岑溪“鱼娘”的鱼经

岑溪“鱼娘”的鱼经

作者：暂无

来源：《农家之友》 2016年第9期

近日，笔者来到广西岑溪市波塘镇双门村佛子底，在一处村道的坡岭上，放眼朝下望去，

满目苍翠，生机盎然，一个占地10 多亩的“生态鱼”水产养殖基地“静卧”谷底河边。走进

养殖基地，只见18 张标准化的鱼塘一张挨着一张，清澈的山泉水哗哗地流进池塘，成群结队

的鱼在塘里追逐嬉戏。“今年我的养鱼场可上市‘生态鱼’约1.5 万公斤，毛收入最少也有30 万元，预计未来两年就能完全返本。”对养鱼场的效益，鱼塘主人刘美成竹在胸。

返乡养殖“生态鱼”

2003 年7 月，刘美外出务工多年后回到家乡，到处考察适合自己创业的项目，然而，一

直没有找到一个合适的项目。

2014 年10 月的一天，刘美在家吃晚饭的时候，发现丈夫在河里抓回的鱼味道比平时在圩

市上买的在鱼塘养殖的鱼要鲜美得多。

之后，细心的刘美经过观察，发现了其中的奥秘——河里的水是流动的，鱼塘的水是死水

一潭。“不是说‘流水不腐’嘛！”刘美内心不由得翻起了波澜，陷入了沉思：村里自然生态

环境得天独厚，并且有大片农田就在溪流边，何不利用地理优势把鱼塘的水变成活水，这样养

出来的鱼不就味道变得鲜美了吗？

于是，经过深思熟虑后，刘美开始跟家人商量，想不到她的这个想法一说出，出乎意料得

到了家人的一致称赞，全票通过。

而且，刘美后来经过多方面调查销售市场发现，随着生活水平提高，人们对生态环保水产

品十分看好，于是更加坚定了全身心投入到养殖“生态鱼”行业中大干一番的信念。

说干就干，2014 年12 月，刘美筹资60 多万元，在村里租用了10 多亩靠近河畔、位置

优越的水田作为养殖基地，买来排水管、水泥等材料后，便雇请挖掘机在基地开挖鱼塘、埋排

水管……经过1 个多月紧张有序的工作，挖出大小不等的18 张鱼塘，大的一张约450 平方米，小的也有100 多平方米左右。鱼塘挖好后，刘美采用分批养殖方法，先后买来3 万多尾鲩鱼鱼苗投放鱼塘，生态养鱼场终于建成了。

刘美根据河水的流势，把清澈见底可以直饮的山泉水引入鱼塘中，鱼塘采用分级、串联、

上流下过的设计模式，每级有80~100 厘米的落差，基地顶部设计有一个沉沙池，下暴雨时河

水浑浊，泉水从沉沙池流出，同时给鱼塘增氧，保证塘水一年四季清澈，有利于鱼的生长。她说，这样科学的设计模式，充分保证每张鱼塘都时刻都有活水流过，不留死角，而泉水在流动

或从上塘流向下塘的过程中，能增加水的含氧量，使每张塘水的含氧量充足，为鱼的健康生长

提供了良好的条件。而且，这些源源流动的泉水几乎没有任何浪费，流经最低一级的鱼塘后汇

流到下游的小河段，继续用来灌溉农田。

绿色“生态鱼”走俏市场“我养的鱼和别人的不一样，叫‘生态鱼’，不向鱼塘投放任何

含添加剂的混合饲料，鱼吃的就是自己种植的台湾甜象草，用这种原生态方法喂养出来的鱼，

不仅肉质细腻鲜美，更是大大降低了养殖成本。”刘美带笔者来到鱼塘，她一边拿草喂鱼一边

介绍说，为了保证草源，她在鱼塘四周的坡地上都种上台湾甜象草，她说：“目前甜象草种植

面积达20 亩左右，它富含维生素，且自然生长，不用施肥和喷洒农药，年产量可达400 吨，

足够每日供应给鱼食用了。”

除了用优质牧草喂养鱼之外，刘美还会定时“赶鱼”，让鱼增加运动，使鱼充满活力，更加生猛，这样，运动的鱼、流动的山泉水、纯天然绿色的台湾甜象草三者结合，养殖出来的鱼自然与众不同，造就了“生态鱼”的美味。

“在这样的环保生态环境下，鱼的养殖时间长，生长速度缓慢，最少都要一年半的时间才能上市，不过却大大保证了鱼肉质鲜嫩，味道醇香，营养丰富，脂肪含量低。”刘美介绍说，现在鱼塘有大鱼1.5 万公斤，中鱼2.5万公斤，小鱼0.5 万公斤左右，大鱼前段时间已经开始出售了，“由于鱼绿色、生态、安全，现在我坐在家里，就经常有岑溪周边的顾客慕名前来采购，目前也准备和港澳客商洽谈，计划让‘生态鱼’销售到港澳地区。近日，为进一步打响

‘生态鱼’品牌，也将在岑溪城区开设‘生态鱼’销售档口，每公斤‘生态鱼’零售价现在为30 元，让鲜美的‘生态鱼’游上普通人餐桌，就是我的梦想。”刘美信心满满。

（吴家宁）

习俗礼仪

细数春节民间习俗和民俗活动 农历正月初一为春节的开始，或称元旦。这是一年中的第一天，故又称元日、元辰、端日。近代使用公历后，将公历的一月一日称为新年，定为元旦，而称农历的正月初一为春节。春节是中国最大的传统节日。但是春节不仅是一天，而是若干时日，一般都到初五，有的地方要过到正月十五，甚至到正月底，活动也极其丰富。 （一）迎年 迎新年的活动，远在腊八后就筹备了，如买年货、写对联、做年糕等。无论过节还是喜庆，都祈求富贵平安、亲人团聚。春节更不例外，外出者纷纷归来，家家户户要吃团圆饭，饮屠苏酒，以示家庭团结，和睦相亲。 春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。正月初一要把祖先牌位供在正厅，或者挂有象征祖先的“神马”剪纸，摆上供品、蜡烛、香等物。除在中堂、祠堂祭祖外，也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。祭祖以后，根据历书所示吉利方向，点燃灯笼，奉香鸣爆竹，开门出行，摆上供品，迎接喜神。接着人们向喜神方向走去，遇庙烧香叩拜，祈求一年的吉利。为喜神设的供品多为甜料——红枣、冬瓜、花生、糖果等。由于春节是大吉大利的日子，古代地方官又多向皇帝献媚，所谓“灵草嘉禾”就是一例。民间还有春节插芝麻秆。 过春节要放爆竹。爆竹有悠久的历史，原来以竹节置火中烧烤而爆出巨响，用于驱鬼避邪。爆竹种类很多，有单响、双响、三脚炮、二踢脚、多响爆竹、大龙炮、水鸳鸯、老鼠炮、冲天炮等等。爆竹起源于避邪驱鬼，后来又增加了除旧年、卜来岁等巫术意义，甚至成为祈求平安的象征。 （二）拜年 春节最突出的特点之一是拜年，又称走春、探春。过去如果主人亲戚朋友多，拜不过来，就由仆人送名片，或送福字，这是上层社会拜年“泛爱不专”的反映。在拜年时，受拜之人往往给晚辈压岁钱。民间拜年对上层社会也有一定影响。在明清时期宫廷内也流行团拜。《点石斋画报》中的清朝官府新年团拜图就是上述官场活动的记录。此活动至今仍在民间流行。 （三）节日活动 春节并不限于正月初一这一天，其实包括正月里的许多活动。 在湖南、江西交界的万石山地区，初一要到井里打水，沏茶上香，过敬水节。 初二依然拜年，又是出嫁女儿的归宁日，与双亲、兄弟姊妹团聚，叙骨肉之情。但当天最突出的活动是迎财神。北京的五显庙曾是当天人们必祀之地。每家每户粘贴招财进宝画。

