杜甫人生中的几个重要阶段

杜甫人生中的几个重要阶段

杜甫（公元712--770），汉族，字子美，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等自号少陵野老，生于河南巩县（今郑州巩义），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人和世界文化名人，与李白并称“李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：

一，读书和漫游时期（三十五岁以前）

所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。

开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

二、困居长安时期（三十五至四十四岁）

这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）

安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）

随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。

不同阶段的人生价值观

对不同阶段人生观的分析 对于人生的不同阶段，分类有好多种。根据最传统的年龄来划分，可以分为婴儿、儿童、青少年、成年、老年。但我觉得这样分太古板了，抓不到一些年龄层次的实质问题。网络上有这样一句话：人生的五大发展阶段，首先自己要行；其次要有人说你行；再次，说你行的人要行；然后，你说谁行谁就行；最后，谁敢说你不行。虽然这是根据人生能力分的，但也很有哲理性，但是，我要从对人生的追求和境界来分，如果非要对应年龄的话，我也会相应注明。把人的一生分为：求学阶段（看山是山，看水是水），儿童，青少年合为一体；工作阶段（看山不是山，看水不是水），成人阶段；老人阶段（看山还是山，看水还是水），就是年龄层次上的老人阶段。虽然很笼统，但是这样分，更能从哲理层面上来分析出于此阶段的人生观。下面就让我来具体阐述各个阶段： 求学阶段（看山是山，看水是水）：求学阶段我也把它分为儿童和青少年两个阶段。 儿童：此时的儿童没有没有形成自己的思想，别人说什么好，就认为那是可以的，缺少自我的判断能力，人生观这个词，还用不上。因为人生观是在实践的过程中形成的对人生目的和意义的根本看法。他们还小，没有经历过社会的洗礼和打磨，一直在父母的保护和关怀下成长，所以，他们看到的是什么，一般认为的就是什么，看到和听到的信息并没有经过大脑深层次的加工。因此，所以说此时他们的人生境界是看山是山，看水是水。 青少年：此时的青少年处于人生的交叉路口，处于迷茫期，不知道自己何去何从。虽然说有一些的经历，但毕竟还很青涩，思想还是有点幼稚。可能，他们知道，社会很现实，工作很累人，对某些事情有了一定的自己的判断，但都是很片面的。也就是说，还不够成熟和稳重。他们形成的一些观念绝大都来自老师，父母和身边的朋友。但随着自己年龄的增长，可能有些自己认为永远不会变的东西，变了，变质了，以前的想法和观念甚至颠覆了，因为这些青涩的人生价值观还经不起社会的考验而坚定不变。但在这一阶段，还是要依靠别人的指导外加自己的判断，但人生境界还是处于看山是山，看水是水。 总结：所以，在求学这一阶段，人生观不成熟，尚处于过渡阶段。但是，在这一阶段，很多青年都在抱怨社会上存在的一些不正常现象，这说明，大多数青年是希望社会进步和发展的。但是，光有抱怨和牢骚是没用的，当我们在抱怨的同时，应当首先问一下自己，是否在人生观、价值观上做出了正确的选择，是否在日常的小事中坚守了自己的原则和信念。从身边的事做起，从自己做起，为社会的发展实实在在地去做一些力所能及的事情，这应该是我们这一代青年的选择。应该正确树立人生观。在这一阶段，要力争做到自己要行！ 工作阶段（看山不是山，看水不是水）：走上了工作岗位，一般也都成年了。社会的阅历也逐渐增多。自己已经过了人性的年纪，肩上也担负起了一些必不可少的责任：通俗一点讲就是养家糊口，再大一点，就是小我和大我了。这一年龄段，对社会时事的了解也就逐步增多，从而自己的思想也稳定了。对于自己的所作所为，也要负起责任，许多事情不再有人引着你，而是你自己抉择，并且一旦抉择了，就要负责，不管结果如何，都必须承受。这时，人生观基本上形成，有了责任感，心里的承受能力强，想有一个稳定的生活环境，有上取心，，可能就老是找机会在领导面前扑棱尾巴，这时的幸福观其实就有了明显的变化，老是认为谁要是当的官大，谁可就是了不起的了，科员见了科长，科长见了处长，处长见了厅长，厅长见了局长，就像见了他爹一样虔诚，和上学时羡慕学习好的同学一样，须仰视才见到。随着年龄的增长，见了当官的就慢慢地不那么感冒了，这是谁要是有钱，腰缠万贯，谁就成了大爷，虽然人家不会白给咱一分钱，但是就是犯贱，就时间了有钱的浑身骨头软。辛辛苦苦忙

