被爱比爱更幸福 辩论资料

总是听人说，“被人爱着真是一件快乐的事情。”但我却以为，爱比被爱要幸福的多。

为什么这样说呢？因为当你爱一个人时，你是全身心地投入，你的每一个眼神、每一个思维、每一句话都会因为爱而更富于情感，你的心中充满了爱，而觉得世间万物都变得美丽起来。至于对方是否也同样爱着你，那又另当别论了，重要的是在爱的过程中，你真诚而热烈地投入了自己全部的情感，不是有诗人这样说过吗，“只要能深深地爱一次，生命就是美丽的”。

是的，一个人如果没有轰轰烈烈地爱过一次，即使不能说是人生中一件悲哀的事情，至少也可以说你的人生是残缺的。

至于被爱，是处于被动地位，是不以你个人的意志为转移的，纵然你不喜欢，也无法改变这个局面。正因为你心中没有爱，而难于产生共鸣，难于理解对方的心，可能导致无缘由的苦恼，甚至下意识的便会对爱情而生出一种恐惧感，当异性一想接近你时，便下意识地想逃避，唯恐造成不必要的伤害。所以说，在某种程度上来说，被爱也是无奈且痛苦的。

现在常常听人这样说，“找一个你爱的人做情人，找一个爱你的人做老公（老婆）”，虽然听起来似乎有一定的道理，但如果真的付诸于实际行动，我想，却也未必就真的一定得到了幸福。或许这也只是现代人的一种自我安慰罢了，因为单方面的爱或者被爱，如果长期得不到回应，是很难维系下去的，这和你内心中对一个人的单恋还不同，这似乎又转化成了爱情与婚姻的关系。

世界上最幸福的，莫过于你爱的那个人也在深深地爱着你，让你在享受甜蜜的爱的同时，也体验着被爱的快乐和幸福。

辩题：爱与被爱谁更幸福？

正方天问：

柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉，就叫做爱情.这个说法很实在,正在于它很肤浅,从现象到现象，并不溯其本源.费洛伊德说,因为原始的性本能、性冲动，人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的“原罪”，这样就有了爱情，这个说话也有理,却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情,最模糊的解释才是合理的.其实，性本能是一个层次，心灵慰藉又是一个层次，将前二者加起来赋予文化的含义,崇高化和神圣化，又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层次，,没有后两个层次.人的爱情，是这三个层次的总和，又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度,偏重程度不同，才有了人人心中的爱情标准，一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时，它给你的感觉就是神秘，但是不论三种层次的动因怎么偏重，,集中表现为古希腊神话似的寻找.这个寻找产生的那一瞬间，爱情是一幅完美的图画，也是一个完美的真理。当找对象,谈恋爱，结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候,却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影。当爱从一个人内心自然而然地滋生出的时候，他（她）无疑是幸福的。

爱如甘露，可以滋润干枯的心田。

爱如微风，可以吹散萦绕心头的阴霾。

爱如圣火，可以燃烧生命的活力，引领着心灵向美好的深处一路升华……爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。

内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。

爱如惊涛，被爱如岸。

无论惊涛拍岸是否能卷起千堆雪，惊涛依然一如既往的汹涌、奔腾……我爱故我在。

爱，应比被爱更幸福。

反方上树的猫：

我们反方的观点：被爱比爱更幸福！有一首歌相信大家就算不会唱，小时候也都听过世上只有妈妈好有妈的孩子像个宝投进了妈妈的怀抱幸福享不了世上只有妈妈好没妈的孩子像根草离开妈妈的怀抱幸福哪里找

……这首《世上只有妈妈好》是同名电影的主题曲。催人泪下的片子太煽情了，所有的人走出影院无不唏嘘。心里只有一个强烈的感觉：幸福！

对比小主人翁的颠沛悲惨的命运，无不为自己有个好妈妈，为被妈妈疼爱着而深深的感觉到幸福。

当然，爱人是幸福的，但是被爱是更幸福的。

作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，甚至从此白头。一旦爱了，就有期待，一旦对之抱有希望，便会在希望落空的时候失望、痛苦，甚至绝望……，而如果运气不错，希望没有落空，

在相处相爱的阶段，爱会让人紧张，让人关心，而有句古话叫“关心则乱”，那种诚惶诚恐的滋味相信每个恋爱过的追求者们都很有感触。

除了期待回报的爱以外，当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福。譬如每逢春节晚会，我们都会看到报道那些为了我们全国人民能过上好年而坚守在工作岗位上的解放军战士以及各行各业的人士，他们是用他们的无私奉献，换来了我们合家团聚的幸福。再譬如现在有很多的年轻的父母为了下一代的幸福，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，到异国他乡打工、端盘子。目的是为了让小孩能更早地接触西方文化，在外国念书。

父母之爱是伟大的！无私奉献亦是伟大的！我们体会这种伟大并感激这种伟大。但是，伟大不等于幸福。

当然，有人会说，被不爱的人爱着也幸福吗？被不爱的人爱着，我们也许不会接受这份爱，但我们的心里，一样也会有着因为被人欣赏、关心而感到深深的满足，有人将这种情况单独提出来，简言之：被爱也是一种幸福。

这种情况的另一面是：爱上一个不爱你的人，这时候的痛苦迷茫，甚至情急之下干了傻事的报纸上登了很多。幸福于他们的内心而言，遥不可及。

综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。

当然，我们都希望这世界充满爱，让我们每个人都能沐浴在爱与被爱的幸福里。

正方Lc.Ll ：

爱比被爱更能产生也更能维系幸福，爱的幸福是主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的；而被爱带来的幸福是被动激发的，如果刻意追求被爱，则容易导致虚荣和失落，与幸福定义不是南辕北辙了吗？

反方海深：

被爱是一种享受过程，爱是付出过程；付出是痛苦的，哪怕有些幸福也是一种自我感觉而已；被爱的人本身享受就是一种无上的幸福，另一个付出者也会得到相应的快乐．所以我觉得被爱更加幸福！

正方残月：

爱是一种创造行为，被爱则是一种被迫接受的形式。在生活当中，得到幸福的人往往就是主动去创造生活的，而大都被动式去生活的人却偏偏得不到他们所需要的幸福。爱与被爱都有幸福，但爱能令幸福更长久，而被爱的幸福则可能随时会消失，所以说，爱比被爱更幸福！

反方海深：

我们暂且不谈爱与被爱的长久性，我只想强调哪一个更加幸福．爱是主动付出，但是被爱未必是被动接受．我曾经问过很多人，几乎９０％的人都认为被爱是一种很幸福的过程

正方玻璃地：

各位好！

引子已说明，在此我们要讨论的是男女相处时，爱与被爱谁更幸福？请反方辩手注意讨论的范围，不要把父母之爱掺和进来。刚看到这个题目的时候，我的内心已悄悄涌起了淡淡的幸福感。因为，我想起了那些爱过的岁月，想起我爱过的人，虽然此时天各一方，但因为爱过，所以那种幸福感长存。我支持正方，因为我认为，如果不去爱，只是被人爱的话，快乐会有，幸福却未必。

幸福的感觉源于我们的内心。试想两个人相处，他很爱你，你却不爱他，他愿意为你的快乐奋斗一切，招之即来，挥之则去，你可随心所欲地支配他却不必为他付出什么，表面看来，你可以很满足，可是，你能感受到幸福吗？与一个自己不爱的人相处，你不累？反过来，能和自己所爱的人相处，本身就是一种幸福。

我方一辩天问说的好：爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。由此我方一致支持：爱比被爱更幸福！

反方海深：

我想请问“正方玻璃地”，你是怎么定义幸福的含义呢？

正方玻璃地：

爱比被爱更幸福。

幸福是什么？现代汉语辞典解释有二：1、使人心情舒畅的境遇和生活；2、（生活、境遇）称心如意。

这两个解释都明确地表示，幸福是一种心情，这种满足的心情由境遇和生活决定。

爱别人，内心充满了爱意，那么无论为对方做任何事，或因对方受任何挫折，都不会觉得苦，皆因心中有爱。倘若付出的爱

有回报，那更是意外之喜，幸上加幸，幸福感更胜一畴。这样的幸福感，在被爱的过程中是体味不到的，因为内心不曾付出。比如亲情。父母疼爱儿女是本能，不管子女是否会感激、会回报，父母之爱不会消失。父母养育子女，爱意融于一点一滴的生活里，将儿女养育成人，父母再苦再累都会觉得幸福。就算儿女不成器，可因为爱充溢着父母的内心，儿女的小小成绩，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。

反过来则不然。若儿女不爱自己的父母，别说孝敬，就是父母成天围着照顾自己的都觉得烦。

展开来说，一个没有爱的人，就算被全世界的人都爱着，呵护着，他也绝不可能感受到深深的幸福。因为他不爱别人，所以也不会重视别人给予他的爱，别人的爱对他来说无所谓，是平淡的。

反方杜子腾：

我方辩友“上树的猫”一番引人动情的深情述说,演绎出世间一切情感中"爱"的的伟大,描画出每个人在亲情、友情、爱情中感受对方给予自己爱的呵护、爱的温情、爱的缠绵，就如同沐浴在爱的阳光里，那是一种无可比拟的甜蜜与幸福！！

试想一个人如果没有别人给予的爱，心灵又是何等的孤独寂寞，就象“卖火柴的小姑娘”，失去了母爱，更失去了“她的老祖母——惟一待她好的人”，在除夕寒冷的夜里，孤独的在街头一根一根划着火柴，寻找着曾经“幸福地跟着她的祖母一起走到新年的幸福中去”中的那份美好，直到冻僵在冰冷的雪地里！

果真是“没妈的孩子象根草”，能够“投进妈妈的怀抱，幸福享不了”！我们在哀叹小女孩悲惨命运的同时，不由感叹爱的伟大！是的，我们坦承爱的伟大，但是被爱、得到爱的人更幸福！

相反对方辩友“天问”将话题只禁锢于“爱情”之爱，更滑稽的将爱情分为三个层次，如此理性的去剖解爱情，怎能去领会这感性的幸福？

对方辩友认为“爱情是一幅完美的图画,也是一个完美的真理”，但是这于幸福有关吗？认为“当爱从一个人内心自然而然地滋生出的时候，他（她）无疑是幸福的”，不知这种牵强的说法如何引申得出来？

不错！“爱如甘露、爱如微风、爱如圣火”，但是如果这样的爱只是自己一相情愿的付出，只是在自己心头反反复复地纠缠萦绕而没有回报，那会是美好幸福的感受吗？只怕是“如暴风骤雨如烈火浓烟”般的痛苦煎熬吧？内心还常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉吗？随之而来的也只是无尽的惊涛般“汹涌、奔腾”的烦恼、郁闷和伤痛！

但是如果一个人能够得到爱的呵护关怀，得到爱的滋润，被浓浓的爱意包围，得到对方“无论有无应答都会义无返顾的付出”，那才是真正充盈着无尽的温存，真正感受着对方的爱给自己带来的绵绵幸福感！

我爱故我在！但是被爱更幸福！

感谢对方辩友“玻璃地”引用出现代汉语词典中关于幸福的解释：

1、使人心情的境遇和生活；

2、（生活、境遇）称心如意。

那么请问爱只有付出没有回报会心情舒畅吗？这种生活境遇能叫称心如意吗？

反方上树的猫：

对方的辩手“玻璃地”主观心理很重，“刚看到这个题目的时候，我的内心已悄悄涌起了淡淡的幸福感。因为，我想起了那些爱过的岁月，想起我爱过的人，虽然此时天各一方，但因为爱过，所以那种幸福感长存。我支持正方，因为我认为，如果不去爱，只是被人爱的话，快乐会有，幸福却未必。”——这样的感受显然不能全然代表除她之外的别人的观点。

对方辩友“玻璃地”说的——比如亲情。父母疼爱儿女是本能，不管子女是否会感激、会回报，父母之爱不会消失。父母养育子女，爱意融于一点一滴的生活里，将儿女养育成人，父母再苦再累都会觉得幸福。就算儿女不成器，可因为爱充溢着父母的内心，儿女的小小成绩，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。

幸福是个很简单的事情。

我们在野外口渴的时候终于找到水源了，喝上一口水就觉得很幸福了，我们在挤火车的时候站了一宿看到终于有人下车了，找到了个座位坐下我们也会觉得很幸福……幸福它就是那么平常的事。它不需要崇高，也无须伟大。

爱确实比被爱要崇高，它非常了不起，它非常崇高，但是，崇高不叫幸福。因为崇高的东西往往是有一些悲剧美，有一些悲剧的意义。所以会有很多人感叹：可怜天下父母心！为何说“可怜”，就是因为这爱里面有太多牺牲、太多容忍。且常不为子女所理解。

对方辩友说得极对——哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。孝敬是什么？孝敬就是一种爱的表现。父母虽然伟大，但是父母也是凡人，他们也是希望得到子女的爱的，所以，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的

