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音乐教室标语

用美妙的音符，编出灿烂的人生乐章

有音乐,灵魂便不会寂莫

舞蹈室标语：

跟上时代的节奏，演绎未来的韵律

有音乐的地方就有陶醉的人门

心有多大舞台就有多大。

舞是乐之心,乐为舞之声。(黑色，宋体，30*30)

文舞相融，德艺双馨。

身在动，心在跳！

用舞蹈艺术陶冶情操、净化心灵、提高道德观念。

我不算聪明，但我不笨；在艺术的迷宫里，多走几圈

必会更快找到出口

音乐室舞蹈室宣传标语

1步入音乐的殿堂，能使你的灵魂得到升华。

2音乐是陶冶性情的熔炉。

3你把生命旋律给了我，我用理想把他谱成一首歌。

4音乐是一种语言，它能反映人的精神品质。

5歌声的童年，七彩的世界。

6美在音乐中。

7童心名曲悠扬的歌声。

8美在这里诞生。

9音乐应当使人类的精神迸发出火花。

10用音乐打开想象的闸门。

11跳动的音符放飞的歌声。

12.有音乐灵魂便不会寂莫,用美妙的音符，编出灿烂的人生乐章

13.跟上时代的节奏，演绎未来的韵律

14.有音乐的地方就有陶醉的人们

15.心有多大舞台就有多大。

16.舞是乐之心.乐为舞之声。

17.文舞相融，德艺双馨。

18.放飞想象翅膀，创造艺术人生

19.我不算聪明，但我不笨；在艺术的迷宫里，多走几圈必会更快找到出口

20.必须认真地练习所有的音阶。

21.让我们潇洒的起舞释放青春的激情，让我们尽情地歌唱伴随美好的年华。

22.舞蹈是人类一种独特的艺术形式，她能激发人们无限的遐想。

23.一路倾听花开的声音，真情凝聚芬芳的足

24.目光传递热爱生活的神情，动作展示表演技艺的天才。

学校音乐室布置实用标语

学校音乐室布置实用标语 1.有音乐,灵魂便不会寂莫,用美妙的音符，编出灿烂的人生乐章 2.跟上时代的节奏，演绎未来的韵律 3.有音乐的地方就有陶醉的人们 4.心有多大,舞台就有多大。 5.舞是乐之心,乐为舞之声。 6.文舞相融，德艺双馨。 7.放飞想象翅膀，创造艺术人生 8.我不算聪明，但我不笨；在艺术的迷宫里，多走几圈必会更快找到出口 9.必须认真地练习所有的音阶。--罗伯特．舒曼 10.即使是最简单的乐曲,要做得完美也是困难的,也要多加练习. --巴克豪斯 11.当你演奏的时候，别管你的听众是谁。当你演奏的时候，要永远觉得有一位大师在谤听。--舒曼 12.音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 --贝多芬 13.当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。-- 海顿 14.音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆。--柴科夫斯基 15.音阶练习是很重要的，不仅是为了训练手指，也是为了训练耳朵对协调性的感觉，对音程的了解，以及对钢琴总的音域的理解。--霍夫曼．约瑟夫 16.我从来不喜欢练习，但当我开始练琴时，首先慢练十分钟的音阶，倾听弹奏的声音，每一个音都会产生回应，它给我动力，我一生将坚持这样做。--克里本．范 17.音阶、和弦、琶音的学习，对学生是非常必要的，因为通过这些练习，学生才能掌握那些基本规律。钢琴作品结构中的种种变化形式都是这些规律发展而成的。-尼古拉耶夫．里安涅德 18.练习音阶和琶音必须坚持不懈，这些技巧都帮助学生掌握扎实的钢琴技巧。--玛格丽特．朗 19.学习技术必须耐心、刻苦，并持之以恒；没有技术，艺术就不过硬，就没有风格，没有特性。练习曲、音阶、琶音、和弦等是非常货真价实的，不能骗人。--帕德雷夫斯基．简 20.和弦能增强音程的感觉，弹奏的力量与稳定，并能训练手在钢琴上的合适位置。-柯尔托．阿尔弗莱德 21.该强调音阶、琶音及巴赫作品的练习。每天都练半小时以上的音阶、琶音，一定都要加上表。只练那些旋律动听、自己非常喜欢的作品是很有害的,不能认为只把技术上困难的地方练好就是达到了目的。--巴克豪斯 22.每天练习的时间应随着每个人的体力、精力而定。最重要的是身体不觉得疲劳，提倡身体放松,精神集中地演奏音乐。--阿劳 23.练习好音阶、琶音是必须的，练习时要根据自己的弱点，需要而有所不同。练习和弦是要用很慢的速度来弹，把手放在键盘上感受它的扩张。--拉罗查 24.练习时要弹得很慢,不用踏板,听清乐曲中的每个音,然后用“心”来弹奏。如果需要一些特别的技巧，如八度就找一些八度的曲子来练。--卡扎德絮 25.让我们潇洒的起舞释放青春的激情，让我们尽情地歌唱伴随美好的年华。 26.舞蹈是人类一种独特的艺术形式，她能激发人们无限的遐想。 27.一路倾听花开的声音，真情凝聚芬芳的足迹 28.目光传递热爱生活的神情，动作展示表演技艺的天才。

“绝对音乐”与“标题音乐”间的美学纷争-文档资料

“绝对音乐”与“标题音乐”间的美学纷争在曼海姆乐派巴黎凯旋之前，甚至最有教养的人也贬低器乐作为“绝对音乐”的审美价值，将其斥为无生命的噪音和空洞的音响。卢梭随意的称器乐为“垃圾”。除非附上易懂的节目单说明，否则，器乐绝没有雄辩诉说的能力， “实际上简直就是无话可说”。所以，在18世纪约翰?马特松的《完美的乐正》论著中，宣称器乐是乐音的语言、声响的修辞，这就是一种辩护。在马特松看来，器乐与声乐在目的上是没有区别的，“令心灵激荡澎湃，如此美妙的听觉快意”，只是在手段上存在差异。马特松为绝对音乐投入了更多的热情。没有语词的帮助，这需要更多的艺术和更强大的想象力才能企及这样的生就。关键的问题在于，如何在无词的情形下让音乐同样具有雄辩有力的效应。不论是马泰松的修辞说，还是巴托的模仿论，都旨在为“器乐作品有雄辩的力量”这一观点提供帮助，为“绝对音乐没有（明晰的）意义”辩护。面对18世纪冯特奈尔“奏呜曲，你究竟要我怎样？”提法的挑衅，赫尔德说，“那些斥责音乐艺术本身，觉得音乐百无一用的人，最好不用对音乐妄加评论，最好离开音乐”。他对于康德的回应同样激烈，认为任何人如果将脱离于语词和身体姿态的独立音乐看作是空洞的游戏，那么，他要么是耳聋，那么就迟钝。

