浅谈物质与精神

浅谈物质与精神

物质与精神，是人生绕不开的话题。《现代汉语词典》对物质的解释是：1、独立存在于人的意识之外的客观实在；2、特指金钱、生活资料等；对精神的解释是：1、指人的意识、思维活动和一般心理状态；2、宗旨；3、表现出的活力；4、活跃。可以看出，物质是有形的，属于经济基础，精神是无形的，属于上层建筑。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。

物质与精神，是人生必须面对的两面。如何看待这两面？我深信，永恒的是精神而不是物质。精神虽非来自天然，却可以使你的生命延长，虽死犹生——有的人死了，他还活着。许多伟大的思想家、革命家、文艺家、科学家、创业家，他们作为物质的躯体早已谢世，但他们的精神仍然世代相传，令后人如痴如醉，奉若神明。他们永远与后人同存于天地，温暖激励着后人勇往直前，完善人生。物质则不然，它生不带来，死不带去，如过眼云烟，转瞬即逝。谁也不能保证自己能活几百年、几千年，拥有几百年、几千年的物质，事实上也是妄想。

那么，在短短的人生中，拼命并不择手段的去追求金钱，追求物质，又有何意义？慢慢历史长河，茫茫人海，每一个阶段都不乏拼命赚钱的人，都不乏家财万贯甚至富可敌国的人，若不是他们能做些慈善，那么，他们还能给后人留下什么？他们死后，其财产还不是易主，落入他人手中。就是历代帝王，不可一世，连天下都是自己的，但其死后，江山易主，其还有什么？尤其是那些贪官，一旦案发，锒铛入

狱甚至被判死刑，权力、地位、财富、名誉等，还有什么是你的？即使案未发，但始终做了亏心事，活得提心吊胆，昼夜不安，这样的物质，拿来做什么？

当然，一些以正当手段追求物质的人，其追求的过程，也是一种体现精神的过程，这种精神，也是值得学习的，也是永恒的东西。从这个意义上说，这也是他们留给世人的精神财富。当今，许多企业家，守法经营，艰苦创业，不仅为自己积累了可观的物质财富，也为许多人解决了就业问题，同时也做着慈善事业。他们追求物质财富的过程，也是追求精神财富的过程，同样闪耀着精神的光辉。

人是需要精神的，没有精神的人就如行尸走肉——有的人活着，他已经死了；一些为富不仁、为非作歹的人，尽管靠了丰富的物质养得膘肥体壮，财大气粗，黑白通吃，也难免内在的空虚，更为重要的是，他们的一切都随着躯体的死亡而消失，或者让人记住的是他们的可恶行经，即遗臭万年。物质方面富得让绝大数人唾弃，我认为这样是不足取的。相反，一些人物质很贫乏，如雷锋，还有许多贫民英雄，物质方面很穷，有的甚至穷愁潦倒一生，但其身上的光芒却能照耀着芸芸众生，如灯塔，照亮黑夜，我认为这样的人，同样很伟大，同样值得注目和效仿，其能流芳百世。

倘若一个人能把拯救人类的灵魂作为己任，在不断的探索中给人带来光明，用他的火把点亮迷茫者的路，从而使人觉得生命的可贵，生活的美好，前途的有望，继而迸发出巨大的创造力，那么，他对他人、对社会、对人类就作出了巨大的贡献。他的生命，也因此得以延

伸，因为他的生命，已化作了一股支撑人类的精神，仍然闪烁着迷人的光彩。伟人毛泽东，就属于这样的人，他的物质财富，肯定无法和现在的许多富翁比，但他的精神，也即毛泽东思想，却如太阳，普照着大地众生，又是行动指南，指引着人们不断前进。

当然，我并不是说追求精神就可以否定物质。物质作为精神的载体，有其不可低估的作用，二者相辅相成。倘若一个人没有最基本的物质保障，劳碌一天仍然饥肠轱辘，居无定所，那么，他的精神，无论如何恐怕也高尚不起来。物质是生命的依存基础，我们绝不能忽视这个基础，有了这个基础，精神才会取得更加辉煌的成就。马克思写《资本论》时，也离不开恩格斯经济上的援助，其原因也正在于此。

作为人，离不开物质基础，更不能没有精神追求。吃饱喝足的人应该充实灵魂，而空腹的精神富翁也不应该忘了人间烟火。我相信，物质不可或缺，而精神更不可缺少。物质给人精神基础，而精神推动物质更好的创造，而二者中，精神是永恒的。当前，一些地方提出要大力构筑“精神高地”，然后借助这种精神力量，再冲出“经济洼地”，从而走上小康甚至更高水平的小康之路，就是这一原理的鲜活运用。

