沪教版小学六年级语文下册北京的胡同教案及原文

沪教版小学六年级语文下册北京的胡同教案及原文

《北京的胡同》课文原文

北京多的是胡同，在高楼大厦的背后，延伸它幽长的影子。这是一座奇怪的城，一方面，让人感觉都市的现代气息;另一方面，灰砖灰瓦的四合院和墙上的衰草又写着沧桑。

记得贾岛在诗里说，在异乡久了，会把异乡当家乡的。真是，我在京城里.就常寻找家乡的种种印迹。相同之处多了，不同之处也就鲜明。不知不觉在心里比着。城与城，是不能用简单的好与坏来说的。城越古旧，文化的沉积就越多。这种沉积不知不觉地渗入乡人的骨髓，成为一方水土养一方人的明证。

北京的胡同，窄窄的，不急不缓地伸展着，一如一个走过多年沧桑的老人。两边的四合院，都敞着门，静静地晒太阳。秋阳正好，天也蓝。细长的路边，杨树、槐树、柳树，不慌不忙地摆动枝条。两棵树之间，拴着晾衣服的绳，绳上飘着鲜亮的衣裳。有推车的老人，穿着布底鞋，细细地从胡同里踩过。小推车里是些针头线脑，铅笔橡皮，让人想起旧时的卖货郎。其实出了巷，就是超级市场，老人的货是否有买主并不重要，单是那从容优雅劲儿，就让人心动。再是些孩子们，在胡同里跑过，打破胡同的宁静。

在我的家乡，那座同北京一样古旧的城里，也有着如血残阳里满是苍凉的历史。我读书的小学校，在一条长长的小巷里。小巷的路边也有槐树、柳树。校门口有推车的老太太，卖冰棒，卖各种糖果。那种糖果很便宜，一分钱、两分钱都能买得到。下课的铃声一响，小车旁就涌起了一堆的孩子，用手里的几分

零钱换糖果，甚至在上课的时候，嘴里还偷偷含着糖。那些糖大多没有糖纸，有糖纸的要贵些。小姑娘特别喜欢那种玻璃纸，能用它做各式小人儿。于是便央了大人到果品店里，挑那些包着好看玻璃纸的糖。糖吃了，纸却舍不得丢，压平了，积成厚厚的一沓，拿出去和别人换自己没有的图样儿。然后躲到小屋里，折小人儿，想象着自己就是那身着华彩的小公主。

我的家，也曾在小巷的大院里。院里有槐树，也就有了槐树飘香和落花如雪的季节。小院里的人们喧喧闹闹又扎扎实实地过日子。槐树下的铁丝上，也是挂着随季节变换的衣裳。槐树下的皮筋上，是唱着童谣一代又一代的小姑娘。

我从小巷里的学校、小巷里的家走出来，穿梭于都市林立的高楼间，却无法抹去太多带着尘埃气息的旧事。生活于现代的都市，却摆脱不了回归从前的愿望。也许，越现代的东西，越让人觉得少情感。如同在电脑上写字，少了些许麻烦，也少了见字如人的温情。而有时，越是现代的东西，越是属于有钱人。但是常常地，快乐并不因为富贵而多一点。胡同里的一切都故旧，却不因此而少了快乐和温情。

黄昏时，我站立在北京胡同口，夕阳从树梢头，从屋顶的草丛上洒下的光辉，给胡同染上一层淡淡的红色。那些涌进胡同的车铃声。让静寂的胡同变得热闹。随后是家家户户炒菜做饭的响动。香气开始在空气里散开。等到夜色初升，树下就多了聊天的人。月满树梢，喧闹过后的胡同再次沉寂，静待又一次的黎明。

我没有在北京的四合院里住过，但是我坚信，我懂得那一种感觉。那里所有的温煦、质朴和对待生活的韧性是我所熟识的。这恐怕是我生长的家庭和我成长的城市所给予我的唯一不变的东西。

有一天，北京的胡同会像曾经居于其间的人一样悄然地逝去。但是他们留给这尘世的一种精神却永远不变。

《北京的胡同》语文教案

一、指导思想：

《北京的胡同》属“综合实践”学习领域。本可把美术学科与社会生活联系起来，以北京胡同的文化为题，组织学生进行综合性的探索活动，从而培养学生灵活的运用多学科的指示综合的解决灵活的运用多学科的指示综合的解决实际问题的能力。北京的胡同是北京人组祖辈辈生存的地方，他是北京地方文化重要内容，每一条胡同里都蕴藏着丰富的美术和人文的教育资源。

通过组织和指导学生对“胡同文化”的综合探索，可以让学生拓展美术的视野，以美术的角度观察北京的民居建筑特色，发现其中的美，体会美术与生活的关系。此外，通过综合性探索活动的锻炼，也可以发展学生自主、合作、探究性学习的能力，培养他们创造性的综合运用各门学科知识解决问题的能力，还可以让学生通过北京胡同的历史、民俗、名人典故等受到人文教育，丰富学生热爱家乡的情感，体验美术学习活动的价值，发展学生热爱美术学习的持久兴趣和爱好。

二、教学背景：

1、学生情况：

我校三年级两个班的学生都是住校生，班里一部分学生家庭条件较为优越，孩子们居住在北京的某某小区里;一部分学生是从外地来京的，大都居住在北京的周边地区。这些孩子对北京胡同的了解太少了，更不用说让他们去表现北京的胡同了。再者三年级的学生初次进行和社会相结合的综合探索活动，作为

教师，知道应该具体，准备应该充分，达到让学生了解北京传统文化的目的。

2、教学方式说明：

本课重点是认识北京胡同文化和民居建筑艺术的特征，扩大学生的艺术视野和提高学生审美情趣。因此本节课采用了大量的图片和录像片段，通过多媒体来拓展课堂的时空，观看北京胡同的景观，了解北京胡同历史的变迁、趣闻轶事、名人典故、邻里社情等文化的内容。

教学中首先从学生熟悉的学校入手，了解“打磨厂胡同” 的历史与由来，激发学生学习的兴趣，明确胡同文化概念的内涵。其次借助教师精挑细选的有关胡同的照片，让学生欣赏胡同的景观，发现并体验北京胡同的独特意境。接下来，学生分小组讨论书中的图片，从中发现北京胡同建筑的不同形制和结构，与环境的搭配结合、美术形式的装饰等的特色，体验不同的审美感受。此后课中多次播放了胡同的录像，调动学生多种感官，使学生通过看、听、学、演、说等形式，对胡同文化有了进一步的了解。

