清楚，才能立意切题，立论明确。审题与立意都要遵循一定的原则。 1．审题三原则 整体性原则审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠于局部的细节，否则很有可能出现偏题、跑题等现象。 多向性原则一般来说，材料作文中的材料所蕴含的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。 筛选性原则因为从材料中获得的观点具有多样性，所以在进入写作时，对提炼出的观点还要进行适当的筛选。筛选时要注意三点：①服从材料的整体；②观点比较新颖；③有理可讲，有话可说。 2．立意四原则 准准确、鲜明。立意准确就是准确提炼材料的主旨，做到“思想健康，中心明确”。“思想健康”就是要体现时代正能量，抒发积极健康的感情。 稳理性、稳妥。所持观点中肯，不走极端。用联系的、发展的、全面的观点来分析问题，行文缜密妥当。 深深刻、集中。“深刻”指论证触及事物或问题的本质，能揭示问题产生的原因，能提出解决问题的思路或方法，观点具有启发性。“集中”指作文围绕一个主题深入

开掘，不旁敲侧击，不零乱分散。 新 新颖、独到。指观点、材料、论证过程新鲜有创意，有个性特点，能给人以新鲜的心灵感受与教益。但“新”建立在写作者对社会、生活、事物所具有的独到、深刻的认识与理解之上，要行文有度，不可弄巧成拙。 活动一单则与多则材料的审题立意之法 新材料作文由三部分组成：①所给材料(或单则，或多则)；②写作导引；③写作要求(“三 自”指自选角度、自定立意、自拟标题，“四不”指不要套作、不得抄袭、不得泄露个人信息、不少于800字。它们是普适要求，这里不作赘述)。这里要重点讨论的是“所给材料”部分，也会涉及“写作导引”(它也很重要，考生千万不可忽视)。 (一)单则材料的审题立意之法 1．关键词句法 关键词句往往是材料的“文眼”，蕴含着材料的主旨。如果材料中有关键词句，就可以考虑将其作为审题、立意的抓手与突破口。 (2021·新高考Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写作。 1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意： 第一步抓住材料关键词句 关键词关键句子 第二步抓住写作导引关键词 第三步由此及彼，确定立意由体育联智育、劳育

2021届高考作文写作指导：汉服与传承(附审题立意及范文展示)

2021届高考作文写作指导：汉服与传承 阅读下面的材料，根据要求写作。 “汉服”一词，最早见于《汉书》。广义是指整个民族传统服饰；狭义指汉朝的服装礼仪制度。现代越来越多的年轻人热衷于汉服，“汉服热”的背后，固然有商家推波助澜的因素，也和传统文化的传承与弘扬密不可分。在物质生活逐渐丰盈的当下，消费具有满足衣食住行用需求的实用功能，还具有抽象的符号功能。穿什么样的服装，不仅体现一个人的经济实力，也折射出他们的审美能力、文化品位与格调；穿着与众不同的服装，隐伏着一些汉服爱好者独特、另类的文化认同。一些青少年为了进行印象管理，为了塑造一个风光、体面的“镜中我”，利用汉服来和他人进行符号互动。 对上述看法你有什么思考？联系实际，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题】 材料主要内容为，汉服爱好者在社会上的穿着，可适当融入现代元素，更适合日常起居，符合现代东方审美，在注重创新与时尚的同时提升人们对中华汉服文化意蕴的认知，让汉服保持文化意义的传承性。 作文的内容是“汉服传统文化”，注意抓住材料的重点句子“和传统文化的传承与弘扬密不可分”，再结合“汉服热”的具体现象立意。行文时注意根据材料提出自己的观点，然后结合对传统文化的继承等角度分析论述，让文章有深度和现实针对性。 【参考立意】 （1）传承汉服，弘扬传统文化。 （2）让传统文化融入现实生活。 （3）扬与弃——正确对待传统文化。 （4）传统与现代要完美的结合。 优秀范文 汉服与传承

汉服作为中华民族的传统服饰，拥有其独特的魅力。似古语云：“汉服之美谓之华。”中华文化，源远流长，一件深衣，一份信仰。 不愿让它在何时候消弭于触不到的远方，民族若没有共同的信仰，又怎能有团结的力量？在物欲横流的世界，是否被时时动摇着思想？没有紧密相连的灵魂，又怎能意志坚定，不再彷徨？一种服饰，并非只因美而流传，莫不知服之魂，即国之魂。明清交界，天下易主，当清军入关，当铁蹄踏遍中原、血倾山野，当勒令汉人易服饰弃习俗时，终于有人冲冠一怒，用生命换取了纯净的本心，也换来了几百年后，仍有人记得已不被叫作“民族服饰”的汉服。 中华源远流长的汉文化，有着汉字、诗词等杰出代表，也有汉服饰，汉饮食等丰富内核。因此，汉文化的传承抑或复兴并不只是穿汉服成群出行，成为一道宣传风景那么简单。细细想来，效仿古人穿着汉服不该是复古运动，而该是一种继承基础上的求新运动。复古是文化的守旧，而复兴是文明的求新；复古是懒惰的袭用，而复兴是批判的继承。中华传统文化所传递给我们的精髓应该是“重神轻形”，从这个层面上说，延续传统，学习古礼，需要的是诚意而不只是形式，文化可以多元化，汉服全然可以作为其中的一元，但是若将此演化成一场汉服“秀”那便是“崇形弃神”，其所复兴的也只是被历史淘汰的文化鬼魅，再无意义可言了。 欣喜的是，不光是“汉服热”，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》，片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。 汉文化的火焰想要愈燃愈旺，需要我们为之添薪加柴，其依靠的方式途径多样却并不简单。我们不应把个人的选择上升至文化高度但应该以此为由，开始了解、热爱、发扬我们的汉文化，让篝火燃尽文化的糟粕，让其余热所照亮的，是我们心中的复兴之火！

