四位古代名人的养生方

四位古代名人的养生方

健康长寿是所有人的梦想,名人也不例外。据文献记载,不少古代名人都有自己独到的“长寿秘方”。下面就为大家介绍4个可供今人借鉴的古代名人养生要方,供参考。

.孙思邈的养生要方

孙思邈是唐代著名的医学家,活了120岁(民间尚有其他说法),被人们称为“药王”。他在年幼时体弱多病,曾有“幼遭风冷,屡造医门,汤药之资罄尽家产”的经历。因此,他在十八岁时立志学医。到中年以后,孙思邈开始经常使用艾灸的方法为自己进行调治。孙思邈在他的著作中说,他经常用艾火“遍身烧”,而灸得最多的穴位,就是位于小腿上的足三里穴。孙思邈长年累月地使用艾灸足三里的方法进行养生,因此到了90多岁,仍能“视听不衰,神采甚茂”,甚至在年过百岁时,仍能精力充沛地著书立说。

中医经典《灵枢经》中说,艾灸可“强食生肉”。也就是说,艾灸具有增强食欲、促进机体正常发育和肌肉生长的功能。宋代御医窦材甚至将艾灸称为“第一保命之法”。中医认为脾胃是“气血生化之源”,是人赖以生存的“后天之本”,并有“得胃气者生,失胃气者死”的说法。因此,艾灸足阳明胃经是中医常用的保健方法。足三里是足阳明胃经中最重要的穴位之一,具有能补能泻、可寒可热的特点。经常温灸足三里穴可起到激发推动体内经气的流动、促进脾胃运化、消积化滞、祛风除湿、健脾和胃、益气生血、强壮身体、防病保健、延年益寿的作用。因此,该穴有“养生保健第一要穴”和“长寿穴”的美称。现代科学研究证实,经常艾灸足三里、神阙、关元等穴位,确实能够增强人体的新陈代谢功能,促进胃肠道对营养物质的消化吸收,延缓机体的退化,从而达到抗衰老、延年益寿的目的。

孙思邈艾灸足三里穴的具体方法如下:将艾条点燃,悬于足三里穴上方2～4厘米处。然后将艾条呈上下鸟雀啄食状或左右打圈旋转状对足三里穴处的皮肤进行灸灼,可每次灸灼15～30分钟,至皮肤有较强烈的温热感为止。在艾灸的过程中,若燃烧的艾条上附有较多的艾灰,应及时将艾灰弹落,以避免其脱落烫伤皮肤。足三里穴位于外膝眼下3寸,胫骨外侧1寸处。将膝关节弯曲成直角后,从外膝眼往下量4个横指的距离,再从胫骨前嵴向外侧量1个横指的距离,即可找到此穴。

.苏轼的养生要方

苏轼字子瞻,号“东坡居士”,是北宋著名的文学家、书画家、诗人和美食家。苏轼生平历经无数苦难,但他随遇而安,面对恶劣的处境能始终保持开朗、豁达、大度、恬适的心态。在他被贬谪黄州时,生活困苦到只能吃野菜的地步,却仍能津津有味地创作《菜羹赋》。据记载,苏轼在晚年依旧耳聪目明、精力充沛。尽管处于非常恶劣的环境中,他仍活到了66岁。在那个年代,这个寿命算是较高的。与在顺境生活中获得高寿的人相比,他的长寿更具有养生方面的意义。除了保持豁达的心态以外,苏轼最重要的养生秘诀就是长期按摩足底的涌泉穴。他曾说,“其效不

甚觉,但积累至百余日,功用不可量……信而行之,必有大益。”

中医认为,在足部这样一个狭小的空间里汇集了人体内一半的经络。人体内的3条阴经(即足厥阴肝经、足太阴脾经、足少阴肾经)都交汇于足部。因此,人的足底分布着许多重要的穴位,其中最有名的就是涌泉穴。该穴位于人体的最下端,足底前三分之一处的凹陷中。其名字的喻意为“如同一股清泉从地下喷涌而出”。涌泉穴是足少阴肾经的“井”穴,也就是肾经的源头。肾是人的阴阳之根、精血之源、先天之本,具有藏精、主生长发育、生殖、主水、主纳气等生理功能,其范围涵盖了现代医学中的泌尿、生殖、运动、内分泌等系统。因此,人的健康状况与肾气的强弱有密切的关系。调补肾气对养生保健、防病治病具有重要的意义。涌泉穴作为进肾之窍、出肾之门,有着补肾健脑、增智强力、安心宁神、舒肝明目等重要功能。因此,按摩涌泉穴的养生法被《达摩秘功》列为“延寿十五法”之一。

苏轼按摩涌泉穴的步骤为:盘膝坐于床上,凝神静心,双目紧闭。先以右手托住右足踝,使足底朝上。再用左手掌根的小鱼际肌或拇指的指腹在右足足心的涌泉穴处做上下、左右的摩擦推揉,应连续揉搓200次左右,一直按摩至足心发红温热为止。随后,再用同样的方法按摩左足的足心。

.乾隆皇帝的养生要方

乾隆皇帝是清王朝的第4代君主。他在位60年,活了89岁,享受了七代同堂的天伦之乐,是历史上寿命最长的皇帝。乾隆皇帝十分注重足部的养生,将足部养生法总结为“晨起三百步,晚间一盆汤”。“晚间一盆汤”是指在我国有着悠久历史的足浴。在民间,一直有“富人吃补药,穷人泡泡脚”、“足是人之底,一夜一次洗”等关于足浴的说法。即便是文坛巨匠苏轼和陆游,也都留下了“主人劝我洗足眠,倒床不复闻钟鼓”、“洗脚上床真一快,稚孙渐长解烧汤”等关于足浴的诗句。根据一年中的季节变化,人们还将足浴的功效总结为“春天洗脚,升阳固脱;夏天洗脚,暑湿可去;秋天洗脚,肺润肠濡;冬天洗脚,丹田温灼”。