3、技术准备：

北京的胡同和四合院是北京古城风貌的特征，其中记录下许多珍贵的文化遗产，蕴藏着丰富的教育资源。通过本课的综合探索活动，对于丰富学生的知识，发展综合实践能力是十分有意义的。教学前期，教师准备了大量胡同的实际景观照片、录像《古都深巷》、CD《吆喝》、课件、歌曲磁带、并查阅了《北京的胡同》一书等资料，借助这些资源来满足上课需要。

三、教学目标：

显性目标：通过对北京胡同的观察、了解，初步认识北京民居建筑的艺术特征，培养学生发现、表现美好事物的能力。

隐性目标：通过欣赏北京的胡同，感受北京胡同的独特风貌，激发学生对北京文化的热爱，增强学生对故乡的情感。

四、教学重点与难点：

教学重点：初步了解北京胡同历史、文化特征。

教学难点：发现并表现胡同的特点。

五、教学准备：

教师准备：课件(录像、照片、动画、音乐、歌曲)环境布置。

学生准备：北京胡同的图片资料、表现工具和材料。

六、教学进程：

(一)辨认胡同，拉近距离。

1、出示照片：打磨厂胡同照片

教师：你认识这条胡同吗?对，这就是我们前门小学所在的打磨厂胡同，这条胡同里有的老字号同仁堂、有地下城、有我们美丽的校园，可你知道这里早先是什么地方么?为什么又叫打磨厂胡同呢?

(二)动画激趣，了解历史。

1、播放动画：大刀说话，配清朝人打铁的背景。

大刀：让我来告诉你们吧!这里原先是清朝官家的兵工厂，像我这样的大刀就是在这里打磨出来的，胡同也因此得名打磨厂。

教师：原来小小的胡同里还有这么多值得我们去了解、发现的地方。今天王老师想请同学们和我一起走进北京的胡同，用心去感受她、发现她。

2、出示课题：北京的胡同

(三)欣赏胡同，感受意境。

1、播放录像：胡同环境及解说。

教师：同学们王老师就是在北京的胡同里长大的，胡同里的一草一木，一砖一瓦，都令我留恋。

2、演示课件：胡同照片(配乐)

教师介绍：夏季里，禅会在院门口的大树上叫个不停。

婆娑的树影里，露出青砖灰瓦。

幽静的小巷深处，有一位会讲故事的老奶奶。

残破的院墙，显示着北京胡同的古老与沧桑。

教师：同学们，其实胡同中的每一个角落里都有值得我们去欣赏和发现的地方。你能在书中的照片中找一找吗?

(四)分组讨论，发现细节。

1、学生打开书，看书中胡同的照片：

2、分组讨论后汇报：精美的石刻、门墩、门环、门簪、护门铁。

3、教师归纳：细节成就美丽，北京城的每一条胡同中我们都可以感受到这种美。

(五)听、看、学、演，呈现老北京。

1、播放录像：这钟声唤起人们对老北京的回忆。

2、出示课件：图片配吆喝声

3、教师：早年间，老北京的胡同里可热闹了。

4、学生看、听：磨剪子磨刀的、卖豆汁的、送财神的、卖蝈蝈的

5、学生尝试叫卖并表演：卖蝈蝈的

6、教师：老北京的胡同里一年四季从早到晚，都会有抑扬顿挫、清悠委婉的叫卖声，就像一首独特的交响曲，反映出胡同里老百姓的生活。看过了老北京人的生活情景，让我们再来看看现如今居住在胡同里的北京人是怎样生活的。

(六)情景再现，体验人情。

1、播放录像：北京人生活的片断(贴窗花，放风筝，遛鸟)(配乐和歌)

2、学生欣赏，发表看法。

3、教师：胡同里的北京人生活得很悠闲、很惬意，他们邻里和睦，亲如一家。

(七)解说胡同，提供网址。

1、播放录像：胡同及解说

2、教师：北京的胡同是我们生活的地方，每条胡同都有说不完的故事，如果你想了解更多的内容，可以登陆这些网站，你会有更多的收获。

3、课件：提供网址并进入网站

4、教师：今天我们走进了北京的胡同，谁能谈谈你们的感想?

(八)作品欣赏，构思创作。

1、出示课件：展示表现北京胡同的绘画作品。

2、教师：你们还想用什么形式来表现北京的胡同?

3、学生谈自己的想法。

4、教师：想法很好，胡同不仅可以从历史、景观方面来表现，还可以表现胡同里的人和事。

5、出示课件：两幅表现胡同里人和事的绘画作品。

(九)多种形式，表现胡同。

1、学生以绘画、泥塑、剪贴、出小报等不同形式表现北京的胡同。

2、学生展示作品，贴在老师创设的胡同情景上。

3、评价：你能介绍一下你的作品吗?

通过今天的学习你有什么收获?

(十)胡同变迁，展望未来。

1、教师：北京的胡同在不断的发展变化着，有些胡同被维修保护起来，如鼓楼大街，有些胡同被改造为四合院式的住宅楼，如菊儿胡同。还有些胡同被变成了漂亮的小区，不存在了。北京的胡同将来会变成什么样呢?

2、课件展示：鼓楼大街、菊儿胡同、新建小区

3、学生谈感受。

4、教师：通过胡同的变迁发展，可以看到北京城日新月异的变化相信我们的首都北京会变得更加美丽、繁荣!

5、音乐歌曲：《我爱北京》

师生同唱，声音渐小······

北京胡同简介

作为北京街巷概称与代表的“胡同”，不仅构成了北京城的交通网络，关系到北京的城市格局，而且是北京的城市格局，而且是北京城市生活的依托，北京居民生息活动的场所，并从而成为北京历史文化发展演化的重要舞台。时代变迁，政局嬗替，世事沧桑，人情冷暖，风风雨雨，恩恩怨怨，几多生死，几多悲欢……既在这个舞台上不停顿地上演，又在这个舞台上留下了不同程度的印记。

(小学语文)六年级语文下册《北京的胡同》教案沪教版

（小学语文）六年级语文下册《北京的胡同》教案沪教版 教学目标： 1了解胡同生活的特点及其文化内涵。 2理解衬托的写法，理解作者在字里行间所渗透的怀旧与眷恋之情。教学重点： 品味语句，了解胡同生活的特点及其文化内涵。 教学难点： 学习衬托的写法，理解作者在字里行间所流露的对胡同文化的怀旧与眷恋之情。 教学课时：一课时 教学过程： 一．激趣导入： 1、如果在繁忙的学习之余，突然有这么一个机会，可以让大家去北京旅游一次的话，不知你们最想逛一逛北京的什么地方？ 故宫、长城固然是北京这座帝王之城的象征，非去不可，但是如果你去北京， 有一个地方也值得一游，那就是北京的胡同。如果说故宫、长城见证着历代帝王的功过得失，那么胡同所代表的是天子脚下的百姓生活。今天老师邀请同学们一起去逛一逛北京的胡同。 2、看北京的胡同。

