对联的来历

一、对联的来历和起源

对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史，对联也叫“楹联，俗称对子。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式，是中国汉族传统文化瑰宝。它是中华民族智慧的结晶，是中华民族特有的精神财富。对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗所谓桃符，即把传说中的降鬼大神神茶和郁垒的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上据宋史.蜀世家记载，五代后蜀主孟昶每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆嘉节号长春。这是我国最早出现的一副春联

二、对联特点

1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

3、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

三、对联的种类

1、春联

所谓“春联”，又叫“春贴”，是为庆贺新春佳节而作的楹联，

是对联重要的一种形式，也是最常见的对联。这种楹联，多是

寄情抒怀，希望一年吉祥如意。

2、节日联

所谓节日联，是针对各种节日，以示庆祝、纪念，使节日倍增

欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。

比如：人逢喜事尤其乐；月到中秋分外明。（中秋节联）。

3、婚联

所谓婚联，又称“喜联”，是嫁娶的专用联语。

比如：欢庆此日成佳偶；且喜今朝结良缘

4、寿联

所谓寿联，是为祝贺生日而作的楹联，多是称颂寿者的功劳业绩。

比如：福如东海；寿比南山。寿比南山松不老福如东海水长流

5、勉联、

比如：苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴（蒲松龄）

6、挽联系由挽词演变而来，是一种用于哀挽死者的楹联。

7、职业联：所谓职业联，即行业楹联这类楹联，蕴含丰富，有着诱

人的魅力。

比如美味招来云外客；清香引出洞中仙（酒店联

8、名胜联所谓名胜古迹联，是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。

比如：狂到世人皆欲杀；醉来天子不能呼。（安徽当涂采石矶太白楼联）

话说对联

话说对联 话说对联 人人都知道对联是我们国家的传统文化表现形式之一。 对联有：春联、喜联、寿联、挽联等。同学们，你们对对联的知识了解多少呢?让我来告诉你吧！ 首先说说对联的来历吧。从前，有一个鬼蜮的世界，中间有座山，山上有一颗大桃树，桃树上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼蜮。为了避邪，人们制作了一个桃符，后来他们又在上面写字，在新春之际贴在门窗上，显得很喜庆，这就是我国对联最早的形式之一。 接着就说说对联的特点吧。一：对联的字数相等，一般最短四字，长可达数百字。二：对联的词性相同一般称为“虚对虚实对实"就是名词对名词，动词对动词，数量词对数量词，副词对副词。三：对联的结构相应。四：对联的平仄相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，传统习惯是”仄起平收“。 最后是对联的种类。对联有四种，分别是：一、对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。二、修辞手法：比喻、夸张、反诘双关、设问、谐音。三、用字技巧：引字1 ————来源网络整理，仅供供参考

复字、叠字、偏旁、析旁、数字等。四、逻辑结构：并列、转折、选择、因果。 下面，我来给你讲一个关于对联的有趣小故事吧！ 从前，有一个大财主，他非常小气。一天，他的儿子也考上了科举，于是他们家大摆酒席庆祝一下，在家里大财主说：”父进士，子进士，父子皆进士。"他的儿子在外边说：“父当官，子当官，父子皆当官。”老百姓们听了很生气，有一个才子笑一笑就走了。下午大财主把他们的对联贴到了大门上。晚上，他们都睡觉了，那个才子溜到他们家门前，用毛笔改了几笔。第二天，人们在大财主家门前哄笑，不一会，大财主出来了，看了一眼门上的对联，上面写着：“父进土，子进土，父子皆进土”“父当棺，子当棺，父子皆当棺”，一下子气晕了过去。同学们，你们说这则关于对联的小故事是不是很有趣？可见对联是我们老百姓喜闻乐见的文化之一。 啊！对联，你不仅能表达喜庆，而且给我们带来了乐趣。希望我们能把这一传统的文化发扬光大！ ————来源网络整理，仅供供参考 2

春联的来历

春联的来历 春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。 有时过年在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联风俗：原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸,第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。 也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。对了，还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等，到处是一片红红的春联。 南外仙林 刘天驰 四（10）班

