物质与精神
一、马克思的辩证唯物主义思想
在学术界，有人用辩证唯物主义指称整个马克思主义哲学，按照在不同领域的表现，可以具体分为辩证唯物主义的自然观、历史观和思维观。也有人把它和历史唯物主义并列，认为马克思主义哲学是辩证唯物主义历史唯物主义，辩证唯物主义事实上只是一种唯物辩证的自然观。在我国哲学界，绝大多数人持后一种观点。按照后一种理解，辩证唯物主义是用自然物质的辩证运动解释一切的世界观。这一理解是本文讨论的基础。
应该承认，这样的世界观在马克思那里是存在的。
先看唯物主义思想。恩格斯和列宁用人以外的物质存在解释人本身、人的意识以及整个世界。在马克思的著作中，我们找不到关于这一思想的明确论述，不过经过仔细梳理会发现，他有这样的思想。
马克思恩格斯在批评费尔巴哈不懂实践的重要性时指出：人们连续不断的劳动生产活动是整个现存感性世界的基础，这种活动哪怕只中断一年，整个人类世界包括费尔巴哈本人的存在，也很快就没有了。在这种情况下，外部自然界的优先地位仍然会保持着，而整个这一点当然不适用于原始的、通过自然发生的途径产生的人们。”这表明，他认为外部自然界是不依赖于并且先于人的实践活动而存在的，而且人本身就是自然界运动发展的产物。这里所突出的，是物质的客观实在性和作为世界本源的意义。
在马克思看来，自然界是人之外的客观存在，人本身也是自然存在物。这完全是恩格斯和列宁宣传的自然唯物主义观点。马克思还说：“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”
(1)承认独立于人的客观世界的存在；(2)人和自然中其他存在物一样是物质实体；(3)人的精神或灵魂不可能独立于人的肉体而存在；(4)不存在非物质的实体，不存在上帝。”
再看辩证法思想。
他有一个用物质的辩证运动解释世界的世界观。按他的理解，人是“现实的、肉体的、站在坚实的呈椭圆形的地球上呼出和吸入一切自然力的人”，即物质的人，而人类社会及其历史、人本身，是人自我创造、自我形成的产物，马克思说：“任何一个存在物只有当它用自己的双脚站立的时候，才认为自己是独立的，而且只有当它依靠自己而存在的时候，它才是用自己的双脚站立的。……自然界的和人的通过自身的存在，对人民意识来说是不能理解的，因为这种存在是同实际生活的一切明显的事实相矛盾的。”。
马克思的辩证法思想理论由来——它来自对黑格尔辩证法思想的唯物主义继承和改造，是一种理论研究的方法。黑格尔的，也是马克思的。马克思认为，就是从观念上再现事物的有生命的运动发展过程。他说：研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。这点一旦做到，材料的生命一旦观念地反映出来，呈现在我们面前的就好像是一个先验的结构了。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它转化为独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
简言之，马克思的辩证方法就是以观念的形式再现事物有生命的运动发展过程。
马克思发现，人的思想观念，包括宗教意识，是各种社会关系作用于人的产物，而全部社会关系都是由生产关系决定的，生产关系则是生产力决定的。生产力的改变引起人与人在物质生产中的关系的改变，生产关系的改变又会导致其他社会关系的变化，这些关系的变化决定人们的思想观念的改变。
二
物质是精神的保障精神的需求是架构在物质的基础之上精神享受都是架构与物质之上，无论什么都需要有物质才能有精神。我们因以自豪的汉唐文化是建在什么基础上的呢？试想，如果没有汉唐强大的物质基础，那能创造出如此灿烂的文化么？抛开一个时期，一个国家，一个民族不说，单单说一个人，你如果没有一天的物质保证，那你想的是填饱肚子还是思考社会，人生，还是看小说。
随意一个正常的人,你说完成一样工作,给你100元钱或者是夸奖你一次,你会选择哪样?我想对方辩友也会选择这100块钱而不是简简单单的一个没用的所谓荣誉.所以我方坚持认为,当今社会,物质奖励比精神奖励更重要。
三
1、物质决定意识——物质比精神更重要
2、山里放羊的孩子并不只可能会放羊，但是他必须放羊。这是因为他所处的物质条件决定的。
3、现代社会最主要的矛盾是逐渐增长的物质需要与落后生产力之间的矛盾。
4、马斯诺的需求理论告诉我们：人类的需要依次为生理、安全、交往、被尊重、自我价值实现……五个层次的需要。首先要满足的还是生理需要。中国古代的管子也说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，因此，物质条件是意识形态（也就是精神）的先决条件，所以，物质比精神更重要。
5、我们从不否认意识可以反作用于物质，精神状态可以激发人的主观能动性，从而创造价值，改变世界，但是，物质永远是先决条件。人类的精神财富，都是在劳动创造价值的基础上得到的。也就是说，从来都是先有了物质财富才会有精神财富的。
四
1、“改革开放30年我国对外来物质的吸收大于对外来文化的吸收”.《现代汉语词典》对文化的定义是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.即文化是包涵物质的,文化学需要传统的沉淀,物质需要创新的思维.
2、文化是一个民族的根基,是千百年形成的一种民族特质,不会随着物质的大幅引进而改变,物质可以在短时间内积累,但民族文化不同,物质如同人身上的毛发可以不断的生长,文化则如同骨髓贯穿人的心脉,牢固而不可缺少.物质变更的灵活度远大于文化,物质易于从外界吸收汲取,30年的时间足够一个国家在城市建设、国民收入、国际地位等方面脱胎换骨。我们的民族文化,千百年来没有变过又何谈这短短的30年.看看我国从外来吸收的物质,由最初的洋火、洋油、洋装、洋伞、音译过来的沙发和日本翻译过来的电话、到现在我们已离不开的各种电子产品,如西门子的冰箱、海尔的空调、LG的电视、索尼的电脑、诺基亚的手机乃至apple的MP3.这些仅仅是电子产品,在我们生活中外来的产品物资早已无处不在了.30年后的今天,我们在物质上已经逐渐能够自主,而不是一味的模仿,都要归功于我国文化的导向,国产企业把物质结合中国的风格,适应中国的民俗,并把我们的产品带出国,这些并不是单纯
的经济交易,而是融合了文化,又一次将中国的文化传播到世界.因此是我国的千年文化支撑我们走到现在,在吸收外来物质的基础上巩固自己的思想,坚定自己的意志,不动摇不退缩,才到今日能逐渐跻身世界前列.一个人需要有自己的个性才能在社会更好立足,一个国家也要坚持发扬自己的文化才能占据世界上的一席之地.可见我国现在能走这么远都基于这30
年来我国对外来物资的吸收远大于文化,坚持自己的文化并能取它之长,丰富自己.因此“改革开放30年我国对外来物质的吸收大于对外来文化的吸收”.所以，我方认为物质比精神更重要
3、从国情和实践上讲，我国还处在社会主义初级阶段，生产力还不够发达，人均收入水平还不够高。在这种的条件下，对任何组织而言，如果去强调精神的重要性，并不能收到更好的效果。事实证明，改革开放以来的近30年，我们按照社会主义物质利益的原则，实行多劳多得的分配方式，调动了职工的积极性，企业走上振兴之路，老百姓的生活也日益富足。物质激励保护了劳动者的首创精神，让我们的社会充满活力，促进了公平竞争，推动了社会的发展，在这样的条件下强调物质激励，充分体现了以人为本，它是对劳动者的尊重，也是社会文明进步的标志。因此，我方认为物质激励比精神更重要。
五
当今世代是物质、信息、能量三大要素唱主角的时代,其中物质是文明进步的基石!