大家看过了胡同的图片，这些图片上的胡同给你什么印象？ 每个人的感受都是不一样的。那么让我们来看看冯雪梅笔下的北京胡同的味道。 二、初读课文。 1、现在老师和同学们轮流朗读课文，让我们一起来感受一下胡同的魅力。 师生朗读。 2、提出问题： 听完朗读，同学们能用一两个词语表达自己的感受吗？ （宁静、温煦、美好、眷恋……） 三、研读课文。 1、北京的胡同呈现出了别样的情景，作者用哪些词语或者语句来描写胡同，并表现了胡同的哪些特点呢？在文中圈划出来，写好旁批。 学生阅读、圈划、点评。 学生交流。 历史：灰砖灰瓦的四合院和墙上的衰草又写着沧桑。 ——古旧的胡同有着厚重的历史文化沉积 北京的胡同，窄窄的，不急不缓地伸展着，一如一个走过多年沧桑的老人（历史悠久，充满沧桑） 窄窄的、不急不缓地伸展着，两边的四合院，都敞着门，静静地晒太阳。 ——宁静的气氛、温煦的生活、舒缓的节奏

《胡同文化》 原创【一等奖教案】

胡同文化 教案一 一、导入 同学们刚才欣赏的一首歌曲叫<前门情思大碗茶>，这首原汁原味的京曲，将我们带进了有着悠久历史的文化古都――北京。 一提到北京，同学们会想到什么呢? 想到故宫、长城、颐和园┅┅想到1949年，毛主席在天安门城楼上宣告：中国人民从此站起来了。 2008年奥运会可能在北京举行，我们一定要多得金牌。 想到北京的胡同、四合院看看。 同学可能没有想到北京的胡同、四合院，胡同、四合院就是老北京的象征，说不定它与北京的文化、乃至中国的文化还有关系呢，今天让我们一起走进去看一看。 二、板书课题。 三、先让我们来看一看北京的胡同到底是个什么样子，学生看图片、老师介绍。 四、再让我们来欣赏课文，请同学们看课文第第5一12节，思考问题：北京胡同文化什么样的内涵?(用原文的话回答)。 “北京胡同文化是封闭的文化” “北京人易于满足，他们对物质的要求不高” “北京人爱瞧热闹，不爱管闲事” “北京胡同文化的精义是‘忍’安分守已，逆来顺受。” 北京市民有忍的精神，怕事，有什么不顺心的，忍一忍也就算了。 安土重迁 住四合院(盒子) 封闭易于满足忍 不爱管闲事 逆来顺受，安分守己 居住方式上的安土重迁和独门独院，饮食条件上的易于满足，处世方式上的明哲保身;胡同文化的精义是“忍”，“忍”的具体内容即安分守己、逆来顺受。 五、这就是北京胡同文化的内涵，到这里我们又产生了一个疑问：为什么称北京文化为胡同文化，而不说是香山红叶文化?让我们还是从课本中寻找答案，请一位同学朗读课文第1-4节，其他同学边听边思考：北京的胡同有什么特点? 1、正南正北正东正西的胡同将四方四正的北京切成一个又一个的方块; 2、胡同的取名、宽窄和数量与市民生活关系密切，并深刻地影响着市民的生活与思想; 3、胡同接近闹市又远离闹市，与闭合的四合院是一体的。 特点：方正 取名(计数、物御、人物、行业、形状、其它) 数量“有名的胡同三千六，没名的胡同数不清” 网络(方便、安静) 胡同的总特点是“方正”，这种方正影响了北京市民的生活，也影响了北京市民的思想，并形成了封闭的胡同文化。 六、北京胡同文化建筑特点与文化特点有何关系? 北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识;而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。 这种特点也就塑造了以“忍”和封闭为特征的北京市民文化。因此，北京市民文化又被冠名为“胡同文化。” 七、如何评价北京胡同文化 作者对北京胡同文化的态度补充材料

(春)六年级语文下册《北京的胡同》教案 沪教版

北京的胡同 教学目标： 1了解胡同生活的特点及其文化内涵。 2理解衬托的写法，理解作者在字里行间所渗透的怀旧与眷恋之情。 教学重点： 品味语句，了解胡同生活的特点及其文化内涵。 教学难点： 学习衬托的写法，理解作者在字里行间所流露的对胡同文化的怀旧与眷恋之情。 教学课时：一课时 教学过程： 一．激趣导入： 1、如果在繁忙的学习之余，突然有这么一个机会，可以让大家去北京旅游一次的话，不知你们最想逛一逛北京的什么地方？ 故宫、长城固然是北京这座帝王之城的象征，非去不可，但是如果你去北京， 有一个地方也值得一游，那就是北京的胡同。如果说故宫、长城见证着历代帝王的功过得失，那么胡同所代表的是天子脚下的百姓生活。今天老师邀请同学们一起去逛一逛北京的胡同。 2、看北京的胡同。 大家看过了胡同的图片，这些图片上的胡同给你什么印象？ 每个人的感受都是不一样的。那么让我们来看看冯雪梅笔下的北京胡同的味道。 二、初读课文。 1、现在老师和同学们轮流朗读课文，让我们一起来感受一下胡同的魅力。 师生朗读。 2、提出问题： 听完朗读，同学们能用一两个词语表达自己的感受吗？ （宁静、温煦、美好、眷恋……） 三、研读课文。 1、北京的胡同呈现出了别样的情景，作者用哪些词语或者语句来描写胡同，并表现了胡同的哪些特点呢？在文中圈划出来，写好旁批。 学生阅读、圈划、点评。 学生交流。 历史：灰砖灰瓦的四合院和墙上的衰草又写着沧桑。 ——古旧的胡同有着厚重的历史文化沉积 北京的胡同，窄窄的，不急不缓地伸展着，一如一个走过多年沧桑的老人（历史悠久，充满沧桑） 窄窄的、不急不缓地伸展着，两边的四合院，都敞着门，静静地晒太阳。 ——宁静的气氛、温煦的生活、舒缓的节奏 景物：（白天）秋阳，蓝天，杨树、槐树、柳树，不慌不忙摆动枝条。 ——舒缓的节奏、宁静的气氛 （黄昏）夕阳从树梢头，从屋顶的草丛上洒下的光辉，给胡同染上了一层淡淡的红 色。（意境优美）