2021届高考模拟作文写作：湖南师大附中 作文评析(附：审题指导及范文点评)

高考模拟作文写作：湖南师大附中高一第一次大练习作文评析（附：审题指导及范文点评） ·真题再现· 孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事？作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。 语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ·审题指导· 本题以“孔颜之乐”这个精神标识为立意起点，在具体的情境问题设置中，落实立德树人任务的价值追求，启迪青年学生思考物质与精神的关系，理解优秀传统文化中的君子人格，引导青年学生品悟优秀传统文化，确定正确的人生观、价值观；并且关联现实生活，思考新时代背景下，物质与精神的平衡点在哪里，如何才能做一个幸福的新时代青年，完成时代使命。 一、把握材料核心立意 古文释义： 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”《论语·述而》 孔子说：“吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人受不了这种贫苦，回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”《论语·雍也》 材料第一句说孔子疏水曲肱，第二句说颜回箪食瓢饮在陋巷。面对如此的生活境遇，他与颜回都能够感到快乐；他们不被物欲杂念左右，释怀外在的物质条件，能沉得住气，静得下心，来感悟人生的乐趣。总的来说，孔颜二人都展现出注重精神、超越物质欲望、超越功名利禄的人格魅力，所追求的是人在社会中的安身立命、实现自我价值。考生

2022届高三作文“文化自信与文化传承”原题解析及优秀范文

2022届高三作文“文化自信与文化传承” 原题解析及优秀范文 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一：李子柒，一个“田园牧歌式”生活的网红代表，她全网视频播放量超过30亿，YouTube粉丝有735万，与美国影响力最大的媒体CNN不相上下。她的视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等确定选题。 材料二：在日本捐助者给我们的捐赠物资上用汉字书写的“山川异域，风月同天”“岂曰无衣,与人同裳”等字样，引发了国人的议论。很多人看了之后惭愧地说，日本人比我们中国人更懂中国的文化，他们的口号兼有修辞,更有文化气息。 材料三：我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 结合以上材料内容及含意，自选角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【写作指导】 本题考查学生的写作能力。本题由三则材料构成，体现了审题的综合性。首先我们要审清每一则材料。材料一，聚焦传统文化和互联网技术，中国传统文化发扬光大，走出国门，影响世界。材料二，传统诗词的独特之美已被日本人意识到并欣赏，中国人更应将一些传统的美好与当今社会的一些事件结合起来，去传承属于我们的文化之根。材料三，选自《拿来主义》中的名言，阐释新文艺应该怎么做。对于多则材料的审题，我们应遵循求同的原则，三则材料都围绕文化来说。同时，多材料作文除了遵循求同的原则还要注意材料的不同点，材料一说的是创新继承，需要采用新科技，需要走向世界，发扬传统文化。材料二说的是要继承传承中华传统文化。材料三要拿来主义，汲取精华，弃其糟粕；主观态度，沉着，勇猛，有辨别。所以我们在审题立意时要综合以上分析，遵循求同存异的原则，同为写作的中心，异为思维层次，多种方法。 参考立意： 1．延续文化，创新文化 2．文化自信与文化担当

2021届高考作文写作指导：为文博事业夯实人才基石(附文题详解及范文展示)

高考作文写作指导：（河北湖南金太阳联考）为文博事业夯实人才基石 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，伴随着文博事业服务品质的提升和展陈方式的创新与丰富，年轻人成为文化消费主力军，“有空就去博物馆”成为越来越常见的生活方式。以故宫为例，从《我在故宫修文物》等纪录片风靡全网，到国风胶带、祥瑞摆件等文创产品频成爆款，再到“毎日故宫”“数字故宫”等手机应用备受好评，故宫成为“网红”。 在故宫博物院里，有一群活力四射的年轻人：他们传承绝技，在繁琐工艺中恢复文物往日的神采；他们醉心钻研，在精美展陈中呈现文物背后的独特意蕴；他们锐意创新，在互联网端展示故宫有趣、有温度的一面…… 上述现象引发你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，参加《文化生活》杂志社举办的“文化传承与创新”主题征文活动。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作指导 本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道典型的任务驱动型材料作文题。 1.分析材料。 材料部分主要由两个段落构成：第一段向我们传递两个重要消息：一是文博