粤语词汇大全

粤语词汇大全 粤语一共分为九声：阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入 九声各自代表自有：诗史试时市事色锡食 粤语词汇 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 指代、人物 我（我）你（你）佢（他）我哋（我们）你哋（你们）佢哋（他们）人哋（人家）呢度（这里）嗰度（那里）边度（哪里）呢（这）嗰（那）咁样（这样、那样）点解（为什么）第日（改天）第次（下次）乜嘢（什么）乜（什么）几多（多少）边（哪）咁好（这么好）阿爸（爸爸）阿妈（妈妈）阿哥（哥哥）阿嫂（嫂嫂）阿爷（爷爷）阿嫲（奶奶）阿公（外公）阿婆（外婆、老婆婆）阿叔（叔叔）老豆（爸爸）老妈子（妈妈）家姐（姐姐）大佬（哥哥）细佬（弟弟）新抱（媳妇）舅父（舅舅）孙（孙子）仔仔（儿子）女女（女儿）契爷（干爹）契仔（干儿子）寡佬（单身汉）仔（儿子）女（女儿）后底乸（继母）太子爷（少东家）契弟（王八蛋）老坑（老头）老嘢（老东西，老家伙）老姑婆（老处女）基老（男同性恋者）老细（老板）老千（骗子）后生仔（年轻小伙子）后生女（年轻姑娘）靓仔（漂亮的小伙子）靓女（漂亮的姑娘）细路（小孩）细蚊仔（小孩）臊虾（婴儿）马仔（打手）事头婆（老板娘）事头（老板）塞（孙子的儿女）麦（孙子的儿女的儿女）老襟（两姐妹同一个老公）老顶（上司） 工作、交际 返工（上班）收工（下班）揾食（谋生）人工（工钱）出粮（发工资）搞掂（搞妥当）搞弯（弄糟糕）就手（顺利）捱夜（熬夜）空姐（飞机女服务员）钟点工（计时工）揾工（找工作）做嘢（干活）捞边行（搞什么行业）一脚踢（一人承担）轮更（轮班）看更（看门）起屋（盖房子）抓车（驾驶汽车）熟行（内行）熟手（老练）车衫（缝衣服）夹手夹脚（一起动手）执头执尾（收拾零碎的东西）搏命（拼命）癐gui6（累）差池（差错）撞板（碰钉子）松人（溜走）走人（溜走）炒鱿鱼（解雇）开OT（加班）秘捞（兼职）手信（小礼物）人客（客人）生埗（陌生、生疏）老友记（老朋友）仇口（仇人）托大脚（拍马屁）危ngei1（求）畀面（给面子）制（肯）得闲（有空）没几何（不常）没相干（没关系）唔觉意（不留心）唔话得（没说的）倾（谈）倾偈gei2（聊天）早晨（早上好）早唞（晚安）揾人（找人）拍拖（谈恋爱）挂住（想念）隔篱（隔壁）掟煲（恋人分手）好夹（很合得来）探（拜访）讲笑（开玩笑）羞家（丢脸）抄更（早上正职，晚上兼职）偷鸡（上班工作时间溜走）蛇王（工作偷懒）嗱嗱啉（快点）沙沙滚（随便应付）尼嘿（马虎）拿西（粗枝大叶）督背脊（打小报告）二五仔（出卖兄弟）岩（适合）横掂（反正）侧侧膊（蒙混过去）踢爆（揭发）数围（利润得益） 生活、用品 起身（起床）着（穿）除（脱）浪口（漱口）飞发（理发）电发（烫发）洗面（洗脸）屙屎（大便）屙尿（小便）闩门（关门）熄灯（关灯）水喉（水龙头）瞓觉（睡觉）食（吃）食晏（吃午餐）食烟（抽烟）滚水（开水）煲（煮）焗（焖）饮胜（干杯）颈渴（口渴）餸（下饭的菜）腍nem4（软）霄夜（夜宵）饮（渴）台（桌子）梳化（沙发）雪柜（冰箱）家俬（家具）皮箧gib1（皮箱）夹万（保险箱）刀仔（小刀）花樽（花瓶）香枧（香皂）镬（锅）咪（麦克风）插苏（插座）火水（煤油）遮（伞）地拖（拖把）电心（电池）洋烛（蜡烛）花洒（1莲蓬头，用于沐浴2喷壶，用于浇花）壳（勺子）番枧（肥皂）扫把（扫帚）匙羹（小勺子）褛（外套）大褛（大衣）衫（衣服）T恤（针织或棉质上