北京的胡同文化教案

北京的胡同文化 教学目标： 知识与能力： 1.使学生了解北京胡同的起源，名称及其演变。 2.使学生了解北京的胡同文化（游戏、饮食、建筑、特色胡同），人们的生活。 3.培养学生搜集信息、处理信息的能力。培养学生探究、合作学习的能力。 过程与方法： 1.通过选题课，学生选择研究性学习的专题，并以研究性学习专题为核心生成研究性 学习小组。 2.学生通过阅读图书、上网（文献法），走访、访谈（实践法）等方法搜集信息、通过 思考、小组交流筛选、提取信息。使学生掌握获取信息的方法。 3.在小组探究、合作学习过程中，小组成员协作，对信息进行分类，并根据学习专题 对信息进行处理。 4.学生通过语言汇报、图片展示、实物展示、演示文稿等多种形式汇报学习成果，与 同学们交流分享。 情感态度价值观： 1．培养学生与胡同的感情。 2．培养学生对中华传统文化的认同感。 3．激发学生对家乡北京的热爱。 教学中难点： 重点：引导学生根据自己的选题进行收集信息，筛选、提取，并通过小组学习，采取不同的形式与同学交流分享。 难点： 1.引导学生对搜集到的资料进行处理，通过不同形式进行交流。 2.在学习的过程中引导学生理解北京胡同的文化。 教学准备：推荐书籍、网站 教学过程： 一．导入（3分钟） 同学们，咱们学校的全称叫什么？（府学胡同小学朝阳学校），我们学校为什么叫这个名字?（因为本校是府学胡同小学，我们是朝阳的分校）我们的本校因为坐落在东城区府学胡同里面。 出示视频，看这就是我们的本校和所在的府学胡同。 在胡同里不仅有学校，还有很多居民在这里生活，胡同与北京人的生活密切相关，乍一看北京的胡同都是灰墙灰瓦一个模样，其实每一条胡同都有自己的故事，今天我们

第一课胡同文化

中职语文（拓展模块） 电子教案首页 编号 1 教学过程 一、导入新课

1. 谈谈自己对于北京的印象. （庄严，古老，现代……） 2. 学生发言，谈谈对与北京的印象 3. 自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。 二、作者简介 汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。 三、整体感知，明确学习内容 1．提问：你们觉得胡同是什么样的？ 接着用多媒体观看几张胡同的图片。 2．提问：什么是文化呢？ 总结明确：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。 3．提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。 呈现有关语句： “胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等

( 学生分组讨论)，谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。 四、理清思路，理解胡同文化的内涵。 1．齐读1—4段，谈谈北京的胡同有哪些特点。 方法：抓关键句子和关键词 （在学生读课文的同时自己板书：布局，名字，数目，环境） （让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词） 胡同的特点（1）布局——方正（2）名字——市民气息（3）数目——多（4）环境——静 2．齐读5——12段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态？ 方法：抓关键句子和关键词。 （1）安土重迁，不愿搬家 （2）独门独院，过往不多 （3）易于满足，要求不高 （4）爱瞧热闹，不管闲事 （5）安分守己，逆来顺受 3．生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢？其精义又是什么？ 封闭的文化，精义是——忍

沪教版小学六年级语文下册北京的胡同教案及原文

沪教版小学六年级语文下册北京的胡同教案及原文 《北京的胡同》课文原文 北京多的是胡同，在高楼大厦的背后，延伸它幽长的影子。这是一座奇怪的城，一方面，让人感觉都市的现代气息;另一方面，灰砖灰瓦的四合院和墙上的衰草又写着沧桑。 记得贾岛在诗里说，在异乡久了，会把异乡当家乡的。真是，我在京城里.就常寻找家乡的种种印迹。相同之处多了，不同之处也就鲜明。不知不觉在心里比着。城与城，是不能用简单的好与坏来说的。城越古旧，文化的沉积就越多。这种沉积不知不觉地渗入乡人的骨髓，成为一方水土养一方人的明证。 北京的胡同，窄窄的，不急不缓地伸展着，一如一个走过多年沧桑的老人。两边的四合院，都敞着门，静静地晒太阳。秋阳正好，天也蓝。细长的路边，杨树、槐树、柳树，不慌不忙地摆动枝条。两棵树之间，拴着晾衣服的绳，绳上飘着鲜亮的衣裳。有推车的老人，穿着布底鞋，细细地从胡同里踩过。小推车里是些针头线脑，铅笔橡皮，让人想起旧时的卖货郎。其实出了巷，就是超级市场，老人的货是否有买主并不重要，单是那从容优雅劲儿，就让人心动。再是些孩子们，在胡同里跑过，打破胡同的宁静。 在我的家乡，那座同北京一样古旧的城里，也有着如血残阳里满是苍凉的历史。我读书的小学校，在一条长长的小巷里。小巷的路边也有槐树、柳树。校门口有推车的老太太，卖冰棒，卖各种糖果。那种糖果很便宜，一分钱、两分钱都能买得到。下课的铃声一响，小车旁就涌起了一堆的孩子，用手里的几分

零钱换糖果，甚至在上课的时候，嘴里还偷偷含着糖。那些糖大多没有糖纸，有糖纸的要贵些。小姑娘特别喜欢那种玻璃纸，能用它做各式小人儿。于是便央了大人到果品店里，挑那些包着好看玻璃纸的糖。糖吃了，纸却舍不得丢，压平了，积成厚厚的一沓，拿出去和别人换自己没有的图样儿。然后躲到小屋里，折小人儿，想象着自己就是那身着华彩的小公主。 我的家，也曾在小巷的大院里。院里有槐树，也就有了槐树飘香和落花如雪的季节。小院里的人们喧喧闹闹又扎扎实实地过日子。槐树下的铁丝上，也是挂着随季节变换的衣裳。槐树下的皮筋上，是唱着童谣一代又一代的小姑娘。 我从小巷里的学校、小巷里的家走出来，穿梭于都市林立的高楼间，却无法抹去太多带着尘埃气息的旧事。生活于现代的都市，却摆脱不了回归从前的愿望。也许，越现代的东西，越让人觉得少情感。如同在电脑上写字，少了些许麻烦，也少了见字如人的温情。而有时，越是现代的东西，越是属于有钱人。但是常常地，快乐并不因为富贵而多一点。胡同里的一切都故旧，却不因此而少了快乐和温情。 黄昏时，我站立在北京胡同口，夕阳从树梢头，从屋顶的草丛上洒下的光辉，给胡同染上一层淡淡的红色。那些涌进胡同的车铃声。让静寂的胡同变得热闹。随后是家家户户炒菜做饭的响动。香气开始在空气里散开。等到夜色初升，树下就多了聊天的人。月满树梢，喧闹过后的胡同再次沉寂，静待又一次的黎明。 我没有在北京的四合院里住过，但是我坚信，我懂得那一种感觉。那里所有的温煦、质朴和对待生活的韧性是我所熟识的。这恐怕是我生长的家庭和我成长的城市所给予我的唯一不变的东西。