但是听众往往还是依赖熟悉的美学观念，在贝多芬的交响曲中寻找含糊的文学性的内容。达尔豪斯敏锐的指出了绝对音乐与其所处学术环境之间的关系――音乐理论与实践的脱节：19世纪的哲学家是音乐的门外汉，在接触这个专业时怀着复杂的情感。他一方面尊敬音乐家的艰深的专业知识，另一方面又怀疑音乐家在文化方面太受局限。于是对器乐持怀疑态度。业余分子因觉得掌握了艺术精神而感到洋洋得意，因对技术和低级手艺的贬低而感到自命不凡。黑格尔体系认为，器乐是不完全的，需要语词方能达致完整。因为“心灵就其本性和本能而言，就疏远模糊和混乱，趋向明确和清晰”。依据黑格尔体系的美学家认为，“只有指向明确无疑的客体时，感情所有的丰富宝藏才会绽开展现”。同时，达尔豪斯也指出了黑格尔美学观在“绝对音乐”这一问题上的辩证价值。“当音乐成为音乐时，作为艺术便趋于丧失――当音乐成为音乐时，作为艺术便趋于丧失”。可以说，在音乐性与艺术性这个问题上，黑格尔是留有余地的，绝不是僵化凝结的教条。同样，康德也因为音乐是空洞的声响和缺乏实质而怀疑其作为艺术品而存在的价值。但是他也认为只有无词的器乐才代表了真正的、纯粹的、自足的音乐。在此书的第五章――艺术判断和趣味判断中，康德就指出：一旦音乐加入语词，它就丧失了自己的特征，从享乐升华为了文化，而音乐在其则沦为了配角。

德孝文化诗歌朗诵稿3篇

德孝文化诗歌朗诵稿3篇孝是中华的传统美德,古往今来无数人写过孝顺父母的诗歌、文章,孝顺父母要敢于表达,敢于朗诵。下面是小编准备的德孝文化诗歌朗诵稿，欢迎阅读。德孝文化诗歌朗诵稿篇1男生：落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章,那是树叶对大地的感谢女生：白云在天上飘荡，绘画一幅动人的.画面,那是白云对蓝天的感谢男生：我们沐浴着父爱的阳光长大女生：我们滋润着母亲的真情成长男生：是他们让我们体验了生命女生：是他们让我们茁壮地成长男生：父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱女生：母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱男生：父爱是灿烂的阳光，炽热而光明他能消融冰川、净化心灵、蓬勃生机女生：母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人她使空气清新、百花吐艳、彩蝶飞舞男生：父爱是一条长长的道路，宽阔而深远无论你走到哪里，他都伴你延伸、畅游

女生：母爱是一池明澈的山泉，洁净而碧澈无论你身在何方，她都陪你漂流、闯荡男生：父爱是一座高高的山无论你有多大困难，他总是依靠的屏障女生：母爱是一泓深深的潭无论你有多少苦恼，她总是默默的倾听男生：父爱是永恒的，不管风雨如何肆虐，他总是完美无损、永不褪色女生：母爱是质朴的，不管冰霜怎样打磨，她总是心清如水、原汁原味男生：父爱是执著的，不管命运如何苦涩，他总是掏心吐哺、从不打折女生：母爱是坚强的，不管生活多么困苦，她总是默默承受、决不退缩男生：父爱像一轮永远不落的太阳，驱走我们世界的一切的黑暗和阴冷女生：母爱如一盏长久不灭的明灯，消融我们旅途中所有的坎坷和障碍男生：父爱崇高伟大，他刚中有柔当你学习在深夜时，父爱是暖暖的热茶;当你离家远行时，父爱是无声的牵挂女生：母爱深明大义、她柔中有刚

音乐的标语

音乐的标语导读：本文是关于音乐的标语，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、乐学，乐享，乐音致远。 2、用音乐歌唱青春，用心灵创造生活。 3、弘扬乡村音乐艺术，促进民族文化发展。 4、有音乐，灵魂便不会寂莫，用美妙的音符，编出灿烂的人生乐章。 5、舞是乐之心，乐为舞之声。 6、用美妙的音符编出灿烂的人生乐章。 7、律动地球村，情聚张家界。 8、音乐应当使人类的精神爆出火花。 9、歌声的童年，七彩的世界。 10、打造国际化旅游目的地，缔造世界级旅游精品。 11、提质张家界，打造升级版。 12、流行之中，只读音乐。 13、跳动的音符放飞的歌声。 14、用音乐打开想象的闸门。 15、让时尚随音乐律动。 16、音符是人类最美的文字，音乐是人类最美的语言。 17、最年轻的城市，最有活力的音乐节。

18、美在这里诞生。 19、品艺术，精彩人生；庆银禧，活力澳门。 20、童心名曲悠扬的歌声。 21、音乐是全世界的营养大餐。 22、音乐，是净化心灵的阶梯。 23、梦想音你更精彩！ 24、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。 25、你把生命旋律给了我，我用理想把他谱成一首歌。 26、让音乐遨游世界，让世界充满魅力。 27、跳跃的音符，畅想的源泉。 28、没有音乐，人生将是一场错误。 29、触动音乐传心扉，铸造银禧誉全城。 30、音乐可以陶冶人的情操。 31、聆听，最美丽的音乐；倾听，最唯美的境界。 32、音乐，人类永恒的主旋律。 33、用音乐展出你的个性，演绎你的精彩。 34、世界的自然遗产，我们的乡村音乐。 35、音乐使一个民族的气质更高贵。 36、音乐无国界，快乐无极限。 37、用音符传播新气象，以歌声展现真精彩。 38、我把欢乐注进音乐为的是让全世界感到快乐。 39、醉美音乐节，精彩不停歇。