在进行足浴时,皮肤上的神经感受器可受到水温的刺激,这种刺激可通过神经传导至内脏器官,从而起到调节内脏功能的作用。在临睡前用热水进行足浴,可对中枢神经系统产生一种温和的刺激,促使大脑皮质进入抑制状态,使人安然入眠。足浴还能促进局部组织中乳酸等代谢产物的排泄,从而缓解或消除疲劳感。因此,中老年人经常进行足浴,可起到增强心脑血管功能、改善睡眠、消除疲劳和亚健康状态、增强人体免疫力、延缓衰老等一系列保健作用。

乾隆足浴的操作方法为:取一只较深的水盆,其深度可容纳整个小腿。在盆中倒入温度适宜的热水,将双脚泡入水盆中,并用手指缓慢、连贯、轻柔地按摩双脚,从脚背逐渐按摩至脚心,以按摩至局部肌肉松弛、舒适为止。在足浴时,随时向盆中加入热水,以确保足够的足浴时间,发挥最佳的保健效果。乾隆在足浴时还经常在水盆中加入细辛、红花、艾叶、穿山甲、肉桂、丁香等具有通经、活络、开窍功效的中药。这种足浴的保健效果更佳。

.陆游的养生要方

南宋著名诗人陆游得享85岁的高寿。据文献记载,他对食粥颇有研究。陆游在晚年曾因肾气渐亏、肝阴不足而出现了两目昏花、眼力不济的情况。就在那时,他开始经常服用以枸杞熬制的粥进行调治。根据自己的养生经历,他留下了“世人个个学长年,不悟长年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙”及“雪霁茅堂钟磬清,晨斋枸杞一杯羹”等关于食粥养生的诗句。

米粥清淡可口、容易消化、极富营养,并具有生津益气的功效。中老年人(尤其是脾胃虚弱的中老年人)的新陈代谢功能和胃肠道的消化吸收功能会逐渐减弱,因此最适合食粥。北宋文学家张耒在《粥记》中说,“每日食粥,所补不细,又极柔腻,最为饮食之妙诀。粥可实五脏六腑之气,且能逐热,一饮汗尽,二饮热去,三饮病已。”清代的医学家王孟英更将粥誉为“世间第一补物”。中医认为,枸杞味甘、性平,具有补肾益精、养肝明目、润肺止咳的功效。取枸杞为食,至今已有3000多年的历史。《神农本草经》中将其列为“久服,轻身不老”的上品药材。在“龟龄集”、“龟鹿膏”、“二仙胶”、“七宝美髯丹”等中药长寿方中,均可见到枸杞的身影。乾隆皇帝所服用的“清宫寿桃丸”也是由枸杞和益智仁、生地、胡桃、天冬等药物组成的。因此,唐朝诗人刘禹锡赞誉枸杞说:“上品功能甘露味,还知一勺可延龄”。临床研究发现,枸杞中含有蛋白质、脂肪、糖、维生素、磷、铁等丰富的营养物质。这些物质具有降血压、降胆固醇、防止动脉硬化、改善肝功能、心肌供血、兴奋大脑和性神经等多种功效。

陆游所服枸杞粥的制作方法为:取粳米150克,枸杞30克,糖适量。将粳米入锅加适量的清水用大火煮沸数次,再将枸杞和糖倒入锅中,用小火熬煮至粥呈糜状即成,可随意服用。■

古代女性养生养颜秘方

古代女性养生养颜秘方 虽然古代不像现在化妆品业如此发达，什么洗面奶、面膜、精油、乳液、面霜等等一切应有尽有，但聪明的古人发明了许多方法用以驻容养颜，历朝后宫驻容养颜资本最为丰富，下面就是店铺为大家整理的关于古代女性养生养颜方面的秘方，供大家参考。 古代美女养颜秘方有哪些 一、武则天美白如玉汤 历史上唯一的女皇帝武则天，天生丽质、美白红润。《新唐书》在写到武则天时说：“太后虽春秋高，善自涂泽，令左右不悟其衰。”那么，武则天永葆青春的秘诀何在? 是宫中御医经常给服用“美白如玉汤”，其成份是：白芷、玉竹、黑芝麻、木瓜、山楂、阿胶等美容养颜之品，经常服用调理，才使武则天肤色美白如玉，光滑细腻，艳丽无疵。 二、太平公主面药 农历三月三采桃花，阴干研细末。七月初取乌骨鸡血，与桃花末调和成糊状即可，用时取适量敷面及其他部位。 太平公主是女皇武则天最宠爱的女儿，此方是她用来美容的面药，不仅可以滋养皮肤，促进其新陈代谢而令“面白脱如雪，身光白如素”，而且还能防治某些皮肤病(如白癜风等)。 三、金国宫女八白散 白丁香、白蒺藜、白僵蚕、白芨、白丑各90克，白附子、白茯苓各15克，皂角(去皮、弦)三个，绿豆少许，共研为极细粉末备用。于每次洗脸时取适量敷面后以水洗之，即可。 这是金国章宗时宫女的洗面美容方。《必用全书》上说它有使皮肤洁净润泽之功效，并可防止粉刺、雀斑、色素沉着及皮肤搔痒等症。 四、永和公主澡豆方 取白芨、白蔹、白术、白茯苓、白附子、鹿角胶各90克，白芷60克，桃仁、杏仁各50克，沉香30克，皂荚5个。先将米泔水2000毫升煎沸片刻，投入鹿角胶使之融化，再加入糯米200克，煮成粥，

