女人真善美
女人真善美
一个作家说过这样一句话：我看不出女人的眼泪和自来水有什么区别。看上去很幽默甚至是讽刺的一句话，深层分析却得到两个结论：其一，女人善良，多愁善感，易动真情，殊不知就算是真情也罢，过于容易的东西就难以显得其珍贵；其二，对某些女人表现出来的某些虚伪感触颇深，无法接受眼泪这一最为直接表达人之真情流露的东西的真实价值。
另一位作家说：女人包含了70%的美，60%的善，50%的真。很简短的一句话，意味却很深长。
有一点很清楚，真善美对于女人是最重要的。女人第一要美，第二要美，第三还是要美。美就是女人的第二生命。
世界是一个矛盾的统一体。无论一个女人长相是美是丑，心灵是善是恶，只要她不矫柔造作，不笑里藏刀，不虚不伪，向外界表露的是一个真实的自己，她是美的，因为真其实就是一种美。
善为人性之本。女人最重要的是善良。然而善良何尝不是美？善良是最美！
为女人应该真实，应该善良，女人当然更可以娇小秀丽，温柔细腻，一尘不染，清雅明靓。
无论如何，女人应该是美的。女性的魅力体现在真善美。真善美的女性，集智慧、善良、自强、自信、乐观、宽容于一身。人生的价值在于追求真善美。女性的真善美，是促进社会和谐的前提，是营造家庭和睦的基础。智慧的女人是内心富足、容光焕发的女人。她注意通过学习来丰富自己的内涵，在工作、生活中学习，向书本、身边人学习。通过学习，使自己见识更广博，处事更成熟，眼光更长远。智慧的女人不一定天生丽质，但她不会让岁月轻易打磨自己的光彩。工作再紧张，她也能挤出时间来锻炼身体、“扮靓”自己；家务再繁琐，她也能腾出精力来充实自己、提高自己，使自己始终保持容光焕发、光彩照人。
善良的女人是充满爱心、富有责任感的女人。她总是善待、关爱身边的每一个人，包括亲人、挚友和同事。她尽职尽责、无怨无悔地担起家庭与社会的双重责任。看到需要帮助的人，她会本能地伸出援助之手，并认为自己只是在做必须做的事，享受着帮助他人的喜悦与欣慰。即使遇到不尽人意的事情，她也能宽以待人，尽可能以和气温逊的态度解决问题。
自强的女人总是把注意力放在如何提高自己。她不屑于学那些“为赋诗词强说愁”的小女人，也不同于那些目空一切的自负女人。她不追求事事完美，但一定要求自己敢于争取，不错失机会。她具有百折不挠、愈挫愈勇的坚强意志，定下目标，便全力以赴。她善于“经营”家庭，使父母顺心、丈夫放心、子女开心。她不一定拥有自己的事业，但拥有事业的她，定能在事业上挥洒自如。
自信的女人明白“人贵有自知之明”。自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形。自信的女人能够客观地评价自己，在认识缺点和短处的基础上，找出自己的长处和优势。她会欣赏自己，表扬自己，给自己喝彩，让自己感到生命有活力，生活有盼头，始终保持奋发向上的劲头。她拥有胸有成竹的镇静，虚怀若谷的坦荡，游刃有余的从容，处乱不惊的大气。
乐观的女人懂得“痛苦孕育着快乐”。快乐取决于看问题的角度，从这边看是痛苦，换个角度看就是快乐。乐观的女人往往认为生活中遇到挫折是难免的，而
所有的挫折都是暂时的。即使再漆黑的夜晚，她也能看到星星仍在闪烁；即使乌云再密，她仍然坚信太阳不久就会照耀头顶。遇到挫折时，她们能够客观冷静地分析原因，始终保持清醒的头脑，让自己尽快从“跌倒的地方爬起”。
宽容的女人知道“宽容别人等于善待自己”。宽容别人，其实就是宽容我们自己，多一点对别人的宽容，我们的生命就多了一点空间，多了一份轻松和洒脱。宽容于己不会失去什么，反而可以收获快乐、成功，化干戈为玉帛。宽容的女人，心胸宽广如海，敢于直面困难和挫折，以平静的心态去面对人生。宽容的女人，犹如一朵野花，在无边的原野上平静地萌芽、生长、绽放，有一种开阔的美丽。其实，女人的真善美，就是内在美与外在美的和谐统一。女人的真善美，犹如春风化雨，可以融洽人际关系、可以孕育甜蜜的爱情、幸福的家庭，可以促进矛盾的化解、使我们社会处处呈现一派和谐。
花心女人真善美
花心女人的心，花心女人的行为，真，是人类真心的体现，人间真情的体现；善，是异性间友善的体现；美，是女性美的体现，是美的自然体现。花心女人真善美！
花心女人，多数是善解人意、通情达理的漂亮女人。
花心女人芬芳四溢，撩人心魄。常常演绎着浪漫的爱情。
“人非草木，孰能无情？”温情浪漫乃好女子天性。
花心女人热爱生活，给这个世界带来了无限的快乐和生机；她们自然地用激情书写着绚丽的人生，成为典范，令人难以忘怀。
花心女人的美貌、品味、魅力，令男人心旷神怡，震撼男人的心灵！
花心女人会利用自己的魅力，有能力处理好问题，化解矛盾。这也正是花心女人生命价值和意义的一个体现。
花心女人的心态是平和的，不为自己的花心而骄傲，也不为别人的不花心而横加指责。
不过，花心女人的脚步时常走在被误解的边缘，稍有不慎，就会被误认为是“放荡”的靓妹。一个聪明的花心女人能够做的较好，被人们认为她是一个不算越轨的、高尚的、漂亮的、多情的、得体的、男人喜欢的、一个不平凡的女性。
多情善良，永远是花心女人的最高品位，也是女人的最高品位。花心女人，魅力无限！花心女人，真善美！
爱是包容而不是放纵爱是关怀而不是宠爱爱是相互交融而不是单相思
爱是百味而不全是甜蜜
真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配
而是相爱的人彼此心灵的相互契合
是为了让对方生活得更好而默默奉献
这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心
真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜
真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手
因为，放手才是拥有了一切……
请在珍惜的时候,好好去爱
真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧！！
赞美统计人的征文：统计人的真善美