物质文明的发展,从根本上推动人类文明的进步!
物质的发展水平决定文明进化的底蕴.
刀耕火种创造的是原始文明,‘刀剑冷锋’凝聚了冷兵器封建时代的精华,‘机枪大炮’带来了热火器时代的曙光,‘轮船飞机’彰显机器大工业时代的霸气,‘电脑手机’体验信息时代的便捷!
物质文明是人类赖以生存的基础.
人类的的物质文明是人类在改造之然,让自然在为自己所用的过程中创造的.这个过程创造了人类衣食住行的来源,让人类在确保自己生存的的前提下,去积累更多的财富以应对各种可能,保证种族的延续.
物质文明是精神文明的保障与本源.
物质文明的进步,让人在保证生存的基础上,去思考一种更有尊严的生存方式!这便出现了礼教文化,来规定权利与义务.其实,从另一个角度思考,那边是创造一种秩序来保证物质文明的健康有序的发展!这便是精神文明的来源!
物质文明建设对社会主义建设具有重大意义.
中国正处于初级社会主义阶段,当前的主要任务便是要大力发展生产力.而当前社会的主要矛盾便是人民群众对先进物质文化生活的需求和落后生产力之间的矛盾,所以我们要加大物质文明建设的力度与深度!
六
感谢对方精彩的辩论，对方辩友的口才的确让人佩服，但对方辩友在辩论中的观点，我方实在不敢恭维。百密总有一疏，下面让我来为大家指出对方辩友的漏洞。
1.对方辩友混淆了物质和物体两个不同的概念，物体是通过人类感觉器官可感觉到它存在的客观现实的东西。物质财富，就是不等同于物品，并且能够满足人类生存发展需要的，具有价值的实物和空间。
2. 我方坚持认为物质财富更重要，就让我来进一步阐述我方观点。物质财富是人类文明的基石，人类从事物质财富创造的活动是人类一切活动的基础。人的需求分为三个层次，依次是生存需求、发展需求和享受需求。精神财富的需求是建立在物质财富的的基础之上,从古至今,哪个朝代哪个民族不是把温饱问题放在第一位却
把精神上的满足放在第一位？没有物质的沉淀产生又何来精神的持续发展?不否定精神财富的作用,但是物质财富却绝对占据主导作用。
许多伟人们患了绝症，有丰富精神财富的他们还是要靠医疗手段来维持生命呀，而这些医疗手段就是人类所拥有的物质财富之一，有了物质财富的帮助，他们才能更好地去创造精神财富，这不正正说明了物质财富更重要吗？
英国电影《百万英镑》，将物质财富的重要性表现得淋漓尽致，百万英镑在手，允许赊欠，可以借贷，甚至会送你钱物，虽然片尾主人公亨利·亚当斯失去百万英镑仍能和女友相好，但如果没有这个百万英镑，他们还是不能认识的。
再比如说比尔盖茨，他和妻子成立了一个基金会，毅然捐出几百亿的资产，帮助有需要的人，如果没有物质财富的强大支持，他们会有这般的决心吗！
物质财富是有形的有限的，而精神财富是无形也无限的，在这种情况下，你可以主观地去创造精神财富，但你却不能主观地拥有物质财富，你不能想有多少物质财富就有多少呀！这正正地有力阐述了物质财富更重要。
退一万步来说,俗话说得好:钱不是万能,但没钱却是万万
不能啊!”难得每天能够享受着精神财富带来的一种思想盛宴，就能不吃不喝吗？我方再次重申我方观点，物质财富较精神财富更重要！
七
始终坚持解放和发展社会生产力，不断夯实社会主义发展的物质基础。在社会主义初级阶段，只有集中力量发展生产力，才能摆脱社会生产落后的状况，不断满足人民日益增长的物质文化需要，为解决其他社会矛盾创造有利条件。新中国成立后特别是改革开放以来，我们正是坚持以经济建设为中心，才实现了综合国力和国际地位的跃升，改变了贫穷落后的面貌，让人民群众过上了越来越好的生活。当前，我国人均GDP在世界上排名还比较靠后，经济发展水平同发达国家相比还有不小差距。要实现全面建成小康社会的战略目标，缩小与发达国家的差距，解决好发展中面临的深层次矛盾和问题，仍然必须坚持以经济建设为中心，不断夯实中国特色社会主义的物质基础。
八
△ 我方认为物质财富更重要，首先物质财富可以看成由以下四类组成，第一类是根本财富。根本财富就是人的生命物质，即身体。
第二类是必需财富。这是与身体温饱密切相关的物质财富。如吃的食物、穿的衣服、住的房子等等。
第三类是自然财富。这类财富与必需财富的关系最为密切。这些财富有土地、领空、海域以及其中蕴藏的人类需要的物质。
第四类是创造财富。它是人类获得必需财富的劳动工具和人类对自然财富加工改造使之成为人类生存发展需要的财富。
物质决定的是意识，世界是物质的(唯物主义世界观)，从唯物主义世界观说起，精神与物质,往往带有两重性，就象有人说的一半是天使,一半是魔鬼。因为一个用来寄托,一个用来生活，寄托总是美好的,生活总是现实的。就如同发展与稳定的关系一样，大多数人还是比较倾向于先稳定再发展，在稳定中求发展，人总是在满足最基本层次的需求之后才会或者说才应该去追求更高层次的探讨。在美好与现实的矛盾中,人们总是不由自主的选择现实。因为人是物质的,不现实就得挨饿受穷,肌肤之痛是人无法摆脱对现实的恐惧。毕竟美好的精神是建立在现实的物质基础之上的。就如同我们同情农民工，可怜他们包身工般的非人境遇。毕竟你跟他们一样也是人,都有人与生具来的最基本的情素。
△ 如果说,我借了你的钱,但只说谢谢不还钱还有意思吗?是真的感恩吗?辩论这个问题的时候,我个人认为应该把重点放在物质决定精神的哲学领域，就比如在汶川地震的时
候，我们大家都在扼腕叹息，都在为逝去的生灵感慨哭泣，为活着的人祈福，但 2 是这些能解决他们的根本问题吗？显然不能，这时候如果全世界一人捐出一袋米，那么他们就活下来了，在灾后重建的时候，他们就会以各种各样的方式来感谢那些曾经帮助过他们的人民，然后全世界都沉静在这个团结的中华民族大家庭里边，感受着我们民族强大的凝聚力。这就是典型的先物质后精神的例证。
△众所周知，物质基础决定上层建筑，物质决定意识，没有物质作为基础，就没有资格谈精神。当一个国家的人民连饭都吃不饱的时候，谈教育、艺术……都是没有意义的。只有经济基础稳固了，上层建筑才能发展。孔子也说过：“欲贫者富而知廉耻，知廉耻而学礼仪。”道理很简单：没钱三餐不饱，很难接受最基本的文化教育，更谈不上为人类创造精神财富。
△战乱年代人是为生存而活着，和平年代的人首先是为丰衣足食活着。至于精神生活，这个问题的范围也太大了；宋朝的秦桧曾中过状元，琴棋书画无所不精，他的精神生活算不算丰富？就拿奥运来说，举办一个奥运会不只是代表一个国家的名誉，更重要的是会给一个国家带来更多的财富，有专家指出，中国举办这次奥运会花费人民币1200 亿，但开完奥运会，中国将从各个行业上挣回2600 亿人民币，这还只是保守的预算，想想，国家有钱了，那人民的生活水平是不是也就提升了，所以告诉大家一个比较好的消息，专家在为奥运会开完后也做了一个保守的估计，中国和美国的差距有80 年，可能变为30 年的发展差距，或许，这个奥运开完以后，我们也会由大型的发展中国家变为小型的发达国家了，这不是一个质的飞跃吗？4 年一届的奥运会是全球最大的体育盛会，奥运会的巨大号召力和影响力对任何一个品牌都具有无穷的魅力，而举办奥运会对于一个城市甚至一个国家来讲都是 3 一件影响极其深远的事情。奥运会的规模之大，涉及领域之广，对主办城市的经济既是契机，也是一个相当大的考验，4 年的奥运周期以及奥运会后经济的走向将影响着北京经济的发展。国家信息中心3 月23 日发布预测报告说，2002-2007 年，奥运直接投资分别拉动北京市建筑业每年多增长3.67 亿元、13.61 亿元、29.42亿元、44.39 亿元、47.31 亿元和45.24 亿元，是奥运经济的主要表现之一。
△一说到财富，人们就会想到金钱，又会想到与钱有关的许多说法和观念。比如：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。人穷志短，马瘦毛长。一分钱难倒英雄汉，等等。八十年代前，都是国营商店，明码标价，差一分真不卖给你，一分钱也确能难倒个英雄汉。对方辩友如果说精神财富更重要，那又怎么解释这种现象。
英国电影《百万英镑》，揭露的淋漓尽致，百万英镑在手，允许赊欠，可以借贷，甚至会送给你钱物。虽然片尾主人公失去百万英镑仍能和女友相好，但如果没有这个百万英镑，他们还是不能结识的。人们很难直接去结交一个叫花子。《红楼梦》在甄士隐的注释里谈到世态炎凉，人心冷暖，又不得不说：“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。”结论是：没钱还是不行。