宣传语的写法

宣传标语的写法标语最基本的特征是语言简洁、具有宣传和鼓动性。要做到语言简洁，就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及逻辑事理的表达。具体说包括以下几个方面。 1.字数要适中。由于受特定场合和表达手段以及信息接受者层次的限制，标语不能使用较长的句子。句式简短、字数较少、表情达意准确是标语语言简洁的基本要求。标语一般是写在纸上或写在墙上或写在布上的，为了醒目，字体一般较大，由于考虑到人们的视线所及，一般字数不宜过多。如果一条标语的字数太多，几十个字甚至上百字，书写者太麻烦，读者读起来也费劲。如“宁等十分，不抢一秒”短短八个字，明白无误地告诉人们要遵守交通规则。如果在考试中检测拟写标语，肯定会有字数的要求；如果试题没有对字数提出明确的要求，考生就应该注意所拟的标语字数不宜过多。 2.内容要积极。张贴标语的目的是营造气氛、制造声势、宣传群众并鼓舞群众、调动大家的参与性。所以，凡是与此相悖的任何做法都是徒劳的。在拟写标语时，要做到这一点，就必须心系标语的受众，根据表达的目的来使用语言。值得强调的是标语的内容一定要积极健康，既要亲切、友善，为大多数受众喜闻乐见，又要清新明快、生动活泼有文采，确实起到营造气氛鼓舞士气的作用。如宣传合作医疗的“你帮我帮政府帮，合作医疗保健康”“合作医疗进万家，农民健康需要它”；宣传经济普查的“了解昨天，把握今天，创造明天”“盘点过去，把握现在，指点未来”“求真求实求发展，利国利民利未来”等等，内容积极健康，引人向上。 3.用语要通俗。既然标语非常讲究实用性，就要考虑到不同读者群的文化水准、思想状况、生活经历甚至身份、地位等，所拟标语就应该尽可能地照顾一般水准的读者群，而不去考虑更高一层的读者群。这样，在词语的选用上，就要做到通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼，同时力避华丽的词藻，尤其是多义词，因多义词（包括短语）的不同理解能够导致语言歧义。值得注意的是，标语毕竟是为了营造气氛调动参与者积极性的，因此，在语言上还要尽量做到生动形象有文采，确实给人爽心悦目之感，至少是让人们喜闻乐见，而避免死板、陈旧。如宣传环境保护的“保持环境卫生，共建美丽家园”“美化环境，就是美化我们的心灵”；就通俗易懂又鲜明准确，告诉大家起来保护城市的环境卫生。 4.句式要整齐。标语的接受对象一般是明确的，所以，在句式上，一般使用简单单句的无主句，多为动宾结构，而少用复杂的主谓语句。标语的句子结构一般比较整齐，即使是较长的句子，也多为字数较少结构较简单的整句，像对比、对偶性的句子和简单的排比句。 5.修辞要鲜明。标语的受众，一般来讲是事先就十分明确的，所以，标语应该考虑受众的大众性，即尽可能地考虑为大多数受众所接受。那么，比较冷僻的修辞手法就不宜使用，像通感、仿词、借喻等。同时标语的内容一定要真实、切忌浮夸，因此标语中一般不可以使用夸张、设问、反问等修辞手法。但是，为大众喜闻乐见的明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法是可以使用的，运用得好还能收到比较好的表达效果。如义务献血的标语“真情流淌，血脉相通”“民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延”等就运用了对偶：“献出的血有限，献出的爱无限”“鲜血诚宝贵，救人品更高”“好人献上一滴血，病者除却万分忧”等通过鲜明的对比，给人深刻的印象和启示：“但愿人长久，热血注心田”是化用苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这类语句为人熟知，让人感到亲切：“血，生命的源泉，友谊的桥梁”运用比喻手法形象生动地说明了血的作用。与此同时，还应该认

音乐与心灵

音乐与心灵 ---- 西方古典音乐赏析一、音乐是最高的艺术音乐似乎有神秘性，但我们在儿时最早接触的艺术，就是音乐，我们从儿歌中得到真实的欢乐。对音乐之本质的思考，是一个古老难题—— 《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也’”。《乐记》：情动于中，故形于声；声成文谓之音。《红楼梦·第九十三回》：宝玉云：声音之原，不可不察。诗词一道，但能传情，不能入骨。黑格尔：如果我们一般地可以把美的领域中的活动看成是一种灵魂的解放，一种摆脱一切压抑和限制的过程----因为艺术通过供观照的形象可以缓和最酷烈的悲剧命运，使它成为欣赏的对象----那么，把这种自由推向最高峰的就是音乐了。二、西方古典音乐在人类音乐史上的地位西方古典音乐：从17世纪（以1600年歌剧诞生为标志）的巴洛克音乐开始，代表人物是巴赫和亨德尔；经过古典主义和浪漫主义两大阶段，终止于19世纪末20世纪初出现的印象派音乐（代表人物是德彪西）。在这三百五十年时间里的欧洲近代音乐，通常被称为“西方古典音乐”。近代欧洲对人类的音乐艺术的贡献：通过近代欧洲民族，人类的音乐达到了真正的自主地位，摆脱了对于宗教的仆从的地位，也摆脱了对于舞蹈和文学这些艺术门类的附庸的地位，其中，无标题音乐是典型代表。但西方古典音乐作品，与中国听众对它们的审美接受之间，还是有相当大的距离。其中最突出的是无标题的纯器乐作品。

