中医养生之睡眠
中医养生之睡眠
中医养生之睡眠
首先是提倡睡子午觉。“子、午”时候是人体经气“合阴”及“合阳”的时候，有利于养阴及养阳。晚上11点以前入睡，效果最好。
因为这个时候休息，最能养阴，睡眠效果最好，可以起到事半功倍的作用。午觉只需在午时(11点-13点)休息30分钟即可，因为这时是“合阳”时间，阳气盛，所以工作效率最好。
还有，睡前减慢呼吸节奏。睡前可以适当静坐、散步、看慢节奏的电视、听低缓的音乐等，使身体逐渐入静，静则生阴，阴盛则寐，最好能躺在床上做几分钟静气功，做到精神内守。
睡前可吃一点养心的东西，如冰糖百合莲子羹、小米红枣粥、藕粉或桂圆肉水……因为人睡觉后，心脏仍在辛苦地工作，在五脏中，心脏最辛苦，所以适当地补益心阴将有助于健康。
失眠的病人别忘了睡前用温水泡脚，可以促进心肾相交。心肾相交意味着水火相济，对阴阳相合有促进作用，阴阳合抱，睡眠当然达到最佳境界。
子时睡觉最重要
1. 时辰：子时，又名夜半、中夜：十二时辰的第一个时辰。
2. 对应时间：23：00 -01：00
3. 对应经络：胆经
人们在子时睡觉是最重要的养生原则之一，人的睡眠与人的寿命有很大关系，晚十一点，生机已起，以免伤胆而不要再进食。
如果说晚饭吃得过饱，在子时就不容易入睡而失眠，即“胃不和则卧不安”。假如晚上吃了很多东西的话，那么元气和所有的气血都要用来消化这食物，所以阳气就不能顺畅地运行到头上。中国古代养生甚至要求我们“过午不食”。为什么到晚上要少吃呢?上午是太阳刚刚升起的时候，阳气可以化万物。所以，在上午的时候，吃多少东西都没有关系，因为人体内部的阳气可以把这个食物都消化掉。而等到晚上的时候，就会呈现出一派阴霾之气，这就是阴气。而在子时这个时候，任何东西都是不容易化开的。所以夜晚要少吃些东西，本身就不容易消化，而且严重的还会对人体带来危害。
夜里十一点到一点之间一定要好好休息。有人说夜里十一点到一点工作质量是最高的，实际上你用了人体最宝贵的东西，用生命来换工作了。现代社会生活节奏快，熬夜的人越来越多。如果晚上十一点以后还不睡觉，慢慢地就会出现失眠的现象。所以，大家在晚上十一点的时候一定要睡觉，因为这个时候养的是刚刚生发起来的阳气。如果这个时候不休息，阳气没养住，就会耗散最宝贵的生机，对身体是极为不利的。
中医养生睡觉戒律
1：子时之前一定要睡觉
在少林寺的养生概念中，睡觉是人生第一件大事。如果每天子时(相当于晚上11点—次日凌晨1点)前不睡觉，看病时很多老僧医就会说：“不给你治了。”其实不是不给治，而是治不好了。
长年熬夜的人，无论男女，直接伤肝，日久伤肾，逐步造成身体气血双亏，每天照镜子时会觉得脸色灰土一片。这时候就是天天营养品，天天锻炼身体，也不能挽回睡眠不足或者睡眠不好带来的伤害。
因此，早起没关系，但晚睡绝对不行。许多精神不振的人，多有晚睡的习惯，这往往容易伤肝伤精伤胆。这样的人，眼睛往往也不好使，心情多抑郁，快乐的时候不多(肺气也受影响，长期得不到有效宣发的原因)。还有的人认为晚上睡得晚了，白天可以补回来，其实根本补不回来，要么睡不着，要么睡不够，即使感觉补过来了，其实身体气血已经损伤大半了。
2：睡时宜一切不思
“视此身如无物，或如糖入于水，先融化大脚趾，然后是其他脚趾，接着脚、小腿、大腿逐渐融化，最后化为乌有，自然睡着”。这是禅医入睡时的理想精神状态。很多时候，失眠源于入睡时有挥之不去的杂念。此时，不要在床上辗转反侧，以免耗神，更难入睡，最好的办法是起坐一会儿后再睡。实际上，对于现代人来说，要想在晚上11点前入眠，早早地上床酝酿情绪也很关键，以便给心神一段慢慢沉静下来的时间。“先睡心，后睡眼”，说的就是这个道理。
如果还是不行，可以尝试在睡觉前简单地压腿，然后在床上自然盘坐或者跏趺坐，两手重叠放于腿上，自然呼吸，感觉全身毛孔随呼吸一张一合，若能流泪打哈欠效果最佳，到了想睡觉时倒下便睡。
3：午时宜小睡或静坐养神
午时(相当于上午11点至中午1点)，此时如条件有限，不能睡觉，可静坐一刻钟，闭目养神。在禅堂打坐修行的禅师都习惯于在午时打个盹儿。其实，正午只要闭眼真正睡着3分钟，等于睡两个钟头，不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着，5分钟等于六个钟头。
4：睡眠一定要早起
僧人过的是晨钟暮鼓的生活，即使在冬天，也不会超过早上6点起床，春夏秋季尽量在5点之前起床。对人体养生而言，早起有利于人体的新陈代谢。
早起的好处在于，一方面可以把代谢的浊物排出体外，如果起床太晚，大肠得不到充分活动，无法很好地完成排泄功能。此外，人体的消化吸收功能在早晨7点到9点最为活跃，是营养吸收的“黄金时段”。所以，千万不要赖床，头昏、疲惫不堪很多都是由于贪睡引起的。学习佛法、传统文化，讲学培养人才，慈悲利益社会，以真诚增进交流，以专修求生净土，做个有道德的人。
睡眠的养生之道
睡眠的养生之道 谈到健康，中国人不得不提养生，“养生无他、眠食二要”，可见睡眠的重要。古人云：“不觅仙方觅睡方”，这也是许多长寿者的养生秘诀。传统中医养生认为，“药补不如食补，食补不如睡补。”可见，睡眠为第一大补。俗话说“一夜好睡，精神百倍;彻夜难睡，浑身疲惫。”因此，睡觉质量好坏与人体健康有很大的关系。下面为您介绍中医睡眠的养生之道。 1、按时睡觉 不少人不困不睡觉，误以为困倦是应该睡觉的信号，事实上困倦是大脑相当疲劳的表现，不应该等到这时再去睡觉。养成按时就寝的好习惯，不仅可以保护大脑，还容易入睡，并能提高睡眠质量，减少失眠。 2、睡足觉 中医理论认为，“眠食二者，乃养生之要务”。良好的睡眠能补充机体能量、恢复精力、缓解疲劳，有“养阴培元”之效。中医有云“卧则血归于肝”，晚上11点至次日凌晨3点是肝脏活动能力最强的时候，早睡早起、保持充足的睡眠，也是养肝的一个重要环节。保证充足的睡眠，也可以让精神更加饱满，让心情愉快起来。 3、睡个“子午觉” 中医养生非常强调“子午觉”的作用，也就是说晚上(子时)要熟睡，白天(午时)要稍微休息一段时间。每天午时阳气正盛，休憩一会儿可以养阳。午睡时间因人而异，一般以半小时到1小时为宜，时间过长容易进入深睡眠，醒来后反而让人感觉没有精神。 4、睡前调呼吸 所谓“静则生阴，阴盛则寐”，缓慢均匀的呼吸对进入睡眠很有帮助。这是因为人体呼吸的节奏慢了，心跳就会随之自然减慢，气血运行、生命活动也会慢慢缓和下来，这样的状态下，人才能安然入睡。一般来说，临睡之前不宜做大剂量的运动，也不宜有大喜大悲的情绪波动，可以适当静坐、散步，或听点舒缓的音乐等，使身体渐入 佳“静”。 5、静卧放松法
