浅谈我的教育观
浅谈我的教育观
竹条二中邱艳辉要成为一名优秀教师，应该注意从以下几点做起：
一、优秀教师必需具备“三高”
首先是“学问”高，这是成为一名优秀教师的首要条件。这既包括扎实、深厚的专业知识，也包括广泛而渊博的非专业知识（注：在这一点上我还相差很多呢）。这不仅是我们能够做好教学工作的基础，也是能够树立威信、赢得学生与同事敬重的必要条件。这既在于我们在校期间的学习，更在于从教之后的学习与进修。虽然知识无穷，我们所掌握的只不过是沧海一粟，但我们还是要尽自已所能地多掌握一些，这对于我们的教育教学中游刃有余，受益匪浅。
第二就是“教学能力”高，这是优秀教师的生命。教学工作出色的教师，大都是“学问高”的教师，但“学问高”，并不能决定教学工作就一定出色，这是我们教育教学工作中一种较常见的现象。我就见过一些这样的教师，他们满腹才华，却不能胜任教学工作，反倒是有些知识很平平，甚至“贫乏”的老师，教学成绩却很优秀。这应该是由于“知识”和“能力”两种素质所起作用的不同所造成的。其实，从某种程度上说，“教学能力”也是一种知识，是一种来自于理论与实践相结合才能获得的知识。而要想获得优秀的教学能力，就需要学习如何教学，研究并有选择地尝试各种教学思想与方法，最终形成一套属于自己的理念、方法，从而最终形成有着自己特色的教学。
“人品高”，这应该算是一名优秀教师的灵魂吧。教师的人品高低不仅决定着同事与学生对自己的评价与好恶，而且一个教师的人品又总会在的教学工作和教育管理工作中有所体现，甚至会是一种很“强烈”的表现——这不仅会对我们的教学工作产生一定的影响，而且还会对学生起到一种潜移默化式的不可忽视的
影响，这些影响可以说都是十分巨大的。
好教师必备的品格很多，如爱心、公正、热情、团结等等。总之是人品修养的问题。需要说明的一点，这里的“品质”也应该包括人的意志品质，如坚强、恒心、善于动脑等。因为教师的一言一行，为人处事的方法都将成为学生的“榜样”，是另一种形式的“教育与教学”。
二、优秀的教师必须爱学习，勤于研究，善于创新
教学与教育管理，是一门学问，也是一门艺术，不是知识加方法、理论的简单拼凑。
当今的社会，知识更新的速度太快，如果我们不加强学习，很快就会落伍的。这里的学习不仅应该包括知识性学习、教育教学理论与方法的学习，还应该包括非知识性的学习，包括方法的学习、能力的锻炼、品质的修养、素质的养成等，即一定要与时俱进。总之，要用学习来不断武装自己，强化自己，升华自己。对于我们工作中出现的问题，不仅要学会请教别人，更需要结合相关知识、理念进行深入地实践与研究（凡事只有研究才能明白，也只有研究才能找到通向成功的科学道路），以达到自主创新的境界。所谓创新就是把知识、方法、理念融会贯通所达到的一种境界，是一种知识与能力的升华，也是教育教学工作的最高境界。
上面所述，即教师成长的三个阶段“学习——研究——创新”。这三个阶段不是截然分开的，而是相互包含，并且是呈螺旋式上升的。作为教师，一定要在这个成长过程中形成自己的东西，从而形成自己有特色、有个性的教育教学风格。
三、优秀的教师要有独立意识，有判断力和洞察力
如今的教学理念非常繁多，甚至有些是相互抵触的。而如今的教育更不缺乏
外行指导内行的教育主管。所以，作为一名优秀的教师，在教育教学方面一定要有自己的见解，不能只是为别人所“牵引”。为了保证自己不走入“执拗”的歧途，就需要我们具有较强的判断能力，对各种外在因素进行判断、正确地进行取舍，保障自己能够“健康”地成长，而“判断力”则来自于我们在教育教学实践中对于教育教学的理解与感悟。而所谓“洞察力”，是指我们要从一些表面现象领悟到其内在的实质，这对我们的学生管理和教师间的交流学习极为重要。尤其是教师间的交流学习，比如听课吧，就应该从一节课教学方法与细节中领悟到其真谛——即其中所蕴含的教学思想。
四、作为一名优秀的教师，必须有正确的教育教学理念与科学的方法。
所谓“理念”，也即是基于我们教育教学工作的指导思想，这一点非常重要。而所谓方法只是为实践理念所服务的。现在的好多教师却恰恰相反，只注重方法而忽略理念，结果每次“取回”的“经”总是念不好，甚至不能念。所以，没有正确的教育教学理念的指导，那是永远也不能获得真正成功的。
结合我自己的情况来谈吧。我是一名语文教师，在教育教学中一直信奉两条原则：一是“过程决定结果，细节造就成功”；另一条是“优秀的品质成就辉煌的人生”。我的教学理念是“以学生为学习与发展的主体，让他们充分感知求知的过程，从中领悟到学习方法并升华为能力”。我只是适当地引导一下而已。不但自己教起来轻松，学生学着也觉得有趣，并且成绩也相当不错，
其实，一个人的发展，主要来自两种力量：一种是外在的影响，一种是个人的内在动力。而后者才是真正决定学生如何发展和发展到何种程度的的主要因素。因此，在学生管理方面，一定要非常重视“育人”工作，这又包括优秀品质的培养和成功素质的形成。学习是学生“自己”的事情，只有他们的“人”优秀了，他们的事（学习）才能优秀。这也正是我所教班级的一个口号：优秀的品质成就
辉煌的人生！
五、要成为一名优秀教师，还要注意“自我包装”，即加强个人的修养。
一个人的外在与内在是统一的，是一种外在形象与内在素养的统一，并且是相互影响的。教师的外在表现会对学生的心理产生一定甚至是很大的影响，更有甚者会影响到我们教育教学工作。所以，老师要注意自己的形象美，以“美丽”的内在塑造“美好”的外在形象，给学生一种深深的吸引和积极的影响。这种形象美应包括衣着（包括头部的修饰）、语言美、行为美以及综合而成的风度美。说句玩笑话，连走路也一定要“美”起来才行啊！当然，这是需要细细体会才能领悟到的。
世界著名教育家的教育理念和思想
世界著名教育家的教育 理念和思想 集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
