论人生的自我价值与社会价值的关系

2015-2016学年第一学期

《思想道德修养与法律基础》课程论文论文题目：论人生的自我价值与社会价值的关系

论人生的自我价值与社会价值的关系

【摘要】：人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。人总是生活在社会之中的，离开了社会的个体就无法生存和发展；社会是由众多个体构成的有机体，离开了个体的社会是不可思议的。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提；另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。

【关键字】：人生价值；自我价值；社会价值；评价方法

【正文】：价值是一个含义十分复杂的畴，在不同的语境中具有不同的含义。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种

关系。在日常生活中价值是人们经常会碰到的问题，人们的认识和实践与价值判断密切相关。人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。人们只有找到了自己对生活意义的正确答案，才会自觉的朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。

一.正确认识人生价值

人生价值是人生观体系中的一个重要畴，是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。人生价值在地包含了人生的自我价值和社会价值的两个方面。

㈠人生的自我价值

人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足。自我价值：在人之初是通过父母的接纳、肯定、承认、赞美、表扬、鼓励等方式逐渐建立起来的，其核心是自尊。当人的自我价值感很强的时候，人会表现出自我完善的欲望，表现出向上向善的本性；当自我价值为零的时候，人会启动自我毁灭程序。自我价值是理解层次中“身份”的衡量面﹐就像一栋房子的高低﹐或者一个面包的重量。自我价值并不明确﹐就像尺寸或斤两等衡量单位﹐但是可以由一个人的生活多么成功快乐而测知。身份是在个人方面最高的层次（精神是本人与世界的关系）﹐故此﹐自我价值也是一个人的最高﹑最重要的本质﹐就像一颗钻石的本体质素。钻石的多个面﹐向不同的方向反射出钻石的本体质素的光芒﹐就如一个人生活中的多个角色﹐其实都是这个人的自我价值的反射面。自我价值（身份）决定了一个人所有的信念﹑价值和规条﹐也因此包括它们的全部。

在生活中的每一个角色里﹐符合该角色的信念﹑价值和规条呈现﹐因此﹐在不同角色中会有不同的思想和行为模式出现﹐但是﹐总离不开这个人的自我价值围。自起价值决定一个人一生的成就。它也是今天社会里种种个人问题的基本根源。NLP相信一个人已经拥有使自己人生成功快乐所需的所有能力﹐如果一个人感到未能在每天﹑每一件事中体验这份成功快乐﹐除了检讨是否没有在事情中做到三赢（我好﹑你好﹑世界好）之外﹐可以通过检讨和提升自我价值而有所改善。

当自我提升、保持较高的自我价值成为一种需要，它会促使我们通过提高技能或赢得他人的赞赏来提升自我价值，同时促进个人成长与进步。但是同时，它也会让我们在自我价值低的时候非常痛苦，所以自我价值之所以重要的第一个表现就是：自我价值低的时候人会非常痛苦，并且想要提升自我价值。

当我们自我价值低的时候，我们不敢去从事很多工作，不敢去竞争，也就放弃了很多机会去锻炼，锻炼的少了，能力得不到提升，很多需要无法满足，最终导致自我价值更低，形成恶性循环。

这也是自我价值之所以重要的第二个表现：从事任何一项工作，都需要一定的自我价值与自我效能，如果自我价值与自我效能不足，我们不敢去从事很多工作，很多需要无法满足，也无法实现自己全部的潜能。

自我价值之所重要的第三个表现是：自我价值会直接影响我们对对象的认知、情绪和行为。

㈡人生的社会价值

人生的社会价值，是个体的人生活动对社会和他人所具有的价值。衡量人生社会价值的标准是个体对社会和他人所做的贡献。一个人满足社会的程度越高，他的社会价值就越大，反之则越小。如果他损害了社会利益，那么，他给社会提供的是负价值。一个人对社会的贡献，可以是物质的，也可以是精神的，可以是经济、政治的，也可以是道德、艺术、科学的。由于社会的需要是多方面的，所以个人能够在很多领域中成为对社会有价值的人；由于社会需要是不断发展的、前进的，所以个人越是能不断地创造，就越能适应社会的需要，对社会也就越有价值。当然，人的社会价值的实现，比自我价值的实现要复杂得多。由于社会生活的复杂性，人的贡献和他的社会价值往往不是等同的。人的社会价值的实现需要得到社会的评价和承认，在没有得到社会承认之前，就无法衡量他的社会价值（正负、大小）。在阶级社会中，由于价值关系主体和评价主体都是有阶级性的，因而在具体评价一个人对社会的贡献时，就可能受到阶级偏见的影响而歪曲评价他的社会价值，甚至发生完全相反和对立的两种评价标准。即使不是阶级的原因，评价主体出于不同的利害关系和不同的价值标准，也有可能对人的社会价值做出歪曲的评价。实现人的社会价值的复杂性，还表现在滞后性和反复性上。滞后性是指主体的社会实践活动之后，往往需要一个较长的过程或很长的历史时期，才能使其社会价值实现。对一个人，一个历史事件，有的需要很长时间才能做出评价结论，有的几年几十年几百年甚至上千年都没有一个公正的评价。反复性是指对人的社会价值的评价，随着历史的推移而发生了根本的变化，这也是常有的。

二.人生价值的标准与评价

人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路，通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过，任何个体的人生意义都只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中才能得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，

当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值批判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大；反之，人生的社会价值就越小。

人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。劳动以及通过劳动对社会和他人所做的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

三.自我价值与社会价值的关系

人生的社会价值和自我价值是人生价值的两个不同侧面，两者既相互区别，有密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。在人的社会生活中每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到字的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，这种相互关联是一个必然的事实。任何一个人要生存下去，必须满足自己的基本的物质和精神需要，满足的方式和满足的程度不同，从而使得社会中的个体成为具有差异的个性存在。

㈠人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。

人们自己选择生活道路和生活方式，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。但是任何个体的人生意义却只能够建立在一定的社会关系和社会条件基础之上并在社会中实现，离开这个基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生的价值。个体的人生生活不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着社会需要的价值属性。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。