事业服务品质有了提升，展陈方式日渐创新与丰富；二是年轻人成为文化消费主力军。第二段主要告诉我们：在故宫博物院里，有一群活力四射的年轻人在对文化进行着传承与创新。 仔细分析材料可知，本试题更加强调考生正确的价值取向和积极的思想态度，更要求考生具备高度的社会历史责任感。考生作文时要紧扣材料中心意旨，联系现实写作，要体现出自己的思考与感悟。 2.分析任务。 本次作文的任务指令：写一篇文章，参加《文化生活》杂志社举办的“文化传承与创新”主题征文活动。本次作文有两个关键词语需要我们注意：一是“文化传承与创新”；二是“年轻人”（本次作文主要是想让我们思考年轻人在“文化传承与创新”中所起的作用）。 具体来讲，本次作文在以下三个方面有一定的限制性。 1.真实情境的限制。材料提供的写作背景是文博事业的兴起。“文化传承与创新”是写作关键词，考生要紧扣这一关键词进行审题立意和谋篇布局。不可脱离材料，另起炉灶。 2.典型任务的限制。试题要求考生写一篇文章，参加《文化生活》杂志社举办的“文化传承与创新”主题征文活动，考生要有对象意识，明确写作目的。 3.价值判断的限制。年轻人“传承绝技，……；醉心钻研，……；锐意创新，……”，这是材料中体现的价值取向，旨在引导考生树立正确的价值观，传承中国文化，考生不可否定年轻人的贡献。 【立意】 1. 年轻人要做文博事业发展的重要力量。 2. 文化传承与创新，青年应当先行。

2023届高考作文模拟导写：传承非遗文化,弘扬华夏之光导写及范文

高考作文模拟导写：传承非遗文化，弘扬华夏之光 原题展示 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 现代文阅读I《非遗学原现(上)》告诉我们，“只有问道于田野,才能得到切实的答案,才能感悟到非遗的精髓与神韵”。我们的祖先创造了辉煌灿烂的非物质文化遗产:篆刘天圆地方,京剧字正腔園,剪纸栩相如生,中医针负扶正祛...... 作为当代青年,我们该如何对待这些传统文化请结合以上材料写一 篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不 得搬周现代文阅读I的材料,不得泄露个人信息;不少于800字。 审题要点 审材料，抓关键词句：“只有问道于田野,才能得到切实的答案,才能感悟到非遗的精髓与神韵”。（材料解读：抓住材料中的关键信息“问道”“田野”“精髓与神韵“以及文本中的“民间”“民间文化”等,可见,以 “非遗”为代表的传统文化是中华优秀文化的杰出代表,我们要热爱、保护、传承、弘扬,要增强文化自信和民族自豪感。而要做到这些,就应 该扎根民间,扎根大地,不能随波逐流。在作文时，可以综合多种非遗,也可以就其中某一种非物质文化遗产,写成散文、记叙文或者议论文。）审指令（任务）：（1）文章主体：当代青年。（2）如何对待？（3）这些传统文化（指非遗）（4）结合上述材料（指问道于田野，所列 的非遗）。

提示：本次审题不细不准导致写作操作失误的较多，比如不针对当代青年来谈如何对待，比如文章重点不是谈如何对待，比如泛谈传统文化，比如没结合材料来思考） 审要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得搬周现代文阅读I的材料,不得泄露个人信息;不少于800字。 立意提示： 1.抓住“问道田野”，思考当代青年如何对待这些非遗文化。所谓问道于田野，就是要扎根到民间，从实际出发，思考青年保护非遗的责任担当、方法措施。 2.侧重于谈如何保护、传承、创新、发展非遗文化，适合写成议论文（演讲稿） 参考立意 ①扎根民间,守护非遗; ②根深叶方茂; ③让“非遗”在新时代重新煥发生机; ④创新非遗传承路径，激发文化创新活力; ⑤铸牢中华民族的根和魂; ⑥立足新时代,赓续民族血脉; ⑦发掘千年瑰宝,传递创新密钥。 构思： 引议联结或总分总 优秀作文展示：

2021届山西省高三3月考试作文写作指导(附审题立意及范文展示)

2021届山西省高三3月考试作文写作指导 文题展示 阅读下面的材料，根据要求写作。 一部经典影片即将结束放映时，突然在银幕上出现一段话：下面播出的是影片制作时被删掉的镜头，我们在向这些演员致歉的同时，也请观众记住他们的名字。 观众们发现，这些演员都是群众演员，他们中有天真可爱的小孩、鹤发童颜的老人、正在执勤的警察、打扫卫生的清洁工人……令人难以置信，向来以追求最大商业利益为目的的制片方，竟然愿意留出长达5分钟的播出时间，专门介绍这些一闪而过、最后被删掉的默默无闻的普通人。其实，这是导演与制片方做过沟通之后的结果。 如果你是这名导演，你会怎样说服制片方执行你的想法？请你给制片方写一封建议书。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意 本次考试继续延续近两年全国一卷作文题的命题方式，在真实情境、身份代入、文体限制、思维冲突方面做了进一步的保留与明确。 真实情境：影片即将结束时播出一些被删掉的群众演员的镜头。 身份代入：写作者为本片的导演，写作对象为制片方。 思维冲突：一方面是追求最大商业利益，一方面是留出长达5分钟的时间；一方面是熠熠生辉的明星，一方面是默默无闻的普通人。 文体限制：建议书。 我认为本题目的重点与难点在于两个方面： 一是对于材料中的思维矛盾点的把握。如为什么要播放这些被删掉的镜头？这些默默无闻的群众演员值得用五分钟时间来播放吗？这段镜头在整部影片中有什么作用？播放这些镜头会不会影响了商业利益？这种做法为什么令人难以置信？这种违背一般常规的播放方式背后隐藏的价值考量是什么？

