《古代汉语》基础知识背诵
第一部分古代汉语基础知识
一、古代汉语常用工具书
1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：
1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。
8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。
9）《词诠》：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。
10）《诗词曲语辞汇释》：近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。
二、汉字的结构
1、汉字的结构与“六书”
1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等
5）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。如：江、河、杨、柳等。
6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”。有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。如：莫。
7）转注：许慎：“建类一首，同意相受。”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。如：考、老。
8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。如：松、理、越。（2）右形左声。如雕、期、鸿、救。（3）上形下声。如茅、空、简。（4）下形上声。如基、裳、姿。（5）外形内声。如园、闾、街。（6）内形外声。如辩、闻、雠。
9）形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。
10）形符和声符不能按自然结构分析：（1）形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆。（2）声符偏于一隅：旗、施、徒、徙。（3）形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀。（4）声符藏于形符中间：裹、衷、戚。（5）互相穿插，分合离奇：随、游、赖。
11）省形和省声：有少数形声字，它的形符或声符已经简省，必须补全才能起表意或表声作用。如：釜，从金省，父声。雷，从雨，田省声。
12）最早成系统的文字，现在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。
13）文字的演变阶段：（1）古代文字：商--金文、甲骨文。周金文。战国西方周秦的“籀文”属大篆文字。东方六国系统的文字是“古文”。秦小篆、秦隶。（2）今文字：汉隶、章草、行书。魏晋真书（楷书）。
14）隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。
15）隶变对汉字结构的影响：
（1）部首形体的变化：如“人”变为“亻”，“心”变为“忄”。（2）简省或讹变。如“春”，从艹从日，屯声，（上部讹变）。“更”，从攴丙声（整体讹变）。（3）混同，是讹变的后果。有些原先不相同的偏旁，隶变后就混同了。如“服”从舟而不从月，“脍”从肉而不从月。
16）本义：汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。
17）如何探求本义：探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。若撇开字形，仅从文献用例追溯词义的源头，是无法或难以办到的。如诛；若仅根据字形而脱离文献语言，探求本义也是不大可能的。如高。
三、古书中的用字
1假借字：凡文献中的用字，如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义，这个字就是假借字。
2、假借字的分类：
（1）本无其字：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它，这是本无其字的假借。有两种结果：A某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况：a有的假借字自从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌来表示本义。如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字。“莫”的本义反而不为人所知了。b有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在。B本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为假借义另造新字。如“辟”，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为“避”。
（2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借。有三种情况：A、在某种意义上借字与本字通用。a本字是规范字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后
面是假借字。尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字。b假借字人们习以为常，把它视同本字。如“彼匪”。B、平时用本字，偶尔用同音字、近音字来代替。如“寤”借为“牾”，即写了别字。C假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦古书中“无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了。