纯器乐的神秘性：不依赖于歌词的音乐，倘若更无标题，则无法从中指认任何故事或现实事物。在欧洲，17世纪之前，器乐附从于声乐。17世纪后，有两个因素使得器乐逐渐获得主导地位，一是乐器制作技术的提高，一是歌剧的兴起对器乐作品的创作提出了很高的要求。纯器乐的发展，极大地打开了音乐艺术的表现范围与表现深度，以致，西方的声乐后来竟追随了器乐的发展，力求在歌唱中达到器乐的境界。 [例：贝多芬的《D大调小提协奏曲》第二乐章之美，是我们无法言说的。] 西方古典音乐是一个伟大的艺术宝库，我们没有理由错过它。三、我们从无标题音乐中听到什么？门德尔松：人们时常埋怨音乐是这样的模糊，听音乐时，简直不知如何去想才好。但每个人对文学总是能够理解的。不过，对我来说，一首我所喜爱的乐曲所传达给我的思想和意义是不能用语言来表达的。这不是因为音乐不够具体，而是因为它太具体了。因此，我发现：每当我试图用文字或语言来说明一段音乐时，好像是说过了，但又好像说得都不能令人满意。 [例如，我们从莫扎特的长笛与竖琴协奏曲中听到了什么？我在此，可以勉强地用秦观的词作：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。这其实是用另一类艺术的作品来说这一类艺术的作品的意境，这并不是解释，而是启发。] （1）音乐不能直接再现现实在音乐作品中有无客观的现实内容？这是一个音乐哲学中的基本问题。音乐无法直接描写外部现实事物，但能把人对现实事物的内心感受的特征与节奏表现出来。而我们在聆听作品时，凭借我们自己本有的生活感受和想象力，就能仿佛看到了音乐对外部事物的描写。贝多芬关于自己的《田园交响曲》曾说过的话： “只要对乡村生活有一点体会，就不必借助许多标题而能想象出作者的意图。” “这不是绘画，而是表达乡间的欢乐在人心所引起的感受。” （2）何为“对音乐的理解”？听音乐，其实就是去听被有意识地组织起来的天籁。音乐乃是“言之余”。

中国梦公益广告宣传标语

中国梦公益广告宣传标语篇一：全国文明城市创建公益广告宣传标语 “讲文明树新风”公益广告宣传内容一、中国梦投身美丽中国的实践谱写中国梦的篇章中国梦中华民族之梦用脚踏实地的劳动实现中国梦用中国梦凝聚强大精神能量凝聚正能量构筑中国梦实干让中国梦更美丽奋力谱写中国梦的篇章二、公民思想道德建设弘扬“精致和谐、大气开放”的杭州人文精神弘扬最美精神构筑道德高地遵德守礼争做最美杭州人诚信为要礼让为先文明为美和谐为弘扬勤俭美德反对奢侈之风以道德立身以诚信立业做文明市民守规则知礼仪讲诚信重责任社会公德从我做起从身边做起三、文明城市讲文明树新风见行动杭州因你而文明杭州有你而美丽做一个谦恭有礼的杭州人保护生态环境创建绿色家园你我共同行动让杭州变得更美丽文明行路文明行车文明执法开文明车行文明路做文明人四、未成年人建设小手拉大手共创文明城争当美德少年建设和谐杭州关爱孩子的现在就是关切祖国的未来维护未成年人合法权益优化未成年人成长环境

五、志愿服务学习雷锋奉献他人提升自己岗位学雷锋争做好员工窗口学雷锋服务暖人心帮助空巢老人呵护留守儿童关爱他人关爱社会关爱自然篇二：公益广告宣传标语重点内容一、重点公益广告宣传标语重点内容 1.倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善 2.国家富强、民族振兴、人民幸福 3.弘扬中华优秀传统，实现文化强国中国梦 4.共筑中国梦，当好建设者，同铸文明城 5.加强未成年人思想道德建设，关心未成年人健康成长 6.弘扬雷锋精神，建设大爱惠州 7.诚信兴商诚信无价 8.勤善之家福运长久 9.传承尊老孝道，弘扬敬老风尚 10.践行文明旅游，争做文明游客 11.低碳环保我先行，青山绿水与人亲 12.推进法制建设，构建乐居惠州 13.崇文厚德、包容四海、敬业乐群 14.老客家、新客家来到惠州就是一家，外地人、本地人，在惠州工作就是惠州人二、培育和践行社会主义核心价值观主要活动包括：社会道德行为规范；文明礼仪；生态文明；健康知识；文明交通；文明旅游；文明餐桌；窗口行业单位文明服务等。篇三：创城公益广告十大主题宣传口号分类分类宣传口号一、宣传“中国梦” 1. 爱国是核心、团结是基础、和谐是根本、发展是关键、文明是标志 2. 谋长远之策行固本之举建长治之势成久安之业 3. 塑自我之格、应时代之召、以常人之心、立非凡之志 4.同筑中国梦，共享出彩人生,