浅谈对中医养生的认识
浅谈对中医保健的感想 随着经济的快速发展，人民生活水平日益提高，人们对生活的质量要求也越来越高。人们现在不仅要吃得饱吃得好，更重要的是要吃得健康。近些年来受媒体的宣传的影响， 大家对健康的概念有了新的认识：真正的健康并不仅是身体健康，而且也包括心理健康以 及与社会环境相适应，是指人们在身体上、精神上和社会生活上处于一种完全良好的状态。如今中医保健、食物养生、养生预防等问题越来越受到人们的关注与重视。很庆幸学校给 我们安排了中医保健这门课，虽然课时不多，一周就两节课，但是中医保健这门课让我学 到了很多以前从不知道的但对我们却非常有用的东西，也让我对中医养生保健有了一定程 度的认识。 中医保健也可以叫做中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动，养生就是保养生命的意思。传统中医养生是指通过怡 养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益 寿的目的。 中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目 的的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生 之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏 腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以中医学把精、气、神的保养看作人 体养生之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面就谈到过这些问题。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一 三大法宝。中国传统养生强调人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”：“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。《老子》中所说的“道法自然”就是中医养生的 基本要求。 中医保健所追求的境界就是平衡。寒者热之，热者寒之。以致中和。寒就要让热，热 就要寒，结就要散，逸就要劳，劳就要逸。天地就各得其所，万物便生长发育。中医保健 就是通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。中医用精气学说、阴阳学说和五行学说 这三大中国古典哲学理论来具体解释生命的秘密，使人体达到与周围环境相互适应，达到 天人合一的境界，中国古典名著《黄帝内经》就是讲解这方面的专著！ 说了这么多，那我们具体应该从哪些方面来保养我们的身体呢？ 首先，我们要做到饮食有节，营养均衡。合理的饮食是健康的基础。人们常说“健康 是吃出来的”，同时也说过“病从口入”，这些都在说明饮食对健康的重大影响。我们平时饮食要有规律，调理有法，荤素搭配，注意饮食卫生，进食时要保持身心愉悦，细嚼慢咽。吃东西要有节制，既不能偏食，也不可暴饮暴食，更不能因为减肥而节食。只有这样我们 才有可能保持身体的健康。 其次，保持良好的精神状态也是重要的。良好的精神状态是健康的标志，而良好的心 态则是开启健康与长寿之门的“金钥匙”。中医特别重视喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化对人身体健康的不良影响，所以主张通过不不同的方式，如“知足常乐”“清心寡欲”“安神定志”等来调节化解人们的悲观消极的情绪，培养积极乐观的良好心态。如果我们整日忧虑、烦恼、惊慌、焦虑，冷淡，怎么能使身材健康呢？ 再次，养成良好的习惯。少抽烟，少喝酒，少熬夜，早起早睡，多运动，如果我们把 这些都做到了，那么身体健康也就不是问题了。现在的人每天玩电脑玩手机，坐下了就懒 得动，出门就坐车，运动越来越少了，身体素质也越来越差了。什么眼睛近视，肥胖症， 颈椎病，肩周炎，腰椎突出，心脏病等一系列的病都来了，而且有趋向年轻化的迹象。俗 话说“流水不腐户枢不蠹”，生命的意义在于运动。为了身体健康，我们应该养成良好习惯，
医学毕业论文浅谈睡眠的中医保健养生
浅谈睡眠的中医保健养生 从中医睡眠的保健养生谈如何提高睡眠质量及不同类型 失眠病人如何从各方面克服睡眠障碍，从而提高睡睡眠质量，达 到身心健康。 睡眠中医基础理论养生保健 一个人７天只喝水不进食还能存活，可是不睡眠，则只 能活４天。充足的睡眠加上适量的运动、均衡的营养及平和的心 态成为保证人体健康的四大要素。 近些年来，随着生活节奏的加快和人们心理压力的加大，睡眠障碍的人群也在逐年增加。有资料统计，我国的失眠者为总 的人口的20％-30％，其中老年人约占70％。充足而高质量的睡 眠乃是人类的必需。如果一个人经常不能获得正常的睡眠，白天 会产生种种不适的感觉，比如注意力不集中、疲乏无力、警觉性差、情绪不佳等。要是被长期严重的失眠困扰，更会造成高血压、心脏病、脑血管病等80多种严重的疾病。美国的一位著名专家廉 德门特指出睡眠“是抵御疾病的第一道防线”。目前，睡眠医学 作为一门新兴的分支学科，备受人们的瞩目。 睡眠障碍的最基本表现就是失眠。它既由精神因素诱发，也可因机体疾病引起，且与工作生活环境、日常生活习惯、年龄 的大小、受程度，均有密切关系。失眠是指入睡困难、早醒，或 睡而易醒，时睡时醒，甚至彻夜不眠，是睡眠量的不足或质的不佳。中医学称之为“目不暝”、“不得眠”、“不得睡”等， 《难经》始称“不寐”[1]。