一个人，首先要有能满足自己衣食住行最起码的物质保障，然后才能支撑自己的精神追求；而有一股精神支撑，又可以更好的创造从而满足衣食住行甚至更多方面的需要。

人需要物质，更需要精神。正确认识和处理好物质与精神的关系，找准自己的生存坐标，做一个物质与精神的双重富足者，你的人生，才会更有价值、更加美好！

精神与物质的名人名言 关于精神比物质更重要的名言

精神与物质的名人名言关于精神比物质更重要的名 言 引导语通往精神的路很多，物质是其中的一种。下面是小编为大家精心整理的关于精神与物质的名人名言大全，欢迎阅读! 1女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。 2雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 3现代人的物质生活可以说是丰衣足食，不过精神生活却明显的贫乏。 4一年只穿一双破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最骄傲的人!千万不要因为物质贫困而自卑!精神贫困最可怕!李阳 5理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔

6一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。 7文明是万里长城上的一块砖，文明是京杭大运河中的一滴水，文明是李白笔下的一句诗，文明是岳飞气壮山河的一声吼，文明是马克思的《共产党宣言》，文明是爱因斯坦的相对论，文明是莱特兄弟的试验飞机，文明是苏维埃的全国电气化，文明是抗日战争中的平型关大捷，文明是大庆荒原上的石油井架，文明是珠峰上飘扬的红旗，文明是奥运场上奏响的国歌，文明是社会发展的推动力，文明是文化修养的大标尺，文明是物质，是文化，也是精神，文明是人类一切美好事物的化身。 8幸福看起来很物质，实际上很精神。有理想，精神生活丰富的人才有幸福感;没有理想，精神空虚的人缺乏幸福感。 9物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。 10我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，

更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。 11生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。 12酒是一餐中的精神部分，肉仅是物质而已。 13工作可以是精神寄托，是精神生活的需要;也可以是谋生的手段，是物质生活的需要。以前者的态度对待工作的，工作能创造奇迹;两者兼而有之的，工作有成绩;仅以后者为工作终极目的的，不仅工作少乐趣，不仅会陷在钱眼里难自拔，工作也难出成绩。 14每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常

高考作文素材：物质与精神.

高考作文素材：物质与精神 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。 总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表。这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活。 请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限。 二、考场要点 1、结合时代背景揣摩材料主旨方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示） 2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度） 3、精心锤炼标题 4、确定擅长文体 5、罗列可选材料 6、在草稿纸上写好关键语句 友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜。请相信：磨刀不误砍柴工。这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分。 三、探究最佳写作角度 （一）、当事人语： 不妨让罗伯特道出其中的秘密： “以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷

人因为生活简单，所以满脸自得。富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感。”摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明 （二）、考场点睛 【分析品悟】不能只比物质。以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。 【最佳立意】不能只比物质，还要比幸福感。 【适用主题】物质与精神、幸福感。换个角度 素材： 1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回 2、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避尖新示例） 车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦。山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程。 3、曹德旺、曹晖父子黄富荣陈光标才仁旦舟 4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》 5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升？ 6、知名心训师林A的心灵富豪榜——参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用） 信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出 示例一： 孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部。因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是。我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装成一个“诚信典型”，其实目的还是获得银行的信任。所以，其后来被曝出的“漏税”丑闻也就不足为奇了。 但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显。中国人讲究“人死账消”，但孙水

物质与精神,作文

物质与精神,作文 篇一：物质与精神的辩证关系 物质与精神的关系 ——运用素材积累进行写作的示例 一、作文素材积累 （一）给下面一段文字加上标点 时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣（《宋弘传》） 参考答案：时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意，主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣闻‘贫贱之知不可忘，糟糖之妻不下堂’。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！” （二）完成下面二篇作文的审题 作文题一：伊斯兰教的创始人穆罕默德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”根据以上材料自选角度，自拟题目，