3、古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。如“莫→暮”。
4、古今字的形体：（1）古字+形符→今字。如“其→箕”“取→娶”“昏→婚”。（2）古字改变形符→今字。如“说→悦”“振→赈”“没→殁”“张→胀”。（3）古字略加变形→今字。如“大→太”“闲→间”“陈→阵”。（4）也有些由通假造成的古今字，形体上可能无关。如“亡→无”“伯→霸”。
5、古今字形成的原因：（1）古今字假借为其他用途，又为它的本义造今字。如“正→征”“队→坠”“或→域”。（2）古字用于表示引申义，又为它的本义造今字。如“责→债”“益→溢”“景→影”。（3）古字用于表示本义，又为它的引申义造今字。如“解→懈”“家→嫁”“支→肢”“道→导”。（4）古字用于表示本义，又为它的假借义造今字。如“辟→避”“厌→餍”“与→欤”。
6、古今字与假借字的关系：二者有交叉现象。古今字立足于时代的不同和用法的分工，假借字则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关。
7、异体字：（1）狭义的异体字指读音相同，意义相同，而形体不同的文字。（2）广义的异体字除包括狭义异体字外，还包括文献中通用的假借字和古今字。本教材讨论的是前者。
8、异体字的形体类别：
（1）文字结构类型的不同。如“泪-- ”“野-- ”“看-- ”。
（2）同是会意字，而构成成分不同。如“明-- ”“弃”。（3）同是形声字而成份或位置不同。如“烟”“歌-- ”“村--”“岭-- ”“鞍-- ”。
（4）隶变不同或文字讹变。如“春-- ”“享-- ”。
（5）为了书写方便而形成的俗字。如“册”“别-- ”。
（6）还有一些是古体字。如“礼-- ”“无-- ”。
9、异体字的辨识：（1）同出一源，分化后分工明确。如“乌”和“於”原先是同一个字，春秋后才逐渐分化为不同形体，二字分工明确，意义不同。因此它们曾经是异体字，现在却不算了。（2）虽然通用，但有一个义项不通用。如“修”和“”是通假关系，而不是异体关系。
10、繁简字：简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。（1）简化字：特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字，不一定笔画少就是简体字。（2）繁体字：特指与简化字相应的繁写楷书字体。
11、必须注意的几个问题：
（1）同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同，但实际上是读音和意义都不相同的两个字，形体相同纯属于巧合。如“腊--”“术-- ”“适-- ”。
（2）同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音（或音近）字，如“后後”“药-- ”“仆--”“几”“谷-- ”。
（3）两字共简为一形，必须注意判别它代表的到底是哪一个字。如“钟”是“锺”和“”的简化字。另外还有“历-- 、”“复-- 、”。
四、古今词义的异同
1词义异同的情况：1）有些词古今都用，词义不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。2）古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。如“觥”等。3）古今义绝对不同。古代和现代用的是相同的字，而古义与今义却迥然不同。如“斋”本来是动词，指古代祭祀或典礼前的清心洁身，以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意义。4）大多数词古今义有联系有区别。
2造成旧词消亡的原因：1）它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡。如“喽腊”的“喽”，是古代楚地祭祀饮食神的节日，后来祭祀这种形式消亡了，“喽”这个词也就不用了。2）随着社会观念的改变而消逝。如“祲”。3）被别的词语所替代，也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在的，但后代改变了说法。如“倡优”现在用“艺人、演员”来代替，旧词“倡优”也就死亡了。
3古今词义的差别：
1）意义的多少不同。一个词有本义，有引申义，一个词的古今意义的多少，往往会产生变化，有的旧义消亡了，有的新义产生了。如“池”在古代意义是a护城河b池塘。现代意义是a池塘b旁边高中间洼下的地方。古今相比，“池”的意义一增一减。另外还有：国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。
2）词义的侧重点不同。如“售”，古义侧重行为的结果，指把商品卖掉，今义侧重行为的本身，是卖。“再”，古义是侧重行为的数量，是两次是第二次。今义侧重于行为的重复，是“又”。3）词义的轻重和感情色彩不同。一些词在发展中意义的轻重发生了变化。如“恨”的古义轻，是遗憾、不满，今义重，是仇恨、忿恨。“怨”的古义重，是恨的意思，今义轻，是埋怨和不满。还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化。如“谣言”古义是中性的，今义是贬义。另外“下流”古中今贬，“吹嘘”古褒今贬，“谤议”古中今贬，“爪牙”古褒今贬，“锻炼”古贬今褒。
4）词义所指的名物制度不同。如“布”古指麻布、葛布。今指棉布。“坐”古指两膝着席或床榻，臀部压在脚后根上，今指臀着席位上。
4 词义变化的类型：从古今词义的范围着眼，可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类。