如果运用概念分析，可以抓住“致歉”“普通人”等关键词，我们可以分析什么是“致歉”，分析什么是“普通人”，在分析这两个概念的基础上找到材料的核心立意。 如果运用比较分析，可以运用“同中求异”思维，比如将这部电影的播放与其他电影的播放形式进行比较，“同”是什么，“异”在哪里，在比较的基础上也可以找到核心立意。 如果运用因果分析，可以分析这种做法的原因有哪些，也可以分析这种做法的结果会有哪些，经过原因分析和结果分析后，综合两种分析，可以找到核心立意。 如果运用辩证分析，可以从全面的角度充分考虑反对方的意见；从联系的角度横向分析这种做法合理与否，考虑其它电影的做法；从发展的角度分析这种做法的后果是否合理。 总之，运用以上几种方法，既可以较快地分析出核心立意，也可以较好地进行布局谋篇。 二是对身份的把握，题目要求考生以导演的身份给制片方写建议书，这是本题较难较新的部分，最近几年的高考题都是要求考生充分考虑青年身份，考虑当代青年在新时代的大背景下如何做好自己，如何与他人交往，如何发挥自身作用，尤其是考虑在中华民族伟大复兴中的贡献，可以说无论是身份认同还是情景设置都比较贴近考生实际。 但是本次考试的题目中导演的身份应该是一种特殊身份，一般的学生很少有类似经历，制片方也是与考生生活实际距离比较遥远的身份，因此在写作时考生如何较好地拿捏身份、口吻等就成为一道门槛，尤其对于不太了解影视剧制作的考生，可能连制片方就是“金主”这样的概念都没有，因此更不要说体会到导演面对“金主”时应有的身份，这样建议书中的内容和口吻就较难把握。 还有就是对于导演来说，一部影片的剪辑不仅要考虑艺术，还要考虑利润，长达5分钟的播放时间对于一部投资巨大的影片来说是一笔高昂的费用，如果考生不理解这些行情，势必在写作中会理所当然，会盛气凌人，会不知所云。

2021届高考作文写作指导：传承中国精神,共建复兴伟业(附审题立意及范文展示)

2021届高考作文写作指导：传承中国精神，共建复兴伟业 阅读下面的材料，根据要求写作。 1921年诞生了“红船精神”：“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”； 1934年诞生了“长征精神”：“一不怕苦，二不怕死”； 20世纪80年代诞生了“特区精神”：“敢闯、敢冒险、敢试、敢为天下先”； 21世纪初诞生了“载人航天精神”：“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”； 2020年诞生了“抗疫精神”：“生命至上，举国同心，舍生忘死，尊重科学，命运与共。” 无数种精神汇聚成了“中国精神”。“中国精神”正是我们民族不断取得进步，不断超越自我的强大动力。坚守信念，传承精神，是一个民族成熟的标志。传承“中国精神”是一场没有终点的接力。 请结合材料内容，联系现实，以光明中学高三学生代表的身份，发表主题为“传承中国精神，共建复兴伟业”的国旗下讲话，阐述你的观点和思考。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 审题 材料列举了“红船精神”“长征精神”“特区精神”“载人航天精神”“抗疫精神”等中国精神，阐释了它们的内涵，这样便于考生理解这些精神的具体内容，以便拓展思路。题目说明可中国精神的意义，指出了传承精神的重要性，并要求联系现实，以光明中学高三学生代表的身份，发表主题为“传承中国精神，共建复兴伟业”的国旗下讲话。考生要抓住传承、共建、复兴等关键词，能够从不同的精神中抽取出可以汇聚成时代精神、中国精神的内核，用联系、发展、辩证等观点来写作。能够综合几种精神进行提炼，挖掘共性，体现中国精神的内涵，并能结合时代、现实加以阐释的，应该是最佳立意。如抓住一两种精神阐述，列举事例并联系现实说明如何传承，对国家建设有何作用的，也符合题意。 最后还要注意发言的场合是国旗下讲话，主题是“传承中国精神，共建复兴伟业”，写作身份是高三学生代表，注意发言稿的格式。 参考立意

2021届高考作文写作指导：落一腔诗情画意,捎一缕美育新风(附文题详解及范文展示)