有人主以极端的个人主义作为人生价值评价的标准，以为人生的价值就在于个人需要的满足，个体的所有需要都满足了，这样人生就具有较大的价值。显然，这种主在理论上是片面的和错误的，把人生价值中的主题和客体关系颠倒了。将“索取”当作人生价值，也就是把社会对于人生的价值错当成人生自身的价值，这并不是对人生价值的确认，恰恰是对人生价值的否定。这种主在实践上不仅行不通，还是十分有害的。在任何社会条件下，如果每个人都只要求社会满足自己的欲望，只考虑“人人为我”，就不会有什么人来“为我”了；如果每个人都把他人和社会统统看作是满足自己私欲的工具，以为只有自己才是人类存在的唯一目的，无止境地追求和占有，那么，作为个人存在的前提和现实条件的社会也就无法和谐地存在下去了。

㈡人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。

没有社会价值人生的自我价值就无法存在。人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中得到满足，这意味着以怎样的方式和多大程度上得到满足也是由社会决定的，一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。社会的物质和精神不是上天赐予的，而是社会中的人们所创造的，社会对人生的价值，不过是由无数过去和现在的人生对社会的价值所构成的。

一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所决定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。但是，人们的实践活动从来都不是随心所欲的，任何人都只能在一定的条件下，运用恰当的方法去实现自己的人生价值。因此正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。人生价值的实现需要一定的社会条件。这就要求我们的人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致。

㈢人生价值的评价

要比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了要掌握科学的标准外，还需要掌握恰当的评价方法，做到以下四个坚持：

①坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。

②坚持物质贡献与精神贡献相统一。

③坚持完善自身与贡献社会相统一。

④坚持动机和效果相统一。

【总结】：在实践中创造有价值的人生

美好的人生价值目标要靠行动也就是社会实践才能化为现实，实现人生价值的根本途径就是实践。人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界，创造物质财富和精神财富，通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此，社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。

【参考文献】：《论世界观人生观价值观》，人民1997年版。

《价值哲学方法论》，中国社会科学2008年版

《科学发展观学习读本》，学习2008年版

《人生境界与自我价值》，武沐阳

论人生自身价值与社会价值的关系

论人生自身价值与社会价值的关系 【摘要】人是社会的人，社会是由单个的人组成的社会，彼此不是孤立存在的。人生的价值与社会价值是密切联系的，相辅相成的。人生的自我价值在于他的存在得到社会认可以及他为社会的发展所做的事，人生的自我价值与社会价值具有的关系应该是一个人对社会发展进步贡献越大就越能体现他的人生的自我价值高。 【关键词】人生自身价值社会价值关系 一、人生自身价值与社会价值的定义 自我价值，是指自我的潜力得以发展，自我的目标得以实现，自我的欲求得以满足。 社会价值，是指对社会中其他成员或整个社会有用处，有好处。 很清楚，自我价值肯定是非常重要的。但是，因为每一个人的目标都只能够通过社会和其他人才能实现，所以，社会具有优先性。比如，你的目标是要成为富翁。那么，你要实现这个目标，不外乎就是要通过正当的途径，让社会中其他成员的钱转移到你的口袋里来。假如你对其他人没有好处，没有作用，别人会愿意把钱转移到你吗？其他几乎所有事情都是这样。你对别人越有用，你就有可能获得越多的钱或者别的你想要的东西。 另外，由于自我总是处于与其他人的关系之中，因而，他的自我价值如果仅仅是自己肯定，而不能获得别人的肯定，那么他也不会满足，除非他是阿Q。如果一个人的潜力发挥出来了，取得了成功，自己感到满意，固然很好。但是，如果在这同时，别人也对他满意，别人对他的成功持肯定和认可态度，那么，他的成功就更大，就更可靠，更真实。而要达到这一点，除了对社会和他人做出贡献之外，没有别的正常的途径。 所以说，衡量人生价值的标准主要是个人对社会的贡献。 二、人生的价值

人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。 人生价值是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。所谓人生价值是指人的一生的劳动及其道德行为对社会、他人需要所具有的积极意义及社会对他贡献的尊重和满足。人生价值是社会价值和个人价值（自我价值）的统一。人生的社会价值是指个人对社会、他人所做出的贡献。人生的自我价值是指社会、他人创造的价值对个人自我需要的满足和对自我的尊重、肯定评价。 人生的社会价值是人生价值的最重要方面，因为没有贡献，社会就不能存在和发展，索取也是不可能的。但是，如果没有人的自我价值，没有索取，没有物质生活和精神生活需要的满足，人也不可能做出贡献。 人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主

浅谈人生价值与意义 ——思修论文

思修小论文 ——浅谈人生价值与意义 人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。 这里，破陈出新，我想就此，从①如何实现人生价值和意义、②为什么要实现及③人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。（how←why←what） 奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。 由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。 另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在： 海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。 有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。 不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣

人生的自我价值与社会价值

人生的自我价值与社会价值 1．人生价值 人生价值同样产生于主体需要和客体满足主体需要的关系中，是人类社会中人们之间的相互需要关系。但这需要不是一般的需要，是一个人在生命旅途中，通过自己劳动创造价值，满足社会和他人需要的积极的属性，即人生价值只能从人的社会意义、作用方面来界定。“人生价值指的是人在其一生过劳动创造对自我、他人、社会的需要的积极满足和贡献，或者说，是个人一生中的所作所为对自我、他人和社会的生存和发展的积极意义和效用。”它着重强调人在满足需要的基础上，对他人与社会的积极意义与作用。人生价值的根本容，是以贡献和索取的关系为实际容的人和人的关系，主要取决于个人对社会和人民的贡献和献身精神。 2．人生的社会价值与自我价值 ①社会价值 所谓人生的社会价值就是个体的人生对社会和他人的存在与发展的意义，是个体人生对社会和他人需要的实现和满足，主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作的贡献。可以说，劳动、创造和贡献，是人生社会价值的基本标志。在这种价值关系中，个人对社会来说，是满足社会需要的手段，谁对社会贡献大，价值就大；贡献小，价值就小；没有贡献，就没有价值；如是有损于社会和他人，就只有负价值，就会被社会他人所否定。

