君子有三畏：常怀敬畏之心,方能行有所止

子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言.”从古至今，中国人从不缺敬畏，但现代性却似乎和敬畏无法相容，社会发展，科技进步，我们不再敬畏鬼神，却依然需要敬畏.

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言.”这里所谓畏就是敬畏，南怀瑾说：“只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧地人，一种是最笨地人，可以不要畏”，人生无所畏，实在危险，孔子教我们要有敬畏之心.敬畏是人生地大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则.《菜根谭》里亦说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也.上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世.”b5E2R。

畏天命

以前人们相信命，但至于命又是什么？他不知道，反正事好事坏，都认为是命，他地思想有一个中心.他做什么事前，都是思量一番，觉得举头三尺有神明，不可行可恶之事.“畏天命”三个字，包括了一切信仰，信上帝、主宰、佛等.这些都是“畏天命”，从前社会等级分明，这种畏，用来维护社会稳定.现代人虽然破除了迷信，但依然要有所敬畏，“天地有定律，四季有成规，万物有法则”，现在，自然、真理、规律就是我们需要敬畏地天命.p1Ean。

畏大人

这里所说地大人并不是一定指官职有多高，对父母、长辈、有道德学问地人有所怕，才有成就.一个人再成功，总有他地父母、上级，让他敬畏，从而做事各自心中掂量再三，不轻举妄动.《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也.上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世.”一个人有所怕才有所成，一个人无所怕是不会成功地.只有心存敬畏，才能保持谨慎态度，才能有戒惧意念，也才能在变幻莫测、纷繁复杂地社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心地执著和清静，恪守心灵地从容和淡定.孔子说小人“狎大人”，玩弄别人，一切都不信任，也不怕圣人地话，那会一无所成.DXDiT。

畏圣人之言

像我们读《论语》，看四书五经，这些都是圣人之言，阅读圣人之言，才能知古鉴今、心存敬畏.文人读孔孟之书，培养兼济天下地抱负，他们“敬”先贤地人

生理想和道德形象，“敬”是一种引人向上地力量.文天祥、方孝孺、史可法这些英杰都是遵从“敬”地感召.我们中国，时至今日，是有敬畏之心地人多呢，还是无敬畏之心地人多呢？我们对于自然、真理，有多少敬畏？我们对于法律、道德，有多少敬畏？我们对于传统，对于文化又有多少敬畏？古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸.”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿地苦果.在当今社会错综复杂形势下，面对纷繁世事，面对自己内心，每个人只有心怀敬畏才能有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事，干干净净做人，守住自己地内心道德底线.RTCrp。

常怀一颗感恩的心(完整版)

常怀一颗感恩的心 常怀一颗感恩的心 第一篇： 常怀一颗感恩的心--感恩演讲稿 “我来自偶尔，像一颗尘土，有谁看出我的软弱。我来自何方，又情归何处，谁在下一刻召唤我”。 在《完善之声》光盘中，有一首歌叫《感恩的心》，每次听到它，唱起它，我都会在心坎禁受一次爱的浸礼和震动，它让我一次次地拷问自己： 我是谁？我来自何方，去往何处？兴许每个人来到这个世界，确实是一种偶尔，就像一颗尘土任意飘扬，风住尘息之后，才下降此时、此地、此家。不人晓得自己的归宿到底在哪里，人生并非命中注定，苍天有时也会打趣人，人的性命是宝贵的，又是懦弱的，但不是碌碌无为的。不论怎么，无论来自何方，又将要去向哪里，存在就是价值，感恩才知惜福。 “天地虽宽，这条路却难走，我看遍这世间崎岖辛劳。” 人生注定离不开奋斗，充满着艰苦，人生之路也会荆棘遍布。一路顺风、青云直上只不外是美妙的欲望罢了。人老是空想着征服世界，但我们要知道，欲征服世界，先要驯服自己。与其感慨人生苦短，不如在奋斗中延永生命。天地虽宽莫如心宽，心宽就会有梦想，有梦想就会有奇观，因为有妄想的人心中常存感恩的心。 “我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输”。

人类因为有了幻想而巨大，人生因为有了爱心而出色。人生也会时刻随同着泪水，有时喜极而泣，有时顿足捶胸，有泪未必非英雄，但人生决不可认输失志。人生其实充斥了摸索，也布满了成功和失败。有人失败了，总会自怨自艾，埋怨上天的不公，实在一份付出就有一份播种，不放弃、不认输，终有所成。成功者决不废弃，放弃者决不胜利，成功只有一个理由，那就是，我要成功。成功的人理解珍爱，珍惜才会领有，感恩才会山高水长。 “感恩的心，感激有你，伴我毕生让我有勇气做我本人。感恩的心，感谢运气，花开花落我一样会爱护。” 此时此刻，身为完丽人，我无比骄傲，由于我们都有一颗感恩的心，感恩社会，感恩父母，感恩公司，感恩我们身边的每一个人，因为他们给了咱们生存的勇气跟斗争的力气。 音乐又响起来了，我又不由自主地唱了起来，“感恩的心，感谢有你，花开花落我一样会珍惜……” 第二篇： 常怀一颗感恩的心--感恩演讲稿 常怀一颗感恩的心--感恩演讲稿 “我来自偶尔，像一颗尘土，有谁看出我的软弱。我来自何方，又情归何处，谁在下一刻召唤我”。 在《完善之声》光盘中，有一首歌叫《感恩的心》，每次听到它，唱起它，我都会在心坎禁受一次爱的浸礼和震动，它让我一次次地拷问自己： 我是谁？我来自何方，去往何处？兴许每个人来到这个世界，确实是一种偶尔，就像一颗尘土任意飘扬，风住尘息之后，才下降此

心存敬畏,行有所止

心存敬畏,行有所止 敬畏： 【解释】敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“担心忧虑”，还形容之态。既敬重又害怕，对一切神圣的事物的敬畏从内心中出发对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切评论， 宗教学：敬畏，意指在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。 孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人．畏圣人之言。”（《论语·季氏》）。朱熹说：“然敬有甚物，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻目无见，全不省事之谓，只收敛身心，整齐纯一，不恁地放纵，便是敬。”（《朱子语类》卷12，“持守”）