赞美统计人的征文：统计人的真善美 赞美统计人的征文：统计人的真善美 参加工作的第六个年头，怀揣着感恩、兴奋，我来到了市统计局工作。以前，总以为统计调查就是简单的加加减减，缺乏创造和激情。然而，在统计局工作的这两年时间里，彻底颠覆了我最初的看法。 工业科的郑科长，每次看见他不是孜孜不倦的研究着报表，就是乐此不疲的写着文章，来的最早走的最晚的也都是他；综合科的吴科长，每次看见他都行色匆匆，见人也只是点头致意，接触久了才知道，他在和时间赛跑，一年中的大半周末他都在办公室加班加点写着材料；办公室的曹主任，看起来是位窈窕淑女，其实却是个地道的“女汉子”，办公室工作事无巨细，对我们提出的要求也总是有求必应，是全局工作的坚强后盾；让我印象最深刻的，是企调队的曹队长，总感觉她像位不食人间烟火的小龙女，每次路过她的办公室，她都在窗台伏案写作，清风撩起她的秀发，那是一个多么动人的侧脸啊！还记得初次写统计分析的我，拿着一篇错漏百出，稚气未脱的文章向她求教，她细致入微的告诉我数量单位怎么使用，数据如何对比，怎样归类，她严谨的态度让我倍受感动。她是一位老师，更像一位长辈，面对初出茅庐的我语重心长的说“有什么问题和困难，尽管找我，只要你愿意学、我一定愿意教！” 这就是我身边的同事，每天忙忙碌碌，有时为检查一个数据，反复对比，仔细计算；有时急需一个数据，到处询问，电话铃声此起彼伏。面对企业的不理解，我们耐心讲解、主动服务；面对其他单位的不配合，我们积极谋划、真挚沟通；面对党政领
导、服务对象的新需求，我们主动作为、优质服务。 也许，你要问，是什么使得我们每一个统计人都把宝贵的青春年华毫无保留地献给统计事业，忠于职守，无怨无悔？是什么原因使得我们统计人没有与日俱增的财富，也没有步步为营的升迁，却依然那么执着、那么骄傲？那么，让我来告诉你，当领导用统计数字在大会上总结工作成果的辉煌，有我们统计人那喷薄而出的自豪感；当领导在我们撰写的统计分析上作出批示，有我们统计人那油然而升的成就感；当领导用统计数字实施决策的时候，有我们统计人义不容辞的责任感和使命感。 统计人的世界不仅仅是数字，还有团结、善良和正能量。阳春三月，春光明媚，柳絮飞扬。我们学雷锋志愿服务队，带着生活用品和营养品走访慰问里村街道新峰巷社区的一户特困家庭，这个家庭的男主人几年前病逝，68岁的女主人曾是全市劳模，而今却身患重病瘫痪在床，两个儿子均为精神病患者，生活十分困难，当我们走进他们家的那一刻，迎面而来的刺鼻味和满屋的混乱不堪深深的震撼了我。那是多么脏乱的厨房啊，碗筷发霉结痂，灶台满是油污灰尘。根本无从下手，这一群年轻人，各自拿起抹布，操着刷子，抢着打扫，有人卖力的刷着锅碗瓢盆；有人站上凳子帮老人换了灯泡；有人帮老人洗了衣服晒了被子；有人陪老人聊起了家常。短短的两个小时，屋子里空气清新，充斥着我们的欢声笑语，阳光晒在老人的脸上，老人的眼眶湿润了。 每当看到，危难关头，无数共产党员舍生取义，每当看到，关键时刻，无数先锋模范敢为人先，每当看到，峥嵘岁月，无数统计人忠于职守。我确定我明白了什么，统计人需要严谨的治学作风，为统计理论的发展、制度方法的完善去探索、去研究；
真善美伴我行优秀作文
真善美伴我行优秀作文 真善美伴我行优秀作文1 少年强则国强，少年富则国富！这脍炙人口的名句是出自梁启超的《少年中国说》，意思就是青少年是祖国的未来，只要青少年能聪明，有才学，国家就有希望强大富足。所以，只要我们从点点滴滴做起；从小事做起，争做一个爱祖国，爱人民，爱劳动的好少年，做一个讲文明、讲城实、守纪律的好儿童。 说起真善美，我想起了在几年前的一件事。 那天早上，天气很好，我踏着轻快的步伐，向学校走去。突然一个熟悉的背影，是我的好朋友，我赶紧追了上去，想拍她的肩膀。可能是路边的乞丐吸引了她，她弯下了腰，掏出了身上所有的钱，小心翼翼的放在了盒子里，望瞭望她（乞丐），叹了口气，走了。我走了过去，说：你怎么把这一个月的零花钱全部给了她？她生气的说：人家需要帮助，为什么不可以？我被她说的哑口无言，灰溜溜地走了。 善，是人们心里的美德，是中华名族的传统。其实真、善、美无处不在，关键是你有没有一颗善于发现的心！ 真善美伴我行优秀作文2 真善美并不是什么大事才能体现出来的，只要我们用心去看，去感悟，就一定能发现生活中的点点滴滴都流露出真善美。 一天下午，放学后我拿着两个包子在家对面的银行门口和小伙伴们玩耍。我和小伙伴们正玩得高兴，突然来了一个衣衫褴褛的小男孩
来到我面前，他什么都没有说，就看着我手上的包子，伸出手来，嘴里吞咽着唾沫，我看到了他那渴望的眼神，感受到他那纯真的心灵。我对他说：你是不是想要这个包子？话音刚落，他就点点头，伸手过来，张开他那小小的，但却很粗糙的手，吞咽了一下唾沫，我没想这么多，就直接把包子给了他。虽然我失去了一个包子但我的到了更多的东西。 赠人玫瑰，手留余香，我付出的虽然不多，却体现了一份真诚，一份善良，一份爱心。 一天中午，我在饭堂吃完饭后，走出饭堂，一阵热浪扑面而来，太阳像个大火球挂在天空。刺得我的眼睛都睁不开。我努力迈开步伐走到开水的水龙头下等水，这时等水的人并不多，但也不算少，我等完水，正准备走。突然，我看见一个小姑娘在水龙头下捣鼓什么，我猜他是遇到什么困难了，于是，我走上前看了看，发现她皱着眉头，正在拿自己的衣服包着手在拧开水龙头，但无论她怎么拧，水龙头一点面子都不给，就是不动。我看到了之后，我走上前帮她拧开水龙头，她回过头来用她那水汪汪的大眼睛看着我，她那皱起来的眉头仿佛融雪一般消失了。我感受到她那清澈的眼神，觉得太阳并不是那么毒辣，天气并不是那么热了。 天空流转着多彩的云朵，善良的大海飘扬着远行的航船。人间处处有真情，只要我们用心去看，去感悟，就一定能发现生活中的点点滴滴都流露出真善美。 真善美伴我行优秀作文3
人性的真善美