5、词义的缩小：其特点是古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。如“坟”古义是用土堆积而成的高地，今义是埋尸体的土堆。“臭”古义是气味，今义是难闻的气味。另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等。
6、词义的扩大：古义的范围小于今义。如“焚”古义是放火烧山进行围猎，今义泛指一切焚烧。另外有：“响”“色”“河”“江”“裁”等。
7、词义的转移：词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙事物之间又有一定的联系。如“封”古义指积土成堆，今义指封闭。另外还有“走、脚、狱、诛、货”等。
8、怎样掌握词的古义：我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合，对词义的古今义例反复参证比较，还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义。分三方面谈：1）从字形上分析。如“劝”从“力”，可见本义是勉力、奋力。“醒”从酉，本义是酒醒。2）从语境上分析。如“童子莫对，垂头而睡。”证明“睡”的本义是“打瞌睡”。3）从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治--乱”。4）从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。“举世无双”中的“举”古义是“全”。等。
五、词的本义和引申义
1词的本义：多义词的几个意义，其中一个意义是词义引申的起点，这个意义就是词的本义。我们所讲的本义是指词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。
2、引申义和本义的关系：二者间的关系有远有近。1）近引申义同本义之间一般是一词多义的关系。2）远引申义同本义之间可以是一词多义，也可以是两个同源词。
3、依据什么来探求词的本义：
1）借助词的书写形式。如“诛”从言，本义是谴责。2）考察文献语言用例。如“狱”在先秦文献中都是“诉讼”、案件义，到汉代文献才有当“监狱”讲的，因而本义是“诉讼”。
4 、词的引申义：在多义词的几个意义中，由本义派生出来的意义叫引申义。
5、引申义和本义的联系方式：
1）相似：a形貌性状相似。如“斗”由酌酒器引申为斗星。b功能作用相似。如“关”由
门闩引申为关卡。c方式情态相似。如“奋”由鸟展翅引申为举起、扬起。
2）相关。a甲事物对乙事物具有标志作用，借甲代乙。如“齿”由门牙、牙齿引申为年龄。b借动作行为指代动作行为的主体或客体。如“倡”由领唱引申为一般的唱，再引申为以演唱为职业的人。C借形状特点指代事物或人。如“刚”由坚硬引申为金属钢。D借方位处所指代事物或人。如“陵”由大土山引申为帝王的坟墓。
3）相因。引申义和本义间具有因果、条件等逻辑关系，通过推导实现引申。如“危”本义为陡峭、高峻。陡而高则易倾，故引申为不稳定。
6、词义引申的趋势：1）从个别到一般。如“江”从专称长江引申为泛指河流。2）从具体到抽象。如“道”由道路引申为途径、方法。
7、直接由本义派生出来的意义叫直接引申义。由直接引申义派生出来的意义，对本义来说，就是间接引申义。如“防”的本义；堤坝。直接引申义：堵水、防水。间接引申义：禁阻、防备、防止→约束→规范、标准。
8、引申的方式：1）以本义为起点，向着同一方向递相派生出几个意义的引申脉络，叫连锁式引申。如“防”。2）以本义为中心向不同的方向派生出数个直接引申义的词义引申脉络，叫辐射式引申。如“问”、“时”。
9、引申义的读音和书写形式：
1）通常是用一个字来表示的，读音也相同。2）有的后来为引申义另外造了字。如“解”ji 由分割、分解引申为松懈、懈怠。改读（xi）后来写作“懈”。（3）有的只改变读音，未另造新字。如“说”（shu ）由陈述、解说引申为劝说、说服。改读（shu）（4）有的读音未变，但却另造了新字。如“反”由翻转引申为返回，后来写作“返”。
10、研究词义引申的意义：1）举纲张目，以简驭繁。2）穷原竟委，加深理解。3）掌握规律，举一反三。
六、同义词的辨析
1同义词：是指意义相同或相近的词。
2同义词间的差别：
1）范围广狭不同。如“人”和“民”，“民”的外延比“人”的小。它的范围是“人”当中被认为愚昧无知的部分。“问、询、访”三个词中“访”的适用范围比较小，通常指君长就重大问题向臣下征求意见。
2）性状情态不同。如“坐、跪、跽。”
3）程度深浅轻重不同。如“饥”是一般的饿，想吃东西。“饿”是严重的饿，指的是长时间
未进食，受到死亡的威胁。另外，一般的病叫“疾”，病重叫“病”。一般了解叫“知”，深刻了解叫“识”。
4）侧重的方面不同。如“恭、敬”“恭”侧重外貌，“敬”侧重内心。
5）感情色彩不同。如“诛、杀、弑”“杀”是中性，“诛”表示杀死有罪者，含罪有应得的肯定意味。“弑”用于下杀上，含犯上违礼、应予贬责的意味。
6）语法功能不同。如“耻、辱”中“耻”作动词时是意动用法，意思是“以之为耻”。“辱”作动词时是使动用法，意思是“使之蒙受耻辱”。
3、辨析同义词的根据和方法：
1）考察词在文献语言中的用例。2）借助训诂书中的词义训释。3）探索词义的引申派生关系。4）察看各自的反义词。
4、应该注意的几个问题：
1）同义词的“同”是就义项讲的，而不是就词义系统讲的。一个词的词义系统包括该词的全部义项。不可能全部义项一一相同。如“盗”和“窃”。
2）词义是发展的，同义关系是可变的。如“履”和“屦”。由于词义是发展变化的，在考察同义词的时候，应该注意词义的时代性和同义关系的可变性。3）有些同义词有用于泛指和用于特指的区别。意义有异有同的同义词，特指有别，泛指无别。如兽皮带毛的叫“皮”，去毛的叫“革”。
七、古代汉语的判断句