40名世界级教师的教学建议 21、不过于注重学生的分数 求知是人世间最大的欢乐，只要给予合适的环境运用正确的方法，每一个学生都能去快乐读书。对一个学生来说，最关键的是快乐的生活，而不是分数和名次，更重要的是得到这种快乐生活的能力，而学生的能力并不以考试的分数来衡量。 ——铃木镇一（日本优秀教师，接触的教育家和小提琴演奏家。他提倡“合格教育”，是为了让学生拥有更多的自由支配时间。） 22、捕捉学生的兴趣所在 兴趣是学习的良师益友，很好地撇杨学生的学习的兴趣，能起到事半功倍的效果。一个人在学习兴趣的引导下学习，自觉性和创造性便会得到最大限度的激发，学习效率也会有大幅度的提高，进而就会更加热爱学习，形成一个良性循环。 ——原田（日本静冈县一所小学的优秀教师） 23、保持和发展学生的兴趣 我们的教学不是进行死板的、僵化的、俗套的课堂教学，而是让学生融入自然中去，从他们感兴趣的事物中寻找教育的机会。我的教学需要启发式的，而非灌输式的，首先从尊重孩子的天性出发，变被动学习为主动求知，激发他们的学习热情，使他们一直处在对知识的渴求状态中。 ——安妮.莎莉文（美国盲人女作家、教育家海伦.凯勒的老师） 24、让学生在快乐中学习
要尽量使学生在快乐中掌握知识，使求知成为快乐而非苦恼的事。教师应该引导学生进行探讨，自己去推论，让学生即使无人监督，也能自学不辍。教师给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——赫伯特.斯宾塞（英国优秀教师、着名教育家、哲学家和心理学家） 25、让学生的智慧在指尖灵动 培养学生的动手能力，既是对所学知识的巩固，又使学生的创新能力得到了发展。因此，教师必须要给学生提供充足的操作时间，让他们既动手又动脑，这样学习的积极性和主动性便会大大提高。 ——多美尼克（法国优秀教师、教育专家） 26、培养和保护学生的创造欲 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。在艺术创作中，我们应该充分相信学生，不要轻易否定学生的创作成果，应最大限度为学生提供宽松的环境，释放出学生的“第三只手”，创造一个又一个生命奇迹。 ——海顿（奥地利一位优秀教师、着名作曲家、音乐教育家） 27、将学生的“错误”视为一种教育契机 作为教师，我们应该懂得：孩子的人生才刚刚开始，以往的过错和耻辱只能代表过去，真正代表一个人一生的，是他现在和将来的所作所为。每个人都不是完人，连伟人也有过错。从过去的阴影里走出来吧，从现在开始，努力做自己想做的事情，你们都将成为了不起的优秀人才...... ——菲拉（美国新泽西州市郊一所小学的优秀教师） 28、通过劳动发展学生的才能与爱好
我的教育观
我的教育观---用爱撒播希望 时常听别人说“不知道做什么，不知道能做什么？”就有人回答“去当老师吧！”说这句话的人一看就是一个外行人。作为内行人，我们都知道现在的老师们都多才多艺都饱读诗书。首先老师需要学科专业知识；其次就是教育类的文化知识；第三种就是教学法。拥有这些是不是就能教好学生呢，我觉得不一定。我认为还需要老师的爱心和耐心。爱是不可缺少的，老师如何爱学生呢？老师的爱是一种关心，一种理解，一种宽容，一种帮助，一种尊重，一视同仁地把这些爱献给学生。 我在高中的时候，班主任时常关心我的学习和生活，对此我就特别感动，老师喜欢我，我也喜欢老师，那我学习就特别有劲儿，最后考试取得了很大进步，我和班主任都很开心。然而不止班主任关心我，其他老师也关爱我们。化学老师也很关心我的学习，我的化学不好，老师课余时间就让我到办公室给我解惑，慢慢地我对化学就有了兴趣，成绩也有所提高。所以我相信老师的爱是伟大的，能够给学生带来很大的帮助，能给学生信心，增强他们的自信。当我们的成绩有所提高的时候，自我的成就感就得到很大提升，就会更加地努力取得更大的进步。我的老师们怎样教育我，也同样影响着我，让我知道如何去对待他人，如何去教育我的学生。叶圣陶先生曾说过，“教师并非教书，而是教育学生。”老师在教授知识的过程中，也在教育我们如何为人。老师如何爱我们，我们也会向老师学习如何爱他人，这就是所谓的为人师表。作为一名教师，用自己生命的质量，让教师这两个字有不一
样的分量，用自己的光亮，让教师这两个字有灿烂的光华。 马斯洛认为，人有尊重的需要、自我实现的需要，初中生初步形成自己的人生观、价值观，他们渴望别人的尊重、受人赏识、注意或欣赏，满足自我尊重的需要，避免产生自卑感、虚弱感和无能感。同样我们老师也是如此，当一名人民教师就是想要实现自我价值，得到别人的认同；得到认同后，就有加倍的信心。“良言一句三冬暖，恶语伤人半句寒”，著名教育家叶圣陶先生告诫我们：当心在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑里有爱迪生……相信在温情教育到来的春天，我们的学生会学着为平凡感动，我们的校园会绽放出美丽的笑靥。
心得：我的教育观、学生观和教学观
心得：我的教育观、学生观和教学观作为一名教师，我时常在想，我选择教育职业的原因是什么？我坚持并热爱的重要理由是什么？我要教育学生什么？我要怎样教好我的学生？在多年的教育教学路上探索，我认为一名教师最重要的“三观”就是教育观、学生观和教学观，也逐渐形成了自己的核心观点。下面具体谈谈： 一、教育观 我认为作为一名教师，首先必须清晰并坚信自己的教育观。 1、素质教育观 素质教育早已不是一个新词了，它是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想、道德、行为和个性发展、身体健康、心理健康等。我们国家呼唤着素质教育，我们需要“高素质人才”，不是“高应试人才”。 有人对立了“素质教育”和“应试教育”，可以说，“素质教育”是更全面的“应试教育”，它弥补和规范了教育的范围和方法，是更适合我国国情的教育方式。 作为教师，我们要明白：随着社会的发展，成绩已经不是唯一的衡量准绳，学生不是学习的工具。 2、现代教育观 学生是发展的人，现代的发展很快，教师的教育观也要跟着发展变化，才能适应时代的需求。一个不发展不学习不
专业的教师，是很难教好学生的。那么，什么是现代教育观呢？ 我认为：其一，教学是课程创生和开发的过程；其二，教学是师生互教互学的过程；其三，教学过程重于教学结果；其四，教学更注重人而不是学科更不是成绩。我们教育者早就从“中心”转变成“主导”，学生也已经从“被动接受”转变为学习的“主体”。 二、学生观 我们工作的对象是学生，正确的学生观尤为重要。 1、“以人为本”的学生观 作为新时代的教师，应该注重自身的教育理念更新，端正教育态度，规范教育行为；应该明白学生是学习的主体，坚持公平公正地对待所有学生，清楚教育是为了学生的全面发展，每个学生都有公平接受教育的权利。 2、注重科学规律 学生是人，是发展的人，是有独特思想的人，是有个性差异的人，是有巨大发展潜能的人。要尊重学生，爱护学生，建立和谐、民主、平等的师生关系，要坚信每一位学生都能教育和成长，因材施教、正确评价学生，并能时常反思自己的教育教学行为。我的理念是让优秀生得到飞跃，让中等生得到发展，让后进生得到进步。