岑溪“鱼娘”的鱼经

岑溪“鱼娘”的鱼经 作者：暂无 来源：《农家之友》 2016年第9期 近日，笔者来到广西岑溪市波塘镇双门村佛子底，在一处村道的坡岭上，放眼朝下望去， 满目苍翠，生机盎然，一个占地10 多亩的“生态鱼”水产养殖基地“静卧”谷底河边。走进 养殖基地，只见18 张标准化的鱼塘一张挨着一张，清澈的山泉水哗哗地流进池塘，成群结队 的鱼在塘里追逐嬉戏。“今年我的养鱼场可上市‘生态鱼’约1.5 万公斤，毛收入最少也有30 万元，预计未来两年就能完全返本。”对养鱼场的效益，鱼塘主人刘美成竹在胸。 返乡养殖“生态鱼” 2003 年7 月，刘美外出务工多年后回到家乡，到处考察适合自己创业的项目，然而，一 直没有找到一个合适的项目。 2014 年10 月的一天，刘美在家吃晚饭的时候，发现丈夫在河里抓回的鱼味道比平时在圩 市上买的在鱼塘养殖的鱼要鲜美得多。 之后，细心的刘美经过观察，发现了其中的奥秘——河里的水是流动的，鱼塘的水是死水 一潭。“不是说‘流水不腐’嘛！”刘美内心不由得翻起了波澜，陷入了沉思：村里自然生态 环境得天独厚，并且有大片农田就在溪流边，何不利用地理优势把鱼塘的水变成活水，这样养 出来的鱼不就味道变得鲜美了吗？ 于是，经过深思熟虑后，刘美开始跟家人商量，想不到她的这个想法一说出，出乎意料得 到了家人的一致称赞，全票通过。 而且，刘美后来经过多方面调查销售市场发现，随着生活水平提高，人们对生态环保水产 品十分看好，于是更加坚定了全身心投入到养殖“生态鱼”行业中大干一番的信念。 说干就干，2014 年12 月，刘美筹资60 多万元，在村里租用了10 多亩靠近河畔、位置 优越的水田作为养殖基地，买来排水管、水泥等材料后，便雇请挖掘机在基地开挖鱼塘、埋排 水管……经过1 个多月紧张有序的工作，挖出大小不等的18 张鱼塘，大的一张约450 平方米，小的也有100 多平方米左右。鱼塘挖好后，刘美采用分批养殖方法，先后买来3 万多尾鲩鱼鱼苗投放鱼塘，生态养鱼场终于建成了。 刘美根据河水的流势，把清澈见底可以直饮的山泉水引入鱼塘中，鱼塘采用分级、串联、 上流下过的设计模式，每级有80~100 厘米的落差，基地顶部设计有一个沉沙池，下暴雨时河 水浑浊，泉水从沉沙池流出，同时给鱼塘增氧，保证塘水一年四季清澈，有利于鱼的生长。她说，这样科学的设计模式，充分保证每张鱼塘都时刻都有活水流过，不留死角，而泉水在流动 或从上塘流向下塘的过程中，能增加水的含氧量，使每张塘水的含氧量充足，为鱼的健康生长 提供了良好的条件。而且，这些源源流动的泉水几乎没有任何浪费，流经最低一级的鱼塘后汇 流到下游的小河段，继续用来灌溉农田。 绿色“生态鱼”走俏市场“我养的鱼和别人的不一样，叫‘生态鱼’，不向鱼塘投放任何 含添加剂的混合饲料，鱼吃的就是自己种植的台湾甜象草，用这种原生态方法喂养出来的鱼， 不仅肉质细腻鲜美，更是大大降低了养殖成本。”刘美带笔者来到鱼塘，她一边拿草喂鱼一边 介绍说，为了保证草源，她在鱼塘四周的坡地上都种上台湾甜象草，她说：“目前甜象草种植 面积达20 亩左右，它富含维生素，且自然生长，不用施肥和喷洒农药，年产量可达400 吨， 足够每日供应给鱼食用了。”

中国古代经典对联鉴赏

1. 6.中国古代经典对联鉴赏 松下围棋松子每随棋子落名著中有很多励志的经典的名言值得我们去阅读，去领 悟其中道理。为大家送上名著中的经典励志名言摘抄，欢迎阅读，希望能为你带来正能量。 柳边垂钓柳丝常伴钓丝悬 2. 水底月如天上月眼中人是面前人 3. 椒实既热夹壳长老黑心梅蕊未开光棍先生白嘴 4. 鲈鱼四鳃独占松江一府螃蟹八足横行天下九州 5. 竹本无心遇节岂能空过雪非有意他年又是自来 晚浴池塘涌动一天星斗早登台阁挽回三代乾坤

7. 水中冻冰冰种雪雪上加霜空中腾雾雾成云云开见日 8. 读红楼看宝黛钗调情大观园看西厢有张孙杜斗法普济寺 9. 四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。 年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。 10. 洞庭湖，八百里，波滚滚浪海涛，大宗师从何而来。 巫山峡，二峰，云霭霭雾腾腾，本主考从天而降。 11. 四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二。 三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后。 12. 鲁肃遣子问路阳明笑启东窗 口中含玉确如玉 13.

19. 20. 台下有心实无心 14. 日落香残 免去凡心一点 炉熄火尽 务把意马牢栓 15. 吴下门风户户尽吹单孔箫 云间胜景家家皆鼓独弦琴 16. 白蛇过江头顶一轮红日 青龙挂壁身披万点金星 17. 黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗彷佛 既非家 畜 又非野兽 诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短 品 却是妙文 18. 数声吹起湘江月 枕招来巫峡云 四五六七 孝悌忠信礼义廉

二三四五六七八九 21. 碧纱帐内坐佳人烟笼芍药清水池中洗和尚水浸葫芦 22. 钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。 23. 岑溪山水今奚在 24. 好女子己酉生，问门口何人可配 25. 霜降降霜，儿女无双双足冷 26. 夏大禹，孔仲尼，旦姬，杜甫，刘禹锡 27. 今夕何夕，两夕已多 28. 江氏在江亭追悼江西江县令 29. 我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。

龙麟宫景区导游词

女士们、先生们： 欢迎大家到“龙麟宫”来游览。 恩施自治州“龙麟宫”俗称"出水洞"，五十年代后期在这里筑坝引水，修建了装机为650千瓦的高桥水电站，厂房在距此两公里的前下方。1994年9月15日，州水电局、州高桥水利工程管理处组织人员进洞探险，在出水洞里端的右上方，发现了神奇的“迷津洞”。经专家学者们踏看研究，一致认为它是全州一绝，以它为主体所组成的三洞（出水洞、干洞、迷津洞）旅游景点，是对全州旅游事业的重大贡献，并被命名为“龙麟 宫”。 龙为我国古代传说中的神异动物，赋予它吉祥、尊严、崇高的特征，是帝王、民族、文化的象征，能走能飞，兴云作雨，神力无比。本景点有这条出水碧龙，有那条渠道引水青龙，在出水洞口有双龙（石龙、玉龙），在“迷津洞”里有白龙、地龙、黑龙、石壁游龙，在龙图厅里有醉龙，共九条龙。麒麟也是我国古代传说中的神异动物，它鹿头牛尾，狼额马蹄，独角鳞身，人称四不象，为"麟凤龟龙"四灵之一。它"不履生虫，不践生草，谓之仁兽"。此地有"麒麟狮象奔洞口"的传说，远古时代，麒麟狮象遵照玉皇大帝的叮嘱，要在天亮前赶到这出水洞里修道成仙，结果，有的按时赶到洞里成了仙，有些没有赶到而被固定在河里，并化作几个大石包，分别酷似麒麟狮象。它们的尾巴都向恩施城，头都望着出水洞。所以，出水洞又叫麒麟泉，其流水叫麒麟溪。同时，麒麟溪的源流和传说在清朝同治版“恩施县志”中，有明确的记载："俗传宋雍熙中有麒麟出此"，距今一千零一十多年。还有清朝知县唐方耀的绝妙诗句： 十里高桥坝，桥高水乱流。 凤岭寒云薄，麟溪夕照收。 花深沾酒路，柳暗钓鱼舟。 归来刚薄暮，灯影出城头。 所以，“龙麟宫”之名既有群众文化的深厚基础，又有史籍的可靠依据，它集中体现了吉祥和仁爱的特点，可谓天经地义，天作之合。并且，它是本景点"三洞两界"的最好概括，龙代表水，即代表“出水洞”；麟代表陆地，即代表“干洞”和“迷津洞”。 “龙麟宫”旅游胜地共分一坛（龙王祭坛），两府（龙王府、盐水府），三峡（双龙峡）、白虎峡、神龟峡，九龙，十三厅（逍遥厅、重阳厅、神女厅、玉参厅、鳌鱼厅、三龙厅、栈道厅、玉宇厅、浮塔厅、三圣厅、明镜厅、龙图厅和洞外民俗馆的观音厅），二十八珍奇（龙王金鼎，石菌翡翠、麟角生辉、府门龙柱、定海神针、砂瓮溢汤、凤头花菜、金石龙脑、天狗相吻、仙人足履、猫头神鹰、石壁白鸽、洞柱雕花、梁祝幽会、神女金床、石林寨门、鹦鹉学舌、神龟顶柱、龙王衷肠、仙椒公主、瑶池珊瑚、张关情深、透明神鱼、天龙抱蛋、倒正塔连、天悬玉藕、洞壁红烛、雄鹰归巢）等两百多景点。 现在我们乘船游览“山水洞”，请大家注意安全。“山水洞”海拔只有480米，由于它与“迷津洞”相通，自行调控气温，冬暖夏凉，平均温度在20℃左右，所以，气温适宜，四季均可游览。炎热的夏季，这里是极好的避暑胜地，人们在洞里、洞口前的亭台、游乐场以及在观音厅里可以尽情地享受凉爽、清心之乐，玩牌、对弈、跳舞、溜冰、餐饮并畅叙情怀，实是不亦乐乎！由于洞顶岩石层层溶蚀、剥落而显得宽大高深，其流水清彻