2021届高考作文写作指导：落一腔诗情画意，捎一缕美育新风阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。 材料二：七十多年前，西南联大的国文课选讲了10则《梦溪笔谈》的内容。清华大学科技史暨古文献研究所的付佳老师说：“《梦溪笔谈》的与众不同之处正在于它融科学与人文为一体，兼具理性和审美。而《西南联大国文课》所选的十篇内容更是体现了这一点。” 材料三：近日，甘肃酒泉市敦煌中学凭借课间操《舞美敦煌》走红网络。身穿校服的学生们随着音乐翩翩起舞，舞姿轻盈、优美、动作整齐，时而还摆出反弹琵琶、飞天等动作。 请结合以上材料谈谈你的认识与思考。要求不脱离材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 写作指导 本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一道材料作文题。所给材料有三则。 材料一引用孔子名言，强调审美教育对于人格培养的作用。材料二以《梦溪笔谈》为例，指出审美教育把科技和人文结合起来。材料三是一个时事热点事情，即敦煌中学凭借课间操《舞美敦煌》走红网络。这则材料把审美教育必须把传统和人文结合起来。综合三则材料可知，本次作文的核心词语是“审美教育”。考生可以谈“审美教育”的意义价值，可以谈如何进行“审美教育”，可以结合当下来谈“审美教育”的形势，指出“审美教育”的迫切性。

【立意】 （1）以美育人，善莫大焉； （2）审美教育，成就未来； （3）继承传统之美学，发扬审美之精神； （4）借美育之东风，助修养之提高； （5）扬美育之帆，圆强国之梦； （6）持美育之烛，照时代之镜。 【素材】 （1）罗丹曾说：“生活并不缺少美，而是缺少善于发现美的眼晴。”诚如斯言，若每个人都能有善于发现美的双眼，那生活便是充盈着美好的琼宇。而若能以美育人，开启我们发现美的眼睛，我们便不会束缚于生活的琐碎小事，不会困囿于挫折的苦闷心境，而是在满目萧然中寻找希望，在举目无亲中自娱自乐。可现实却是大多数人对美视而不见或弃之不惜，而对庸俗低劣的糟粕趋之若骛。由此可见，以美育人是多么重要且迫在眉睫。 （2）以美融入日常生活育人，生活中零零散散的瞬间，朝夕相处的情谊等等都可以是以美育人的生动展现。在生活中，一朵桃花盛开可有生命怒放之美，一片落叶可有生命归寂的寂静之美，一缕闲云可有悠静淡然之美，而这些美好恰恰需要我们的挖掘与思考。《舞美敦煌》走近网络到走红网络也绝非偶然，恰恰是因为其将敦煌古典优雅之美融入日常的课间操。美，只有我们在潜移默化的感召下，才能不断地被激发。 （3）审美看似与理性相对，但审美不能单独脱离理性而存在。《梦溪笔谈》因其融科学与人文为一体，兼具理性和审美而流传至。陆游一句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，既不失审美的感染力，又不失理趣的回味无穷而千古流

高考作文模拟写作：汉服 文化 自信 导写(附：写作指导及范文点评)

高考作文模拟写作：汉服文化自信导写（附：写作指导及范文点评） 模拟考题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 汉服，大袖长摆，褒衣博带，讲究天人合一。她以柔美流畅、含蓄委婉的气质，展现泰然自若的民族性格，体现中国人宽厚仁爱的人生境界。近年来，汉服热潮在中国持续升温，越来越多的年轻人开始了解汉服、喜爱汉服，也出现了许多与弘扬汉服文化有关的节日活动。但另一方面，由汉服引发的争论也十分激烈。有人认为穿汉服是年轻人标新立异的行为，还有人认为汉服虽然有它独特的魅力，但是很多汉服的形制偏向于“宽袍大袖”，不利于日常活动。 为此，班上拟召开“汉服究竟能不能弘扬传统文化，增强文化自信”的专题讨论会，请你写一篇作文参与讨论。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 思路引导 作文的审题立意，首先要从材料出发，对“汉服热”做客观全面的分析：汉服是民族文化的载体，可以从汉服承载的文化元素入手，从汉服的传承性、多样性、相融性等方面来诠释其与传统文化的联系，肯定其在弘扬传统文化、增强文化自信方面发挥的作用;也可以对汉服热作冷静思考，看到汉服背后盲目效仿、盲目推崇以及哗众取宠等问题，并对此提出看法和意见;还可以辩证地看待“汉服热”这一现象，既看到“汉服热”对传统文化的弘扬，同时理智分析其存在的问题，体现思辨性。然后从中选取自己认可的观点，围绕“汉服热与文化传承、文化自信”的话题进行写作即可。同时，要注意参与讨论的对象是同学，作文的语言表达要得体。 参考立意：“汉服热”是文化自信的表现;汉服是一种文化符号，可以凝心聚力;“汉服热”是追寻传统文化的力量;“汉服热”还需要冷思考;“汉服热”背后的文化焦虑;理性看待“汉服热”等。

2021届高考作文写作指导：穿越古今的中华文明(附文题详解及范文展示)

2021届高考作文写作指导：穿越古今的中华文明阅读下面的材料，根据要求写作。（2021江苏徐州市高三三模） 已经进入环绕火星轨道的中国探索器“天问1号”何时着落备受关注。”天问”一词来自屈原创作的长诗《天问》，作者从自然现象一直追问到神话和历史，体现出了强烈的怀疑精神和探索精神。 中国的探月工程称作“嫦娥工程”；作为地月通讯和数据中转站的卫星叫“鹊桥”；热词“小康社会”中的“小康”源出《诗经·大雅》“民亦劳止，范可小康”；华为开发的操作系统命名“鸿蒙”，“鸿蒙”是中国神话传说中盘古开天地之前的远古时代…… 你所在学校的校刊要开设“传统与现代”专栏，请你向专栏投稿，请结合以上材料谈谈自己的理解和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题】 这是一道材料+写作任务+写作要求的任务驱动型材料作文题。 第一部分是材料。 第一段先指出材料的背景，即热点事件——中国的火星探索，这样就自然过渡到“天问”一词的由来，解说的落脚点一是屈原的诗作，二是“怀疑精神和探索精神”。 第二段指出前面的现象不是孤例，具有普遍性，提醒学生要从单一材料进行发散性思考，并确立材料的指向性。“嫦娥”和“鹊桥”的事例学生熟悉，表达出的既是良好愿望，也是一种精神文化传承。这样，“小康”例子的出现也就顺