中医学关于失眠的成因，主要观点有二。一为阴阳说，《灵枢·口问》认为“阳气尽阴气盛则目瞑，阴气尽而阳气盛则寤”[2]。二为神主说，即如《景岳全书·不寐》所日：“寐本乎阴，神其主也，神安则寐，神不安则不寐。”而中医学又认为人体生命的活动，全靠人身阴阳之气的运动变化来推动，而从中医纠其根源，失眠之阴阳说与神主说实则相通也。现从中医睡眠机制、辩证用药及心理调节等方面谈睡眠的保健养生。 1提高睡眠质量是关键 1.1睡子午觉中医睡眠机制是：阴气盛则寐(入眠)，阳气盛则寤(醒来)。所以夜晚应该在子时(21～23点)以前上床，在子时进入最佳睡眠状态。“子、午”时候是人体经气“合阴”及“合阳”的时候，有利于养阴及养阳。晚上11点以前入睡，效果最好。因为这个时候休息，最能养阴，睡眠效果最好，可以起到事半功倍的作用。午觉只需在午时(11点～13点)休息30分钟即可，因为这时是“合阳”时间，阳气盛，所以工作效率最好。人的睡眠并非是越多越好．一般每日睡6～8小时。便能满足生理需求．而中老年人就更少些，夜间能睡5小时就可以。中午再午睡40分钟到l小时，即可保持精力充沛。 1.2睡前减慢呼吸节奏睡前可以适当静坐、散步、听舒缓的等，使身体逐渐入静，静则生阴，阴盛则寐，最好能躺在床上做几分钟静气功，做到精神内守。 1.3睡前可吃一点养心阴的东西，如冰糖百合莲子羹、小米红枣粥、藕粉或桂圆肉水……从中医理论上讲，失眠的发生是涉及多个脏腑的，如心、肝、脾胃、肾等，但主要的病变在心，因为心藏神，心神的安定与否，与睡眠是直接相关的，故不论“心”自身疾病，还是脾胃、肝胆、肾、肺其它脏器疾病影响于心，均可引起失眠。
简介有关睡眠与养生的基本知识
简介有关简介有关睡眠与养生睡眠与养生睡眠与养生的基本知识 的基本知识一、睡眠的规则 战国时名医文挚对齐威王说：“我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才生长，睡眠帮助脾胃消化食物，所以，睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。” 晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。人是动物，和植物同属于生物，白天（凌晨5点到晚上21点）活动产生能量，晚上（21点到凌晨5点）开始进行细胞分裂，把能量转化为新生的细胞，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随着地球旋转到背向太阳的一面。阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。 睡觉是养生的一大功能，养就是用大量的健康细胞去取代腐败的细胞，如一夜睡不着就换不了新细胞。如果说白天消亡一百万个细胞，一晚上只补回来五十万个细胞，这时你的身体就会出现亏空，时间长了，人就糠了，像糠萝卜似的。为什么世上有百岁老人呢？因为他们每晚都在21点钟准时睡觉。 植物吸收阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早的衰老或患病，人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太阳面前小如微尘，“与太阳对着干”是愚蠢的选择，迟早会
被太阳巨大的引力催垮。这是客观真理。 现实生活中，不少人有入睡难，睡眠质量不高的毛病。睡眠不好是一个综合性的问题，如肝火过盛，睡觉警觉；胃火过剩，睡觉不安；肝阴不足，睡觉劳累。 二、睡眠与疾病 现代的生活习惯和生活方式给人们的身体带来了很多负面影响形成“四大病”：水果病、冰箱病、电视电脑病、熬夜病。肝脏有一特点：卧则回血，坐立向外供血。 子时（23：00—1：00），其实23点就是新的一天的开始，并不是0点开始的，这是我们犯的误识。肝胆相表里，互为一家，23点胆经开了，如若不睡，大伤胆气，由于脏腑皆取决于胆也，胆气一虚，全身脏腑功能下降，代谢力、免疫力纷纷下降，人体机能大大降低，胆气支持中枢神经，胆气受伤易患各种精神疾病，比如抑郁症、精神分裂症、强迫症、躁动症等。子时胆要更换胆汁，胆经渐旺人如不卧，胆汁更替不利，过浓而结晶成石，久之即得胆结石，如果把胆给摘了，一摘就胆怯了，全身的免疫力下降了50％以上，所以不能摘，要用它本系统的巨大潜能把它化掉。 丑时肝经最旺，丑时（1：00—3：00）不眠，肝无法解除掉有毒之物，产生新鲜血液，因藏血不利，面呈青色，久之易患各类肝病，现在有些人肝不太好，特别在欧洲平均4个人就有一个大三阳或是小三阳，大都是因为违反自然规律过了子时不睡觉造成的。甲肝比较好治，乙肝就很难治。乙肝病毒携带者，是由于晚上经常不睡觉，人太
中医四季养生之睡眠--演讲稿
中医四季养生之睡眠 针灸推拿科护理单元 王安艳
概述 人类一直对养生的话题十分感兴趣，《上古天真论篇》说到上古圣人的养生之道“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常”，所以上 古圣人们能“年皆度百岁而动作不衰”；早期的养生原指道家通过各种 方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活 动。
春夏养阳：养生发、生长；秋冬养阴：养收敛、收藏。 现代的养生含义则更加丰富，包含了中、西医的理论，涉及的学科更加广泛，涵盖了通过调整个人生活习惯、生活环境、心理状态等的方式，达到未病先防、消除不适、已病促愈、病后复原之保健目的；中医上重视因人而异，因时而治，睡眠习惯对应各个季节也有所不同。
毫无疑问睡眠质量的好坏会影响健康，若能通过养生的方法调整睡眠，将大大的有益于健康。 人群中很大一部分在睡眠方面有着烦恼，根据中国医师协会睡眠医学专业委员发布的《2018中国睡眠指数》报告显示：中国成人失眠发生率高达 38.2％，超过了 3亿中国人出现睡 眠障碍。中国睡眠研究会
闭藏 发陈 蕃秀容平《内经》四季的特点四季
所以根据实际情况来说，提“夜卧”是在提醒大家要早一点睡觉，儿童最好不晚过十点，成年人最好不要晚过十一点，年轻人不要超过十二点；“早起”则是提示人们，应尽量保持8小时的充足睡眠的基础上尽早起床，这是比较理想的作息时间。 肝养春季 春三月，此谓发陈，万物复苏，天地之间富有生气，万物欣欣向荣，此时夜卧早起，舒缓形体，让神志顺应春天的生发之气,且春季对应肝脏，若是违背了春季保养生发之法，则会使肝脏受损，从而供给夏季长养之气的能力就会减弱。 一、春季
睡觉的方法 中医养生 科学睡眠