沪教版小学六年级语文下册课件《北京的胡同》

沪教版小学六年级语文下册课件：《北京的胡 同》 教学目标： 1．知识目标：了解胡同以及胡同文化的特点，学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方式。 2．能力目标：初步培养学生对“文化”的感悟能力，提高学生的文化品位。 3．情感目标：读懂作者字里行间流露出来的那种特殊的情感。 教学重点： 理解作者通过叙述北京胡同的生活而揭示出的胡同代表的文化内涵。教学难点：理解本文以宾衬主、以实补虚的写法和夹叙夹议的表达方式。教学方式：朗读法讨论法辅助教学手段：多媒体课时安排：一课时教学过程： 一、课前准备 熟读课文，了解北京胡同的相关知识。 二、激趣导入 如果在繁忙的学习之余，突然有这么一个机会，可以让大家去外面旅游一次的话，不知你们最想去的地方是哪里？（学生会出现很多思路，教师必须善于把握机会，抓住切入点，把话题引向正题——北京，进一步导入课题。）俗话说的

好：“不到长城非好汉”，但是还有一句话，不知大家是否听过，那就是“如果你去北京，有一个地方你不去的话，就等于没去过北京，同学们知道这是哪里？对，就是北京的胡同。今天我们一起通过冯雪梅的文字去领略一下北京的胡同。 三、探究感悟： （一）齐读课文，整体感知 师：北京胡同的独特景色深深吸引了作者，文中哪些地方是在描写北京的胡同？ 生：自由朗读课文，找直接写北京胡同的文段。 师：作者在描写胡同时是带有很深的感情的，充满着一种美感。比如对北京胡同中晾衣绳的描写，对推车卖货的老人的描写，请学生找出相关句子进行点评。生：积极思考，各抒己见。 师：细读文中描写北京胡同的文字段落，想一想北京的哪些地方让作者留恋？ 生：默读文字，谈自己的 （二）精读课文，深入分析 师：文中除了描写北京的胡同之外，还描写了哪儿的巷子？ 生：写了作者自己家乡的巷子。 师：课文的题目是北京的胡同，但在文中却还写到作者自己家乡的巷子，请问这样写是不是偏题了？

北京的胡同阅读及答案

北京的胡同阅读及答案 北京的胡同 我从小生活在上海的弄堂里，刚来到北京城，那幽深的、弯弯曲曲的、瓦棱上长着青草的胡同似乎有一种特殊的魅力吸引着我。 上海的弄堂，我觉得最欠妥的就是一色的灰水泥地，隔断了与泥土的联系。北京的胡同却不是这样。胡同院子里有花，有草，有树。我有一阵子几乎每天经过西城的笔管胡同和新文化街，每次从那几棵伞盖般的古槐荫庇下走过，心中就不免涌起一种恬适的感觉。逢到夏季开一树的白花，土地上落满了纤巧的花瓣。浓郁的清香，飘荡在卖菜的小推车上，飘荡在跳橡皮筋的小妞、依杖而立的白发长者的身上，给人一种说不尽的宁静与惬意。 小小的胡同，一座座四合院，似乎每一扇破旧的、刻着已无法辨认的对联的木门都是一部古老的历史，给人一种神秘感。人们每每在门前摆一张小桌，或扯闲白儿，或对弈下棋，或二胡悠扬，或京剧清唱，自有一番人间的乐趣。我有一次经过揽杆市，一家生活并不富裕的小屋主人的雅兴叫我吃惊。门前青砖上放着几十盆花卉月季、米兰、朱顶红，低矮的屋檐下一溜排开竟有六七只竹丝鸟笼，雕以花纹，曲线弯得那么有神韵的青铜鸟笼钩，仿佛音乐的滑音一般，给人一种和谐的美。黄雀、画眉、红蓝靛颏吟唱其间，不知忧愁为何事。 我喜欢北京的胡同，因为它给人一种亲切之感，一种爱。灰墙，

青瓦，默默的小石狮。斑驳的古老的木门，一切似乎是那么平淡而无奇，然而你推开门一走进去，拐过影壁，你立时会被一种难以名状的、似乎是中华民族所特有的温暖所包围。大哥，您来了，有日子没见啦。他们在房门外火炉上用被煤烟熏燎得漆黑的小壶烧水，冲上一杯碎末子茉莉花茶。炕桌上一放，别提有多美了，仿佛谁都是你亲爱的大爷、大娘、兄弟姐妹，一个暖融融的家。 别瞅着那墙、那门、那屋不起眼，那儿还真格的有大学问的人哪。每当我遇到莎士比亚的难题，费解的中国古典散文，查字典也无法晓其意的拉丁文，到胡同里一走，遇到的总是一个个亲爱的长者，知识渊博而不骄矜，谦逊而敦厚。或饮酒，或品茶，或小坐纵论天下，即使在梦中也忘不了那静静地谛听胡同里轻弹的蛩音的时光。 就这样，胡同成了我生命的一部分。每次出国回来，我每每是怀着一颗急迫的心到胡同里去走一走，瞧瞧那一座座住满人的、在院子里接水的大杂院，那依胡同墙而建的湫隘的小房，那窄得只能走一人、一辆车的小道，听听大娘悠远的京音，那孩子的咿咿呀呀，这一切是多么的可亲。逢到我愁闷、忧郁难遣的时候，漫步于胡同的幽远之中，望着那古老的笔管胡同墙隙间生长出来的野草，仿佛一切也都宽释了。 1.给下列加粗的字注音。 瓦棱()荫庇()恬适() 惬意() 蛩音() 湫隘() 2.上海的弄堂与北京的胡同有什么不同? 3.第4段的中心句是什么?