三观教育演讲稿范文
三观教育演讲稿范文 树立正确的三观是当今国民的重要任务，那么对于三观教育有什么好的演讲稿吗?下面是为你的几篇三观教育演讲稿，希望能帮到你哟。 为期两天的“三观”理论学习使我对“正确的政绩观、科学的人才观、正确的群众观”有了很深的感触，总的收获和体会有这几个方面： 在新时期、新阶段，要树立“艰苦奋斗、廉洁从政、立党为公、执政为民”的新思想，符合“艰苦奋斗、廉洁从政、立党为公、执政为民”的新要求。 (一)促进工作作风的转变，宗旨意识进一步增强。 广大党员干部按照xx同志“ __”的重要思想要求，努力实践“ __”，把牢固树立正确的权力观、政绩观和科学的发展观，体现在与人民群众保持血肉联系上，落实在日常的具体工作中。 (二)促进事业心、责任感的增强，廉洁自律意识进一步强化。
开展“三观” __活动的时间正是我镇工作最紧张、最繁忙的阶段，同时也是最易淡化学习的关键阶段。一年一度的行业管理办法、制度、措施的出台本身就与行业的发展、企业的利益、干部的得失息息相关，在措施、办法出台前，尽量通过民主讨论后形成，尽量做到公开、公平、公正，避免用人、用权、办事上的不正之风。通过学习，让大家受到一次树立正确的权利观、政绩观、发展观的深刻教育，领导干部清醒地意识到，自己手中的权力是人民赋予的，要真正代表人民掌好权、用好权，权力越大责任也就越大，党员领导干部的世界观得到进一步的升华，领导廉政当表率、廉洁自律意识进一步的增强。 (三)促进理论学习自觉性的增强，主观世界得到进一步升华。 通过“三观” __活动大家都深刻认识到，只有坚持学习、加强学习、改善学习才能牢固树立正确的权力观、政绩观和发展观。从党员领导干部撰写的心得体会文章中不难看出，大家一致认为县委组织的“三观” __活动非常有必要，意义重大，在心得体会文章中均能结合自己工作实际阐述了各自对此次教育活动的感触和体会，均表示应象党员干部的先进典型刘银昌、谭文敬、周国知、焦柱昌等为榜样，努力改造主观世界，努力重塑公仆形象，切实做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
我的教育观、学生观和教学观二二
我的教育观、学生观和教学观 通过一段时间的培训和学习，作为一名教育工作者，结合自己学习情况和自身工作实际，浅谈我对教育观、学生观和教学观的理解和体会。 一、教育观 教育是人类伟大的事业，教育的最终目的是育人。因而，教师的职业道德对每位教师都是十分重要的。爱就是教育，没有爱就没有教育。爱是打开学生感情大门的钥匙。当学生知道你是真诚的热爱他们时，他们感情的大门，智慧的大门就会向你打开。教师对学生的热爱、对所教学科的热爱、对科学的崇尚，会激发学生教师的尊敬、对学习执著探索和对科学的追求。 为此，作为一名教师，首先要确立先进的教育观念，这比知识的积累、方法的更新和经验的总结更为重要。这就要求教师必须更新教育观念，树立以人为本的教育理念，坚持将立德树人的中心思想融入到日常教学中去。 二、学生观 树立正确的学生观，首先教师应该树立正确的育人意识。传统的教育观念把教师的职责概括为“传道、授业、解惑者也”，这里的“传道”本质上就是培养人的问题。在教学过程中，教师往往更多关注的是学生学习的成绩，而忽略了学生身心健康的全面成长，这样的教育是不完全的教育。
实际上，不论是教育机构，还是教育工作者本身，都应该放下功利心，从学生终身发展的角度出发，不仅教会学生学习的方法、技巧；更重要的还是教会学生如何做人、如何处世；让每个学生懂得感恩，学会感恩，懂得为他人着想，做一个受欢迎的人和对社会有用的人。只有这样，他们才知道尊重老师，团结同学，孝敬父母，回报社会。我认为：成才比成绩重要，而成人比成才更重要！ 其次，树立正确的学生观，可以从以下几个方面着手：（1）平等观 平等是现代师生关系的基础，没有平等、民主，就没有现代教育。教师不仅是学生的导师，还应该是他们生活中的益友，是他们人生成长道路上的引路人。教育的角度是水平的，而不是居高临下的，在国外的课堂上，教师为了使自己的视角能和学生保持在一个水平面上，直接面对面地和学生交流，有时他们会跪在地上，由此也可以看到平等在教育中的重要作用。教师和学生其实是先知和后知的关系，或者说是在某一领域比别人先知而已。孔子也说：“三人行，必有我师。”在科技日益发达、信息手段不断进步的今天，学生获取知识的渠道是多方面的，在很多领域也许我们真的还没有学生知道的多。因此互相学习、合作学习、探究性学习也是今天新课标理念的基本要求。
关于教育问题及教育思想的思考
关于教育问题及教育思想的思考 当时，怀着无比激动和自豪的心情，踏入了向往的教师行业。可此时，面对素质教育与传统教育的碰撞，使我陷入了教育思想的挣扎中。 多年来，应试教育一直是社会各界关注的热点和难点问题之一。应试教育的出现究竟是我们的教育指导思想出了问题，还是整个社会出了问题？为什么我们一直在提倡素质教育，但学校教育还是围着中考高考转？年轻教师满怀着对素质教育的期待，以素质教育的教学方式进行教学，却还是被告知以成绩分数论成败，事实证明：传统方式教学确实可以得到更高的分数。不免心中起了疑惑：年轻教师该何去何从？ 从深层次上分析，这是个社会问题，而不单单是教育问题。我想主要原因有以下几个方面： 1.社会人口压力和竞争的加剧。由于中国人口众多，就业压力巨大，很多家庭特别是农村的孩子认为只有考上好大学才有出路，上了好大学才有好工作、好生活。家长这样考虑并没有错，这确实是我国一个不争的事实。但能上好大学的毕竟是少数，这就带来了激烈的学业竞争。基于社会和家庭给予学校的压力，学校不得不以更多的学生能考上好大学作为奋斗的目标。随之而来的应试教育也就不可避免了。 2.人才观念的单一。这个社会需要人才，但应试教育却反映出整个社会在人才这个问题上的认识误区。目前对人才的理解太单一：唯