幸福。这不正说明：被爱是幸福的吗？

反过来则不然。若儿女不爱自己的父母，别说孝敬，就是父母成天围着照顾自己的都觉得烦。

这不叫不幸福叫生在福中不知福！这个世界上有太多的不孝子孙幡然悔悟的例子就说明这一点。

正方残月：

反方对于我在前面的阐述竟然提出暂不讨论，是不是反方对此无法辩驳？

幸福生活代表的是一种可持续，如果被爱只是瞬间，幸福也只是人一瞬间的感觉，而不是可持续的，你能说这是我们常说的幸福生活吗？

反方举出

世上只有妈妈好有妈的孩子像个宝投进了妈妈的怀抱幸福享不了世上只有妈妈好没妈的孩子像根草离开妈妈的怀抱幸福哪里找

我都不知道反方要证明什么，这只能证明有妈妈的孩子比没妈妈的孩子幸福，得到妈妈爱的比没有妈妈爱的幸福（有妈的孩子像个宝。。。//没妈的孩子像根草），这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义，提醒反方请回到我们辩论的方向来。

提到母亲与孩子爱与被爱的关系。请问反方，您认为是：有妈妈的孩子都是幸福的！还是有孩子的妈妈都是幸福的！哪一句正确？

反方╰☆另类之花：

大家好/(我方认为:被爱应比爱更幸福)

老一代认为恋爱，目地就是为了生活。而现代认为，生活的目的则是为了享受到爱情。人应该活得有乐趣，因为生活与爱情原本是一体的，我们应该以一种享受的姿态去对待生活和爱情。

爱一个人是一件美好而单纯的事情，是一种自发的感情和行为。爱本身是一种付出，在付出的感情中寻求到快乐，此时心里有种美滋滋的\很甜蜜\幸福的感觉，而事实上，你要为这种付出要承受多大的代价。因为你太在乎对方了，所以得处处宠着你、顺着你、不让你受到半点的伤害。因为你爱他，所以心甘情愿的付出你的一切。这就是为爱需要付出的代价。让你往左，你就往左，让你往右，你绝不能往左，爱就是要付出，爱就是要承受。在这其中只有爱才能体会得到这种滋味。

甚至有些爱则是盲目的，(正如正方所说:爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。)如果你单方面不停的付出，甚至已作出更大的牺牲，而另一方只知索取，不知回报，那么刻意的去追求爱，就太不值得了，只会令你彻底迷失在一种欲罢不能的痛苦之中，因为这里面没有快乐，只有付出，只有在浪费时间、在折磨自己和自己较劲，你所追求的这种所谓的爱，是盲目的，这样的爱不会有美好的结果,更不会有什么幸福可言啦。

所谓动情容易，守情难，人总是有感情寄托的，当你所寄托的人突然和你争论是非曲直，攻击你。除了失望之外，可能要比任何伤害都要更深。无疑那是一种难言的痛，所以人们才会总结出一句老话：“爱得越深伤得越重”。

相反，被爱则是一种享受过程。可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担心受怕被风吹雨打，会有人时时刻刻都在为你着想，让你时刻感受到爱人给予你的幸福。所以被爱应比爱更幸福~

正方玻璃地：

反方辩友，爱是一种对人或事物很深的感情。世上只有无私的爱，没听过有偿的爱。

因为爱他，所以对方的平安幸福就能够使己欣慰，与对方爱己与否无关。当然，被自己所爱的人爱会更幸福，可是，这个更幸福的前提是自己去爱。

请问反方辩友“上树的猫”难道你不是以个人的感受来选择辩论的方向么？这是一个情感色彩极浓的辩题，如果自己对这个辩题都无感受，又如何来辩呢？主持人最初的引子里把范围写得很清楚，是男女相处时，所以我情不自禁联想到个人。

5毛钱的冰棒何其微，但在有爱的父母那里，它可以引起深深的幸福感；如果是儿子得到父母买给的5毛钱冰棒，他也会幸福，可是他感到的幸福不会比父母来得深。这是一个度的比较。

对于辩友关于此观点“老一代认为恋爱，目地就是为了生活。而现代认为，生活的目的则是为了享受到爱情。人应该活得有乐趣，因为生活与爱情原本是一体的，我们应该以一种享受的姿态去对待生活和爱情。”不敢苟同，难道说一个受众人爱慕的美女，她谁也不爱，今天享受这个人的爱，明天享受另一个人的爱，她能幸福？我看只是寂寞无聊罢！

“爱一个人是一件美好而单纯的事情，是一种自发的感情和行为。爱本身是一种付出，在付出的感情中寻求到快乐，此时心里有种美滋滋的\很甜蜜\幸福的感觉，而事实上，你要为这种付出要承受多大的代价。因为你太在乎对方了，所以得处处宠着你、顺着你、不让你受到半点的伤害。因为你爱他，所以心甘情愿的付出你的一切。这就是为爱需要付出的代价。让你往左，你就往左，让你往右，你绝不能往左，爱就是要付出，爱就是要承受。在这其中只有爱才能体会得到这种滋味。”爱不期待回报，可万一对方有小小的表示，都可以得到满足感，哪怕是一句：谢谢你的爱！这样的幸福感在被爱的一方是绝感受不到的。

“甚至有些爱则是盲目的，(正如正方所说:爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。)如果你单方面不停的付出，甚至已作出更大的牺牲，而另一方只知索取，不知回报，那么刻意的去追求爱，就太不值得了，只会令你彻底迷失在一种欲罢不能的痛苦之中，因为这里面没有快乐，只有付出，只有在浪费时间、在折磨自己和自己较劲，你所追求的这种所谓的爱，是盲目的，这样的爱不会有美好的结果,更不会有什么幸福可言啦。”听过放弃也是一种幸福吗？如果没爱过，何来这样的体会？

“所谓动情容易，守情难，人总是有感情寄托的，当你所寄托的人突然和你争论是非曲直，攻击你。除了失望之外，可能要比任何伤害都要更深。无疑那是一种难言的痛，所以人们才会总结出一句老话：‘爱得越深伤得越重’”有一句：只恐莺啼春又老，知音少，人间何处寻芳草。这是古人的感叹，今人又何尝不渴望。如果连爱都没有，生命只剩遗憾，幸福能有多少！“相反，被爱则是一种享受过程。可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担心受怕被风吹雨打，会有人时时刻刻都在为你着想，让你时刻感受到爱人给予你的幸福。”这个幸福，来得太容易，便不觉得珍贵，只能算淡淡的幸福。

反方海深：

正方辩友解释：幸福1、使人心情舒畅的境遇和生活；2、（生活、境遇）称心如意。

我自己谈过两次恋爱，都是主动去爱别人，很努力很努力的去爱别人，但是我从未感受到过什么幸福，反而觉得被别人牵着鼻子走一样？

你觉得这是幸福吗？

而被爱的那个人在其他人面前总说她很幸福，老被爱被宠着的，别人看到的，她自己也感受到的！

很多朋友也是这样的感受，爱一个人是什么都参杂的复杂心理行为，根本无法体会到幸福的那种要点！

被爱是一种被关注被人重视过程，至少在心里上是一件很幸福的事情。

被爱远远比爱更幸福的！

反方上树的猫：

请问对方辩友“残月”你说的“我都不知道反方要证明什么，这只能证明有妈妈的孩子比没妈妈的孩子幸福，得到妈妈爱的比没有妈妈爱的幸福（有妈的孩子像个宝……没妈的孩子像根草），这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义，提醒反方请回到我们辩论的方向来。”对方辩友：我很吃惊地问一句，难道你认为享受母爱不叫被爱吗？！何以说这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义？不解中……

然后您接着的问话更是叫我莫名——请问反方，您认为是：有妈妈的孩子都是幸福的！还是有孩子的妈妈都是幸福的！哪一句正确？

您听不出来歌中唱的“有妈的孩子象个宝”是对母爱的高度赞扬和一种沉浸在母爱当中溢于言表的满足吗？

我们已经一再地说明：母爱是伟大的，而享受母爱之中的子女是幸福的。

请问对方辩友“玻璃地”的“难道你不是以个人的感受来选择辩论的方向么？这是一个情感色彩极浓的辩题，如果自己对这个辩题都无感受，又如何来辩呢？

如果辩论只需要个人的感觉来代替抽丝剥茧般的理性逻辑分析，代替旁征博引的论证方法，那我们根本不需要这么费劲，大家比着喊“爱人比被爱幸福”或“被爱比爱人幸福”，哪一边大声算那边获胜得了！

世上只有无私的爱，没听过有偿的爱。

对方辩友说的：爱的划分并不是分无私和有偿的。所谓“有偿”，怎么听起来象在说服务行业？……你想说的是没听说过索求回报的爱吧？请问你爱上一个人的同时，是否希望对方爱上你？不要太唯心告诉我你不希望哦……

5毛钱的冰棒何其微，但在有爱的父母那里，它可以引起深深的幸福感；如果是儿子得到父母买给的5毛钱冰棒，他也会幸福，可是他感到的幸福不会比父母来得深。这是一个度的比较。

——对方辩友:你这两个比较都是拿被爱来做的比较：父母的“被爱”和儿子的“被爱”。不管父母心里有多崇高的父爱和母爱，但他们此刻的感动仍来自于子女的爱戴，无论这爱戴有多微不足道父母仍是为之深深感动了。

在有爱的父母那里，这5毛钱的冰棒可以引起深深的幸福感，可是如果没有这爱的表现——5毛钱的冰棒，父母的幸福感可以只从他们自己的“爱”里盟生出来吗？这是父母的被爱。

正方残月：

您的阐述只能证明有妈妈爱的孩子比没有妈妈爱的孩子幸福，并不能证明爱与被爱的幸福关系。

为打消您的疑虑，请原谅我用您举例问一个问题：

在您身上，您母亲是爱的一方，您是被爱的一方，但您如何证明您比您的母亲更幸福？

有妈妈的孩子都是幸福的！——这句话正确吗？

让我们来看看一个例子——

深圳某调查公司对一中学的300名学生进行社会调查，其有几项结果如下：

71%的学生认为自己与父母之间有代沟//

28%的学生认为自己父母不理解和尊重自己//

34%的学生表示不满意自己现有的生活//

……

这些调查表明一个事实，有父母爱的孩子未必生活都幸福！

反方我爱崇左：

自古以来，爱和被爱是人生的两大精神支柱，没有了爱，也就无所谓的被爱。爱是幸福的，被爱也是幸福的。这是不容置疑的！但就两者的感受程度来说，哪种爱会更令人快乐呢？毫无疑问，“被爱比爱更幸福！”相信和我持相同观点的人为数不少！爱要付出，是一种经过，相信会比较辛苦！被爱则是一种结果，也是一种享受，至少来说不会是痛苦的。把爱说成是比被爱幸福，这个我不敢认同。各位且听我慢慢道来！仔细看了一下正方辩友的辩言及观点，不难发现，正方辩友之所以认为爱是比较幸福的，那是因为，他（她）爱别人的同时，也得到了别人的爱。说爱是幸福的，那只是一个表面现象。父母为自己的儿女付出了一切的爱，但他们仍然感到是幸福的，他们不是因为爱自己的孩子而幸福，更多的是因为他们也得到了孩子的爱，虽然，孩子们不知道什么是爱，但平时的生活之中，一声甜蜜叫声！一个劲的在父母的怀里撒娇，这何尝又不是子女对表示出对父母的爱呢？！不可否认，孩子得到了父母的爱（被爱），所以非常的幸福；同样，父母也是因为得到了孩子的爱，所以感到非常地开心!所以，我们应该说是被爱比爱幸福！进一步说，因为爱要付出，是一个经过，我们之所以感到是幸福的，不是因为它的经过是幸福的，而是因为它的结果－－－被爱，是幸福的！

同样，军人也不例外，他们为全国人民付出了爱，他们是幸福的，那也是因为他们都得到了全国人民对他们的爱（被爱）！如果军人为人民付出了自己的青春，父母为自己的孩子贡献了自己的光阴，但却得不到人民的尊敬，孩子的敬爱，那种生活又有任何幸福可言呢？所以被爱是比较幸福的是不容否认的！

我们估且不讨论爱与被爱的关系，没有谁就没有谁的问题，如果单单从这一辩题来看待问题，我们不难看出：被爱其实比爱幸福多了。

正方残月：

说爱是幸福的，那只是一个表面现象。父母为自己的儿女付出了一切的爱，但他们仍然感到是幸福的，他们不是因为爱自己的孩子而幸福，更多的是因为他们也得到了孩子的爱.……

这是什么逻辑？请问反方，你难道要告诉大家，一位母亲的幸福是因为肚子里面还未成形的胎儿所给予的爱吗？真是天方夜谈！同样，军人也不例外，他们为全国人民付出了爱，他们是幸福的，那也是因为他们都得到了全国人民对他们的爱（被爱）！如果军人为人民付出了自己的青春，父母为自己的孩子贡献了自己的光阴，但却得不到人民的尊敬，孩子的敬爱，那种生活又有任何幸福可言呢？所以被爱是比较幸福的是不容否认的！

你知道有很多个立过军功的军人现在仍生活在贫困线以下吗？甚至有的人还以捡垃圾换钱以维持自己的生存，这就是你所说的他们的幸福生活吗？这样的被爱是幸福的吗？不，绝不是！！！

反方上树的猫：

在您身上，您母亲是爱的一方，您是被爱的一方，但您如何证明您比您的母亲更幸福？

对于作为受爱者的孩子，你能说你不比父母幸福吗？首先起码在物质上他不须作无偿的付出，不能否认的是，仅以物质状况作为衡量幸福的标准是片面的！而且在精神上，即使在和父母的沟通上有着代沟等等问题，但于父母一方，面对这一状况岂有不比孩子更心焦的？