写一篇不少于800字的作文。 作文题二：阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 孟子曰：“人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。” 【注】放：丢失，失去；求：寻求，寻找。 （三）“熟记”以下文字（2008年上海高考作文范文《他们》）??“他们”，超脱于物质世界而高居精神的圣殿之上。 当我们将目光投向他们，便能与一个崭新的世界相逢。斗升之米，爵禄王侯，非我所求，唯有信念，唯有精神，才是他们的终极理想。康德仰观星空，俯察内 心之道德律；帕斯卡尔终身以“真理的信徒”自称；海德格尔隐于山林之中，探寻“存在”这一哲学的终极命题。独居的孤寂、生活的困窘，在深邃的思想面前，失去了它那张牙舞爪的震慑力。黄金的闪亮，王冠的灿烂，也消退了那慑人心魄的诱惑力。在这一方天地里，流转的只有思想。山岳可以被时间冲走棱角，金字塔也终会化作土灰，唯有这一方思想者的天地，将与三光共荣、与日月同光，成为不朽的永恒。 （四）名人名言 1、印度诗人泰戈尔：鸟的翅膀如果系上黄金是飞不远的。 2、苏轼：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士谷不可医。 3、冯友兰将人生分为四个境界：自然境界、功利境界、道德境

素材之物质与精神

物质与精神的素材 1、马诺，毫不掩饰对物质的欲望。 马诺，这个88年生女孩因在相亲节目《非诚勿扰》中的大胆言论和毫不掩饰的物质欲备受争议。“拜金”、“相亲擂台常驻霸主”、“宝马女”是她得到的回击。甚至有人专程奔赴节目现场只为了好好“教训”她一番，“宁可在宝马里哭泣”成为她被攻击的语录中最著名的一句。 2、新浪微博上一个名叫“郭美美Baby”的网友颇受关注，因为这个自称“住大别墅，开玛莎拉蒂”的20岁女孩，其认证身份居然是“中国红十字会商业总经理”，由此而引发部分网友对中国红十字会的非议。博主“郭美美Baby”年仅20岁，新浪微博的认证名为“中国红十字会商业总经理”，在微博上多次发布其豪宅、名车、名包等照片，2011年6月20日被网友发现，被指炫富。“ 3、雅阁女称“月薪没三千是下等人”犯众怒：一个叫“雅阁女”的女网民的“名气”席卷网络，此女子数次在网上发布自己的视频录像，宣扬“崇富”思想，并在最近一次公布的视频中扬言“月薪低于3千元都是下等人”。她声称自己是“高贵、有品位的高级白领”，而她开的是“豪华、高贵的本田雅阁轿车”。一天，一辆QQ车把她超了，她就把QQ车拦下来，砸烂了。 4、一个自称兰董姐姐的人在网络上发表了《80、90的儿子们，都歇菜吧!》《我的车，你们倾家荡产也买不起!》《80、90后的女孩，你们都是便宜货》等视频，她总是戴着墨镜，一边翘着兰花指用尖酸刻薄的语气狂骂80后、90后，一边显摆着自己的名车、名包，“你们一辈子都买不起，可我买了几天就不喜欢了。” 5、奥运冠军刘翔成功了，尽管有不少人的话题中心集中在他所获得的奖金，但在刘翔看来，作为一个黄皮肤、黑眼睛的中国人，终于打破了短距离赛跑由欧美人一统天下的局面，终于开创了体育竞赛的新纪元，终于为中国人争了光，这才是他最感欣慰的。为国争光，为亚洲人出气的坚定信念和拼搏精神注定了刘翔的成功。体育训练的枯燥乏味与艰辛疲乏并没有让刘翔觉得空虚，因为他的心中有一根精神支柱：为国争光！正因为有了这根精神支柱，刘翔才可以昂然跨上领奖台，才可以骄傲地披上国旗，才可以大声地呼喊：我是冠军！如今，刘翔又全身心地投入了新的训练，又在为新的征程挥汗如雨。刘翔并没有因为丰厚的奖金而停止脚步，这表明，刘翔的充实不在于金钱，而在于“为国争光”的拼搏精神，一身轻松的刘翔是一个精神富翁。 6、去年4月，17岁的小王通过网络找到黑中介，想卖肾换钱。在黑中介的牵线下，他奔波千里来到郴州，做了检查后，在郴州一家医院的“男性泌尿科”做了手术，事后得到2.2万元。 拿到钱后，小王去买了苹果手机和ipad2，但他回家后身体越来越差，直到家长再三追问，他才坦承：把一个肾卖掉了。小王的母亲赶紧赶到郴州市报案，多名犯罪嫌疑人先后落网。经鉴定，小王的伤情构成重伤、三级伤残。 15万元再加1万美元，这是换了小王肾脏的“受体”所出的价钱，而这笔钱到小王手中只有2.2万元，剩下的全部由黑中介、黑医生等瓜分。 7、1995年7月8日，张炘炀出生在辽宁省盘锦市。36岁得子的张会祥为其取名“炘炀”，希望这个火旺的名字，能够走出他这一代平平淡淡的境界。孩子渐渐大了，张会祥也渐渐发现，儿子够聪明：两岁半时，就曾在三个月内认识了一千多个汉字，令家人大为吃惊。“初中”对于张炘炀来说还算平稳，初一初二都好好念了。直到初三下学期，老师开始向张会祥反映，炘炀不能好好听课。既然这样，张会祥便把孩子带回了家。等到新学期开学，在家自学半年、算是“初中毕业”的张炘炀便直接跳级到盘山县高中，直接读高三。到了2005年高考的时节，这个还没有身份证、靠一张当地派出所开具的户籍证明报上名的超低龄考生，在众人关注的目光中，走上了高考这座独木桥。 高考刚刚结束，张炘炀就很有把握地对父亲说，考得一般，比模拟考的时候好点，上个二本是一点问题都没有的。 果然，分数出来，505分，比辽宁的二本分数线高了近五十分，被天津工程师范学院录取。2008年，13岁的他考入北京工业大学，成为全国最小的研究生，又引起了舆论的关注。2011年夏天，他再续神奇，顺利考上了北京航空航天大学的博士研究生。 这位16岁博士觉得“自己应该做一个人上人”，曾要求父母全款在北京为其买房，并威胁父母不买房子就不读博士。在16岁博士张炘炀眼里，成功的标准就是“北京户口，买房，找个好工作。”[张炘炀的导师周梦说张炘炀过去的优势在于会考试，可以说很适应应试教育，但是到博士生阶段，光