人性的真善美 自古以来，人性的真善美都是一个争论不休的话题，这个社会正是如此，一个社会总是让人在大是大非面前做出“生死”选择，一个社会总是反复试探人性黑暗丑恶的底线，这个社会注定对真善美陷入的虚无主义泥潭。我们只有理解并接受人性的阴暗，才能看到和享受人性美好的那些部分。 我们知道一个人在生命中最本质的内涵是人性，人性是与我们每个人关系最为密切的东西，最为一个人最重要的事情就是了解自己，今天这个世界是一个知识爆炸的世界，现代人对于整个世界的了解已达到一个前所未有的高度，拥有世界上各种各样的知识，却渐渐丢失了人性中最美好的纯真，缺乏了对人性，对自身的认识，面对身边太多的诱惑，我们没有说不，我们不清楚自己真正喜欢的是什么，面对缤纷的世界而产生各种各样的情绪，我们的生命应该安住在什么上呢？有的人可能会把爱情、感情、财富、事业、家庭作为安身立命之处，但殊不知，这些并不是我们生命最本质的东西，因为这些东西都是会变化的。哲人曾说过：“人性的洞察，看似是对恶的释放，实际却是真善美的体现，所以看上去他的创意是恶的，但是他最后实现的价值是美的。” 最近上映的3D版《泰坦尼克号》就印证了这一点，被称为“梦之船”的泰坦尼克号沉船了，它正如一场梦消失了，耳旁回荡着那首荡气回肠的《我心永恒》。这部影片以萝丝和杰克的爱情故事为主线，然而我相信它不是单纯的写爱情，更多的写人。在面临死亡的一刹那，我看到了最高尚的品质和丑恶的灵魂。三等舱的妈妈正用温柔的语气给孩子们讲故事，没有惊慌，只有安详，从容。那是孩子们最后一次听故事，妈妈用温柔书写纯爱。乐队在船上认真专注地演奏，神态专注就像在音乐厅演奏一样，也许没人听那悠扬的琴声，但他们以悲壮演奏最后的乐章。他们是可歌可泣的，他们在用忠于职责为我们谱写高尚品质。牧师在生命的最后一刻仍孜孜不倦地讲经，安慰人们。他们难道不怕死吗？不，他们也怕，但他们忠于职责、从容淡定，是生命壮丽的凯歌。 除此之外，还有那些负责的船员们。安德鲁先生对自己造的船负责，他完全可以逃生，但他安详淡然的陷入深思，怀着内疚之心葬入泰坦尼克号。水手威尔先生当开枪打死了违规上船者时，他愧疚，行了最后的军礼，开枪自杀。他们的事迹悲壮，但更多是给了我道德的震撼，同时在心里感叹危急关头人的品质暴露出来了。同时，人的丑恶也在这一刻表现的淋漓尽致…….设计师为了让自己能逃过灾难，不顾劝阻的上了救生艇，他没有对船负责，也没有对乘客负责！钢铁大亨卡尔竟拿钱买通水手，不成功。他又千方百计地抱着一个哭泣的孩子，谎称：“自己是她唯一的亲人。”上了船。萝丝的妈妈当得知要返回救人时，她沉默了，因为人过多可能会翻船。而那儿有她唯一的女儿萝丝！可一向举止粗鲁的“胖夫人”却站出来支持返回救人，那儿没有她的亲人。只因为她想想到了那些落难的人们。贵族的自私自利、尖酸刻薄，终于在华丽的外表下显示出来了。又或许说，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求，在日新月异的社会里，经济的发达，国家的强大，将我们原来落后的村落转变成设备齐全的大都市。高楼大厦如雨后春笋般拔起，代替了往日紧靠的矮楼。然而，人与人之间却失去了昔日的和睦和信任，世界变得越来越冷漠。看见街头有人被抢劫，人们只是因为抱着凑热闹的心态而停下脚步；邻里们遇到麻烦，人们也只是关上自家的窗户装作若无其事；为了自身的利益，对骚扰到别人的生活时人们甚至强词夺理…… “梦之船”沉了，却给人们无限的思考与遐想……..
身边的真善美
身边的真善美 罗丹曾说“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，每个人身边缺少过真善美吗？答案自然不会是否定的，真善美就在身边，只是你没有感受到罢了…… 2012年5月29日中午，杭州长运客运二公司司机吴斌驾驶从无锡开往杭州的大客车，在途经沪宜高速公路时，一块数公斤重的铁片击碎正在高速路上以每小时90公里行驶的大巴车的挡风玻璃，直接刺入他的腹部。吴斌在肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下，忍着人生的十级痛，用1分16秒的标准停车动作，完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，让行驶在高速上的大巴稳稳停下，并挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开，保全了车上20多名乘客的性命……6月1日凌晨，吴斌经抢救无效去世，享年48岁。 其实这样的最美司机、这样的平民英雄，能让我们在心目当中找到很多的闪光的蜡烛，找到很多的最美，比如说同样在杭州的最美妈妈吴菊萍、还有前不久最美老师张丽莉，他们都是平凡人，但是他们却让无数的平凡人为之感动，也许最美就在我们每个人的心里 平凡的岗位坚守爱的阵线就是伟大。人性无所谓地位，无关财富。当吴斌面对自救还是救人的生命抉择时，他义无返顾地选择了用自己的生命换取乘客的平安，除了敬仰，除了感谢，除了祝福，希望可以唤醒我们更多人冰封已久的心。 那是一天放学后，我正走在回家的路上。草坪边上一位小姑娘引起了我的注意，她蹲在那里，手中捏着几根被晒得快干枯的小草，正一心一意地整理着。旁边站了位阿姨，可能是她妈妈，正一遍又一遍地催促她快走，小姑娘抬起头，望着她的妈妈天真地说：“妈妈，你看这几根小草多干渴呀，我要带它们回去喝水”，而她妈妈不屑一顾地说：“行了，行了，快走吧！”于是小姑娘十分小心地把小草放进口袋里，跟着妈妈一蹦一跳地走远了。 我不禁想，对于快要枯死的小草，这个天使般的小姑娘出于真诚，尽到自己的一份努力，要把它们救活。这是她善良的愿望所展示给我们的一幅美丽的图画。相比之下，有多少人会在意生活中的这些“小草”呢？更多的是我们看到故意踩踏蚂蚁、乱揪花草、用石子砸小猫……的情景，又有几个人能体会到小姑娘如此真诚地对待弱小生命的心态呢？ 这个天真无邪的小姑娘怀着一颗善良的心，用真诚的行动拯救了快要干渴而死的小草，而大多数更有行为能力的人们，却不以为然，且常常忽视身边需要帮助的弱势群体，仅有的捐助也是单位反复号召和政策性的行为，更多的是虚假和不情愿。我们不仅仅应该帮助弱者，重要的是善待他人。善良发自内心，装出来的则是虚伪。我们身边其实并不是没有真善美，而是缺少了眼睛的光芒，无法去照亮。 “雷欢咱们一起回家吧！”猜猜这是谁在叫我？猜不到吧！那就是我的好朋友+死党??唐如欣。她是学校大队部的副大队长哦！学习成绩可是数一数二！她不仅在学校成绩优异，在校外还是一个人见人爱好儿童呢！
抒情散文：真善美伴我行