音乐四要素

有四种基本要素：节奏、旋律、和声和音色。这四种要素是作曲家创作的素材，听音乐的人如果不能在一定程度上对错综复杂的节奏、旋律、和声及音色有相当的认识，要想对音乐内容得出一具比较完整的概念，几乎是不可能的。一、节奏与节拍节奏包括节拍(metre)和速度(tempo)两个概念，前者是指音乐规律性的强弱交替的运动，即拍点的组合，后者是指这种律动的速率。节拍是按拍号要求相隔一定时间反复出现重音的模式，或者说，它是固定的强弱音循环重复的序列。每一种节拍都由时值固定的单位构成，这种节拍单位叫做拍子(time)。拍子的时值可以是四分音符、二分音符，也可以是八分音符。节拍通常用分数来标记，分子表示每小节中单位拍的数目，分母表示单位拍的音符时值，例如2/4，它的含义是"每小节有两拍，每拍是四分音符"，或简单地说"每小节有两个四分音符"。下面是一些常见的拍子：偶数类，有2/2（每小节有两个二分音符）、2/4、4/4、4/8（每小节有四个八分音符）等，这些偶数节拍是对称的，带有行进的特点；奇数类，有3/2（每小节有三个二分音符）、3/4、3/8、6/4、6/8、9/8等；它们听上去带有旋转性，因此常常和舞曲有关。在乐谱上标记节拍的方法，除了上面这些2/4、3/4以外，还有小节线，这短短的垂直线，将音符隔成一个个有规律的强弱交替的单位，看起来很直观。通常小节线后面的第一拍是强拍，如2/4，这是进行曲常见的节奏，它是一强一弱的交替，而3/4，如圆舞曲，则是一强两弱的交替。假如拍数超过三个，则会出现两个不一样的强拍，如4/4，是强－弱，次强－弱；6/8，是强－弱－弱；次强－弱－弱。实际上这只是一种节奏概念，音乐还可以不是这样的，除去民间音乐中自由的形态不算，许多作曲家为了给人以新鲜感，偏偏要打破节奏中的规律性，在该出强拍的地方闪过去不出现，而在弱拍位置却重重地来一下子，让听者出乎意料。请听Stravinsky作于1913年的芭蕾舞音乐《春之祭》。这部舞剧描绘的是史前人原始祭祀的情景，其疯狂而野蛮的音乐风格曾让人大为愤怒，甚至引起了音乐史上空前绝后的剧场骚乱。速度是指节拍的速率。它大致可以分为三大类：慢、快和适中。速度术语一般记在乐谱开头，它大多是意大利语（也有时采用本国语）。常用的速度标记如下：慢速类： Large 广板 Grave 非常缓慢庄严而缓慢 Lento 慢板 Adagio 柔板中速类： Andante 行板 Andantino 小行板 Moderato 中板快速类： Allegretto 小快板 Allegro 快板 Allgero molto 很快的快板 Vivace 活泼的、轻快的 Presto 急板 Prestissimo 最急板速度是音乐节奏的一个重要内容。同样是三拍子，用快速，会给人以活泼明快的感觉，而用慢速，就会获得优雅、闲适的效果。通常快的节奏是比较令人兴奋的，它和我们激烈运动时的心跳、呼吸相对应，而慢的节奏则使人心态平和，情绪稳定。一股地说，表现激动、兴奋、欢乐、活泼的情绪，是与快速度相配

创建文明单位宣传标语

创建文明单位宣传标语公民基本道德规范：爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献市民“八不”行为规范：不讲粗话脏话不违禁吸烟不乱扔垃圾不损坏公物不违反交通规则不相信迷信不参与赌博不奢侈浪费社会公德：文明礼貌助人为乐爱护公物保护环境只言片语体现修养，小事细节彰显文明德育贵在修身，文明贵在行动至真至善，做追求真理、传承人类文明的引领者；致美致用，做树立新风、构建和谐社会的实践者正人先正己，立教先立德职业道德：爱岗敬业诚实守信办事公道服务群众奉献社会

家庭美德：尊老爱幼男女平等夫妻和睦勤俭持家邻里团结综合类创建文明企业，构建和谐单位以人为本，构建和谐单位；以德管理，彰显文明新风关注自己一举一动，创建你我美好单位爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献创优良学风，做文明员工创文明环境，建美好单位树文明新风，展企业风采只言片语体现修养，小事细节彰显文明德育贵在修身，文明贵在行动至真至善，做追求真理、传承人类文明的引领者；致美致用，做树立新风、构建和谐社会的实践者正人先正己，立教先立德创建文明县城，构建和谐社会。争创全省文明县城，建设温馨美好家园。争创全省文明县城，努力构建和谐太湖。

优化经济发展环境，争创全省文明县城。城市环境就是投资环境，城市形象就是市民形象。创建全省文明县城是每个市民共有的责任。尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结。落实科学发展观，共建共享和谐社会奉献、友爱、互助、进步爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。为了你我健康，请不要随地吐痰。保持文明形象，请文明着装和使用文明用语知荣辱、树新风、促和谐。践行“八荣八耻”，争做文明市民。践行“八荣八耻”，提高市民素质。倡导文明行为，构建和谐太湖。加强公民道德建设，倡导良好社会风尚。弘扬文明礼仪风范，倡导良好行为习惯。

多媒体教室标语大全

多媒体教室标语大全篇一：信息教室标语多媒体教室标语 1、学海无涯，信息相伴！ 2、新世纪，新风范，新教育，新科学，新科技。 3、学习科技，迎接挑战。 4、科技是打开新世界的钥匙。 5、放眼未来、把握现在。 6、计算机从娃娃抓起。 7、试着拖动你们的鼠标，它能带给你无穷的奥妙。 8、信息——理想的翅膀，成功的起点！ 9、信息技术是现代文明的曙光。 10、用鼠标激活人生的图标。 11、快乐点击大千世界。 12、学习电脑从我们这一代开始。 13、严格程序，精心操作。 14、秀才不出门，便知天下事。 15、网络让教育动起来。 16、保护知识产权，抵制盗版软件。 17、我们是祖国的未来，我们的未来应从这里开始。 18、生活在信息的海洋中，千万不要“迷航”！ 19、网络中心：一缕丝线，传人间真谛。

20、信息成就未来。 21、信息时代，拭目以待。 22、勇于实践敢于创新。 23、声形色并茂，情景意交融。 24、E线连南北，一键知天下。 25、学习电脑，从我们这一代开始。 26、一缕丝线，传人间真谛。 27、试着拖动你们的鼠标，它能带给你无穷的奥妙。 28、网络在生活中，而非生活在网络中。 29、连通世界，点击未来。 30、网络连接世界，信息沟通心灵。？篇二：专用教室标语篇三：各专用室标语音乐室标语：用美妙的音符，编出灿烂的人生乐章；享受音乐的才能是人类最神秘的天赋之一音乐，人类永恒的主旋律美术室标语：艺术家用脑，而不是用手去画艺术是人类的天性外师造化，中得心源

艺纳百川，德容万物让画笔描绘我们美好的未来自然实验室标语：我们都有一个富于想象力的大脑；真知从怀疑开始；阅览室标语：读书是您第一爱好吗？沉思出智慧；书籍——进步的阶梯，知识——力量的源泉开卷有益晓百年大事热爱书吧——这是知识的泉源读一切好书，就是和许多高尚的人谈话读天下好书，看世间美文计算机室标语：用鼠标激活人生的图标；试着拖动你们的鼠标，它能带给你无穷的奥妙。网络让动起来乘信息快车，学现代科技生逢其时，让我们携手进入e时代；劳作室标语：劳作与智慧是取得成功的两把钥匙；舞蹈室标语：跟上时代的节奏，演绎未来的韵律；