小学生对联大全

春节对联大全 一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照（五福临门） 一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴 一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进 事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆 春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海 大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批：万事如意 欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐 福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门 天地和顺家添财平安如意人多福横批：四季平安 财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批：财源广进 春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节 福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然 春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉 欢天喜地度佳节张灯结彩迎新春横批：家庭幸福 高居宝地财兴旺福照家门富生辉横批：心想事成 万事如意展宏图心想事成兴伟业横批：五福临门 和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批：欢度春节 日日财源顺意来年年福禄随春到横批：新春大吉 迎喜迎春迎富贵接财接福接平安横批：吉祥如意 迎新春事事如意接鸿福步步高升横批：好事临门 创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横批：大展宏图 天增岁月人增寿春满乾坤福满楼横批：四季长安 1.3米（灯笼）黑金字 1.万事平安幸福年，吉祥如意拜年顺。 2.人和家顺百事兴，富贵平安福满堂。 3.新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。 4.日子红火喜迎门，天随人意福星照。 5.门迎百福福星照，户纳千祥祥云开。 1.6米（灯笼）黑金字 1.开门迎春春满院，抬头见喜喜事多。 2.迎新春年年如意，接鸿福步步登高。 3.好日子舒心如意，美生活幸福平安。 4.富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。 5.合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永平安。 6.春日祥和幸福年，彩灯高照平安门。 1.6米金字 1.春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。 2.张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。 3.春回大地风光好，福满人间喜事多。 4.花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。 3米（灯笼）黑金字 1.迎新春万事如意，贺佳节财源广进。 2.春风得意财源广，平安富贵家业兴。 3.展鸿图事事顺心，创大业年年得意。 4.天赐宝地财源广，地助富门吉祥家。

有关新年的诗来历对联习俗

1、诗 《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 2、来历 春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆

对联的起源与发展

对联的起源与发展 我国的汉字，与许多国家的拼音文字大不相同，它在音、义上的特点，具有易于工整对偶的天然优势。对偶语句，比参差不齐的语句容易念读记忆，人们审美心理又趋向对称、均衡、稳定。所以，我国的谣谚、诗文、典籍中，很早就不断出现对偶句。如： 断竹，续竹；飞土，逐肉。〔《弹歌》〕 致虚极，安静笃。〔《老子》〕 智者乐水，仁者乐山。〔《论语·雍也》〕 辅周那么国必强，辅隙那么国必弱。〔《孙子·谋攻》〕 鼓之以雷霆，润之以风雨。〔《易·系辞》〕 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。〔《诗·小雅·采薇》〕 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。〔《楚辞·涉江》〕 以上，都具有对偶的特征。 汉代的赋，为铺陈其事，更重视对偶句的运用。进入六朝，逐步精雕细刻，后期又介入音韵的要求，对偶已达到十分完善的地步。如庾信的《哀江南赋序》： 楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。 将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。 词性、句式结构、平仄声，对仗工整。只不过那时对仗出句尾字多是平声，对句尾字多是仄声，与后来对联尾字平仄相反。 东汉末年，孔融将其诗中一联单独写出，悬挂于客室： 座上客常满； 杯中酒不空。 它应是我国最早出现的宅室联。 南朝梁刘孝绰罢官后，自题其门： 闭门罢庆吊； 高卧谢公卿。 它应是我国最早出现的门联。 在文学上骈偶文演进，日益精工，开始出现对联的时候，民间的桃符也在演进。敦煌遗书S0610卷明确记载，唐开元十一年〔623年〕八月，刘丘子书写有岁朝和立春日的十余副对联，如： 福延新日； 庆寿无疆。 宝鸡能辟恶； 瑞燕解呈祥。 又注明“书门左右，吾傥康哉”。这应当是我国最早出现的春联。 唐代由于律诗的成熟和盛行，文人中联句对句的流行，不可避免地使对联也成熟起来。唐代中期，门联已较普遍。文人与民俗相结合，所以五代时期，春联的质量已高，后蜀主孟昶写出了那副有名的春节门联： 新年纳馀庆； 嘉节号长春。 在后蜀担任过兵部尚书的王瑶为孟昶御花园的百花潭题了一副对联，成了我国最早的胜迹联： 十字水中分岛屿； 数重花外见楼台。