为什么社会上提倡孝顺父母而不是宣扬要疼爱小孩？孩子比父母幸福是多么显而易见的事情。

“有父母爱的孩子未必生活都幸福”——辩论的主题是谁更幸福，而不是到底幸不幸福！

要注意的是，我们辩论的是施爱和受爱谁更幸福，而不是施爱或受爱到底幸不幸福的问题。这中间有一个比较的关系，也就是爱和被爱哪个幸福，而不是被爱幸不幸福。

你难道要告诉大家，一位母亲的幸福是因为肚子里面还未成形的胎儿所给予的爱吗？真是天方夜谈！

对方辩友，幸福的原因不单只爱与被爱两种。怀孕的女人是准妈妈而不是妈妈。说到母亲，你怎么只想到了准妈妈呢？前面说了，爱与被爱都是幸福的，但幸福并不只是爱与被爱这两种原因，不可逆推。准妈妈的幸福当来不来自未成形的胎儿，而是来自丈夫的爱家人的爱以及对未来美好的憧憬。但是，母亲关于子女的幸福当然来自于子女，这就好比子女在这母子关系中体验到的幸福感也是来自于母亲。

这有疑问吗？

请注意我们现在讨论到的是爱与被爱关系中的幸福问题。

你知道有很多个立过军功的军人现在仍生活在贫困线以下吗？甚至有的人还以捡垃圾换钱以维持自己的生存，这就是你所说的他们的幸福生活吗？这样的被爱是幸福的吗？不，绝不是！！！

这个特例正好说明，如果没有回报，单向付出的爱何谈幸福？

就普遍而言，军人是伟大的，是最可爱的人。我们是幸福的！

正方残月：

请问对方辩友“上树的猫”：被爱也要讲究爱的方式，上面所说的调查就是很好的例子，如果爱不讲究方式，那被爱的那一方就不会得到幸福的感觉。如果爱的一方用棍子，鞭子去体现爱，那被爱的小孩就很幸福了吗？

相反的是，爱是一种主动创造行为，爱的一方可以完全按照自己的意愿去爱，去做任何的事，能让他幸福的事他就可以去做，自然在去爱的过程中，他会享受着自己创造的幸福，而被爱的人却不一定会感到幸福，因为被爱是被迫的，如过爱的一方所使用的方式不合适被爱的一方，那被爱的人就不会感到幸福。

所以说，爱比被爱幸福！

主持人：辩论结束，请双方及时作出小结

正方总结陈词：

正方残月：

谢谢主持人！我方认为：

爱别人，内心充满了爱意，那么无论为对方做任何事，或因对方受任何挫折，都不会觉得苦，皆因心中有爱。倘若付出的爱有回报，那更是意外之喜，幸上加幸，幸福感更胜一畴。这样的幸福感，在被爱的过程中是体味不到的，因为内心不曾付出。爱是一种主动创造行为，爱的一方可以完全按照自己的意愿去爱，去做任何的事，能让他幸福的事他就可以去做，自然在去爱的过程中，他会享受着自己创造的幸福，而被爱的人却不一定会感到幸福，因为被爱是被迫的，如果爱的一方所使用的方式令被爱的一方难以接受，那被爱的人一定不会感到幸福。

所以说，爱比被爱更幸福！

正方天问：

首先谢谢主持人和双方辩友的精彩论述。

由于主持人中途将引子一段删去，使得原先探讨的主题略有变化，也就是由狭义上的爱向广义上的爱过渡

从而使辩论的空间无限的扩大范围无限的扩展，让原本就已清晰透彻的问题更加曲折迷离，就算如此，我方仍坚定观点：爱比被爱更幸福。

人生一世，草木一秋。

人之所以不同于草木是因为人有情感有灵性，能感知这世界的变幻与无常，不只是徒有躯壳，这本身就是一种幸福。而爱，能让人的内心充满华彩乐章，世界也因此而绚丽多姿。爱是主观能动的，对于人生而言，爱本身就具有存在的价值。“我一蜉蝣天地间，不叹世上一千年！”皆因有爱，不枉世上走一回。个中感觉，如鱼饮水，冷暖自知。这岂是被爱所能及的？被爱只能被动的去感应去体会去接受对方

或许根本不会感应到体会到对方的爱又或许根本就不接受对方。的爱，又何来更幸福之说？即便在某种意义上可以称得上幸福，也不过是在咀嚼对方的奉献而已，谈不上更加幸福。

爱与被爱是两道轨迹，或相交，或平行。幸福取决于爱与被爱的和谐。有爱才有被爱，爱比被爱更幸福。

反方总结陈词：

反方上树的猫：

关于爱与被爱。

我们或许应该说：感谢所有爱过和正在爱着我们的人。

5月就要到了，5月的第二个星期天是母亲节。大家不要忘了回家孝敬孝敬父母。

父母操劳了一辈子，大半辈子是为了我们，为了我们能吃好一点，住好一点，上好一些的学校，找到好一些的工作……直到哪天，我们也有了孩子，他们还是要为我们操心……

父母是伟大的。父爱母爱是伟大的！

或许等到我们也成了父母的那一天，我们也会不知不觉的伟大。

但是现在，孝敬我们的父母吧！

在母亲节即将来临之际，让我们都来感谢母爱！感谢那么多年的辛苦培育！感谢她们给了我们那么温暖的怀抱，那么幸福的生活。

我们如何能不说：爱是伟大的！被爱是幸福的！

为了生活更美好，让世界充满爱，让人间充满幸福！

最后，谢谢主持人和双方辩友的精彩论述。

嘉宾主持点评小李菜刀：

公都子问孟子为什么喜好辩论，孟子说，“予岂好辩哉？予不得已也。”究其一生，似乎确是在为推行“王道”，为治国平天下而奋斗着。喜好辩论建立在这样高大全的基础上，几乎把辩论的功能提高到了一个可怕的位置。但孟子奔走游说了一生，也不见“王道”开始遍布天下，那段历史里，记录得更多的还是军阀割踞，刀光剑影。

有一届国际华语大专辩论赛里辩题是“真理是不是越辩越明”，也是把辩论的功能拔高到了很可怕的位置，嘉宾主持金庸老先生最后抬出了中共中央在文革之后为拨乱反正而祭出的大旗——“实践是检验真理的唯一标准”，虽然只是在点评辩论双方在辩论中没有捉住这个法宝来辩论，但无意中几乎把个辩题打进“无聊”的范畴里。

但辩论就一无用处了吗？当然不。唯物主义者也宣扬理论和实际相结合更能接近真理的本相；古代的雄辩家韩非和孟子留下的数卷雄文一直被很多后人作为思想上的指导手册。通过辩论这种手段进行思想上的争辩和交流，得到理论上的思想上的认知，辩论自有其不可抹灭的积极意义。

孟子为治国平天下而“不得已而好辩”，可不是每个人都能树立起这么高大的理想——何况，做好身边的每一件事，或者通过某种方式得到一个积极的看法，又何尝不是让“天下平”的一个有机组成部分？——就如我们进行的这些辩论活动。

这一期的辩题选了一个比较趋于感性的类型。之所以让我有这样的感觉是因为幸福是一个比较难以界定的概念。虽然正方辩手玻璃地在辩论中抬出了汉语辞典的解释，说幸福就是“使人心情舒畅的境遇和生活；（生活、境遇）称心如意。”可心情舒畅又该怎么界定？中国有句老话叫“人心隔肚皮”，冷暖疼痛，还是自己知道得比较清楚；《诗经》里说“他人有心，予忖度之”，度是度了，准确与否就未必。还有如何来评定一个人生活际遇是否称心如意？是事业有成爱情如意？我在报上看过一个报道说是一个哈佛的学生毕业后并没有选择和同学或校友们一样的道路到华尔街或跨国公司等去开始事业，而选择了隐居。独身、平淡，一直到死，可就是这样的生活，报纸在作调查时居然大部分人认为他是幸福的。这样的幸福概念显然不是事业有成爱情如意所能涵盖的。

但不管怎样，辩手们还是很投入地辩了起来了。

正方一辩天问用很美妙的语言开始了爱比被爱更幸福的论证之路，他首先用著名精神恋爱者、先哲柏拉图和著名心理医生弗洛伊德的给爱下了定义，语言颇有深度。但个人认为天问的辩词过于诗化，对于辩论更为关键的逻辑推理有所欠缺。这样以来显得有些浪漫有余，力量不足。

反方二辩上树的猫越庖代俎，在一辩未到位的情况下开始阐述自己认为被爱比爱更幸福的论点。也正是由这里开始，引发了这次辩论的第一次争议，也就是辩题中“爱”的范围问题。其实我觉得这个争议并不是很重要，其实无论辩题中“爱”是单指“爱情”还是包含亲情甚至更广的含义，剥开辩题的本质，无非是要抓住“付出”是否比“（被动）享受”孰更“心情舒畅”（根据玻璃地找到的汉语辞典解释）罢了。无论“爱”的范围扯到哪，其辩论要点不会脱离这个范畴。

上树的猫把被爱的范畴从小我拔高到社会化的范畴，这使立论更有余地，这样的论证有其积极之处。

ＬＣ。Ｌｌ的论证有一定的逻辑，但过于简单没有实证，显得有些空泛了。

残月的第一段辩词也有些简单，但其定下的“在生活当中，得到幸福的人往往就是主动去创造生活的”路子显示了好辩之人的潜质。但这个路子也不是无懈可击，因为在后面上树的猫提出了这次辩论中辩的是“爱”和“被爱”谁更幸福，其中有个比较的问题，而不是得到不得到幸福的问题。这一点上残月落了后手。

正方辩手玻璃地在辩论后半段的辩论中表现很出色，但第一段辩词出现了一个辩论中的大忌，也就是把自己的感受作为论证的一部分表达出来。这一点也让正方失分不少。但其在１２楼的表述则进入了正方应该突出心灵享受的正途，有很大的积极意义。

正方选手残月在１７楼一句“我都不知道反方要证明什么，这只能证明有妈妈的孩子比没妈妈的孩子幸福”很厉害，很有斥量。但后面没有继续抓住这一点攻击对方，而继续迷失遍题中爱和被爱之间幸福的比较问题，这有点遗憾。之后诸如“这些调查表明一个事实，有父母爱的孩子未必生活都幸福”则在这个问题上越陷越深，没有继续强悍的攻击对方的漏洞，有点失策。但２８楼的一句“这是什么逻辑？请问反方，你难道要告诉大家，一位母亲的幸福是因为肚子里面还未成形的胎儿所给予的爱吗？真是天方夜谈”很有力量，使正方得分不少。直到十八楼，残月才使己方的论点走入了正轨，可惜这时为时已晚，“爱是一种主动创造行为，爱的一方可以完全按照自己的意愿去爱，去做任何的事，能让他幸福的事他就可以去做，自然在去爱的过程中，他会享受着自己创造的幸福，而被爱的人却不一定会感到幸福，因为被爱是被迫的，如过爱的一方所使用的方式不合适被爱的一方，那被爱的人就不会感到幸福。”这样有积极意义的辩词在正方的辩论过程中出现得太少，使得正方在大部分时间里处入被围攻的被动状态。不过这最后一段辩词，于正方而言很有拨乱反正的味道，值得赞许。

PS：作为这一期的嘉宾主持，我显然当不起“称职”这样的称谓。因为这样那样的琐屑繁劳没能很密切的关注这次辩论，本应在13日辩论结束后作出的小结一直到今天才能在小我的琐屑中拖着病躯罗噪几句，实在让人汗颜。头昏脑涨之中，言辞条理错漏难免只能望大家海涵了。

不管怎样，此期辩论终于是结束了。辩论赛的目的输赢固然重要，但从辩论之中阐述自己的观点，消化他人的思想，从而得到一定的认知应该比输赢更重要！

希望以后的辩论大家仍然能积极的投入，碰撞出更热烈的思想火花，奉献更精彩的辩论。

[结束语]

主持人媚眼如丝：

[结束语]“爱你是我的习惯，不管你的未来怎么办，不能偿还，不用交换，你喜欢不如我喜欢，你的不满成全我的美满，左等右等你爱我不如我爱你……”这首歌唱的就是对爱和被爱的认识，每次听了都会感触良多。

记得影片《卧虎藏龙》中有一段精彩的对白：握紧手，手心里什么也没有，张开你的手心，你就拥有了整个世界。

爱情亦是如此。

在这样一个变得越来越浮躁的社会里，请朋友们继续相信爱，纵使在爱的路上难免会受到伤害，请相信能抚平以往伤害的要靠现在所遇到的爱，现在如果因为爱而留下伤口了，请继续往前走多看看多感受多抉择，在明天你一定会遇到另外一份爱，当然也别忘了你如果有机会自己最好也要付出爱，因为相亲相爱的人才能一起走过更漫长的路，

爱与被爱谁更幸福

正方：中山

反方：新国立

首先从立论说起

正方的立论基点在于：爱与被爱相比较，谁的幸福更容易产生，更能维系。正方从两个方面进行了论证。从产生幸福的角度正方提出了“主动”与“被动”的比较，“爱与被爱想比较谁的对象和方式更丰富”的比较。从幸福的维系来看，爱与被爱产生的幸福感“更深层，更本质”。