有考上好大学才是人才。这是长期以来形成的一个观念。现在这种观念贯穿于高中、初中、小学、幼儿园，我们的孩子在应试教育模式的观念下成长。这种人才观带来的后果是孩子只会考试，缺乏独立思考能力，创造力低下等等。 3.有待改进的职称评定制度。教师的工资与职称紧密相关，而评定职称的主要根据就是学生成绩的高低。这就促使每个老师想法设法提高学生成绩，不少的教师只重视教学成绩，凡是考试需要的就认真地学习，且不惜加班加码；不需要考的内容就不学习；教师在课堂忙于讲课，学生课后忙于作业，师生把精力花在无限制的重复性的练习和复习上，为的就是为考试争个好名次，有利于评职称。这样又回到了应试教育的教育方法中，素质教育很难实施下去。 改变一种旧的传统教育模式实属不易，前进路上总是充满荆棘，但我们还是要努力朝素质教育目标迈进。怎样才能真正实施素质教育？为每个老师点亮心中的那盏灯，指引前进的方向。对此，我谈几点自己的看法： 一、转变教育观念，建立更合理的筛选人才机制 “应试教育”在教学过程中，只注重学生考试卷子上的分数，考个卷面上的高分才是王道。这样的教育方法，无视学生学习的主动性、创造性，无视学生个性特长和个别差异，学生只是被当作被动接受知识的容器。这样的状况，师生的心理压力都很大，身心也都十分疲惫，学生并不能真正得到全面发展。因此，转变教育观念势在必行，教师应把“应试教育”转到“素质教育”上来。
论中的哲学思想及教学
论中的哲学思想及教学 进入20世纪后,由于唯物辩证法的科学性,使数学家致力探索事物内外在和相互作用,从而在数学各分支的基础研究方面取得若干成果.借助勒贝格测度及一般抽象测度的积分理论,1933年苏联科学家柯尔莫戈洛夫提出了概率论的公理化结构.可见概率论从产生之日起,就不断积累、抽象,概括升华到理论,在实践中去伪存真.当成果积累到一定程度时,还进一步追求哲学基础与原始概念分析的深化与归纳逻辑的完美.概率论与科学哲学的关系本文以唯物辩证法为主要理论基础,阐述概率理论与科学哲学的方法论和本体论两方面之间的相互影响和相互促进关系.概率哲学的方法论问题包括类比和归纳思维等.概率论的形成和发展需要具备归纳思维.在文艺复兴以前,占主导地位的推理思维是演绎思维,归纳思维是不受重视的.从重演绎到重归纳是一场思想革命.哲学史上对其贡献最大的是英国的培根,在其巨着《新工具》中大力提倡归纳法.归纳法虽然是与演绎法同时存在的逻辑方式,与演绎思维不同,归纳思维使人们更有可能把看似无序、偶然性现象与自然界的有序、必然性现象起来,而概率论反映的就是从大量随机现象中抽象出来的稳定的规律性.在这种思维方式下所产生的研究方法使人们理想当中的稳定的规律性在技术上成为可能.概率哲学的本体论问题包括必然性与偶然性、随机现象和统计规律的客观性等.事物的发展过程,既受必然性的支配又受偶然性的影响,认为只要无限制地增加和控制条件,偶然性就不复存在的观点是错误的.概率论所研究的是随机现象的统计规律,而概率哲学思想是揭示隐藏在偶然性内部的客观规律.随机性也是自然界运行的一种模式,深入研究随机现象的统计规律才能更好地理解世界运行的规律,因此对概率论随机现象的研究具有很大的认识论价值.关于必然性与偶然性的界限是否存在以及随机性本质这个哲学基本问题至今仍是概率哲学家的关注的热点问题之一.在哲学领域,构建概率论理论体系的方法也直接影响和促进了科学哲学本体论和方法论的发展.19世纪着名的物理学家开尔文(Kelvin)勋爵说过:“数学是唯一有用的形而上学”,数学在哲学领域里所取得的成就由此可见一斑.由于概率论所取得的成就超乎人们想象,使哲学不得不对长期以来形成的思想体系进行重新认识,并且借助于概率论的成果重建新的解释体系,使科学哲学范围得到了惊人的扩展.因此应当大力倡导把科学哲学与概率论看作协同发展的系统. 创新性思维是超越一般思维的“高级思维”,本文介绍教师如何讲解概率论才能启发学生创新思维.数学家赛尔伯格说:“数学的内容一定要重新斟酌.
核心价值观教育演讲稿
核心价值观教育演讲稿 核心价值观教育演讲稿 我们的信念 大家好，我是来自江口县人民检察院的***，演讲的题目是《我们的信念》。 今天，我鼓起勇气，并且充满了高昂的激情和渴望站在这个舞台。虽然我是检察岗位上平凡的一员，但我身后有一支肩负着打击犯罪、维护社会公平正义，履行着法律监督职能重任的团队，一支对人民群众满腔热忱的团队，一支作风扎实，业务精湛，恪尽职守的团队。 在我耳旁不时响起：“我宣誓，我坚决恪守忠诚、公正、清廉、文明的检察官职业道德，忠于党、忠于国家、忠于人民，忠于事实和法律，忠于人民检察事业……做中国特色社会主义事业的建设者和捍卫者。”的铮铮誓言。这就是一名检察官的价值观与信念。尊敬的各位领导、亲爱的同志们，此时此刻，当我们再次重温检察职业道德的誓词时，您心中是否也和我一样热血沸腾，感慨万千。 记得第一次进入人民检察院时，看着鲜艳的五星红旗和庄严的国徽，一种神圣的使命感油然而生，它
们告诉我，我将从事一份神圣的职业；如果说这还是很浅显的感受的话，那么让我懂得了更多的是……，后来我接触的检察工作和我身边兢兢业业、勤勤恳恳为检察事业忘我工作的同事们。从反贪、反渎干警日夜奔波在取证的第一线；从公诉干警脚踏实地、常年如一日的审查堆积如山的案卷，在法庭上用唇枪舌战有力的指控犯罪分子的罪行；从侦监干警们为了不使一个犯罪嫌疑人受到错误地逮捕而不放过任何一个作案细节；从控申干警对上访人的细心疏导、耐心释法说理；从民行科干警积极发挥检察监督职能作用、认真办理一起又一起的民事行政抗诉案件等等等等。他们这样为检察事业含辛茹苦的耕耘，无一不以公正、高效、文明、廉洁的形象，彰显检察人员忠于检察事业、热爱本职工作的检察情怀和信念。 身边，有着这样一位同志，他是一名基层检察战线上的普通检察官，以满腔热忱书写着对检察事业的无限执着；他身患绝症却默默地在岗位上坚守，一步一个脚印诠释着人民检察官廉洁自律、锐意进取、敬业奉献的公仆形象；他用忠诚和坚守谱写了一曲平凡却伟大的生命之歌！他就是江口县人民检察院***同志。他说“生病并不可怕，可怕的是失去了生活的意志。病魔是弹簧，你弱它就强。我用正常的工作来忘
我的教育观