人生哲理对联大全范文

人生哲理对联大全范文 人生哲理对联（4字） 淡泊明志；宁静致远。时髦易逝；经典长存。知错益智；就过误身。政从正出；财自才来。 知足常乐；能忍自安。荣毋昂首；辱不弯腰。旁门勿进；正道直行。民心似秤；历史如筛。 小失当重；大智若愚。勤能补拙；学可医愚。甜以思苦；乐不忘忧。贫能节俭；富不奢华。 通古博今；返璞归真。事理通达；心气和平。失意休馁；得势莫狂。 人生哲理对联（5字） 竹因虚受益；松以静延年。书读万卷少；德缺一点多。耻做桀王犬；乐为孺子牛。 容人人不矮；责己己已高。乐从勤中得；烦自贪中来。无知常自满；有视不轻狂。

奋争生灿烂；等待落平凡。小心行世路；大胆写人生。鱼虾浮浅水；鸿鹄搏高云。 知足人常乐；无欺心自安。让人非我弱；得志莫离群。三思方举步，百折不回头。 情趣诚中得；心花静里开。无德偏哗众；有才不轻人。砺德身心正；求知耳目聪。 有才修拍马；无耻乱吹牛。光阴无放假；成就不攀亲。虚心成大器；劲皆见奇才。 安分身无辱；防非口慎开。药难医假病；酒不解真愁。白眼观邪恶；丹心付善良。 不谋无耻事；甘作有为人。欲使腰包实；须防脑袋空。志士嫌天短；愁人苦夜长。 博览知学浅；广交悟世深。老骥思千里；鹪鹩足一枝。有德名声远；无私威望高。

有德通情理；无志弄是非。名声清似水；人格重如山。勤劳能励志；俭朴以修身。 读书求甚解；做事必认真。做人诚作本；谋事信为基。缺德常欺事；大贤不傲人。 良书架上有；悔药世间无。人间无净土；世上有真情。德从宽处积；福向俭中求。 名缰牵蠢客；利锁铐庸人。品正心常泰；德高寿自长。风清尘不染；磊落德常存。 贤人常克己；俗子不饶人。辱人终辱己；尊己务尊人。三思终有益；百忍永无忧。 趣真不涉俗；心静自得天。绝苟且之友；怀检点之心。读书必提要；处世在通情。 莫做无聊事；多读有益书。智水消心火；仁风扫世尘。三思知进退；一笑对乾坤。

春联的起源和发展

对联的由来及发展 “风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。” “诗书非药能医俗，道德无根可树人。” “有闲常同书作伴，无事且与字为邻。” 活动主题的确定 对联，作为中国古老民俗的一部分，一直是中华文化大观园中的一朵奇葩。虽历经风雨，却依然散发着它独有的魅力。它以简练的语言，工整对仗的格式，言志抒情，描物写景，又以高度的概括力引人深思，寓教于乐，自成一体。其雅俗共赏的艺术趣味，积淀了中国传统文化的精髓。 （一）活动目标 1、了解对联的基本知识、对联的发展史，寻找古往今来形形色色的对联及趣联故事，品味对联的形式与内容之美； 3、初步学会利用科学的方法开展调查,能运用故事、短剧、书面汇报等形式,交流调查研究活动的方法和结果，培养乐于合作学习的品质。 4、培养在实际生活中去调查、去思考、去探究等综合能力,初步学会撰写简单的有关学习、生活等方面的对联。 （二）活动过程 第一阶段：学习积累阶段 （1）在学校各处、室张挂对联，营造浓厚的对联文化氛围。 （2）利用语文课进行“我最喜欢的一幅对联”演讲。 （3）通过上网、查阅资料、调查访问等形式，收集有关对联的知识、对联的轶闻趣事，并分门别类收集各种对联。 （4）根据自己的能力朗读背诵教室、校园内的对联，并进行比赛，形成一定的文化积累。 第二阶段：文化活动阶段 （1）对联故事知多少 利用语文课，轮流介绍有关对联的轶闻趣事、对联之最、对联史话，引起对对联的兴趣，从而以最大的热情去关注对联。 （2）对联零距离 利用讲座的形式介绍有关对联的知识，如：对联的由来、对联的别称、对联的种类、对联的特征、对仗的方法，对对联有一个全面系统的掌握。 （3）互动赏对联 喜闻乐见的形式宣传对联知识，亲近对联、爱好对联、品赏对联、研究对联。 （4）对联演变看历史 从古今对联内容的演变来关注历史的变化、社会的进步。从而为中华民族灿烂的文化而骄傲，为当今社会日新月异的变化而骄傲，增强爱国意识和民族意识。 （5）众说纷纭话对联 对联有的思想深刻，振奋精神；有的诗情浓郁，意境优美；有的构思奇妙，体物贴切；有的充满哲理，耐人寻味。让学生学会欣赏对联、阅读对联，寻求对联的美。如：节奏美、对称美、格调美、风格美、语言美等。 （6)畅游书海背对联 利用语文课每天积累几句对联，让学生有丰富的文化积累，为以后创作对联打下坚实的基础。收获与体会 增加了在经典文化方面的积累和精神积淀，陶冶了情操，丰富了语言积累，培养了良好的人文素质，魔兽世界私服激发了对中国传统文化的热爱之情。经典对联对学生的熏陶作用