△人类历史几千年的文明，都不能否认钱的作用，说明金钱的确是很重要的。无论对于个人，对于家庭，对于国家或民族，金钱都举足轻重。不然，为什么小至看门人，大至总统都在拼命挣钱？为什么各国政府都要设财经大臣，都要不断地制定和修改财经计划？债权国和债务国是多么的不同？美国所以横行国际，不就是财大气粗吗？你可以人穷志不穷，但穷了有可能挨打。阿 4 富汗虽然赢得了很多同情，但靠施舍过日子是艰难可知的。
△古往今来，国际国内，一切腐败的产生，都源于金钱。人不管怎么粗俗，钱不管来路怎样肮脏，都可能去买通、甚至买断一些体面的官僚乃至知识分子。
钱的作用还不够大吗？（比如美国的安然公司破产案）。世上也有许多的人或团体，自谓是看破红尘的，当然也应该看轻了钱，如一些教派。但不解的是，他们也在聚钱。或为了重修庙宇，或为了再塑金身，总有个名目。他们不自己生产，只能是由善男信女们捐赠了。有时，捐赠与否和捐赠多少，竟是你诚信度的标志。出家人也在意钱吗？是的。更何况，现在许多僧众已经是带薪修行了。
△我们生在一个物质的世界，吃饭要钱、穿衣要钱、上学要钱、看病要钱、住房要钱、坐车要钱，不要钱的地方很少。美国前总统克林顿，年薪几十万美金，仍然为官司欠债，不得不放下架子去多种渠道挣钱。财富本身是中性的，因为拥有的人不同，就具有了两重性。善良的人拥有了，可以去做慈善事业，恶人拥有了，可以打造枪炮去杀人。所以，财富可以成为万善之本，也可以成为万恶之源。但不可否认，没钱不行。△马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。这充分说明物质需求的重要性。生理需求是对食物、水、空气和住房等需求都是生理需求，这类需求的级别最低，人们在转向较高层次的需求之前，总是尽力满足这类需求。一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是得到食物。即使在今天，还有许多人不能满足这些基本的生理需求。管理人员应该明白，如果员工还在为生理需求而忙碌时，他们所真正关心的问题就与 5 他们所做的工作无关。当努力用满足这类需求来激励下属时，我们是基于这种假设，即人们为报酬而工作，主要关于收入、舒适等等，所以激励时试图利用增加工资、改善劳动条件、给予更多的业余时间和工间休息、提高福利待遇等来激励员工。
△物质财富。当你为了物质财富奋斗的同时，自然而然会产生对精神财富的追求。但是为了精神财富奋斗的，往往都会饿死。对于个体来说，有些人为了精神财富奋斗一生没关系；对于人类整体，如果以精神财富为出发点，你想想大家每天都听音乐、看文学、画油画、欣赏戏剧，会是什么后果，不出一个星期社会生产就瘫痪了。当然有些人会说如果对精神财富没追求，就好比行尸走肉，没有灵魂。那么我要说，能够生存是我们人类最大的本性，从祖先到现在一直如此，至于生存的更好，等能生存了自然就会去追求了。一句话，为物质财富奋斗，总会产生精神追求；为精神财富奋斗，不见得会创造物质财富，而且往往如此。△ 从根本上说，世界是物质的，一切精神文明都建立于物质，没有物质，哪来意识哪来精神文明？就像陶渊明，想象出一个桃花源，一个天下大同的理想社会，有用吗？人民生活水平好起来了吗，社会进步了吗，他脱离物质谈意识，脱离现实，逃避现实，这是极不可取的。只有物质文明发展了，精神文明才能跟着发展。一个国家建立，必先发展物质文明，努力提高人民生活水平，要不中国以经济建设为中心，解放发展生产力干嘛？物质追求比精神追求更重要。想想我泱泱大国，上下五千年文化，虽然在国际上也占有一定的地位，可是和美国相比呢？一个建国不过一百多年的国家，谁更有发言权呢？这正是因为美国的物质文明高度发达，才那么强大。物质文明发展到一定阶段，才能来谈精神追求。 6 所以说物质追求比精神追求更重要。△ 我方坚持认为物质财富更重要。物质财富是人类文明的基石，人类从事物质财富创造的活动是人类一切活动的基础。人的需求分为三个层次，依次是生存需求、发展需求和享受需求。精神财富的需求是建立在物质财富的的基础之上,从古至今,哪个朝代哪个民族不是把温饱问题放在第一位却把精神上的满足放在第一位？没有
物质的沉淀产生又何来精神的持续发展?不否定精神财富的作用,但是物质财富却绝对占据主导作用! 许多伟人们患了绝症，有丰富精神财富的他们还是要靠医疗手段来维持生命呀，而这些医疗手段就是人类所拥有的物质财富之一，有了物质财富的帮助，他们才能更好地去创造精神财富，这不正正说明了物质财富更重要吗？再比如说比尔盖茨，他和妻子成立了一个基金会，毅然捐出几百亿的资产，帮助有需要的人，如果没有物质财富的强大支持，他们会有这般的决心吗！物质财富是有形的有限的，而精神财富是无形也无限的，在这种情况下，你可以主观地去创造精神财富，但你却不能主观地拥有物质财富，你不能想有多少物质财富就有多少呀！这正正地有力阐述了物质财富更为重要。△马斯洛需求层次理论将人类的需求分为五种，并将五种需求进行了等级的划分，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求、安全上的需求、情感和归属的需求、尊重的需求、自我实现的需求。马斯洛认为，当人的低层次需求被满足之后，会转而寻求实现更高层次的需要。而生理需求也称级别最低、最具优势的需求，也是最基本的需求，如：食物、水、空气、健康，这个需求就需要我们用一定的物质条件去保证。7 △我们的理想是建立一个共产主义社会。共产主义是通过发展生产力，达到高度发达的集体主义思想主导社会、无须通过生产资料私人占有制来促进生产发展，没有阶级矛盾、种族争斗，把全人类从循环式的阶级矛盾中解放出来的思想，并建立没有阶级制度、没有生产资料私有制、没有政府，以及集体生产的社会。卡尔〃马克据恩格斯的《共产主义原理》关于共产主义的解释是“关于无产阶级解放条件的学说”。提出共产主义的实现主体是达到实现共产主义的生产力这一条件，也就是说要实现共产主义必须有丰富的物质条件作为基础。△《马克思主义哲学原理》提到关于唯物主义哲学认为：“物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界发展的产物，是人脑对客观事物的反映。”
精神与物质的名人名言 关于精神比物质更重要的名言
精神与物质的名人名言关于精神比物质更重要的名 言 引导语通往精神的路很多，物质是其中的一种。下面是小编为大家精心整理的关于精神与物质的名人名言大全，欢迎阅读! 1女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。 2雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 3现代人的物质生活可以说是丰衣足食，不过精神生活却明显的贫乏。 4一年只穿一双破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最骄傲的人!千万不要因为物质贫困而自卑!精神贫困最可怕!李阳 5理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
6一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。 7文明是万里长城上的一块砖，文明是京杭大运河中的一滴水，文明是李白笔下的一句诗，文明是岳飞气壮山河的一声吼，文明是马克思的《共产党宣言》，文明是爱因斯坦的相对论，文明是莱特兄弟的试验飞机，文明是苏维埃的全国电气化，文明是抗日战争中的平型关大捷，文明是大庆荒原上的石油井架，文明是珠峰上飘扬的红旗，文明是奥运场上奏响的国歌，文明是社会发展的推动力，文明是文化修养的大标尺，文明是物质，是文化，也是精神，文明是人类一切美好事物的化身。 8幸福看起来很物质，实际上很精神。有理想，精神生活丰富的人才有幸福感;没有理想，精神空虚的人缺乏幸福感。 9物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。 10我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，