“我与课改共成长”征文 我的教育观 十年前我还是一个在长治师范读书的学生，还记的江泽民总书记说“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”，听到最多的字眼儿就是“减负”。2001年我被安排到一所农村小学实习了一个学期，2002年毕业后一直从事教育工作，直到2004年参加潞城市的公招考试，很荣幸成为一名人民教师，然后分配到潞城市店上联校赤头小学，一晃已经六年了。 从2001实习年到现在正好十年，我有幸见证了基础教育课改十年来的风起云涌，见证了十年来的辉煌成就。从教学生涯开始的第一天起，像婴儿刚刚诞生的那一刻，就烙上了课改的印记。与其说在谈课改不如说是在讲述自己的生活，我们这些思维独立，个性十足的八0后已经成为社会发展的有生力量，承担着为人民服务的重任，在祖国建设的各行各业发挥着巨大作用。课改的新理念像丝丝春雨浸润着我的心灵，随风潜入夜，润物细无声，我的教育思想也在不知不觉发生着变化。做为教师，自己的变化当然也会传递给学生，实行在细微的教学环节中，伴随着课改的十年，我也从一个毛头小伙，跨入而立之年。在平凡的教师岗位上不断学习课改的新理念，大胆尝试创新，并常常反思自己的教学行为，从浮华的表面逐步走向它的精神实质。现在通过一些对自己心灵有所触动的案例，结合个人所处的教育环境，工作中点点滴滴的积累，以及亲身经历和感受，来谈谈我的教育观。既是对课改十年的感恩，也记录一个年青教师的成长历程。
1、让课堂不再狭小，走向大自然，走向广阔的生活。 “教育即生活”，课改的新理念倡导“时时是教育之时，处处是教育之地”，教育早已不在拘泥于课堂的方寸之地，要走向广阔的生活。 春天是个生机勃勃的季节，万物潜滋暗长，每天都发生着变化，孩子们最能敏锐地感受到春天的变化。每到春天都会领着学生去村外的田野去玩，今年春天，我特地让学生带上彩笔、美术本，走在乡间的小路上孩子们欢歌笑语，阳光明媚、春风拂面，每到一处就让学生停下来，欣赏周围的景色，把所看到的画下来，太家都玩得很累，但很高兴。回到学校，趁着休息的时间，让同学们来展示自己的作品，并交流创作感受：有的同学画了连绵不断的大山、弯弯曲曲通向远方的小路、树林中隐约可见的庙、天空中自由飞翔的小鸟，有的学生画了近处的玉米杆、远处潞宝集团高大的烟囱，有的同学画了刚出芽的小草、村子里错落有致的房子……有的学生说第一次看到家乡如此的美，村子里的变化很大，都住上了新房子；有的学生说在田野里心情很舒畅，外面的空气比教室新鲜；还有的同学说以后当了老板要回来把家乡建设的更美好……这次春游，既让学生欣赏了春天的美景，又是一堂生动的美术课，同时对家乡有了更多的了解。 还记得今年早春的几场大雾吧！上课时候突然想起了本册书中有个单元让学生写天气，今天正好是雾天，与其让学生坐在教室想破脑袋，为什么不带他们去亲身体验一下呢？于是我便和孩子们来到郊外，田野的雾更大了。我先让同学在附近的小路走走，边走边观察自
关于哲学问题的思考
关于哲学问题的一些思考 读《西方哲学史》实在是不好意思，这个文章是在第十周写完的，当时没注意到具体的细节，不知道能不能通过。。。。。。 听了方老师的课，收获颇丰，方老师总是这样，先给出一些我们习以为常的貌似不可争辩的一些个结论，然后经过无懈可击的逻辑推导，让我们发觉自己是多么的愚蠢，自己习以为常的理论存在着各种各样的问题，进而让我不得不去思考一些以前没有思考过的但又不得不去思考的基础的问题。下面是我的一点思考，见识浅薄，见笑了。 首先，哲学的性质决定了它不可能成为一门真正的自由之学，它一切思辨的素材必然来源于生活，哲学必然是关注世界关注人生的，他更多的是生活的一种外延，他也必然有时代发展的印记，这一点从自然哲学到人生哲学的变化便可以体现出来，从哲学在不同历史时期的作用与角色中也可以体现出来——为什么在亚里士多德柏拉图时代代表理性指引人类前进道路的哲学到中古会变成宗教的仆人？这仅仅是理性发展到一定程度的必然产物吗？仅仅是哲学自己的原因吗？以为每一个思想浪潮的背后多影藏着一个历史的暗流，人类的思想不可能完全的超脱于人类的生活。是故，当希腊化时代来临，人类每天面临着战争痛苦的时候，传统的哲学便再难成为人们的指路明灯，转而“治愈系”的人生哲学便孕运而生，人们关于幸福成功的定义由积极转变为消极，之后人生哲学也不能是人类摆脱痛苦烦脑，便需要宗教来给人以幸福。 其次，哲学家也是关注生活的，关注人生的，他们所做的不仅仅是就着自己的好奇而去做一些与生活无关的研究与讨论，因为脱离了生活的研究与讨论是无结果的，正如苏格拉底所说“我告诉你，克贝，我年轻的时候，曾经热切地希望知道那门称为自然研究的哲学，希望知道事物的原因，知道一件东西为什么存在，为什么产生，为什么消灭。我认为这是一件很高尚的事业。······最后才得出结论：我自己是完全没有能力作这种研究的，绝对不行；人唯一能做的便是认识你自己。” 想到哲学与哲学家的意义，不禁想起苏格拉底之洞，一个哲人他具有超人的智慧，他可以发现纷繁复杂千变万化的世界里永恒不变的实体，他是选择像赫里科特利那样做一个高高在上的人，还是回到洞穴中，告诉其他的人，原来世界是另一番景象，苏格拉底选择了后者并为之付出了生命。这并不是反对哲学的原动力是好奇，只是说明了哲学是可以有用的，哲学通过改变人们的思维方式进而改变世界，当自己身边的人，当自己的国家与民族遭与苦难时，哲学家必然是想着去解救他们。当然，我依旧以为哲学是这样一个东西——“它是为学术而学术，为求知而求知，它不为任何其它利益而找寻智慧；只因人本自由，为自己的生存而生存，不为别人的生存而生存。”后来想了一下，大概是这样子罢：哲学本身是一门自由的学科，但是哲学家却不大会做到“为自己的生存而生存，不为别人的生存而生存”，习惯才是生活最伟大的导师，当李刚的汽车驶向一个认为虚空是世界本质的人时，他不可能不躲开，习惯使他这样，并不是高深的理论使他这样。
世界著名教育家得教育理念与思想
40名世界级教师得教学建议 21、不过于注重学生得分数 求知就是人世间最大得欢乐,只要给予合适得环境运用正确得方法,每一个学生都能去快乐读书。对一个学生来说,最关键得就是快乐得生活,而不就是分数与名次,更重要得就是得到这种快乐生活得能力,而学生得能力并不以考试得分数来衡量。 ——铃木镇一(日本优秀教师,接触得教育家与小提琴演奏家。她提倡“合格教育”,就是为了让学生拥有更多得自由支配时间。) 22、捕捉学生得兴趣所在 兴趣就是学习得良师益友,很好地撇杨学生得学习得兴趣,能起到事半功倍得效果。一个人在学习兴趣得引导下学习,自觉性与创造性便会得到最大限度得激发,学习效率也会有大幅度得提高,进而就会更加热爱学习,形成一个良性循环。 ——原田(日本静冈县一所小学得优秀教师) 23、保持与发展学生得兴趣 我们得教学不就是进行死板得、僵化得、俗套得课堂教学,而就是让学生融入自然中去,从她们感兴趣得事物中寻找教育得机会。我得教学需要启发式得,而非灌输式得,首先从尊重孩子得天性出发,变被动学习为主动求知,激发她们得学习热情,使她们一直处在对知识得渴求状态中。 ——安妮、莎莉文(美国盲人女作家、教育家海伦、凯勒得老师)