抒情散文：真善美伴我行 到底什么是真、善、美？这是一个长期争论不休的问题。在如今这个物欲横流，变幻莫测，守株待兔的社会里，还有多少人有着一双发现美的眼睛？还有多少人拥有真善美？我认为，每个人心中都有，只看有没有流露出来罢了。有人说过，社会是检验真善美的最好标准。可是，我认为，每个人都有检验真善美和拥有真善美的权利，只要每个人心中拥有真善美即可。 爱因斯坦曾经说过：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善，美和真。”人是真善美的结合，更是道德上的善的象征，美德不是空泛的，它凝聚着真诚，在实际生活中随处可见。所以，我相信真善美，以真善美作为自身美德的标准，并不断以此为目标前进，以“美”对世界，世界也会用的美好回报你。而真善美不只是我们平常所说的纸上谈兵，当我们真正了解它，就会发现真善美带给我们的伟大之处并给予我们不断地精神力量。 我相信真善美，它崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。仔细关注我们的社会，我们平常稀疏的生活，就会发现，真善美距离我们不是那么遥远。或许我们做不到一些真正的勇敢，但是，如果我们习惯于去做真善美的事情，自然会成习惯。也许我们只是在路上扶一把摔倒的老人，只是给老弱病残让座位，就会在不经意中累积成习惯，这就是真善美，简单而又美丽。但是，它同时也是困难的，它需要的是持久的坚持和是否用真心。所以，我们与
一些最美中国人来比，我们只能是自愧不如。 世上总有最美，比如说，袁康植，他七岁就规定了一个“爱心日”，奉献爱心。多年来，他一直坚持不懈的用自己攒的零花钱去帮助贫困地区，他用实际证明了自己的承诺，实践着自己的感恩，责任和爱心，尽管他还能力有限。他拥有真善美；还比如说聋哑女孩李晓敏，自她记事以来，她一直把父母为她起早贪黑，辛勤劳作看在眼里。所以从很小开始，她就帮助做自己力所能及的事，并刻苦学习，成绩优秀，年年获得好学生的称号，还获得过在舞蹈上的荣誉，尽管她是聋哑人，但她拥有真善美。还有的人拥有真善美，独立自强的留守少年钟利，孝心少年薛馥华，“小大人”赵克芬等等。他们都用自己的实际行动来诠释真善美的含义。所以，最伟大的真理是最平凡的真理。 追求真善美的人生，才会有意义的人生。无论是大是小，只要拥有，便是美好。在真善美的人生中前进，感悟的自强不息，创造出天天向上的最美社会。就算是风雨雾霾，还是冰霜雨露，都不畏艰险，在真善美的面前披荆斩棘，用我们的爱心和善举为社会增添正能量，为实现中国梦注入强大的精神力量！ 人人渴望真善美，但只要付出就有回报。梦里阳光普照，你我携手齐欢唱。每个崭新的世界，从不缺少真善美。真善美，一直伴随我们前行！ ---来源网络整理，仅供参考
真善美的关系
马克思主义美学在批判吸收各家学说的基础上，科学地阐明了真善美的辩证关系。从内容方面说，美既不是单纯的自然，也不是纯粹的主观意识，美是显现在感性形式中的人的本质力量，是真善的统一体，即人在实践中合目的性与合规律性的统一体。人类的实践活动，是一种求真向善的活动。求真，即合规律性的活动；向善，即合目的性的活动。所以，按照马克思主义的实践观点，美与真、善有机地结合在一起。从内容看，美是真和善的辩证统一；从形式看，美也是真和善的辩证统一。 1、美与真 什么是真呢？真不是客观精神，也不是主观意识（真理），而是真实存在着的客观物质及其运动，是不依人的意识和意志为转移的外部现实世界。真也不单指外部现实世界的本质规律，应指由本质与现象、规律和结构、形式统一组成的客观物质世界。当外部现实世界作为真实的存在，并且按照自身的规律永不停息地运动时，它只是真，还不成其为美。美与真的关系表现为： ①美以真为基础，真是美的前提。 真是指不依赖于人的意志和意识的客观物质世界及其运动变化规律，它是美的基础和前提。这是因为： 其一、美必须把自然界作为自己得以存在的基础和前提。 所谓历史，就是人类征服和改造自然的实践活动过程。美虽然是历史的产物，但必须以自然界的现实存在为基础和前提。没有自然界，人类的社会实践，就失去了对象，也就无法展开。人虽是大自然的骄子，人也从自然中来。大自然是人类赖以生存、实践、创造、审美的对象。离开自然界，人既不能生活，也不能创造。作为人类第一历史活动的物质生产，是以自然界为对象的。狩猎，是对自然界自然物的直接获取。劳动工具的制造，首先是利用自然界的天然石块。即使现代的大工业生产，也同样离不开自然界。它是人类在更高层次上，利用现代化的工具和技术手段，对自然的加工和创造。钢铁的冶炼，煤炭的开采，水电站的兴修，其活动对象都要依赖于自然界。现实美的创造如此，艺术美的创造也不例外。人类童年的神话艺术，就是借助想象和幻想以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化的结果。所以，无论是现实美的创造，还是艺术美的创造，都不是纯粹主观意志的活动，而是依赖于自然界，根据自然的客观规律以改造自然的物质
最新弘扬真善美传播正能量演讲稿三篇(精选)
敬爱的老师们，亲爱的同学们： 大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是《身边的真善美》。 罗丹曾说“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，每个人身边缺少过真善美吗?答案自然不会是否定的，真善美就在身边，只是你没有感受到罢了…… 时间彷佛是一个匆匆的过客，不知不觉中，本学期又迎来了我们班值周。那一个个别在肩头的鲜红值勤标志，就是一种责任压在同学们的心头。你会发现，每一次值周，锻炼得不仅是我们的能力，校园里还传递着同学之间温暖的真情。星期一的操场上散布着很多树叶，虽不能称密密麻麻，也不能说是星星点点，我班有不少做完自己份内工作的同学自发来到操场，弯下腰，拿起扫把默默地扫起来，他们并不奢望得到赞美，只想帮助同学，为班级出一份力，为美化校园作一份贡献，仅此而已。这份同学们的真情就这样传递着，身边的真情很温暖。 身为五中人，应该是感到自豪的。在值周活动中，同学们发现了身边的善良举动。值周总免不了借拖把，而各个楼层不同，借拖把的班级也不同。一周五天，早晨中午，每次去借拖把，心中总有些纠结：他们班会借给我吗?而每次这句借拖把的话一出口，其他班的同学们总是二话不说地把拖把递到值周同学的手里。有那么多次去借，他们也不曾抱怨，不厌其烦地把拖把递给我们，让值周同学感受到了善良。这种善举就这样延续着，身边的善举很感动人心。 五中校园环境优美，现在正值春天五中校园嫩叶吐绿，鲜花盛开，一片生机勃勃。