高考作文素材：物质和精神精选

高考作文素材：物质和精神 阅读下面的材料，根据要求作文.（60分） 1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出.有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱.只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子. 总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表.这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活. 请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限. 二、考场要点 1、结合时代背景揣摩材料主旨方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示） 2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度） 3、精心锤炼标题 4、确定擅长文体 5、罗列可选材料 6、在草稿纸上写好关键语句 友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜.请相信：磨刀不误砍柴工.这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分. 三、探究最佳写作角度 （一）、当事人语： 不妨让罗伯特道出其中的秘密：

“以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了.我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得.富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感.”摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明 （二）、考场点睛 【分析品悟】不能只比物质.以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了.这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得. 【最佳立意】不能只比物质，还要比幸福感. 【适用主题】物质与精神、幸福感.换个角度 素材： 1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回 2、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避尖新示例） 车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦.山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程. 3、曹德旺、曹晖父子黄富荣陈光标才仁旦舟 4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》 5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升？ 6、知名心训师林A的心灵富豪榜——参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用） 信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出 示例一： 孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部.因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是.我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装

1.物质和意识的辨证关系原理

1.物质和意识的辨证关系原理 【原理容】： (1)物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。 (2)意识对物质具有能动作用： ①意识能够正确反映客观事物 ②意识能够反作用于客观事物，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。【方法论】： （1）一切从实际出发 （2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。 【应用围】：应用这一原理,说明我国社会主义初级阶段的基本国情与党的指导思想、基本路线、方针、政策、工作计划之间的关系，即我国社会主义现代化建设必须立足于基本国情；说明社会主义既是物质的富有，也是精神的富有，是物质文明和精神文明的关系，说明社会主义市场经济必须加强精神文明建设；说明各地在发展经济，在制定政策时须从本地实际出发。 2.规律的客观性原理 【原理容】：规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。【方法论】：承认规律的客观性，按客观规律办事，做到解放思想和实事的统一。 【应用围】：应用这一原理，说明我们在各项工程、宏观调控等工作中，要按规律办事，否则就会受到规律的惩罚；说明实事是理论的精髓和根本点，正是在实事的思想路线指引下，中国特色社会主义建设才取得了巨大成就。在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然；说明当前存在的环境问题是由于人们没有遵从客观规律的结果。 3.尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理 【原理容】： <1>尊重客观规律离不开发挥主观能动性 <2>发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。 【方法论】：既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 【应用围】：应用这一原理，说明人类各项成功的活动都是尊重客观规律和发挥主观能动性的结合。如农业的发展、工业的发展、保护生态环境和消灭病虫害、防治SARS、宇宙飞船的成功发射，卫星成功发射科学上探索发现、各种工程的兴建等等；说明在当前存在的各种问题是人们在发挥主观能动性没有遵守客观规律的结果 （唯物）辩证法 1.联系的普遍性和客观性原理 【原理容】：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。 【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。 【应用围】：应用这一原理，说明我国现代化建设必须处理好改革、发展、稳定之间的关系，改革要配套进行；说明我国要处理好三大产业之间的关系；说明我国要实施可持续发展战略，处理好经济与教育、人口、资源、环境之间的关系；说明当前世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策；说明贯彻党的教育方针，学生必须在德、智、体等方面全面发展；说明我们要实现经济、社会协调发展，建设社会主义和谐社会；说明我们要建设资源节约型和环境友好型社会。 3.整体和部分关系原理 【原理容】： (1)整体和部分既相互区别又相互联系。 (2)整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。 (3)整体和部分二者不可分割，相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。 【方法论】： (1)要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。 (2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。 【应用围】：应用这一原理，说明我们想问题、办事情，要树立整体观念和全局思想，从整体着眼，又要搞好局部；说明在我国的改革和建设这些重大问题上，要树立“全国一盘棋”的思想；说明我国是一个社会主义国家，要正确处理中央和地方的关系，必须维护国家整体利益和中央的权威，又充分调动地方的积极性；说明在社会主义市场经济条件下，既要发挥各地区的经济潜能，又要加强国家的宏观调控。 页脚