经典多字对联有哪些

经典多字对联有哪些 新桃和旧符是什么意思？用现代话说就是春联的。春联的是对联的一种，下面是本人整理的经典多字对联，欢迎来参考！ 上联：千重远山万重水，十分相思百分念 下联：三秋桂子十里荷，一轮明月两地心 上联：碧海青天，嫦娥应悔偷灵药 下联：一身虎胆，后羿无惧射九日 上联：一聊相识，再聊相知，相见更叹恨晚，红线巧牵姻缘 下联：千里共月，万里共网，天涯亦如咫尺，小屋喜迎中秋 上联：满地月如霜，秋似水，天涯人思乡 下联：半樽酒入肠，愁漫天，珍珠泪无语 上联：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲珑 下联：九九重阳登九重，上九重，下九重，重重九霄云外 上联：往事难回首，回首断肠回 下联：明朝奔圆月，圆月中秋圆 上联：美酒佳人伴身侧，春风自得意

下联：夜市千灯映皎月，人月俩团圆 上联：中秋八月中，月月明，赏好月，赏月好 下联：小屋活动时，日日欢，作美文，作文美 上联：佳节美酒佳，酒酒香，把欢酒，把酒欢 下联：天涯一片天，片片云，剪云片，剪片云 上联：碧空月圆逐花影，龙灯笑舞闹中秋 下联：国强民富显龙威，彩旗飘扬迎国庆 上联：去年秋别泪暗垂，远渡重洋，满载辛酸，独在异乡为异客 下联：今夜月明人尽望，海外游子，心系故土，每逢佳节倍思亲 上联：秋风玉露，纤云弄巧，举樽共邀娟娟月 下联：才子佳人，对影成双，抚琴同唱绵绵曲(.) 上联：少年游虞美人，相见欢花心动 下联：杨柳枝柳梢青，沁园春绮罗香 上联：蝶恋花木兰花解语花，一从花开满庭芳 下联：江南柳宛溪柳楼下柳，杨柳枝头柳梢青 上联：浮曦步晨，悬月环素，朝朝暮暮总相循！ 下联：晚霞漫天，落日披彩，年年岁岁惹沉醉！ 上联：月如水，情如丝，你思我思，一样相思。 下联：秋正红，夜正浓，举头低头，愁上眉头。 春联的作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的

20副经典暖心对联

20副经典暖心对联 - 01 - 好花半开 美酒微醉 曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。 花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。 人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。 - 02 - 不俗即仙骨 多情乃佛心 “不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。 佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。 - 03 - 乾坤容我静 名利任人忙

唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。 - 04 - 读书随处净土 闭门即是深山 寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？ 陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？ - 05 - 岂能尽如人意 但求无愧我心 一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。 - 06 - 甩开膀子干活 夹起尾巴做人 古人云：“欲成事先成人。”低调做人，高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。

- 07 - 放开肚皮吃饭 立定足跟做人 很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。 禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。 - 08 - 柳絮体媚无骨 梅花影瘦有神 人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。 - 09 - 眼里有尘天下窄 胸中无事一床宽 一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满。 一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

春节对联的来历介绍

春节对联的来历介绍 每家每户在春节或者有什么喜事的时候,都会换上新的对联。下面内容由小编为大家分享春节对联的来历，一起来看看吧！ 春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。 据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。 春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，

古人在立春日多贴“宜春”二字。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。 春联堪称中华民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联：“两行文字，撑天柱地;一副对联，评古涵今。”贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。 在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联风俗：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称孝联孝春联或丁忧联。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。