值周同学使五中校园更美了，不仅是因为他们的劳动成果让五中更干净，更是因为值周同学希望五中美丽的那份心源于行动，那弯下腰的姿势，踮起脚擦灰的认真动作，都传达出他们对五中浓浓的爱。面对我们值周班同学的辛苦付出，老师们同学们都很珍惜我们的劳动成果，以不乱扔垃圾等行动支持着我们，这不就是大家心更美的真实表现吗? 校园里不是缺少真善美，身边也不是缺少真善美，只要你有一双善于发现美的眼睛，同学们，你发现身边的真真诚善良和美好吗? 小时侯，我总是觉得书上常常说的真善美似乎离我很远，每当我问到妈妈什么叫做真善美时，妈妈总是笑而不答，只是让我在生活中去慢慢体会。 记得我7岁那年，每天早上，妈妈非要我吃一个鸡蛋，而我却非常讨厌吃鸡蛋，觉得它难以下咽，但看着妈妈严厉的眼神，我终于还是强迫自己把它吃了下去。来到学校，我又迫不得已的去吃妈妈为我准备的苹果，当我在吃苹果时，看着小伙伴在长廊上自由自在地玩耍，我真是恨不得把苹果砸在地上，大声告诉妈妈：“我并不想吃苹果!”但一想起妈妈那严厉的眼神，却又不敢。
关于真善美的作文：追求真善美人生
关于真善美的作文：追求真善美人生真善美伴我行，就要学会追求真善美的人生！ 首先，科学教人求真。 陶行知有句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句话的意思是说，广大青少年学生不仅要学业有成，还要多掌握其他方面的本领，不迷信权威，勇于追求真理，将来成为社会中的栋梁之才！工业文明史告诉我们，先进的科学技术是强国的基础，是社会进步的最重要的推动力之一。 我有一位同学，他特别喜欢在课余时间做一些小发明。他对飞机航模特别感兴趣，对此有着颇深的研究。他曾经还获得过航模发明二等奖呢！他最爱看《我爱发明》，他也希望自己能成为像爱迪生那样伟大的发明家！我十分敬佩他！ 求真，就要热爱科学、崇尚科学；就要实事求是、严谨务实；就要勇于创新、追求真理…… 其次，人文教人向善。 善，是人类文明中最重要的价值取向之一。善良是人性中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。 我的同学徐燕便是一个善良的人。她有一个好朋友叫王金燕。王金燕生性好动，一下课就来找徐燕玩，可徐燕却喜欢安静地坐在那儿写作业。所以王金燕经常在无意间打扰了徐燕，使徐燕“不得安生”。但徐燕并没有“以怨抱怨”，反
而“以德报怨”。每当王金燕来问她题目的时候，她都十分耐心地教王金燕！不得不说，徐燕真是一个善良的人! 向善就是饱览人文经典，仰望文明星空，畅游知识海洋，怀着仁爱之心，崇德向善！ 最后，生活教人尚美。 有人说：“生活从来不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。”其实，生活中处处都有美。 我们班的邵佳欣在每次上体育课之前，她都会默默地关上班上的风扇、灯。每当我看到她关灯时，就会想：邵佳欣关灯、关风扇的小事，何尝不是一种美的体现？尽管这是微不足道的小事儿，但全班41人，怎么只有她一人想到去关呢？ 生活就是一个这样神奇的老师，她教会人如何发现美、欣赏美、创造美，成为美的生活的主人！ 追求真善美的人生，才能让我们的生活开出美丽绚烂的花；追求真善美的人生，才能成为国家之栋梁；追求真善美人生，才能成就美好明天！ 让我们一起追求真善美人生，让复兴强国之梦得以实现！
真善美伴我行作文8篇
真善美伴我行作文8篇 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 有人说真是一种品德，我说真是一种性格；有人说善是一种美德，我说善是一种快乐；有人说美是一种外表，我说美是一种心灵。真，真诚待人；善，以善待人；美，心灵的美。这三个字眼组合成了一个多么美好的词：真善美。真善美也许是环卫工人默默无闻地打扫我们的家园；也许是乘车时的一次让座；也许是父母无微不至的关怀。我也有过一次真善美的经历。那是一个阳光明媚的早晨，我还是像往常一样迎着阳光，乘上了公交车。我好不容易霸占了一个座位，坐在座位上直喘气。过了一会儿，我一边吃着妈妈给我的鸡蛋，一边看着车上的小电视机。突然，公交车猛地来了个急刹车，害得我差点被鸡蛋噎住，
一位老奶奶差点摔倒了，也只是有几个人扶住她，却没有一个人给老奶奶让座。要不要给老奶奶让座呢，可是离学校那一站还远着呢。正当我犹豫不决时，“老奶奶，这个位子给你坐。”“谢谢你，小姑娘！”一段对话打破了我的犹豫，我转过头去一看，原来是姐姐，我顿时觉得羞愧万分，脸红的像红彤彤的苹果。这时一位老爷爷颤颤巍巍地走了上来，我毫不犹豫地说：“老爷爷，这个位子给你坐。”“谢谢你，小朋友！”“不用谢！”我挠着头，笑嘻嘻地说。下车以后，我觉得天更蓝了，草更绿了，大树在微风的吹拂下，不住地点头，好像在说：“你真棒！”。正是因为真善美这一个美好的词，正因为有了它，社会，世界才会变得美好，所以，让我们行动起来吧，让社会，让世界变得更美好！ 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！
2020年经典的真善美感言合集大全
2020年经典的真善美感言合集大全 经典的真善美感言1 1、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。——罗曼·罗兰 2、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。——狄斯累利 3、人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。——雪莱 4、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威 5、青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。——加里宁 6、理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。——爱略特 7、良辰难再，人生中大好的时刻，不要去作旧梦重圆的事。——佚名 8、人类惟有在实现自己美好理想的过程中才能前进。——季米里亚捷夫 9、伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。——乔万尼奥里