广西自驾游攻略

广西自驾游攻略 广西，也是人生旅途上必去的一个地方，以下这些地方，也绝对能惊艳你的瞬间，趁着长假这个时候，去广西周边的景点好好玩玩吧!这份自驾游旅游攻略送给你。 广西“马上来”最美自驾游线路 1.南宁市——马山县城(120公里)——古零乔老小都百，灵阳寺，弄拉(20公里)——上林县城(40公里)——上林三里洋渡，霞客半古渡(15公里)——古逢镇周安村(50公里)——忻城薰衣草压园(22公里) ——遂意乡神秘湖(32公里)——金钗镇,金钗石林，枫树林(19公里)——金钗八莆过渡(7公里)——都安青盛灭瑶关(娘娘关)匹夫关，大湾洞(17公里)——龙湾乡 铁索桥(13公里)——都安红渡(12公里)——都安石头开花(4公里)——都安县城(6公里)——南宁市(140公里)。全程约五百公里 2.南宁市——昆仑关(50公里)——上林鸣鼓寨(20公里)——上林

三里洋渡，霞客半古渡(35公里)——古逢镇周安村(50公里)——忻城薰衣草压园(22公里) ——遂意乡神秘湖(32公里)——金钗镇,金钗石林，枫树林(19公里)——金钗古樟(金钗全景)——里当乡玉米山，生命之根(路上风光)(里当乡25公里)——古寨龙里多彩瑶山(10公里)——古寨乡(25公里)——古零小都百，灵阳寺，弄拉(11公里)——南宁市。 自驾广西必去的83个绝美之地 南宁篇 1 三里洋渡 地址：上林县东南部 景区包括上林县三里镇的大部分、澄泰乡洋渡村和附近村庄以及交界的乡镇。景区内山清水秀，洞穴各异，景观千姿百态，素有“小桂林”之美称。明代大旅行家徐霞客曾到此留足观赏54天，他在《徐霞客游记》中称赞：“其山千百为群，或离或合，山虽小而变态特甚。”景区依托独特的历史文化背景、优美的自然环境，集自然观光、农业观光考察、历史寻迹、科普教育于一身。 2 大龙湖 地址：上林县城西北22公里处

关于梧州民俗文化发展现状的社会调查报告

关于梧州民俗文化发展现状的 社会调查报告 【摘要】民俗文化是一个地区传统文化的精髓，是弘扬和培育中华民族精神的重要载体。然而梧州民俗文化目前却面临着经济发展、外来文化冲击、缺乏规范化引导等诸多挑战，因此，进一步提高广大市民的民俗文化了解程度，做好梧州传统民俗的保护与弘扬、开发与利用工作，对激活千年古城的文化基因，进而推动梧州经济发展有着重要意义。 【关键词】民俗文化；保护与开发；发展现状；存在问题；建议 一、前言 （一）调查背景 梧州是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古城，迄今已有2100多年的历史，是西江文化最早的一个文化中心，岭南地区政治、经济、军事、文化重镇之一。地处广西壮族自治区东部，西江、桂江交汇处，毗邻粤、港、澳，曾有广西“水上门户”的美誉。早在百年前，梧州就依托着河内港的优势，乘“襟连两广，水控三江”的东风，成功转型为“百货出入之枢，商贾云集之地”。因水而兴的百年商埠，有着鲜明的历史发展个性和独具一格的文化特色，骑楼文化、饮食文化、戏曲文化、龙母等宗教信仰文化传承久远、厚重奇特。 当前，民俗文化遗产的保护与开发利用问题已经越来越受到国内外的重视与关注，梧州这一座历史古城在这方面应该有着一种自觉。但是，近年来梧州在这方面已经做出了很大的成绩，但是对于民俗遗产保护力度仍不够，开发利用不充分，缺乏有效的组织引导和资金投入，我市民俗遗产依然面临着严峻的生存和发展形势，保护、管理和合理利用优秀的民俗遗产，有效开发民俗文化空间，具有十分重要的意义。民俗文化的发展势必会有力推动梧州打造岭南山水文化名城的步伐，促进梧州城市文化发展和城市文明建设。

（二）调查时间 2010年11月11日——2010年12月8日 （三）调查地点 梧州市三城区（万秀区、蝶山区、长洲区） 梧州“三县一市”地区（苍梧县、岑溪市、藤县、蒙山县） （四）调查目的 梧州民俗不仅是活着的过去，也是未来的过去，更是现在梧州人民生活文化的重要组成部分，然而在其蓬勃发展的背后，我们愈益清晰看到梧州民俗遗产面临着严峻的生存和发展形势。 本次对梧州民俗文化发展现状作了深入系统的调查，希望能够通过了解梧州的民俗文化的种类、分布、特点、市民的了解程度及继承发展状况等，为保护与开发梧州民俗文化提出建设性方案。紧紧围绕当代发展的需要，努力用人类创造的优秀文明成果武装城市建设，为“十二五”规划的顺利实施，抒写梧州发展新的篇章打下坚实基础。（五）调查方法 1.调查法 （1）走访调查：主要走访梧州市龙母庙、骑楼城、金龙巷、博物馆、各大酒家、小吃店等地，并采访了对民俗文化熟知的机关单位工作人员及广大市民。 （2）问卷调查：问卷内容主要针对梧州市民对民俗文化的了解程度设计，问卷的投放主要是在梧州学院、梧州第一中学的在校学生及教职员工、梧州市市民当中发放纸质问卷，向广西各大高校的梧州籍大学生发放电子问卷。 2.文献法 收集当地政府、学者、老百姓所掌握的民俗文献、历史照片、书籍、报纸等资料，并进行分析与整理。 （六）问卷发放及回收情况 本次调查累计发放问卷（纸质问卷、电子问卷）350份，回收问卷310份，回收率为88.57%，其中有效问卷共287份，有效率为92.58%。 二、梧州民俗文化的亮点简介