对联大全小学六年级

对联大全小学六年级 树雄心攻克科学堡垒立壮志攀登世界高峰 术业宜从勤学始韶华不为少年留 指点江山春光满目激扬文字彩笔生花 阳光普照园丁心坎春意暖雨露滋润桃李枝头蓓蕾红 建立健全评比制度，班里建立全方位量化评比栏，取名叫“我最棒!”。学生在某一方面表现好就可以随时加分，学生每得到20分，就可以换一月亮。随着红花个数的增加，表明学生在各方面都有显著的提高。这样，学生一学期的整体表现情况可一目了然。另外，班里还将定期评选“优秀小组”，对每个小组的学习、纪律、卫生情况进行评比，鼓励学生团结合作，培养集体荣誉感。 尊师爱生风尚美勤学苦练气象新 学海无涯勤可渡书山万仞志能攀 为人师表诲而不倦替国树才教必有方 燕舞莺歌喜盈在地桃欢李笑春满校园 以学校总体工作计划为指导，以深入开展素质教育和创新教育为目标，围绕学校主题教育活动，提高学生的思想素质和科学文化素质、以爱国主义教育为主线，以学生的行为习惯的养成为主要内容，注意培养和提高学生的基本道德。规范班级日常管理工作，开展丰富而有意义的少先队活动，

努力探索班级工作的新特色。 校园沸腾春来早师生团结佳话多 兢兢业业育桃李勤勤恳恳做园丁 世上无难事无心人不就科学有真谛有志者竟成 里中田上土何下岩畔石低山自高 一史不通难作吏二人相聚总由天 杉木十林谁为彬半色百华我最艳 吕先生品箫须添一口谢状元射策何吝片言 你是一个聪明、活泼、上进心很强的孩子。课堂上有你响亮清脆的回答，下课后有你关心集体的身影。作为一个中队委，你真是非常尽责。老师一直都很喜欢你，你知道吗?不过老师有时也会批评你，那是因为你上课经常会讲“悄悄话”、开小差。老师希望你会做得更出色!继续努力! 人曾为僧人弗能为佛女卑称婢女又可称奴 半夜生孩亥子二时难定百年匹配己酉两氏相当 拙女出才已是嫁于家外觅人不见谁知闪在门中 全文端倪清楚，生动紧凑，意见意义性强。文章边叙事边抒怀。末端处会合表达情绪，既照应开头又总结全文。首尾连贯，趁热打铁。 相公言公百姓自然无讼学正不正诸生皆以为歪 地中取土加三点以成池囚内出人进一王而得国 你真不愧是我们班的“作文大王，”你的文采在这篇作

对联出句与对句要领

《出句与对句要领》 怎么样才能对出好的句子呢?聪明的人,对联高手是凭感觉的。你聪明吗?你是对联高手吗?那么,咱们还是按步就班的来进行对句。我们通过规范划,来达到更好的对句。 想做好一件事情,必须弄清它的规律。通过其规律,找到驾驭它的技巧，下面我们从两个方面讲一下： 第一、对句的步骤 一般情况下，对句可分为五个步骤，分别是：立意，断句，对词，置律，润色五个方面。想完成一个好的对句，这五个方面是必须滴 先说立意 说简单点，就是找感觉。看到了一个出句，我们首先要做的是确定出句在表达什么？然后置身于其中，在出句那样的意境中，我们能够看到什么？做到什么？想到什么？然后才能据此进行对句，使对句内容与出句联结紧密，最后得到了一个意境统一的对句。为每段的词找个相应的词来对。第四步是置律，这是联律规则中“平仄相对”要素。看平仄设置有没有问题，然后有针对性的进行调整，使之符合对联平仄设置要素。这些都做完了，最后进行润色，检查对句，是否符合对联的各种要素，哪里还有可以改进和提升的地方。

合理的完成这五步，那么，原则上说，我们应该能得到一个较好的对句了。 以上所说的“步骤”也不是一成不变的，对于初学者来说，按这样的步骤，能起到事倍功半的效果，因每个人的习惯不同，可能会有其它更直接、巧妙的方法或步骤，但最后要取得的结果是一样的，特别是思维比较敏捷的朋友们。会把这几个步骤穿插融合。当大家达到一定高度的时候，也能够做到。 下面我们针对这个问题说一下： 对联，顾名思义，是即对又联，如果说平仄等要素是对，那么语意要素就是联。可是如何找到上联意境合适的切入点呀？也就是“联”的问题。应对的时候，怎么才能做到这个“联”呢？为了便于说明问题，下面我们引入一个“关联点”的概念。关联“关联点”就是能够通过某种方式，使之产生一个共性，对于出对句而言，它以是一个字、一个词，也可以是同一个事物、同一个理念，甚至是一种状态、一种氛围、一种气质。具体的说，我们可以6个方面着手去思考：人、事、物、时、地、景。从这些方面进行探寻对句从其中的某个点上，通过某种关系进行延伸或拓展。这也就是我们常说的“切”。与之相反的就是“隔”，即不切，因为相关联的点会有多很，所以同一个出句，大家思考的角度不同，会对出千姿百态的对句。不同的人、不同的思路、不同的学识、不