如果说正方的立论更偏重于理性，那么反方的立论便更偏重于感性。反方从自己的一个小故事入题：“父亲为我盖被子”来论证被爱比爱更幸福。相对而言，反方的立论偏于简单，基点落在一处：“爱需要回报”。

从立论环节来看，双方的立论都显得有些论证乏力，而且没有提出一些很出彩的说法。

说说我自己的看法。

我觉得这个题目要是被打成了事实判断便会有些空洞，便会出现说大话的嫌疑。比如说某某人不如某某人幸福，如果当事人自己不开口的话，一切论证都是乏力的。给大家说个真实的人先。我认识一个老农民，他有一头牛，他每天的生活就是上午牵牛

出去劳作，下午回来在村头打上一碗黄酒，买上一叠花生，黄酒就花生闲等灯火黄昏。那，如果现在有人要说他不如谁谁谁幸福，打死我都不信，不是当事人自己不了解当事人自己的心态说什么都没有说服力。所以，事实判断在这里是没有说服力的，幸福的感觉本就是一种很很很很很主观的东西，除了当事人自己说出口，谁敢保证他理解，清楚当事人自己在想些什么？那可能有些朋友又会问了，既然幸福的感觉是一种如此主观的东西，那这个题目是不是就不能打了呢？也不是，还有价值趋向的倡导问题。我还是继续刚才的那个例子，那个老农民的例子。有一天，那个老农的牛被人偷了，老农的生活一下子就乱了，上午不知道该做什么下午也不知道该做什么，就这样不久他离开了人世。这个例子说明了什么呢？我门无法判断他在有牛的时候是否幸福，是否没有其他人幸福，但是我们可以肯定的是他的幸福如此的经不住风雨，人世的一点点小小的风雨就葬送了他的幸福。我们无法或者说是不好去判断那种幸福更为幸福，但是我们却可以倡导一种幸福比其他幸福更为幸福。就像这个老农，我们无法从事实上来判断他是否没有其他人幸福，但是如果我们倡导每个人都追求一种被自己牢牢把握的幸福，那么是不是每个人都能得到比这老农更为持久，更为经得住风雨的幸福呢？价值趋向的倡导不就有了意义吗？所以谈爱与被爱谁更幸福也是一样，这题目在事实判断上没有意义，在价值趋向上才能很好的打出意义。

从双方的立论来看，中山有谈价值趋向的味道，但是这种味道没有通过语言的组织让观众很好的体会到。而且我想他们自己也可能没有很清楚的意识到这点，因为在后来的比赛中，他们也在跟着对方在事实判断上纠缠。如果他们真的很清楚的意识到这点，很清楚的说到这点，那观众就会体会到反方新国立的很多攻击便会显得毫无意义，进而会有更大的赢面。

盘问阶段：

在反方对正方的盘问中，马微微的回答很是精彩（说句题外的，马微微当时的声音压得很低，而且略带沙哑，配上她那动人的语言，感染力超强！hoho让我大有娶妻如此一生何求的感觉hoho不过在后来的比赛中，她犀利的风格还是回归了hohohoho）反方可能是想以一个设置陷阱来让正方钻进去，但是他的问题表达得很不清楚。现在我也很难清楚的回想他的问题，只能大概的揣摩一下吧。他的问题从这里出发：“你是否希望你爱的人过得幸福？”，然后归到：“如果你希望对方过的幸福，你为什么要选择让对方离开，选择让对方被你爱而不是让对方爱你？找爱比更爱的观点，你应该选择的是让对方来爱你才对啊。你选择的让对方更幸福的路恰恰是让对放被爱。”（应该是这个意思吧，没有看录象之前，我只能这样的揣摩反方的意思了）由于这个问题兜的圈子过大，想用场上很短的时间来表达清楚在我看来真的是一种失策。马微微很好的抓住“爱他才让他离开”的观点，以情动人，达到了很好的现场效果。（旁白：娶这个时候的马微微真的是一生不在何求hohohohohohoho）

正方的盘问从盘问对方“比较的标准”入手，后来落到“盖被子”的故事，问题。在这轮比赛中双方都没有什么特别出彩的地方，我不再细说。

驳论阶段：

反二一来便抓住正方的“主动被动”问题做文章，询问对方：为什么主动的就一定比被动的更幸福？坦白说，反方的攻击点找得还是可以，但是语言的组织还有些欠缺，没有让观众和评判很好的意识到正方这里面的逻辑缺环。我为什么要说这个攻击点还可以呢？因为在我看来，主动的确实不一定正被动的更幸福，被动的不一定不如主动的更幸福。举个例子：如果有很多美女爱我，我就是会觉得日子过得滋润啊，我就是睡着了都会笑醒啊，那如果我爱上了美女，而这美女连踩都不睬我，那我就是会觉得郁闷啊，那我就是会觉得生不如死啊，如果现在有人说我被美女甩掉还不如被美女爱幸福的话，那我只能说他心理变态。当然这也只是从事实判断的角度来说的，如果要从倡导价值趋向的角度来说，主动也被动就很有说法了。总的来说，反方的驳论现场看来效果不是很好。

正方的驳论显得要出彩很多。他明确的做了几个精彩的界定：1，是“盖被子”问题。对于这个问题，先前反方在上面的陈述是：父亲为我盖上了被子，我会感到我比父亲更幸福。中大在这里的反驳是：“我会觉得更幸福的这个结果”并不是通过爱与被爱的比较得来的，而是通过爱与不爱的比较得来的，是父亲爱我时比父亲不爱我时我更幸福。2，中大针对新国立“爱需要回报”的攻击，首先肯定“爱需要回报”，然后对回报做重定义：爱的回报不一定是要用被爱来做回报，比如一个老师对学生付出很多的爱，他所需要的回报就是“桃李满天下。”这个重定义让观众耳目一新，有很好的效果。3，中大提出了“不劳而获”这个概念。正二说啊，反方很多时候说的被爱的幸福啊，原来不是因为被爱而幸福，而是因为不劳而获而感到幸福。这也有很强的现场效果。

总的说来，正方的驳论非常不错，不过我怀疑他没有把话说完。

对辩阶段：

这场的对辩阶段也是异常的精彩。双方的对辩集中在两个问题上：“盖被子”问题和“阿q爱吴妈问题”。双方在这两个问题上体现出了很强的应变能力。由于是现场手记，我不可能将双方精彩的对答全给朋友们罗列出来，希望朋友们能谅解。不过他们

真的很不错哦。

佳宾提问环节：

1，（问的是正方）在你们的定义里，幸福需要产生社会效应，如果有这么一种爱它没有结果，没有一种社会效应，那这爱还如何来更幸福？（这个问题，可能由于朋友们不在现场，对这个问题不是很理解）

2，（反）人的自我实现欲是最深层最本质的，而爱就是这么一种自我实现，相对而言，被爱比爱如何更幸福？

3，（正）“我爱我的妻子，是基于一个被爱更幸福的观点”（大概是这样的，记不清了）

4,兰丁格尔的生存状态和饥民的生存状态谁更幸福

爱与被爱谁更幸福（中山VS新国立现场手记）

“我们无法或者说是不好去判断那种幸福更为幸福，但是我们却可以倡导一种幸福比其他幸福更为幸福。就像这个老农，我们无法从事实上来判断他是否没有其他人幸福，但是如果我们倡导每个人都追求一种被自己牢牢把握的幸福，那么是不是每个人都能得到比这老农更为持久，更为经得住风雨的幸福呢？价值趋向的倡导不就有了意义吗？所以谈爱与被爱谁更幸福也是一样，这题目在事实判断上没有意义，在价值趋向上才能很好的打出意义。”

——绝妙！这段话说得深得我心！！雁在云说得真好！！！

感谢辩论网给我的资讯。。我也作出一些贡献。。

这是双方的立论。。

我也不说谁好谁不好。。自有公论。。

价值导向最有意义？

就好像在证明如果爱比被爱更幸福就最好了，但到底何者更幸福？

马薇薇的回答就是哗众取宠，套对方的问题就把自己背好的台词说出来。

我想现场的观众都可能觉得他说得好，就是不知道和盘问问题有什么直接关系。

反方的盘问不是很好。。

正方：

谢谢主席，大家好。爱是人类最基本的情感，它包括缠绵悱恻的爱情、血浓于水的亲情、相知相惜的友爱、普世基督的博爱。幸福是什么？幸福可以是生活环境改善所带来的愉悦，也可以是人生价值实现过程中所带来的满足。但是比较而言，后者是更本质更深沉的幸福。我们说爱比被爱更幸福，是因为爱比被爱更容易产生使人认为是幸福。首先从爱与被爱产生幸福来看，一方面爱是个人本身体会的领悟，爱的幸福是由于主动付出爱时所带来的满足，这种幸福是主动形成的。而被爱的幸福是由于受到他人或社会的关爱所带来的愉悦，它因爱而起，是被动激发的。如果我刻意追求被爱，还可能产生难言的失落，与幸福南辕北辙。另一方面，爱的自身感受更为丰富，被爱得到的幸福，被爱者自身就无法决定也无法把握的。而在爱中，我们可以自主地选择爱的对象和爱的方式。我们深爱生活伴侣、疼爱亲朋好友、关爱鳏寡孤独，热爱国家民族。全方位的爱，让我们感受到更广泛、更丰富的幸福。恰如古德姆所说，付出比获得带来更多的幸福。不是因为付出是一种牺牲，而是因为付出表现了向善的人间。其次，从爱与被爱维系幸福来看，一方面持久的幸福只有在人去关爱中才有可能实现。如果一个社会强调被爱更幸福，人人都追求被爱，人人都想着自己的幸福，就容易引发社会的冲突和矛盾。但当如果我们看到爱的幸福，每个人都懂得去关爱他人、关爱社会，那么更有利于和谐的社会秩序建立和所有人得到长久的幸福。古人云：仁者爱人，今人也说：助人为快乐之本，表达的就是这个意思。另一方面，爱能让我们感受到最深层最本质的幸福，因为幸福的真谛就是人的价值实现带来的满足。而真正的爱是付出和奉献，不以获得和索取作为前提，而恰恰是这种无所求得价值取向让幸福感动人而升华，才能得到更高的幸福境界。崇高的母爱、相济的友爱，就是幸福的源头活水。像曼德拉、南丁格尔、德兰修女这样无私的爱的奉献，让幸福永不衰竭。各位朋友，当你生命中第一次因为被爱而感到快乐时，品尝到了幸福；但当你生命中第一次因为爱而感到满足时，你读懂了幸福。谢谢。

反方：

谢谢主席，大家好。当我第一次听到爱与被爱这个题目的时候，萦绕在我脑海里的一直是我的父亲。小时候冬天很冷，父亲总是帮我弄热被窝，自己却冻得直哆嗦。我睡着了还爱蹬被子，父亲就夜里爬起来好几遍帮我盖被子。这习惯甚至一直持续到我长到，一直到我出国念书，他还时常会从梦里惊醒，然后站在我那空空的床前发呆。其实我的父亲很普通，可是他那深沉的父爱却让我觉得自己就是这世上最幸福的人。其实，我们每个人都被不同的爱包围着，那么为什么被爱的时候就更幸福呢？首先，对于我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，会好好呵护我、关心

我。这样有期待的爱若能美梦成真，那自然就是最好不过。但，如果很不幸这期待没有得到回报，那么对于被爱的人来说，还是会因为被人欣赏、关心和支持，而感到很幸福。而付出这份爱的人却是希望破灭，又如何能从一份破灭的希望中寻求到更多的幸福呢？其次，除了期待回报的爱以外，我们当然还有不求回报的爱。就是这些人付出他们伟大的爱的时候，宁愿牺牲自己的幸福，去换取别人的幸福。比如说德兰修女，当他无私地照顾那些孤儿和流浪者的时候，却放弃了自己原先平静安宁的生活，来到贫穷动荡的加尔哥达，以至自己长期积劳成疾，脚都变平了。再比如说，在新加坡还有一些陪读妈妈。他们为了照顾自己的孩子，毅然放弃原先在家乡优越的工作环境，来异乡打工端盘子。这些牺牲了自己幸福的人与那些得到幸福被爱的人相比较，谁更幸福呢？最后，我们今天的讨论还比较两种特殊情况。一种是被爱的特例，也就是被你不爱的人爱。这时候也许我们不会接受这份爱，但同样会因为被欣赏、关心而感到深深的满足。而另一种则是付出爱的时候，爱上一个不爱你的人，这时候的失落怅惘又怎会很幸福？一个人陷入苦恼了还很难自拔，即使被对方抛弃了还要无可救药地继续爱下去。这时候我们还能说爱比被爱更幸福吗？综上所述，不论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，不论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。我真诚地希望有一天，这世界能充满爱，让我们每个人都能体会到被爱的幸福。谢谢。

1、“价值导向最有意义？

就好像在证明如果爱比被爱更幸福就最好了，但到底何者更幸福？”

这个实际上是对辩题的不同解读：是把辩题理解成事实判断还是价值判断。如果按价值导向来辩，辩题更好的表述可能是“我们应该提倡……更幸福”.