明方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”心存敬畏，行有所止，意味着为人做事要学会敬重和畏惧，要有底线，要有所为，有所不为。子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也”。人，要敬畏的有很多：要敬畏领导，要敬畏组织、敬畏权力、敬畏法纪”。敬畏体现的是一种人生态度与为人境界，如果一个人总是得意忘形、忘乎所以，不把旁边的人放在眼里、置厂纪国法于不顾、没有敬畏之心，徇私枉法，为所欲为，最终结果是必须要受到厂纪国法的严惩。 敬畏要靠自觉。公司员工必须是要有信仰的，体现在具体的工作中，就是要牢固树立以厂为家，厂兴我荣、厂衰我耻的思想；就是要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象；就是要始终以厂纪厂规

和道德规范严格要求自己，不断提高精神境界和道德情操。要始终保持敬畏之心，保持一种如临深渊、如履薄冰的紧张感，一种在位一天、赶考一天的危机感，充分认识到今天工作不努力，明天下岗努力找工作的危机感！我们托付的沉甸甸的责任，始终做到夙夜在公，勤勉工作，严守为底线，严守法纪红线，做到堂堂正正做人，干干净净办事，清清白白当好一名员工。 敬畏要靠约束。没有约束的权力，就像脱了缰的野马，在欲望的草原肆意狂奔。一旦“行”没有所“止”，就对什么都没有敬畏了。敬畏要靠制度约束。实际上，国家在权力运行体制中，各个领域的制度已经比较完善，关键在于制度的执行情况如何，敬畏要靠监督约束。紧紧依靠制度的约束也是不够的，制度毕竟具有一定的滞后性和程序性，如果执行制度的人只重形式不重内容的话，就很容易让制度变成摆设。道德的力量

演讲心存敬畏方能行有所止

初中国旗下演讲 心有敬畏行有所止 今天讲话的题目就是《心有敬畏,行有所止》。 朱熹说:“君子之心,常怀敬畏。”敬畏,就是人类对待事物的一种态度,这里的“敬”除了“彬彬有礼”“恭恭敬敬”外,还指做事严肃认真,警惕自己,免犯错误;“畏”除了“担心忧虑”外,还形如“战战兢兢”之态。 一个人有了敬畏之心,胸中就有了方向、行为准则与规范,就能自觉约束自己,不做出格越轨之事。古人说:凡善怕者,心身有所正,言有所规,纠有所止,偶有逾矩,安不出大格。人一旦没有敬畏之心,往往就会肆无忌惮,甚至为所欲为,胆大包天。有了敬畏之心,就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊,敬畏之心就是一个有品味有思想的人应该具备的基本素质。 人就是不能没有敬畏之心的,做人应该心怀敬畏才能行有所止。那么作为中学生,我们应该敬畏什么呢？ 敬畏身份。身份,就是社会赋予某群人集体归属感的依据所在。身为中学生,我们就是到学校学习知识,修身养性,陶冶情操的,不就是乡野村夫,市井泼妇。所以就应该说话文明,行为礼貌。因为您所有的行为举止,应该符合自己的身份,也应该尊重自己的身份,要有一种生怕因某一次疏忽而亵渎了自己穿着的校服、佩戴的校徽的内心敬畏。 敬畏纪律。纪律就是对人行为的约束,没有规矩不成方圆。纪律也就是落实各项学习任务的保障,就是规范,就是秩序,就是行为规则。有些人不遵守纪律,时间长了,个人就变成了老油子,班级也被这些人拖得松松垮垮。班级没有良好班风,就会败坏一个年级乃至整个学校的风气。所以,身为中学生,要对纪

律心存敬畏。有句古话:“畏法度者最快活”,讲的就是怕法、怕纪律就不会逾越法律纪律的红线,才能坦荡快乐地生活。只要我们把纪律作为言行指南,我们的学习生活就一定会开心愉快。 敬畏时间。对于每一个人来说时间都就是公平的,一样的二十四小时,一样的每分每秒。但就是,有同学不懂得珍惜时间、敬畏时间,一天的事情,非要三天四天才完成。学习时间没有真正用在学习上,上课不专心、天马行空,课后又把功课抛在一边,我行我素,时间就这样在她手里一分一秒的过去,学业也在她的手里耽搁,一事无成。然而, “昨日骑竹马,今日白头翁”。等我们感觉到时不我待的时候,蓦然回首,就已经留下了无尽的遗憾。 敬畏同学。古人云:同门为朋,同志为友。而所谓同学,更就是指在一起学习并为相同或相近的学习目标奋斗的互相借鉴、共同进步的人。实际上,敬畏同学就就是尊重同学,就就是互相学习。要知道“三人行必有我师”。同学间大有卧虎藏龙的英才,或在功课学习上高人一等,或在电脑操作上高人一筹,或在学习生活中创意不断;她们或性情豁达,或行事谨慎,或感恩孝顺,总之,身边的同学总有一样或多样的品质优秀于自己、超越于自己。与之相处就要学会瞧到别人的长处,敬畏别人的长处。所以说,不管我们身边的同学如何,只要找准了自己与她交往的相同志趣,与人为善地包容别人的不足,放大别人的长处,我们就能学到很多宝贵的东西。 敬畏师长。不听老人言,吃亏在眼前。不管社会如何发展,口耳相传的千年祖训总有它的道理。不管人情如何淡薄,相亲相爱的家长老师不会把您往火坑里推。敬畏家长,把父母的嘱咐放在心上,您会少犯许多错误,少走许多弯路。敬畏老师,把谆谆教诲记在心上,您会明白更多道理,得到更多收益。敬仰高人,