杜甫不同阶段的代表诗作

杜甫不同阶段的代表诗作 1、第一期：读书游历时期（712年-745年） 这一个时期就是杜甫在34岁以前读书并且游历的时期。 杜甫现存的诗，能确定是这个时期的诗，仅仅留存下来二十多首，其中代表作为《望岳》。 《望岳》（唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活，这首诗就是在漫游途中所作。）岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 2、第二期：困守长安时期（746年-755年） 这第二时期，包括杜甫35岁到44岁的十年间作品，这个时期，杜甫差不多一直住在长安，作品也基本是在长安所写。 这个时期结束了他年轻时期的游历生活，杜甫虽然在当时的政治、经济、文化中心的长安客居了十年，但他奔走献赋，仕途失意，郁郁不得志，也过着贫困的生活，由此也能接触到下层人民的生活，因而丰富了他创作的视线。 主要内容： 据杜甫现存的诗，这十年间杜甫写出了一百一十首左右的诗，创作出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先咏怀五百字》等具有深刻思想的诗。 《兵车行》（节选）（关于此时的创作背景，有两种观点。一种观点认为是讽刺唐玄宗对吐蕃的用兵。另一种观点认为是讽刺唐玄宗天宝十载（751年）对南诏的用兵，此时杨国忠专权，谎报军情，弄得民怨沸腾。） 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。 3、第三期、陷安史叛军中、为官时期（756年-759年） 这一个时期，包括杜甫45岁至48岁的作品，这个时期杜甫在逃乱时陷于叛军中为时九个月，后又为官约两年零两个月。 由于杜甫曾身陷叛军中，亲自尝到了国破家亡的痛苦，因而他这一时期作品最突出最显著的特征，便是杜甫的爱国精神。从作品质量来看，内容也非常的充实，已经达到了思想性与艺术性的高度统一。 主要内容： 在这个时期，虽然短短只有三年多，但是杜甫创作出了二百四十多首诗，其中以五律、五言古体诗最多，杜甫最长的五古《北征》和最长七古《洗兵马》均是这个时期创作的。 其它著名的作品还有：《三吏》、《三别》、《春望》、《乾元中寓居同谷县歌七首》等。尤其是三吏三别是杜甫的现实主义的一个光辉顶点，是他那种“穷年忧黎元”的进步思想。所谓“惊心动魄，一字千金”，说的正是这三吏三别。 4、第四期、漂泊西南时期（760年-770年）

人生心理成长的八个阶段

人生心理成长的八个阶段 【1】婴儿期（从出生到一岁半）：主要任务是建立信任 这一阶段的婴儿是用口部来接触社会的。此外还通过双眼、触觉去接受外界的刺激。如果母亲对婴儿给予爱抚和有规律的照顾，婴儿将产生信任感；反之，如果母亲的爱抚和照料有缺陷、反复无常，婴儿就会产生不信任感。 埃里克森说，如果婴儿发展的信任感居多，就达到了他的第一项社会成就。这是他不会因母亲离开而焦虑和哭闹，因为婴儿内心已发展出即使母亲离开了视线，如果自己需要母亲，她自会到场。这种恒定的、连续的、一致的体验使婴儿有了自我统一性（或自我统合ego identity）的最初感觉。 在这一阶段，婴儿产生信任感也产生不信任感，如果信任感比率居多时，就成功地解决了发展危机。埃里克森认为，一定比率的不信任感有利于人的健康发展，但是信任感应当超过不信任感。这一原则也适用于其他发展阶段。成功地解决了发展危机，人格中便形成了希望的品质。这种儿童敢于冒险、不怕挫折和失败。而如果不成功地解决发展危机，则在人格中形成恐惧的特质。 【2】幼儿期（一岁半至三岁左右）：主要任务是自主独立 这一时期的儿童反复用‘我’、‘我的’和‘不’等词来表示自己的自主性。但父母则不允许自己的孩子为所欲为，而要按照社会的要求来训练他们，控制他们的行为。埃里克森把这一阶段的危机说为自主性对羞怯和疑虑的冲突。自主性意味着一个人能按着自己的意愿行事的能力(virtue of will)。羞怯和疑虑则来自社会的期盼和压力。如果父母训练过严和不公正的提罚就会使儿童产生羞怯和疑虑。如果自主性对羞怯和疑虑的危机得到成功地解决，在儿童的人格中就形成意志品质。相反，则在人格中形成自我怀疑(self-doubt)。 【3】儿童期（三岁到六岁）：主动性vs. 愧疚（喜欢探索、好奇心强、富创造力、外性游戏）这一阶段的儿童表现出制订计划，订立目标，并积极保持以达到目标。他们对性别有特别的好奇心和求知欲。本阶段的发展危机为主动性对罪疚感（自动自发对退缩愧疚）。如果父母鼓励儿童的主动性和想象力，他们便会获得创新精神。如果父母嘲笑或挖苦儿童的创造性和想象力，儿童会丧失自信心。当他们回想起自己被父母讥笑的行为时，就容易产生罪疚感，因而只能过着别人为其安排好的狭隘的生活圈子中。 如果在这一阶段中，儿童发展了较多的主动性或进取精神，就会在人格中形成目的的品质(virtue of purpose)；反之，则在人格中形成无价值感(unworthiness)。 【4】学龄期（六岁至十二岁）：勤奋vs. 自卑