10、一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。——托·富勒 11、没有理想，就达不到目的;没有勇敢，就得不到东西。——别林斯基 12、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。——爱因斯坦 13、在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。——奥斯汀 14、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰 15、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。——周扬 16、时间带走一切，长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变。——柏拉图 17、时间能使隐匿的东西显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——贺拉斯 18、如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。——何塞·黎萨尔 19、作为一个未来的总裁，就应具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼 20、一切都不是我们的，而是别人的，只有时间是我们的财产。——塞涅卡
真善美_青年马克思主义者的终极追求
2012年12月延安大学学报（社会科学版）Dec，2012第34卷第6期Journal of Yanan University（Social Science）Vol.34No.6 真善美———青年马克思主义者的终极追求 胡杰 （安徽师范大学政法学院，安徽芜湖241000） 摘要：真善美一直是人类所追求的理想境界。人们在真善美的历史生成和现代契合中实现对它的理解和追求。青年马克思主义者作为马克思主义坚定的信仰者也必须实现对真善美的终极追求，形成“真人”、“至善”和“人美”的终极目标和价值。“真人”，即青年马克思主义者终极事实认知;“至善”，即青年马克思主义者终极价值追求;“人美”，即青年马克思主义者终极审美人格。 关键词：真善美;青年马克思主义者;终极追求 中图分类号：B0－0文献标识码：A文章编号：1004－9975（2012）06－0011－05 收稿日期：2012－09－20 基金项目：国家社科基金项目“‘青年马克思主义者培养工程’培养机制研究”（09BKS054） 作者简介：胡杰（1989—），男，安徽庐江人，安徽师范大学政法学院硕士研究生。 一、真善美的历史生成与现代契合 人类在不断进行劳动和实践的过程中创造出属于自己的物质和精神文明，在不断发现自身不足以及自然环境的不可逆转的情形下，在不断进行主体能动性的发挥以及社会分工的情况下，在不断要求内在所属的崇高性和卓越性的标准下，他们不断地要求开展对真善美的终极追求。追求真，把握客观的事实认知和规律判断，以进行科学知识、哲学以及相关真理的追求；追求善，把握基于血缘联合系的动物合群性的事实认知，以相关符合社会规范的伦理价值体系、宗教活动以及价值观念来维系和凝聚社会关系，保障统治阶级利益的最大实现；追求美，把握事实判断、价值认知以及道德规范，遵循人是社会性与自然性的统一体，把握人的创造性的本质属性以及体现生物快感的表达，实现自身的审美体验。真善美的终极追求并不仅仅是自发性的精神和道德追求，其实现过程也不是一蹴而就的，在历史唯物主义的视野中，它是在历史的抉择中逐渐形成，在不断剔除糟粕、呐槽吐新的选择中，在不断争论与启蒙中实现的。同样，真善美在不同的年代所具有的精神内涵以及相关评判标准也是由当时的社会生产力水平、宗法关系以及社会政治体制所决定的，其所具有和发挥出来的价值效益也是被当时的统治阶级所认同和宣扬，这也导致对真善美的追求一直都是人类所共同的价值选择和目标。虽然，不同的年代真善美有着不同的蕴意和效益，但是，它们对于社会的凝聚、道德规范的弘扬、人与自然的和谐等都起着重要的作用。 真善美的追求是人类作为类属性的必然选择，在不断社会发展和实践过程中达成，并在不同的年代有着不同的时代课题。从先秦哲学中的“道”、“善”、“美”的追求到汉至唐代佛教哲学的兴起再到宋明理学的发展；从孔子的“仁”、老子的“道”以及庄子的“理想人格”到慧远的“轮回说”、僧肇的“体用一如、立处求真”、竺道生的“顿悟说”再到二程的“天理”与“天地万物为一体”、朱熹的“理气论”、“心性论”、王守仁的“心即理说”、“知行合一”；从毛泽东的“实事求是”到邓小平的“解放思想”再到胡锦涛的“科学发展观”。这些都很好的反映出了中国文化的博大精深，并在对真善美的理念和价值追求上实现了很好的传承和发展。同时，道儒佛也很好地融入到了真善美的价值选择中去，形成了三位一体的模式，即道家主真、儒家主善、佛家求美。道家主真，其全部文化精髓 11
真善美的本质与判断标准
第六节真善美的本质与判断标准 到底什么是真、善、美？这是一个长期争论不休的问题。许多学者分别从不同角度和不同的层次深度，对真善美进行了抽象与概括，但都有一定的片面性。全面地、准确地弄清真善美的本质与价值特征，对于深入了解人类社会的价值运动规律，具有重要意义。 一、关于价值基本类型的争论 关于价值基本类型的划分存在着很大的争议。有人认为一切事物的价值可划分为真、善、美三大基本类型；又有人认为可划分为真、善、美、利四大基本类型；还有人认为可划分为真、善、美、利、自由五大基本类型。之所以存在这些争议，主要是因为人们对真、善、美、利、自由等价值概念的理解不一致。 一般情况下，价值基本类型的划分应该遵循这样的原则：①这些基本类型应该囊括所有的价值形式，不能出现任何“真空”区域和漏洞；②这些基本类型的内涵之间应该有严格的区别，一般不应有重叠交叉的区域。现在来分析一下，“利”与“自由”等价值形式究竟是属于基本的价值类型，还是属于复合的价值类型。 有人认为“利”是指“人们的现实利益”，然而在真善美的价值中也有一部分属于现实利益；还有人认为“利”是指“人们的物质利益”或经济利益，然而在真善美的价值中，尤其是美学价值中也有一部分属于物质利益。这就是说，“利”与真善美所包容的价值范围存在着明显的交叉重叠区域。因此“利”不属于基本的价值类型，而属于复合的价值类型。 有人认为，“自由是真善美的统一：真是合规律性，是自由的基础；善是合目的性，是自由的方向；美是合完美性，使主 1文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下