心存敬畏,行有所止

心存敬畏行有所止 明方孝孺有言“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”心存敬畏，行有所止，意味着为人做事要学会敬重和畏惧，要有底线，要有所为，有所不为。子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也”。人，要敬畏的有很多，作为一名党的领导干部，我以为要比寻常百姓有更多的敬畏。赵乐际同志在组织部长培训班上指出：“领导干部要敬畏组织、敬畏权力、敬畏人民、敬畏法纪”。敬畏体现的是一种为官态度与为人境界，如果一个干部总是得意忘形、忘乎所以，不把群众放在眼里、置党纪国法于不顾、没有敬畏之心，徇私枉法，为所欲为，最终结果只能是被党和人民收回权力，受到党纪国法的严惩。 敬畏要靠自觉。共产党的干部必须是要有信仰的，体现在具体的工作中，就是要牢固树立全心全意为人民服务的思想；就是要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象；就是要始终以党性原则和道德规范严格要求自己，不断提高精神境界和道德情操。领导干部对待人民赋予权力上要始终保持敬畏之心，保持一种如临深渊、如履薄冰的紧张感，一种在位一天、赶考一天的危机感，充分认识到权力是人民托付的沉甸甸的责任，始终做到夙夜在公，勤勉工作，严守为官底线，严守法纪红线，做到堂堂正正做人，干干净净办事，清清白白当官。 敬畏要靠约束。没有约束的权力，就像脱了缰的野马，在欲望的草原肆意狂奔。一旦“行”没有所“止”，就对什么都没有敬畏了。敬畏要靠制度约束。实际上，国家在权力运行体制中，各个领域的制度已经比较完善，关键在于制度的执行情况如何，有些领导干部觉得自己手握大权，自己说了算才有领导尊严，才够过瘾，于是千方百计地将权力抓在手中，含在口中，在这个过程中，虽然某种程度上自己的威信得到了树立，但也让权力突破了制度的约束，其行为是对制度的不敬畏。敬畏要靠监督约束。紧紧依靠制度的约束也是不够的，制度毕竟具有一定的滞后性和程序性，如果执行制度的人只重形式不重内容的话，就很容易让制度变成摆设。只有让权力在监督的“阳光”下运行，在老百姓眼睛的注视下运行，才算给权力带上了“紧箍咒”，才能让领导干部真正感到敬畏。敬畏要靠法纪约束。对干部进行说教是必要的，但惩治和防范无德官员靠自律更要靠他律，道德的力量代替不了法制的约束，目前最需要的是严厉可行的法纪。只有提高违法成本，才能刹住当前干部群中存在的一些歪风，干部才能真正做到敬畏。 敬畏要靠行动。喊破嗓子，不如甩开膀子。敬畏更需要靠行动，只有行动才能真正打动民心，真正得到人民群众的信任和拥戴。一个有敬畏的干部可能人民群众不一定说他好，但是一个在人民群众中口碑好的干部一定是个有敬畏的干部，这中间的差别就体现在“行动”二字上，干部的口碑从哪来，当然是在从事其职责的工作过程中产生的，大家说你是好人，是好干部，不贪，肯为老百姓办事，原则问题上有立场，这就说明你的敬畏已经落实到了行动上，体现在了老百姓的口碑上，反馈到了人民群众的民心上了。

常怀敬畏之心作文5篇

常怀敬畏之心作文5篇 敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，引导自己的行为，使自我心灵宁静，满足，同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。 常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。 在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然，人与人的关系。在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到人与自然的和谐。如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求，排放更多时，我们可想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而使苏门答腊的海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？ 因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活、行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。 特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重, 哪 怕如此卑微，但值得我们思考。她把一个濒临死亡的老人 带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住修女的手说：

“我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你！”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族，财富，地位等而鄙视他，漠视他, 特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”, 获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。 因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己，关爱他人。 常怀敬畏之心，还应该对消费者有一种敬畏的态度。 如今，食品的质量越来越差，就比如过期的月饼，中秋节到了，有些产家为了获得更大的利润，用过期的月饼来骗取消费者。还有那些假药、假酒、毒牛奶等，无不在侵害消费者的身心健康，我们要怀敬畏之心，保证食品的质量，让消费者安心地消费。 无论是对自然，对生命，还是对消费者，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自已逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守，人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。

常怀敬畏之心

常怀敬畏之心 邓小平同志曾说过，我们共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事有所畏、有所怕，不能无所顾忌。邓小平同志这段话，说得十分明了，积极透彻，这是对每个党员干部的谆谆告诫。 畏，就是害怕、有所敬畏。人要有一点敬畏之心的，如果老子天下第一，什么都不怕，就可能放纵自己，为所欲为，以致犯错误、栽跟头。有些干部胸中就缺少一个“畏”字。有的口无遮拦，信口雌黄，什么话都敢说，结果嘴上惹出麻烦：有的行为失范，什么事情都敢做，什么地方都敢去，钟情于声色犬马，结果在美色面前当了俘虏：有的私心过重，欲望过甚，什么好处都想有，什么东西都敢要，结果在物质利诱中败下阵来。现实生活中，这样的教训很多，足以让我们引以为戒。 敬畏之心，人该有之。有些干部为什么无所顾忌、缺少敬畏呢？其个中因素颇为复杂，但大抵不外乎有三种情况：一种是自恃背后有保护伞，说错了话，做错了事，张狂一点，肆意一点，不能拿他怎么样：一种是心存侥幸，总以为自己的所作所为做得很隐蔽、很巧妙，别人难以发现：还有一种是不注重学习法律知识，法纪意识淡薄，正可谓“无知者无畏“，因为对什么都满不在乎，以致做了违法乱纪的事都不知道。 常怀敬畏之心，首先要畏初始。唐代柳宗元说过：“君子之惧，惧乎未始”。意思是说，君子如果有恐惧，应该恐惧在灾祸

发生之前。一个人犯错误，往往是从一些细小之事开始的，有第一次就可能有第二次，有沾小好处就可能贪大便宜，缺口一但打开，就会一发不可收拾。因此，敬畏之心，贵在初始。我们为官行政一定要慎之以初，严于发端，遇事先要掂量后果，想一想这事该做不该做，尤其是在事关个人名节问题上，务必把握好自己，避免小节不防，大节不保。 其次要畏法规。一个人如果缺乏对法律的畏惧感,往往意味着对法律的藐视。有了这种心态，就会放纵自己的行为，最终将受到法律的惩罚。“畏法度者最快活”，这是古人的至理名言。我们要随时随地记住：法律就是高压线，任何时候都碰不得。尤其在当今多样、多元、多变的社会生活面前，各种观念多，各种诱惑也多，只有把党纪国法内化为自觉行动、处处严格法律、严守法规，才能真正经受住各种考验。 再次要畏欲感。人有七情六欲，关键是“欲”要正当、要有度。“咎莫大于欲得”、“祸莫大于知足”，纵欲之时就是“咎”、“祸”来临之际。现实中不难见到，有一些落马贪官自毁前程，成了阶下囚，甚至走上不归路，大都是私欲膨胀、物欲诱惑的结果。是人都难免有功利之欲，完全做到清新寡欲，是不现实的，但我们可以抑制自己不应有的私欲，常除非分之想，常思贪欲之害。古话说：“善泳者溺，善攀者坠”。何故？盖因为自以为能而有恃无恐。