对联的来源与发展

【对联的来源与发展】 对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 【对联简介】 中国书法博大精深，韵味无穷，篆隶楷草行诸体，或以雄沉劲健、雍容端朴见长，或以俊秀潇洒、温婉流丽为胜，皆给人陶然兴会的雅逸美感。对联则字句凝练，整齐精严，联语字数四言至多言不一，以五、七言律诗及八言文句体为常见，内容涵盖丰富，几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可，典丽琳琅，文采映耀，实为照人眼目、字字珠玑的篇章。因此，将书法与对联融为一体，翰墨之中品味美文的诗情哲理，词句之间赏观佳书的风神韵致，诚然是人文艺术的完美体现。古往今来，书家乐以此酬应赠答，文人好将此雅悬斋壁，当是其书文双美、艺趣相生的魅力，令人为之钟情而历久不衰。 【分类】 对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。 对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点： 【格式】 一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。古人把上、去、入三声归为仄声一类，与平声（阴平、阳平）相对。上举杭州西湖岳坟联上联是平平仄仄平平仄，下联就是仄仄平平仄仄平。节奏相合。节奏是由停顿形成的，上下两联在哪里停顿，有几处停顿都应当吻合。如杭州西湖岳坟联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”上

小学六年级语文对联知识练习

小学六年级语文对联知识练习及答案 一、对联知识： 对联雅称楹联，俗称对子。言简意深，对仗工整，平仄协调。基本特点：字数（），词性（），结构（），节奏相合，内容（）。 按用处分，基本类型有：春联、楹联、婚联、挽联、兽联、居室联、题赠连、名胜联。 二、对联积累： 风声雨声读书声，声声入耳；（，）。 发愤识遍天下字，（）。 门对千竿竹，（）。 福无双至今朝至，（）。 只许州官放火，（）。 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古； （）。 春回大地，（） 丑去寅来千里锦（） 书中乾坤大，（） 书山有路勤为径，（） 漠漠水田飞白鹭，（） （），寿比南山高 （），白铁无辜铸佞臣 横眉冷对千夫指，（） 铁肩担道义，（） 四面河山归眼底，（） （），不尽长江滚滚来。 画虎画皮难画骨，（心） （），世上今人胜古人。 山山水水处处明明秀秀，（）。 雾锁山头山锁雾，（）。 （）；青山原不老，为雪白头。 三、对联知识拓展 １、我国最早的春联是：（） ２、新学期开始了，教室的墙上要贴一副对联，你建议用那幅（）；爷爷马上要八十大寿，我要为他写副对联：（）；我的书房里摆设很多，但是总觉得缺点书香味，不如贴一副对联：（）

３、“译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊。先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。”是为悼念（）的挽联，对联中提到了他的小说集（）和（），小说（）是中国现代文学史上第一篇白话小说。 4、“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”是写（泰山）的一副名胜联，我还知道关于这处名胜的诗句：（）。 5、“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是（岳阳楼）的一副风景名胜联，出自千古绝唱（《岳阳楼记》），作者是（），文中的名句（）是他一生忧国忧民的写照。 6、“观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望。收拾山河酬壮志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。”这副对联是在纪念（），他的词作《满江红》气贯长虹。 7、虎年马上到了，我要写一副春联：（） 8、“心血劳干革命事业似巍巍泰山震寰宇，骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心”歌颂的是我们敬爱的总理（），新中国成立后，他信心满满，为了祖国的崛起，日夜操劳，一心为国，正如他说的：（） 9、下列对联最适合贴在什么地方： 春夏秋冬，一岁川流不息；东南西北，四方宾至如归。（） 消息连通九万里外，往来不过一刹那间。（） 但愿世间无人病，何愁架上药生尘.( ) 谷乃国之宝，民以食为天。（） 巧手度处，天衣无缝；匠心裁来，长短合身。（） 虽是毫末技艺，却是顶上功夫。（） 四、我也来对对子 天对（），雨对（），大陆对（），山花对（），赤日对（）。 来对（），去对（），雨雪对（），松梢对（），草舍对（）。 藤对（），豆对（），绿叶对（），撷英对（），煮酒对（）。 歌对（），啸对（），往古对（）。路遥知马力，（）。 人对( )，爱对( )，鹤发对（）。春风迎（），瑞雪兆( )。 清对( )，美对（），谦虚对( )。寒来对（），秋实对( )。 寒对（），日对（），荡板对( )。青山对（），薄云对( )。 枯木逢春犹再发，（）。