更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。 11生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。 12酒是一餐中的精神部分，肉仅是物质而已。 13工作可以是精神寄托，是精神生活的需要;也可以是谋生的手段，是物质生活的需要。以前者的态度对待工作的，工作能创造奇迹;两者兼而有之的，工作有成绩;仅以后者为工作终极目的的，不仅工作少乐趣，不仅会陷在钱眼里难自拔，工作也难出成绩。 14每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常
素材之物质与精神
物质与精神的素材 1、马诺，毫不掩饰对物质的欲望。 马诺，这个88年生女孩因在相亲节目《非诚勿扰》中的大胆言论和毫不掩饰的物质欲备受争议。“拜金”、“相亲擂台常驻霸主”、“宝马女”是她得到的回击。甚至有人专程奔赴节目现场只为了好好“教训”她一番，“宁可在宝马里哭泣”成为她被攻击的语录中最著名的一句。 2、新浪微博上一个名叫“郭美美Baby”的网友颇受关注，因为这个自称“住大别墅，开玛莎拉蒂”的20岁女孩，其认证身份居然是“中国红十字会商业总经理”，由此而引发部分网友对中国红十字会的非议。博主“郭美美Baby”年仅20岁，新浪微博的认证名为“中国红十字会商业总经理”，在微博上多次发布其豪宅、名车、名包等照片，2011年6月20日被网友发现，被指炫富。“ 3、雅阁女称“月薪没三千是下等人”犯众怒：一个叫“雅阁女”的女网民的“名气”席卷网络，此女子数次在网上发布自己的视频录像，宣扬“崇富”思想，并在最近一次公布的视频中扬言“月薪低于3千元都是下等人”。她声称自己是“高贵、有品位的高级白领”，而她开的是“豪华、高贵的本田雅阁轿车”。一天，一辆QQ车把她超了，她就把QQ车拦下来，砸烂了。 4、一个自称兰董姐姐的人在网络上发表了《80、90的儿子们，都歇菜吧!》《我的车，你们倾家荡产也买不起!》《80、90后的女孩，你们都是便宜货》等视频，她总是戴着墨镜，一边翘着兰花指用尖酸刻薄的语气狂骂80后、90后，一边显摆着自己的名车、名包，“你们一辈子都买不起，可我买了几天就不喜欢了。” 5、奥运冠军刘翔成功了，尽管有不少人的话题中心集中在他所获得的奖金，但在刘翔看来，作为一个黄皮肤、黑眼睛的中国人，终于打破了短距离赛跑由欧美人一统天下的局面，终于开创了体育竞赛的新纪元，终于为中国人争了光，这才是他最感欣慰的。为国争光，为亚洲人出气的坚定信念和拼搏精神注定了刘翔的成功。体育训练的枯燥乏味与艰辛疲乏并没有让刘翔觉得空虚，因为他的心中有一根精神支柱：为国争光！正因为有了这根精神支柱，刘翔才可以昂然跨上领奖台，才可以骄傲地披上国旗，才可以大声地呼喊：我是冠军！如今，刘翔又全身心地投入了新的训练，又在为新的征程挥汗如雨。刘翔并没有因为丰厚的奖金而停止脚步，这表明，刘翔的充实不在于金钱，而在于“为国争光”的拼搏精神，一身轻松的刘翔是一个精神富翁。 6、去年4月，17岁的小王通过网络找到黑中介，想卖肾换钱。在黑中介的牵线下，他奔波千里来到郴州，做了检查后，在郴州一家医院的“男性泌尿科”做了手术，事后得到2.2万元。 拿到钱后，小王去买了苹果手机和ipad2，但他回家后身体越来越差，直到家长再三追问，他才坦承：把一个肾卖掉了。小王的母亲赶紧赶到郴州市报案，多名犯罪嫌疑人先后落网。经鉴定，小王的伤情构成重伤、三级伤残。 15万元再加1万美元，这是换了小王肾脏的“受体”所出的价钱，而这笔钱到小王手中只有2.2万元，剩下的全部由黑中介、黑医生等瓜分。 7、1995年7月8日，张炘炀出生在辽宁省盘锦市。36岁得子的张会祥为其取名“炘炀”，希望这个火旺的名字，能够走出他这一代平平淡淡的境界。孩子渐渐大了，张会祥也渐渐发现，儿子够聪明：两岁半时，就曾在三个月内认识了一千多个汉字，令家人大为吃惊。“初中”对于张炘炀来说还算平稳，初一初二都好好念了。直到初三下学期，老师开始向张会祥反映，炘炀不能好好听课。既然这样，张会祥便把孩子带回了家。等到新学期开学，在家自学半年、算是“初中毕业”的张炘炀便直接跳级到盘山县高中，直接读高三。到了2005年高考的时节，这个还没有身份证、靠一张当地派出所开具的户籍证明报上名的超低龄考生，在众人关注的目光中，走上了高考这座独木桥。 高考刚刚结束，张炘炀就很有把握地对父亲说，考得一般，比模拟考的时候好点，上个二本是一点问题都没有的。 果然，分数出来，505分，比辽宁的二本分数线高了近五十分，被天津工程师范学院录取。2008年，13岁的他考入北京工业大学，成为全国最小的研究生，又引起了舆论的关注。2011年夏天，他再续神奇，顺利考上了北京航空航天大学的博士研究生。 这位16岁博士觉得“自己应该做一个人上人”，曾要求父母全款在北京为其买房，并威胁父母不买房子就不读博士。在16岁博士张炘炀眼里，成功的标准就是“北京户口，买房，找个好工作。”[张炘炀的导师周梦说张炘炀过去的优势在于会考试，可以说很适应应试教育，但是到博士生阶段，光
高考作文素材：物质和精神
高考作文素材：物质与精神 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。 总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表。这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活。 请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限。 二、考场要点 1、结合时代背景揣摩材料主旨方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示） 2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度） 3、精心锤炼标题 4、确定擅长文体 5、罗列可选材料 6、在草稿纸上写好关键语句 友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜。请相信：磨刀不误砍柴工。这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分。 三、探究最佳写作角度 （一）、当事人语： 不妨让罗伯特道出其中的秘密： “以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感。”摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明
（二）、考场点睛 【分析品悟】不能只比物质。以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。 【最佳立意】不能只比物质，还要比幸福感。 【适用主题】物质与精神、幸福感。换个角度 素材： 1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回 2、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避尖新示例） 车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦。山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程。 3、曹德旺、曹晖父子黄富荣陈光标才仁旦舟 4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》 5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升？ 6、知名心训师林A的心灵富豪榜——参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用） 信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出 示例一： 孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部。因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是。我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装成一个“诚信典型”，其实目的还是获得银行的信任。所以，其后来被曝出的“漏税”丑闻也就不足为奇了。 但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显。中国人讲究“人死账消”，但孙水林一家五口都死了，但他的账不但没有消，而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为，而不是为