纯音乐与标题音乐

我们所说的“纯音乐”，专指音乐史、音乐美学术语上的含义：“绝对音乐指纯音乐，跟音乐自己以外的事物无关，尤其跟其他艺术门类不发生联系，也就是说，不企图使语言的形式和内容变成音乐，不企图模仿、描画或摹绘抽象物与具体物，不企图描述或表现情绪或情感，而且也不管时间、地点和场合。这样，具有自己的法律的音乐，与它的存在和表达，就建立在音乐的形式和格局这样一种自律的基础上如何定义纯音乐？不管如何定义恐怕都难与标题音乐作对应比较？这个“纯音乐”（或曰“绝对音乐”），是相对于“标题音乐”而言的－－这也是最通常的一种看法。在浪漫派音乐产生之前，我们似乎并不需要这两个词。尽管我们也能从古典、巴洛克，甚至更早期的音乐中找到一些可以界定为“标题音乐”的作品，但浪漫派之前的作品基本上可以归属于“纯音乐”。“纯音乐”概念的形成和被明确，应该和“标题音乐”的出现紧密相连。我曾以为这个说法最早出自于奥地利著名音乐批评家汉斯立克。我在他的名作《论音乐的美》中不仅看到这样的句子：“只有器乐才是纯粹的、绝对的音乐”，而且他在书中详尽论述了纯音乐（即他所推崇的音乐）的内涵和美学价值。后来才知道这个词可能更早地出现于他的宿敌瓦格纳的一部著作（当时他用的是“绝对音乐”一词）。作为勃拉姆斯、瓦格纳同时代的人，汉斯立克是纯音乐的坚决支持者，而勃拉姆斯与瓦格纳正好是浪漫派时期两大阵营中的两个重要代表。

对于“纯音乐”和“标题音乐”，如果我们用的是英文表述，可能不容易产生某些误解或歧义。“纯音乐”被称为Absolute Music，所以也叫“绝对音乐”；“标题音乐”则叫做Programme Music。注意，不是Music with Title，而是用的“Programme”一词。这个词与其说是“标题”的意思，不如说倾向着“纲领”的含义。所以我们不能（由中文表述）顾名思义地认为“标题音乐”指的是带有“标题”的音乐。对于“Programme”，“标题音乐”的代表人物李斯特曾有过一个很明确的定义：“作曲家写在纯器乐曲前面的一段通俗易解的话，作曲家这样做是为了防止听音乐的人任意解释自己的曲子，事前指出全曲的诗意，指出其中最主要的东西。”所以，一些看上去有着明显“标题音乐”标题（这当然首先排除了那些只说明调性调式和体裁形式的标题）的作品，从严格意义上并不能划到“标题音乐”当中去。比较典型的就是您提到的勃拉姆斯的那首著名序曲：《学院节庆序曲》，还有它的姐妹篇《悲剧序曲》。它们与门德尔松的《芬格尔山洞》及柴科夫斯基的《一八一二序曲》这样的标题音乐的代表作是完全不同的。尽管它们都属于“音乐会序曲”，但前者的标题充其量只是暗示了一种气氛、色彩或情绪，后者却可能与文学、民间传说或历史事件相关联，明显地强调描绘性。倒是有将勃拉姆斯的《学院节庆序曲》和《悲剧序曲》归类为性格序曲的，大抵指的也是上面所说的意思。我觉得如此说来标题音乐不该成为纯音乐的对应物，因为那标题不是音乐作品本身，而只是一种前置性的解读。其作品本身还是符合

[整理]音乐有四种基本要素

[整理]音乐有四种基本要素音乐有四种基本要素:节奏、旋律、和声和音色。这四种要素是作曲家创作的素材，听音乐的人如果不能在一定程度上对错综复杂的节奏、旋律、和声及音色有相当的认识，要想对音乐内容得出一具比较完整的概念，几乎是不可能的。一、节奏与节拍节奏包括节拍(metre)和速度(tempo)两个概念，前者是指音乐规律性的强弱交替的运动，即拍点的组合，后者是指这种律动的速率。节拍是按拍号要求相隔一定时间反复出现重音的模式，或者说，它是固定的强弱音循环重复的序列。每一种节拍都由时值固定的单位构成，这种节拍单位叫做拍子(time)。拍子的时值可以是四分音符、二分音符，也可以是八分音符。节拍通常用分数来标记，分子表示每小节中单位拍的数目，分母表示单位拍的音符时值，例如2/4，它的含义是 "每小节有两拍，每拍是四分音符"，或简单地说"每小节有两个四分音符"。下面是一些常见的拍子:偶数类，有2/2(每小节有两个二分音符)、2/4、4/4、4/8(每小节有四个八分音符)等，这些偶数节拍是对称的，带有行进的特点;奇数类，有3/2(每小节有三个二分音符)、3/4、3/8、6/4、6/8、9/8等;它们听上去带有旋转性，因此常常和舞曲有关。在乐谱上标记节拍的方法，除了上面这些2/4、3/4以外，还有小节线，这短短的垂直线，将音符隔成一个个有规律的强弱交替的单位，看起来很直观。通常小节线后面的第一拍是强拍，如2/4，这是进行曲常见的节奏，它是一强一弱的交替，而3/4，如圆舞曲，则是一强两弱的交替。假如拍数超过三个，则会出现两个不一样的强拍，如4/4，是强,弱，次强,弱;6/8，是强,弱,弱;次强,弱,弱。实际上这只是一种节奏概念，音乐还可以不是这样的，除去民间音乐中自由的形态不算，许多作曲家为了给人以新鲜感，偏偏要打破节奏中的规律性，在该出强拍的地方闪过去不出现，而在弱拍位置却重重地来一下子，让听者出乎意料速度是指节拍的速率。它大致可以分为三大类:慢、快和适中。速度术语

法制宣传标语口号(完整版)