②自我价值 所谓人生自我价值，是指个体的生活活动对自己的生存和发展所具有的意义。主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。作为一定社会关系中活动的个人，他的人生活动必然包含了对自身存在和发展的意义。由于人的需要是多方面的，自我价值也是多方面的，如个人对基本生存条件的获得，对自我社会身份的确认和尊重，以及在知识、道德、人格等方面的自我完善等。自我价值的实现，是人所共有的追求，也是个体进步的动力和表现。 ③社会价值与自我价值的关系 人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联是一个必然的事实”。个人既不单纯是社会和他人的手段，也不单纯就是目的，这个“必然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值的辩证关系的基础。 一方面，人生的自我价值不仅是个体生存的前提，也为个体的发展提供条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的基础。

高中政治-认识社会与价值选择(生活与哲学)高考复习

第四单元 认识社会与价值选择（生活与哲学） [知识网络] 认识社会与价值选择 寻觅 社 会的 真 谛 社 会 发展的规律 社会存在与社会意识 旧的社会历史论的局限性 社会存在与社会意识的辩证关系 社会意识具有相对的独立性 社会生活在本质上是实践的 社会基本矛盾运动 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础 生产关系一定要适合生产力状况的规律 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 社会历 史的主体 人民群众是历史创造者 社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史 人民群众是社会物质财富的创造者 人民群众是社会精神财富的创造者 人民群众观点是社会变革的决定力量 运动与静止的关系 群众观点和群众路线 我们一切工作的根本出发点 群众观点的基本内容 群众路线的基本内容 实践意义（两个重要保证） 实现人生价值 价值与价值观 人的价值（价值的含义、对人的价值评价） 价值观的导向作用（价值观的含义、导向作用） 自觉遵循社会发 展的客观规律 价值判断的含义 价值选择的含义 价值判断和价值选择具有社会历史性 自觉站在最广大人民的立场上 价值判断和价值选择的主体性 人民群众的利益是最高价值标准 人的价值实现离不开对他人、社会的奉献 个人与社会是统一的 人民群众是社会历史的主体，要以人合乎群众利益为准绳 崇高理想是人生的精神支柱 有价值的人生是永恒的 在劳动和奉献中创造价值，劳动是实现人生价值的必由之路 在个人与社会的统一中实现价值 在砥砺自我中走向成功 社会历史发展的总趋势 社会历史发展总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的 社会历史发展总趋势的实现途径（阶级斗争、改革） 价值判断与价值选择 价值的创造与实现 坚定信念，铸就辉煌

论人生的意义和幸福

论人生的意义和幸福万国明 前几天和采矿车间廖书记一起吃年饭。席间，他敞开心扉谈起自己的人生感受，结论竟然和存在主义大师萨特相近：人生似乎没有多大意义！廖书记是我的老领导，对我一直很关心，知道我喜欢研究人生幸福之类的东西。所以，很真诚地问我：人生有什么意义?我脑海里马上出现胡适的答案，就回答说：胡适认为人生本无意义，意义是人自己找出来，造出来的。 回到家中，感觉有必要认真地把我经过多年学习、实践和思考对人生的意义的理解用文字清楚地表达出来，也许对一些这个问题有困惑的朋友有所借鉴和帮助。虽然对我自己幸福有益的人生观的普适性有信心，但我们知道，越是普遍适用的越是原则性、概括性的。我不会也不能把太个人、太具体的观念勉强给同样有个性特点的大家每个人。人生是具体的，每个人只有在正确的人生观的指导下找到适合自己的生活方式，才能真正体会到人生的意义。这个寻找的过程只能靠你自己，因为这个世界上只有你最了解你自己。他人的见解能够让你开阔眼界，知道人生更多的可能性，不至于偏执而误入歧途，然而这种好处需要人有兴趣去学习，有心胸去接纳，而往往感到人生没意义的人却是最缺少兴趣和心胸的人，这真是一种矛盾和讽刺！ 人生的意义以及人生的价值和目的这些类似的问题是爱思考的人特别是当其遭遇人生痛苦或空虚时最容易出现的问题。很多人一生都没有认真考虑过这些问题，顺应本性的活着，也不见得生活就不幸福。这并不说明这个问题不重要，因为只要这个问题在某人心中出现了，就必须认真地对待她，很多人会因为没有解答好这个问题而抑郁甚至自杀。看过很多思想家、名人对人生意义的看法，也问过身边很多人的看法，虽然不尽相同，其实归根结底都是满足需要或是某种重要的需要或欲望而已。分歧的原因只是因为由于人的优势需要不同而引起的。人生的意义就是过上能够满足自己需要的生活，人们约定俗成的把这种生活叫做：幸福。由于人与人之间既有共性、相同点，又有个性、不同点，所以，人们对人生意义和幸福的具体理解当然也会同中有异，异中有同。计划经济之所以很难适应社会发展，就是因为过度认同人的共性而忽略了个性的原因。幸福都是个人的幸福，任何不必要的对个人自由的强制都是反人道的不合理的错误行为。所以我们应该尊重每个人在经过自己认真思考后的人生观、幸福观。我只是希望大家在建立自己的人生观、幸福观时能够清楚：需要是没有罪恶的，除非是你的活动伤害了他人的幸福，不要太在意一些不合时宜的道德和舆论。如果每个人都为别人的看法活着，是不是每个人都会丢失了自我？人应该真诚地面对自己的灵魂，问问自己：我是谁？我真正需要的是什么？我的条件如何？我的需要和条件协调吗？我能够调控自己的需要或改善自己的条件吗？如果屈从于社会流行的观点，往往会成为名利的奴仆，不能爱我所爱，一生痛苦。苏格拉底说：认识你自己。其实就是要我们认识自己的需要和条件，通过自己的活动，使二者趋向和谐，过上幸福的生活。人生是否有意义关键在于人能否根据自己的需要、条件去生活，有自知之明，尊重事实和规律。不自欺欺人、狂妄自大。我想如果人们能够遵循以下的规律和方法，人生应该能够体会到意义和幸福。