24、让学生在快乐中学习 要尽量使学生在快乐中掌握知识,使求知成为快乐而非苦恼得事。教师应该引导学生进行探讨,自己去推论,让学生即使无人监督,也能自学不辍。教师给她们讲得应该尽量少些,而引导她们去发现得应该尽量多些。 ——赫伯特、斯宾塞(英国优秀教师、著名教育家、哲学家与心理学家) 25、让学生得智慧在指尖灵动 培养学生得动手能力,既就是对所学知识得巩固,又使学生得创新能力得到了发展。因此,教师必须要给学生提供充足得操作时间,让她们既动手又动脑,这样学习得积极性与主动性便会大大提高。 ——多美尼克(法国优秀教师、教育专家) 26、培养与保护学生得创造欲 艺术得真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞与力量。在艺术创作中,我们应该充分相信学生,不要轻易否定学生得创作成果,应最大限度为学生提供宽松得环境,释放出学生得“第三只手”,创造一个又一个生命奇迹。 ——海顿(奥地利一位优秀教师、著名作曲家、音乐教育家) 27、将学生得“错误”视为一种教育契机 作为教师,我们应该懂得:孩子得人生才刚刚开始,以往得过错与耻辱只能代表过去,真正代表一个人一生得,就是她现在与将来得所作所为。每个人都不就是完人,连伟人也有过错。从过去得阴影里走出来吧,从现在开始,努力做自己想做得事情,您们都将成为了不起得优秀人才、、、、、、
“我的师德观”讨论发言稿通过这段时间的
“我的师德观”讨论发言稿 通过这段时间的教育法律法规学习，讨论和思考，我觉得自己的师德意识增强了，结合所学，以及自己身处的工作岗位来谈谈我的感受和体会。 师德，就是教师职业道德，是干这一行必须要要达到的行业要求，教师承担的是教书育人的重任，面临的是未成年人，教师的一言一行对学生都会产生深远的影响，所以，对教师的职业道德要求应该相对较高，长期以来，广大教师能够坚守师德底线，用爱心和责任奉献自己的青春年华，随着社会的发展进步，人们对教育越来越重视，对教师的要求也越来越高，如果我们还停留在以前对教师的要求上，就会跟不上形势，就会被淘汰。 习总书记提出的关于好教师的四有标准就是一把尺子，好教师要有坚定的理想信念，好教师要有高尚的道德情操，好教师要有扎实的学识和好教师要有仁爱之心，以前，我认为教小学生只要具有中等师范毕业的水平就可以了，就足以胜任这份工作，随着社会经济水平的快速发展，教育也在改革发展进步，特别是现代教育技术的发展，即便是大学毕业来教小学生，还是得不停的学习，还记得在我刚参加工作的时候，学校里上课就是一枝粉笔一块黑板和一本书就可以了，现在上课用电脑，用数字资源包，里面包含动画音视频素材，大大激发了学生学习的兴趣和提高了课堂教学效益，节省了时间，现代教育理念时时更新，要学的还很多，觉得自己的教育教学水平还要下大力气提高。自身的专业水平不高也是师德修养的一部分，其次是要学法，知法、懂法，特别是要学习教育类的法律法规，作为一名教师，应该熟知教育类的法律法规，不能做一个法律的文盲，时时处处用法律的准绳来要求和衡量自己的一言一行，这一两年，每学期坚持学习《中华人民共和国教育法》，《中华人民共和国义务教育法》，《中华人民共和国教师法》，《中小学教师职业道德规范》以及和教育相关的政策文件，觉得自己知法，守法的意识和水平提高了，教育类法律法规的全面系统的学习，对自己来说是警醒，是教育，是保护，更是师德水平的提升。 再次，我觉得还是要学习正反两方面的材料，学习已经发生过的违反师德案例，时时关注网络媒体报道的有悖师德的典型材料，以他们为反面教材，从中汲取教训，用以警醒自己不犯类似的错误，同时向我们本校，本县的优秀教师，骨干教师学习，向他们学习精湛的教学技艺，高尚的道德风采，以他们为学习借
我的教育观
我的教育观 ---读《在绝望中寻找希望》有感 2014年盛夏，在充满书卷气息的蜀光中学陋室，我拜读俞敏洪先生的《在绝望中寻找希望》，俞敏洪先生的文字朴实而真诚，阅读他的文字，你能感受到向上的张力，昂扬的态度和智慧的人生哲学。本书分为“写给自己”、“写给年轻人”、“写给生活”三大篇章，细数了他50年心路历程、20载创业风云，与年轻人分享他对世界和人生的看法。在这个充斥着不安感的浮躁社会，给人以坚定的力量，让每个人思考应该如何更积极地度过人生…… 作为一个教育工作者，自然关注的是教育问题，读《在绝望中寻找希望》后，有感于教育，谈谈自己的教育观。 观点一：面向未来教育，着重培养孩子的情商和逆商。 智商、情商、逆商的商数决定着一个人的终身成就，其中智商只起到百分之二十到三十的作用，情商、逆商的作用更为显著。目前13亿中国人中脱颖而出的高考尖子、大学尖子至今没有拿出问鼎世界级别的研究成果，是中国人缺乏获得顶级成就的能力吗？不是，在国外有不的少华裔获得诺贝尔奖。究其原因，中国的教育体制、机制性障碍导致学生能力发生偏差，在孩子成长过程中，情商和逆商开发被忽视，三大商数开发不平衡。因此，培养孩子们讲诚信的人格、人品、待人诚恳和学会分享、相互帮衬情商的重要内容，通过鼓励方式，培养孩子们从失败中站起来勇往直前的逆商教育，都是我们重要的课题。 面向未来教育，除了三大商数的培养外，我觉得可以三方面入手：第一，实行心情教育。纵观山峦叠翠、沐浴晨光雨露、欣赏漫天繁星就是心情教育。江边说故事、参观名人故居、爬山消遣等表面看来不过是浪费时间，但实际上在这种氛围中学生学会彼此相处、学会排遣杂念，拥有愉悦心情，学习激情与效果在无形中得到提升。目前家庭干预过多，学校不敢作为，心情教育无法推行，而国外学校组织学生参加野外徒步20天等挑战项目，只需家长签生死协议书，发生意外，学校不负任何责任。第二，实行鼓励教育。培养孩子的成就感，让他们收获更多的成就感和幸福感。如果一位老师不能从学生身上发现他们的特长和优势并加以鼓励，就难以称为合格教师，因为这等于你放弃了孩子，扼杀了孩子的成长空间。我们无须吝啬我们的语言和鼓励，鼓励他们的发型、服饰、笑容这些看似
关于社会热点问题报道的哲学思考