物质与精神,作文
物质与精神,作文 篇一：物质与精神的辩证关系 物质与精神的关系 ——运用素材积累进行写作的示例 一、作文素材积累 （一）给下面一段文字加上标点 时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣（《宋弘传》） 参考答案：时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意，主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言‘贵易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣闻‘贫贱之知不可忘，糟糖之妻不下堂’。”帝顾谓主曰：“事不谐矣！” （二）完成下面二篇作文的审题 作文题一：伊斯兰教的创始人穆罕默德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”根据以上材料自选角度，自拟题目，
写一篇不少于800字的作文。 作文题二：阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 孟子曰：“人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。” 【注】放：丢失，失去；求：寻求，寻找。 （三）“熟记”以下文字（2008年上海高考作文范文《他们》）??“他们”，超脱于物质世界而高居精神的圣殿之上。 当我们将目光投向他们，便能与一个崭新的世界相逢。斗升之米，爵禄王侯，非我所求，唯有信念，唯有精神，才是他们的终极理想。康德仰观星空，俯察内 心之道德律；帕斯卡尔终身以“真理的信徒”自称；海德格尔隐于山林之中，探寻“存在”这一哲学的终极命题。独居的孤寂、生活的困窘，在深邃的思想面前，失去了它那张牙舞爪的震慑力。黄金的闪亮，王冠的灿烂，也消退了那慑人心魄的诱惑力。在这一方天地里，流转的只有思想。山岳可以被时间冲走棱角，金字塔也终会化作土灰，唯有这一方思想者的天地，将与三光共荣、与日月同光，成为不朽的永恒。 （四）名人名言 1、印度诗人泰戈尔：鸟的翅膀如果系上黄金是飞不远的。 2、苏轼：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士谷不可医。 3、冯友兰将人生分为四个境界：自然境界、功利境界、道德境
高一物质与精神议论文【三篇】
高一物质与精神议论文【三篇】 导读：本文高一物质与精神议论文【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐？有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回？” 其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。 如今的《国*藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗？那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。 于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺；弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。 人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。 敢问何代何朝有请明星讲解推广文化？敢问何曾有专人成组，耗
资耗时只为宣传文物文化的？基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国*藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞？这碰撞，又将诞下何样的文明果实？这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子？ 正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。 看到《国*藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下…… 这大约也是古人、来者之文化价值吧！ 愿此轮回之火，永不熄…… 【篇二】 在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢？ 正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。 哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得
高中议论文：物质与精神
高中议论文：物质与精神 关于物质与精神作文：篇一 社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神? 生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。 让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带?是谁让他“消得人憔悴”?这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。 千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。 雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神 的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。 颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。 然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。 人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧! 关于物质与精神作文：篇二 今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性 的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
物质与精神