古代帝王养生秘方

古代帝王养生秘方 古代帝王位高权重，对于养生也比普通人更加追求，那么古代帝王使用过的养生秘方有哪些呢？下面就是店铺为大家整理的关于古代帝王养生方面的秘方，供大家参考。 古代帝王养生秘方：清乾隆皇帝老当益壮 说起养生，古人是我们应该效仿的对象，我们知道乾隆是年寿最高的皇帝，为什么他能这么长寿呢，这主要归功于他的养生秘方。 清代乾隆不但爱诗，精于诗，还是一位诗人。同时他也是一位尊老、敬老、热爱老人的皇帝乾隆皇帝享年89岁，是中国历代帝王中最高寿者。 其实，乾隆特别注意进补，但适时适当，而不乱补。所用“松龄酒”、“龟龄集”之类，主要由补脾肾、益气血为主的中草药制成。这也是符合医学道理的。补肾可以滋先天，补脾可以壮后天，肾气强盛，脾胃健运，气血充盈，身体自然强壮。 古代帝王养生秘方：李世民特殊养生法雄风不倒 据了解，唐朝李世民养生比较注意日常生活。他认为人要想活得愉快和幸福，饮食起居、为人处事中，应遵循如下守则： 欲寡精神爽，思多血气衰。贵自勤中取，富从俭中来。温柔终益己，强暴必招灾。善处真君子，刀咬是祸胎。暗中休使箭，乖里藏些呆。养性须修善，欺心莫吃斋。衙门休出入，乡党要和谐。安分身无辱，是非口慎开。世人依此语，灾退福星来。 除此之外，李世民还喝葡萄酒养生。据野史记载，因为葡萄酒被古人称之为养生酒，而且对身体各部位具有刺激作用。李世民不仅十分喜爱饮用，而且还亲自督造。 古代帝王养生秘方：干隆活89岁创奇迹 干隆当了60年的皇帝，活到89岁，这在中国历史上不能不算是一个奇迹，这与他注重养生是分不开的，而饮用各种长寿药酒，则是他养生的主要方法之一。据《干隆医案》记载，干隆帝最爱喝的养生药酒为龟龄酒和松龄太平春酒，前者可祛病、补血养肾、养气、健身，

古代名人养生经

古代名人养生经 [养生之道] 一德明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。” 二字宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。” 三戒孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 四法明代医学家万密斋指出：“养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。” 五知宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。” 六节明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。” 七食清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。” 八乐石成金的“八乐”是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。 九思孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思问、忿思维，见德思义。” 中医自然疗法大盘点 自然疗法是应用与人类生活有直接关系的物质与方法，如食物、空气、水、阳光、体操、睡眠、休息以及有益于健康的精神因素，如希望、信念等，来保持和恢复健康的一种治疗方式。第二届亚洲国际自然疗法医学会议将于本月底在北京举办。

自然疗法是以人体健康为核心，重点强调维持身体健康和预防疾病，和中医有不少近似之处。而西医是以疾病为核心，重点放在当机体出现了疾病时，如何诊断和治疗。因此两种体系在学术思想和技术手段上迥然不同。自然疗法主要包括以下内容： 营养疗法 营养疗法即让患者按一定的食谱进食或补充某些营养素，从而使饮食成为治疗的手段。营养疗法是自然疗法的基础，自然疗法医师在临床实践中首先选用这一疗法治疗患者。越来越多的研究证明，粗制食品和补充营养素完全可以达到保健和治疗疾病的目的。采用营养疗法可以有效地治疗痤疮、关节炎、哮喘、动脉粥样硬化、抑郁症、2型糖尿并湿疹、痛风、高血压、经前期紧张综合征以及溃疡性结肠炎等病症。 植物药疗法 植物药疗法是应用植物做为药物防病治病，也可以称为草药疗法。植物药疗法日趋受到人们的重视。现代自然疗法医师在使用植物药治病时，不仅依据该植物在传统医学中的传统药性，而且还要掌握其现代药理学作用及其作用机理，这样使得该疗法更加科学化、现代化。如今，许多自然疗法医师所使用的已不是未加工的植物原生药材，而是使用从植物中提取出来的有效成分。 顺势疗法 顺势疗法是使用可以诱发健康人体产生某种疾病的药物来治疗该玻这一疗法的基本原则是：大剂量的药物可以诱发疾病，但该药物在小剂量时，却可治疗该疾玻顺势疗法所使用的药物可以是植物药、矿物药和化学药品。 针灸疗法 针灸疗法源于中医。它通过针刺、灸、按摩、激光、电刺激等方式刺激机体的穴位，从而促进机体的“气”在经络中循环、流动。传统的中医针灸疗法在诊治疾病中尚须在阴阳五行、辨证论治等中医理论指导下进行。 水疗法 水疗法应用热水、冷水、蒸汽等各种形式的水来保健或防治疾玻具体方法有坐寓灌洗、温泉寓旋流温水寓桑那寓淋寓湿布、敷泥、足寓热敷以及灌肠等。水疗法自古以来就是世界上许多民族传统医学中的治疗方法之一。 物理疗法