理成章。最后“鸿蒙”解说体现的开创精神，是对传统文化精神内涵进行的补充，这样可以拓宽学生的写作空间。 第二部分是任务和情境。 任务：“传统与现代”征稿 情境：校刊征文，“请结合以上材料谈谈自己的理解和思考”。写作过程中，一定要体现材料，一定要写出青年学生群体或个体的真实“感受与思考”，确定了文体，确定了身份，确定了受众。 在材料的基础上可以确定，这里的“传统”指向中国传统文化中的精神内核，既可以是怀疑精神、探索精神、理想追求，也可以是开创精神。其他亦可，只要有类似的材料作依据。 “现代”在材料中的体现是跟中国当下发展紧密关联的科技发展、社会生活等内容，当然也可以是跟当下生活密切相关的其他现象（注意“小康”在材料中的作用）。思考：为什么任务是“传统与现代”而不是“文化与科技”？ 综上所述，“传统与现代”话题指向很明确，就是中国传统所体现的文化精神已经呈现在当下的生活当中，我们要清楚认识到中国传统文化对当下的指导意义，以及联系现实谈如何继承和发展，这也是“文化自信”的主旋律话题。 第三部分是具体的写作要求。 “选好角度，确定立意，自拟标题”提醒考生不必面面俱到，可选取最有感受的一个方面谋篇布局，完成作文。 【参考立意】 （1）传统文化精神为现代科技文明助力； （2）科技需要传统文化中的怀疑精神和探索精神；

2021高考作文真题解读及范文：浙江卷作文(题干解析+主旨总结+立意参考+下水文)

2021高考作文真题解读及范文：浙江卷作文从“题干解析”，“主旨总结”，“立意参考”等三方面进行解读。 浙江卷 一 题目 有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。 对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 二 写作指导 ①题干解析 这是一道思辨型的作文题，题目给出了关于得与失的三种认识。 第一种观点中，得与失是最终的结果，意味着盖棺定论。因为已经是终点，这个过程已经结束，结局无可改变，我们只能从中总结教训。 第二种观点中，得与失是崭新的开始，意味着重新出发。将得与失视作起点，得与失是为下一个阶段奠定基础——成功可以梳理经验，失败可以总结教训，无论得失都有收获，终使我站在更高的起点、迈向更远的目标。 第三种观点中，得与失是持续发展、不断完善的历程，是以发展的眼光看待得失。不再以结果或一时的得失为唯一导向，而更注重过程中的体验和成长，在得与失的经历中不断学习、提升自我。 无论是个人的成长、社会的进步还是国家的发展，得失成败总是不可避免的，如何看待与应对则取决于我们自己的选择。我们可以从上述观点中选择其中一个作为立意的方向；同样，也可综合三个观点，或在三个观点之外，提出自己对于得与失的见解。 ②主旨总结 正确认识得与失。 ③立意参考

（1）得与失是起点 我们不能为过去的得与失所束缚，而应将之视作能为我们提供收获的契机，帮助为下阶段的开始做好准备。 我们可以选取一些有转折意味的素材。从个人角度，可以选择如司马迁、苏轼、王守仁等事例，过去的得失为人生的转折和突破提供方向。 从国家角度，可以考虑“建党”“建国”“改革开放”“两个一百年”等时间节点，我们对过去的总结，是为崭新的开始积蓄力量。 （2）得与失是过程 我们的人生充满了成败得失，当以长远的眼光、发展的角度去看待，每个得与失都是人生的赐予，我们在得失之间不断成长、不断进步。 我们可以从宏观的视角选取素材，如红军长征的胜利不由一得一失决定，又如儒学的发展、文明的传承，都是经历了无数次得失损益才走到今天。 （3）得与失只是手段，并非目的，它可以顺应我们的需要，变成我们吸取教训的终点、获得成长的过程和重新出发的起点。 当我们需要设立目标时，得与失可以是我们的终点；当我们步入新阶段、新局面、新领域时，得与失可以是我们的起点；当我们需要品味生活、认识世界时，得与失可以是我们的过程。得失的存在，是帮助我们更好地认识与实践，它只是我们的工具，并非我们追求的目的。 下水作文 报国千古事，得失寸心知 邱冬梅 生命开启之时，众生皆懵懂无知；然后由无知到有知。然而真正活得明白，入大境界，有大作为的当是从悟透人生真谛开始的。庄子《逍遥游》云：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游于无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。“忘

高考作文写作指导：让非物质文化遗产永流传(附文题详解及范文展示)