岑溪牛娘戏新唱

岑溪牛娘戏新唱作者：贝贝 来源：《学苑创造·C版》2021年第11期

在梧州岑溪市第七中學，有这样一首牛娘戏校歌（用当地白话唱）——岑溪七中面貌新，与时俱进凯歌频; 办成特色学校，全面发展育新人; 教师敬业又热忱，启发诱导倾爱心; 教学育人齐并进，桃李芬芳成荫成林; 历届学子勤耕耘，知识山前奋攀登; 勤学苦练坚持不懈，文化体艺都高分; 七中师生在奋进，牢记使命不忘初心; 阔步迈向新征程，再创辉煌奋飞腾。

这是该校教师李咏璐在牛娘戏专家的指导下创编的牛娘戏《岑溪七中面貌新》。如今，这首牛娘戏校歌全校人人都会唱，牛娘戏表演唱《岑溪七中面貌新》也成了学校合唱团的保留节目，并多次亮相市里的主题文艺汇演。 牛娘戏又称牛戏、地戏或长衫戏，是岑溪市最具代表性的文化符号，2007年入选第一批自治区级非物质文化遗产名录。虽然牛娘戏在岑溪流传甚广，但是年轻一代对它却十分陌生。为了更好地传承发展牛娘戏，岑溪市制订了一系列方案，扎实推进牛娘戏进校园工作。2017年，岑溪市第七中学启动“戏曲进校园”活动，在当地戏曲专家和校领导的指导和推动下，牛娘戏走进了岑溪七中同学们的音乐课堂。 学校许多中青年教师都是听牛娘戏长大的，但真正会唱牛娘戏的人还真不多，于是学校音乐组的李咏璐、黄海媚、李毅霆老师到“岑溪市牛娘戏班研究会”找专家取经，学习唱和编牛娘戏。几位老师学成归来后，学校开始开设牛娘戏音乐课，每月一节。同时，为了提升同学们对家乡戏曲的兴趣，增强校园的艺术氛围，学校文化长廊还增加了牛娘戏元素，普及牛娘戏的相关知识;校园广播站也设置了戏曲专栏，定期介绍牛娘戏传人、牛娘戏剧目等，大大增进了学生对岑溪牛娘戏的了解。 牛娘戏的传统剧目有250多个，在牛娘戏欣赏课上，老师会挑选一些经典剧目做介绍。但这些剧目距离学生的实际生活较远，想要学生真正传唱起来，还需新编牛娘戏，要与生活息息相关、与时俱进，歌词更要通俗易懂。为此，音乐老师选了一些更贴近生活的新编牛娘戏作为教材。新编牛娘戏有学生耳熟能详的“童谣”“顺口溜”，唱起来朗朗上口;有赞美岑溪风物的《学地理岑溪牛娘调》《赞波塘鱼》等，同学们在学会牛娘戏的同时，也被激发了热爱家乡之情;还有谱上牛娘调的古诗词，如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》、王湾的《次北固山下》等，用当地白话唱起来颇具古韵，同学们非常感兴趣。 看到同学们如此喜爱新编牛娘戏，学校将牛娘戏音乐课从每月一节增至两节。而专家们创编的新曲也很快在课堂上传唱开来，如去年创作的《全力以赴阻击“新冠”疫情》、为今年建党百年创作的《放声歌颂党恩情》等。同学们俨然成了当代牛娘戏传唱人。 从听戏到唱戏再到爱上家乡戏，1911班的贤赵欣自豪地说：“太酷了，连岑溪美食‘波塘鱼’都能入戏，牛娘戏简直无所不能。”1910班的李睿铭则表示，学会用家乡话唱家乡戏还不够，以后还要会学编牛娘戏，让有趣的牛娘戏一直传承下去。

著名拆字对联(49副)

著名拆字对联（49副）1、此木为柴山山出； 因火生烟夕夕多。 小子当孙口口回。 2、口十心思，思妻思子思父母； 言身寸谢，谢天谢地谢君王。 3、半夜生孩，亥子二时难定； 百年匹配，丑己两命相当。 4、王老者一身土气； 朱先生半截牛形。 5、山石岩前古木枯，此木为柴； 长巾帐内女子好，少女更妙。 6、鸟入风中，衔去虫而作凤； 马来芦畔，吃尽草以为驴。 7、凤山山出凤，凤非凡鸟； 龙口口回龙，龙本宠身。 8、八刀分米粉； 千里重金锺。 9、李广射巨石，弓虽强，石更硬； 袁公育杂米，禾乃秀，米且粗。 10、四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多； 弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双。

11、若不撇开终是苦； 各自捺住即成名。 12、天上口，天下口，志在吞吴； 人中王，人边王，意图全任。 13、人曾是僧人，弗能成佛； 女卑为婢女，又可称奴。 子小当孙子，亦可能孪。14、踏破磊桥三块石； 分开出路二重山。 15、古木枯，此木成柴； 女子好，少女更妙。 16、冰冻洒窗，东梁点，西三点； 切瓜分片，横七刀，竖八刀。 17、少水沙即现； 是土堤方成。 18、冰冷酒，一点二点三点； 丁香花，百头千头万头。19、一史不通难做吏； 二人相聚总由天。 20、欠食饮泉，白水何堪足饱； 无才怃墨，黑土岂能充饥。

21、乔女自然娇，深恶胭脂胶俏脸； 止戈才是武，何劳铜铁铸镖锋。 22、寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺； 双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。 23、我人俄，骑奇马，张长弓，单戈成战，琴瑟琵琶八大王，王王在 上； 尔人你，伪为人，裘求衣，合手即拿，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。 24、水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼； 木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。 25、弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中； 木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。 26、好女子己丑生，问门口何人可配。 会云人大小骗，骑奇马哪口那尖。 27、门内有才何须闭，闲人莫来仙人来； 户下无方岂为房，勤女会去情女去。 户下无方岂为房，才女会去财女去。 郑边无耳也成关，贵客先过归客过。 28、今夕何夕，两夕已多； 无可不可，皆可为哥。 今月古月，对月成朋。