胡同文化教案

【精选】胡同文化教案3篇 教学目标： 能力目标：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。 教学方法：1.教法：点拨法 2.学法：朗读法、讨论法 辅助教具：多媒体课件 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入新课 1. 谈谈自己对于北京的印象. （庄严，古老，现代……） 2. 学生发言，谈谈对与北京的印象 3. 用多媒体观看几张有关北京的图片 4. 自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。 汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，高中三年级语文教案《《胡同文化》教案》。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。 三、整体感知，明确学习内容 1．提问：你们觉得胡同是什么样的？ 接着用多媒体观看几张胡同的图片。 2．提问：什么是文化呢？ 利用多媒体总结明确：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。 3．提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。

然后用多媒体呈现有关语句： “胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不 高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆 来顺受”，等等 ( 学生分组讨论)，谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。 四、理清思路，理解胡同文化的内涵。 1．齐读1―4段，谈谈北京的胡同有哪些特点。 方法：抓关键句子和关键词 （在学生读课文的同时自己板书：布局，名字，数目，环境） （让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词） 胡同的特点（1）布局――方正（2）名字――市民气息（3）数目――多（4）环境――静 2．齐读5――12段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态？ 方法：抓关键句子和关键词。 用多媒体呈现： （1）安土重迁，不愿搬家 （2）独门独院，过往不多 （3）易于满足，要求不高 （4）爱瞧热闹，不管闲事 （5）安分守己，逆来顺受 1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。 2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。 运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考 1课时 一、导入

语文《胡同文化》精选公开课教案

语文《胡同文化》精选公开课教案 胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。下面就是小编给大家带来的语文《胡同文化》精选公开课教案，希望能帮助到大家! 语文《胡同文化》教案一 【教学目标】 1、概括北京胡同文化的，体会作者对胡同文化流露的情感。 2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。 【教学重点】 1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。 2、理清作者思路，体味作者的情感。 【教学难点】 1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。 2、在初步了解文化这一概念的基础上，把握胡同文化的主要特点。 【教学设想】 运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、导入 有人说过：“建筑是凝固的音乐”。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文--《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧! 二、解题 读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容? 明确：(1)胡同：小弄(long)堂 (点出了.写作对象)

北京胡同多--“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛” (2)文化：比较下面两个句子中“文化”的含义 *现在这社会，没文化是不行的。(知识) *北京大学有很浓的文化氛围。(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等) 三、作者简介： 首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。汪曾祺(1920~1998)，江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。 《胡同文化》是一篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。 四、研读课文 先结合课前预习，快速浏览1、2、3、4、5自然段，划出每一自然段的重要语句。 1、讲析课文第1、 2、 3、 4、5自然段 (1)提问：第1自然段在全文结构上起什么作用? 明确：第1自然段在全文结构上起总起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影响了北京人的生活和思想。 (2)提问：2、3、4三个自然段分别从哪些方面来介绍胡同的特点? 明确：介绍胡同--取名 宽窄、数量 环境(位置、声响) (3)第2自然段交代胡同取名的来源，主要有哪几种类型? 明确：取名--计数、物件、行业、人物、形状，与人们的生活密切相关。还有的胡同取名未知取义。

《胡同文化》优秀教案

凭吊：对着遗迹、碑墓等思念〔故人旧事〕。 低徊：徘徊;流连。 文化：从广义来说，指人类社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及社会或个人的财富积累。 课前播放录音： 胡同行板： 不唱那辉煌的故宫，/也不唱那雄伟的长城，/单唱这北京城里的小胡同啊，/有名的胡同三千六，/无名的胡同数不清，/横胡同竖胡同，/半截胡同斜胡同，/就象那棋盘布在北京啊，/砖塔胡同年代最久，/交民巷它最长可分西东，/七拐八拐是九道弯哪，/钱市胡同两个人相遇，/您哪，要侧身行…… 或者播放歌曲： 听一听北京城里的胡同歌，在歌声里走进悠悠的胡同，去领略胡同深处传唱的北京民风。 前门情思大碗茶： 我爷爷小时候常在这里玩耍，/高高的前门仿佛挨着我的家。/一蓬衰草，几声蛐蛐叫。/伴随着它度过了那灰色的年华。/吃一串冰糖葫芦就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/世上的饮料有千百种，也许它最廉价。/可谁知道，谁知道，谁知道它淳厚的香味含着泪花。 如今我海外归来，/又见红墙碧瓦，/高高的前门几回梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打，/却见它更显得那英姿挺拔。/叫一声杏仁豆腐滋味真美。/我带着童心带着思念再来一口那大碗茶。/世上的饮料有千百种也许这最廉价，/可为什么，为什么，为什么，它淳厚的香味，直传到 教学过程 一、导入： 同学们，刚刚我们听了一首歌，它反映的是哪个地方的特色？〔北京。〕 北京是我国的政治、经济、文化中心，现代化的北京正以崭新的姿态迎接2021！不过，你们是否知道，在这座大都市的现代文明背后，还留存着一处处古老的人文景观，例如最大的宫殿建筑群——故宫。今天，让我们跟随已故作家汪曾祺一起走近北京，了解北京的胡同和胡同文化！

胡同文化教案优秀8篇

胡同文化教案优秀8篇 作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教案准备工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。如何把教案做到重点突出呢？下面是书包范文为您带来的胡同文化教案优秀8篇，希望能够给大家的写作带来一些的启发。 一、教学目标： 1、应用前面所学的概括要点的方法，概括胡同的特点和胡同文化的内涵 二、教学重点： 1、品味胡同文化的内涵。 2、揣摩本文自然闲适的语言特点。 三、教学设计： 1、从题中和文中读出问题，培养学生主动探究学习的习惯。 2、由“胡同文化”联想到“高楼文化”，作发散思维训练。 四、教学内容与步骤 一、导入新课 猜谜：石刻的史书，凝固的音乐（建筑） 从文化的眼光看，民居是与人们最为亲近的背景文化，它给生活打上了民族的时代的烙印；用艺术的眼光来看，民居是凝固于时间长河的多重

性艺术，它为生活平添着诗章；用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影，它使生活有了更为丰富的内涵。 中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美 的园林，也创造了形形色色的民居宅院，他们都有着自己独特鲜活的生命。同学们，大家对“文化”的了解有多少？从时间上看，古代有古代文化， 现代有现代文化；从空间地域看，有中国文化、西方文化，南方文化（海派）、北方文化（京派），海峡两岸有闽台文化，每个地方都有它独特的 文化；日常生活中，吃有吃的文化，穿有穿的文化，居住有居住文化，像 永定土楼文化。可见，“文化”一词的内涵是多么的丰富。（课件一）《辞海》：“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质 财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适 应的制度和组织机构，文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的 文化，并随着社会物质生产的发展而发展。” 课前布置大家自读课文，从文中读出问题来，要求每人至少得提出一 个问题，那么现在我们集中来展示一下，看看同学们提的是哪些问题。 （投影）这些问题，有的可以通过概括要点来寻求解决，有的需要细细地 品味鉴赏。下面我们就带着这些问题来再读课文。（不确定因素） 1、复习： 前面我们学习归纳出概括要点的一些方法，请同学们回顾一下概括要 点的主要依据有哪些？（学生回答，老师演示课件三） 注意题目传达的信息 寻找关键语句（段首句、过渡句、修辞句、情态语等） 把握材料的作用