关于精神追求的议论文高中范文

关于精神追求的议论文高中范文 【篇一】 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。 我喜欢这首诗，并不仅仅是因为它读起来朗朗上口，更深沉的意义是它每时每刻都在提醒着我们大家奋发向上的精神。不信？我就是一个很好的例子啊！ 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 曾经，我很讨厌学习，因为它像一座大山压得我好辛苦，好累。我常常幻想：如果人一出世就上知天文下知地理，那该多好呀！然而，世界上是没有这么“美味”的免费午餐。 直到有一天，我看见爱迪生的一句名言“天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水！”，我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起着名的科学家居里夫人在研究镭时，经历了“千千万万”次的失败，都毫不丧气，更出乎人意料的是？她竟说：“虽然失败，起码让我懂得了那么多的失败途径！” 我想，不管在多么艰难的情况下，人就应该要有学而不厌。勇往直前的精神。此后，我对学习便是产生浓浓的

兴趣了。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 记得在一次测验中，我竟然拿到了全班第1名，真是皇天不负有心人！为此，我兴奋极啦！可是，快乐并不长久。我发现，老师改多我8分了。那么算一算，我不就排到第五名去了？哎……难道好事就遇不上我吗？ 刹那，一只恶魔浮现在我脑子里，它用狠狠的语气对我说：“笨蛋，蠢猪，你不去告诉老师不就行了吗？那你不就能在第一名稳坐如山了吗……”我想了想，觉得似乎有道理。顿时，一阵清脆的声音打断了我的思绪，哦！是我脑子里的天使，它一本正经地对我说：“嘿！主人主人，不能这样做，荣誉算什么？人重要的是内涵，一定要诚实……”恶魔和天使吵了起来啦！在矛盾中，我竟然听了恶魔的话。 此后的几天，我心里一直毛毛痒痒的，好像干了什么通天坏事一样，连自己都不能宽恕自己。我知道了，是那“分数”做的怪。最后，我鼓起万分勇气向老师说明一切，呵呵！老师不仅原谅了我，还夸了我呢！ 没错，做一个诚实的孩子真不容易，常常会有人为一时的利益撒下谎言。朋友，要知道，有些东西一旦错过就不会回来，它比利益更珍贵，它，便是诚信精神！我愿排除万难，只求“清白”。 【篇二】

高一物质与精神议论文【三篇】

高一物质与精神议论文【三篇】 导读：本文高一物质与精神议论文【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐？有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回？” 其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。 如今的《国*藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗？那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。 于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺；弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。 人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。 敢问何代何朝有请明星讲解推广文化？敢问何曾有专人成组，耗

资耗时只为宣传文物文化的？基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国*藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞？这碰撞，又将诞下何样的文明果实？这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子？ 正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。 看到《国*藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下…… 这大约也是古人、来者之文化价值吧！ 愿此轮回之火，永不熄…… 【篇二】 在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢？ 正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。 哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得