现代的人，不是只有老人才讲究养生。懂养生的人，一般都走在意识潮流尖端，一般来说，学历水平越高的人，越讲究自己的身体健康，所以也就越关注养身。而养生究竟怎么养才能随自己的身体最好，这是很多人都在积极寻找和行动的问 题。 一、睡眠的重要性 养身三大事，一睡眠，二便利，三饮食，其余起居、服装等皆是辅助。 三事中睡眠第一。然胃纳不和者，夜眠不安，故以通便利为第二。而饮食无节，饥饱过度者，肠胃必受伤，而营养日减。睡以安神为主，神以心安为主，应配合年龄，壮年至多七小时至八小时，多睡则智昏头晕眼红胀，四肢疲软，童年必睡足八小时，或过九小时勿碍，老或病人至多六小时已足。 1. 战国时名医文挚对齐威王说，他的养生之道是把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才能生长，睡眠帮助脾胃消化食物。所以睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。 2.清代医家李渔曾指出：“养生之诀，当以睡眠居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋。” 3, 老百姓常讲：“药补不如食补，食补不如觉补。”人要顺应自然的规律，跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡，养成早睡早起的生活习惯，不要跟太阳对着干。 二、现代人对睡眠有哪些认识误区? 大部分人之所以难以养成早睡早起的习惯，除了一些人本身不良的睡眠习惯以外，主要是对睡眠存在着许多误区： 1.有些人认为每天只要睡足七八个小时就行，因此觉得晚上熬夜也不要紧，白天补睡就行了。 2.很多人晚睡或者睡眠不好，只知道第二天会感到精神疲倦，而不知道对身体有多大伤害。 3.许多人认为失眠、入睡难只是小问题，吃几片安眠药就行了，不会想到是由于体内脏腑失衡造成的。 4.有些人喜欢夜间看书、写文章等，觉得过了23点后安静，人也很精神，效率高。 要想走出以上几种对睡眠的认识误区，首先必须知道不良睡眠习惯对人体的伤害以及何时睡眠有利于养生。 三、长期晚睡或睡眠不足对身体有哪些伤害? 晚上9点到凌晨3点是养肝护胆的最佳时间。人如果长时间过子时(23点-1点)不睡，就会伤胆伤肝。初期表现为眼圈黑，眼睛干涩、疲倦、内凹，头晕、头痛，精神疲倦以及注意力不集中等，严重的还会出现脏腑失衡和各种病症。
中医养生(关于睡觉)
中医养生（关于睡觉） 传统中医养生认为，“药补不如食补，食补不如睡补。”可见，睡眠为第一大补。冬天也是养生的时节，怎么样睡觉才最补？今天小编介绍睡觉的基本常识以及冬天睡觉要注意的事项。 冬天睡眠为第一大补怎么睡觉才最补？（东方IC/供图） 合理调节睡眠有利于身心情志的调养。冬天的睡眠讲究早睡晚起，睡眠对一个人的健康影响很大，休息不好可直接对人的消化功能、神经系统、体力恢复等产生影响。要想睡眠好，应做到以下四个方面。 1.环境要适合入睡，如果客观条件差就应尽量改善或克服，如居室周围的安静程度等。如果是和家人居住在一起，周围人就应关照一下，将生活及活动范围合理调整一下，做到互不影响。 2.睡觉前尽量不要思考让自己兴奋或走脑子的事情，免得兴奋睡不着。如果加夜班是做案头工作，结束后不要马上上床，也不要看影视剧以免更兴奋，可戴上耳麦听一会儿轻音乐，舒缓一下紧张的工作情绪后再躺下。冬天睡前可以洗个澡或烫烫脚。睡觉时被子不要盖得过厚，尽量不要穿厚睡衣入睡，那样会感觉不舒服而睡不踏实。如果下夜班后在白天休息，窗帘应采用稍厚材质的，以遮挡光线便于入睡。 3.晚饭或夜间的加餐不要吃得过饱。冬季应尽量吃粥类或面食等易消化的食物，这也适合冬季人体养生。不要吃得过于油腻、过咸，以免口渴饮水过多而“起夜”。睡前不要吃容易使胃肠道产生涨气的食物，如豆制品、地瓜、马铃薯、洋葱、柑橘、芋头、玉米、香蕉等。千万不要为提神喝含有咖啡因成分的饮料，如可乐、咖啡或浓茶。 4.会喝酒的人有时会在睡前喝点酒“诱导”入睡，这种方法实在不应提倡。虽说酒精刺激可帮助入眠，但同时上床时睡得较快，醒得也快，其有效睡眠质量是不能保证的，久而久之还是睡不着，对身体也没有好处。 最佳睡眠时间
2020专业技术人员培训人工智能与健康睡眠与睡眠障碍中医养生口腔常见疾病的防治传染病防控心肺复苏
人工智能与健康 练习一：睡眠与睡眠障碍 1.睡眠是（）产生的一种主动调节过程 A、外周神经系统 B、中枢神经系统 C、中枢和外周神经系统 D、大脑组织 答案：B 2.大脑神经元和相关组织的恢复、重建和再生，只能在（）状态才能完成 A、静息 B、运动 C、睡眠 D、放松 答案：C 3.当处于睡眠状态时，人体主动的身体运动（），对外界刺激的反应减弱。 A、消失 B、减少 C、增加 D、不变 答案：B 4.睡眠的生理作用不包括（） A、消除疲劳、恢复体力 B、促进生长、延缓衰老 C、增强免疫力 D、保护大脑、保存脑能量 答案：D 5.睡眠的心理作用不包括（） A、维持智力、巩固记忆 B、促进脑功能的发育和发展 C、积蓄能量 D、稳定情绪、维护心理健康 答案：C 6.梦大约占据每天睡眠时间的（），正常情况下，人每晚都会做（）个梦 A、1/5，4-6 B、1/4，3-5 C、1/4，3-4 D、1/3，1-2 答案：A 7?我国睡眠问题的发生率（）全球水平
A、咼于 B、低于
C、等于 答案：A 8、以下对失眠的描述错误的是（） A、是- -种主观体验 B、对睡眠的时间不满足 C、对睡眠的质量不满意 D、对白天的社会功能没有影响 答案：D 9、失眠的主要临床表现，下列描述错误的是（） A、入睡困难 B、睡眠维持困难 C、睡眠质量差 D、总的睡眠时间少于8小时 答案：D 10、（单选，5分）失眠的诊断标准中，对失眠症状的发生率要求是（） A、每天都发生，并持续1周以上 B、每天都发生，并持续1月以上 C、至少每周发生3次，并持续1个月以上 D、至少每周发生3次，并持续3个月以上 答案：C 11、（单选，5分）根据持续时间，失眠可以分为三种类型，其中短期失眠的持续时间是（） A、2周以内 B、4周以内 C、4周-6月 D、6月以上 答案：C 12、（单选，5分）引起急性失眠常见的原因中，错误的是（） A、陌生的睡眠环境 B、工作倒班 C、跨时区旅行 D、与身体或精神心理疾病有关 答案：D 13、（单选，5分）关于失眠治疗的一般原则，以下错误的是（）
中医养生与睡眠