胡同文化教案

胡同文化 教学目标： 1、了解北京胡同的特点及北京胡同文化的内涵,体会作者对胡同文化复杂的思想感情; 2、领略本文浓郁的文化气息,品味作品的语言风格; 3、初步培养学生感悟文化的能力,分析隐藏在事物现象背后的文化现象; 教学重点：理解胡同文化的内涵,理解作品的艺术风格; 教学难点：体会作者对胡同文化复杂的思想感情; 教学内容及过程： 一、导入课文 上次课,我们学习了景泰蓝的制作这篇说明文,领略了中国传统文化的瑰宝——景泰蓝;大家已经知道,中国的“景泰蓝之乡”在北京;如果说,景泰蓝是北京传统文化中一个闪闪发光的明珠,是北京传统工艺领域的一个代表,那么说,今天我们要学习的胡同文化,则是北京文化的一个重要组成部分,甚至有人说胡同文化就是北京的市民文化; 提起文化,我们会联想到很多文化,如我们的衣食住行都有文化,如饮食文化、服饰文化、建筑文化、酒文化、茶文化,等等;那么,人们习以为常的“胡同”也有文化吗对于“胡同“,我们并不陌生,有的同学甚至熟视无睹了;现代汉语词典对“胡同”的解释是“巷子,小街道”;投影：胡同不论是农村还是城镇,住来于胡同之中经验总是有的;但对于胡同中蕴含着的文化内涵却不大注意;北京的胡同文化独具特色,一般人习以为常,作家汪曾祺却能以独到的眼光,凭深厚的文化底蕴,审视北京的胡同,发掘出北京胡同文化的意蕴,认为胡同文化是北京文化的重要组成部分; 现在就我们一起随作者漫步于北京的胡同,去品味北京的胡同文化吧; 二、作者简介 作者汪曾祺 1920-1998 ,江苏高邮人, 当代着名作家;汪曾祺出身于书香门第,受家庭环境的影响,自幼能书能画,多才多艺,19 岁入昆明西南联大中文系读书,受教于闻一多、朱自清、沈从文先生;他不仅深谙经史子集,而且专攻中国民间文学和戏曲艺术,此外还接受了一些“现代派”的东西,因此他从气质和造诣上都高于一般作家,有自己独特的美学追求和特殊的艺术风格; 汪曾祺的代表作有小说受戒、大淖记事等;他的小说具有一种散文美,以朴素的文

胡同文化汪曾祺教案

胡同文化汪曾祺教案 胡同文化汪曾祺教案 胡同文化汪曾祺教案篇1： 一、导入教学目标： 1、概括北京胡同的特点和胡同文化内涵的要点. 2、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法 3、培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位 教学重点：用简要的语言从不同方面概括北京胡同文化的特点及内涵 教学难点：体会作者对北京胡同文化所流露出感情和个性化语言的品味 教学手段：课件辅助 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入：运用声像，直观渲染 师：大家喜欢不喜欢旅游啊? 生：喜欢! 师：现在我带大家去北京逛逛，请看大屏幕(出示课件1，展示长城、故宫等名胜的图片)，下面，我再带大家到北京的小胡同去看一看(出示课件2，循环放映“到胡同去”一组图片，并播放胡同歌曲)。听完刚才播放的歌曲，一股浓厚的北京韵味扑面而来，这种感觉我们

同样可以到文学作品中去寻找，让我们跟着他(屏幕出现“汪曾祺简介”幻灯片)，一起走进北京胡同，就像欣赏美妙歌曲一样去领略古老胡同建筑的风格，了解其独特的文化底蕴。 二、示标：出示课件3(教学目标) 三、朗读课文，理清思路，概括要点。 请同学们快速阅读1-4节，概括胡同的特点，并思考胡同的特点和胡同文化的特点之间的联系。 幻灯片 方正 取名(计数、物御、人物、行业、形状、其它) 数量“有名的胡同三千六，没名的胡同数不清” 网络(方便、安静) 四、研读6-12节，了解胡同文化的内涵。 俗话说“一方山水，养育一方人”，这些被外化在胡同上的北京人的生活方式、兴趣习惯、思想状况等，就是所谓的“胡同文化”，那么这一文化有怎样的内涵呢? 听课文6-12节的录音，要求 划出能概括胡同文化的内涵的语句。 标出给你印象最深的，你觉得最有味的语句。 (1)胡同文化是一种怎样的文化? 是一种封闭的文化。 (2)它有哪些具体的表现?

《胡同文化》教案

《胡同文化》教案 《胡同文化》教案篇1 一、教学目的 1、培养学生概括要点的能力 2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情 二、教学重难点 1、对北京胡同文化内涵的品读 2、概括要点方法的概括 三、教学设想 实施发现引导式教学；运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考； 本文的教学时数为一课时。 四、教学步骤 1、导入 有人说过：建筑是凝固的音乐。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑胡同。这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！ 2、解题 读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？ 明确：胡同：小弄（long）堂 （点出了写作对象） 北京胡同多有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛 文化：比较下面两个句子中文化的含义

*现在这社会，没文化是不行的。（知识） *北京大学有很浓的文化氛围。（人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等） 屏示胡同与文化的关系： 当一种特殊的生活方式被时代淘汰、消失了，它的精神便转移到曾经共存的物品和环境中。过一段时间人们就从这器物和环境中了解感受与认识昔日生活形态和精神了。这样，器物与环境更发生了质变。 冯骥才《文化眼光》 3、速读课文，概括段落要点 圈点每段要点（运用跳读方法，找到所需信息即可） 师生总结概况要点方法（见板书） 根据要点理总体思路（运用已学过的第二单元阅读方法 理清思路） *（第5段）过渡段 *（15）北京胡同的一些特点 *（612）北京胡同文化的内涵 前后两部分符合由具体到抽象的认识过程，胡同文化在胡同这种特定环境中形成的。 概括北京胡同及胡同文化的特点（方正封闭） 对文中几个极富表现力的词进行揣摩： *写北京人易于满足的六句话，尤其一个嘿字 *睡不着眯着 师生概括语言特点（见板书） 4、思考： 根据课文倒数第二段的在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的这句话，思考作者对胡同文化的态度。

沪教版六年级语文下册《吕氏春秋两则》教案

沪教版六年级语文下册《吕氏春秋两则》教案 《吕氏春秋两则》课文原文 1、[原文] 引婴投江： 有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰：“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣. 【译文】 有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.(他)说：“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况. 【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同. 2、[原文] 刻舟求剑： 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之. 舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? (出自《吕氏春秋.察今》) [译文] 有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方. ”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗? 【哲理】情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变. 《吕氏春秋两则》语文教案1