历史名人养生之道

历史名人养生之道 ●养生格言；拐杖只能支撑身躯，而坚强的意志却能支撑灵魂。 长寿老人健康路 陆游85岁：野游、骑马、渔猎、射箭、舞剑养花无所不爱，饮食有节、冷暖有度。 乾隆86岁：“吐纳肺俯、活动筋骨、十常四勿、适时进补”。十常是：齿常叩、津常咽、耳 常弹、鼻 常揉、睛常运、面常搓、足常摩、腹常旅、肢常伸、肛常提”，四勿是：食勿言、卧勿语、 饮勿醉、 色勿迷。 华佗：体育疗法创始人，五禽戏的始祖，人比门轴越转越灵活，健身在一个“动”字上。孟轲84岁：终身善养浩然正气，苦其心骨，饿其体肤，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈”。 魏传统：85岁时耳聪目明，体魄健康，口齿伶俐。人老心不老，信念不能垮。生活有规律， 饮食清淡， 坚持锻炼，酷爱文墨，勤奋不止，忙中有乐。 颜一烟：80岁时因笔耕不止而获首都精神文明奖。她说：艰苦的工作环境给我造成许多疾 病，但更主 要的是使我养成运动的好习惯和坚强的信念，忘掉年龄是我的长寿秘诀。 臧克家：91岁时身心双健，白发不多，耳聪目明，依然朝夕耕读。豁达自乐，宽容大度动 静结合，饮 食有节。 张学良已逾百岁：宽宏大量益长寿。 陈立夫已逾百岁：一辈子不生气。 蔡翘93岁：90出头时写文章介绍他的长寿秘诀：既要知之，也要行之，行之还要自始不渝。 脑要勤用， 食不多量，多呼吸新鲜空气，不要悲观。 医家翟济生：83岁时每天还骑自行车上下班，风雨无阻。他说：经常舒活筋骨，平易恬淡， 通达灵活。 人老愈重养生，然情绪稳定，不受不良情绪的影响，是养生的一大秘诀。 雷洁琼：91岁时被《华夏长寿》评为华夏女寿星，名列榜首。生活有序，饮食有节，勤于 工作，勤于动 脑，按时休息。 书画家谭建丞：95岁时精神矍铄，步履轻捷，仍有书画大作问世。少吃、多动、睡足，每 天睡十个小 时，晚餐吃粥。“别人无鱼肉不饭，我是无素菜生厌。老年人长寿还要归结于社会的安定， 否则，心 乱人不宁。” 名老中医窦紫丰：96岁时还为病人看病，她的长寿之道是六句二十四个字——勤学健脑， 遇气不怒， 膳食粗淡，烟酒不沾，起居有常，晨练不断。

古代名人养生长寿九秘方

古代名人养生长寿九秘方 养生长寿秘方：一德 明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。 养生长寿秘方：二字 宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。 养生长寿秘方：三戒 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。 养生长寿秘方：四法 明代医学家万密斋提出养生之法有四： “一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。” 即从保健的角度说，人要节制性欲谨慎行动，顺应时节，去

除生病的隐患。 养生长寿秘方：五知 宋代名人周守忠说： “知喜怒之损性，故豁情以宽心; 知思虑之销神，故损情而内守; 知语烦之侵气，故闭口而忘言; 知哀乐之损寿，故抑之而不有; 知情欲之窃命，故忍之而不为。” “五知”养生，勿要使“七情六欲”宣泄。 养生长寿秘方：六节 明代医学家汪绮石说： “节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”养生重在养身，养身即养好人的“精、气、神”。 养生长寿秘方：七食 清代养生家石成金指出： “食宜早些，不可迟晚;食宜缓些，不可粗速;食宜八九分，不可过饱;食宜淡些，不可厚味;食宜温暖，不可寒凉;食宜软烂，不可坚硬;食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”饮食得当，

肌体调理，是养生的重要保障。 养生长寿秘方：八乐 石成金认为人生之乐是： “静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。 养生长寿秘方：九思 孔子曰： “君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”思无邪，养正气，养正气，乃养生之精神。作为君子要看得明确，听得清楚，脸色温和，容貌谦虚，言语诚恳，做事负责，有疑惑要想办法求教解决，生气的时候要想到后果灾难，获取利益时要想想是否合乎义理。

帝王将相们的养生秘诀

帝王将相们的养生秘诀 提要：人有三宝，乃精、气、神。现代医学证明动静无节、思虑过度则亏精、损气、伤神，对身心大为不利。这里我们了解一下古代名人的养生诀窍，相信会对现代人有很大的启发。 苏东坡 苏东坡的四味“长寿药”实际上是强调了情志、睡眠、运动、饮食四个方面对养生长寿重要性，这种观点即使在今天仍然值得借鉴。当日张鄂向苏东坡征求养身方面的建议，苏东坡答曰：“养生长寿古方，药有四味。”于是乎苏轼当即挥毫泼墨。一曰无事以当贵；二曰早寝以当富；三曰安步以当车；四曰晚食以当肉。 陆游 陆游是我国的长寿诗人，长寿而目力不衰，特别在他年过耄耋以后还能“孤灯对细字”，实是奇迹。究其原因，他的长寿秘诀不外乎两个方面，中青年时期的锻炼：“少年学剑白猿翁，曾破浮生十载功。”参军游宦，十年走万里，骑射行猎为常课，《春感》一诗即追述了他壮年时候丰富多彩的健身活动。长期有规律的生活习惯，日常活动内容多样，他有诗云：“古人在山林，射自事樵汲。我虽迫耄期，勤慎亦在习”。诗中表明了“勤慎”的养生观点。所谓“勤”，就是适当的活动，“慎”，当是良好的言行修养。 李世民 养生百字铭：李世民的养生百字铭总结了人要想活得愉快和幸福，饮食起居、为人处事中，应遵循如下守则：欲寡精神爽，思多血气衰。少杯不乱性，忍让免伤财。贵自勤中取，富从俭中来。温柔终益己，强暴必招灾。善处真君子，刀咬是祸胎。暗中休使箭，乖里藏些呆。养性须修善，欺心莫吃斋。衙门休出入，乡党要和谐。安分身无辱，是非口慎开。世人依此语，灾退福星来。 书法养生：李世民是个书法迷和书法家，他对习书曾有这样的名言：“欲书之时，当收视返听，绝虑凝神，心正气和。”习书时，心要完全静下来，排除一切杂念，达到思想高