中医养生与睡眠 1.寝卧方向按季节 一部分养生学家又提出，一年四季，寝卧方向应该有四种变化，春季中，春气旺于东方，所以头部应该向东;夏季，气旺于南方，所以头部应向南;秋季，气旺于西方，头部应向西;冬季，气旺于北方，头部应向北。这就是顺应自然之气，以调理人体之平衡的又一睡眠朝向养生说。 2.禁忌寝卧北方 唐代孙思邈在《千金要方?道林养性》中提出：“头勿北卧，及墙北亦勿安床、清代的曹庭栋在《老老恒言?安寝》中也提出：“首勿北卧，谓避阴气。”他们认为，北方属阴，是阴中之阴，而头是诸阳之会，头部朝向北方，阳气就会被阴气所伤。 3.寝卧向东方 清代养生学家曹庭栋在《老老恒言》中引《记玉藻》说：“寝恒东首，谓顺生气而卧也。”他的主张就是一年四季都应恒向东方而卧，不要随着四季的变化而改变方向，他认为，东方主春，主生发，头为诸阳之会，四季睡眠都朝东方能够顺应生发之气，人体阳气才不会外泄。 4.寝卧东西向 《黄帝内经》中提出：“春夏养阳，秋冬养阴。”这种养生原则。尔后唐朝的孙思邈在《千金要方?道林养性》中说：“凡人卧，春夏向东，秋冬向西。”意思是，春夏季节时人们就寝应该头向东方，脚朝西方;秋冬季节时，应采取头向西方，脚朝东方的寝卧方式。在此后，宋朝的蒲处贯和清代的曹庭栋也都分别提出过这种观点。这种学说在中医藏象学的角度来看，春夏二季属阳，阳气旺盛，东方属阳、主升，头向东方是顺应时节，应生发之气而固阳;秋冬二季属阴，阴气上升、阳气潜藏，西方屑阴，所以头向西方能够滋阴。 睡眠的重要性 1.战国时名医文挚对齐威王说：“我的之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才能生长，睡眠帮助脾胃消化食物。所以睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。” 2.清代医家李渔曾指出：“养生之诀，当以居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋。”
睡眠为大补中医睡眠的养生之道
睡眠为大补中医睡眠的养生之道 熬夜已成为现代人的一大通病，然而中医却指出，“药补不如食补，食补不如睡补。”睡眠不好，就等于燃烧生命！中医重视睡眠，今天我们就来探讨中医睡眠的养生之道，教你如何睡得好！ 中医睡眠的养生之道 谈到健康，中国人不得不提养生，“养生无他、眠食二要”，可见睡眠的重要。古人云：“不觅仙方觅睡方”，这也是许多长寿者的养生秘诀。传统中医养生认为，“药补不如食补，食补不如睡补。”可见，睡眠为第一大补。俗话说“一夜好睡，精神百倍；彻夜难睡，浑身疲惫。”因此，睡觉质量好坏与人体健康有很大的关系。下面为您介绍中医睡眠的养生之道。 1、按时睡觉 不少人不困不睡觉，误以为困倦是应该睡觉的信号，事实上困倦是大脑相当疲劳的表现，不应该等到这时再去睡觉。养成按时就寝的好习惯，不仅可以保护大脑，还容易入睡，并能提高睡眠质量，减少失眠。 2、睡足觉 中医理论认为，“眠食二者，乃养生之要务”。良好的睡眠能补充机体能量、恢复精力、缓解疲劳，有“养阴培元”之效。中医有云“卧则血归于肝”，晚上11点至次日凌晨3点是肝脏活动能力最强的时候，早睡早起、保持充足的睡眠，也是养肝的一个重要环节。保证充足的睡眠，也可以让精神更加饱满，让心情愉快起来。 3、睡个“子午觉” 中医养生非常强调“子午觉”的作用，也就是说晚上（子时）要熟睡，白天（午时）要稍微休息一段时间。每天午时阳气正盛，休憩一会儿可以养阳。午睡时间因人而异，一般以半小时到1小时为宜，时间过长容易进入深睡眠，醒来后反而让人感觉没有精神。 4、睡前调呼吸 所谓“静则生阴，阴盛则寐”，缓慢均匀的呼吸对进入睡眠很有帮助。这是因为人体呼吸的节奏慢了，心跳就会随之自然减慢，气血运行、生命活动也会慢慢缓和下来，这样的状态下，人才能安然入睡。一般来说，临睡之前不宜做大剂量的运动，也不宜有大喜大悲的情绪波动，可以适当静坐、散步，或听点舒缓的音乐等，使身体渐入佳“静”。 5、静卧放松法
传统文化与养生的心得体会
传统文化与养生心得体会 这学期我选修了传统文化与养生这门课，使我对中国传统文化有了新的认识，同时也对养生与文化之间的关系有了更深层次的了解。中国有着五千年的历史文化精神，不仅是在文学上，武术上，还是在思想上都有着很深的造诣，而其中也包含了很多养生的道理，在这几个星期的上课中，我了解到了阴阳八卦的奥妙，还有佛家思想的博爱精神，还有道家的思想，身体内部的器官还有穴位，更有很多互动，了解到许多养生的方法，包括太极拳，和走路的方法等等，在同学的演讲，我也了解了茶文化，酒文化，食物，服装，藏传佛教等知识，使我受益匪浅。 以前的我不是特别了解中国的文化，因为自己学的是工科，对历史文化不是很有了解也不是特别有兴趣，但是学习了之后我想法发生了一些改变,也产生了很多乐趣，传统文化是我们祖祖辈辈积攒下来的文化知识，内容丰富，传达的意思也各有不同，儒家道家的思想，而我们作为后辈，更应该了解并发扬这些文化，代代相传，并能在工作和学习中真正的应用到这些，在养生中结合这些文化，是我们不仅能锻炼身体，更能理解文化的精髓。动画版的释迦摩尼我看到了宣扬佛法的不易，已经佛所传达的宽容，博爱等精神，是我更加了解佛教文化。 再者谈谈我对养生的看法，所谓养生，通常解释为保养、养护生命之义。不仅是对身体的锻炼养护，同时也关注人类的心理世界和情
感世界，对道德品质、精神世界的修炼与维护，在课堂上我们看过一个近一百五十岁的老人的片段，是我印象深刻，精神不仅要达到一定的高度，修身养性，还有锻炼身体，了解文化，朗诵经文，平和自己心境等方面都做到才能达到较好养生的效果。 总之这门课让我受益匪浅，对我以后的生活和学习都有很大的影响，中国五千年的文化博大精深，虽然我只晓得其中一小部分的道理，还有很大一部分需要我去探索和了解，对于中国的传统文化我们需要去其糟粕，取其精华。我们的祖先为我们留下了一笔如此宝贵的财富，我们应该继承并发扬其中优良的传统，与养生等融会贯通，为我们的生活和学习服务，让我们身心都更加健康。
中医养生与中国传统文化的关系
论中医养生与中国传统文化的关系 中医养生学是中医关于人体生命养护的理论原则和经验方法的知识体系,养生思想植根于中国传统文化的土壤,以中国古代哲学和中医基本理论为深厚底蕴,是中国博大精深的传统文化的精髓之一,揉和了儒、道、释家以及诸子百家的哲学观点,博采众家之精华,堪称中华民族灿烂文化瑰宝的重要组成部分。 1．道家思想是中医养生理论的思想渊源 在中国传统文化的各个思想流派中,道家文化一直被学界公认为与中医学的渊源最为密切,对中医养生文化的形成起了主导作用。中医养生一词,最早由道家提出,后世一直沿用摄生和养生两词。道家思想以道为核心,这种思想体系影响和促进了养生学形成。因此,道教思想和文化与中医养生理论如影随形,密不可分。 道家的宗旨之一是追求长生不老,养生、避世、清心、寡欲等方式都是为了达到祛病延年、全命保生的根本目标。道家崇尚自然,返璞归真,主张顺应自然,无为而治。道家的重要思想为中医养生文化吸收,这一切都与道家文化的道法自然精神契合无间。 