我觉得正方一直都在论证“我们应该提倡爱”，解释就是爱是付出，能实现人生价值。而实现人生价值的实现是最深层最本质，最高层的幸福。（这还有的说的。）就是一直说被爱的幸福是低层次的幸福。先不说被爱是否是低层次的幸福，为什么低层次的幸福就不会比高层次的幸福更幸福呢？

反方后面没打得很好，正方也没狠抓这点攻击。反方只是强调爱人的艰辛，而为别人付出也可能包括付出自己的幸福。正方错过很多攻击机会。

正方表示反方只是比较爱与被爱的幸福。驳论时说，听起来很有道理。但自由辩时，反方的陈晓欢就很好的打回去了。正方在结辩时再说，就像背准备稿，自己往枪口撞。

我粗浅地理解，正方的立论就是说，爱是高层次的幸福及爱能主动掌握，所以爱比被爱更幸福；而反方是说，被爱会有被关怀，被肯定等的幸福，而爱是艰辛的，所以被爱比爱更幸福。

其他有看现场的朋友也发表一点意见吧！

1、“先不说被爱是否是低层次的幸福，为什么低层次的幸福就不会比高层次的幸福更幸福呢？”

按心理需求层次论，人生自我实现的幸福已经是最高层次的了，“被爱”至少直观上没觉得属于“‘自我’实现”的层次，所以说那是相对低层次的幸福也未尝不可。至于后一个问题，按马斯洛的理论，层次高的需求得到满足后带来的幸福感高于层次低的幸福被满足时带来的幸福感。

2、“反方只是强调爱人的艰辛，而为别人付出也可能包括付出自己的幸福。”

这觉得中大应该会攻这一点，因为这个说法的确很有些问题。：p

其他的看了比赛再说了。呵呵~~

（1）心理需求层次论是谁说的？马斯洛理论不是真理吧！世上还有一大堆理论。爱人一定能达到最高层次的幸福？爱人一定能自我实现？若一万个人中只有一人能达到，能论证爱比被爱更幸福？或许，是该倡导追求最高层次的幸福，爱不是唯一途径，也未必是个可行途径。

确实，要看过才好说。我是看到大家把中山捧上天了，忍不住说几句话。

被爱比爱更幸福(完整版辩论稿原创)精编版

被爱比爱更幸福（反方一辩稿） 谢谢主席，各位评委各位观众，大家晚上好， 今天我们谈论一个比较感性的问题，被爱与爱，从古至今，爱与被爱都是一种人类的正常需求，，但是究其根本，哪一个会使人更幸福呢？我方认为被爱比爱更幸福，首先，请让我来开宗明义，为大家定义一下爱与被爱，爱是指为了满足而主动为某人或某物献出自己的一些或全部，被爱则是指接受爱带给我们的温暖，关心，并从中得到认同感，满足感，好，现在再说说幸福什么叫幸福呢？幸福是指人的渴求得到满足后的一种愉悦感觉，并且使人心情舒畅，忘记种种的不快。同时满足感与认同感就是幸福的一种体现，既然如此，今天我方讨论这个问题就将基于被爱比爱能获得更多的认同感，满足感，更加贴近幸福的定义，从而更加幸福这一标准而展开。具体原因有三，且听我一一道来： 第一，悲哀是被动的去感受爱或者去接受爱，在这样的过程当中，被爱者会感觉到温暖，被爱意所包围，因此，即使不去接受那份爱，心中依然因为对方的认同感而感到满足，同时由于被爱使自己的内心更加坚定更加认可自己，从而心情更加舒畅，这不正是幸福的定义吗？反观爱者，爱者往往会因为被拒绝或者被漠视而感到受挫被打击，是自己失去自信心，失去认同感与满足感，这不是与幸福的定义背道而驰吗？曾经有一个女人深深的爱着我，渴望与我来一段爱情长跑，她对我说：’宏炜啊，我们在一起吧”,我回眸一笑，说道“对不起，马克思教导我不要早恋”，从中得知谁更幸福，答案已然。被爱比爱能获得更多的认同感与满足感，所以被爱比爱更幸福！ 第二，从效率上来看，可能有人会这样说:z只有爱者才会付出被爱的人不会付出。但就我方看来，这句话实属谬论，除非你爱的是一坨新鲜的牛大便，那它才不会付出，被爱者的付出是精髓，是画龙点睛之笔，被爱者只需要付出一点点便可以享受爱的而温暖与关怀，较之享受与付出的比值关系，我们便可得知，被爱者的比值远远大于爱者的比值，由此，被爱者渴望得到满足从而更容易心情愉悦，舒畅，这也就更加贴近幸福的定义，所以被爱比爱更幸福啊。 第三，从爱的角度来看，爱是主动的，悲哀是被动的，有一句歌词这样说道“如果人人都奉献一份爱，世界将会更美好，从表面上看，认为是爱使世界更幸福，其实不然，人人都奉献一份爱，那如此多的爱去了哪里？当然是被人所接

爱与被爱都是一件很幸福的事情

爱与被爱都是一件很幸福的事情 作者：佳琪 “谢谢你光顾,我的小怪物，你是我写过最美的情书，钮扣住一个家的幸福,爱着你呀，风雨无阻.....”，我是《爸爸去哪儿》的忠实粉丝,《爸爸去哪儿》，让我想起了我的童年生活；每个小孩子都是在幸福的围绕中成长，带着满满的爱成长！ 我出生在湖南张家界的一个小小村庄里。我的童年，没有手机，更没有互联 网！每年春季油菜花开起的时 候，整个村庄的空气中弥漫着 沁人心脾的清香，蜂蝶相戏， 我和一群小伙伴们在油菜花 中奔跑，与泥土为伴，到处都 是欢乐声，天色渐晚，傍晚时 分，在父母的吆喝中，回家吃 晚饭！我的童真时代就是这样度过的！ 高中时进城念书，住宿在学校，回家的日子变少了，每到放月假的时候，回家拿伙食费，就这样，三年过去了，高考啦！母亲的双手长满了茧！长沙，我的第二故乡，在长沙念大学，离家 更远了，回家的日子改为一个学 期回家一到两次，就这样，和家 人相处的日子更少了，终于度过了我的大学时期，回张家界工作，而这时，长辈们的双鬓被侵染成了白色，脸上却是洋溢着满脸的笑容！我奶奶 家门前的油菜花

曾接待过这样的客人---一对母女，女儿是今年的应届毕业生，刚参加工作，想给老母亲买一对黄金耳环，但一对耳环的价格却相当于女儿一个月的工资，我帮老母亲试戴之后，女儿毫不犹豫的要求为母亲购买，在前去买单的时候，老母亲固执的说，她不要！尽管极力的劝说，但老母亲心意已定，在最后女儿妥协了。然后我把名片递给女孩儿说，下次有需要可以打我电话！ 在工作上，这单虽然没能开成，着实有点儿小小的遗憾！但在情感上，那女孩儿的孝心，感动了我。或许是因为年纪相仿，又同是初入职场！ 看着老母亲那满手的茧子，指甲缝里塞满着泥，以及满脸的皱纹！然后固执说着“不喜欢，不喜欢耳环。”那一瞬间，老母亲的执着深深的感触到我，老母亲并不是不喜欢，而是考虑到女儿，是害怕女儿在外面吃苦受累！此所谓“可怜天下父母心”。 那一刻我想到了我自己，想到了我的父亲母亲为我付出的种种。父亲母亲生活在农村，供我和妹妹两人念书，这么多年来，一直辛勤的劳动，生活的那么地艰苦；在外地打工时，舍不得进 入稍贵点儿的餐厅吃饭，甚至是 连买一丁点水果都是一种奢侈； 过年时，父母舍不得为自己添置 一件的新衣服，只是关心着我和 妹妹。为了让我和妹妹两人受到 更好的教育，父亲母亲从没有任 何抱怨过，虽然辛苦，但却也一 我父母直幸福着！ 现在的我，生活在有父母的 城市---张家界，这个让我倍感亲切的家乡！六月份毕业，八月份进入了WNJ，在WNJ我获得了我这辈子第一份意义非凡的薪水，心底有一个声音在说：“哇塞，超级开心”。就这样，在WNJ 开始我很多人生中的第一次！我怀着感恩的心，更

被爱比爱更幸福四辩稿

被爱比爱更幸福（四辩稿） 谢谢主席！各位评委、同学，大家下午好！ 对方辩友华丽的语言可以点亮整片星空，却唯独照亮不了通往真理的路。接下来就由我为大家指出对方的几处纰漏，拨开乌云见明月！ 1、夸大其词，过分夸大爱的幸福而忽视被爱的幸福。对方辩友一直在强调爱作为一种主动付出而收获的幸福感，并放大这种幸福感满足的程度，再通过贬低被爱对幸福的感受和体验，从而得到爱比被爱更幸福的结论。这种孤立、片面的观念看待问题，显然犯了形而上学的典型错误。 2、理论框架不够牢固，价值体系混乱。对方辩友今天论证爱比被爱哪个更幸福，在爱与被爱的纠结关系中，时而把爱放在一份感情中爱与被爱这种关系爱的这一方，时而把爱以个人为参照物比较爱与被爱两种不同身份下感受的幸福，这两种方法在逻辑上显然是不兼容的。同时对方辩友在论证方法混乱的背后对辩题的价值意义重视不够，忽视辩题想要提倡的幸福感受，一味强调所谓爱的正面效用。对此，我方也只能略显遗憾的说：辩友，你不懂爱，雷峰塔会掉下来！ 下面，我将从个体及社会层面再次论证我方观点。 首先，从个体层面看。爱是人类最美好的情感，每一个人都渴望能被人爱，被人呵护，被人照顾，享受幸福。当我们被爱时，我们就得到了他人的认可，情感需要得到了满足，价值得到肯定。这种层面上价值肯定带来的幸福是被爱这一方所独有的。 其次，从社会层面分析。今天我们讨论这个辩题的意义在于提倡一种怎样的幸福观和价值观，从而促进社会的和谐发展。我们所谓提倡爱其实是为了让更多的人能够被爱，能够让更多的人体验和感受幸福，从而让幸福在每个人之间传递，促进社会更加的美好。法国作家卢梭曾经说“当我们爱别人的时候，我们也希望别人爱我们”。雨果也曾说“爱人者不被人爱是不幸的”。在现实生活中，我们强调爱人者付出从而得到幸福，却忽视被爱方因为珍惜而带来的幸福感的延续，这并不利于幸福的传递。在今天这个社会，我们已经强调太多太多主动勇敢的去爱，忽视了被爱对幸福的感受太久太久。只有被爱的人珍惜和感恩，我们的幸福才能延续的更久，传递的更广泛，为我们的社会和谐带来更多的正能量！ 在一定程度上，爱与被爱是一对主客体，但是爱的这种主动性并不能带来幸福的必然产生，而被爱的这种被动地位也并不抑制幸福感的产生。小时候，被爱是依偎在妈妈温暖怀抱里的温馨；长大后，被爱是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜。平凡时，被爱是朋友互诉衷肠时的安慰；困境时，被爱是知己雪中送炭双手上的温暖。在对的时间遇见对的人，是一生幸福。若是爱与被爱都能获得幸福，想必是极好的，但倘若被爱之人感受更大之幸福，倒也不负爱的人之恩泽。无论我们爱或者被爱，我们都只是想得到幸福。作为爱的一方，我们同样有选择的自由和珍惜的理由。你只看到我的被动，却没看到我的接受。你有你的原则，我有我的选择。你否定我的存在，我决定我们的未来。你嘲笑我只是等待，不配去爱，我可怜你幼稚的可爱。你可以轻视我们的感受，我们会证明谁才是幸福的主宰。幸福是穷极一生的追求，路上少不了挫折和失败，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是被爱，我为更幸福代言！

辩论稿：爱比被爱更幸福—四辩辩词

爱比被爱更幸福——四辩辩词 谢谢主持人！各位评委、同事、对方辩友，下午好！ 站在这里，我的心情是矛盾和复杂的。同事相处要友爱尊重，从这一点来说，我爱你们。我知道你们想赢，为了我的爱，也为了你们的被爱，我几乎想放弃辩论让你们取胜。但是，如果你们赢了，爱更幸福的价值观就会被彻底颠覆，这将是一场灾难。听你们说了这么多，我终于知道，你们并不是反对爱更幸福。而是不知道爱更幸福。关于对方辩友的观点我有以下几点意见： 标准不明 理解片面 以偏盖全 为了让更多的人意识到爱更幸福，我再次重申我方的观点如下： 我方在立论时，已说明幸福是心理欲望得到满足时的状态。我方之所以认为爱更幸福，就是因为爱更能让人满足。 1、爱能体现自身价值，更能创造价值，而被爱无法享受创造价值的满足。 出于爱，我们公司的很过前辈、老师教了我很多，体现了他们作为典范、中坚的价值，而我接受了爱却也痛苦于自己的不够成熟，他们当然更幸福。因为热爱，多少人抛头颅、洒热血，才创造了新的中国；因为热爱，钱学森在重重阻挠下回国，才有了中国的航天事业。因为创造了几乎不可能的价值，他们的满足感也是那些被爱的人不可能享受到的。 2、爱是幸福的，而被爱不一定幸福，甚至会产生痛苦。 要是紫霞仙子被猪八戒爱上了，她还能感觉被爱更幸福吗？请问那些被强迫着学钢琴、学画画、学跳舞的小孩，这些被父母深爱着的小孩有几个会说自己很满足很幸福？他们能感受到的，只是失去自由没有童年的痛苦！ 3、爱产生的幸福感比被爱产生的幸福感更强烈。 君不见，周幽王烽火戏诸侯，吴三桂一怒为红颜，温莎公爵不爱江山爱美人，古往今来有多少流血不流泪的英雄豪杰因为爱的满足、因为爱的幸福而宁愿放弃一切。这种强烈幸福感是被爱的人无法想象也无法理解的！ 4、先有爱，才有被爱。被爱不在了，爱依然可以持续。 因为爱的幸福感出现的更早，消逝的更晚，所以我们说MY HEART WILL GO ON，所以以幸福感持续的时间来衡量，也是爱比被爱更长久更幸福！ 5、爱更主动、更自由，所以爱更幸福。 爱是自由的选择，是内心真正欲望的表现，是真正的满足。被爱时我们无法选择，打是亲、骂是爱的时候也得照单全收。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。自由的爱，难道不是最大的幸福吗？！ 6、爱的来源丰富而多元，被爱的来源则较少。 因为我们可以自由的爱，我们可以爱蓝天爱大海爱踢球爱低碳，当然还可以爱帅哥美女，爱多一点，幸福就多一点，爱若无限，幸福无穷。但是被爱的来源较少，只有关注你的才可能爱你，而且万一没有人爱，那就此恨绵绵无绝期了。爱的来源如此丰富，当然爱比被爱更幸福！