常怀一颗感恩的心 朗诵稿

《常怀一颗感恩的心》 马晶慧：落叶在空中盘旋飘荡， 描绘着一幅幅感人的画面 那是大树感恩大地对她的滋养 马甜敏：浪花在大海中翻腾歌唱 谱写着一曲曲感恩的乐章 那是浪花对哺育它的大海的颂扬 王锦程： 不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑 也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕 合：常怀一颗感恩的心 我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长 马晶慧：有人说—— 善良的本质就是拥有一颗感恩的心 马甜敏： 也有人说—— 感恩是人世间的美德，它至高无上合： 感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长 感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想 感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮 感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方 王锦程 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少次满含着感动得泪花把未来畅想 合： 学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战 学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航 感恩，是一种力量 感恩，是一种境界 拥有一颗感恩的心 我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个美好的未来。 《常怀一颗感恩的心》 马晶慧：落叶在空中盘旋飘荡， 描绘着一幅幅感人的画面 那是大树感恩大地对她的滋养 马甜敏：浪花在大海中翻腾歌唱 谱写着一曲曲感恩的乐章 那是浪花对哺育它的大海的颂扬 王锦程： 不要抱怨上苍给予你太多的坎坷与沧桑 也不要悲叹命运中有太多的曲折和跌宕 合：常怀一颗感恩的心 我们体验生活的快乐，沐浴着爱的阳光成长 马晶慧：有人说—— 善良的本质就是拥有一颗感恩的心 马甜敏： 也有人说—— 感恩是人世间的美德，它至高无上合： 感恩我的父母，因为他们给予我宝贵的生命，哺育我们健康的成长 感恩我的老师，因为他们带我品尝知识的琼浆，叫我放飞青春的梦想 感恩亲爱的党，因为它为我们创造和平安定的环境，播洒阳光让新苗茁壮 感恩伟大的祖国，因为它赋予我们中国人的尊严，巍然屹立于世界东方 王锦程 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少次满含着感动得泪花把未来畅想 合： 学会感恩，就会虔诚的面对生活的挑战 学会感恩，带着欣喜与热爱去进行生命的远航 感恩，是一种力量 感恩，是一种境界 拥有一颗感恩的心 我们就会拥有快乐、拥有幸福，拥有一个美好的未来。

郑州一中名师点评一模作文并作范文《心存敬畏,行有所止》

郑州一中名师点评一模作文并作范文《心存敬畏，行有所止》 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 材料一:泓一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。 材料二:在日本，施工单位清理场地时挖出的每一棵树，都必须及时存入树木银行，到工程结束时，再移栽到规划好的地方。 材料三:巴塞罗那建筑师高迪，从1883年开始接受建造圣家族大教堂的工程。他将全部心血都倾注于教堂的建造，反复推敲，精益求精，要使这个神圣工程尽善尽美。他造了整整44年才完成一个外立面。他去世后，他的学生继续建造。130年后的今天，这个工程还在继续。然而，这座未完工的建筑早已成为世界最著名的景点之一，被列入世界文化遗产。 材料四:凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。——(明)方孝孺 以上材料触发了你怎样的感悟和思考?请综合理解材料，并社会现实，写一篇文章表达你的思考和认识。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 材料审题与立意分析 郑州市2019年一模作文和18年作文相仿，均属于组合式材料作文，所给材料有事件，有名言，两年作文的不同之处也是异中有同，同大于异。 18年一模作文要求考生以其中两三则为基础确定立意，并在文中合理引用或适时，写一篇文章，而19年一模作文要求考生综合理解材料,并社会现实写一篇文章。 以其中的两三则为基础确定立意，就是对这18年所给六则材料中的两三则材料进行综合理解。 18年给的事件是湖南弑师案，虽没有要求社会现实，但想写出好作文，也必须社会现实。 对于组合式材料作文，常见的审题方法就是求同法或合异法。 1.求同法——同向自然归一，异向求同去异。即，内容指向相同的材料，可以从它们的相同点出发顺势自然提炼观点。 合异法——同向互补叠加，异向整合并归。即，有些材料从表面看它们的意义大相径庭，其实性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才能提炼出更为全面深刻的观点，这就是互补叠加法。 18年的适合用合异法审题，而19年的更适合用求同法审题。即，四则材料就像是四个圆，我们要找到四个圆的交集。 材料一：泓一法师怕火化自己时伤害蚂蚁，临终叮嘱弟子的举止，表现出一个得道高僧对蝼蚁一样的生命也心存敬畏。 材料二：日本施工单位怕施工时伤害树木，采取保护措施，表现出有良心的企业对草木的珍视，对环境的呵护、敬畏。 材料三:建筑师高迪怕自己负责建造的教堂不能尽善尽美，反复推敲，精益求精，表现出对神圣工程的敬畏。 材料四:方孝孺的名言是本次作文立意的触发点。是以前三则材料画圆，三圆交集的核心。 所谓善怕，不是怕困难，怕任务，怕担当，而是——怕伤了蝼蚁，妨害我佛慈悲，怕伤了树木，妨害绿树青山，怕建堂建造不好，伤了自己和民众对艺术和宗教的朝圣之心。

党员干部须戒“十心”

党员干部须戒“十心” 中央强调，各级党组织要以薄熙来严重违纪案为反面教材，加强对领导干部的教育、管理和监督，严明党的纪律，改进党的作风，加快建立健全惩治和预防腐败体系，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终保持党的先进性和纯洁性。笔者认为，党员干部以薄熙来严重违纪案为反面教材，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，就要力戒“十心”。 一要戒除浮漂之心，坚定信念、志向高远。有人说过“没有理想的人，就像没有翅膀的鸟。”鸟没了翅膀，无法飞翔，同样，人没有理想，没了目标，就没了前进的动力。崇高的理想让我们仰望星空，坚定的信念让我们脚踏实地。理想的动摇是最危险的动摇，信仰的危机是最致命的危机。党员干部只有潜心学习、倾心工作、静心生活，才能抵得住诱惑，守得住清贫；只有做到立信于人、立功于民、立德于世，才能始终保持理想不变、信念不失、宗旨不忘、传统不丢，永葆共产党员的政治本色。 二要戒除狂妄之心，遵纪守法、心存敬畏。“心有敬畏，行有所止”，心存敬畏，是人生的大智慧。“天下之事，成于惧而败于忽。”一个人有了敬畏之心，胸中才会有方向，行为准则才会有规范，才会自觉用法规、制度约束自己；才会提高警惕，有所