细谈古代名人们的养生之道

细谈古代名人们的养生之道 人生不如意十之八九，生活中难免会遇到一些不如意的事，有的人遇事不冷清，常常会因为一时冲动而做出些伤害别人和自己的事，事后常常会后悔自己的作为。归根结底，造成自己冲动的原因是自己在受挫时没能调节和控制好自己的情绪，纵观历史，有不少善用情志来调节情绪的名人，下面看看他们是如何拥有从容心态面对生活。 1、“佩韦以缓气”的西门豹 《韩非子》载，春秋时魏国邺令西门豹性情暴躁，易怒，为自控，“佩韦以缓气”。韦者，熟牛皮也，其质地柔软。西门豹效其特性以自戒，每当脾气发作，即用手抚之良久，怒则消除。 2、“写字以散气”的张发 韩愈《送高闲人序》介绍，唐代文人张发爱好写字，但非练技，而是消遣。每遇不平之事，气从衷来，立即用写字散气。韩愈赞曰，此法简单有效，如握笔草书尤其是狂草，写字前所发之怒气皆移向笔端，流向书面而消散。 3、“赏花以破怒”的陆游 南宋爱国诗人陆游一生坎坷，但他持有养生，活到耄耋之年。他平时爱种花、赏花。每身处逆境，为排解心中愁怒，就去赏花，“放翁年来百事情，惟见梅花愁欲破。” 4、“面壁以避怒”的王述 《世说新语》载，蓝天候王述性至躁，见不顺心事即暴怒。一次吃蛋，筷子未曾夹住，便暴跳如雷，把蛋甩于地，用脚踩得粉碎。但与他人相处却颇有修养。一日，有人指着王述鼻子大吵大骂，言语不堪入耳。王述立刻面对墙壁，一声不吭，听之任之。那人吵得不好意思，悻悻而去。王述好久未闻骂声，方转身探问家人：“那人走了？”家人答：“走了好久了。”他便坐下来继续做事。怒气终于避开了。 5、“弈棋以息怒”的李纳 明代郑王宣《昨非庵日撰》载，李纳性火，易发脾气，但酷好弈棋。只要下棋，心态旋即安详，其家人每见他躁怒时，遂悄悄端出棋盘放他面前，其面颜立刻改观，取子布局，接着怒气烟消云散。 6、“悬联以警怒”的林则徐

古代名人的养生之道

古代名人的养生之道 春秋时期的思想家、哲学家老子，不但是道家学派的创始人，同时还是个养生家，据说活了160多岁。《史记》中说：“盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也。” 老子认为，自然界是人类生命的源泉，人要维持生命活动，就必须顺乎自然，并要适应自然变化的规律。老子还要求，养生首先要做到：少私念、去贪心，并要有知足常乐的心态。认为追逐荣利、嗜欲无穷，是招灾惹祸之源，是伤身损寿之根。老子在《道德经》一书中，多处提到静和柔，认为柔和之气是人体的生机之气，就像出生婴儿生机盎然、朝气蓬勃。所以说，当我们常处于静和柔中，有利于生发人体的真元之气。老子的顺乎自然、怡淡寡欲、静养柔气的养生观点，后经历代医家和养生学家的不断补充、提高，逐发展成为我国独特的“中医养生之道”。 继老子之后的道家代表人物庄子，也是著名的养生家。在人均寿命只有30多岁的先秦时代，庄子竟然活到了83岁，这在当时来说，不能不算是创下了高寿的奇迹。庄子云：“人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。”这里的“空虚之境”并不是寄情于虚无缥缈，而是说要保持健康、赢得长寿，就须清心寡欲，遵循自然法则。而所谓的“清心寡欲”，指的是决定长寿的主要因素在于人的思想情志，因此庄子十分推崇心境平和、从容自得、处世旷达。从庄子以上

言论我们不难看出：人要想达到健康长寿，首先要做到无忧无虑、安逸自在。 另外，庄子还特别强调养生要保持平常心、涵养自制力。《庄子・让玉》篇中日：“不能自胜而强不从者，此之为重伤者也。”其意思是说，不能克制自己消极的情绪，而又硬去不顺从自我感情，错误的观念就会和良知相抵牾，反而平添了内心的烦恼，这样最易造成自伤而折寿。除此之外，庄子还将老子的“少私寡欲”发展成“无欲”。并明确指出：只有做到彻底的“忘我”，才能达到真正的“无欲”；只有在“清静无为”中，才能获得真正的养生之道，而尽其天年。庄子还认为：养生就像庖丁解牛那样，找出规律、游刃有余、不受损伤，便可达到保身、全生、延长寿命的目的。 春秋末期儒家学派的创始人孔子，尽管他一生坎坷，其政治理想在当时无法得到实施，可还是活了73岁。而他长寿的主要原因，就是注重养生之道。孔子晚年对饮食很有讲究，有八不食的习惯，从现在的保健、饮食卫生观点来看，大部分也是正确的。这八不食是：食物变颜色了不吃、食物变味了不吃、粮食陈旧了不吃、鱼和肉不新鲜了不吃、不时新的菜蔬不吃、烹调不当的食物不吃、佐料放得不妥的饭菜不吃、从市场上买回来的酒和熟肉不吃。 除此之外，孔子还有一句名言：“食不厌精，脍不厌细。”在这里“食”是指粮食，“脍”是指切碎了的肉。意思是说，要多吃经过精加工的粮食，吃的肉也是切得越细越好。孔子认为：只有美食精细，才可颐年。这句话对于上了岁数的人来说，还是有一定道理的。老年