许多著名的道医在道教理论及养生学方面都有突出贡献,历史上一些有影响力的养生学著作也大多为道教徒所著。唐代药王孙思邈也是一名道医,他不仅精通医术,也崇尚老庄,尤其将道教的服食方法引入中医养生领域,倡导药食两攻,为中医养生食疗学做出了很大贡献。 2．儒家思想促进和丰富了中医养生文化 儒家思想发端于春秋战国之际,以孔、孟之学为代表。孔子一生倡导仁者爱人、己所不欲,勿施于人的仁爱精神,孔子认为,具有仁德者方可通向长寿之路。因此养身旨在养心,养心是为养性,把这种养性观融入中医养生文化之中,通过养性达到养生的最高境界。儒家思想开创了身心并重的养生之道,形成了自身传统特色和优势。儒家推崇中庸之美,追求一种恰如其分,达到整体和谐的完美。儒家文化不走极端,温良平和的特点对养生文化有很大的影响,与中医养生倡导阴阳调和的真谛相似。可见,儒家的中和思想已经成为了中医养生的指导思想。 儒家思想还为中医养生提供了不少具体方法。孔子倡导君子食无求饱,反对饮食不节，而且要求除定时定量地进餐外,还要根据不同季节的气候特点来考虑饮食的宜忌。若饮食不节,则必发病而伤身。这种食无求饱的说法,与现代养生学的观点是相一致。劳动和体育锻炼是重要的长寿之道，运动是维持人体健康最基本的因素，运动亦是万事万物的固有属性。中医养生学运用运动变化的观点来指导防病治病,以求延年益寿。 3．佛家思想对中医养生的补充作用 佛教并非中国本土之宗教,但其传入后很快被中国化,原有的文化思想与中国传统文化相融合,成了中国传统文化不可或缺的重要成分。佛学思想自东汉以后开始便盛行于中国,然而其在养生方面的见解易受到忽视。在中国本土化的历史过程中,佛家思想也对中医养生思想产生过重大影响,进一步丰富充实了养生内容。 佛教讲求禅定,强调心灵为一切身心现象的主宰,并将它作为调节心绪的一种手段和精神治疗的一种方法。佛家侧重于通过心理修养来影响进而健壮人格,与中医养生学的养心异曲同工。 佛教戒律是修行僧尼严格遵守的清规戒条,要求修行者务必使自己的言语、意念、行为都符合道德规范,做到要乐施行善利众,也就是养德。佛教五戒如素食主张,就对中医的食养、食疗思想的形成有不同程度影响。佛教中一些理论的精髓,与东方传统文化在根本上是相吻合的。这些积极的东西经过历代医家的吸收,已改变了它特有的宗教内涵,逐渐被纳入了我国传统的中医养生学之中。 总之,中国传统文化中儒、道、佛三家都重视养生,各家思想都反映了对中医养生学的理性认识,三者各有千秋,各具特色,并相互补充。养生学集道、儒、佛家思想的精髓,兼收并蓄并相得益彰。从养生角度而言,这三者的思想精髓实际上亦趋于一致,加上旁涉其它各家的精要,再与医家丰富的医疗卫生经验血肉交融，故而逐渐构成了具有中国特色的养生思想体系。
中医养生中睡眠的重要性
中医养生中睡眠的重要性 晚上9点到凌晨3点是养肝护胆的最佳时间。人如果长时间过子时(23点-1点)不睡，就会伤胆伤肝。初期表现为眼圈黑，眼睛干涩、疲倦、内凹，头晕、头痛，精神疲倦以及注意力不集中等，严重的还会出现脏腑失衡和各种病症。 1、出血症状：肝有藏血、调节血液的功能，过子时不睡，会造成肝血不足，还会引起吐血、流鼻血、皮下出血、牙龈出血、眼底出血、耳出血等出血症状。肝胆方面疾病：子时胆要更替胆汁，胆经旺时人若不睡，胆汁更替不利，过浓而结晶成石，久之即得胆结石。 2、情志方面的疾病：过子时不睡易耗伤胆气，《黄帝内经》讲“气以壮胆”，胆气一虚人就容易惕惕不安，多疑、胆怯，久之则形成抑郁症、焦虑症等情志方面问题，甚至厌世、自杀。现在青少年患抑郁症甚至自杀者越来越多，大都是因经常熬夜伤了肝胆气。(所以抑郁症、焦虑症等不能单单寻找心理因素，心理异常往往来自于生理失衡) 3、肺脏方面：过子时不睡觉，无法滋阴潜阳，肝阴亏损，引起肝火过盛而灼肺，出现干咳或咳嗽、咳痰血等木火刑金的症状，还易导致牛皮癣等各种皮肤病。 4、肾脏方面：亥、子、丑时(21点-3点)为一天的冬季。春生夏长秋收冬藏，冬季应肾，肾主藏精，肝肾同源，过子时不睡觉易耗伤肝气、肾气，从而容易引起骨质疏松、糖尿病、肾衰竭、不孕不育等疾病，严重的还会影响下一代。 有人做过一个统计，历代皇帝有确切生卒年月可考者共有209人。这209人，平均寿命仅为30多岁。这里面有一个不可忽视的原因，那就是皇帝女人太多了，三宫六院夜夜春宵，肾精消耗得太多了，属于严重透支，太医国医也束手无策，毕竟巧妇难为无米之炊，皇帝这样搞，吃什么都没用，吃到后来脾胃吸收能力都很差了，吃了也不会吸收，反而成了脾胃的负担。 在这里各位人推荐一款娇梦安汤，他是由陕西天铭实业有限公司一家专业做养生茶的公司推出的一款睡眠茶，---娇名梦安汤，他是由27位专家经过2111天的精心研制而成，里面成分有酸枣仁、百合干、桑葚、桂圆、火焰嵾、人参、淡竹叶、桂花、槐米、陈皮、火麻仁、山楂、决明子、紫苏子，14味药食同源的中草药科学配比而成，它是由他是经过严格筛选、杀菌消毒、配比、破碎、生
论中医养生内涵与中国传统文化
中医药理论研究 医学与哲学(人文社会医学版)2010年8月第31卷第8期总第410期论中医养生内涵与中国传统文化 江玉1 摘要:以古代文献为依据,研究中医养生内涵与中国传统文化形态间的密切关联。认为道家文化是中医养生理论的思想 渊源,儒家的养德、致中和、卫生思想促进和丰富了中医养生,佛家的思想对中医养生文化起到补充作用。相互间不断发 生碰撞,彼此交融渗透,最终发展成独具特色的中医养生体系。 关键词:中医养生,传统文化,渊源,影响 中图分类号:R22文献标识码:A文章编号:1002-0772(2010)08-0053-03 Traditional C hinese C ulture and Inf luence on Prophylactic of Traditional Chinese Medicine J I A N G Yu.L uz hou M ed ical College,L uz hou646000,China Abstract:Based on accur ate histor ical liter at ur e,r esear ch in pro phy lactic o f T raditio nal Chinese M edicine(T CM)roo ted in tr aditional Chinese cult ur e reveals it closely r elated to the ancient philo so