畏惧；才会如履薄冰，谨慎行事。党员干部心存敬畏，就是要敬畏法纪、敬畏历史、敬畏人民、敬畏权力、敬畏责任，就是要有如履薄冰的谨慎态度，有战战兢兢的体察心情，有小心翼翼的戒惧意念，有如负泰山的神圣责任。 三要戒除官僚之心，亲民爱民、心系百姓。官僚主义的实质是：随心所欲、滥用权力。官僚主义产生的主观根源是：是只顾自己名利。官僚主义产生的客观原因是：脱离人民，脱离实际。官僚主义的终极结果是：离心离德、形成腐败。党员干部一定要摈弃官僚主义，深入一线、深入基层、深入群众，与群众面对面、手拉手、心贴心地沟通交流。不仅要“深入基层”，而且“心入基层”。只有把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。而且，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，党员干部只有深入群众，才能真正问政于民、问需于民、问计于民，这是我们各项事业持续健康发展的力量之源。 四要戒除懈怠之心，警钟长鸣、严格自律。古人云：“夫祸患常积于忽微。”有的党员干部不习惯廉政教育是组织保护，反感廉政教育；不懂得规章制度是法纪保护，亵渎规章制度；不认识监督制约是强制保护，回避监督制约；不清楚严惩腐败是震慑保护，铤而以身试法；不明白廉洁自律是自我保护，放弃廉洁自律。党员干部掌权用权要如履薄冰，时刻保持戒备心理，做到不

常怀敬畏之心

常怀敬畏之心 曾经听过这样一个故事：一家电厂招收一名电工，应聘的几个大学生被老师傅问了这样一个问题：你怕电吗？几名大学生为了表现自己的勇气都回答的“不怕”，只有一人回答“怕”。很意外，电厂的老师傅录用了这个“怕电”的年轻人。后来老师傅给他讲了这样一件事：20年前，他和一道进厂的刘师傅负责用电管理，刘师傅人很在行，也很大胆，基本上是不怎么惧怕电。但有一次，在检修变压器时，因为粗心大意而触电身亡。老师傅用这样一个曾经目睹的事，来警醒年轻人，与电打交道，应该敬畏它。 宋代理学家朱熹说过：“君子之心常怀敬畏”。我不是圣贤君子，但我也常怀敬畏之心，因为我们是电力工作者。 我们应对电的历史心怀敬畏。从18世纪时西方开始探索电的种种现象开始，人类就与电就产成了永不消逝的火花。从富兰克林到爱迪生，从电灯到电脑，从电池到电子产品，电的历史就是人类近现代文明发展的历史。日新月异快速发展的电力给工业和社会带来了无法想象的巨大改变。二十一世纪依旧是电气化时代，而且随着科技文明的发展，电仍然是绿色科技不可替代的能源。我们敬畏昨天就是为了做好今天，更是为了展望明天，因为我们是电力工作者。 我们应对电力工作的崇高心怀敬畏。辽阔的祖国大地到处都有我们电力工作者的身影，为了中国梦想的列车能高速驰骋，我们甘愿做一颗小小的齿轮。烈日炎炎我们在水泥杆上铺缆架线；寒风刺骨我们在野外的冰面上查线巡逻；高山峻岭上有我们的铁塔独立；险滩大河

边有我们的身影徘徊；风雨大作是我们最紧张的时刻；夜深人静的一个电话铃声就是我们战斗的号角。我们敬畏我们的工作，就是为了其他人能更好的工作和生活，因为我们是电力工作者。 我们更应对电力工作的安全心怀敬畏。我们常说“安全生产”，有“安全”才能有“生产”。安全是一切工作和生活的前提和保障。命运难以预测为何有时生命的存在只是一瞬间？这取决于人们对生命的态度。那么是什么影响生命的态度？是安全的意识。如果说生命是一朵绚丽的花朵，那么安全则是花下的枝干；如果说生命是那易碎的玉佩，那么安全则是腰间的一线；如果说生命是不断向上的攀岩，那么安全则是那牢牢的保险。 医生追求安全，因为有时生命只是笔下的一点；司机重视安全，因为有时生命只是途中的一次眨眼；工人强调安全，因为有时生命只是操作中的一个闪念；人人都讲究安全，因为有时生活中有不可捉摸的危险。 没有安全的保障，一切都如同昙花一现。如果商场没有安全，一点星星之火即可燎原；如果企业没有安全，机器就无法正常运转；如果生活没有了安全，就如同我们失去了蓝天。没有安全，生活何从谈起。 我无法忘记那些停留在脑海的印记：那些触目惊心烧焦的尸体；那些可爱的孩子失去的手臂；那些同行突然出事的消息；那些违规用电燃起的熊熊大火；那些孩子脸上挂着的泪滴。所以请时刻提醒自己“安全第一”。