体趋于完美”。这就表明“自由”同时包容真善美价值所包容的价值区域，因而也属于复合的价值类型。 有人认为，“利是较低层次的价值，真、善、美是较高层次的价值，自由是最高层次的价值”。这就是说“利”统辖真、善、美价值，而真、善、美又统辖自由，可见利与自由均不属于同一层次的价值形式，更不是基本的价值类型。 综上所述，利与自由均不属于基本的价值类型，它们都由真、善、美复合而成。只有真、善、美才是真正的基本价值类型，任何形式的价值都可以分解而且只能分解为真、善、美三种基本价值成分。 二、关于真、善、美定义的争论 关于真、善、美定义的争论，广泛存在于社会科学领域。典型的观点有如下几种： (1)有人认为“真是指认识符合客观实际；善是指善行，是指人的行为对群体的价值；美是客体作用于主体，使主体产生一种精神上愉悦的体验”。这类观点把真、善、美的内涵分属于（真理）事实、（行为）价值、精神体验三个完全不同的主观和客观的哲学范畴。 (2)有人认为“真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想”；“人的认识活动追求真，人的意志活动追求善，人的情感活动追求美”。这类观点是把真、善、美分属于认识、意志和情感三个不同性质的范畴。 (3)有人认为“真、善、美，分别是指知识价值、道德价值与审美价值，属于精神价值”。这类观点并没有把所有的价值囊括在真、善、美的内涵之中。 (4)有人认为“真善美都是主客体的统一：真是主体认识与客体相符合；善是人们的行为与主体利益相符合；美是客体特性与主体本质力量的和谐统一”。事实上，价值本身就是主体与 2文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下
真善美的本质与判断标准
真善美的本质与判断标准
第六节真善美的本质与判断标准 到底什么是真、善、美？这是一个长期争论不休的问题。许多学者分别从不同角度和不同的层次深度，对真善美进行了抽象与概括，但都有一定的片面性。全面地、准确地弄清真善美的本质与价值特征，对于深入了解人类社会的价值运动规律，具有重要意义。 一、关于价值基本类型的争论 关于价值基本类型的划分存在着很大的争议。有人认为一切事物的价值可划分为真、善、美三大基本类型；又有人认为可划
分为真、善、美、利四大基本类型；还有人认为可划分为真、善、美、利、自由五大基本类型。之所以存在这些争议，主要是因为人们对真、善、美、利、自由等价值概念的理解不一致。 一般情况下，价值基本类型的划分应该遵循这样的原则：①这些基本类型应该囊括所有的价值形式，不能出现任何“真空”区域和漏洞；②这些基本类型的内涵之间应该有严格的区别，一般不应有重叠交叉的区域。现在来分析一下，“利”与“自由”等价值形式究竟是属于基本的价值类型，还是属于复合的价值类型。 有人认为“利”是指“人们 2
的现实利益”，然而在真善美的价值中也有一部分属于现实利益；还有人认为“利”是指“人们的物质利益”或经济利益，然而在真善美的价值中，尤其是美学价值中也有一部分属于物质利益。这就是说，“利”与真善美所包容的价值范围存在着明显的交叉重叠区域。因此“利”不属于基本的价值类型，而属于复合的价值类型。 有人认为，“自由是真善美的统一：真是合规律性，是自由的基础；善是合目的性，是自由的方向；美是合完美性，使主体趋于完美”。这就表明“自由”同时包容真善美价值所包容的价值区 3
关于真善美的名人名言
关于真善美的名人名言 在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》无
言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》
真善美作文8篇
真善美作文8篇 真善美作文： 追求真善美 在这个人人谈贫富论成败，忙忙碌碌汲汲营营的当下，如何让心灵透过纷攘嘈杂，在芜杂中找到秩序，在纷乱中感受宁静？诚如爱因斯坦所言：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真”。这定能让我们深思再三，我想，追求真善美才是我们走向至高的明途。 相信康德的预言：“诚实比一切智谋更好”，在明星犯错不与庶民同罪的当下，高晓松知错认错，在看守所呆足184天，“坚持了黑是黑，白是白的童真曲直观，不隐瞒、不逃避、不争辩，稀缺又显得个性真实”。倘若他没有追求、向往、践行真诚，怎能在11月出狱时没有被指责，没有被谩骂，反而获得罕见的全民热迎，成为“诚信”偶像？韩寒，常常就是那个说出“皇帝什么都没穿”的孩子，他拥有真实的力量，入选“全球最具影响力100人”；请相信真，请微笑着理解富兰克林先生的一句忠告：“失足，你能够立刻恢复站立；失信，你也许永难挽回”。 “真”是春风，拂去心灵的微尘。那么“善”犹如三月的春雨，浇灌出生命的花朵。信客忍受风霜苦旅的艰辛，传递着城市与乡村的期盼；病中的老王送香油和鸡蛋，温暖了杨绛苦难的岁月；阿长奔波于街头巷尾买来的《山海经》娱乐了鲁迅的童年，如此善意之举怎能不令人感动？但在如今的食品行业，“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”，炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义，丧尽天良。狄更斯在《我们共同的朋友》中就提前为我们时代的人们留下警告：“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；善，则永世长存”。大善至美，听听泰戈尔在《飞鸟集》中的吟唱：“美呀，在爱中找你自己吧”。爱传递着美，美蕴含着爱。