中华写经[敦煌写经、佛经书法]
中华写经[敦煌写经、佛经书法]
中华写经[敦煌写经、佛经书法] 唐人书大智度经楷书(敦煌写经)
隋人书《妙法莲华经卷》
(敦煌写经)
大般涅槃经卷如来性品之七
(敦煌写经)
妙法莲华经卷五
(敦煌写经)
摩诃般若波罗蜜经
(敦煌写经)
大般涅槃经卷第十一
(敦煌写经)
药师琉璃光如来本愿功德经
(敦煌写经)
大般涅槃经卷之三十四
(敦煌写经)
三界图
(敦煌写经)
摩尼光佛教法仪略一卷
(敦煌写经)
大乘入楞伽经卷第三
(敦煌写经)
大乘入楞伽经集一切法品第二(敦煌写经)
金刚经
(敦煌写经)
妙法莲华经卷七
(敦煌写经)
阿弥陀经
(敦煌写经)
妙法莲华经卷八
(敦煌写经)
贤愚经
(敦煌写经)
大般若波罗蜜多经卷三十一(敦煌写经)
大宝积经卷一百一十七
(敦煌写经)
大般涅槃经卷二十一
(敦煌写经)
佛说灌顶随愿往生十方净土经(敦煌写经)
辩中边论
(敦煌写经)
大般涅槃经卷之二十一(敦煌写经)
道行经
(敦煌写经)
大方便佛报恩经恶友品(敦煌写经)
兜沙经
(唐人写经)
敦煌书法写经选
(敦煌写经)
妙法莲华经卷五
(敦煌写经)
大般若波罗蜜多经卷一(敦煌写经)
敦煌写经残片-1
(敦煌写经)
敦煌写经残片-2
(敦煌写经)
敦煌写经集
(敦煌写经)
维摩诘所说经
(敦煌写经)
佛说灌顶
七万二千神王护比丘经
大般若波罗蜜多经卷八(敦煌写经)
楞严经卷六
(敦煌写经)
金刚经
(敦煌写经)
金光明经卷三
(敦煌写经)
法华义疏
(敦煌写经)
大般若波罗蜜多经初分比喻品(敦煌写经)
金光明经忏悔灭罪传
(敦煌写经)
大乘密严经卷中
(敦煌写经)
大般若波罗蜜多经卷五
(敦煌写经)
无量寿观经义记
(敦煌写经)
敦煌书法
自从一九OO年敦煌藏经洞被发现以来，数万卷古代文书公诸于世，引起了各科研究者的高度重视。敦煌由于特殊的自然环境和地理条件，不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术，也保存了大量的书法墨迹。敦煌书法的出土对研究我国古代书法发展史，特别是隋唐，乃至魏晋、秦汉书法艺术发展史方面有着不可估量的贡献。
敦煌书法范围教广，一般藏经洞出土的遗书书法为主，另外还包括敦煌地区古遗址中出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑文书法等。
敦煌遗书包括了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹，是研究中国文字楷化时期的历史及其书法艺术最丰富、最系统的第一手资料。敦煌遗书的书体具有明显的时代特征和地域特点，称之为"经书体"。"经书体"源于汉代的"简书体"，完成于唐代的楷体，是两晋以后抄写经卷的重要书体。它详尽的记录了中国文字隶变以后楷化的全过程，对文字的发展起了重大的推动作用。
敦煌遗书中藏有唐代拓本三种。有欧阳询书《化度寿岂禅师塔铭》、柳公权书《金刚经》、唐太宗李世民书《温泉
铭》，甚至还有王羲之17帖临本3帖。这些拓本和临帖极为宝贵，是现在罕见的唐代墨迹珍品。
敦煌遗书中关于书法理论的写本有三叶残卷，颇令人注目。其一是论述写字方法的，对笔划的比例关系，粗细、长短、宽狭、字与字的大小关系都有详尽和精辟的论述。其二和其三为王羲之书论，"笔势论"残卷，为民间传说中的王羲之书论抄件。
敦煌写卷中的硬笔书法，是书法史未曾记载的民间创造。这里所谓硬笔，当时为木笔或苇笔。从甘肃出土的实物来看，硬笔尖端劈为两瓣，完全与今日的蘸水钢笔尖相同。这说明我国硬笔书法自古有之。
由于敦煌在历史上曾被多民族占据过，因此，在遗书中还保存了许多种少数民族文字的写卷。有梵文、蒙古文、回鹘文、西夏文、吐蕃文等等。其中以吐蕃文（古藏文）数量最多。这些写卷均系毛笔或硬笔书写，相当工整流利，富有节奏感和独特的审美情趣，具有较高的书法艺术价值。
敦煌遗书写卷，绝大部分用笔抄写，为古代民间书法大成。卷子的抄写者都是被人雇用的写经生或一般庶民。他们常年抄写，熟能生巧，久书成艺。有的书写雄强勇猛、大刀阔斧；有的书写娴熟娟秀，温文尔雅。书体行、草、隶、篆皆备，丰富多彩，表现自然质朴，机动灵活。其功力法度，审美情趣，都令人仰望赞叹！
在敦煌莫高窟492个洞窟内的壁画中，保存有大量的珍贵墨迹。一为佛画榜题，一为供养人题记，均为创作壁画的画工书写。这些墨迹题记虽数量很多，但工拙不等，除少数精良外，大部分为画工信手之作，多有错别字。但书体具有古朴稚拙的乡土气息。
敦煌地区遗存有唐代至清代许多碑碣。其刻写的时代不同，书法的格调也各有干秋。其中唐初李克让《重修莫高窟佛龛碑》为碑中精品。其碑虽为楷书，但有魏碑风格，结体及用字怪异，为后世罕见之碑。
敦煌地区的汉代遗址中先后出土了约17480多枚汉代简牍，在我国已发现的汉代简牍中占有极为重要的地位。汉代简牍是研究我国汉代历史最珍贵的资料。同时也是研究两汉书体演变和书法艺术的第一手资料。敦煌汉简的出土，把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期，从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。汉简书法承上启下，开启了后世的楷、行、草书。
敦煌书法，从西汉的汉简书法始，到清末的碑碣书法止，时代久远，数量巨大，书体之多姿、笔法之变异、风格之奇巧、功力之深厚，令人叹为观止，是中国书法史最珍贵的历史资料。