君子有三畏：常怀敬畏之心,方能行有所止

子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言.”从古至今，中国人从不缺敬畏，但现代性却似乎和敬畏无法相容，社会发展，科技进步，我们不再敬畏鬼神，却依然需要敬畏. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言.”这里所谓畏就是敬畏，南怀瑾说：“只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧地人，一种是最笨地人，可以不要畏”，人生无所畏，实在危险，孔子教我们要有敬畏之心.敬畏是人生地大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则.《菜根谭》里亦说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也.上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世.”b5E2R。 畏天命 以前人们相信命，但至于命又是什么？他不知道，反正事好事坏，都认为是命，他地思想有一个中心.他做什么事前，都是思量一番，觉得举头三尺有神明，不可行可恶之事.“畏天命”三个字，包括了一切信仰，信上帝、主宰、佛等.这些都是“畏天命”，从前社会等级分明，这种畏，用来维护社会稳定.现代人虽然破除了迷信，但依然要有所敬畏，“天地有定律，四季有成规，万物有法则”，现在，自然、真理、规律就是我们需要敬畏地天命.p1Ean。 畏大人 这里所说地大人并不是一定指官职有多高，对父母、长辈、有道德学问地人有所怕，才有成就.一个人再成功，总有他地父母、上级，让他敬畏，从而做事各自心中掂量再三，不轻举妄动.《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也.上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世.”一个人有所怕才有所成，一个人无所怕是不会成功地.只有心存敬畏，才能保持谨慎态度，才能有戒惧意念，也才能在变幻莫测、纷繁复杂地社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心地执著和清静，恪守心灵地从容和淡定.孔子说小人“狎大人”，玩弄别人，一切都不信任，也不怕圣人地话，那会一无所成.DXDiT。 畏圣人之言 像我们读《论语》，看四书五经，这些都是圣人之言，阅读圣人之言，才能知古鉴今、心存敬畏.文人读孔孟之书，培养兼济天下地抱负，他们“敬”先贤地人

常怀一颗感恩之心的演讲稿

常怀一颗感恩之心的演讲稿 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 常怀一颗感恩之心，让我们在他人的帮助下，懂得说谢谢，明白他人的付出我们是要去珍惜的。同时大家都是懂得感恩，更是可以让我们的校园更加的美好，去帮助他人去让我们的困难少一些，让我们可以更加的团结，去懂得帮助他人，同时也是感谢他人的帮助。 同学们，我们生活在这个世界上，要懂得去感谢父母，平时的时候父母为我们可是不少的操心，从我们出生，到我们的成长，回想起来，父母真的教了我们很多，告诉我们怎样的做人，让我们明白一些道理，同时也是让我更加的清楚自己的成长少不了父母的帮助，但其实我们为父母做的却是比较的少，平时的时候其实可以去帮他们做一些家务，多和他们说说话汇报我们学习的情况，得到了表扬也是要让父母知道，让他们为你而感到高兴，父母在我们的生活中，可以说让我们可以这么安心的待在学校读书付出了太多，太多，更是要懂得去感谢他们，感恩父母是我们应该做到的。 在学校的时候，老师操心我们的学习，在课堂认真的给我们传授知识，课后也是关心我们的作业看我们学习的情况是怎么样的，对于不好的方面也是会去提出，同时也是让我们去养成好的习惯，无论什么方面老师都是关心着我们，让我明白学习的重要性，懂得去成长可以说老师付出了太多，也是要让我们懂得感恩，明白他们的付出真的不容易，每一天都是无怨无悔的帮助我们去成长，对于我们做的糟糕

的方面，也是会让我们意识到，不断的成长中老师可以说有着不可取代的位置，认真的去学习，去上好课，做好我们的作业，也是对于老师教学的一个肯定，感恩老师，或许我们做不了太多，但是认真的学习，向老师问候我们完全是可以去做到的。除了老师，平时同学们也是帮了我们很多，不懂的问题，有时候同学会主动的告诉我们，运动会上给我们加油，每一次的帮助都要懂得说谢谢。 常怀感恩的心，让我们明白他人的帮助不是义务的，也是让我们可以更好的生活和学习的同学们，我们要懂得去说谢谢，去珍惜他人给予的帮助，同时也是要有一颗感恩的心去好好的过好我们的学校生活和学习，让我们一起向老师，向父母，向帮助我们的人去说声谢谢感恩他们。 内容仅供参考

对制度要心存敬畏

对制度要心存敬畏 张桂辉 常言道：“没有规矩，不成方圆。”加强党风廉政建设，建立健全相关制度，非常重要。但仅有制度还不够。实践表明，与健全制度同样重要的是，党员领导干部要牢固树立“制度面前没有特权、制度约束没有例外”的意识，从内心深处敬畏制度。只有这样，才能“带头学习、严格执行、自觉维护制度”。 敬畏，含有既敬重又畏惧的意思。党员领导干部若缺乏强烈的使命感和责任感，缺乏对制度的敬畏意识，不能把制度内化为信念，就不可能自觉遵守制度。因为，再完善的制度，若不能严格执行和有效维护，都将会是一纸空文。任何制度都是人定的，不可能无懈可击。倘领导干部对制度没有心存敬畏的意识，就会对制度视而不见，甚至会明知故犯。 自觉接受监督，是领导干部廉洁从政的重要前提。有的腐败分子在被查处后说：“组织的管理监督对我而言，如同是牛栏关猫，进出自由。”此话值得分析。应当承认，我们有的制度不够完善，贯彻执行不力。然而，如果党员干部缺乏对制度的敬畏意识，即便组织严格管理和监督，他也会我行我素。 平心而论，我们有关加强党风廉政建设的制度不少，但在某些地方，执行效果并不尽如人意。主要原因是，有的领导干部对制度置若罔闻，甚至以“世人皆浊、我何独清”的态度，觉得照章办事，会被制度“捆住”手脚，啥事也办不成。他们往往用制度来规范别人，而不是约束自己，甚至铤而走险，以身试法，使制度成了“摆设”。 有了制度之后，关键在于坚决贯彻执行。常言道：“喊破嗓子，不如做出样子。”领导干部应当以身作则，带头执行制度，凡是要求下级遵守的，自己带头遵守；凡是要求下级执行的，自己带头执行。这样，群众自然会自觉仿效、积极跟进。党员领导干部不论资历深浅、职务高低、权力大小，若能敬畏制度，像执行命令那样执行制度，像维护自身形象那样维护制度，各项制度就能发挥应有的威力与作用，加强反腐倡廉建设就会收到事半功倍的成效。

常怀敬畏之心,常怀感恩之情

常怀敬畏之心，常怀感恩之情 ----《基石》观后感 2月24日，县局实践办组织机关党员干部收看了党的群众路线教育专题片《基石》。该片为我们展示了一幅幅可歌可泣的历史画卷，回望峥嵘岁月，无数革命先烈抛头颅洒热血，广大人民群众用生命、热血与忠诚支持革命，用他们的血肉之躯，铸就了党的铜墙铁壁；用他们对党的信仰和忠诚，为党的事业奠定了强大的基石。今天，当我们享受幸福安康的时候，有什么理由，不以敬畏之心来面对他们，又有什么理由不以怀感恩之情来报答他们呢？ 常怀敬畏之心，首先要敬畏人民群众。树立正确的群众观，要“怕”群众不高兴、“怕”群众不答应，“怕”群众不拥护。其次要敬畏法律。作为党员，必须严格遵守党纪国法，时刻牢记“莫违法，违法必被捉”。最后要敬畏权力。我们的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋福祉，决不能当成谋私利的工具。要正确行使手中的权力，我认为可以从以下几方面来执行：一是加强政治学习，树立正确的权力观、地位观、利益观，不断提高自身防腐能力。对自己的亲属和身边工作人员，要加强教育，给自己身边清扫出一块“净土”。二是完善监督机制，建立健全群众监督和回应机制，