人生的意义与价值共11页

人生的意义与价值 一、前言： 我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，不带走任何东西，这就预示了人的一生终究是空的。人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。既然来走了一遭，不如就让自己活得有意义一些，做一些自己觉得有意义的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天。人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎麽去面对了。 金钱的数量，权力的大小，能力的高低，这都不能代表生活的意义，更不能代表生命的价值。这样说，肯定伤了无数人的自尊，因爲这是他们的一生所求，是他们活着的的终极目标。 不过，自古以来，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他们之所以千古留芳，所依靠的主要资本并非这些东西。若能拥有至真、至善、至美的如水心境，拥抱自然，博爱苍生，这样的生活就最有意义，这样的生命就最有价值。 二、生命的本质 对于生命的本质，不能把它从自然中独立出来孤立地看，只有把生命融入自然，与自然联系在一起去认识，才能认识生命的来龙去脉，进而认识生命的本质。也只有这样，我们才能找到切实的精神寄托和永恒的心灵归宿，才不会感到失落和绝望…因爲自己的生命能在自然中得到永生。

任何人都是“有用”的，都有存在的意义。他们也许会被人忽视，但不会被道抛弃。道需要他们，他们是组成道的整体的一分子。他们爲道作出了相应的必不可少的“贡献”这也是其生命的本质意义。 当我们认清生命的本质意义以后，就不会被生活所表现出的不同形式所迷惑而进入人生的误区了。比如贫富、贵贱等都是生活形式上的差别，而生命的本质没有什麽不同。当我们认清生命的人生意义以后，就不会受社会的诱惑和刺激而迷失自我了。比如毁誉只是社会的评价，并不是衡量自我价值的唯一标准。 生命的本质在于生命的意义，一个人在有限的生命中可以将生命的光芒毫无遮掩的炫耀出来，但有的人在有限的生命中只能像一颗暗淡无光的星星，所以生命的本质不在与长短，而在于有限的生命中自己的付出与贡献。 生命的本质在于来人世一次所创造的价值，大到爲世界，小到爲自己…当我们生命终结时，我们还能想起什麽并爲之微笑和不悔，那便是自己生命的本质了。当我们自豪地想起那些事，无论大小，我们就会知道自己曾经所重视的，用心做过的，用生命维护过的，甚至用鲜血捍卫的，那就是我们生命的本质... 生命是无常的，它像树叶从枝头坠落，所有事物都是无常的，没有一件事情是持久的：永远有变化及死亡。当一个过客面对千变万化的世界，期待安全感或追寻永恒的快乐是极其愚蠢的。人爲了一丝快乐而努力工作，忍受苦楚。但如果人想获得永久的快乐，就必须放

模板-自我价值和社会价值的辩证关系

自我价值和社会价值的辩证关系 自我价值和社会价值的辩证关系思想道德修养与法律基础 终结性考试答案一、材料分析题材料一：新冠肺炎疫情发生以来，广大医务人员夜以继日、连续奋战，有的不幸被病毒感染，有的甚至献出了生命，展现了救死扶伤、医者仁心的崇高精神。面对新冠肺炎疫情，普通人可以通过自我隔离把客观风险与主观焦虑降低到最低限度，而医务工作者则选择了“逆行”。当很多人在家中安全隔离时，大批白衣天使却走出家门，坚守工作岗位，用生命守护生命。疫情使医务人员的工作环境风险更高，工作环节更复杂，工作强度更大。面对这些严峻考验，医务工作者不负人民重托，交出了满意的答卷，诠释了救死扶伤的真正内涵。 材料二：中国工程院院士、国家卫健委高级别专家组成员李 兰娟院士说：“疫情结束后希望国家给年青人树立正确的人生导向，把高薪留给一线科研人员，不要让年青人一味追崇演艺明星，他们是强不了国的。”“国家的兴盛要靠科技、教育、医疗，所以要树立全民崇尚医生、科学家、教师、军人，是他们在支撑民族脊梁。”“一个合理的社会应该是一个人给社会创造了多少价值，相应得到多少回报，这里的价值分为精神价值和物质价值。如今是给社会带来较多物质价值的是科研人员、医生、军人、工程师等，他们工作一生不及明星一天的收入；给社会创造精神价值的作家不再受推崇，致使如今难出思想大家。不要说什么存在即合理，这明明就很不合理。” 请回答：结合材料分析人的自我价值和社会价值的辩证关系。

答：人的社会价值和个人价值是不可分割的。个人价值是社 会价值的必要前提，社会价值是个人价值的外在体现。 1、一方面，社会应尽可能地创造条件，使人 636f7079e799bee5baa631333433616161的个人价值得到保证，即为满足个人发展的个性和才能的需要，提供必要的物质的 和精神的条件。个人的个性和才能越发展，其为社会创造的 物质和精神财富就越丰富。社会的物质精神财富越丰富，社 会的文明程度就越高，发展的速度也就越快。 2、另一方面，个人必须努力对社会尽责，在实现社会价 值的过程中，实现人的个人价值。没有社会价值，个人价值也无法实现。一个人完全脱离社会，不为社会做任何奉献， 一味强调社会、他人对他的尊重，强调个人的需要的满足，这是不合理的，也是不能实现的。 正是从这个意义上我们说：“人生的价值在于奉献，而不 在于索取。” 试想，如果社会的每个成员都只关心索取而不注重创造，人类社会还何以存在？即使创造与消费等值，人类社会也势必失去发展的基础和动力。 实际上，个人的实践能力、创造能力发挥得越充分，为 他人和社会的贡献越大，社会的物质财富和精神财富就越多，社会的文明程度就越高，就越能满足人们日益增长的物质和 文化需要，促进人们主体性和个性的发展，从而最大限度地保障社会每个成员的个人价值的充分实现。