phy,and Confucian culture,T ao ist cultur e,Bud- dhist culture,and o ther cult ur e fo rms.T ao ist culture is t he ideo lo gical o rigin,many thoughts o f keeping in g ood health cre- ated by t he T ao ists,the Confucians and the Buddhists.It causes a g r eat pushing effect on the Pr ophylact ic of T CM.T hey blended mut ually and affected each other,event ually become the unique char acter and hig hlig ht t raditio nal medicine system. Key Words:pro phy lactic o f T raditional Chinese M edicine,tr aditio nal culture,o rig in,inf luence 中医养生学是中医关于人体生命养护的理论原则和经验方法的知识体系[1],养生思想植根于中国传统文化的土壤,以中国古代哲学和中医基本理论为深厚底蕴,是中国博大精深的传统文化的精髓之一,揉和了儒、道、释家以及诸子百家的哲学观点,博采众家之精华,堪称中华民族灿烂文化瑰宝的重要组成部分。目前,国内外已掀起了一股前所未有的中医养生热,中医养生越来越受到国人的关注,本文重点探讨中医养生文化内涵与中国传统文化的关系。 1道家思想是中医养生理论的思想渊源 道家文化是中国传统文化的重要组成部分,道家泛指以老庄学说为中心的哲学流派以及后世的道教。在中国传统文化的各个思想流派中,道家文化一直被学界公认为与中医学的渊源最为密切,对中医养生文化的形成起了主导作用。中医/养生0一词,最早由道家提出,后世一直沿用/摄生0和/养生0两词。在道家经典5老子6中载有/盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。05庄子6中亦多次提及/养生0一词。这里的养即保养、调养、补养、养护之意,生指生命、生存。道家思想以/道0为核心,这种思想体系影响和促进了养生学形成。5黄帝内经6重点也是在强调/道0,有/故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。0因此,道教思想和文化与中医养生理论如影随形,密不可分,具体体现在以下几个方面。 养生防病的目标相同。道家的宗旨之一是追求长生不老,养生、避世、清心、寡欲等方式都是为了达到祛病延年、/全命保生0的根本目标。英国著名学者李约瑟博士在5中国科学技术史6中指出:/道家思想从一开始就有长生不死的概念。0[2]在道家很多经典著作中,都明确提出修身养性、延年益寿为第一要旨的思想,这与中医养生的延年益寿尽天年的终极目标完全相同。5黄帝内经#上古天真论篇第一6中有/其知道者,法于阴阳,和 1泸州医学院中西医结合学院四川泸州646000于术数,食饮有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去0。 以养为主,治在病先的预防思想。5老子6说:/圣人不病,以其病病;夫唯病病,是以不病。0辩证地说明了/不病0与/病病0的关系。/病病0是一种居安思危、防患于未然的思想。5索问#上古天真论6提出:/虚邪贼风,避之有时0,5黄帝内经#四气调神大论篇第二6提出:/是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之。譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。0这种养重于治的观点建立在这种道家思想基础之上,这两者都特别强调预防重于治疗的核心思想。 /顺应自然、与天地合参0的养生防病途径。道家学说认为, /道0是自然界发生、发展、变化的根源和法则,/道生一,一生二,二生三,三生万物。0[3]道家崇尚自然,返朴归真,主张顺应自然,无为而治。5道德经6中就深刻体现出养生思想的核心,效法天地,以自然为法则,不做违背自然规律的事,达到/清静无为0和/少私寡欲0状态。如/人法地,地法天,天法道,道法自然0,道家/贵圆贵通0的圆通观强调人自身、人与自然、人与社会都是一个圆通的整体,与中医学主张人是与自然、社会相统一的有机整体一致。道家的重要思想为中医养生文化吸收,在5素问#宝命全形论6明确指出:/人以天地之气生,四时之法成。05素问#上古天真论6中列举的长寿之人:/真人者,提挈天地,把握阴阳0;/至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时0;/圣人者,处天地之和,从八风之理0;/贤人者,法则天地,象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古,合同于道0。可以看出,两者思想核心相同,都说明了人与环境的密切关联。因此吴昆说:/言顺于四时之气,调摄精神,亦上医治未病也。0这一切都与道家文化的/道法自然0精神契合无间。与老子思想一脉相承的庄子,在前贤基础上进一步丰富发展了道家的养生思想。认为人必须顺乎自然,依乎天理,返朴归真;强调/独与天地精神往来0,追求平和恬静的心态。这些都为中医养生文化所采用,汲取了/无为而治0的哲学思想,寓养生于日常生活之中,所谓/以恬愉为务0、/美其
中医睡眠养生：睡眠养生法