强化正当用权，约束不正当用权。三是将各项工作制度化，做到有法可依、有法必依。 常怀感恩之情，首先要感恩群众。没有人民群众的倾力支持，没有千千万万老百姓的拥护和爱戴，就不可能有党的革命事业的伟大胜利，也就不可能有我们现在的幸福生活。其次要感恩组织。作为一名党员干部，无论职位高低，都离不开党组织的培养，没有组织，就没有我们今天的成就。所以，每一名干部要自觉地增强感恩意识，常怀感恩之情、常思从政之责，服从组织安排，主动服务群众。结合工商职能，在服务群众方面，一方面应将窗口建设作为践行群众路线的切入点和着力点，查找问题，优化服务，擦亮窗口，取信于民。另一方面要加强监管，加大执法力度，维护市场稳定，维护消费者利益。 在当前开展的第二批党的群众路线教育实践活动中，相信只要我们常怀敬畏之心，常怀感恩之情，以饱满的热情和认真的态度积极投身于活动中，就一定能转变作风，赢得群众的支持和拥护，凝聚群众的力量，早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。

材料作文：处世常怀敬畏心

材料作文：处世常怀敬畏心 作文材料：一位作家说：“我之所以能写出一些好作品，是因为我脚下有地，头顶有天，眼中有人。”其实，不仅创作如此，为人处世也须做到“脚下有地，头顶有天，眼中有人”。请自选角度，自拟标题，不少于800字。 处世常怀敬畏心 作者：高三（2）班汤木 康德说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”那么正如他所言，对自己的行为心存敬畏，对自然心存敬畏，对高尚的心灵心存敬畏，才能致远。 一个人如果能做到对自身行为心存敬畏，那么自然能做到脚下有地。莫言常怀谦卑的心态用敬畏的态度审视自己的每一部作品。当《咬文嚼字》指出他作品中的错误时，他心存感激道：“谢谢！”因为他对自己的行为心存敬畏，所以所写的每一个字每一句话都考量它对社会的影响。或许正是这

种敬畏之心才使他以独特的视角看待社会诠释生活。 一个集体若是对自然规律心存敬畏，那么自然能做到头顶有天。反观国内，毒奶粉、地沟油、瘦肉精事层出不穷，这不禁拷问这个集体良心何在？古有言：“人在做，天在看。”当一个集体不能遵循自然规律，想着以破坏为目的来发展经济，其结果定是不如人意的。再看新加坡把道德作为操守，把自然规律作为准则，那无人践踏的草坪，那免检的食品，难道不能给国人一些启示吗？ 一个国家若是能对高尚的灵魂心存敬畏，那便不仅仅是眼中有人，而是国中有人了。郁达夫说：“一个没有英雄的民族是可悲的，一个有了英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”如果一个国家对高尚的灵魂常怀敬畏，那么便不会存在韩国言之凿凿说屈原、李白是韩国人。这种缺乏敬畏的行为是对先贤的亵渎，更是对历史文化的背叛。烈士纪念日、国家公祭日正是对那些英灵的敬畏和祭奠。 处世应常怀敬畏之心，它是个人修身立德的根基，是集体兴旺发达的保证，是国家繁荣昌盛的动力。应常怀敬畏之心莫要效仿西晋的石崇，在金谷园里、在丝竹声中狂妄自大，死后还让人发出“落花犹似坠楼人”的感叹；也不学南唐后

公务员申论范文：心存敬畏,行有所止

公务员申论范文：心存敬畏，行有所止，讲规矩扞卫发展净土 心存敬畏，行有所止，讲规矩扞卫发展净土 规矩是指在政治、经济、社会等各领域所应遵循的最基本的行为准则，是对个人、社会、国家的一种约束、规范。规矩是个人基本素质甚至是民族道德素养的体现是人类文明进步的基石。然而，日常生活中行贿成风，旅游行业欺客宰客等等事件层出不穷，不讲规矩现象使得这个社会在抱怨中按照旧有的惯性前进，危机的扰乱了社会的正常秩序，损害了政府的良好形象。对此，应该把讲规矩放在更加突出的位置，为不守纪律、不讲规矩者戴上“紧箍咒”。 敬守规矩，可为党的建设凝心聚力，架好规矩“高压线”。懂规矩、讲规矩、守纪律是针对当前我们党在作风建设方面存在的突出问题对症下药开出的一剂良方，是对党员干部党性的严重考验。当前，绝大多数同志都能自觉做到守规矩，但也有个别同志缺乏规矩意识，存在着忽视、轻视、漠视规矩的现象，如工作期间带彩打牌，违规操办宴会，公款旅游购物等等。如此种种，既影响个人的成长进步，又影响事业的康健发展，更是危机的损害了党和国家的良好形象。只有守纪律，懂规矩，架好高压线，给能为党的建设凝心聚力，因此，党员干部架好规矩高压线，始终有如履薄冰、如临深渊的危机感和责任感，时刻规范和约束自己的一言一行，为党的建设凝心聚力。 敬守规矩，可为社会进步添砖加瓦，划上规矩“警戒线”。规矩是个人基本素质甚至是民族道德素养的体现;是社会秩序得以维持、正常运转的底线要求;是人类文明进步的基石。古人云：“没有规矩，不成方圆”。规矩对于经济的发展、政治的清明、社会的进步具有极为严重的作用。而现在社会中，不论是山东的“天价救护车”，还是野生动物园女游客的悲剧无疑不是没有遵守规矩，由此不仅危害自身，也晦气社会风气，影响社会调和。“登高，必先修其低;行远必先修其近，低不修，无以登高山;近不修，无以行远路”推动社会的进步应该敬守规矩，时刻谨记，着眼于长远，努力构建懂规矩，学规矩，用规矩，守规矩的的文化。