君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》 “金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔 “当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。 人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱， 物质而生存。 任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔 人类没有很好地认识他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者，人们竞把 它信奉为无所不能的东西；对于后者，人们又太不把它当一同事，对自己的实力太缺乏信心——培根 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 自由人以茅屋为居室奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡 事例 1、1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金 钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。 2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚 建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚， 失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱 的最好方法。 3、2010年4月28日“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国着名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他 用一粒种子改变了世界;他创造的物质财富只有两个字可以形容——无价。而他自己依旧躬耕 于田畴淡泊于名利真实于自我。他以一介农夫的姿态行走在心灵的田野收获着泥土的芬芳。 那里有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后袁隆平 依然带着宽厚的笑容说：“对我来讲上了太多的排名榜也对各种排名失去了兴趣却唯独看重这个排名榜。因为主办方给我的评词对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金 钱的多少来衡量而要让心灵真正富裕起来就不是那么简单的事了。所以我对这个排名深感欣慰。” 佳句 1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不得飞。一个国家，物质财富 的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。 2、人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事 当然要求干成事；三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许多人仅 仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。
物质与精神
物质与精神
一、马克思的辩证唯物主义思想 在学术界，有人用辩证唯物主义指称整个马克思主义哲学，按照在不同领域的表现，可以具体分为辩证唯物主义的自然观、历史观和思维观。也有人把它和历史唯物主义并列，认为马克思主义哲学是辩证唯物主义历史唯物主义，辩证唯物主义事实上只是一种唯物辩证的自然观。在我国哲学界，绝大多数人持后一种观点。按照后一种理解，辩证唯物主义是用自然物质的辩证运动解释一切的世界观。这一理解是本文讨论的基础。 应该承认，这样的世界观在马克思那里是存在的。 先看唯物主义思想。恩格斯和列宁用人以外的物质存在解释人本身、人的意识以及整个世界。在马克思的著作中，我们找不到关于这一思想的明确论述，不过经过仔细梳理会发现，他有这样的思想。 马克思恩格斯在批评费尔巴哈不懂实践的重要性时指出：人们连续不断的劳动生产活动是整
个现存感性世界的基础，这种活动哪怕只中断一年，整个人类世界包括费尔巴哈本人的存在，也很快就没有了。在这种情况下，外部自然界的优先地位仍然会保持着，而整个这一点当然不适用于原始的、通过自然发生的途径产生的人们。”这表明，他认为外部自然界是不依赖于并且先于人的实践活动而存在的，而且人本身就是自然界运动发展的产物。这里所突出的，是物质的客观实在性和作为世界本源的意义。 在马克思看来，自然界是人之外的客观存在，人本身也是自然存在物。这完全是恩格斯和列宁宣传的自然唯物主义观点。马克思还说：“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。” (1)承认独立于人的客观世界的存在；(2)人和自然中其他存在物一样是物质实体；(3)人的精神或灵魂不可能独立于人的肉体而存在；(4)不存在非物质的实体，不存在上帝。” 再看辩证法思想。
物质和精神辩论会材料
辩论会材料 △我方认为物质财富更重要，首先物质财富可以看成由以下四类组成，第一类是根本财富。根本财富就是人的生命物质，即身体。第二类是必需财富。这是与身体温饱密切相关的物质财富。如吃的食物、穿的衣服、住的房子等等。第三类是自然财富。这类财富与必需财富的关系最为密切。这些财富有土地、领空、海域以及其中蕴藏的人类需要的物质。第四类是创造财富。它是人类获得必需财富的劳动工具和人类对自然财富加工改造使之成为人类生存发展需要的财富。物质决定的是意识，世界是物质的(唯物主义世界观)，从唯物主义世界观说起，精神与物质,往往带有两重性，就象有人说的一半是天使,一半是魔鬼。因为一个用来寄托,一个用来生活，寄托总是美好的,生活总是现实的。 就如同发展与稳定的关系一样，大多数人还是比较倾向于先稳定再发展，在稳定中求发展，人总是在满足最基本层次的需求之后才会或者说才应该去追求更高层次的探讨。在美好与现实的矛盾中,人们总是不由自主的选择现实。因为人是物质的,不现实就得挨饿受穷,肌肤之痛是人无法摆脱对现实的恐惧。毕竟美好的精神是建立在现实的物质基础之上的。就如同我们同情农民工，可怜他们包身工般的非人境遇。毕竟你跟他们一样也是人,都有人与生具来的最基本的情素。 △如果说,我借了你的钱,但只说谢谢不还钱还有意思吗?是真的感恩吗?辩论这个问题的时候,我个人认为应该把重点放在物质决定精神的哲学领域，就比如在汶川地震的时候，我们大家都在扼腕叹息，都在为逝去的生灵感慨哭泣，为活着的人祈福，但
是这些能解决他们的根本问题吗？显然不能，这时候如果全世界一人捐出一袋米，那么他们就活下来了，在灾后重建的时候，他们就会以各种各样的方式来感谢那些曾经帮助过他们的人民，然后全世界都沉静在这个团结的中华民族大家庭里边，感受着我们民族强大的凝聚力。这就是典型的先物质后精神的例证。 △众所周知，物质基础决定上层建筑，物质决定意识，没有物质作为基础，就没有资格谈精神。当一个国家的人民连饭都吃不饱的时候，谈教育、艺术……都是没有意义的。只有经济基础稳固了，上层建筑才能发展。孔子也说过：“欲贫者富而知廉耻，知廉耻而学礼仪。”道理很简单：没钱三餐不饱，很难接受最基本的文化教育，更谈不上为人类创造精神财富。 △战乱年代人是为生存而活着，和平年代的人首先是为丰衣足食活着。至于精神生活，这个问题的范围也太大了；宋朝的秦桧曾中过状元，琴棋书画无所不精，他的精神生活算不算丰富？就拿奥运来说，举办一个奥运会不只是代表一个国家的名誉，更重要的是会给一个国家带来更多的财富，有专家指出，中国举办这次奥运会花费人民币1200亿，但开完奥运会，中国将从各个行业上挣回2600亿人民币，这还只是保守的预算，想想，国家有钱了，那人民的生活水平是不是也就提升了，所以告诉大家一个比较好的消息，专家在为奥运会开完后也做了一个保守的估计，中国和美国的差距有80年，可能变为30年的发展差距，或许，这个奥运开完以后，我们也会由大型的发展中国家变为小型的发达国家了，这不是一个质的飞跃吗？4年一届的奥运会是全球最大的体育盛会，奥运会的巨大号召力和影响力对任何一个品牌都具有无穷的魅力，而举办奥运会对于一个城市甚至一个国家来讲都是
物质与精神
物质与精神 物质与精神，你会选择哪一个？ 有人为了精神，放弃物质；有人为了物质，违背良心。一个显而易懂的问题，却在这个社会引起波澜。 居里夫人，大家极为熟悉的一个伟大的女科学家，终日在实验室里潜心研究，发现了镭。按理说，发现镭之后的居里夫人，应当万贯家财，但她却把所有的金钱无私的献给了社会，自己仍过着简朴的生活，然而，命运是如此不幸，长期接触放射性元素的居里夫人，最终身患绝症而亡。 像居里夫人这样的人并不少见，他们虽然生活贫困，但精神生活十分高尚，在汶川地震发生后，社会各界人士纷纷伸出援助之手。有对老夫妇，他们虽然没有居里夫人那样有多么伟大的贡献，但他们有同居里夫人一样的一颗为社会贡献的心，他们把平时生活积攒下来的几万元钱全部捐给了在汶川地震中需要帮助的人们。有记者采访他们，你们把所有积蓄都捐出来，那你们用什么来养老呢？老夫妇说，不要紧，我们还有退休工资，平时省着点吃穿，也能过。听过有点想流泪，社会上真的很需要多一些，再多一点这样的人。 现在的社会有很多慈善活动，比如领养小动物，放生动物等等，在人们积极去响应政府，保护动物的同时，有些不法鸟贩，为了赚钱，利用人们的爱心，大肆捕捉鸟儿，然后再卖掉，使原本的爱心大行动变成了一场丑陋的恶行。这些鸟贩们，你们不顾道德物质的追求，不顾那精神上的取向，为了金钱，你们就这样成天守候在山下，拉网捕鸟，进行一场几乎不要成本的生意；为了金钱，放弃高尚的精神追求；为了金钱，宁可不要一切…… 物质这个东西，借用徐志摩的一句话：“得之我辛，不得我命，如此而已。”太多支柱追求恐怕是没有多少必要的，若为五斗米而折腰，甚至违背良心去追求金钱与物质，那是令人心痛的。 在物质与精神面前，我们进行了怎样的选择？