古人养生的口诀

古人养生的口诀 古代名人，比如我们大家都知道的孔子、大文学家苏东坡，他们也都讲究养生之道， 下面给大家分享古人养生九字决吧。 一“德” 明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。” 二“安” 宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺”。 三“戒” 孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。” 四“法” 明代医学家万密斋指出：“养生之法有四：一曰寡欲，二日慎动，三日守时，四日却疾。” 五“知” 宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故损情而内守：知 语烦之侵气。故闭口而忘言;知哀乐之损寿，故抑之而不有;知情欲之窃命，故忍之而不为。” 六“节” 明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。” 七“食” 清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚;食宜缓些’不可粗速;食宜八分， “不可过饱;食宜淡些，不可厚味;食宜温暖，不可寒凉;食宜软烂，不可坚硬;食毕再饮茶 两三口，漱口齿，令极净。” 八“乐” 石成金的“八乐”是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐 之乐，狂歌之乐，高卧之乐。

九“思” 孔子日：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 1、头为精明之府，日梳三遍百病除 春秋战国时期的中医经典文献认为：“诸阳之神气皆上会于头，诸髓之精气皆上聚于脑，头为精明之府。”也就是说，人体的精明活动，完全是靠人体先天和后天的精气来维持。若有病变，则会出现“头颈低垂，不能抬起，两目凹陷无光”的精衰神乱之象。 人体之重要十二经脉和四十多处大小穴位以及十多个特殊刺激区均汇聚于头部。 头顶中央即前发际后5寸与后发际前7寸处有百会、四神聪、上星、头维穴，项后枕 骨一带有风池、哑门、医明、玉枕、翳风穴，两鬃有太阳、率谷穴，额前还有印堂穴。如 以梳子替代小银针，对这些穴位和经脉进行“针灸性”的按摩或刺激，将会起到疏通十二 经脉，促进大小周天血液循环，使气血流畅，调节大脑神经功能，增强脑细胞的新陈代谢，延缓脑细胞的衰老，增强记忆力，醒脑提神，还能消除各种劳累疲倦、失眠烦躁、三叉神 经痛、偏头痛以及聪耳明目等多种作用，甚至也能起到意想不到的美容效果。 为此，有人主张“日梳五百不嫌多”，要求最好晨起后梳一回，中午休息后梳一回， 晚上休息前再梳一回，每回以两分钟梳60-100次为宜。只要你持之以恒地梳头，就会感 到头清目明，精力充沛，睡眠良好，白发变黑，食欲增加。由此可见，勤梳头的确是一种 保养人体精、气、神的最简单经济的长寿保健方法。 2、脚称第二心脏，常搓涌泉保健康 脚部乃“三阴交之始，三阳交之终”，穴位多、位置低、血液少，有“第二心脏”之称。人的脚有26块骨，19块肌肉，33个关节，50多条韧带，50多万条血管，4万多个汗腺。 祖国医学认为：脚上的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着密切的联系，布满了 相关全身器官的反射区。但由于脚部离心脏甚远，抵抗力低下，是人体的主要薄弱环节， 容易遭受寒湿邪气的侵袭，可见人体健康与否，和脚部健康关系极大，所以脚部的保健就 比其它部位显得尤为重要。 3、日咽唾液三百口，一生活到九十九 唾液，即口水，呈半透明液体状。“唾液腺分泌的液体和口腔壁上的许多小腺所分泌 的粘液，在口腔里混合在一起成为唾液。”正常成人每天分泌唾液达1-1。5升。 据化验分析：唾液中含有水分、酵素、尿素、维生素B、蛋白质粘蛋白、球蛋白、有 机物、氨基酸、硫氰酸盐、碱性离子和钠、钾、镁、钙以及淀粉酶、麦芽糖酶、磷酸脂酶、溶菌酶、过氧化物酶等物质。

古代皇帝养生方法

提起古代,我们想到的就是皇帝,皇帝可以说是古代权利地位最高的一个人,那么处于这样一个地位上的皇帝们,他们是不是也很注重养生呢那么古代帝皇是怎样养生的今天为大家整理了，希望能让大家有所收获。 古代皇帝是怎样养生的NO1中华养生术鼻祖彭祖：长寿秘诀中有“房中术” 相传彭祖是黄帝的八世孙，又是颛瑞帝高阳氏的玄孙，他活了八百多岁，精通各种养生术，是中国历史第一长寿之人，故而被后世养生家称为中华养生术之祖。 有关彭祖的传说充满了浪漫的神话色彩，他的养生术在很多典籍中熠熠生辉，其养生思想体系主要有导引术、调摄术、饮食术、补导术、房中术五大养生术。这五大养生术不但对养生有着十分显著的功效，而且其中的很多理论已经蕴含着后世中医、气功、内丹术的萌芽思想。他留下了养生著作《彭祖经》。伟大领袖毛泽东说：“彭祖在历史上影响很大，孔夫子就非常推崇他，庄子、荀子、吕不韦等都曾论述过他，《史记》中对他有记载，

屈原诗歌中也提到过他。大概因为他名气太大了，到了西汉，刘 向在《列仙传》中竟把他列入仙界”。 彭祖的养生之道可归纳以下三方面：一是动静结合，锻炼身体。二是善于保养，平和保神。三是淡泊名利，清心寡欲。四是 重视房中养生术。彭祖长寿的原因主要是他喜欢旅游，阅历丰富，视野开阔，心胸豁达;他以步代车，强健体魄，注重身体锻炼;他 善于总结锻练心得，悟出养生保健之法;特别是他具有仁者之心， 清心寡欲，是一位心系民众的大德之人，深受人们的拥戴。好人 多长寿，彭祖长寿就不足为怪。 NO2汉武大帝刘彻：九不吃、五不睡、药浴到死 具有雄才大略的汉武帝刘彻，不仅是中国历史上一位颇有作 为的皇帝，也是西汉14个皇帝中长寿之君。西汉诸帝平均寿命不 足38岁，唯独汉武帝年逾古稀，是西汉时期的长寿帝王。 他的养生秘笈大体有：在饮食方面做到“九不吃”。他崇尚 孔子:“食不厌精，脍不厌细”的主张，坚持“九不吃”原则。即：腐败的粮食不吃;腐烂的鱼肉不吃;颜色难看的食物不吃;气味难闻 的食物不吃;烹调不当的食物不吃;不到就餐时间不吃;肉类切割不