人生价值与意义

人生价值与意义 人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。 这里，破陈出新，我想就此，从如何实现人生价值和意义、为什么要实现及、人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。 奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。 由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。 另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世界里，孤独、无助、彷徨，这就是她最初的人生，前进的风帆不知该驶向何方。但是，不甘平凡的海伦，她没有让她的人生变成一次毫无价值的旅程。她选择了前进的方向，用她的手，用她的心来感受这个世界，接受它的洗礼。她没有让自己一辈子都躲在没有光与声的角落里，她走出来了，她用她88个春秋完美地诠释了生命价值所在： 海伦在《假如给我三天光明》中谈到：“有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。”因为病痛，她比我们更加深刻体会到忧患意识，这很重要，可以说，它是实现人生价值的一块基石。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。 有人一定会问，实现人生价值和意义做什么呢？每天衣食无忧，能吃能睡，好不惬意。诚然，这样的生活看似舒服，但是这和地球上其他生物（譬如说猪）又有什么区别呢？人之所以称之为人，必有其独到之处，而这即是这个人的人生价值和意义所在。 不由想到英国前首相温斯顿·丘吉尔，18岁之前，温尼的生活正是出于无所事事，整日玩乐的状态。但是，18岁那年，他的父亲辞世了，那个严厉、令他敬重的父亲离开了。《丘吉尔传》中写道：“温尼手扶在窗框上，看着屋内被家人围着，生命垂危的父亲，他沉默着，泪水隐隐地噙在眼中，那一刻，他似乎看到了日后的自己，可是，他能够像父亲那样带着荣耀和家人的爱离开吗？他什么也没有，失去了父亲的庇护，他要做什么，他能做什么？那一瞬间，温尼似乎长大了，他知道，作为一个人，他有自己的责任，他需要像父亲那样，为他

讨论人生价值观

株洲机务段工人理论小组成员热议 “当代铁路职工核心价值观” 7月6日上午，株洲机务段工人理论小组成员共聚一堂，畅所欲言，就“当代铁路职工核心价值观”召开座谈会进行交流研讨。 车间工人理论小组组长薛有强率先发言：作为当代铁路工人，要立志做一个有知识、有文化、有理想的人，在铁路发展中最大限度地发挥个人的聪明才智，把本职工作干好，就是最大的价值体现。 青年机车司机黄嘉认识到：要把“简单的事认真做、认真的事情重复做、重复的事情有创造性地做”，这样才能在工作中创造价值、体现价值。 车间工会主席聂军说到：每个人都要有强烈的责任感，把各项制度落实好，特别是党员干部、技术骨干要发挥带头作用，通过自身模范行为带动身边的人。 青年大学生马辉煌的见解是：核心价值观要体现在爱学习、爱企业、爱岗位三个层面，只要珍惜自身岗位，把普通的事情干好就是不普通，就会创造出不普通的价值。 小组成员彭勇谈到：“非典斗士”钟南山曾说过这样一句话“干好本职工作就是最大的政治”，培育当代铁路职工核心价值观就要立足本职工作，根本则要落实到“争创一流业绩、构建和谐企业”上来。 有“老秀才”之称的小组成员伍乐飞则言简意赅：培育

核心价值观，就是要凭良心做事，做一个有责任感的人。 来自检修一线的工人周黄球认为：作为一名基层检修工人，我们的价值观应体现在三个方面：一是勇担责任，无论是对家庭、企业、社会，都要勇于肩负起自身的那份责任。二是精心修车，认真细致地把活干好，保证我们修的每台车都质量优良。三是严守安全，确保安全，就是对工作的最大肯定，就是自身价值的最大体现。 青年钳工小谭说到：培育核心价值观，必须增强职工对企业的归属感，每一名职工只有真正做到与企业荣辱与共，才能全身心投入到企业发展中来，自身价值才能充分得到展现。 车间支部书记刘学峰认为：铁路进入高铁时代，作为当代铁路职工要有责任感、荣誉感，要有“我与铁路共荣辱”的风范，不计个人得失，在铁路发展中成就自身价值。 座谈发言踊跃，灼见闪现，工人理论小组成员就“当代铁路职工核心价值观”形成共识，认为：作为昂首跨入高铁时代的当代铁路职工，必须始终坚持“高标准、讲科学、不懈怠”，敢于担当，乐于奉献，爱岗敬业，干好本职，在铁路现代化建设事业中贡献才华，体现价值。

论人生社会价值和自我价值

111111....人的价值，是价值观研究最重要的课题之一，也是几千年来人类思想文化史上争论不休的重要问题之一。马克思主义既重视人的社会价值，也重视人的自我价值。马克思主义认为，人与社会是密不可分的，人是社会的人，社会是由人组成的。人的价值是多方面的，其中最根本的是两个方面：自我（个人）价值和社会价值。人的自我价值既表现为个体存在的意义（个体对社会的重要性、责任和贡献）和个体需求的满足，也表现为社会对个体的尊重和满足。人的社会价值则表现为个体对社会需求的满足和对社会进步的贡献。 马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为这两种利益是敌对的，互相冲突的。”这里所说的“人类的幸福” 是指社会价值，“自身的完美”是指自我价值。在马克思看来，人的这两种价值不是敌对的，而是统一的。这种统一的基础是什么呢？就是为同时代人的完美、幸福而工作。马克思说得好：“人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”；“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚起来的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”这些论述，精辟地阐明了人的社会价值与自我价值的关系：社会价值是自我价值的基础，具有很高社会价值的人，必然具有很高的自我价值。 从理论上说，人的自我价值与社会价值的关系是很清楚的，但是具体到某一个人时，这两种价值的关系的体现往往差别很大。有些人往往