提要：热点报道已成为传媒引导舆论的一种重要手段。位和作 热点问题报道在整个舆论导向中的地 用，正在日益显现出来。 社会热点问题，一般具有时代性、挑战性、普遍性、敏感性、流变性的特征。搞好热点报道，要借助于唯物辩证法，以科学、辩证、客观的思维方式来正确把握，要处理好如下一些关系：热点问题，冷静思考；透过现象，抓住本质；共性着眼，个性着手；善于分析，解剖矛盾；力戒片面，把握好度”；端正动机，讲究效果。 从上述对热点问题产生的背景及其特性的分析中看出，热点问题的报道离不开对唯物辩证法的正确把握。对热点、焦点问题的报道，要以辩证思维正确处理以下一些关系： 热点问题冷静思考 社会生活中出现诸多热点问题，如下海经商热”，房地产热”，开发区热”，股票热”，价 格战热”等等，可以说是不可避免的。关键问题是，面对此起彼伏的热点问题，一方面，不能回避，要发挥主观能动性，主动介入，积极捕捉，勇于触及，如采取鸵鸟政策”，视而不见，充耳不闻，王顾左右而言它”，就是放弃了引导社会舆论的责任；另一方面，对热点问题要冷思考，要从全党全国工作的大局出发，对热点报道进行理性思考，周密部署，切不可 头脑发热、草率从事。热点问题往往因触及各种利益关系而变得十分敏感，人们议论纷纷莫 衷一是，它是社会心态与公众情绪的晴雨表”。因此，首先要了解其各种议论、意见、建议 及锋芒所向，作出正确的判断；要正确把握热点问题的本质所在；要对产生热点问题的诸多 因素及来龙去脉、发展趋势作深入了解；对热点问题及其它事物间的互相联系、互相依存、互相转化的方面也要有全面了解。 媒体要立足全局，把热点问题选准选好。哪些问题要突出报道，哪些问题暂不宜报道，哪些问题要大声疾呼，哪些问题则淡化处理，哪些问题要加热”，哪些问题要降温”，都要 从纵览全局的高度去正确把握。在选择热点问题报道时，必须考虑到是否具备解决问题的条件。如果时机成熟，条件具备，只是由于不重视或认识上的歧见而久拖不决，就要靠舆论的力量来加以推动。如果问题确实存在，但由于客观条件的种种限制，一段时期内还没有解决 问题的可能性，媒体如不顾客观实际，凭一时主观冲动，为其推波助澜，不仅无助于解决问 题，反而会激化矛盾，使问题复杂化，影响社会稳定。总之，要从实际出发，帮忙不添乱，切不可为追求 轰动效应”，去盲目地炒”新闻，给实际工作添乱。有些社会问题本来不该 热”，新闻媒体就不能盲目起哄，应该在舆论上泼点凉水。一段时期，社会上曾出现一股追 星热”，出现了一批追星族”，他们追的是歌星、舞星、笑星、球星，有的人追到如痴如迷的程度。而对科技之星、教育之星，则毫无兴趣，有的发烧友、追星族，甚至连邓稼先、袁隆平等杰出科学家的名字都不知道。出现这种情况的原因是多方面的，但与媒体热衷于报道 歌星、影星的所谓名人轶事有密切关系。有的媒体采编人员头脑发热，在版面、荧屏上充斥 着这些明星的奇闻秘事，而对推动社会进步作出重大贡献的科技及人文工作者则宣传甚少。可见，媒体工作者一定要头脑冷静，不该热”的问题不能人为炒热，即使社会上热”，舆论上也要冷下来；而该热”的问题不能态度冷漠，缄默不言。 透过现象抓住本质 社会上的热点问题，首先是从人们直接感知的各种社会、经济现象开始的。这些现象裸露 在事物的表层，直接呈现在人们感官之前。记者认识热点问题，也是从多次重复感受这些现
观念 理念 信念
观念·理念·信念 观念 观念是人们在实践当中形成的各种认识的集合体，人们会根据自身形成的观念进行各种活动。利用观念系统对事物进行决策，计划，实践，总结等活动，从而不断丰富生活和提高生产实践水平。观念具有主观性，实践性，历史性，发展性等特点。形成正确的观念有利于做正确的事情，提高生活水平和生产质量。 “观念”一词源自古希腊的“永恒不变的真实存在”。它同物质和意识、存在和思维的关系密切。它是在意识中反映、掌握外部现实和在意识中创造对象的形式化结果，同物质的东西相对立，它属于精神层面的东西。“观念”一词来自希腊文，原意是“看得见的”形象，在哲学史上这个术语有不同的说法： 16～18世纪的许多哲学家在心灵的表象或概念的意义上使用观念这个术语。R.笛卡尔把观念分为天赋的、外来的和虚构的3类。J.洛克反对天赋观念,认为心灵原是一张白纸,心灵的观念来自感觉和反省。G.W.莱布尼茨主张观念是作为倾向、禀赋、习性或自然的潜在能力，而天赋在我们心中。主观唯心主义者G.巴克莱认为心中的观念是构成现实事物的本原，事物就是“观念的集合”。在G.W. F.黑格尔哲学中，“绝对观念”是客观存在的永恒的精神实体，是整个世界的基础和本质。 在心理学中，广义的观念是一切心理反映形式的总称。狭义的观念和表象同义，包括由早先知觉而来的感性形象的再现和由原初形象组合而成的新的观念整体。 我们对观念进行分类，有利于人们对观念进行区别，进行改革和优化。根据人们生活的不同领域和需要，我们可以把观念作如下分类： ①政治观念；②经济观念；③道德观念；④法制观念。此外，还有很多观念，如宗教观念，文化观念等等，它们都是人们在生活或者生产某一方面的反应。
最新我的教育观即兴演讲稿
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档我的教育观即兴演讲稿，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 我的教育观即兴演讲稿 我的教育观即兴演讲稿我的教育观即兴演讲稿1 今天我们的教育在很多情况下，价值是扭曲的，这使得教育有很多不人性化的地方，没有体现以人为本。实行了高考报名社会化以后，我想可能会带来以下几个方面的变化： 第一，使得学校的办学行为更加规范。学校的压力减轻以后，他们就应该开齐、开足各种课程。比如说，体育课、艺术类等，学校加课和补课的热情也会由此降低，在一定的程度上减少课程的总量，使学生有充足睡眠和体育活动的时间，周六周日补课的情况也可能会得到逐步缓解。这时，我们就应该从学校设置课程的多样性上评价学校，考虑是不是可以适应学生发展。为学生提供逐步丰富的课程，而不仅仅是把课和内容紧紧限于升学考试所规定的那几个学科。 第二，由于这种做法会使学校的压力减轻，在一定程度上，会有助于缓解生源大战的激烈程度。比如说，我们多年来谈的奥数热的问题，我想会逐步得到缓解。