高中物质与精神议论文800字
高中物质与精神议论文800字 人生的价值在于精神上的成长，而不在于物质。物质只是人们用来享受的。现在 小编为大家收集整理优秀的作文，如果喜欢这篇文章可以参考学习。欢迎持续关注我 们的后续更新。 高中物质与精神议论文800字1 莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对 诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生 存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。 他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。 人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义 市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正 实现了其人生价值?答案是否定的。 江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间 筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。 我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先 我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精 神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应 当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。 列夫?托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。 社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。
精神和物质的辩证关系
听说哲学的根本问题是精神决定物质还是物质决定精神。这是一个先有鸡还是先有蛋的问题。 首先我们确定以下物质和精神的概念范围，然后再讨论谁先谁后，在讨论谁主谁次，谁作用于谁，谁创造了谁。 唯物主义认识所谓的精神似乎局限于动物体，因为人们现在认为只有有思维能力的动物才存在精神，植物和非生命体不存在精神。所以唯物主义者认为物质的存在与精神无关，精神只能作用于物质不能创造物质。唯心主义认为是神创造了世界，所以精神先于物质。 先说唯心主义神学的理论是不自恰的。他们无有任何证据的规定上帝创世以前耶和华的灵在空中游荡。假设他们的规定属实的话，耶和华是怎么来的没有一个合乎逻辑的交代。假设耶和华本来就自己存在也只能说明宇宙的本原本来就存在不是人和绅创造的。所以唯心主义的学说就像一个烂鸡罩漏洞百出。 再说唯物主义的理论也是不自恰的。唯物主义认为物质先于精神。从宇宙钟的时间来推论物质和精神诞生的顺序似乎是物质存在与先，精神存在于后。但是这里有一个障眼法：您为什么规定只有动物才有精神？动物的精神是从哪里来的？您一定会说无机物产生了有机物有机物诞生了生命，生命进化为植物和动物，劳动创造了人，才使得人产生了思维，具有思维的人才有精神。这样的学说本身就是一个霸王学说。因为你没有理由把生命以前和以后的物质分化割裂开来。生命的祖宗就是无机物质，生命的肉体都是老祖宗生出来的，精神和物质也都是从老祖宗那里生出来的。所以唯物主义的物质先与精神是一个没有原始根据的硬性的规定。 既然精神和物质都是他们以前的祖宗物质生出来的，就应该看到宇宙的原始就存在两个“东西”，一个叫存在一个叫性质。既不是只存在无性质的物也不是只存在无物的性质。存在物和它的性质是共生共存不能分离得的。后来存在物生出了生命，生命又生出了动物和植物以及菌类。不管宇宙万千的演化，有一点不能变那就是存在物和它自身的性质永远共存。 说到这里就明白了：原始的存在变化成了现在的存在，原始的性质变化出了现在的性质；原始的物质变化出了现在的人及动物，原始的性质变化出人和动物的性质。人和动物的精神是动物性质中的一个组成部分，人的精神不是来源于原始物的性质吗？ 是的，活着的人有一个重要的特点，就是活的精神和活的肉体共生共灭不能分离。这一重要的特点来源于原始存在的物和性质的共存。明白了这些在看那些为精神先与物质还是物质先与精神世代争论的学者们还有什么意思吗？
高中物质与精神议论文800字【三篇】
高中物质与精神议论文800字【三篇】 导读：本文高中物质与精神议论文800字【三篇】，来源互联网,仅供读者阅读参考. 【篇一】 莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。 人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。 江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。 我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，
照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。 列夫?托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。 社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福？为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值？这值得我们好好地反思。 曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗？”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗？答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。 人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。 记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐？”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧！”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么？”
物质与精神例子
物质与精神例子