烤羊肉串的爱心巴郎依靠每串羊肉串仅赚得的三毛钱，做起草根慈善家，迄今共捐出15万元，阿里木给晴天很少的贵州带来了照亮内心世界的爱的阳光；当刚为人母的吴菊萍看到危险裹胁生命呼啸而来，她张开爱的怀抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德成为“最美妈妈”。他们书写了人间的大爱。[由整理] 真善美，早就是亘古不变的人之血脉；真善美，真切地存在于生活的每一天；真善美，被复制与仿效；真善美，汇聚而成无穷的力量，真善美，甚至撑起夜空中一片璀璨的星空。． 在泥沙俱下的世相面前，高举真善美的大旗，我们从不缺乏这样的美！让我们面带微笑，用真善美待人，从一朝一夕做起，从举手之劳做起，在人群中激荡起向真向善向美的涟漪，将真善美积累成明日的太阳。如此我们将迎来至真至善至美，如此我们将迎来史诗中新的圣诞。 真善美作文： 身边的真善美 有些人感叹道：“为什么好人就这么少？”其实他们只是不太会发现而已。然而，生活中的点点滴滴都流露出真善美。
真善美伴我行优秀演讲稿
真善美伴我行优秀演讲稿 说起真善美，我想起了在几年前的一件事。 那天早上，天气很好，我踏着轻快的步伐，向学校走去。突然一个熟悉的背影，是我的好朋友，我赶紧追了上去，想拍她的肩膀。可能是路边的乞丐吸引了她，她弯下了腰，掏出了身上所有的钱，小心翼翼的放在了盒子里，望了望她(乞丐)，叹了口气，走了。我走了过去，说:“你怎么把这一个月的零花钱全部给了她?”她生气的说:“人家需要帮助，为什么不可以?”我被她说的哑口无言，灰溜溜地走了。 善，是人们心里的美德，是中华名族的传统。其实真、善、美无处不在，关键是你有没有一颗善于发现的心! 今天我讲话的题目是《选择真善美》,耶稣曾说:“拥有真、善、美的心灵是一生中最大的幸福，它使人生的每一天都灿烂。” 心灵如海。有人说他喜欢波光粼粼;有人说他喜欢水天一色;有人说他喜欢旭日出海;有人说他喜欢飞鱼跃波。心灵的选择如此宽泛，恐怕博学的智者也难以计数。但是，每一个丰实而满足的人，都会选择如下种种—— 选择真，让心灵像水晶一样纯洁。漫漫长路，艰难险阻，悲欢离合。有了真心、真情，才有了一段段的潇洒、无畏。屡遭贬谪的迁客选择了真，才有了“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的洒脱;戍守边塞的征人选择了真，才有了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪放;做客天涯的游子选择了真，“古道西风瘦马，夕阳西下”把千古游子都吟得潸然泪下。当心灵像水晶一样纯洁，那么繁乱的心绪被风拂去，把酒临风，共观婵娟，心灵变成了净土。
选择真，我们拥抱蓝天;选择善，我们渴望丝雨;选择美，我们呼唤大千世界!心灵包容了真善美三色，我们就能更加快速地奔向七色 的明天! 我的演讲完了，谢谢大家! 罗丹曾经说过：“生活中我是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”真善美以他们各自的视角震撼着我们的时代，构成了最伟大的爱! “真”，代表了做人要做最真实的自己。要真诚待人。“善”，就是善良，善良就是让我的要有善心的，要做利于社会利于自己的事。我认为“美”，不仅是外表美，真正重要的是内心美。 被称为最美司机的吴斌在车祸瞬间献出自己的生命，挽救了24 名旅客的生命。 有些小朋友为了自己的一时方便直接从草地上走过去，还有些小朋友竟然在庄严的升国旗时说悄悄话。 美，不仅仅在于行动，也在于语言，例如学会文明用语：谢谢你，不用谢，对不起，没关系等。只有一个素质高的人才会受到他人的 尊重。一个素质高，有教养的人，必须有良好的文明习惯，让文明 伴我们一生吧! 我们是国家的未来，国家的希望，只有我们努力了，才能为国争光，让国家更富强，更强大，不被别国看不起。 人人渴望真善美，都是我相信只有付出，才会有回报，我在这里呼吁大家：一起努力吧!当祖国的希望，只有我们努力了，祖国才会 有希望! 看完“真善美伴我行优秀演讲稿”的人还看：
我身边的真善美
我身边的真善美 草池小学李俊一提到真善美，我就联想到《三字经》里的“人之初，性本善；性相近，习相远”。向善总是好的，在人的身上一种善便是一种美的气质，这种美应当是暖色调的，给人以亲近、舒适之感。 有这样两件小事常常浮现在我脑海中…… 那是一天放学后，我正走在回家的路上。草坪边上一位小姑娘引起了我的注意，她蹲在那里，手中捏着几根被晒得快干枯的小草，正一心一意地整理着。旁边站了位阿姨，可能是她妈妈，正一遍又一遍地催促她快走，小姑娘抬起头，望着她的妈妈天真地说：“妈妈，你看这几根小草多干渴呀，我要带它们回去喝水。”而她妈妈不屑一顾地说：“行了，行了，快走吧！”于是小姑娘十分小心地把小草放进口袋里，跟着妈妈一蹦一跳地走远了。 我想，对于快要枯死的小草，这个天使般的小姑娘出于真诚，尽到自己的一份努力，要把它们救活。这是她善良的愿望所展示给我们的一幅美丽的图画。相比之下，有多少人会在意生活中的这些“小草”呢？更多的是我们看到故意踩踏蚂蚁、乱揪花草、用石子砸小猫……的情景，又有几个人能体会到小姑娘如此真诚地对待弱小生命的心态呢？这个天真无邪的小姑娘怀着一颗善良的心，用真诚的行动拯救了快要干渴而死的小草。 还有一次，事情发生的地点在学校的2楼的楼梯。“叮铃铃，叮铃铃”下课铃响了，我和同桌迫不及待地收拾书包回家，我们一边走一边说笑，并拉着手一步一步地走下楼梯。走着走着，我们俩不知谁
踩空，就“骨碌，骨碌”地滚下楼梯，我当时是倒着身地滚下楼梯。幸好，冬天穿的衣服多，那时又背着书包，所以我和同桌没刮到身体，我只是撞着腰。不过，那时我一动就会继续滚下去，很可能会撞伤脑袋。但也不能在这里不动呀！正在我左右为难之际，一个同学跑了上来，小心翼翼地扶我起来。这时她紧张万分，比我还紧张。不过，我万万想不到，那个同学竟是我们班比较野蛮的同学！她平时大大咧咧，嘻嘻哈哈的，一下课就和同学追逐打闹。我拍了拍身上的尘土，对她说：“谢谢你。”那同学说：“不用谢，这是应该的，同学之间应该互相帮助。”然后我又扶着栏杆一步一步地走下楼梯。那时的她和平时判若两人。是她，让我知道了人间布满暖和。是她，让我知道了人间布满真善美。 面对她们，我无需太多的夸奖，无需太多的赞词，我知道她们喜欢这样默默的，在人们不经意之间就改变世界，把真善美传向八方。