物质与精神

物质与精神

一、马克思的辩证唯物主义思想 在学术界，有人用辩证唯物主义指称整个马克思主义哲学，按照在不同领域的表现，可以具体分为辩证唯物主义的自然观、历史观和思维观。也有人把它和历史唯物主义并列，认为马克思主义哲学是辩证唯物主义历史唯物主义，辩证唯物主义事实上只是一种唯物辩证的自然观。在我国哲学界，绝大多数人持后一种观点。按照后一种理解，辩证唯物主义是用自然物质的辩证运动解释一切的世界观。这一理解是本文讨论的基础。 应该承认，这样的世界观在马克思那里是存在的。 先看唯物主义思想。恩格斯和列宁用人以外的物质存在解释人本身、人的意识以及整个世界。在马克思的著作中，我们找不到关于这一思想的明确论述，不过经过仔细梳理会发现，他有这样的思想。 马克思恩格斯在批评费尔巴哈不懂实践的重要性时指出：人们连续不断的劳动生产活动是整

个现存感性世界的基础，这种活动哪怕只中断一年，整个人类世界包括费尔巴哈本人的存在，也很快就没有了。在这种情况下，外部自然界的优先地位仍然会保持着，而整个这一点当然不适用于原始的、通过自然发生的途径产生的人们。”这表明，他认为外部自然界是不依赖于并且先于人的实践活动而存在的，而且人本身就是自然界运动发展的产物。这里所突出的，是物质的客观实在性和作为世界本源的意义。 在马克思看来，自然界是人之外的客观存在，人本身也是自然存在物。这完全是恩格斯和列宁宣传的自然唯物主义观点。马克思还说：“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。” (1)承认独立于人的客观世界的存在；(2)人和自然中其他存在物一样是物质实体；(3)人的精神或灵魂不可能独立于人的肉体而存在；(4)不存在非物质的实体，不存在上帝。” 再看辩证法思想。

追求物质与精神高中议论文

追求物质与精神高中议论文600字 【篇一】 今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性 的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。 18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。 首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。

其次，精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观，人生观， 价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了 人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而 进行太大改变是不可能的。 物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的 部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。 在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精 神世界的滞后，我们或许该做些什么。 但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢? 【篇二】 充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。 人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的;而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。 正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是层次的生活，也就是物质与 精神高度和谐与统一的生活。 陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也;一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一

物质和意识的关系

一、意识的起源 1.意识是自然界长期发展的产物，即意识是物质自身内在矛盾发展的产物。这一过程经历了三个决定性环节，从无机物质的反应特性→低等生物刺激感应性→高等动物感觉、心理→人类意识的产生。 2.意识是社会的产物，即是社会生产劳动的产物。劳动使产生意识有了必要，劳动使猿脑变成人脑，为意识产生奠定了生理基础，劳动产生了语言，劳动和语言一起推动着人类意识产生。可见，物质是本原，意识是派生的，世界统一于物质。 二、意识的本质 1.意识是人脑的机能和属性。人脑是意识的物质器官，人脑的高级神经活动是意识产生的生理基础，没有人脑，就不可能有意识现象。 2.意识是物质世界的反映，没有被反映的物质世界提供原材料，就不可能有反映者的意识。意识的内容是客观的，形式是主观的，意识是主客观的统一。正确的意识是对客观世界正确的反映；错误的意识是对物质世界歪曲的反映。由此可见，物质决定意识，意识根源于物质。唯心主义认为意识第一性，宣扬意识不依赖人脑和物质世界，是极其错误的。

三、意识的作用 意识的作用表现为人类所特有的能动地认识世界，又通过实践能动地改造世界的能力，亦即人的主观能动性。 （一）能动地认识世界 意识对客观存在的反映，是一个积极能动的过程。人的意识按照一定的目的性和选择性，在实践的基础上，对大量感性材料进行分析综合、抽象判断，从认识事物的表面现象进而揭示了事物的内在本质和规律，预见事物的发展趋势。 （二）能动地改造世界 人的意识在能动地认识世界的基础上，按照客观实际和客观规律，指出一定的目的、计划、办法等，指导人们进行改造世界的实践活动。 意识的能动作用有两种不同的性质：正确的思想意识能够指导人们采取正确的行动，促进事物的良性发展；相反，错误的思想意识会引导人们采取错误的行动，对事物发展产生阻碍甚至破坏作用。 四、正确认识和处理的两对关系 （一）物质与意识之间的关系