物质与精神例子 【篇一：物质与精神例子】 马克思和恩格斯马克思是律师,属于欧洲上流社会,他的夫人是伯爵小姐.恩格斯的出生地被莱茵河贯穿,河岸的所有工厂都是他家开的.结果两位伟人抛弃了锦衣玉食研究哲学领导工人运动,以至于最后马克思都被驱逐出国 【篇二：物质与精神例子】 物质与精神作文(共10篇)物质与精神作文物质与精神作文| 楼主 |2015-08-02 11:02:11 共有9个回复8114次阅读本文目录记得有这么一句话“知识有如人体的血液一样宝贵”。其实，富有是所有人都想拥有的；而贫穷缺却是所有人都想摆脱的。一个人如果很富有却没有知识，在物质上他是富有的，可在精神上他却是分文没有的穷光蛋。可是，如果他很穷，但是却拥有很多知识，他所拥有的知识就是精神上一笔巨大的财富。知识是用金钱买不来的！这时我读了《贫穷与富有》这篇文章之后体会到的。 《贫穷与富有》这篇文章主要写了：邻居小马叔叔叫“我”代他些一封家书给他爹妈。他说的词语错误百出。“我”指出了他的错误，他让“我”自己写。写完信“我”悟出了物质富有并不是真正的富有。 读了这篇文章，我不禁陷入沉思：文中的小马叔叔那么富有，穿着笔挺的西装，光亮的皮鞋；家中那时髦的家具；全套的高档电器。然而知识的缺乏连给自己的家人写一封家书都要找人代写，再怎么富有也没有用。 又使我想到了这样一位小朋友：他的家境很好，是个高贵的公子爷。从上到下没一件物品都是名牌，就连书包也是像旅行包一样可以拖动的。可头脑却是个“草包”。 这篇文章让我知道了：精神富有才是真真正正的富有。
标题： 网址： 沙发物质？精神？富有？物质与精神作文| 2015-08-02 11:02物质?精神？富有？物质上富有，而精神上匮乏，不算是真正的富有。——题记在生命长河里。有如春蚕一般默默奉献的人；有如蜘蛛般虽然生活辛苦，但是却用自己的努力创造自己的生活；有如井底之蛙一般自以为自己拥有一切，却不知道自己见识短浅的人……每个人都在以自己的方式演绎生活，不过演绎的成绩不同。这对夫妻就演绎的十分成功——有一对美国夫妻。他们家不算富有。但是他们却拥有着充实的精神财富。他们家有一间空着的房间，妻子每天天黑后都要打开那间房间的灯。开始时丈夫不接的问妻子原因，妻子笑而不答，在丈夫的再三追问下，妻子拉着丈夫来到那间房间的窗前，对丈夫说：“你没发现吗？有一对夫妇，靠着咱们家的灯光，每天都在楼下把捡来的垃圾整理好。看着他们整理垃圾时带着的快乐笑容，我觉得心里暖洋洋的，感到无比的快乐。只要他们需要这点灯光，我就会永远为他们点亮。”丈夫在听了妻子的话后露出了发自内心的快乐的笑容。这一对夫妻虽然家里不富有，但是他们发自内心的帮助别人，并且是不求回报的，这是他们精神上的财富。是值得我们去学习的，而不像一些富人，打着帮助他人的旗号，并不是真心的想帮助他人，只是为了让别人感激他们。其实，物质上的财富。不能与精神上的财富相提并论，只有精神上的富有才算是真正的富有。在生活上也有些人片面的追求物质上的财富，而在精神方面却是空虚的，匮乏的，这份追求只会让人更加的迷失自我罢了，就算让他们追求成功了，他们也不会是真正的富有者，仅仅是精神上的拥有罢了。或许有一天，我们会突然醒悟——原来，精神上的富有而不仅仅是物质上的拥有才是真正的富有，真正的快乐的生活！或许在某一天，我们懂得了这些，会给自己的心中的对富有的追求一份满意的答卷。 板凳当精神野性遇上物质文明物质与精神作文| 2015-08-02 11:02高楼大厦轰然崩塌，巨浪冲刷着城市的街道，自然恣意的摧毁一切物
关于精神与物质的句子
关于精神与物质的句子 关于精神与物质的句子 要知道，这位仁兄几十年如一日，把有限的精力投入到无限的修道中去，并以大无畏的精神亲身品尝了据说吃了能长生不老的新型药品--金丹，据分析，其主要成分包括金、银、汞以及多种重金属，矿物质。嘉靖是个好同志，就这么些玩意，他一吃就是四十年，且毫无怨言，而他竟然还是坚强地活到了六十岁，奇迹，真是奇迹。 要使孩子意识到他是明天的成年人，他应当准备承担创造物质财富和精神财富的历史使命。这并不是一件轻而易举的事情。我认为最重要的是，教育者要善于有分寸地、细致地、不厌其烦地提示孩子，他在生活中将要干什么，将怎样劳动，将承担何种义务。 劳动要成为一种巨大的教育力量，就是必须成为我们的学生精神生活的需要：能给他们带来团结友爱的快乐；能促使钻研精神和求知欲的发展；能在克服困难之后，产生激动人心的欢乐；能在周围世界里不断发现新的美好事物；能唤起初步的公民义务感--人类生活必不可缺的物质财富和创造者的感情。劳动的乐趣是一种巨大的教育力量。每一个孩子都应当在童年时代深深体验这种崇高的情感。 宋思明：不会的。精神要更强大一些。但通往精神的路很多，物质是其中的一部分。你知道为什么毒品会给人带来快乐吗？因
为吸食毒品会直接刺激一些中枢神经。你这边一吸呢，大脑那边愉悦神经的图表上就会闪现火花。当然了，其他事情也会产生这种火花，但不如毒品来得直接。所以我们要拒绝毒品，因为一旦这种终极快乐能够这么简单就获得的话，你就不会再对其他各种通过努力获得的快感而产生兴趣。如果每个人的快乐这么简单就能得到，你还会去寻觅爱情吗？你还会努力工作吗？你还会因为失去而感到伤心吗？不会了。 忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。从前的艺术家的风格，都是徐徐徐徐形成的，自然发育，有点受日月之精华的样子。地球大，人口少，光阴慢，物质和精神整个儿松松宽宽潇潇洒洒，所以：人格即风格。数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。文明是万里长城上的一块砖，文明是京杭大运河中的一滴水，文明是李白笔下的一句诗，文明是岳飞气壮山河的一声吼，文明是马克思的《共产党宣言》，文明是爱因斯坦的相对论，文明是莱特兄弟的试验飞机，文明是苏维埃的全国电气化，文明是抗日战争中的平型关大捷，文明是大庆荒原上的石油井架，文明是珠峰上飘扬的红旗，文明是奥运场上奏响的国歌，文明是社会发展的推动力，文明是文化修
高考作文素材：物质与精神名言佳句
高考作文素材：物质与精神名言佳句 高考作文素材：物质与精神名言佳句 名言 君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》 “金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔 “当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。 人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。 任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔 人类没有很好地认识他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者，人们竞把它信奉为无所不能的东西;对于后者，人们又太 不把它当一同事，对自己的实力太缺乏信心——培根 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 自由人以茅屋为居室,奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡 佳句 1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不 得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、 信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的 国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以 从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治*更 有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们 当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。
2、人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是;二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事;三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许 多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的 审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦 是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。