美丽富饶的家乡作文

美丽富饶的家乡作文 美丽富饶的家乡作文(10篇) 在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是店铺收集整理的美丽富饶的家乡作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 美丽富饶的家乡作文1 我的家乡在随县厉山镇，那是一个美丽富饶的地方。家乡的天是那样蓝，家乡的山是那样绿，家乡的水是那样清，家乡的一切都是那样的美丽。 春天，小草给大地铺上了一层碧绿的地毯。各种各样的花儿竞相开放，红的如火，白的像雪，粉的似霞，万紫千红，芳香扑鼻。成群结队的蝴蝶缤纷而至，盘旋于花朵上空。柳树抽出的嫩绿的新芽，在微风的吹拂下，尽显自己婀娜多姿的身材。啊，家乡的春天是如此妩媚。春走了，夏便风风火火地来了。她用火一样的热情，唤醒了池塘里的朵朵荷花，让它们绽放笑颜。秋天，稻谷金灿灿乐弯了腰，高梁笑呵呵涨红了脸，瓜果沉甸甸映红了农民伯伯的笑脸。冬天，大地披上了一件洁白的外衣，银装素裹，分外妖娆。家乡的四季是如此美丽迷人。 我的家乡不但景美，而且经济也很发达。一幢幢崭新的高楼大厦拔地而起，鳞次栉比。汉渝铁路、随岳高速公路和316国道贯穿东西南北，交通十分便利。宽阔的柏油马路上车辆来来往往，川流不息。摩托车、小轿车、电脑……已走进了千家万户。美味佳肴已成家常便饭。人们是越来越时髦了。人人脸上泛着红光，洋溢着幸福的笑容。 我爱我的家乡！相信在不久的将来，我的家乡将变得更加美丽富饶！ 美丽富饶的家乡作文2 我的家乡在美丽可爱的凤凰城——利津。这里不仅风景优美，而且物产丰富。

这里有美不胜收的凤凰广场，有奔腾不息的母亲河——黄河，有别具一格的欧式商业一条街，有气魄雄伟的黄河大桥……我最喜欢的还是凤凰广场。在一座座突起的假山上，有一片郁郁葱葱的树林。春天一到，小河上的冰融化了。小孩子们都到这里划船，捉小蝌蚪，这里欢声笑语，成了孩子们的乐园。晚上，爷爷、奶奶们随着欢快的音乐翩翩起舞。一座座小桥下，流淌着河水。“哗啦啦，哗啦啦”奏成了一段美妙的交响曲。秋天来了，树叶纷纷下落，仿佛蝴蝶在翩翩起舞。冬天，北风呼啸，雪花纷纷扬扬的飘落下来，为大地上的一切盖上了厚厚的棉被。 家乡的母亲河——黄河，它是如此的美丽。它昼夜不息，滔滔东流。向奔腾的骏马，像腾飞的巨龙。 我们利津这座历史悠久的名城，向社会奉献着独有的特产：绿色新品——芦笋，中华蟠桃，巨峰葡萄；中华毛蟹，黄河刀鱼；还有名吃——水煎包…… 我爱美丽富饶的家乡！ 美丽富饶的家乡作文3 我的.家乡——xx，一个山清水秀的名字，一个山清水秀的地方。xx拥有世界唯一的三叠纪奇观。在这里，每走一步，跨越千年，天然造化，自然传承。 xx有被称为小九寨的大小七孔风景区，不计其数的溶洞和原始森林。 尤其是堪称一绝的黄果树瀑布。景区内，瀑布成群，洞穴成串，峰峦叠嶂，植物奇特。 瀑布好像滚滚巨龙，以排山倒海之势呼啸飞泻，直泻下的瀑布冲入犀牛潭中，溅起无数水柱，忽高忽低，激起水花万朵，四处抛散，在山腰织出朵朵白云，缠绕人间。古人曾曰：“白水如棉不用弓弹花自散，虹霞似锦何须梭织天生成。” xx还是第二大少数民族聚居区，有着浓郁的少数民族风情。有：苗族、白族、布依族、水族、土家族等四十八个少数民族。每逢过节，他们身穿华衣，聚在一起，载歌载舞。

广西省梧州市藤县的风土人情作文

广西省梧州市藤县的风土人情作文 梧州有许多传统的、充满乡土气息的剧和舞。梧州的乡土文化由东诗（苍梧）、西球（藤县）、南戏（岑溪）、北歌（蒙山），和中部市区的粤剧（梧州）五大版块构成。岑溪的牛娘剧，古朴欢快、风趣幽默，是中国剧种中的珍品；梧州市郊的鹿儿舞，纯真朴实、土而不俗，表达了人们向往幸福的美好愿望；火碗舞，揉杂技与舞蹈于一体，象征着光明兴旺；麒麟白马舞，动作多变、气氛热烈，是农村中恭贺新禧常见形式。苍梧石桥镇的鲤鱼舞，欢快喜庆、凭添活力，表现了鲤鱼跃龙门的上进精神；沙头镇的木樨舞，人兽激斗、孔武有力，显示了人类的强大力量。 古代的民间舞，从其特点来看，主要是古代人们以模仿动物的形象而舞的舞蹈，其内涵与中国各地的传统图腾崇拜有着密切的关系。在固定的时间，将这些反映西江人民劳动、生活、爱情、历史的剧、舞展现给观众，既能让人民大众参与，又能突出地方特色，提高梧州市的旅游地位，对吸引知识型旅游者起着较大作用。 麒麟舞 450多年前，麒麟艺术随着客家先民们的脚步，从中原大地辗转扎根于梧州市郊，几百年来，成为独具风格和魅力的一道文化风景线。 麒麟，是客家文化的图腾，也是传说中的神兽，它生性活泼、聪慧、祥和。他与龙、凤、龟并称为"四灵"，而麒麟居于"四灵"之首。传统的麒麟舞分为头套和尾套，统称麒麟套。舞麒麟与舞龙舞狮相比，步法更刚猛，体现麒麟的威武好斗性情。 鲤鱼舞 鲤鱼舞流传在苍梧石桥镇一带。每逢喜庆节日，各乡村、城镇常常可以见到。民间传说盘古开天辟地是由鲤鱼带领才寻到水源的。人们为了不忘鲤鱼的功劳，每逢农历正月初四祭神时，就舞起鲤鱼，以示纪念。以后又逐步衍变为每逢喜庆节日，都舞鲤鱼庆祝丰收，寓意“年年有余”，祈愿天下太平。 鲤鱼的鱼头、鱼身、鱼尾三部分骨架是用竹蔑、竹片及铁丝扎成的，然后用铁丝连接起来，再将圆竹棒的一头插入鱼腹至鱼背顶端为握棒，最后用白布包缝各部位，绘上图案和色彩。握棒，靠鱼的一端为棒头，另一端棒尾。鲤鱼舞由男子五人表演，动作大部分是模拟鲤鱼灯在艺人们的手中栩栩如生，众鲤鱼在头鱼的带领下，时而在水面悠然游动，时而潜下水底寻找食物，时而相互嬉戏。高潮时鲤鱼急速翻腾，全力拼搏，最后高跃龙门。此时观者情绪激昂，全场欢呼喝彩，气氛热烈。 龙岩“三月三”炮节 苍梧县石桥镇每三年举行一次龙岩“三月三”炮节。所以歌圩活动成为乡民们翘首以盼的重大节庆。 早上10时许，由“带路人”、“仪仗队”、“演出队”等1000多人组成的巡游队伍长达几百米，浩浩荡荡地往“龙岩洞”进发。将近1个小时的巡游中，鞭炮声此起彼伏，满地鲜红的鞭炮屑恍如给镇上穿上一件吉祥的衣裳。走在队伍最前面、挑着两个火盘的跛脚老汉走起路来一瘸一瘸的，这是有奥秘的。原来跛脚在当地被称为“亿”，“一瘸一瘸”则被称为“一亿一亿”，每走一步就代表得到“一亿喜庆，一亿吉祥”，计算起来，这500多米的路程全村人就能得到上千百个“亿”。 大型“民俗风采”文体节目12时在龙岩坪开始，造型别致的“鲤鱼舞”、“麒麟舞”把观众带进了石桥镇古老的历史中；而“山路十八弯”、“又唱浏阳河”、“三姐传情”等阵阵山歌则勾起了听者无尽的遐想；对歌、抛绣球环节更是引来了在场观众的和应。1点25分，激动人心的抢花炮活动正式开始，“轰”的一声四枚寓意着“丁、财、贵、寿”的花炮腾空而起，60多名队员纷纷跃起争抢花炮。各组队伍齐心协办使出了各自的看家本领，把抢到的花炮送到