被爱比爱更幸福 立论

谢谢主席： 大家好！每个人都付出过自己的爱，每个人也都渴望被关心和爱护。今天我们比较爱和被爱哪个更幸福，是比较同一个人在付出爱和被爱时，何者更幸福。我方认为被爱比爱更加幸福，理由有三： 首先，如果我们作为付出爱的一方，我们的爱自然是需要肯定的。当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，给予我肯定的答复，好好呵护我，关心我，。如果他对我的爱不屑一顾，或是没有丝毫的回应，那么作为付出爱的一方，怎么可能从这样不受尊重不受肯定的爱中得到幸福呢？即便是父母的爱，如果没有得到肯定，如果孩子将之视为理所当然而不知感恩，如果孩子连一句“妈妈我爱你”都不说，连一个关心父母的电话都不打，父母又怎会感受到幸福呢？必定是心寒啊。可见，我们付出的爱可能会被肯定也可能不被肯定，于是我们就在天堂和地狱之间徘徊。 其次，如果我们作为被爱的一方，可能会有两种情况。在第一种情况下，我们是因为自己的优秀，或是自己的能力而被他人欣赏，被他人肯定，甚至被他人爱慕。这个时候，我们的能力，我们的优点，甚至我们自己都没有察觉的闪光点被他人肯定，我们的价值被他人肯定。于是我们会更加自信，自己也会更加承认自己。就像故事中那个每年生日都会收到匿名送来的一大束康乃馨的女孩儿，她觉得自己是世界上最幸福的人：因为总是有人用爱告诉她，她是多么美丽，多么优秀。同时，在另一种情况下，我们可能是身为弱者而被人保护，被人关怀，被人爱护。他人的爱给予我们以安全感。不管我们身在何方，事业沉浮，无论成功还是失败，家中的灯永远是为我们亮着的。不管我们遇到什么困难，身后总有这么一群朋友：脆弱时，给予我们臂膀；沮丧时，给予我们鼓励。他们的爱成为我们的翅膀，给予我们穿越风雨的力量。难道还有比被别人爱着更幸福的事吗？ 最后，我们想说在被爱之后，你会感受到巨大的幸福感，这种幸福感是可以被传递的。父母爱着我们，我们感受到巨大的幸福；于是当我们成为人母人父时，也会毫不吝啬自己的爱，希望自己的孩子也体会到当年自己从父母那里感受到的深沉的爱意。爱的传递会激荡起幸福的涟漪，最终使世界能充满爱，让我们每个人都能体会到被爱的幸福。

被爱比爱更幸福一辩稿

一辩稿： 主席，评委，大家晚上好： 今天我们讨论的辩题是“爱与被爱哪一个更幸福”，首先我们必须明白几个概念什么是爱？什么是被爱？根据维基词典给出的解释是：爱是指无偿付出自己的过程，被爱是指接收感知来自施爱者的爱，那么何为幸福？幸福是使人心情愉悦的一种感觉。对于这个辩题，我方认为被爱比爱更幸福，这具有以下原因： 首先，我方认为被爱是无需承担太多责任的。被爱可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担惊受怕不必担心被风吹雨打，会有人时时刻刻都为你着想，让你时刻感受到爱你的人给与你的幸福。爱需要承担责任，比如父母需要承担教养你的责任，爱你的人需要承担你的喜怒哀乐的责任。你以爱的名义与人结婚，干涉了他人的人生，你就必须承担他人人生的责任。但被爱不需要承担责任，被爱不会干涉他人的人生，不需要爱者的喜怒哀乐负责。 其二，我方认为被爱是没有压力的。对于被爱者而言是被爱是一个被关注被重视的过程。被爱者无需担惊受怕，无需患得患失，她们没有压力，因为爱者对你的爱是切实存在的。而爱者，就会常常处于这种不自信的状态中，会感到有压力，这种压力或来自其他爱者，或来自于被爱者。父母爱我们，我们被爱包围着，无忧无虑地成长，但也常常肆无忌惮地在言语上中伤父母，随着我们一天天长大，社会一天天日新月异的变化，父母对我们的爱变得越来越小心翼翼，他们顾忌的越来越多，怕一不小心就伤害了我们的自尊，我们在被爱中幸福的长大，父母在爱我们中忧虑着苍老，如果你想孝敬你的父母，就去爱他们吧！让他们享受一下被爱的幸福。 其三，我方认为被爱是完整的，是过程加结果，是主动权的把握者。被爱说明你值得爱的，这是对你自身魅力和才华的一种认同，而爱者并不能获得同样的认同。被爱是过程加结果，被爱者有权决定是否去接收爱者，而爱者并没有能够决定这种结果的权利。村上春树曾说过：选择是最快乐的一件事。 被爱其实是一件非常轻松的事情，没有责任，没有负担，没有压力，还握有主动权。所以，我方坚定地认为被爱比爱更幸福。 爱是伟大的，被爱是幸福的 质询小结：助人为快乐之本，所以当我爱上 一个认得时候我就会无条件的幸福，那是不 是今天有人爱上我了，他给我倒了一杯水，他就觉得幸福了，而我什么都没做我就得到 了一杯水，那我是不是更幸福了呢？社会之 所以倡导爱，是希望人人都能享受到被爱的 幸福。 《天龙八部》中王语嫣被段誉所深爱，同时 也深深爱着她的表哥，但最后她只在被爱中 收获了幸福，这不正说明了被爱更幸福吗？ 我们听过东郭先生与狼的故事，东郭先生好 心救了狼，却最后沦为狼的腹中餐，东郭先 生主动付出了爱，但请问他最后幸福吗？ 请问对方辩友你觉得是找一个你爱的人结 婚好，还是找一个爱你的人结婚好？ 1.这样婚后你笑脸相迎，他冷漠以对，这样 的婚姻能幸福吗？这样的爱能幸福吗？ 2.那不是正证明了我方的观点吗？ 伟大的革命家马克思先生，终其一生研究现代资本主义，推进了整个社会的发展，马克思先生是一个博爱的人，他爱每一个工人，我不否定他是幸福的，但是对于每一个工人来说，他们是社会的底层，却能深深的感到来自精神领袖马克思的关怀，心中的满足感与认同感不言而喻，从而他们更幸福，试想，若工人们都不幸福，马克思还会幸福吗？从而我们可以说爱是为了让被爱者更幸福，更有满足感，更有认同感，从而也就更加幸福。

爱比被爱更幸福有关资料

爱比被爱更幸福有关资料 1 爱是什么？柏拉图说爱是静静付出，不祈求拥有，即便知道根本不会有结果也仍然执着不悔。爱是无条件付出，不求回报，无私的奉献和给予。爱有多种，总体可分为大爱和小爱，像雷锋，像南丁格尔为人类共同利益而奉献的是大爱，而小爱则是关乎个人利益的父母之爱，恋人之爱，朋友之爱，但无论哪种爱，无私的奉献和给予是其不变的本质。 2 幸福是什么？幸福是心里欲望得到满足时的状态，是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福强调的是主体的内心感受，一个一贫如洗的人完全可以比一个百万富翁更幸福。 3爱和被爱与幸福有什么关系呢？幸福强调的是人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情，而爱恰好就是在追求和付出的过程中带给人的喜悦和激情，由此看来，爱更符合幸福的定义；再者说，爱是主动的，它会让你在为爱付出的过程中获得充分的满足感，体会到百分百的幸福。相比之下，被爱则是被动的，被爱的主体是接受方，你无法确定你会被谁爱，就体会不到主动付出时的喜悦感和满足感，自然幸福感就远远小于爱所带来的， 4 首先，从幸福的稳定性来看。人人都追求幸福，人人都渴求稳定持久的幸福，很显然爱所带来的幸福要比被爱稳定得多。因为爱是个体主动发出的，由个体自己掌控，只要爱着我就是幸福的，掌

握着幸福的主动权让我的幸福更加稳定；而被爱的幸福取则取决于爱你的人，至于爱你多久你是无法掌控的，相比这种悬于一线随时可能坠落的幸福而言，难道不是爱带来的幸福更稳定更长久吗？其次，从幸福的深浅程度来讲。爱带来的幸福生长在你的内心，由你的内心发出，人对自己产生的情感是最深刻的，因而幸福也就深深扎根在你的心中。而被爱带来的幸福最多是别人将幸福移植到你那里，归根结底不是由你产生的，因而爱带来的幸福感要远远比被爱带来的幸福感更具活力，也更加深刻，你也就更幸福。所以说，爱比被爱更幸福。 5那什么又是幸福呢？根据《现代汉语词典》第1527页的解释（1）使人心情舒畅的境遇和生活（2）（生活，境遇）称心如意。 6 出于爱，我们很多前辈、老师教了我很多，体现了他们作为典范、中坚的价值，而我接受了爱却也痛苦于自己的不够成熟，他们当然更幸福。因为热爱，多少人抛头颅、洒热血，才创造了新的中国；因为热爱，钱学森在重重阻挠下回国，才有了中国的航天事业。因为创造了几乎不可能的价值，他们的满足感也是那些被爱的人不可能享受到的。 7爱是幸福的，而被爱不一定幸福，甚至会产生痛苦。要是紫霞仙子被猪八戒爱上了，她还能感觉被爱更幸福吗？请问那些被强迫着学钢琴、学画画、学跳舞的小孩，这些被父母深爱着的小孩有几个会说自己很满足很幸福？他们能感受到的，只是失去自由没有童年的痛苦！

“鼓励的爱”和“严厉的爱”辩论会资料(参考优选)

据世界儿童状况报告我国3亿多未成年人，幸福指数低位徘徊，上海有5.85%的孩子曾有过自杀计划，而自杀未遂者竟达到了1.71%，更有24.39%的孩子曾有一闪而过的“活着不如死了好”的想法，这些孩子无疑都处于心理方面的亚健康状态。大家不禁要想，这些孩子到底怎么啦？ 著名心理咨询师柏燕谊说，爱，从来不是将自己的愿望强加给对方，从来不能强迫对方接受，更不是控制、利用、束缚，不是单方面依赖。爱，是尊重对方独立的人格，让他更有力量获得正面的成长。哈佛大学积极心理学讲师泰勒·本·沙哈尔则告诉我们，“幸福”的定义应该是“快乐与意义的结合”。 孩子情绪不稳定，没有主见，事事都过分依赖父母，这是什么原因?过分严厉的管教方式，容易抹去孩子的个性。 专家分析说，现在社会有种家长，自己在工作中做事强硬干练，事业是很成功，因此，他们苛求孩子做最好，一旦孩子没有做好，就可能就遭到责骂，这种“强势”情绪严重影响孩子心理健康正常发育。 很多家长把自己一定要最好的意识无形地强加给孩子，而孩子则在这种种约束中变得自卑。过分苛求造成年幼孩子失去安全感，心理压力增，这个时候孩子就变得疲沓，任何批评都无法触动他，变得底气皆无，碌碌无为。 对此，奥地利著名心理学家阿德勒有个精彩的论断，“假如家长较富于权威性，整天对着家里其他的人唠叨，女孩子们可能模仿她，变得刻薄好挑剔;男孩子则始终站在防御的地位，怕受批评，尽量寻找机会表现他们的恭顺。”