以自己拥有的金钱多少、权力大小、知识贫富，或以自己所处的地位高低，甚至以自己的“自我设计”来评价自我价值。 这是不科学的。因为他们并不能说明自己对社会究竟作了什么贡献，有什么社会价值。而离开了社会价值来评价自我价值，是没有根据的。进而言之，如果你的金钱来路不正，利用手中的权力谋取私利，利用自己的知识干了坏事，身居高位而饱食终日，甚至搞了腐败，不但实现不了自我价值，还会堕落成为社会的害群之马。作为现实的、在一定社会实践中的人，衡量其价值大小的尺度，只能是他对社会所做的贡献。贡献越大，价值越大；贡献越小，价值越小；没有贡献，就没有价值。“个人价值”论者只强调“自我价值”，不讲社会价值，甚至以自我价值来否定、抹煞社会价值，是极其错误的。 历史的经验值得注意。在传统的计划经济体制下，我们并没有处理好自我价值与社会价值的关系，往往强调社会价值，忽视自我价值。主要表现在：片面强调个人利益无条件服从国家的、集体的利益，对个人正当的利益和要求不够重视，助长了个人对国家和集体的依赖，不利于个人积极性和创造性的发挥。改革开放以来，随着计划经济体制向市场经济体制的转变，强调自我价值，忽视社会价值的倾向又产生了。有些人为了实现自我价值，不惜损害国家的、集体的利益，这是必须制止和纠正的。 222222......在当今的社会里，有虚荣心成了普遍的问题。在同学之中，有些同学家境 很富裕，也有些同学家境贫寒。相处久了，一些同学难免有虚荣心，认为自

认识社会与价值选择复习提纲

第四单元认识社会与价值选择复习提纲 本单元属于历史唯物主义（唯物史观）。马克思主义哲学从实践出发认识人和社会，把社会生活的本质归结为实践，提出了社会存在决定社会意识的原理，从而把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。 一、历史观 ★社会存在与社会意识的辩证关系： 社会基本矛盾运动和普遍规律： 社会历史发展的总趋势： 社会主义社会的基本矛盾及解决： ★人民群众是历史的创造者的原理和方法论（马克思主义群众观）： 群众路线、群众观点的基本内容、意义： 二、价值观 价值的含义： 人的价值：人的真正价值在于创造价值，在于对社会的责任与贡献。 人生价值是社会价值与自我价值的统一。 价值观的含义： 价值观★价值观的导向作用原理及方法论： 价值判断与价值选择的含义及关系 价值判断与价值选择的特征 价值判断与价值选择影响价值判断与价值选择的因素 怎样做出正确的价值判断和价值选择？ 怎样正确处理个人、他人、社会集体利益关系？ ★价值的创造与实现：（怎么办？） 三、人生观：（综合探究）（注：考纲中无） 理想的含义及作用：体现了人们对美好生活的向往和追求，它是人生的奋斗目标， 也是推动人们前进的强大动力。 中国特色社会主义共同理想的内容及地位：走中国特色社会主义道路，实现中华民 族的伟大复兴，是中国人民的共同理想。它是社会主义核心价 值体系的主题。 个人和社会的关系：个人和社会是统一的，社会发展是个人发展的基础，社会发展 离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展个人 才能的手段，才可能有个人自由。 历史唯物主义的主要原理 一、历史观 1．社会存在和社会意识辨证关系原理 世界观：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的变化决定社会意识的变化。社会意识具有相对独立性。表现为：从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但并非完全同步的；社会意识对社会存在具有反作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。 2．社会基本矛盾运动和普遍规律的原理 （1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。 （2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。 3．人民群众是历史的创造者原理

辩论赛 人生的真正意义在于对自我价值的肯定

辩论赛人生的真正意义在于对自我价值的肯定 自我介绍：尊敬的主席，在座的各位评委和同学们大家好，非常感谢大家能和我们一起经历这场友谊的辩论赛，我们的目的或许正和今天的辩题不谋而和——既人生真正的意义在于自我价值的肯定。在社区康复这个可爱的团队的不懈努力下我们很荣幸的能再一次和如此优秀的对方辩友一起继续我们话题的讨论，让自我价值闪耀。希望今天依然能精彩纷呈，唇枪舌战之后犹有些许值得我们纪念的回忆留下激励我们继续前进。我是正方的一辩李xx…… . 一辩呈词：下面请允许我代表我方向对方辩友揭开真理的神秘面纱——人生的真正意义在于对自我价值的肯定。所谓自我价值是指人自我需要的满足。需要申明一点：自我价值的肯定并不等同于以自我为中心而全然不顾社会价值，希望对方辩友在接下来的辩论中不要混淆概念。所以我方认为人生的意义在自我价值和社会价值二者之间选择的话更倾向于前者。理由正如下面我的陈述的2点： 1.个人的自我价值就是通常所说的索取，具体包括两个方面的内容： 一是社会对作为社会成员的个人提供社会权利，以保证个人的尊严，满足个人物质和精神方面的正当需要。二是个人的实践活动本身存在发展的意义和效用。总之就是个人在社会的帮助和支持下通过自己的实践活动实现对自身需求的满足，它是社会价值的必要前提和基础，而社会价值只是自我价值的外在体现。 2.自我价值是客观存在的，具有普遍的必然性。这点又需要我们从

这几个方面认识。 ①自我价值是个人对自己生命的存在的肯定。几乎所有人都希望 自己能健康的活在世上，为了维持生命便产生了一系列的基本需求，如生理需求、安全需求等等。 ②自我价值还表现为人的自由、尊重、权利和地位的需求。人需 要社会和他人的尊重，人本主义心理学家马斯洛对此做了有益的研究，他认为“社会上所有的人（病者除外）都希望自己有稳定、牢固的地位，希望得到别人的高度评价，需要自尊、自重。” ③自我价值的最高表现是人的自我实现和自我发展的需要。恩格 斯曾把人的需要分为三个层次：生理需要、享受需要和发展需要。其中发展需要作为最高层次，在发展中获得一种成就感，自豪感，充实感和满足感就是这种需要的核心内容。 综上所述的需要是人之所以为人的本质，具有客观的必然性，没有这些需要的存在，所谓的人的存在是不真实的。我们认识和了解自我价值的客观必然性，就应当承认、尊重人实现自我价值的需要，并鼓励把这种需要转化为个人进取和奋斗的动力，推动人们为满足自身物质和精神方面的需求而努力实践，从而推动社会的进步和发展。市场经济体制的最大特点和成功机理也就在于充分的利用了这个效应。只有承认和尊重人的自我实现并为之创造必要的条件才能焕发出人的巨大潜能，社会才能兴旺发达，充满生机。所以我方认为人生的真正意义在于对自我价值的肯定。