教学目标： 1、简单了解“寓言故事“的基本特点。 2、学会用现代汉复述课文内容。 教学重点： 学会用现代汉语复述课文内容。 教学难点： 了解故事分别是从哪个角度阐述道理的。 教学准备： 查阅有关《吕氏春秋》的资料。 教学内容教师活动学生活动策略说明 一、交流信息 明了主旨1提问：关于《吕氏春秋》你们知道些什么呢? 2小结：《吕氏春秋》是“杂家”的代表作，秦朝丞相吕不韦组织门客撰写，结合百家，总结历史，为秦王提一个长治久安的治国方案。1交流各自收集的资料。使学生知道此书是秦王治国之用。 二、学习课文理解内容 1过渡：教材中所选的两则到底讲了什么呢?自读课文理解内容。 2你读懂了哪则故事?用自己的话来说说。随时纠正讲错的地方。 1借助工具书和注释自学课文。 2自由选择一则用自己的话复述故事内容。继续培养学生的自学能力。 采用学生喜闻乐见的讲故事形式来检查对文言文的理解。 二、了解寓言特点 领会故事内容 1提问：什么是寓言? 2本文两则寓言故事讲了什么道理? 板书：“引婴投江”：对象变了，法令如果不变——悖。 “刻舟求剑“：地点变了，法令如果不变——惑。 1自由回答. 2集体交流复习旧知识以引入对故事内容的理解。

胡同文化教案

胡同文化教案 胡同文化教案范文六篇 作为一位优秀的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是本店铺为大家整理的胡同文化教案6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 胡同文化教案篇1 ［教学目标］ 1.概括北京胡同文化内涵的内容要点，体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴，《胡同文化》教学设计[推荐]。 2.学习作者用平时朴素的语言叙事抒情的手法。 3.初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。 4.培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。 ［教学重点］ 1.总体把握文章的内容，用简要的语言从不同方面加以概括。 2.理清作者思路的基础上，体味作者的思想感情。 ［教学难点］ 1.通过对具体的词语的品味，体会作者对北京胡同文化的感情。 2.通过对北京胡同文化的理解，初步体会文化这一概念的内涵和

外延。 ［媒体设计］ 北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带 ［课时安排］ 一课时 [教学要点]首先简要介绍作者及其作品风格，之后以资料的形式让学生对"文化"这一概念的内涵和外延有一个初步的理解，最后以自读练习的形式，引导学生理清思路，概括重点，品味语言，体会作者的思想感情及写作意图。 [教学步骤] 一、导语 同学们，说起胡同，我们并不陌生，有的甚至熟视无睹了，不论是农村还是城镇，往来于胡同之中的经验是有的。但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。北京的胡同独具特色，一般人习以为常，有一位作家却能以独到的眼光，凭深厚的文化底蕴，审视北京的胡同，发掘出了北京胡同的文化意蕴，认为胡同文化是北京文化的重要组成部分，这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。 二、作者简介 汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就

《胡同文化》教案（通用13篇）

《胡同文化》教案 《胡同文化》教案（通用13篇） 作为一位杰出的教职工，通常会被要求编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编整理的《胡同文化》教案（通用13篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 教学目的： 1、概括胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。 2、学习作者用朴实雅致的富有表现力的语言来虚实叙事抒情的方法。 教学重点： 1、总体把握课文内容，用简洁的语言概括。 2、理清思路。 教学难点： 1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。 2、在了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。 教法： 讲解法 教学过程： 一、导入 北京自古帝王都，自明代以来，它就是北方乃至中国最重要的都市，也是最具文化底蕴的都市。提起北京，除了老祖宗遗留下的历史文化遗迹外，我们自然会想起老舍笔下那生在皇城根下，住着四合院的老北京，提着鸟笼，穿梭胡同之间，养鱼养花的悠闲自在的生活。他和我们黄土高原上吼着秦腔，吃着黏面的陕西人身上透着不同的气质文化气息。这种感觉得出却道不明的东西是什么呢？汪曾祺先生把他归结为《胡同文化》。胡同也是一种文化？特别吧！让我们一起走进胡同领略他的文化内涵！ 二、整体研读 大家知道这篇文章是汪先生为他的摄影艺术集〈〈胡同之没〉〉所写的序，北京就胡同天下有名，最能体现北京的民俗特点和市民生活特征。 1、阅读课文，思考： （1）胡同是北京城的重要组成部分，它使北京城有一个明显的特征是什么？（像一块豆腐，四方四正） （2）在作者的眼中，这四方四正的形式，仅是事物存在的一种方式吗？（方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想） （3）这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么？（介绍北京的胡同、受胡同影响的不北京人的生活和思想观念） （4）胡同是不是一种文化形式？在文中找 2、探讨胡同文化 （1）胡同是一种怎样的文化形态呢？让学生找关键词句 明确：封闭 那些生活现象体现了它的封闭？ 明确：安土重迁独门独院 讨论：安土重迁是什么意思？他们的家是“金窝”“银窝吗”？那为什么不肯搬家？

《胡同文化》教案设计范文(精选6篇)

《胡同文化》教案设计范文〔精选6篇〕 《胡同文化》教案设计范文〔精选6篇〕 《胡同文化》教案设计篇1 教学目的： 1、通过对课文的学习理解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵。 2、体味作者对胡同文化的复杂情感。 才能目的： 通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的才能。 教学重点： 理解作者赋予胡同文化的内涵。 教学难点： 作者对胡同文化所持的态度。 教学方法： 1、教法：点拨法 2、学法：朗读法、讨论法 辅助教具： 多媒体课件 课时安排：

一课时 教学过程： 一、导入新课 1. 谈谈自己对于北京的印象。 〔庄严，古老，现代……〕 2. 学生发言，谈谈对与北京的印象 3. 用多媒体观看几张有关北京的图片 4. 自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化开展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。 二、作者简介 汪曾祺〔1920～1998〕，江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。他当过老师、编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深入独到的见解，尤其给人深入印象的是?汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。 三、整体感知，明确学习内容 1．提问：你们觉得胡同是什么样的？ 接着用多媒体观看几张胡同的图片。 2．提问：什么是文化呢？

利用多媒体总结明确：文化是人类历史开展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。 3．提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。 然后用多媒体呈现有关语句： “胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等( 学生分组讨论)，谈谈比方“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证考虑问题的意识和习惯。 四、理清思路，理解胡同文化的内涵。 齐读1—4段，谈谈北京的胡同有哪些特点。 方法：抓关键句子和【关键词】：^p 〔在学生读课文的同时自己板书：布局，名字，数目，环境〕 〔让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词〕 《胡同文化》教案设计篇2 [教学目的] 1、概括内容要点