有些家长不容许孩子说“不”。长期处于家长的强势控制下，自然忽略孩子的特性和感受，孩子在生活中独立做决定的机会不多，一切都由强势家长教导、指挥、安排，久而久之，孩子就会放弃自己的承担，失去了独立解决问题和面对生活的能力，形成对家长无条件的服从和依赖。 某学生高考，没有发挥好。因为父母长期对他管教严格，所以，他害怕父母的责备与打骂，承受着巨大的压力，最终因想不开，从高楼上跳下自杀而死。 孩子三岁以后，思维、语言日渐丰富，精神需求逐步健立，在这个阶段，要多鼓励，赞美、夸奖孩子，让孩子的自信心逐步加强，这对孩子一生的成长都起着非常重要的作用。 还有的家长只看到孩子的缺点和不足，看不到孩子的长处，总拿别人家的孩子的优点来教训自家孩子，让孩子感到自己在父母面前总是不如别人，久而久之，孩子会产生自卑心理。 当孩子做了一件好事、当孩子有了进步，有家长的一句夸奖、赞美，孩子会非常开心，而且他会更加努力。当孩子做的有差距时，您不要训斥，而是鼓励他，他会加倍的努力。当孩子遇到困难犹豫不决时，您的一句鼓励，会给他增添无穷力量。为了您的孩子的健康成长。请您多鼓励、赞美、夸奖您的孩子吧。

爱比被爱更幸福辩论稿

质询： 1．对方说被爱更幸福是不是鼓励大家并让大家追求被爱呢？如果是的话，那你所被爱的“爱”该从哪来？如果不是的话，那你又如何论证自己的观点呢？2.如果被爱比爱更幸福，那么你的父母为什么含泪送你来川大读书，而不是把你留在身边孝敬他们呢？ 3.如果被爱比爱更幸福，那对方辨友你可以选择在座的哪一位来爱你？你可以选择别人爱你有多深谁来爱你吗？ 总结： 谢谢主席，谢谢观众。 对方辩友今天说“被爱更幸福”是因为被人欣赏关心和支持而感到幸福，但是别人对你表现出的欣赏关心和支持难道不是在爱你吗？那既然爱没有被爱幸福，为了自己的幸福他人是不是也不应该爱你？那你的幸福又从哪儿来呢？按照对方辩友所论述，当你接受一份伟大的爱的时候，你能感到幸福的话，那当你付出一份伟大的无私的爱的时候，你的幸福感是不是也不会少呢？既然不会少，那对方辩友又如何论证出被爱比爱更幸福呢？ 我们今天讨论“爱与被爱哪个更幸福”这是一个比较性的问题，也就是说我们双方今天的价值取向并没有矛盾，都是一样在推崇爱，只是对方辩友在论述这个“更”字的时候忽略掉爱的重要性。我们说“爱比被爱更幸福”是因为只有在付出爱的过程中你才会真正体会到精神上的满足。柏拉图说“授比受幸福”也是说明了这样一个道理。当你真心爱一个人的时候，不管对方爱不爱你，只要你看到她幸福你就会感到幸福，相比于等爱的煎熬与痛苦，主动爱人是不是更幸福呢？ 有位诗人曾说：只要能深深地爱一次，生命就是美丽的。自我价值的实现同样离不开爱。很多伟人之所以成为伟人，是因为他们把自己的爱奉献给别人，古人云：仁者爱人。当精神满足后，他们会不幸福吗？ 法国著名浪漫主义作家乔治桑曾给缪赛写过一段话：春天的气息和丁香花的芬芳，阵阵渗透进你的心房，令你饱含爱情的青春的心跳动，这就是健康和力量的标志，大自然赋予我们最甜美的东西，去爱吧，真正地去爱。

爱与被爱

1.至于被爱，是处于被动地位，是不以你个人的意志为转移的，纵然你不喜欢，也无法改 变这个局面。正因为你心中没有爱，而难于产生共鸣，难于理解对方的心，可能导致无缘由的苦恼，甚至下意识的便会对爱情而生出一种恐惧感，便下意识地想逃避，唯恐造成不必要的伤害。所以说，在某种程度上来说，被爱也是无奈且痛苦的 2.爱比被爱更能产生也更能维系幸福，爱的幸福是主动付出爱之后带来的满足，这种幸福 是主动形成的；而被爱带来的幸福是被动激发的，如果刻意追求被爱，则容易导致虚荣和失落，与幸福定义不是南辕北辙了吗 3.爱是一种创造行为，被爱则是一种被迫接受的形式。在生活当中，得到幸福的人往往就 是主动去创造生活的，而大都被动式去生活的人却偏偏得不到他们所需要的幸福。爱与被爱都有幸福，但爱能令幸福更长久，而被爱的幸福则可能随时会消失，所以说，爱比被爱更幸福 4.爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。内心常会充盈着无尽的温存与圣 洁纯美的感觉。 5.爱比被爱更幸福。幸福是什么？现代汉语辞典解释有二：1、使人心情舒畅的境遇 和生活；2、（生活、境遇）称心如意。这两个解释都明确地表示，幸福是一种心情，这种满足的心情由境遇和生活决定。爱别人，内心充满了爱意，那么无论为对方做任何事，或因对方受任何挫折，都不会觉得苦，皆因心中有爱。倘若付出的爱有回报，那更是意外之喜，幸上加幸，幸福感更胜一畴。这样的幸福感，在被爱的过程中是体味不到的，因为内心不曾付出。比如亲情。父母疼爱儿女是本能，不管子女是否会感激、会回报，父母之爱不会消失。父母养育子女，爱意融于一点一滴的生活里，将儿女养育成人，父母再苦再累都会觉得幸福。就算儿女不成器，可因为爱充溢着父母的内心，儿女的小小成绩，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。反过来则不然。若儿女不爱自己的父母，别说孝敬，就是父母成天围着照顾自己的都觉得烦。 展开来说，一个没有爱的人，就算被全世界的人都爱着，呵护着，他也绝不可能感受到深深的幸福。因为他不爱别人，所以也不会重视别人给予他的爱，别人的爱对他来说无所谓，是平淡的 6.在您身上，您母亲是爱的一方，您是被爱的一方，但您如何证明您比您的母亲更幸福？ 有妈妈的孩子都是幸福的！——这句话正确吗？让我们来看看一个例子——深圳某调查公司对一中学的300名学生进行社会调查，其有几项结果如下：71%的学生认为自己与父母之间有代沟// 28%的学生认为自己父母不理解和尊重自己// 34%的学生表示不满意自己现有的生活// ……这些调查表明一个事实，有父母爱的孩子未必生活都幸福 7.被爱也要讲究爱的方式，上面所说的调查就是很好的例子，如果爱不讲究方式，那被爱 的那一方就不会得到幸福的感觉。如果爱的一方用棍子，鞭子去体现爱，那被爱的小孩就很幸福了吗？相反的是，爱是一种主动创造行为，爱的一方可以完全按照自己的意愿去爱，去做任何的事，能让他幸福的事他就可以去做，自然在去爱的过程中，他会享受着自己创造的幸福，而被爱的人却不一定会感到幸福，因为被爱是被迫的，如过爱的一方所使用的方式不合适被爱的一方，那被爱的人就不会感到幸福 8.爱别人，内心充满了爱意，那么无论为对方做任何事，或因对方受任何挫折，都不会觉 得苦，皆因心中有爱。倘若付出的爱有回报，那更是意外之喜，幸上加幸，幸福感更胜一畴。这样的幸福感，在被爱的过程中是体味不到的，因为内心不曾付出。爱是一种主动创造行为，爱的一方可以完全按照自己的意愿去爱，去做任何的事，能让他幸福的事他就可以去做，自然在去爱的过程中，他会享受着自己创造的幸福，而被爱的人却不一定会感到幸福，因为被爱是被迫的，如果爱的一方所使用的方式令被爱的一方难

被爱比爱更幸福

被爱比爱更幸福 自我介绍: 我们是平凡的人，我们会爱人，但我们的爱同样需要回报，得到回报，我幸福，得不到回报，我伤悲。建筑与环境学院，薛艳婷问候大家。祝大家的每一份爱都得到回报。 开篇立论: 感谢主持人。 开宗明义，概念先行。根据现代汉语词典的解释，爱是指渴求为某人或某事物无偿付出自己的一些或全部。被爱是接受、感知来自爱的施与者的关怀，它是切实的感受幸福;而幸福的定义是人的渴求被满足后的愉悦感觉，使人心情舒畅的境遇和生活;称心如意。爱是人类最基本的情感，当爱从一个人的内心自然而然的滋生出来的时候，他无疑是幸福的。那么，被爱呢,如果我们能够得到爱的呵护关怀，被浓浓的爱意包围，也许我们心里不会接受这份爱，但是我们一样有着因为被欣赏、关心而感到深深的满足，因此，被爱也是一种幸福。可是我们更应该看到的是，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。首先，爱需要付出很多，而被爱则是简单无负担的。爱是一件单纯而美好的事情，是一种自发的感情和行为。爱本身是一种付出，在付出的感情中寻求到快乐，此时心里有种很甜蜜很幸福的感觉，但事实上，你的这种付出和回报不成正比，你承担了很多而得到的幸福能有多少呢,相反的，被爱则首先是一种享受的过程，可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担心受怕，因为会有人时时刻刻都为你着想，让你时刻感受到爱你的人给与你的幸福。难道会有人不愿意被人爱着吗,其二，虽然爱是具有主动性的，但是，它并不起主导作用。因为爱的出发点是为对方着想，是以对方的情感为转移的。爱的幸福源自于被爱者对自己付

出的回应。而在这样一个过程中，幸福的出现是不确定的，但被爱者是切实的感受到了幸福，是一个被关注被重视的过程，至少在心理上是一件幸福的事情。因此，被爱比爱更幸福。第三，也是最重要的一点，在现实生活中，爱并不是理想化的。绝对的付出，不求回报的爱是不存在的。因为对于爱的双方来说，要幸福，则必定是双向、相互的，并不是说，被爱就不付出。真正的幸福就是你爱他100%，他爱你80%，那才是真正的幸福。爱与被爱是两道轨迹，或相交，或平行。幸福取决于爱与被爱的和谐。我们如何不能说:爱是伟大的～被爱是幸福的～为了生活的美好，让世界充满爱，让人间充满幸福～故我方坚持认为被爱比爱更幸福我们要说对方指出的爱，是主动去创造的，是伟大的，会使被爱的人感到幸福，他也会收获幸福，但是如果你付出的爱只会给被爱的人带来痛苦，不能给他带来幸福，也就谈不上你的爱是幸福的，因为你已经歪曲了爱，爱的真正意义已经不复存在。爱的出发点是希望被爱者得到他的关怀，希望她幸福。所以，我们应该看到被爱是处在爱的包围之中，被呵护，被关怀，不用担心日晒雨淋，感受幸福的美好。所以，当然是被爱比爱更幸福～ 攻辩小结: 首先，我方要指出对方辩友的几处谬误。 对方辩友始终坚持说爱比被爱更幸福，但我想请问对方辩友，诚然爱是没有错的，爱一个人也是没有错的，我们是平凡的人，我们都有私心，难道你们会违背自己的心意，单单只是为了辩论赛的胜利而说爱比被爱更幸福吗,难道你们不希望你们的爱得到对方的回应吗,难道你们不希望你们的爱也能得到回报吗,是的，也许有些爱是无私的，可是，请记住一点，这个世界是由无数的平凡人组成的，今天在这里的所有人，难道都能做到无私的，不求回报的，心甘情愿的付出你们真挚而美好的爱吗,在开篇立论中讲到，幸福的定义是人的渴求被满足后的愉悦感觉。如果你的渴求不能得到满足，那你还会拥有幸福感吗,如果你的爱，得不到相应的回报你

爱比被爱哪个更幸福的辩论赛文稿

爱与被爱哪个更幸福一辩稿正方 尊敬的评委，对方辩友以及在座的同学们，大家下午好！很高兴今天能跟大家一起讨论人类最美好的情感——爱。爱是什么爱是什么爱是什么爱是什么？柏拉图说爱是静静付出，不祈求拥有，即便知道根本不会有结果也仍然执着不悔。爱是无条件付出，不求回报，无私的奉献和给予。爱有多种，总体可分为大爱和小爱，像雷锋，像南丁格尔为人类共同利益而奉献的是大爱，而小爱则是关乎个人利益的父母之爱，恋人之爱，朋友之爱，但无论哪种爱，无私的奉献和给予是其不变的本质。幸福是什么幸福是什么幸福是什么幸福是什么？幸福是心里欲望得到满足时的状态，是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福强调的是主体的内心感受，一个一贫如洗的人完全可以比一个百万富翁更幸福。那么爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与 幸福有什么关系呢？我们来看一下。幸福强调的是人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情，而爱恰好就是在追求和付出的过程中带给人的喜悦和激情，由此看来，爱更符合幸福的定义；再者说，爱是主动的爱是主动的爱是主动的爱是主动的，，，，它它它它会让你在为爱付出的过程中获得充分的满足感，体会到百分百的幸福。相比之下，被爱则是被动的，被爱的主体是接受方，你无法确定你会被谁爱，就体会不到主动付出时的喜悦感和满足感，自然幸福感就远远小于爱所带来的，因此对于今天的辩题，我方的观点是爱比被爱更幸福。在具体论证我方观点之前，我要强调的是我方承认爱和被爱都会让人幸福，而如何比较爱和被爱哪个更幸福呢？数学中我们常用控制变量法，也就是将爱和被爱归结到一个个体上，这个个体既爱着人又被别人爱着，唯有这样幸福才具有可比性。下面我将从幸福的角度出发进一步证明我方观点的正确性。首先首先首先首先，，，，从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看。人人都追求幸福，人人都渴求稳定持久的幸福，很显然爱所带来的幸福要比被爱稳定得多。因为爱是个体主动发出的，由个体自己掌控，只要爱着我就是幸福的，掌握着幸福的主动权让我的幸福更加稳定；而被爱的幸福取则取决于爱你的人，至于爱你多久你是无法掌控的，相比这种悬于一线随时可能坠落的幸福而言，难道不是爱带来的幸福更稳定更长久吗？其次其次其次其次，，，，从幸福的深浅程度来讲从幸福的深浅程度来讲从幸福的深浅程度来讲从幸福的深浅程度来讲。爱带来的幸福生长在你的内心，由你的内心发出，人对自己产生的情感是最深刻的，因而幸福也就深深扎根在你的心中。而被爱带来的幸福最多是别人将幸福移植到你那里，归根结底不是由你产生的，因而爱带来的幸福感要远远比被爱带来的幸福感更具活力，也更加深刻，你也就更幸福。所以说，爱比被爱更幸福。综上所述综上所述综上所述综上所述，我方得出结论：爱比被爱更幸福！我的证明完毕，谢谢大家！ 爱与被爱哪个更幸福一辩稿反方 一辩稿（反方）一辩稿（反方）谢谢主席，尊敬的对方辩友，各位评委，大家好！今天好高兴能在这与对方辩友讨论爱与被爱哪个更幸福的问题。开宗明义，定义先行。在本辩题中，所谓的爱指的是能够满足人们需求的事物所引起的具有持久性、传递性、相互性的一种社会性情感。幸福是指由于自身心里欲望的满足及自我价值实现的一种心里情感。纵观整个辩题，我们可以得知，爱与被爱都能给我们带来幸福。我方认为哪个能更好的使我们心理欲望得到满足和自我价值得到实现，哪个就更幸福。我方将从以下进行论述。首先作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，好好呵护我，关心我。这样有期待的爱，如果美梦成真，那自然是最好不过了，但是如果很不幸，