雅各一生的四根柱子

雅各一生的四根柱子 雅各一生的四根柱子雅各的一生可以分成四个阶段 （0-77岁在迦南地父家；77-97岁在亚兰；97-130岁在迦南地；130-147在埃及），在每个阶段都有大的转折，每次他都立柱为记。今天，我们就一同靠着神的恩典与肢体分享《雅各一生的四根柱子》。一.伯特利的柱子——许愿之柱（创28：10-22）雅各有敬虔的祖先，但他却是诡计多端。他用计骗得了长子名分和祝福，因此被哥哥所憎恨，扬言要杀了他，他不得不流落异乡，开始了他人生的第二个阶段。1.梦见天梯：创28：10-12雅各出了别是巴，向哈兰走去。11到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。在雅各离开家乡与爱他的母亲,孤独、迷茫，铺地盖天，头下枕一块石头睡觉时，全能的神向他显现。神是以马内利的神，他时时刻刻与我们同在，只是我们不常与他同在。在你孤独、迷茫时，是否感觉神的同在呢？约1：51耶稣又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”2.神的应许：13-15耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后

裔。14你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。15我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”正当他彷徨之夜，神向他显现，给了他宝贵的应许。这个应许包括三方面：一是赐产业；二是赐后裔;三是神同在。3.雅各的惧怕：16-17雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道！”17就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”神真的在这里，而雅各却不知道。当他知道了，他就甚是惧怕。4.雅各立柱：18-19雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。19他就给那地方起名叫伯特利（就是“神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。这是雅各所立的第一根石柱，可以叫许愿之柱。因为雅各在这里许下心愿。5.雅各许愿：20-22雅各许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，21使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，22我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。” 此时的神只是亚伯拉罕的神、以撒的神，还没有成为雅各自己的神。雅各还没有完全相信神，他许愿说“神若与我同在，我就必以耶和华为我的神……”。他向神所求的还只是肉体的好处，也第一次提出十分之一的奉献。尽管如此，雅各在这里还是迈出了信心的第一步。二.雅各与拉班立约的

从杜甫的诗歌特色看杜甫的人生[1]

从杜甫的诗歌特色看杜甫的人生摘要： 杜甫和他的诗歌犹如一颗璀璨的明珠闪耀在世界的东方。在古今中外的诗坛上，杜甫的诗篇别具一格，独占鳌头。无论是在艺术手法上还是在思想内涵上，都可谓前无对于杜甫诗歌的认识，纵观其生活及社会背景，可分为四个时期： 一、意气奋发、浪漫张狂的年轻漫游时期。古人后启来者。 对于杜甫诗歌的认识，纵观其生活及社会背景，可分为四个时期： 一、意气奋发、浪漫张狂的年轻漫游时期。 二、"屡试不第、正视现实的困居长安时期。 三、万方多难、忧国忧民的乱世流亡时期。 四、"田园草堂、颠沛流离的漂泊西南时期。在不同的创作阶段，他的诗歌特色各有千秋 讲到杜甫的诗歌，必定要讲到大唐的盛衰，他的一生和他的诗歌揉合在唐帝国由盛而衰的急剧转变的时代。那个动荡而苦难的时期是杜甫诗歌灵感的发源地。杜甫的诗歌是根植于当时的动荡社会，与日渐黑暗的政治生活糅合在一起的。 在诗歌中既能洞察体现出当时的历史现状，有能反映杜甫的人生观，忧国忧民的情怀及愤慨。曾经杜甫也有伟大的抱负，壮志凌云，但随着岁月的流逝，仕途的渺茫，使杜甫清醒而深刻地认识到社会的弊端，人民的疾苦，促使他写出了无数脍炙人口的名篇，真实而悲壮，慷慨又悲凉。杜甫的诗歌跌宕起伏在他的人生的每一个阶段中。具体说来，可以分为四个时期： 一、意气奋发、浪漫张狂的年轻漫游时期 年轻的杜甫少年气盛，虽然曾参加进士考试而落第，但当时他对社会和人世的阅历都还不深，所以这次落第并没有使他受到多大打击，他对自己的前途还是很有信心，抱有美妙的幻想。在落第的第二年（７３６年），他照旧开始了又一次壮游。“归帆拂天姥，中岁贡旧乡。气劘屈贾垒，目短曹刘墙。忤下考