第三，缓解教师的压力。有利于促进教师教学行为的转变。去年，我们听到有几起师生之间发生冲突，以至于学生杀老师的事件，我想说，从目前我们从媒体上得到的对情节的描述上看，我个人认为，或多或少有教师教育行为不当在先。为什么我们今天的教育失去了对学生的宽容、耐心呢?我想跟老师、学生承受了巨大的分数压力、考试上的压力有很大的关系。 我想，学校的压力缓解、教师的压力缓解以后，会有助于使我们过分紧张的师生关系也得到缓解。教师和学生就能够以一种更加正常的方式来相处。我在自己的博客上也说过，教育的艺术说到底是师生相处的艺术。教育的过程是师生共处的一段生命历程。如果没有良好的师生关系，就谈不上教育，如果师生关系被污染和恶化了，那么我们教育很可能就失去了它应有的功能。 另外，这还有助于推进我们的一些教育方面的其他改革，比如说课程方面的改革。究竟能不能缓解学生的压力和负担，在这点上，我认为是很有可能的。我们的老师到外地的学校去听课，发现有一些课纯粹就是一种低层次的重复式训练，比如说上课对答案，或者一遍遍讲考试技巧，一遍遍讲同样的题目。我觉得，严格地说这些不是教育。如果教师的压力缓解了以后，那么教师就会有更多的思考空间去钻研教育的艺术，能够在课堂上，为学生提供更有效的教学。这就有可能使学生在同样长的时间里，把
我的教育观,学生观和教学观
我的教育观，学生观和教学观 作为一名教师，从事教学活动已有十年之久，在这过程中我不断地学习，不断地总结，与学生一同成长！我从以下几点谈谈我的教育观，我的学生观和教学观！ 教育观 教育是人类传承与成长的必经之路，教育是育人之本。而作为教师是教育过程中的一个很重要的一个引导者，因此教师必须要具备相应的专业道德，实现言传身教。因此德高为师，身正为范！教师要首先热爱自己的事业，热爱自己的学生，对教学科目和科学热爱，把这种对学习的执着和探索的精神传递给学生，让学生愿意接收教育，热爱学习，行为举止以师为范。 学生观 作为一名教师，首先要有宽容的心，要关心和爱护学生，严慈相济，诲人不倦，真心关爱学生，对学生要有要求，做学生的良师益友，不得歧视，虐待和伤害学生。 作为一名教师，要明白平等是现代师生关系的基础，没有平等、民主，就没有现代教育。教师不仅是学生的导师，还应该是他们生活中的益友，是他们人生成长道路上的引路人。教育的角度是水平的，而不是居高临下的，在国外的课堂上，教师为了使自己的视角能和学生保持在一个水平面上，直接面对面地和学生交流，有时他们会跪在地上，由此
也可以看到平等在教育中的重要作用。教师和学生其实是先知和后知的关系，或者说是在某一领域比别人先知而已。孔子也说：“三人行，必有我师。”在科技日益发达、信息手段不断进步的今天，学生获取知识的渠道是多方面的，在很多领域也许我们真的还没有学生知道的多。因此互相学习、合作学习、探究性学习也是今天新课标理念的基本要求。 作为教师，不仅要关注学生学习成绩的提高，更要重视学生情感的发展与人格的完善。既要小心地保护学生的自尊，又要尊重学生的情感、个性，应在有效的沟通中，使自己成为学生可信赖的朋友和伙伴。这样，才会有师生交往的愉快、健康，才会有师生的共同进步和教育所本应拥有的那份快乐。 作为一名教师要承认和尊重学生的个性。一个班级就像一棵大树，每一片叶子都需要阳光雨露，更重要的是，树上没有完全相同的两片叶子。学生的差异状况是客观存在的，从学生个人身上体现出不同的发展方向、不同的发展水平和不同的个性特长。教师要正视学生的差异、尊重学生的差异，不要把差异简单地认为是学习成绩的好坏，要有“绿叶红花皆春色”的育人思想。苏联著名教育家马卡连柯说过，教师的“基本原则永远是尽量地要求一个人，也尽可能地尊重一个人。”只有在孩子的个性得到承认和尊重的前提下，我们的教育才能最大的发挥应有的作用。
大哲学问题
二十世纪行将过去，二十一世纪即将来临。值此世纪之交的前夕，概括、反思、总结百年来人类思考和争论过的重大哲学问题，是有价值和意义的。对本世纪人类精神生活的历程和兴奋点有清晰的认识，有助于理解未来人类精神状态的发展。对世界思想潮流和总体框架的把握，有益于中华民族在世界文明之中的定位。 本世纪重大哲学问题的提出及发展深化，主要动因是科学的飞速发展，社会的猛烈动荡和急剧变革，对上世纪乃至几千年哲学发展的批判和继承，以及各哲学学派之间，哲学与其他社会、人文学科之间的影响和借鉴。本世纪哲学以新颖性和多元论为特征，阅读和理解现代哲学，比学习古典哲学要困难得多；康德、黑格尔的庞大体系一统天下的局面早已不复存在，各家各派都在一定范围内独领风骚。 本文不拟教科书式地罗列介绍各种流派和观点，而是论列最具普遍性和争议性的十大问题。显然，如何遴选是见仁见智的事，本文的考虑既包括问题在学理上的份量，也兼顾其在中国的影响和反应，以及对于解决中国当前及未来所面临的实际问题的启发意义。可以将此十大问题视为未成定论的坐标，考察中国哲学界对世界哲学研究熟悉和理解的程度，解决自己问题时借鉴利用外来资源的能力，以及参与共建人类精神文明最有希望的切入点。 一、反形而上学 这里所说的形而上学，是就西方哲学传统而言，不是机械观的对立面，而是超验玄想的同义语。除了新托马斯主义、新黑格尔主义等带“新”字号的哲学，几乎每家每派都以反形而上学相标榜，都以破除形而上学为开辟新说的前提。问题在于，对于不同派别而言，作为对立面的形而上学是大不相同的，甚至有这样的情况：某家某派所欲破除的形而上学，正是另一家另一派立论的精髓之所在。 最早亮出反形而上学旗号的，应属活跃于上一个世纪之交的尼采。他自称反形而上学家，宣称要向形而上学开战，他以自己的透视主义认识论为武器，抽去西方传统形而上学的两块基石——道德和逻辑，宣称传统形而上学自以为把握了世界的终极本质，实为一厢情愿。不过，当他用强力意志对世界的根源和本质作概括时，他开创了一种新的形而上学。 在二、三十年代，分析哲学的开创者罗素和维也纳小组的石里克、卡尔纳普等人对形而上学展开了猛烈的攻击。他们的出发点是逻辑和语言分析。罗素批评说，黑格尔那庞大而堂皇的思想体系，不过是建立在传统的主谓辞逻辑的基础上。卡尔纳普在题为“通过语言的逻辑分析清除形而上学”的论文中，指责与他同时代的存在主义大师海德格尔不顾语言的逻辑句法，发出了“这个‘没有’本身没有着”的呓语。事实上，海德格尔肯定认为自己是与传统形而上学划清界限的，在他看来，卡尔纳普等逻辑实证主义者偏执于逻辑和科学标准，才是形而上学的表现。 当代法国解构主义哲学家德里达大力鼓吹消解“在场的形而上学”，他认为自柏拉图以来，西方哲学的主流假定了一种外界的、客观的、绝对的参照物，用以衡量裁判观念、意识的真假对错，他认为根本不存在这种作为基础或标准的东西，他还认为尼采、弗洛依德、海德格尔都曾致力于推翻这种在场的形而上学。 有些哲学家从反形而上学的立场出发，得出了取消哲学的结论。比如维特根斯坦认为哲学困惑是误用语言所致，治疗这种语言病的办法是让事物保持原样，不搞哲学。罗蒂的观点和德里达相似，他主张抛弃认识