中国古代名人养生故事

中国古代名人养生故事 中国古代名人养生故事 人到老年，对养生之道更是情有独钟。若能乐观旷达，自可事事无忧无虑，心神怡悦而可永年。我国有五千年的文明史，古人对于养生之道颇有研究，历代名人大家亦有诗文谈及于此。养神，是延年益寿的良方。下面和小编一起来看看中国古代名人养生故事吧！ 中国古代名人养生故事1 什么叫“玉泉”和“啄齿”？前者就是唾液，后者则是叩齿。古人认为，吞咽唾液可以养生；每日上下牙互相轻叩27或36次，亦有益于健康。据张华《博物志》载：“（操）好养性法，亦解方药，招引方术之士。庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郗俭，无不毕至。又可啖野葛至一尺，亦得少多饮鸩酒。”他还积极向术士们学习养生之术，“间行其术，亦得其验”。其中最具象的方法，是敦煌太守皇甫隆教他的“玉泉啄齿法”。 曹操曾写信向皇甫隆求教，皇甫隆回信：“要想寿命延，朝朝服玉泉”“朝朝服食玉泉啄齿……朝旦未起，早漱津令满口而吞之，啄齿二七遍。”曹操有无去照做，后人无法知道，他仅活了65岁，不算高寿。但这个方法应该是有效的，曾被后世不少人借用。如苏东坡说唾液“功用不可量，比之服药，其效百倍”；明代名医王蔡亦指出：“每朝早起啄齿漱口，唾满咽之”，能使人耳聪目明延年。清代长寿皇帝乾隆，年过八旬，其养生法之一就是“齿常叩，津常咽”。 中国古代名人养生故事2

李隆基（79岁）杨玉环夫妇，不光是流行音乐的创作者，同时也是痴迷音乐的听众。《旧唐书·本纪》称玄宗“多艺尤知音律，善八分书”。有专家曾做预测，若无“安史之乱”，唐明皇很可能会活过九十岁，而杨玉环的寿命想必也不会定格在38岁。 音乐养生是中医养生学的一个组成部分，运用音乐来调剂人们的精神生活，改善人们的精神状态，从而起到预防、治疗某些心理情志疾病的作用，这在我国很早的文字记载中就出现了。战国时公孙尼有《乐记》云：“凡音之起，由人心生也，物使之然也。”明代张景岳有《类经附翼》云：“乐者音之所由生也，其本在人心之感于物。” 经常听听音乐，练练书法，颇有些小资生活的情调，但别忘了，这也关乎健康大事，不可等闲视之！ 中国古代名人养生故事3 李清照的文学创作非常丰富，包括诗、词、散文等，以词作最为后人称颂。18岁与太学生赵明诚结婚后，生活相当美满，夫妇唱和诗词，鉴赏书画金石，在丈人中誉为夫妻的楷模。后金兵入侵，家乡沦陷，举家南迁，而且丈夫突然病死（赵明诚死时她46岁），使她身心都受到极大的打击。 可是，她支撑着、抗争着，活过了古稀之年。李清照的养生、长寿得助于她自幼喜郊游，并为多种技艺的爱好者。由于喜欢户外活动，常常接触大自然，除了筋骨得到锻炼以外，也养成一种豁达、豪放的性格。晚年的李清照，虽生活在国破家亡的境况中，但由于她自幼养成的豁达大方的素质，使她以一弱女子而能经受风霜雨雪、天灾人祸的打击，而意志却更坚强，得到古稀之寿。 中国古代名人养生故事4 颜真卿是我国唐代著名的爱国政治家、诗人和书法家。公元785年，时年76岁的他不幸被图谋叛变的军阀李希烈缢死在蔡州（今河南汝南县）龙兴寺。颜真卿从小喜爱体育运动。 公元784年，正当颜真卿75岁诞辰，亲友们纷纷前来祝贺。他非常高兴，不仅给人们表演了书法，也表演了体操绝技。他先叫家人搬来两张太师椅，立身在两椅的中间，用两手握着椅背，连续做了百余

古代名人的养生方法

古代名人的养生方法 古代名人的养生方法 看古代名人如何养生嵇康克服养生五难 魏晋时期最杰出的文学家、思想家和音乐家嵇康，一生崇尚老庄，讲求养生服食之道。他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。 《嵇康集》十卷书中，篇篇含养生之理，提出“越名教而任自然”的养生看法。魏晋之时，养生之学大兴，但社会上有两种相对立的思想存在：一是认为修道可成仙，长生不老;二是认为“生死全由天，半分不由人。”嵇康针对这种现象，指出神仙不可能，如果导养得理，则可延年益寿。 嵇康在《答难养生论》中说：“养生有五难：名利不灭，此一难也;喜怒不除，此二难也;声色不去，此三难也;滋味不绝，此四难也;神虑转发，此五难也。”这指的就是追逐名利、狂欢暴怒、贪恋声色、嗜食肥甘、情志不稳等行为。 嵇康生性旷达狂放，他自己正是遵循自然的养生规律，其友人言：“与康居二十年，未尝见其喜愠之色”，他自己提的理论，几乎条条做到，但却犯了“营内而忘外”一忌，最终受人诬陷而遇害，令人惋惜不已。 看古代名人如何养生欧阳修琴棋诗画最忘忧 北宋文学家欧阳修，号六一居士。他解释说：“吾家藏书一万卷，集录三代金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。以吾一翁老于此物之间，岂不为六一乎?” 欧阳修爱好广泛，博学多才，对“琴、棋、书、画、诗”无所不通。他由于不得志，心情郁闷不畅，久之患上了“幽忧之疾”，多方求医，不见好转。为解除烦恼，他便操练这“琴、棋、诗、书、画”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不觉病已痊愈。他在《送杨序》文中写道：“予常有幽忧之疾，退而闲居，不能治也，既