不同的人生阶段,不同的理财方式

不同的人生阶段，不同的理财方式 男人，大都是现在家庭的经济主体，因此，作为男人，在人生的不同阶段，应该选择不同的理财方式来梳理自己的财富，尽量让自身的财富最大化，这样才能够成为一个完美的男人，才能够给自己的家庭带来更高的经济生活水平。那么下面芝麻金融理财师就来和大家聊聊男人在不同阶段需要选择哪些理财方式。 单身阶段——该阶段的男人收入较为稳定，且没有压力，但是由于没有足够的积蓄，这样一来就会导致虽然有一定风险承担能力，却没有足够经济能力进行投资。所以这个时候应要努力工作积累财富，同时选择风险中等的理财产品进行投资，此外还要注重个人保险的购买。 成家立业——该阶段男人属于消费的最高峰，虽然夫妻收入相加要比以前多很多，生活也逐渐趋于稳定状态，但是由于家庭消费支出，以及购房贷款等问题，所以消费也较高。因此，这时需要选择一些能够短期内看到回报的理财产品，偏向于股票方面比较合适，但一定要控制投资资金。 为人父母——该阶段男人应以孩子教育为重，而且有了孩子之后，家庭消费成本也会猛增。为确保家庭稳定，孩子顺利完成学业应要提前注意购买教育保险，同时投资理财也应要选择一些稳健性理财产品，还要有一部分进行储蓄。 芝麻金融核心团队由具有名校EMBA/MBA教育背景的互联网及金融机构资深人士组成，顾问团均为相关领域知名学者、教授和企业家，合作机构涵盖第三方资金托管平台，融资性担保公司，银行机构，高等院校等，通过跨界的合作与知识的共享，打造出安全、创新的互联网金融模式。据了解，芝麻金融根据MBA及白领人群的个体实际需求研发创办，并为其提供互联网金融服务。在“互联网+”时代，芝麻金融从精准的垂直用户群体出发，结合社交化的需求衍变，不断开拓创新。 芝麻金融不仅通过百万企业诚信网站认证，被授予“中国互联网诚信示范企业”称号，并且凭借平台高度自律和多维度的项目信息披露，在首届互联网金融消费者权益保护高峰论坛荣获“消费者权益保护透明度优秀企业奖”。芝麻金融以推动行业自律为己任，加入中国村互联网金融行业协会(ZAIF)，贯彻互联网金融行业相关法律法规，与诸多优秀会员单位共同努力，推动互联网金融的健康发展。 目前，手机已在娱乐、信息获取、沟通三个方面超越了PC互联网，移动金融有望成为新的爆发增长点。为顺应移动互联网的趋势，芝麻金融于6月27日举行了APP上线发布会，通过APP，用户可随时了解平台的最新活动，查看平台数据变化及项目进度。用户下载后可不再受地域限制，随时随地轻松理财。可见，芝麻金融平台的融资速度飙升和用户数量猛增得益于其在移动端的重要战略布局。

杜甫一生的八大打击

杜甫一生的八大打击 杜甫，字子美，生于河南省巩县。杜甫一生写了几千首诗，用诗描写了一个复杂多变的历史时代，深刻地反映了悲惨的社会现实和人民的苦难，他是我国历史上伟大的现实主义诗人，后人把他称之为“诗圣”，把他的诗称为“诗史”。 在杜甫的一生中，经历了多种磨难，看够人世间的各种痛苦，受到很多的打击，总结起来，他一生有八大打击。 第一个打击，特考中的失败。 公元７４７年，唐玄宗举行了一次特考，下诏征集天下凡对文学艺术有一技之长的人，杜甫以为展示才华的机会到了，高兴地去应考了，然而，宰相李林甫却不喜欢新进人物，他怕有才能的人进入朝廷，于是叮嘱主考官出了一些莫名其妙的试题，结果没有一个人能考上，这下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破灭了，给了杜甫一个沉重的打击。 第二个打击，他父亲病故。 杜甫的父亲在长安以西的奉先县做县令，杜家的生活来源由他父亲一个人把持着，他的父亲一死，这个责任就落到了杜甫的身上，这下，可把杜甫给难住了，一个文弱书生，肩不能挑，手不能提，这么重的担子压得他喘不过气来，杜甫怎么来维持一家人的生活呢？杜甫的父亲的死，给他又来了一下重的打击。第三个打击，才华得不到赏识。 杜甫为了维持生活，开始给一些达官贵人写信，希望得到他们的赏识举荐，可是，他得到的却是冷水和白眼，杜甫还是没有放弃，为了述说自己的抱负，他写了一篇《三大礼赋》给唐玄宗看，唐玄宗看了很满意，就要宰相李林甫再一次对他进行考试，然而李林甫还是象以前一样，没给杜甫这个机会。杜甫又写唐玄宗献上了两篇赋，才得到了一个地位很低的职务，这时，他已经四十四岁了。 第四个打击，儿子饿死了。 杜甫得到了这个很低的职务后，在长安一干就是十年，已经五十四岁了，身体越来越不行了，他就回家去看看老婆和孩子，一路上，看到了社会的灾

教育的四个阶段

家长必读：教育孩子最关键的四个阶段 对于孩子的基础教育主要集中于四个阶段。 1.学龄前 千万不要忽略学龄前这个阶段，虽然这个时候孩子的年龄还比较小，但恰恰这个阶段是培养孩子养成各种良好习惯的最重要阶段。在这里我不想多说，只想通过一篇小故事让大家自己来发现其中的奥妙。 1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。 人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有个记者问其中一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢?” 这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：“是在幼儿园。”记者感到非常惊奇，又问道：“为什么是在幼儿园呢?您认为您在幼儿园里学到了什么呢?”