关于对联的调查报告

关于对联的调查报告 篇一：关于春联的调查报告 关于春联的调查报告 一:问题的提出 过年贴春联是一种重要的春节文化，带有着浓厚的中国民间色彩，还没有到春节，可这春联已经摆上摊了，各家各户也开始卖春联。于是，我对春联做了一次调查。 二：调查方法 1、查阅书籍，上网搜素，了解贴春联的来历， 2、走访，调查贴春联这一习俗在我们当地盛不盛行。 3、访问他人，调查对贴春联这一习俗的看法。 三：调查情况和资料整理 信息渠道涉及的方面具体内容 书籍，上网贴春联的来历春联起源于周代的桃符，清代《燕京时岁记》说：“春联者，即桃符也。” 走访相关部门贴春联在当地盛不盛行盛行，家家户户门口都贴着春联。访问他人对贴春联这一习俗的看法人们认为贴春联是对新一年美好愿望的体现。 ?? ?? ?? 四：结论 1、春联起源于桃符。桃符上书“神余”“郁垒”两神则百鬼所畏。在明代，桃符才改称为春联。

2、贴春联在我们当地十分盛行。 3、通过访问，我发现春联是代表着人们美好心愿的物品。把春联贴在门口，祝愿新的一年吉祥如意！ 篇二：关于春联的调查报告 关于春联的调查报告 1.活动开展的由来 过年贴春联是一种重要的春节文化，带有着浓厚的中国民间色彩。那么春联所蕴含的意义又是什么?因此，我对这个问题展开了调查。 2.活动目的 通过观察、实践、阅读、访问等方式了解春联所蕴含的意义，同时在活动中培养我们收集、处理信息的能力。 3.活动方式 通过书籍，上网的方式寻找贴春联的来历。 通过走访相关部门的方式寻找贴春联在当地盛不盛行。通过访问他人的方式寻找他人对贴春联这一习俗的看法。 4.活动流程 先借助书籍、电脑等工具搜集信息，再问问关于此方面的工作人员的一些相关信息，去了解市民的看法。最后把收集到的所有信息分类、总结。 5.自己的收获和感 受在此次活动中，我们了解的是中国传统节日春节中的春

精编修身养性对联十副

精编修身养性对联十副 1.一生惟有读书乐，百计莫如为善高 选自民国·胡瑞芝《养正录》。 清人吴恺在《读书十六观补》曾引尤袤（延之）的话说：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟，其嗜书之笃如此，读书者，当作此观。”看来联语作者深谙读书的意趣，体悟书是一座快乐的富矿，储藏了大量浓缩的欢愉因子，所以自认为一生唯有读书乐。其实，读书不仅有乐趣，而且能塑造人的品格。有几副联语，道出了读书与立品修德的内在联系： 立品定须成白璧； 读书何止到青云。 读书即未成名，究竟人高品雅； 修德不期获报，自然梦稳心安。 指出“士虽有学，而行为本”，强调“以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬”；“以前言往行为师友，以乐天知命为依旧”（均见《格言联璧·学问类》）。英国哲学家、科学家培根也曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’。”（《论读书》）南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》有言：“百行以德为首”。下联即由此引申而来。善为德本，仁包万善，积善成德，积恶贻祸。故刘备《遗诏》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”清人申居郧则用更浅显的语言剖白古人劝人为善的心迹：“天下第一好事，莫如诱人为善，圣贤所以为圣贤，只是欲天下后世之人皆入于善。”（《西岩赘语》）下联就是对这些遗训的