高考作文写作指导：让非物质文化遗产永流传 阅读下面的材料，根据要求写作。 黎锦产于海南岛的黎族居住区，《峒溪纤志》载：“黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦。”范成大《桂海虞衡志》记载的“黎单”，“黎幕”宋代已远销大陆，“桂林人悉买以为卧具”。2009年10月，联合国教科文组织正式批准海南省“黎族传统纺染织绣技艺”进入联合国教科文组织首批急需保护的非物质文化遗产名录。2017年3月28日在海南省东方市举办的千人织黎锦展示，获吉尼斯世界纪录“最多人同时织布”荣誉称号。 然而，也有人认为在黎山苗寨中很少能看见织锦的活动了，一些旅游景区中老阿婆织锦时孤独的背影不禁让人潸然泪下，传承人匮乏已经是不争的事实。 黎锦会走向消亡吗？如何让黎锦走向更加灿烂的明天？ 作为一名中学生，你对此有怎样的看法和理解？请以“黎锦的明天”为话题作文。 要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作分析详解 本题考查学生写作的能力。 【审题】 本次作文是话题作文，题目由两部分组成。从审材料角度分析，材料的内容是关于黎锦的特点“黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦”，关于历史上黎锦的辉煌“宋代已远销大陆，‘桂林人悉买以为卧具’”，从“远销大陆”和“悉”就能看出历史上黎锦受欢迎的程度。现代人也对黎锦给予了重视，可是是把它列为“急需保护的非物质文化遗产”，可见现在黎锦的发展前景堪忧。“海南省东方市举办的千人织黎锦”活动是对黎锦这种非物质文化遗产的宣传；可是在热闹的宣传之后现状是“老阿婆织锦”的孤独坚守。“黎锦会走向消亡吗”的质疑，让我们思索黎锦的出路；“何让黎锦走向更加灿烂的明天”让我们寻找挽救黎锦的有效方法。因此，本次作文应围绕非物质文化遗产的现状、发展、出路写作，要具体给出挽救非物质文化的方法。比如保护；比如为非物质文化遗产做持续的宣传；为非物质文化的产品找销路，以维系它的传承和发展等。

2021年全国新高考Ⅰ卷作文指导及范文

2021年全国新高考Ⅰ卷作文指导及范文 一、材料原文 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、参考立意 1.生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲； 2.强者如果滥用其强，最终也许会转为弱； 3.弱者如果不断努力，久之也会变强； 4.事物都是发展变化的，没有什么是一成不变的，我们应当用发展、辩证的眼光看待问题； 5.强弱变化或转化的关键是勤自锻炼，增益不能，而不是等待机缘； 6.青年当自强，为国做栋梁； 7.将青春梦汇聚成中国梦； 8.追忆百年峥嵘，见证大国崛起； 9.强弱相对，应合理转化。 三、优秀作文 1、以弱小为磐石，雕琢自强人生 “吾生而弱乎或者天之诱我以至于强，未可知也。”毛泽东主席在谈及“体育之效”时曾这样说道。体育强健的不仅是体魄，更是对人们灵魂精神的磨砺。勤勉自强可以使弱者变强，使强者恒强。吾生虽弱，定当以弱小为磐石，雕琢自强人生。 “苔花如米小，也学牡丹开。”生而弱小，自强则刚。

伽利略曾发出“生命如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花”的呐喊。回首凝望，00后姑娘杨倩自强不息，娇小的身躯展现精妙绝湛的技术，勇夺奥运首金；抬首远眺，独腿青年何忆义曾手执拐杖，以自强为翼，驰骋赛场，勇夺残奥银牌；俯耳倾听，盲人考生曾以自强为眼，奋战六月，最终金榜题名。他们用弱小身躯以自强演绎精彩人生。当代之青年虽实力微弱，但仍应以自强为刻刀雕琢绚烂生命。 "仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”不甘平庸，自强人生。 “你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸”。行走于光怪陆离的世界，耳边常常有这样的低靡之音:“哎，就这样吧，我不够聪明，躺平了”。身为新时代青年的我们，怎可“躺平”？倘若曹原面对实验瓶颈迎难而退，常温下的超导体或许至今仍长眠于世，无人问津；倘若全红婵面对失败沮丧后退，或许奥运会场上空就不会回响她的名字；倘若“篮球女孩”钱红艳因双腿残疾就放弃理想，或许她永远只是“残疾人”。弱小并不能成为人们逃避现实的理由，恰恰相反，这正是上天给予我们的一个“由弱至强”的机会。当代之青年虽羽翼未丰，但仍应不甘平庸，以自强谱写人生华章。 “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”以弱为石，自强华夏。 毛泽东少时出乡曾留下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的纸条。纵然前方荆棘满地，少年毛泽东仍毅然决然的远赴他乡求学救国。建国百年之间，前有杨靖宇只身奔赴战场，以生命诠释“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；后有神州十三号科学家们以年岁作注，共建繁荣华夏，以自强坚韧国家骨骼。古往今来，无数文人志士曾慨叹“行路难行路难”，也曾在一次次惊涛骇浪中高诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。当代之青年，定将以弱小为石，用自强共建瑰丽华夏。 岁月因青春慨然以赴而更加美好，世间因青年挺身而出变得更加绚烂。时代昂扬向上的曲线，应当是中国青年的生命轨迹。吾生虽弱，定当以“不破楼兰终不还”的坚强毅志，以弱小为磐石，雕琢自强人生，共筑弘毅华夏！