诺贝尔奖获得者微笑着回答：“在幼儿园里，我学会了很多很多。比如，把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。”所有在场的人对这位诺贝尔奖获得者的回答报以热烈的掌声。 事实上，大多数科学家认为，他们终生所学到的最主要的东西。就是幼儿园老师教给他们的良好习惯。 2.小学阶段 孩子刚刚进入小学阶段之后，对学习是抱着很美好的一个想法的，作为家长应该也注意到了，学校所布置的作业，孩子总是不用家长提醒就自己按时完成，每天去上学的时候也总是很积极，因为学校在孩子的眼里还是很新奇的一个地方，但是随着年级的增长，孩子越来越不喜欢去了，是因为学校变了吗？不是，是因为家长的要求变了。 小学阶段本来是培养孩子想象力、创造力、思维能力的关键阶段，但是很多家长在孩子刚刚学习1、2、3的时候就开始想着给孩子报各种各样的课外辅导班。原因也是多种多样，有的是因为父母双方都上班，没有时间管孩子，给孩子报个班好有人看管着；但更多的则是坚

杜甫人生四个阶段及其代表作之欧阳光明创编

杜甫人生四个阶段及其代表作 欧阳光明（2021.03.07） 一、读书与漫游时期（35岁以前），20 岁漫游吴越，5 年之后归洛阳，应举不中。再漫游齐赵。在洛阳遇李白等诗人，结为肝胆相照的朋友。壮志凌云豪情万丈，俯瞰天下仗剑远游，对未来生活充满希望，初定理想，积极进取。代表作《望岳》表现他青年时代的气概和抱负。 二、困守长安时期（35 岁——44 岁），他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度：忠君、渴望为官、建功立业，却又对求官之路深感失望，壮志难酬，无奈、孤独、无助；对于百姓生活的关注与同情，让杜甫开始关注民生。代表作《兵车行》等现实主义诗篇，风格由早期的热情奔放变得悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。 三、战乱流离时期（45 岁——48 岁）安史之乱携家人和难民一道受冻挨饿，避难流亡。在沦陷区，山河破碎之感甚深，又遭肃宗贬斥。对战乱的厌烦，对百姓疾苦的同情，对亲人的思念，对国家命运的深切悲叹。使他写出《春望》《北征》等诗篇，达到现实主义的高峰。 四、漂泊西南时期（49 岁——59 岁）相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家人逃难，在成都过了一段安稳日子。严武死后，再度漂泊，后病死在湘江一条小船上。诗歌带有丰富的政治内容和浓郁的时代气息：忧国忧民，对以诸葛亮为代表的忠臣、名臣的崇

敬；对自身命运的感慨和对世事的感怀；隐居心境的恬淡；对亲人的思念。代表作《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。 杜甫是位矢志不移的爱国诗人。他曾豪情满怀要为国出力，但他的人生充满诸多无奈，报国无门。朝廷衰败，安史之乱爆发，个人穷困潦倒，终生不用，一身才华无处施展。

人生不同阶段不同的幸福

人生不同阶段不同的幸福 The ups and downs of life may seem to have no predictable plan. But scientists now know there are very definite patterns that almost all people share. Even if you've passed some of your "prime", you still have other prime years to experience in the future. Certain important primes seem to peak later in life. 人生的起伏似乎没有可预知的模式，但是科学家现在发现有一些模式相当明确，绝大多数人都有不例外。即使你度过了一些最佳时期，你仍然会在将来经历另外几个最佳时期。某些最佳期时期似乎在生命的后半段才会到来。 When are you smartest? From 18-25,according to I.Q.scores;but you're wiser and more experienced with increasing age. 什么时候你最聪明？根据智商得分，你从15岁至25岁最聪明。然而，随着年龄增长，你更加具有智慧和经验。 You're sharpest in your 20's; around 30, memory begins to decline,particularly your ability to perform mathematical computations. But your I.Q.for other tasks climbs. Your vocabulary at age 45, for example is three times as great as when you graduated from college. At 60, your brain possesses almost four times as much information as it did at age 21. This trade-off between sharpness and wisdom has led psychologists to suggest that "maturity quotients"(M.Q.) be adopted for adults. 20多岁的时候你的思维最敏捷；30岁左右，记忆力开始衰退，尤其是你的数学计算能力。然而，你做其他事情的智商提高了。例如45岁时你的词汇量是你刚从大学毕业时的3倍。60岁时你大脑中储存的信息几乎是你21岁时的4倍。敏锐和智慧之间的协调，心理学家们就此提出了在成年人在采用“成熟商”这一概念。 When are you happiest? You have the best physical sense of yourself from 15to 24; the best professional sense from 40 to 49. 什么时候你的感觉最好？15岁至24岁之间你的身体感觉最好；40岁至49岁之间你对自己的职业感觉最佳。 Before age 24, we believe that our happiest years are yet to come; over30,we believe that they're behind us.A National Health Survey agrees:After age 30, we "become more realistic and do not view happiness as a goal in itself.If we maintain our health,achieve professional and emotional goals,then happiness,we feel,will follow".