高度概括。 与此联内容近似的还有： 读有益书身心爽； 行无愧事梦魂安。 读万卷书才宽眼界； 种千钟粟要好心田。 （清·石成金《联瑾》）习读书之业，便当知读书之乐； 存为善之心，不必邀为善之名。 （清·王永彬《围炉夜话》）世上几百年旧家，无非积德； 天下第一等好事，还是读书。 （清·姚文田自题联）中国出版家、商务印书馆董事长张元济也题有： 数百年旧家无非积德； 第一件好事还是读书。 无产阶级革命家、教育家徐特立也有类似赠联： 有关家国书常读； 无益身心事莫为。 2.静坐常思己过，闲谈莫论人非 选自清·金缨《格言联壁·接物类》。 上联讲严于律己。意思是沉静下来要经常反省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。”（《原毁》）

春联的由来及演变

春联的由来及演变 春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一枝拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。 唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏征梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝宫外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到寝宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。 由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕，令学士辛寅逊在桃符板上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：新年纳余庆，嘉节号长春，这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，著名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其写春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼对应，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。 据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明，太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，忽然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱乐。在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遣侍从去查问究竟。原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，年前事忙，尚未请人代笔。太祖听后，叫人取来文房四宝，欣然挥毫道：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”信手拈来，语气不凡。侍从捧着对联，交给了阉猪人家。后来阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的对联，便装裱起来，挂在中堂，视为家宝，每日烧香敬奉。据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。从那时起，春联在广大农村乡镇广泛流行，并一直盛行不衰。一般人家最常用的春联有“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，家家户户年前贴春联，把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋。

一到六年级的各种小学经典对联

一到六年级的各种小学经典对联 一到六年级相信大家也学过不少对联了，而且现在小学生考试会有对联的考点，你们想要了解更多一到六年级的对联的吗？下面是小编整理的一到六年级的对联，希望对大家有帮助。 一到六年级的对联 1.春联四副(二年级) 杨柳绿千里，春风暖万家。 黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。 春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。 春风一拂千山绿，南燕双归万户春。 2.对对子(二年级) 天对地，秋月白，雨对风，晚霞红， 大陆对长空，水绕对云横， 山花对海树，雨中山果落， 赤日对苍穹。灯下草虫鸣。 3.风景名胜(三年级) 上有天堂，下有苏杭。 峨眉天下秀，三峡天下雄。 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。 4.自然景观对联(四年级)

雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 绿水本无忧因风皱面 青山原不老为雪白头 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 重重叠叠山曲曲环环路 丁丁冬冬泉高高下下树 5.名胜风景区名联(四年级) 一径竹阴云满地半帘花影月笼纱(北京颐和园月波楼) 树红树碧高低影烟淡烟浓远近秋(四川青城山真武殿) 四面荷花三面柳一城山色半城湖(山东济南大明湖) 清风明月本无价近水遥山皆有情(江苏苏州沧浪亭) 6.趣味对联(五年级) 地满红花红满地 天连碧水碧连天(回文联) 一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中(数字联) 翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝(叠字联) 楼外青山，山外白云，云飞天外 7、六年级对联

树雄心攻克科学堡垒立壮志攀登世界高峰 术业宜从勤学始韶华不为少年留 指点江山春光满目激扬文字彩笔生花 阳光普照园丁心坎春意暖雨露滋润桃李枝头蓓蕾红 尊师爱生风尚美勤学苦练气象新 学海无涯勤可渡书山万仞志能攀 为人师表诲而不倦替国树才教必有方 燕舞莺歌喜盈在地桃欢李笑春满校园 校园沸腾春来早师生团结佳话多 兢兢业业育桃李勤勤恳恳做园丁 一到六年级的对联一岁月无情风刻意==光阴已逝雨寒心岁月无情风刻意==红尘有爱墨留心 从此葬花成故事===何来谎话变真传 一帘幽梦莺啼乱===满耳笙歌燕奏齐 三弄梅花香绕指===千拂翠柳梦颦眉 雾里看花别笑我===山中论剑勿说人 平湖秋月一轮冷===银浪碧涛万舸欢 难忘今宵难忘你=== 苦思旧日苦思君 阅卷清风能识字===思情明月也读书 月栖水里问鱼好=雨躲云中笑日痴 唯有读书窗下笔==尤其墨画案中词 春花不晓秋霜冷==夏雨难言日冕轻.

春联的来历

春联的来历 一、春联——是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。 五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。 明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。 二、 春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。 到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。 “福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。 “福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。 马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。 民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。 【文学释义】 春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