岑溪的风俗作文600字

岑溪的风俗作文600字 我国的传统节日有很多，春节、元宵节、中秋节、重阳节……其中春节是我最喜欢的节日，春节也是民间最隆重的传统节日。一般从农历腊月最后一天（除夕）起至正月十五。 “过年喽！过年喽！”我兴高采烈地喊着，可妈妈和爸爸总是说“这么快又过年了。”过春节每个人的心情是不一样的。今天是大年三十，早晨妈妈带着我一齐去购年货，街道上人可真多啊！人来人往，川流不息。到处是灯笼，到处是对联，到处是“福”字，红成一片，我的眼都变“红”了。真是一派喜洋洋的节日景象。妈妈买了一幅对联，一张“福”字。 走进超市真是热闹。购年货的人人山人海，他们带着喜悦的笑容选购年货，过年的气氛十分浓厚。货架上的年货琳琅满目，让人眼花缭乱。有年糖、年饼、年糕、有鸡、有鸭、有鱼、有肉……真是应有尽有。我推着小车，东看看西瞧瞧不知该选什么好，什么都想吃，什么都想买。妈妈买了好多做年夜饭的材料，我选了我爱吃的巧克力、年饼、年糕…… 做年夜饭了，我可是妈妈的小助手，围上围裙戴上护袖站在妈妈身边，等着妈妈的吩咐，奶奶看了在一旁直笑。妈妈先是把一条鱼放进油锅里红烧，（寓年年有余）红烧鱼里放些葱（寓吃了聪明），蒜(寓会有算计)。把蔬菜放在一起煮就是大杂绘（寓团结和睦），然后煮猪头和猪尾（寓做事有头有尾）。还煮了鸡、鸭、等一些菜。最后是和妈妈一起包水饺，准备工作完成，我和妈妈便开始包水饺了，我一边拿起水饺皮，一边想，包水饺多简单。不就

是拿一张水饺皮来，加上肉馅，再用手捏起来就可以了吗！这能难倒我。想着就拿起水饺皮就往上加肉馅，用手一捏，奇怪肉馅咋都挤出来了，这时妈妈对我说：“肉馅放的太多了，放少点试试。”我又试着包了一个，扁扁的好奇怪？噢！原来这回肉又放少了。 我仔细观察妈妈的包法，好像一个个金元宝从妈妈熟练的巧手中变出来。妈妈边包边说：“包水饺这馅不能太多也不能太少。” 我懂了，我终于学会了包水饺心里好高兴呀！今天的水饺里有硬币水饺、枣水饺和糖水饺，只能包六个。奶奶说：“因为六六大顺嘛！吃到硬币水饺，就会财源滚滚，吃到枣水饺，这一年就会好运连连。吃到糖水饺，一家人就会甜甜蜜蜜。” 年夜饭做完了，我们拿一些水果、年糕、年糖、熟食等祭拜灶君。（寓请灶君，请财神）我和妈妈吃着自己的劳动果实，吃得可香呢！我们美美的吃了一顿丰盛的年夜饭，香喷喷的饭菜随着可口可乐的香气让我不断的打着嗝。我们一家都围着电视看春节联欢晚会呢，叫喊声、欢笑声、伴着浓浓的烟雾在整个房子的上空盘旋，大家都在享受着春节带来的欢乐。在我们的期盼下，只听“当！当！当……”新年的钟声敲响了，噼噼啪啪的爆竹声此起彼伏，好象是在挥手与旧年告别。（寓辞旧迎新）爸爸、妈妈、奶奶给我“压岁钱”。（寓得到压岁钱就可以平平安安度过一年） “涵钧姐，涵钧姐，快开门，去放焰火了。”刚放完爆竹，对面住的弟弟大声叫道。我俩像匹屁股着了火的马，立即跑到天台上。“哇噻，好美呀。漆黑的夜空，被照得灯火通明。”我不由地赞叹道。爸爸拿着我和他一起选的烟花上来了，每种烟花都有名字哦，有“坦克烟花”、“水莲烟花”、

牛娘戏

岑溪牛娘戏 提起梧州市的本土戏曲艺术，除了粤剧之外，岑溪市的牛娘戏就是响当当的特色剧种，牛娘戏有着深厚的群众基础，许多桂东南的群众对牛娘戏都情有独钟，赞赏有加。在岑溪，家家户户都爱唱牛娘戏，男女老少都会吟牛娘词。牛娘戏在岑溪经过数百年的传承和发展，已逐渐成为独具韵味的民间大戏。它融戏曲音乐、唱腔艺术为一体，以唱吟为主，唱腔音乐简洁、柔美和动听。演唱时不分角色行当，男女同腔。唱词诙谐有趣，通俗易懂，生动活泼，深受广大农民群众的欢迎。 牛娘戏简介： 牛娘戏是桂东南地区的一个地方 戏曲。岑溪“牛娘剧”，又叫牛娘戏， 原名叫“牛戏”、“地戏”，起源于 中国祖先的春牛崇拜，是一种由舞春 牛娱神活动发展起来的地方戏曲，是 全国独一无二的地方剧种。其基本内 容包括牛娘爆肚戏、牛娘戏剧目，牛 娘戏音乐曲调，牛娘戏唱词和道白， 牛娘戏的器乐伴奏，牛娘戏表演程式 及行当，牛娘戏舞美等。 “牛娘戏”亦称牛戏、地戏或长 衫戏，解放以后定名为牛娘戏,是岑溪市具有浓郁地方特色的地方戏，牛娘戏中有说、有唱、有戏，娱乐性很强，深收当地农民喜爱。牛娘戏是在当地民间歌舞“舞春色”基础上衍变而成。每逢春节前后，当地群众自发开展迎春活动，祈求五谷丰登，六畜兴旺。“舞春牛”：“舞春牛”是活动的中心。“舞春牛”由二至四人拉着一个披上画有图案的彩布装扮的牛形，至各家各户拜贺新春，边舞边唱。牛娘戏的特色：最初只唱些祷祝之词，由一人主唱，二至三人帮腔伴舞，有时有些即兴的表演。后来，渐次向娱乐方向发展，演唱内容不仅限于祈神祝愿，还编演了一些有故事情节的生活片断，一般是表现农事劳动过程，如耕田、播种、插田等，称为“插戏”，开始由歌舞向戏剧形态发展，但“舞春牛”或“插 戏”的演出，都离不开牛公、牛婆两个角色， 后来“插戏”成分不断扩大，终至脱离“舞 春色”而独立进行。 牛娘戏历史：