埃里克森的八个人生阶段(to shan jl)

埃里克森的 “人类的八个心理社会发展阶段理论” 埃里克森（1902～1994）是美国精神分析医生，现代精神分析理论家之—。祖籍丹麦，生于德国法兰克福。1939年入美国籍。1933～1939年先在波士顿开业，对儿童进行精神分析，并在哈佛、耶鲁等医学院和人类关系学院任职，又曾与人类学家一同去印第安人居留地对苏人和尤洛克人进行文化人类学调查。1939～1944年参加加利福尼亚大学儿童福利学院“纵向儿童指导研究”，涉及人的生命周期各阶段中冲突的解决及儿童游戏的性别差异等。后去加利福尼亚、堪萨斯等处任教，逐渐形成人格发展渐成说。1950年出版重要著作《儿童期与社会》一书。该书内存广泛，包括精神分析（特别自我心理学）和文化人类学两方面的材料，对同一性、同一性危机、心理社会延缓期等概念都有初步探讨。在该书及后来一些著作中，他制定了一个有关儿童发展的新学说。1961年后任哈佛大学人类发展学和精神病学教授。这时期的研究和著作主要以他所发展的新学说为基础并着重研究自我同一性问题。 根据埃里克森的理论，八个阶段的顺序是由遗传来决定的，因而是不可变更的。这种由遗传决定的发展顺序被认为是遵循渐成原理的，这是埃里克森从生物学中借用来的术语。埃里克森提议把八个阶段称为，心理社会发展阶段。 危机是划分每个发展的特征。埃里克森使用危机一词就象医生使用它一样，也就是说，是为了表示一个重要的转折点。 第一个阶段：从出生持续到一周岁（0-1）。 基本信任对基本不信任。 这一阶段是从出生后到一岁。一个生命来到世界的时候，最为孤弱，因而对成人的依赖性最大。婴儿需要积极的关爱。此时的婴儿如能得到母亲充满爱和惯常而有规律地照顾和护理，那么儿童就懂得他们可以不必为会失去一位慈爱和可信赖的母亲而担心，所以，当母亲不在身边时，他们也不会有明显的烦燥不安。这样成长的婴儿将会对世界有充分的信任，他们在孩童期充满着朝气和对未来的希望。如果他们的母亲以非惯常的方式拒绝满足他们的需要，儿童就会形成对世界的不信任感。 当然，对孩子的基本信任也不应无限制地给予，因为若一个孩子在现实生活中信任一切人和一切的事情，对孩子也是危险的。一定的不信任是必要的，也是健康的，对生存也是有帮助的。如果在这阶段的孩子没有得到充分的关照，他们不敢希望未来（孩子对未来的希望是行动的动力），这样的孩子总是喜欢在父母的身边而不敢四处活动，这是对外界世界不信任的表现。只有一个得到了信任的儿童，他们不怕失败，具有强烈的未来定向。 当儿童形成的信任感超过不信任感时，基本信任对基本不信任的危机方才得到解决。应当牢记，重要的是两种解决办法所占的比率。对任何人和任何东西都信任的儿童必然会陷入困境。某种程度的不信任是积极和有助于生存的。但是，

杜甫人生的几个阶段

杜甫人生的几个阶段 杜甫（公元712--770），汉族，字子美，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等自号少陵野老，生于河南巩县（今郑州巩义），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人和世界文化名人，与李白并称“李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。 子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。 杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期： 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。 开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。 二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

人生三阶段

人生三阶段 王先生，那保险对于我们的人生各个阶段到底能够解决什么样的家庭责任呢？ 通常我们把人生分为三个阶段： 1、0到30岁，是我们人生的“成长期”， 这个阶段我们要靠父母供养。 2、30岁到60岁，这是人生的“重大责 任期”。因为这个阶段我们上有老、下 有小，对吧？ 3、当然，我们都希望60岁的时候能够 顺利退休，这个阶段我们称之为“退休期”。 （其实人生的每个阶段所承担的家庭责任是不一样的。随着生活压力的越来越大、疾病年轻化等等因素，意外还有疾病会让有些家庭责任没办法完成。这是我要 跟王先生您探讨的问题，在探讨这个问题之前，我想跟王先生您分享一组权威 机构的发布统计数据。请您看到这里。） 接下来，我们假设有100个30岁的人，我想请您猜一下，有多少人可以顺 顺利利地走到60岁？您可能会说不知道，也可能会随便说出一个答案。 正确答案是：84人，这个数据是《国际性的专业再保险机构》提供的权威数据，是有科学依据的。实际上因为疾病、意外的高发，大概只有84个人能活到60岁。 那您看，这中间就代表少了16个人，而这16人是这样的： 30岁到40岁少2个； 40岁到50岁少4个； 50岁到60岁少10个， 所以从30岁至100岁 就少了16人 接下来，这84个人又可以分成2组数 字，分别是48和36。这48个人人生的前半部分很拼命，劳累了一辈子，身体 不太好，亚健康。这部分人陆陆续续能活到70岁左右。另外这36个人是比较 幸运的，可以平平安安安享晚年，可以活到80岁甚至90岁。其实这就是为什 么我们说人的平均寿命有80岁的原因。 那我想请教一下王先生，这里有三个数字，16、48、36，所有人都一定是这三 个数字里边其中一个，您希望您是哪个数字呢？但是到底属于哪一个数字，这 是不由我们自己决定的，这是老天爷决定的，这就是风险。