睡眠养生法 中医解梦 在中国传统文化中，梦被称作“五脏的附体”，能够反映脏器的虚实盛衰。据《黄帝内经》中记载，传统中医早已注意到了梦与疾病的定性、定位关系：如果肺气虚，就会梦见白色的东西，见人追杀；如果肾气虚，就会梦见船沉，人溺水中，心生恐惧；如果肝气虚，则会梦见草木阴森，人伏在树下不敢起来；如果心气虚，多会梦见被火烧灼；如果脾气虚，则会梦见吃不饱饭。（《素问·方盛衰论》）。《灵枢·淫邪发梦》中记载，如果阴气盛，就会梦见在大水中惊恐逃窜；如果阳气盛，则会梦见大火烧身；如果阴阳都盛，则会梦见刀光之灾。如果上面气血过盛，则梦见飞翔；下面气血盛，则梦见坠落。如果饥饿，就会梦见食物；如果吃太饱，就会梦见扔东西。 “盗”梦养生 对策一：睡眠保健 眠食二者，为养生之要务。良好的睡眠能补充能量、恢复精力，有“养阴培元”之效。掌握好睡眠养生要领，即可“驯服噩梦”，踏上简单易行的养生之道。 正确睡眠朝向关于睡眠时卧的方向，古人提出“秋冬向西”观点，如《千金要方·道林养性》中称：“凡人卧，春夏向东，秋冬向西”，《老老恒言》引《记玉藻》：“凡卧，春夏首向东，秋冬首宜向西。”原因是春夏属阳，头宜朝东卧；秋冬属阴，头宜朝西卧，以合“春夏养阳，秋冬养阴”的原则。 最佳睡眠时间《黄帝内经》中称：“早卧早起，与鸡俱兴”，意思是秋天气候转凉，要早一点睡觉，以顺应阴精的收藏；要早一些起床，以顺应阳气的舒长。 夜晚自然界阴气盛阳气弱，睡眠时阳气入于阴，使体内阴阳交泰平衡。特别是秋季，应早睡以避晚凉，晚上9点~11点左右入眠，往往能达到事半功倍的养生效果。 对策二：药膳调理 中医强调“顺应四时”养生，四时即指四季。立秋一过，“阳消阴长”，人的生理活动也随之相应改变，早睡且睡眠充足有利于保养体内的阴气。人们可对应不同体质，通过相应药膳调理，达到安神养生的目的。 肝肾阴虚型 表象征兆：潮热盗汗、头晕目眩、腰酸耳鸣、舌红少苔，可用六味地黄、酸枣仁汤等滋肝补肾以安神。 对症药膳：枸杞莲子百合汤（将适量枸杞、莲子、百合洗净，加冰糖煮沸，有补益肝肾、清心润肺之效）。 气血亏虚型
中医养生与睡眠
中医养生与睡眠 中医养生与睡眠 1.寝卧方向按季节 一部分养生学家又提出，一年四季，寝卧方向应该有四种变化，春季中，春气旺于东方，所以头部应该向东;夏季，气旺于南方，所以头部应向南;秋季，气旺于西方，头部应向西;冬季，气旺于北方，头部应向北。这就是顺应自然之气，以调理人体之平衡的又一睡眠朝向养生说。 2.禁忌寝卧北方 唐代孙思邈在《千金要方?道林养性》中提出：“头勿北卧，及墙北亦勿安床、清代的曹庭栋在《老老恒言?安寝》中也提出：“首勿北卧，谓避阴气。”他们认为，北方属阴，是阴中之阴，而头是诸阳之会，头部朝向北方，阳气就会被阴气所伤。 3.寝卧向东方 清代养生学家曹庭栋在《老老恒言》中引《记玉藻》说：“寝恒东首，谓顺生气而卧也。”他的主张就是一年四季都应恒向东方而卧，不要随着四季的变化而改变方向，他认为，东方主春，主生发，头为诸阳之会，四季睡眠都朝东方能够顺应生发之气，人体阳气才不会外泄。 4.寝卧东西向 《黄帝内经》中提出：“春夏养阳，秋冬养阴。”这种养生原
则。尔后唐朝的孙思邈在《千金要方?道林养性》中说：“凡人卧，春夏向东，秋冬向西。”意思是，春夏季节时人们就寝应该头向东方，脚朝西方;秋冬季节时，应采取头向西方，脚朝东方的寝卧方式。在此后，宋朝的蒲处贯和清代的曹庭栋也都分别提出过这种观点。这种学说在中医藏象学的角度来看，春夏二季属阳，阳气旺盛，东方属阳、主升，头向东方是顺应时节，应生发之气而固阳;秋冬二季属阴，阴气上升、阳气潜藏，西方屑阴，所以头向西方能够滋阴。 睡眠的重要性 1.战国时名医文挚对齐威王说：“我的之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才能生长，睡眠帮助脾胃消化食物。所以睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。” 2.清代医家李渔曾指出：“养生之诀，当以居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋。” 3.老百姓常讲：“药补不如食补，食补不如觉补。”人要顺应自然的规律，跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡，养成早睡早起的生活习惯，不要跟太阳对着干。 现代人对睡眠认识的误区 大部分人之所以难以养成早睡早起的习惯，除了一些人本身不良的睡眠习惯以外，主要是对睡眠存在着许多误区： 1.很多人晚睡或者不好，只知道第二天会感到精神疲倦，而不知道对身体有多大伤害。 2.许多人认为失眠、入睡难只是小问题，吃几片安眠药就行
传统文化与中医学习有感
传统文化与中医学习有感 感谢武老师一个学期的教学与细致的解答为我构建了中医的一个大概框架，从生活小事到疑难杂症无处不见中医的智慧，从养生健体到修炼修身处处体现中医的奇妙。 “腰背委中求，肚腹三里留，面口合谷收，头颈寻列缺”，看不到摸不着的脉络如神奇的星海云图遍布身体联系着气血起伏，而针灸这种奇特的国学医术在穴位上下针调动人体自身的能量来治疗疾病的过程相比西医的繁复简直如艺术一般。 龟甲，龟板，穿山甲，熊胆，陈皮，丹道医学炼化自然万物，土石虫豸草木血肉毛皮甚至露水四时之气皆可入药，取自然之精华克病邪养气血，人与自然有机互补。以至于古代大贤炼丹食丹不避寒暑者比比皆是。 中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。 一、中医蕴涵着浓厚的中国传统文化[1] 1、中医折射出优秀的传统哲学思想。 中医是几千年来劳动人民前赴后继不断实践、领悟、总结出来的精华，其中充满了中国优秀的传统哲学思想：用人文科学的理念构建起自然科学的理论体系，这种医哲交融现象是任何学科都不具备的。中国传统文化是儒、道、释三种流派思想长期融合而来的，三位一体，不可分割，其中以儒家思想为主体。儒学中的天人合一，以人为本，以和为贵，中庸等思想；道家的祸福相倚，对立统一，沉静无为等思想；佛教中的众生平等，慈悲为怀等思想，均对中医学的形成与发展影响深远。尤其是强调人与自然界协调统一的“天人合一”观，不仅是中国传统文化的精髓之一，也直接缔造了中医学的基本框架，为中医学的起步与发展找到了出发点与归宿。中医天人相应的整体观念，五行相贯的藏象学说，阴阳互根的治疗原则无不打上了中国古代哲学的烙印。 2、传统语言文字是中医的坚固外壳 中医文化深刻的体现了中华民族的传统文化，也可以说，中医文化是传统文化的一个缩影。从语言文字来看，古人造“药”字，《说文解字》曰：“治病之草，从草，乐音。”揭示了药为治病之物，且中医治病以草类居多。古人发明酿酒技术后，始造“医”字，《说文解字》曰：“醫治病工也……从酉”。“醫，病声，酒所以治病也。”造字之后，便有了语法、句读、修辞、训诂等等更为复杂的语言文化体系的零部件。中医就是借助这些零部件来组装其理论、体现其思维、传承其经验的。于是，便有了“医古文”。以医古文为代表的传统语言文字可以说是中医独特的、带有浓郁文学色彩的坚固外壳。 3、中国古代医家的行为闪现着道德光芒