高考作文写作指导：创新传承方式,彰显文化自信(附文题详解及范文展示)

高考作文写作指导：创新传承方式，彰显文化自信阅读下面的文字，根据要求作文。（2021•浙江宁波市•高三月考） 近年来，年轻一代对传统文化的热情日益增长，从各大博物馆推出文创产品，到综艺节目《国乐大典》的丝竹之音，从游戏《王者荣耀》长安赛年中对大唐乐舞的演绎，到河南台春晚《唐宫夜宴》的舞蹈，中国优秀传统文化与影视剧、综艺、游戏等娱乐产品的结合不断深化。有人说，把传统文化与娱乐相结合是一件双赢的事；也有人说，娱乐的形式会消解传统文化。 对此，作为年轻一代的你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。 （注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。 ③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 写作指导 本题考查学生的写作能力。 审题 1.分析任务。 共性任务：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得少于800字。 个性任务：“对此，作为年轻一代的你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法”，考生需要把握材料的核心，并对此表明自己的看法。 2.分析材料。 材料由两个部分组成，第一部分是现象，即年轻一代用娱乐的形式来传承传统文化；第二部分是对前面所说现象的评价，主要有两种态度，一是肯定，“把

传统文化与娱乐相结合是一件双赢的事”，二是否定，“娱乐的形式会消解传统文化”。 考生围绕材料，需要思考如下问题：（1）传统文化与娱乐相结合的意义是什么？（2）传统文化与娱乐相结合的途径是什么？ 传统文化与娱乐相结合制作文娱产品其实是文化创新的一条探索路径，其出发点是好的，但实际操作过程中贯彻初心却很难，需要平衡文化与娱乐商业两者的关系，需要以真实性、严谨性为基础，融合创新性，在与时倶进的同时，守住传统文化的精髓，才能为文娱产品的品质提升带来实实在在的增益，为传统文化的传播与传承带来新的活力。能够传播新时代中国符号的绝不仅仅是博物馆里出土的文物、书籍课本里的传世佳作。大众化、商业化的国民IP是讲中国故事的最有感染力的传播者和讲解员。被广泛接受、频繁接触的文娱产品无疑是让年轻人走进中华传统文化最好的载体之一，也是弘扬民族文化、增强文化自信、助力中国文化符号走出去的有效途径。 由此可知，考生既可以肯定这种形式，也可以对这种形式进行质疑。 立意 1.创新改良，永葆优秀传统文化活力； 2.寻找传统文化与新时代的结合点，立足当代中国现实，接地气聚人气； 3.借助新的传播方式，让传统文化重新焕发生机。 素材 1.坚守传统文化精髓，可以让传统文化根脉永存。有人恶搞传统文化，也有人为保护、传承、发展非物质文化遗产大声疾呼，身体力行，无私奉献。樊锦诗用四十余年的坚守告诉世人，她无愧于敦煌。从北大考古学专业毕业后，她进入

2021届高考作文写作指导：赏子柒视频,品中国文化(附文题详解及范文展示)

高考作文写作指导：赏子柒视频，品中国文化阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一: 李子柒是一位90后知名短视频博主，其视频内容侧重表现中国传统文化和美食魅力，如将蚕丝、刺绣、竹艺、木工、造纸等中华民族传统手工工艺，以及充满古典韵味的特色美食小吃，结合低沉悠扬的传统曲风，用简单记录工艺流程或依附一定的人物故事主线两种方式演绎给世界。她通过辛勤劳动，把自己做成了第一网红，甚至还拥有了740万海外粉丝，这堪称自媒体时代的奇迹。 材料二: 近日来，李子柒“破圈”进入公众话题中心，各种议论或评价纷纷而来。归纳起来主要有两大类。一类是关于文化输出的。有人说，李子柒的视频深受外国人喜爱，是非常成功的文化输出；有人则认为，李子柒展示的是“落后”的农耕文化，是一种负面文化输出。还有人评论说，与其提出过分苛刻的要求，不如学习借鉴其优点和经验；争议是否是文化输出，不如扎扎实实做好文化创新和推广的工作。 另一类是关于反映生活的真实性问题的。有人认为她是奔波劳碌寻常人理想生活的代表，但也有人说她的视频是乌托邦式田园生活的反映，是对农村生活的美化，更有人说她的视频是团队刻意包装的。 以上材料，触发了你怎样的联想和思考？请结合上述材料，联系你的生活，写一篇文章，谈一谈你的理解和看法。 要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 写作详解 此题考查写作的能力，以材料作文的方式呈现。写好这一类型的作文，有赖于对材料本身的解读。要仔细品读，揣摩意蕴，读懂材料，把握主旨，从而确定写作的重点，这是写好该类文章的关键。 审题 审题过程及要点：材料从不同角度提到对李子柒的几种不同评价，如为梦想拼搏的年轻人，或中华传统文化的传承者，或讲好了中国故事，或脱离了实际的摆拍等，主要以正