个人价值和社会价值的哲学分析

个人价值和社会价值的哲学分析 侯红吉 任何一个人都是自我价值和社会价值的统一体，在人与自然的关系中，人是价值关系的主体，自然是价值关系的客体，这是确定无疑的。但是，在社会实践中，在人与人之间的关系中，具体的人在价值关系中的主、客体位置就不是固定不变的了。一个人对于他人和社会来说，一方面他是需要的主体，有其自身的需要，并在与他人和社会的关系中，获得需要的满足;但另一方面他又能以其自身的存在和活动来满足他人和社会的需要，成为他人和社会需要的客体。就人作为价值主体来说，他的存在和发展需要从他人和社会那里得到物质和精神的满足，这就是通常所说的向社会的索取。由于社会对人的需要的满足，使人得以存在和发展，从个体的人来说，这就是他的自我价值。人作为价值客体，他的实践活动也在一定程度上满足他人和社会的需要，这就是一个人的社会价值，也就是我们通常所说的对社会的奉献。所以，在社会生活中，人的实践体现出两种价值:一是人的自我价值，一是人的社会价值。人的自我价值就是人的实践活动对自身需要的满足，即对自身存在和发展的意义。人的需要是多方面的，多层次的，马斯洛曾把人的需要分为高低不同的五个层次。一个人能否实现自我价值和实现的程度如何，取决于两条:一是取决于个人的努力奋斗;二是取决于社会的支持。而社会是否支持，关键又在于个人的奋斗对社会是否有价值。个人需要从自然和社会索取生活资料以及其他生存和发展的条件，从而这些成为自我奋斗的条件;个人的努力奋斗对社会作出了贡献，满足了社会前进发展的需要，社会又会给奋斗者以回报，满足他继续存在和发展的需要。这样，个人和社会在索取-奋斗、贡献-回报的循环中，满足了个体和社会的发展的需要，促进了共同发展。人的社会价值就是个体行为对于他人和社会的意义，即个人对社会需要的满足，个人对社会的贡献。一个人满足社会的程度越高，

思修论文人生价值

思修论文人生价值 价值和价值观念都具有主体性。社会主义是一个人民当家作主的社会，它的主导价值观就必须以人民为主体，以人民的利益为标准。下面是小编给大家推荐的关于价值的思修论文，希望大家喜欢!关于价值的思修论文篇一 《关于价值与核心价值》 [摘要]价值和价值观念都具有主体性。社会主义是一个人民当家作主的社会，它的主导价值观就必须以人民为主体，以人民的利益为标准。以人民为主体的社会主义价值观的核心内容是平等、公平、正义。对社会主义核心价值的概括和阐述，应该是：主体宜显不宜隐;理论层次宜高不宜低;思想内容宜实不宜虚;形式宜简不宜繁;用语宜熟不宜生。 [关键词]价值;核心价值;社会主义 关于什么是社会主义的、特别是中国特色社会主义的核心价值问题，无论在国内还是国外，人们都很关注。这是一个在政治实践上、在学术研究上都是非常重要、非常有意义、也是非常有难度的问题。价值和价值观念的理论曾经在哲学上被看作是禁区。改革开放以来开始有了这方面的研究，当时还是有风险，担着压力的。研究工作坚持了这么多年，取得了不小的进展。 近年来，在党中央文献中正式提出社会主义价值观问题，充分表明我们党对于倡导社会主义价值观的高度重视，它的重要意义是不言而喻的。在现实生活和社会关系日益多样化的形势下，全国各族人民应该有一个共同的社会理想和目标，有一个一致的思想导向和凝聚内核，才能团结起来，为实现祖国振兴和人民幸福共同奋斗。而在国际上，我们既然高举起中国特色社会主义的旗帜，那么这面旗帜所代表的思想理念，也不仅要科学、系统、先进，而且一定要高度凝炼，简洁鲜明，毫不含糊。只有这样，才能充分昭示“中国特色社会主义”的伟大历史形象和独特魅力。 自从中央文件和媒体上提出了关于“社会主义核心价值体系”的表述以来，不少人在学习和理解中感觉到，究竟如何理解价值和价值观，如何把握一种价值观念的体系性和它的核心内容，如何一以贯之地理解马克思主义的社会主义价值观与当代中国特色社会主义价值观的关系，等等，这里有许多重要的理论和现实问题需要我们深入地思考和把握。在这个问题上应该鼓励大家继续充分讨论，以便在理论上认识得更透彻，从而更有利于广大干部群众对社会主义价值观问题的学习、理解，使社会主义价值观在确立我们共同的理想、信念，从而更有力地推进中国特色社会主义建设中发挥应有的重要作用。 根据当前有关的思想认识和理论学习情况，我认为，应该把理论上和宣传中容易模糊的几个问题搞明白，避免混淆，并作出尽可能准确、明确、简洁的理论阐述与表达，使人们能够对社会主义价值观问题有比较清楚、透彻的理解，从而消除困惑。 一、确切把握价值和价值观的科学含义 价值和价值观是有区别的两个概念。在理论上，价值是客观的东西，价值观则是主观的、观念的东西;主观的、观念的东西要反映客观的东西，这是马克思主义所主张的观点。反之，在西方的传统学术中，价值就是主观的，所以它们总是不区分价值和价值观。不了解这一点，就可能达不到马克思主义的高度，而是简单地照搬西方的话语和思维方式。 具体地讲，价值问题，用我们生活中的语言来讲就是好坏问题，所谓“真假、善恶、美丑、得失、利弊、祸福、荣辱、应当不应当、值得不值得”，等等，总之凡是能够用“好坏”来概括的这类现象，都属于价值现象。价值不是事物存在本身，而是事物对人的意义。事物的价值与事物的存在、属性不是一回事。事物的存在本身是不以人的意志为转移的。一个东西就是它本身，不会因人而异。但一个事物的价值却是因人而异的。就像同一双鞋，它的存在是客观的，但它是否“好穿”则必然因脚而异。这就是说，同一个事物对不同的人有不同的