爱情所要经历的四个阶段

熬过了，我们就结婚。 听说爱情有四个阶段，熬过去就会永远在一起。 有位心理学家曾写道， 一个成熟称得上真爱的恋情必须经过四个阶段， 那就是：

共存、反依赖、怀疑、共生 之间转换所需的时间不一定，因人而易。 第一个阶段：共存。 这是热恋时期， 不论何时何地总希望能腻在一起。 第二个阶段：反依赖。 一方想多一点时间做自己想做的事，这时另一方就会感到被冷落总是因为一点小事去计较和数落。 第三个阶段：怀疑。 这是第二个阶段的延续， 要求更多独立自主的时间 总是觉得对自己不好了 没以前爱自己了。

第四个阶段：共生。 这时新的相处之道成形， 你们已经成为最亲密的人。 你们在一起相互扶持、一起开创属于你们人生。你们在一起不会互相牵绊，而会互相成长。 他（她）就像是你的亲人。 但是， 好多人都通不过第二或第三阶段， 选择分手。 其实很多事只要好好沟通就会没事， 可是想太多和任性就是无法避免。 世界上遇到唯一的你多么不容易， 能不能不要轻言放弃。 你发现了吗？ 你们本没有相同之处，

外表不相像， 性格也是南辕北辙， 但是相爱然后在一起， 日复一日， 年复一年， 你会惊讶你的眼睛竟有点像他的眼睛。 他的微笑竟也有点像你的微笑。 你们走路的步伐变得相似。 你们说话的语气也愈来愈像。 你们爱喝同一杯饮料。 你们的口头禅变得一样。 你们总能猜到对方下一句话是什么。 原来我们会变成我们所爱的人。 你在不知不觉中让他改掉了他爱皱眉的坏习惯。 这个改变，或许连他自己也不曾察觉。 他在不知不觉中让你变得做事不再马马虎虎。 你差点认不出自己。 会在不知不觉中逐渐变成对方理想中的人，这种改变，绝对不是刻意的。 两个人相处时间越久，气质也越相近，

人生不同阶段需要不同的保险

人生不同阶段需要不同的保险 单身期 一般来说，“年纪越小，保费越便宜”，这是购买寿险商品的基本观念。 单身期也是创业期，一般在20岁到30岁之间。此时是一个人身体状况的黄金时期，同时经济独立，所需承担的经济责任相对较少。那么，作为年轻人，此时的保险需求应以自身保障为主。 初出茅庐的年轻人，收入不是很稳定，主要的风险来自意外伤害，特别是开车族，因此可以选择定期寿险附加意外伤害保险，在发生意外事故或因疾病身故后，可以为家人、父母提供一笔资金或基本的生活费用。 这个时期，养老保险可以暂缓考虑，等收入比较稳定时再根据财力购买。 1.阶段状况：年轻气盛、四处奔波、意外事故发生率高、保费非常便宜。 2.购买理由： a.父母真的很辛苦，培养我们大学毕业容易吗？ b.一旦由于意外，致使我们还来不及孝敬父母，怎么办？ c.通过保险，可以帮助我们完成实现孝敬父母的心愿。

3.理财方式：努力工作、增加收入、创造财富。 4.适合险种： a.意外伤害保险 b.住院医疗保险 c.定期寿险 保险人生的第二阶段： 新小家庭 结婚是人生的一个重大转折，也是保险需求升高的第一阶段。 由于时代的进步以及社会结构的变迁，“男主外、女主内”的时代已成为过去了。在现代社会里，夫妻双方大多是共同负担着家庭的经济责任。因此，双薪家庭该如何规划保险，才能让家庭拥有完整的照料及安全感呢？ 对于一个双薪家庭而言，由于家庭的经济收入比较固定，对于保障的需求也就比较强烈。夫妻双方都应充分考虑到整个家庭的风险，任何一方如果遭遇意外或疾病，都会对另一方和整个家庭造成莫大的伤害。这一时期的保险设计，一般以家庭的主要经济支柱为主。夫妻双方都可以选择保障性比较高的终身寿险、定期寿险并附加一定的重大疾病保险和意外险。同时也应尽早考虑未来的养老计划，建议购买一定的养老保险，对夫妻双方的老年生活早做规划。 1.阶段状况：人生的一大转折，双薪家庭，两人工作