法制宣传标语口号法制宣传标语口号第一篇：法制宣传标语口号备选 1、依法行政，建设法治政府 2、弘扬宪法精神，构建和谐社会 3、依法行使权利，自觉履行义务 4、依法行政，公正司法 5、加强青少年法制教育，促进青少年健康成长 6、增强宪法意识，推进依法治县 7、依法治国，执政为民 8、发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明 9、扩大社会主义民主，健全社会主义法制 10、依法治国是党领导人民治理国家的基本方略 1 1、加强法制宣传教育，提高全民法律素质 1 2、学法用法，依法维权 1 3、增强法制观念建设法治政府 1 4、坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一1 5、扩大社会主义民主建设社会主义法治国家

1 6、全面落实依法治国基本方略加快建设社会主义法治国家 1 7、保障人民的知情权参与权表达权监督权 1 8、加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念 1 9、民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处 20、弘扬法治精神推进依法治国 2 1、普及法律知识构建和谐社会 2 2、法制宣传教育是全社会共同的责任 2 3、加强法制宣传教育提高全民法律素质 2 4、增强公民宪法意识提高公民法律素养 2 5、弘扬法治文化传播法治文明 2 6、营造良好法治环境加速实现奋力崛起 2

7、发展社会主义民主健全社会主义法制 2 8、依法行使权利自觉履行义务 2 9、深入开展法制宣传教育提高全民法律意识和法律素质30、依法行政保障公民和法人的合法权益 3 1、以情动人以理服人以法育人 3 2、人人学法用法个个懂法护法 3 3、守法律己依法办事以人为本执法为民 3 4、普法教育你我他法治建设靠大家 3 5、弘扬法治，崇尚文明，做诚信守法好市民 3 6、加强法制宣传教育工作提升文明城市建设水平 3 7、弘扬法治精神，推进依法治国 3 8、全面贯彻依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家3 9、加强宪法和法律实施，坚持公民在法律面前一律平等

舞蹈宣传标语(精选多篇)

舞蹈宣传标语(精选多篇) 舞蹈室标语: 1：跟上时代的节奏,演绎未来的韵律。 2：心有多大,舞台就有多大。 3：舞是乐之心,乐为舞之声。音乐室标语：用美妙的音符，用美妙的音符，编出灿烂的人生乐章有音乐,灵魂便不会寂莫灵魂便不会寂莫...... 有音乐灵魂便不会寂莫舞蹈室标语：舞蹈室标语：跟上时代的节奏，跟上时代的节奏，演绎未来的韵律有音乐的地方就有陶醉的人门...... 有音乐的地方就有陶醉的人门心有多大,舞台就有多大舞台就有多大。心有多大舞台就有多大。舞是乐之心,乐为舞之声乐为舞之声。舞是乐之心乐为舞之声。文舞相融，德艺双馨。文舞相融，德艺双

馨。身在动，心在跳！身在动，心在跳！用舞蹈艺术陶冶情操、净化心灵、用舞蹈艺术陶冶情操、净化心灵、提高道德观念。道德观念。我不算聪明，但我不笨；我不算聪明，但我不笨；在艺术的迷宫里，多走几圈必会更快找到出口电脑培训室标语：试着拖动你们的鼠标，它能带给你无穷着拖动你们的鼠标，的奥妙；的奥妙；用鼠标激活人生的图标；用鼠标激活人生的图标；能在老师家里电脑偷资料者，期末满分！能在老师家里电脑偷资料者，期末满分！ 21 世纪的 pc 盲 == 文盲 | ？？鼠标连接梦想,键盘写出辉煌键盘写出辉煌! 鼠标连接梦想键盘写出辉煌电教室标语：电教室标语：信息沟通心灵；网络连接世界信息沟通心灵；点击兴趣激活智慧连通世界点击未来；信息技术是现代文明的曙光；信息技术是现代文明的曙光；耳听的会忘,眼看的能记眼看的能记,做过的才懂耳听的会

忘眼看的能记做过的才懂生逢其时，生逢其时，让我们携手进入 e 时代沟通你我，沟通你我，沟通世界从这里走向世界！从这里走向世界！你用自己的脚能迈出多远？你用自己的脚能迈出多远？网络可以让你走遍世界！你走遍世界！♂网络创造新的未来网络创造新的未来~ 网络创造新的未来书法室标语练中国书法，练中国书法，承传统文化阐释书法精神阐释书法精神传承文化精髓弘扬民族文化精髓,演绎书法神奇魅力弘扬民族文化精髓演绎书法神奇魅力中国书法字里千秋练好钢笔书法，传承汉字文化。练好钢笔书法，传承汉字文化。写漂亮字．做优秀人，字如其人。写漂亮字．做优秀人，字如其人。绘画室标语载你畅游斑斓的色彩海洋，载你畅游斑斓的色彩海洋，助你攀登巍峨的艺术殿堂。峨的艺术殿堂。来这里，将你领进艺术天堂。来这里，将你领进艺术天堂。每个人都是艺术家

谈谈交响音乐的标题及标题音乐与无标题音乐如何欣赏

. 谈谈交响音乐的标题及标题音乐与无标题音乐如何欣赏1.无标题音乐的简介无标题音乐（absolute music）指不借助任何文字性的手段，只是以音乐自身来抒发情感的“纯”音乐形式。相对于标题音乐来说，无标题音乐最大的特征就是没有明确的标题性文字，如《第几交响曲》、《第几奏鸣曲》、《第几弦乐四重奏》等，这些曲名与容并无直接的联系，因此，人们称这些音乐作品为无标题音乐。另外，在标题音乐与无标题音乐的界定上也不能以点盖面，有明确标题的并非全部是标题音乐，如海顿的《惊愕》交响曲、贝多芬的《命运》交响曲等，虽然有明确的标题，但它只是依据作品中的某一动机或作曲家的主题思想而命名的，并不能称之为真正的标题音乐。无标题音乐所采用的题材更多的是作曲家对人生或某一事物概括的想法，它不以表达某一特定的人物、事件为题材和容，音乐不具有描绘性的情节。如贝多芬的《第九合唱交响曲》，它取材于席勒的诗作《欢乐颂》，但它更多的是表达贝多芬对人生的感悟，是一种希望人类和谐存在的世界观和人生观的表达。此类作品与标题音乐不同的情感体验就在于此，听赏者始终被这一核心主题所打动，使他们的情感在最后一刻完全被释放出来。无标题音乐的表达形式通常严格遵循音乐形式美的规律，以纯粹的心情感表达，形成情感和形式的完美统一体，不像标题音乐那样需要根据题材容来构思作品的结构。如巴赫的《创意曲》，鲜明、生动的主题是全曲的核心，它随着不断变化的乐曲形式发展变化着，无论是答题还是对题，它都将全曲紧密地统一起来，形成了一种严密的形式美感。再如古典主义时期确立的奏鸣曲式原则，它由主部、连接部、副部、结束部组成，主副部之间的调性对比、音乐速度对.