自我价值与社会价值关系

1.自我价值与社会价值关系，如何。如何创造有价值的人生？ A 关系：二者既相互区别，又密切联系，相互依存。共同构成人生价值的矛盾统一体。 B一个方面：人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。 另一个方面：人生的社会价值是实现人生的自我价值的基础，没有社会的价值自我的价值也无法存在。在实践中创造有价值的人生，就要走与人民群众相结合的道路，走与社会实践相结合的道路。 2.社会主义核心价值体系的基础内容包括？ 马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。 3.基本国情：我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。 4.身体健康的标准? A有充沛的精神，B善于休息，睡眠质量好，C能抵抗一般的疾病，D体重适当，身材匀称，E眼睛炯炯有神，善于观察，F牙齿清洁，不疼痛，牙龈颜色正常，G头发有光泽，无头屑，H皮肤有弹性，步态轻松自如。 5.心理健康的标准？ A有旺盛的求知欲和浓厚的学习兴趣，B有积极的态度C有健全的人格D人际关系良好E 情绪稳定F能适应环G具有抗打击和自我康复的能力 6.人际交往的基本原则和方法？平等，相容，互利，信用，尊重，宽容。 7.人的本质：既有社会关系，又有社会关系的总和。 8.人生观：是人们对生活的目的和意义的根本看法以及对人生所持有的基本态度。 9.追求崇高的人生目的：决定人生道路，态度，价值。 10.用正确的人生观指导人生：反对拜金主义人生观，反对享乐主义人生观，反对个人主义人生观。 11.人生价值的评价：坚持能力大小与贡献相统一，坚持完善自我与贡献社会相统一，坚持动机和效果相统一。 12.民族精神的内涵和特点：价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和、爱国主义。 13.爱国主义的基本要求：爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的灿烂文化，爱自己的国家。 14.道德的本质和具体表现？ A道德是在社会经济基础之上产生的一种社会意识形态。B社会主义关系的性质决定着各种道德体系的性质;社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范;在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系，道德必然带有阶级属性；社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 15.道德的主要功能：认识; 调节；评价；教育。 16.“批判继承”是我们对待传统道德的一个总的原则和统一的指导思想。 17.社会主义道德建设要以集体主义为原则：①社会主义集体主义强调利益和个人利益的辩证统一。②社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。③社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。 18.公民基本道德规范：爱国主义、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献。 19.公民基本道德建设的重要意义：①有利于推动社会市场经济的不断发展和完善;②有利于规范人们的思想行为，提高全民的思想道德素质，形成良好的社会风尚；③有利于增强爱国心，增强民族自尊心和凝聚力。 20.八荣八耻：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣；以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，

结合实例论人生价值(1)

结合实例论人生价值 人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。俗话说“有志者立长志，无志者常立志”。每个人都有自己的志向，又都希望能让自己的人生有价值。我也相信我们每一位大学生都对自己的未来充满了憧憬和希望。都希望自己在大学毕业以后人生道路上可以建功立业、事业有成，实现自己的人生价值。但是什么是人生的价值呢？成为百万富翁？具有一人之下万人之上的权利？还是简简单单做好自己本职工作，过好幸福生活？我们又应该如何来实现自己的人生价值呢？破陈出新，我想就此，从①人生价值和意义为何。②为什么要实现及③如何实现人生价值和意义。 自我认为所谓的人生价值，就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学的范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方面。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。价值又可以说为一种关系，诚如马克思所说，只有人才能创造出人的关系，价值只不过是人所创造并拥有个种关系中以人的目的和需要为尺度的一种关系，即在客观世界存在的一种普遍现象，世界是普遍联系的任一事物时间及其过程都与他物处在一定的关系当中，所以.一个人要想实现自己的人生价值。必须正确的理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。. 对于我们大学生来说，我们既有社会人的存在价值和活动价值的一般属性，也有着特殊属性。在大学的整个学习阶段中主要体现的是我们大学生在社会中的存在价值。大学毕业以后我们进入社会，人生价值主要从对家庭、社会的责任与贡献方面来体现。因此我们大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。 “明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事皆蹉跎。”正是因为缺乏忧患意识，我们常常将事情推到明日去做，日复一日，结果一事无成。但是换个角度，如果我们知道明天上帝就要带走我们，结果会怎样？今天的事情还能推到明天吗？答案是否定的。这也就解释了为什么大部分人并没有将他们的人生价值最大化。所以说，我们必须明确，人生是一段有终点的旅途，如果我们希望抵达终点时，可以无憾，那么就必须尽自己最大可能的走好脚下的每一步。 谈到此，我想我已经表达了我对“如何是人生变得有意义、有价值”，即在一个人不可预期的人生里，如果他想他的人生有意义，有价值，那么他必须明确，时不我待，每一天都需要他奋斗，要尽己可能的获取知识，然后将其应用于这个世界，使得世界因他的存在，而有所改变。 少壮不努力，老大徒伤悲。当从老师那里听到这句话时，我知道我的童年就此终了。我的意识中已经不再只有妈妈的微笑和可口的晚餐了，当然也包括伴随了许久的玩耍。我长大了，而对于人生，我似乎变得没有从前那么陌生了，我开始喜欢上了批满红勾的卷纸。同时，在长辈们的引导之下，我开始渴望获得第一名，因为这样我就可以从他们那里得到一份不菲的奖赏。这个时候，对我来说，人生的意义，就是一张张满分的考卷和大人们的夸赞，当然还有让我怦然心动的奖赏。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。在中学的校园