高中议论文：物质与精神

高中议论文：物质与精神 关于物质与精神作文：篇一 社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神? 生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。 让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带?是谁让他“消得人憔悴”?这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。 千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。 雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神 的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。 颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。 然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。 人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧! 关于物质与精神作文：篇二 今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性 的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。

精神和物质的辩证关系

听说哲学的根本问题是精神决定物质还是物质决定精神。这是一个先有鸡还是先有蛋的问题。 首先我们确定以下物质和精神的概念范围，然后再讨论谁先谁后，在讨论谁主谁次，谁作用于谁，谁创造了谁。 唯物主义认识所谓的精神似乎局限于动物体，因为人们现在认为只有有思维能力的动物才存在精神，植物和非生命体不存在精神。所以唯物主义者认为物质的存在与精神无关，精神只能作用于物质不能创造物质。唯心主义认为是神创造了世界，所以精神先于物质。 先说唯心主义神学的理论是不自恰的。他们无有任何证据的规定上帝创世以前耶和华的灵在空中游荡。假设他们的规定属实的话，耶和华是怎么来的没有一个合乎逻辑的交代。假设耶和华本来就自己存在也只能说明宇宙的本原本来就存在不是人和绅创造的。所以唯心主义的学说就像一个烂鸡罩漏洞百出。 再说唯物主义的理论也是不自恰的。唯物主义认为物质先于精神。从宇宙钟的时间来推论物质和精神诞生的顺序似乎是物质存在与先，精神存在于后。但是这里有一个障眼法：您为什么规定只有动物才有精神？动物的精神是从哪里来的？您一定会说无机物产生了有机物有机物诞生了生命，生命进化为植物和动物，劳动创造了人，才使得人产生了思维，具有思维的人才有精神。这样的学说本身就是一个霸王学说。因为你没有理由把生命以前和以后的物质分化割裂开来。生命的祖宗就是无机物质，生命的肉体都是老祖宗生出来的，精神和物质也都是从老祖宗那里生出来的。所以唯物主义的物质先与精神是一个没有原始根据的硬性的规定。 既然精神和物质都是他们以前的祖宗物质生出来的，就应该看到宇宙的原始就存在两个“东西”，一个叫存在一个叫性质。既不是只存在无性质的物也不是只存在无物的性质。存在物和它的性质是共生共存不能分离得的。后来存在物生出了生命，生命又生出了动物和植物以及菌类。不管宇宙万千的演化，有一点不能变那就是存在物和它自身的性质永远共存。 说到这里就明白了：原始的存在变化成了现在的存在，原始的性质变化出了现在的性质；原始的物质变化出了现在的人及动物，原始的性质变化出人和动物的性质。人和动物的精神是动物性质中的一个组成部分，人的精神不是来源于原始物的性质吗？ 是的，活着的人有一个重要的特点，就是活的精神和活的肉体共生共灭不能分离。这一重要的特点来源于原始存在的物和性质的共存。明白了这些在看那些为精神先与物质还是物质先与精神世代争论的学者们还有什么意思吗？

物质与精神

君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》 “金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔 “当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。 人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱， 物质而生存。 任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔 人类没有很好地认识他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者，人们竞把 它信奉为无所不能的东西；对于后者，人们又太不把它当一同事，对自己的实力太缺乏信心——培根 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 自由人以茅屋为居室奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡 事例 1、1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金 钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。 2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚 建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚， 失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱 的最好方法。 3、2010年4月28日“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国着名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他 用一粒种子改变了世界;他创造的物质财富只有两个字可以形容——无价。而他自己依旧躬耕 于田畴淡泊于名利真实于自我。他以一介农夫的姿态行走在心灵的田野收获着泥土的芬芳。 那里有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后袁隆平 依然带着宽厚的笑容说：“对我来讲上了太多的排名榜也对各种排名失去了兴趣却唯独看重这个排名榜。因为主办方给我的评词对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金 钱的多少来衡量而要让心灵真正富裕起来就不是那么简单的事了。所以我对这个排名深感欣慰。” 佳句 1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不得飞。一个国家，物质财富 的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。 2、人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事 当然要求干成事；三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许多人仅 仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。