中国古代经典对联鉴赏

中国古代经典对联鉴赏 1. 松下围棋松子每随棋子落 名著中有很多励志的经典的名言值得我们去阅读，去领悟其中道理。为大家送上名著中的经典励志名言摘抄，欢迎阅读，希望能为你带来正能量。 柳边垂钓柳丝常伴钓丝悬 2. 水底月如天上月 眼中人是面前人 3. 椒实既热夹壳长老黑心 梅蕊未开光棍先生白嘴 4. 鲈鱼四鳃独占松江一府 螃蟹八足横行天下九州 5. 竹本无心遇节岂能空过 雪非有意他年又是自来 6. 晚浴池塘涌动一天星斗

早登台阁挽回三代乾坤 7. 水中冻冰冰种雪雪上加霜 空中腾雾雾成云云开见日 8. 读红楼看宝黛钗调情大观园 看西厢有张孙杜斗法普济寺 9. 四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。 一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。 10. 洞庭湖，八百里，波滚滚浪海涛，大宗师从何而来。 巫山峡，十二峰，云霭霭雾腾腾，本主考从天而降。 11. 四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二。 三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后。 12. 鲁肃遣子问路 阳明笑启东窗 13.

口中含玉确如玉 台下有心实无心 14. 日落香残免去凡心一点 炉熄火尽务把意马牢栓 15. 吴下门风户户尽吹单孔箫 云间胜景家家皆鼓独弦琴 16. 白蛇过江头顶一轮红日 青龙挂壁身披万点金星 17. 黑不是白不是红黄更不是和狐狸猫狗彷佛既非家畜又非野兽 诗也有词也有论语上也有对东西南北模糊虽是短品却是妙文 18. 数声吹起湘江月 一枕招来巫峡云 19. 一二三四五六七 孝悌忠信礼义廉

20. 二三四五 六七八九 21. 碧纱帐内坐佳人烟笼芍药 清水池中洗和尚水浸葫芦 22. 钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。 23. 岑溪山水今奚在 24. 好女子己酉生，问门口何人可配 25. 霜降降霜，儿女无双双足冷 26. 夏大禹，孔仲尼，旦姬，杜甫，刘禹锡 27. 今夕何夕，两夕已多 28. 江氏在江亭追悼江西江县令 29. 我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不

太原市八年级下学期语文第三次联考试卷

太原市八年级下学期语文第三次联考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共5题；共10分) 1. （2分）(2019·岑溪模拟) 下列词语中没有错别字的一项是（） A . 永恒的阳光和风的刻刀，千万年来慢不经心地切割着，雕凿着，缓慢而从不懈怠。 B . 也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。 C . 北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都消声匿迹。 D . 红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔弛的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色。 2. （2分）下列加线的词语删除后对句意影响不大的一项是（） A . 我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的， B . 至于池沼，大多引用活水。 C . 池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。 D . 有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。 3. （2分） (2017八下·高台期末) 下列句子中没有语病的一句是（） A . 为了防止类似的恶性事故不再发生，我们一定要加强管理，采取严密的防范措施。 B . 教育观念能否从根本上转变，是我们推进素质教育的关键。 C . 经过老师和同学的帮助，使他掌握了解题方法，成绩有了明显提高。 D . 在“非典期间”，我没能给大家带来应对危机的招数。 4. （2分）(2017·泰州) 下列标点符号使用有错误的一项是（） A . 5月24日，2017年全国“最美家庭”评选结果在京揭晓，我市两个家庭入选。 B . 《做一个虔诚的教育者》一文出自《洪宗礼母语教育》（北京师范大学出版社2011年版）。 C . 转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福祉？还是埋下了隐患？ D . “不过人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能给打败。” 5. （2分）(2011·本溪) 请选出对杜甫的《春望》赏析有误的一项（） 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 A . 首联写景，描绘出国都沦陷后山河依旧却残破不堪的景象，体现了诗人回家途中的艰难 B . 颔联中“感时”一语承上，“恨别”一语启下，此联表达了诗人感时伤世的情怀，运用了对偶的修辞方法 C . 颈联中用“抵万金”来形容家书的珍贵，尾联中用“搔更短”和“不胜簪”生动形象地表现了诗人的苍老之态 D . 这首诗在内容上集中表现了诗人热爱国家、眷恋家人的美好情操，诗风意脉贯通而不平直深沉含蓄而不浅露

拆字联MicrosoftWord文档

经典拆字对联 2014-10-11 06:20儒风大家杂志 拆字联是对联的一种别具一格的形式。拆字，也称析字，离合，是将汉字的字形各部分拆离开，使之成为另几个字（或形），并赋于各字（或形）以新的意义。 五字拆字联(14) 上联：八刀分米粉 下联：千里重金锺 上联：二人土上坐 下联：一月日边明 上联：鸿是江边鸟 下联：蚕为天下虫 上联：青瓷非次瓦 下联：黄銅亦同金 上联：青瓷非次瓦 下联：钓竿须干竹 上联：日月明朝昏 下联：山风岚自起 上联：三石磊石桥 下联：双匕比匕锋 上联：三石磊石桥

下联：二马冯马道 - 上联：三石磊石桥 下联：二人从人群 上联：三石磊石桥 下联：两山出山峦 上联：少水沙即现 下联：是土堤方成 上联：闲看门中月 下联：思耕心上田 上联：议论吞天口 下联：功名志士心 上联：一明分日月 下联：五岳各丘山 七字拆字联(20) 上联：此木为柴山山出下联：因火成烟夕夕多上联：此木为柴山山出下联：因火生烟夕夕多

上联：古木枯此木成柴下联：女子好少女更妙上联：晃岩日光照山石下联：喊泉咸口喝白水上联：晃岩日光照山石下联：沙城水少皆成土上联：晃岩日光照山石下联：霍山佳雨润一川上联：晃岩日光照山石下联：玉泉土下涌白水上联：晃岩日光照山石下联：好梦女子坐夕林上联：昆明日日比月明下联：岫岩山山由石出上联：妙人儿倪家少女下联：钟山寺峙立金童上联：妙人儿倪家少女下联：大言者诸葛一人上联：妙人儿倪家少女

下联：武士心志在止戈- 上联：品泉茶三口白水下联：竺仙庵二个山人上联：三个土头考老者下联：五家王子弄琵琶上联：踢倒磊城三块石下联：剪断出字两重山上联：屑小欺大乃谓尖下联：愚犬称王便是狂上联：岑溪山水今奚在下联：镇江金水真工夫上联：岑溪山水今奚在下联：敦煌文火享皇封上联：岑溪山水今奚在下联：铁岭金山失令尊上联：岑溪山水今奚在下联：重庆千里广大乎八字拆字联(13)