人生阶段的划分

人生阶段的划分 职业生涯发展理论专家金兹伯格将人生职业生涯发展划分为三个阶段，即幻想期(11岁以前) 、尝试期(11—18岁)和实现期(18岁以后)。从金兹伯格的三个阶段划分来看，他着重研究的是一个人的早期生涯发展。 职业生涯发展专家休普将人生职业生涯划分为四个阶段，即试探阶段(25岁以前)、创立阶段(25—45岁)、维持阶段(45—65岁)和衰退阶段(65岁以上)。在维持阶段又分为成长与停滞两种状态，有的在此时期继续成长，有的在此时期停滞不前。 职业生涯发展研究领域权威人物萨珀将人生职业生涯发展划为五个阶段，即成长阶段(0—14 岁)、探索阶段(15—24岁)、创业阶段(25—44岁)、维持阶段(45—64岁)和衰退阶段(65岁以上)。在探索阶段又分为试探期、转变期、尝试和初步承诺期。在创业阶段分为稳定期和建立期。 美国学者利文森将职业生涯发展划分为六个阶段，即拔根期(12—22岁)、成年期(22—29岁) 、过渡期(29—32岁)、安定期(32—39岁)、潜伏的中年危机期(39—43岁)和成熟期(43—59岁)。 我国孔夫子根据自己的亲身经历，将人生十年作为一个阶段。孔夫子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语为政篇》)其基本含义是：三十岁确立人生目标，四十岁就不会困惑了。五十岁就会知道哪些事可以做，哪些事不能做。较客观地了解自己。六十岁更能理解他人，判别是非，分清真假。七十岁便能随心所欲，任何念头都不会越出规矩。 美国钢铁大王卡耐基也将人生每十年作为一个阶段。他的观点是：变化的二十岁，充实的三十岁，成熟的四十岁，秋暮的五十岁。其基本含义是：二十岁至三十岁是变化期；三十岁至四十岁是充实期；四十岁至五十岁是成熟期；五十岁至六十岁是秋暮期。对此定义，有不同看法，主要是把五十岁至六十岁定义为秋暮期，对于五十多岁的人来说，有点太伤感了，使人感到有点心灰意冷，人到暮年了，没有用了。这种定义确实不妥，但其每十年作为一个阶段还是有其道理，值得借鉴。 以上阶段的划分，各有其特点。对于不同的人，有其不同的作用。因为，人生发展极为复杂，有的是高中毕业，有的是大专毕业，有的是本科毕业，有的是研究生毕业，其学历不同，参加工作的时间就不同。参加工作的时间不同，其生涯阶段的划分也就不同。即使是同等学历、同年毕业，每个人的发展速度也不一样。故职业生涯阶段的划分，宜粗不宜细。我们对职业生涯进行阶段划分，也只是提供一个粗线条的轮廓，起一个抛砖引玉的作用。每个人可根据自己的具体情况，划分自己的生涯阶段。 根据上述，笔者认为每十年作为一个阶段比较合适。即，二十岁至三十岁为一个阶段；三十岁至四十岁为一个阶段；四十岁至五十岁为一个阶段；五十岁至六十岁为一个阶段。

人生不同阶段语录

人生不同阶段语录 导读：聪明的人，有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。接下来小编搜集了人生不同阶段语录，欢迎查看，希望帮助到大家。 人生不同阶段语录人生在世，如果计较的东西太多，名利地位，金钱美色。样样都不肯放手，那就会如牛重负，活得很累；反之，什么都不计较，什么都马马虎虎，什么都可以凑合，那也未免太对不起自己，活得没啥意思。 十岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家的孩子比较穿名牌服装，少不更事，和人家比吃穿，还情有可原，年纪到了整数就该懂事了，前有孔融，后有洪战辉，都是楷模。 二十岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业，十几岁时，会和别的孩子比较家庭出身，比爹娘官大官小，恨不得都投生帝王之家，将相之门，也是人之常情，但如果到了“弱冠”之年，还弱不禁风，尚无自立之志，出身贫贱的还为家庭自卑，老觉得抬不起头来。出身富豪的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就会一辈子都没出息。 三十岁时，已成家立业，为父为母。有了几年家庭生活的经验。大丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要。会过日子媳妇比会打扮的媳妇更让人待见；老婆该不再计较老公的身高，明白能

力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖炊饼的武大郎。 四十岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想咋过就咋过。人言可畏，吓吓上世纪30年代的阮玲玉还成。如今的明星，一星期听不到他的绯闻轶事，没人对他议论纷纷，他就急得火烧火燎的。咱们虽然没有明星那高深道行，但不会再轻易被别人议论左右，这点本事应该有的，否则也对不起“不惑”这两字啊。 五十岁时，该不再计较无处不在的不平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再眼红他人的财富，不再当仇富的“愤青”。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。看新贵飞扬跋扈，可不动声色。看大款挥金如土，也气定神闲，耐住性子。 六十岁时，如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都是退休干部；如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的。心态平和对自己身体有好处；如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次。 七十岁时，人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡事情更广。年轻时争的你死我活的东西，现在只会淡然一笑。中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要。一生多少事，“都付笑谈中”。但是不是说明都可以不再计较了，这个岁数的老人，要有三样特别积极：健康的身体和谐的家庭、良好的名声。

杜甫生平简介及诗歌创作

杜甫生平简介及诗歌创作 杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北）自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。他的生活从20岁后可分为四个时期。 漫游时期 从玄宗开元十九年（731）至天宝四载(745) 。杜甫进行了两次长期的漫游。第一次是在江南一带。（735）回洛阳应进士考试，未被录取。次年在齐赵一带开始了第二次漫游，他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻写下如《望岳》等诗。 《望岳》是唐代诗人杜甫的作品，共有三首，故又称“望岳三首”，分别为咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。第一首《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。第二首《望岳》为咏华山之作，流露出作者官场失意之情。第三首《望岳》则咏衡山，流露作者的爱国忠君之情。天宝三载（744），在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。 春日忆李白 白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府①，俊逸鲍参军②。 渭北春天树③，江东日暮云④。何时一樽酒，重与细论文⑤。 作品注释 ①庾开府：指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。 ②鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。③渭北：渭水北岸，借指长安一带，当时杜甫在此地。④江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。⑤论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。 （1）这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分） （2）“渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？（4分）