有关孝道的宣传标语

篇一：孝道宣传标语孝道宣传标语弘扬中华孝道，培育文明新风学习中华传统文化，做有道德的中国人弘扬中华孝道，建设和谐社会人间至德忠和孝，世间大美信与诚。家和万事兴，孝道是根本家庭要和美，孝道是根本要想子女好，自己先敬老庄稼要壮施好肥，人要有福孝双亲饮水要思源，为人不忘亲父母为生命之根，孝亲为做人之本财从舍上得，福自孝上积积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃今日孝人，明天人孝敬田得谷，孝亲得福父母双亲争着养，后代贤孙挤满堂婆婆也是妈，尽孝福德大（孝大福也大）儿不嫌母丑，子不嫌家贫房檐滴水照道流，敬老就是敬自己。妯娌和好，兴家之宝不贤难入世，不孝难为人孝敬今天的老人，就是关爱明天的自己父母为生命之根,师长乃智慧之源孝亲得福报，尊师开智慧勤俭为持家之本，忠孝为齐家之本孝亲睦邻能吃亏，留下好样给子孙忠孝家风正，留福与子孙人生首要，莫过于孝夫妻一条心，黄土变成金。夫义妇德，泽被子孙尊老爱幼，添福添寿孝悌贤慧，一家和气树要长旺坑挖大，

人要有福学吃亏诸事不顺皆因不孝重义轻利,量大福大君子爱财,取之有道;不义之财,一毫莫取. 利不亏义,行不履危；见利思义,诚信为本。孝亲敬老，天经地义；师道尊严,千古不易. 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽要知亲恩，看你儿郎；要求子孝，先孝爹娘鸦有反哺义，人更应孝亲妻贤夫祸少，子孝父心宽身体父母给，孝心自己掏最甜不过蜜糖，最亲不过爹娘千里去烧香，不如在家孝爹娘三件大事不能等，孝亲行善与教子篇二：孝道标语弘扬中华孝道，培育文明新风学习中华传统文化，做有道德的中国人弘扬中华孝道，建设和谐社会人间至德忠和孝，世间大美信与诚。家和万事兴，孝道是根本家庭要和美，孝道是根本要想子女好，自己先敬老饮水要思源，为人不忘亲父母为生命之根，孝亲为做人之本财从舍上得，福自孝上积积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃父母双亲争着养，后代贤孙挤满堂不贤难入世，不孝难为人父母为生命之根,师长乃智慧之源孝亲得福报，尊师开智慧孝亲睦邻能吃亏，留下好样给子孙人生首要，莫过于孝尊老爱幼，添福添寿孝亲敬老，天经地义；师道尊严,千古不易. 要知亲恩，看你儿郎；要求子孝，先孝爹娘

基本公共卫生服务宣传标语

公共卫生服务均等化宣传标语促进基本公共卫生服务逐步均等化宣传标语 1.让人人享受公共卫生服务的阳光。 2．预约健康让未来少些遗憾。 3.让百姓公平享有公共卫生的“阳光”远离疾病。 4.健康生命有约，真情服务无限。 5.重视预防：不得病、少得病、晚得病、不得大病。 6.走进社区，深入家庭，服务百姓，健康人生。 7.身边的医生，健康的使者。 8. 老人、妇女、儿童、残障是我们的家人，宣传、预防、保健、医疗是我们的职守，敬业、诚信、关爱、助人是我们的理念，健康、幸福、欢乐、和谐是我们的追求。 9.用心服务，有爱相助，公共卫生铸就健康路。 10.公共卫生以人为本，关爱健康以情感人。 11.树公共卫生爱心、热心、细心、耐心的服务理念，创居民就医暖心、舒心、放心、欢心的医疗氛围。 12.公共卫生服务时时处处，保障健康惠及家家户户。 13.公共卫生人人参与，健康生活家家受益。 14.家门口的贴心医护，社区里的健康卫士。 15.健康一个居民，幸福一个家庭，和谐一个社区。 16.贴心暖心与民心真情相映，便民惠民与人民健康相随。 17.让公共卫生与健康更近，让服务与百姓更亲。 18.公共卫生服务以人为本，健康呵护以爱为魂。 19.我当公共卫生服务使者，你享健康美好生活。 20.公共卫生齐参与，健康生活共受益。 21.均等化服务有情有义，健康生活无忧无虑。 22.卫生与社区时时相伴，健康和百姓息息相关。

23.预防为主，教育当先，博爱人间洒惠雨；扎根社区，造福民众，健康社会沐春风。 24.心系万千家庭，情牵百姓健康。 25.关爱传递真情，服务赢得健康。 26.健康人生路，卫生永呵护。 27.面向社区、面向居民、面向家庭；关爱生命、关爱健康、关爱百姓。 28.小家大家社区一家，千好万好健康最好。 29.用心服务，让爱导航，科学高效，保障健康。 30.防患未然，愿人人健康；雪中送炭，祝家家平安。 31.送健康到家，结关爱奇葩。 32.感受社区服务，享受健康无忧。 33.居民健康大管家，真诚服务为大家。 34.老弱妇孺皆受益，又防又治社区医。 35.社区和百姓两相连，卫生与健康一线牵。 36.卫生为健康护航，服务携社区腾飞。 37.居民的贴心人，健康的守门人。 38.您在基本公共卫生服务的关爱里。 39.关爱无处不在，健康实实在在。 40.卫生服务无限情，社区居民乐融融。 41.亲情的关照，真心真意守护百姓身体健康，规范化管理，尽职尽责奉献公共卫生服务。 42.让家庭拥有医生，让医生走入家庭。