爱比被爱更幸福名言

爱比被爱更幸福名言 1.出于爱，我们很多前辈、老师教了我很多，体现了他们作为典范、中坚的价值，而我接受了爱却也痛苦于自己的不够成熟，他们当然更幸福。因为热爱，多少人抛头颅、洒热血，才创造了新的中国;因为热爱，钱学森在重重阻挠下回国，才有了中国的航天事业。因为创造了几乎不可能的价值，他们的满足感也是那些被爱的人不可能享受到的前行的路上可能会有100个障碍，何不微笑着给它1000个跨过去的理由? 2.去爱比被爱更幸福，付出比获得更快乐。 3.基督教有句名言：“授比受更幸福。”传授爱比接受爱更幸福。 4、爱与被爱，同样需要壹双翅膀，壹双可以任意使其飞翔的翅膀，我想那才是最终的梦与追逐。 5、爱与被爱。哪一样更幸福，其实在于选择的人如何去对待，不要因为已经追到手，就减少对她的爱，也努力去得到对方的爱，学会去爱对方，才会真正的拥有幸福。爱一个人可以得到心灵的归宿，而被人爱又可以得到无微不至的照顾，爱与被爱欠了哪一半都是一种遗憾。 6、爱与被爱都是一种享受。在爱别人的同时而得不到对方的爱时，我们要宽慰自己，用爱不一定拥有来抚慰自己的心灵的伤口。若我们被爱而不能爱对方时，我们要学会放手，让爱与被爱

的人都幸福。 7、对爱，我们要认真对待，不要儿戏安排，不管自己是否爱上一个人或被一个人爱，我们都要认真对待。面对眼前的人，我们都明确地给对方、给自己一个最好的交待，如果不爱了，我们要选择真诚善待缘尽今生的双方。不要太过于执着地挽救这剩下的那点余温，否则将会伤害到我们熟悉的每一个人。适应这种变化的事实让大家都微笑释怀。 8、对于爱情，一样，苛刻，要求完美，就算不是完美，却也要达到心中想要的理想爱情，如果没有遇到，情愿，就这样寂寞下去，和自己寂寞下去。 9、明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解，放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。 10、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱。你想挽留，却渐行渐远。人生最痛苦的，并不是没有得到所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。离开的你，我等不回来;失去的爱，我找不回来;纵然一切已成过眼云烟，我依然守候在这里，直到看见你得到幸福，我再转身，微笑着，静静地走开。 11、深深相爱的两个人，彼此越是明了对方的心，越会对相爱的人挑剔，越容易造成伤害。因为深爱着对方，才会变得分外敏感。相爱与伤害永远都是一对挛生兄弟，因为爱而伤害，因为爱而受伤。爱太深，容易看见伤痕，但只要真爱还在，那伤痕也就成了爱的纪念币。

被爱比爱更幸福结辩陈词

被爱比爱更幸福结辩陈词 谢谢主席 感谢对方辩友，将爱阐述的那么完美，那么让我们共同的期许，让世界充满爱，让所有的人都被爱着，都深深地体味着被爱的幸福，那么相信这个世界会变的无比完美。这是我们共同的愿望，但是理想和现实终归是不同的，现在请大家随我一同来剖析对方辩友的疏漏之处。 对方辩友说爱的幸福是主动付出后带来的满足，那对方辩友可想过，你的满足源于何，仅仅是因为，我的爱是无私的，不追求回报的，所以只要付出了，就会满足，可这现实吗,现实对此的评判是无情的，你内心的满足显然是被被爱者的反映而左右着的，因为你去付出爱，显然是希望他能收获爱，他能幸福，所以你爱的是主动性，但却并不起主导作用。所以说被爱者更幸福。(不确定性) 对方辩友说爱因为无私，不求回报所以爱更幸福，这显然是不着边际的，充其量只能说爱是幸福，而这一点是我们所承认的。你说南丁格尔，奉献了自己的一生，无怨无悔。她的爱是伟大的，无私的吧，这显然是千真万确不容否认的，但是你去问南丁格尔，你希望你自己更幸福还是被你救助的人更幸福，答案是显然的，并且从另外的角度来看，南丁格尔是幸福，但被他救助的生命更幸福，因为生命是无价的～ (爱主动创造幸福，具有长久性)幸福在时间上与程度上具有可比性吗, 对方辩友说:只有爱才会付出，被爱就不会付出,这显然是谬语，只有你爱的是石头才不会付出，只是被爱者的付出被你无情的秒杀了，被爱者的付出，少却精，因为他的付出起到了点睛之笔，决定了双方能否幸福，而在此基础之上，爱者的付出才会有意义，相较之付出与享受的比例而言，显然被爱者更幸福。

现在我来重申我方观点:被爱比爱更幸福。首先因为被爱，所以首先我们得到的是一种被认知、被赞同的情感，这对于被爱者是幸福的。 其次被爱者，是享受幸福，他不需要去承担风险，会有人时时刻刻都为他着想，让他时刻感受到爱人给与的幸福。相比之下去爱，要付出许多，所以被爱比爱更幸福。再次爱的发展方向具有不确定性，其随被爱者的反应而变化，所以说，爱者的主动性，并不起主导作用。通常受被爱者行为所牵引，这一点在绝大多数的恋人中得以印证。而其这种特性，正是说明，爱所追求的结果是收获被爱的关怀。 爱是伟大的，被爱是幸福的。伟大的革命导师马克思，穷其一生，研究现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律，披露了资本主义剥削的本质，为人类的进步作出了巨大的贡献，马克思是以一种博爱去温暖着社会，希望每一位工人获得幸福，我们不得不承认，他是幸福，但不论是其出发点还是目的都是希望更多的人活得更精彩更幸福，这才印证博爱的伟大之处在于让被爱者更幸福。所以从倡导价值趋向的角度来说被爱比爱更幸福~~ 朋友，当你迷茫时，感到伤心绝望时，要记得，有着千千万万的人在呵护着你、关怀着你，你是被众多的爱环绕着，你是被巨大的幸福包围着，上帝让每一个被爱的人幸福，让我们共同祈求，祈求人间充满爱，每个人都处于被爱的幸福之中，直到永远~

被爱比爱更幸福辩词

首先，让我来开宗明义。根据现代汉语规范词典解释，爱是指渴求为某人或某事物无偿付出自己的一些或全部。被爱是接受、感知来自爱的施与者的关怀，它是切实的感受幸福；幸福的定义是人的渴求被满足后的愉悦感觉，使人心情舒畅的境遇和生活；称心如意。 爱是人类最基本的情感，当爱从一个人的内心自然而然的滋生出来的时候，他无疑是幸福的。 那么，被爱呢？如果我们能够得到爱的呵护关怀，得到爱的滋润，被浓浓的爱意包围，在我们心里也许我们不会接受这份爱，但是我们一样有着因为被欣赏、关心而感到深深的满足，因此，被爱也是一种幸福。 可是我们更应该看到的是，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。这主要有以下几个缘由： 首先，爱需要付出很多，而被爱则是简单无负担的。爱是一件单纯而美好的事情，是一种自发的感情和行为。爱本身是一种付出，在付出的感情中寻求到快乐，此时心里有种美滋滋，很甜蜜很幸福的感觉，但事实上，你的这种付出和回报不成正比，你承担了很多而得到的幸福能有多少呢？相反的，被爱则首先是一种享受的过程，可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担心受怕被风吹雨打，会有人时时刻刻都为你着想，让你时刻感受到爱你的人给与你的幸福。故而，被爱比爱更幸福。 其二，虽然爱是具有主动性的，但是，它并不起主导作用。因为爱的出发点是为对方着想，是以对方的情感为转移的。爱的幸福源自于被爱者对自己付出的回应。而在这样一个过程中，幸福的出现是不确定的，但被爱者是切实的感受到了幸福，是一个被关注被重视的过程，至少在心理上是一件幸福的事情。因此，被爱比爱更幸福。 第三，我们要说对方指出的爱，是主动去创造的，是伟大的，会使被爱的人感到幸福，他也会收获幸福，但是如果你付出的爱只会给被爱的人带来痛苦，不能给他带来幸福，也就谈不上你的爱是幸福的，因为你已经歪曲了爱，爱的真正意义已经不复存在。爱的出发点是希望被爱者得到他的关怀，希望她幸福。所以，我们应该看到被爱是处在爱的包围之中，被呵护，被关怀，不用担心日晒雨淋，感受幸福的美好。所以，当然是被爱比爱更幸福！ 第四，在现实生活中，爱并不是理想化的。绝对的付出，不求回报的爱是不存在的。因为对于爱的双方来说，要幸福，则必定是双向、相互的，并不是说，被爱就不付出。真正的幸福就是你爱他100%，他爱你80%，那才是真正的幸福。爱者在付出时需要更多的思考，要担负更多未知的责任，而被爱者虽付出，但不需要担负过多的心理负担。所以，同样是幸福，被爱比爱更幸福。

爱比被爱哪个更幸福的辩论赛文稿(2)

爱与被爱哪个更幸福一辩稿正方 尊敬的评委,对方辩友以及在座的同学们,大家下午好!很高兴今天能跟大家一起讨论人类最美好的情感——爱。爱是什么爱是什么爱是什么爱是什么?柏拉图说爱是静静付出,不祈求拥有,即便知道根本不会有结果也仍然执着不悔。爱是无条件付出,不求回报,无私的奉献和给予。爱有多种,总体可分为大爱和小爱,像雷锋,像南丁格尔为人类共同利益而奉献的是大爱,而小爱则是关乎个人利益的父母之爱,恋人之爱,朋友之爱,但无论哪种爱,无私的奉献和给予是其不变的本质。幸福是什么幸福是什么幸福是什么幸福是什么?幸福是心里欲望得到满足时的状态,是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福强调的是主体的内心感受,一个一贫如洗的人完全可以比一个百万富翁更幸福。那么爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与幸福有什么关系爱和被爱与 幸福有什么关系呢?我们来看一下。幸福强调的是人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情,而爱恰好就是在追求和付出的过程中带给人的喜悦和激情,由此看来,爱更符合幸福的定义;再者说,爱是主动的爱是主动的爱是主动的爱是主动的,,,,它它它它会让你在为爱付出的过程中获得充分的满足感,体会到百分百的幸福。相比之下,被爱则是被动的,被爱的主体是接受方,你无法确定你会被谁爱,就体会不到主动付出时的喜悦感和满足感,自然幸福感就远远小于爱所带来的,因此对于今天的辩题,我方的观点是爱比被爱更幸福。在具体论证我方观点之前,我要强调的是我方承认爱和被爱都会让人幸福,而如何比较爱和被爱哪个更幸福呢?数学中我们常用控制变量法,也就是将爱和被爱归结到一个个体上,这个个体既爱着人又被别人爱着,唯有这样幸福才具有可比性。下面我将从幸福的角度出发进一步证明我方观点的正确性。首先首先首先首先,,,,从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看从幸福的稳定性来看。人人都追求幸福,人人都渴求稳定持久的幸福,很显然爱所带来的幸福要比被爱稳定得多。因为爱是个体主动发出的,由个体自己掌控,只要爱着我就是幸福的,掌握着幸福的主动权让我的幸福更加稳定;而被爱的幸福取则取决于爱你的人,至于爱你多久你是无法掌控的,相比这种悬于一线随时可能坠落的幸福而言,难道不是爱带来的幸福更稳定更长久吗?其次其次其次其次,,,,从幸福