物质与意识辩证关系教学设计

物质与意识关系教学设计 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记: (1)物质的定义 (2)意识的定义 (3)物质决定意识的世界观及方法论◇分析: (4)意识对物质反作用的世界观及方法论 ◇思考分析: (1)哲学中的物质与生活中的物质有何区别 (2)动物有意识吗 2、基本要求: (1)理解物质的含义 (2)理解意识的含义 (3)深刻认识物质与意识辩证关系 二、【重点、难点】： 1.物质对意识的决定作用，物质第一性 2.何为物质 三、【整体效果】： 通过对本课的学习，正确理解物质与意识的辩证关系，会用一切从实际出发的观点看问题，自觉坚持唯物主义，反对唯心主义。 四、【教学内容】： （一）何为物质 ◇课堂互动：1.请同学们结合实际谈谈自己眼中的物质 2.阅读课本相关内容，归纳总结物质的含义 物质的含义： 马克思主义哲学认为：物质是指不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 ◇注意：1.物质不依赖于人的意识，是客观实在的

2.哲学中的物质是一切客观实在物的总和，是一抽象概念，而非具体 的物。 （二）何为意识 ◇思考：野人有意识吗？动物有意识吗？意识是人所特有的吗？ 意识的含义： 1.意识是物质世界长期发展的产物（从意识的起源看） 2.意识是社会发展的产物（社会实践的产物） 3.意识是客观存在的反映（从意识的内容看） ◇注意：1.意识是人所特有的机能，动物不具有。 2.意识是社会发展的产物，需要在社会中产生，野人在不与人接触的 情况下不具有意识。 ◇课堂练习： 据说，苏小妹曾用对对联的方式刁难丈夫秦少游，她出的上联是“闭门推开窗前月”，秦少游苦思冥想，急得额头上沁出汗珠。忽然，听到“啪”的一声响，只见一粒石子飞入水中，顿时波光粼粼，玉盘似的月影凌乱于水中。 秦少游脱口说道：“投石冲开水底天”。这个故事包含的道理（D) A．事物是运动变化发展的 B．意识对物质具有反作用 C．客观与主观相符合 D．意识是客观事物在人脑中主观映象 （三）物质决定意识 ◇思考：是拿破仑改变法国历史吗？请同学们根据已学的知识，思考 ◇分析：所有的意识形态，社会制度都是在生产力发展到一定阶段进而产生的，都是由物质决定的。 虽然拿破仑，在法国大革命之时，顺应民意，打退外国侵略者，推翻波旁王朝，赢得全欧洲人民的支持。看着貌似是拿破仑用自己的智慧与能力改变了法国乃至世界的格局与命运，但是在马克思主义哲学看来，这是时代、生产力造就的英雄。就算历史上没有拿破仑，还会有其他人在那个历史背景下做到这一切，这是历史的需要，是发展生产力的需要。这是物质决定意识的必然结果。

物质与精神 议论文

一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道:“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊……”这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面。 你同意这位作家的抒情吗,请自拟题目，自选文体，写一篇作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法。 (1)白天不懂夜的黑 一位著名作家面对四川小凉山深处那种“只要吃饱了”就“万事不挂心”的生活状态，极尽赞美之词，用很抒情的语调在一篇作品描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”的画面。对此，我只想说，白天不懂夜的黑，浪漫小资的所谓作家根本就不懂“只要吃饱了”居然也成为最高追求的穷苦人家那一双迷茫无助的眼。 两千多年前，惠子站在河边对庄子说“子非鱼，安知鱼之乐,”尽管庄子回答“子非我，安知我不知鱼之乐,”庄子的回答看似睿智实则狡辩，如此循环下去，其实谁都不知道谁的心思，因为你不是我。鱼的快乐痛苦只有鱼才知道，同理，夜晚所带给人的那种恐惧感，也只有在夜晚中的迷失者，才能感受一二。一个著名作家，衣食无忧，生活中的柴米油盐酱醋茶，从未成为其考虑并担心的问题。见惯了城市中的灯红酒绿，厌倦了觥筹交错的生活，看到那原始的生活状态，淳朴的乡土人情，自然就会发生返璞归真之感，然后就会很抒情的笔调去描绘那“很穷但很快乐”的美好生活。 但是，这用抒情的笔调描绘出的真的就是美好的生活吗,未必，当吃饱饭成为一个人最高的生活目标，难道不觉得这里面满是悲怆吗,他们真的是“万事不挂心”吗,吃饱了一顿，那下一顿在哪,穷苦封闭的山村，真的能让他们“安祥地坐着晒太阳，甜蜜地打盹,”这恐怕是那个从未忍受过饥饿的作家一厢情愿的想法。贫穷是最大的落后，对贫穷的歌颂其实是对问题的掩饰，更是对自身责任的一种漠