《心存敬畏之心,方能行有所止》李小菲

《心存敬畏之心，方能行有所止》 ——《把整个心灵献给孩子》读书心得体会 李小菲一转眼，投身教育事业已是三载有余，接触愈久，愈感任重道远。终日陪伴在这些天真烂漫的孩子身边，如何使他们顺其天性的自然成长和发挥潜力成了我日常备课工作以外不可避免的研究课题。好在岁月总是有着不动声色的力量，时间流逝，在此中收获了一些感悟，借由本次活动难得的契机，和各位同仁们互相交流一下，希望我们都能丰富授课经验，矢志奉献于教学事业，真正做好孩子们的引路人、启明星。 前苏联著名的教育理论和实践家苏霍姆林斯基曾说过：“教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的能量。”近来拜读了先生大作《把整个心灵献给孩子》后，对这句话有了更为深刻的理解，大梦初醒般感受到字里行间拨云见日的奥义。恍惚间思量起了自己从事教育行业的初心，思量甚久，大抵是因为“敬畏”二字得来的机缘吧。 孩提时代对“老师”这个美丽又庄严的称呼总有着朦朦胧胧的向往，幻想着自己长大后站上三尺讲台、拈着一支粉笔面对一张张稚嫩的脸庞讲经论道、挥洒自如的模样。那时的梦想多多少少带有不可言说的神圣光芒。毕业后，当我真正以老师的身份克谨克严的去备第一堂课时，儿时梦想达成的志骄意满全无一分，取而代之的是朝乾夕惕、谨终如始的压力，这种压力在自此以后的每一堂授课时都伴随着我日慎一日，使我日臻完善和修正自己的言行。追根求源，压力来自于我内心深处对教育的敬畏感。

所谓敬畏，孔子有语曰:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。”在正确的自我认知及角色定位后，我时常提醒初入教育行业的自己不要自满于那微不足道的教学经验，更不要好自矜夸使自己固步自封、自以为是。 因着敬畏，每一次备课我都竭尽学思的编写教案、设计板书、增加趣味互动，力求遵循孩子们的成长规律，在有限的课堂时长里激发他们的学习兴趣，因材施教、循序渐进的给予切合他们身心发展的教育，最终达到开发思维、培养能力的目的。 因着敬畏，课上课下我一直严格要求自己以身作则、克己慎行。我相信教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒，正如《礼记》中言：“师也者，教之以事而喻诸德也。”言传身教会在无形中潜移默化的影响着孩子日常行为习惯的养成和既定思维的形成，因此要始终怀着一颗敬畏之心，反躬自省、规范言行，发挥教师的榜样力量，和孩子们共同成长、共同进步。 都说学高为师、身正为范，为人师表首先就要担负起“传道授业解惑”的岗位职责。当我们怀着对教育岗位的敬畏之心，“传道”就不仅仅是向孩子们传播课业知识，在此之外，还要令他们明辨是非、带他们探寻奥义、使他们知晓真理，培养他们成为品学兼优的新时代少年；在此基础上，“授业”也不仅仅是教授课业技能，不是以分数来衡量学生掌握知识技能的水准或程度，而是不断引导并激发他们在完成课业过程中的独立能力和内在潜能，充分调动他们自主学习的积极性，真正意义上做到授人以渔；同样的，“解惑”也不仅仅是解释课业疑难，课业之外，作为教师也要细心体察学生的情绪变化，为他

常怀一颗感恩的心演讲稿范文5篇

常怀一颗感恩的心演讲稿范文5篇 老师们，同学们： 大家好！ “我偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱。我何方，又情归何处，谁在下一刻呼唤我”。 在《完美之声》光盘中，有一首歌叫《感恩的心》，每次听到它，唱起它，我都会在内心经受一次爱的洗礼和震撼，它让我一次次地拷问自己：我是谁？我何方，去往何处？也许每个人来到这个世界，的确是一种偶然，就像一颗尘土任意飘荡，风住尘息之后，才降落此时、此地、此家。没有人知道自己的归宿到底在哪里，人生并非命中注定，苍天有时也会捉弄人，人的生命是可贵的，又是脆弱的，但不是无所作为的。不管怎样，不管何方，又将要去向哪里，存在就是价值，感恩才知惜福。 “天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。” 人生注定离不开奋斗，充满着艰辛，人生之路也会荆棘遍布。一帆风顺、平步青云只不过是美好的愿望罢了。人总是幻想着征服世界，但我们要知道，欲征服世界，先要征服自己。与其感叹人生苦短，不如在奋斗中延长生命。天地虽宽莫如心宽，心宽就会有梦想，有梦想就会有奇迹，因为有梦想的人心中常存感恩的心。 “我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输”。 人类因为有了梦想而伟大，人生因为有了爱心而精彩。人生也会时刻伴随着泪水，有时喜极而泣，有时顿足捶胸，有泪未必非豪杰，

但人生决不可认输失志。人生其实充满了探索，也充满了成功和失败。有人失败了，总会怨天尤人，抱怨上天的不公，其实一份付出就有一份收获，不放弃、不认输，终有所成。成功者决不放弃，放弃者决不成功，成功只有一个理由，那就是，我要成功。成功的人懂得珍惜，珍惜才会拥有，感恩才会天长地久。 “感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜。” 此时此刻，身为完美人，我无比自豪，因为我们都有一颗感恩的心，感恩社会，感恩父母，感恩公司，感恩我们身边的每一个人，因为他们给了我们生存的勇气和奋斗的力量。 音乐又响起来了，我又情不自禁地唱了起来，“感恩的心，感谢有你，花开花落我一样会珍惜……” 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 阳光透过栅栏，枝枝连心，片片关情。 乌鸦懂得反哺，因为它有一颗感恩之心;羊羔有跪乳之恩，因为它有一份感恩之情。而我们，地球的主宰——人类，更应该常怀感恩之心，有一份感恩之情。 炽烈的感恩心在人间闪耀，浓浓的感恩情在世间流淌。“慈母手中线，游子身上衣。”孟郊这首《游子吟》，字里行间流露出母爱的伟大，倾吐着母爱的无私。我们如今沐浴着母爱的阳光，吮吸着母