历史上名人有趣的养生方式

历史上名人有趣的养生方式 历史上名人有趣的养生方式 一、玉泉啄齿度长年 什么叫“玉泉”和“啄齿”？前者就是唾液，后者则是叩齿。古人认为，吞咽唾液可以养生；每日上下牙互相轻叩27或36次，亦有益于健康。据张华《博物志》载：“（操）好养性法，亦解方药，招引方术之士。庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郗俭，无不毕至。又可啖野葛至一尺，亦得少多饮鸩酒”。他还积极向术士们学习养生之术，“间行其术，亦得其验”。其中最具象的方法，是敦煌太守皇甫隆教他的“玉泉啄齿法”。 曹操曾写信向皇甫隆求教，皇甫隆回信：“要想寿命延，朝朝服玉泉”“朝朝服食玉泉啄齿......朝旦未起，早漱津令满口而吞之，啄齿二七遍。”曹操有无去照做，赵炎无法知道，他仅活了65岁，不算高寿。但这个方法应该是有效的，曾被后世不少人借用。如苏东坡说唾液“功用不可量，比之服药，其效百倍”；明代名医王蔡亦指出：“每朝早起啄齿漱口，唾满咽之”，能使人耳聪目明延年。清代长寿皇帝乾隆，年过八旬，其养生法之一就是“齿常叩，津常咽”。 二、少近女色多读书 这是南朝梁武帝的养生法门。如果说在历代皇帝中，乾隆（89岁）是长寿冠军的话，那么，85岁的梁武帝就是亚军，史称其80岁还能骑射弓马、上阵征战，丝毫不输与廉颇、黄忠等古之老将。 所谓多读书，取其“聚精会神”之意，最早的医书《内经》就有“聚精会神是养生大法”之说。研究证明，勤于读书能促进“脑运动”，有点象“气功”入静一样，输送充足的氧气和营养物质，带动血液循环，能使全身保持协调统一，延缓衰老，预防痴呆症。 梁武帝读书，那是手不释卷的，“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善”，读书不但多，而且精。陆游曾说“病中书卷作良医”“读书有味身忘老”，大概就是跟梁武帝学的。有趣的是，陆游也活了85岁，跟梁武帝一样。

古代皇帝养生秘方

古代皇帝养生秘方 揭秘古代长寿帝王的养生秘诀 一、饮食有节，起居有序 这是康熙的养生之要。康熙曰：“节饮食，慎起居，实却病之良方也。” 作为皇帝，膳食无疑要比一般人丰富得多，但康熙皇帝却比较简单。他说：“朕每日 进膳二次，此外不食别物，烟酒及槟榔等物皆属无用。”他不吃补药，也不要人按摩， “惟饮食有节，起居有常，如是而已”。 二、衣着洁净，室内温馨 爱干净，讲卫生是康熙的健康之友。康熙曰：“凡居家在外，惟宜洁净。”就是说， 不论在家里或出门在外，都应该干净整洁。 他说：“人平日洁净，则清气著身，若近污秽，则为沌气所染。” 三、饮酒有度，药补慎用 康熙不反对饮酒，而反对沉湎于酒中及不节制，常常喝得酩酊大醉。他厌恶贪杯之辈。康熙曰：“大抵嗜酒，则心志为其所乱而昏昧，或致病疾。 古之帝王，大多偏爱补药，而康熙对补药则有所戒。对补药，他曾说过这样一段话：“药补不如食补。夫好服补药者，犹人之喜逢迎者。天下岂有喜逢迎而可为善乎?先年满 州内老人皆不服药，朕也从不服药。” 这段话虽有偏激之处，但从药理学的角度阐述了无病“好服补药”之弊，十分中肯， 而且从人生哲理加以发挥，确实难能可贵。他57岁时，颏下有几根白须，曾有大臣晋献 滋补肝肾的乌须丸，而康熙认为乃多此一举，笑而拒之。 四、忌烟 康熙讨厌抽烟。他认为烟酒对身体伤害很大，也告诫群臣要远离烟酒。但大臣史贻直 和陈元龙，却嗜烟如命，成天烟袋不离手。康熙打算让两人把烟戒掉。 一年，康熙去江南出巡，史、陈两人也随行。皇帝御车在山东的德州驻跸。康熙当面 赏赐两人各一枝水晶杆的烟袋，让他俩当众抽吸。 俩人闹不清康熙的真正用意，还有些受宠若惊，马上装烟点火抽起来。

古人养生九口诀值得借鉴

古人养生九口诀值得借鉴 我国古代名人特别注重养生，他们通过实践和思考，总结出了一些言简意赅的“数字”养生法，值得我们借鉴和学习。“一德”养生法明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。 “二字”养生法宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。 “三戒”养生法孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。 “四知”养生法宋代名人周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故损情而内守;知语烦之侵气，故闭口而忘言;知哀乐之损寿，故抑之而不有;知情欲之窃命，故忍之而不为。”“五知”养生，勿要使“七情六欲”宣泄。 “五法”养生法明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。 “六节”养生法明代医学家汪绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”养生重在养身，养身即养好人的“精、气、神”。 “七食”养生法清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚;食宜缓些，不可粗速;食宜八九分，不可过饱;食宜淡些，不可厚味;食宜温暖，不可寒凉;食宜软烂，不可坚硬;食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”饮食得当，肌体调理，是养生的重要保障。 “八乐”养生法石成金认为人生之乐是：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。 “九思”养生法孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”思无邪，养正气，养正气，乃养生之精神。