1、判断句是根据谓语的性质给句子分类得出来的一种句型。所谓判断句一般是用名词或名词性词组作谓语的句子，对事物的属性作出判断，即某事物是什么，或不是什么。
2、古代汉语判断句和现代汉语不同，一般是不用系词“是”的，而是在谓语后面加语气词“也”帮助判断。
3、关于“是”字：
1）我们讲古代汉语不用“是”，是指文言文说的，至于白话，是用系词“是”的，先秦文献极少用系词“是”，汉代后有所增加。
2）古代汉语里“是”可当形容词，词义是“对的”、“正确的”，意思是“认为…对”、“认为…正确”。出现在“名词+是+名词”的组合中。可单独作谓语，也可带宾语。
3）“是”字本是一个指示代词，常常用来复指前文，系词“是”字正是从代词“是”的复指用法发展出来的。
4、古代汉语判断句的几种形式：
1）“主+谓+也”，如：此王业也。
2）“主+者+谓+也”，如：陈胜者，阳城人也。
3）“主+者+谓”，如：兵者，凶器。
4）“主+谓”，如：兵，凶器。
5）“主+副+谓+（也）”如：“身非木石。”“此乃歌夫‘长铗归来’者也。”“此诚危急存亡之秋也。”
6）“主+为+宾”，如：“余为伯倏。”
5、古代汉语判断句的表达功能：
古代汉语判断句有两种基本表达功能，主谓语除了在句法上构成判断外，在逻辑上也构成判断关系：1）表示类属关系。如：陈胜者，阳城人也。2）表示等同关系。如：梁父即楚将项燕。
另外，有些判断句主谓语在逻辑上并不构成判断关系，而是：1）表比喻。如：君者，舟也；庶人者，水也。2）表示主语和谓语之间有某种逻辑关系。如：夫战，勇气也。3）表示造成某种结果的原因。如：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
第八节古代汉语被动意义的表达方式
1 主动句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者，即施事者，如我读书。
2 被动句：主事是谓语动词所表达动作行为的接受者，即受事者，如杯子打破了。
3 古代汉语被动句的类型：
A 语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离骚。”
B 有句法标志的被动句：
（1 ）“于”字句。
a “及物动词+ 于+ 施事者”如：楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。
b 省略“于”字，“动+ 施事者”如：大树不夭斤斧，物无害者。
c “于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。
d “乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。
（2 ）“为”字句。
a “为+ 施事者+ 及物动词”，如：（吾子）今为赤帝子斩之。
b “为+ 及物动词”，如：父母宗族，皆为戮没。
（3 ）“见”字句。
a “见+ 及物动词”如：人皆以见侮为辱。
b “见+ 及物动词+ 于+ 施事者”，如：昔者弥子瑕见爱于卫君。
c 南北朝后，“见+ 动词（主动句）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”（慈父背弃我）。（不是被动句）
（4 ）“为……所……”句。
a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”。如：先即制人，后则为人所制。
b “为+ 所+ 及物动词”，如：不者，若属皆且为所虏。
c 东汉后，“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。
（4 ）“为……所”句。
a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”，如：先即制人，后则为人所制。
b “为+ 所+ 及物动词”，如不者，若属皆且为所虏。
c 东汉后，“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。
（5 ）“被字句”。
a “被+ 施事者+ 及物动词”如：臣被尚书召问。
b 先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。
c 汉代后，至今，“被+ 及物动词”。如：杯子被打破了。
第九节古代汉语句子成分的位置和省略
1 宾语前置：古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下要置于动词之前，这种现象我们称之为宾语前置。
2 宾语前置的种类：
（1 ）疑问句中疑问代词作宾语前置。
a 作动词的宾语前置。如：吾谁欺，欺天乎？
b 在介宾结构中，作介词的宾语前置。如：谚曰：“谁为为之，孰令听之。”需要注意的是：
a 个别用“为”字的句子，疑问代词作宾语不前置，如“子为谁？”
b “如何”是“如之何”的紧缩，意思是“对之怎么样”，“何”不是真正的宾语，不受疑问代词作宾语前置规律的制约。
c “何如”语义同“如何”，译为“怎么样”，是疑问代词作宾语前置结构。
d “奈何”“若何”情况同“如何”一样，何不是真正的宾语，不前置。
（2 ）否定句中，指示代词或人称代词作宾语前置。如“日月逝矣，岁不我与。”、“臣未之闻也。”。
有两种不能前置的情况：宾语不是代词，而是名词性成分。如“吾不能早用子。”两个否定词构成双重否定，其中的代词宾语一般不前置。如：莫弗称之。
（3 ）用代词复指的宾语前置。古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前，但有一个必要的条件，宾语必须用代词复指，常用于复指宾语的代词有“之”和“是”。如：“岂不谷是为？先君之好是继。”“侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患”。
另外，有两种情况：a “惟（唯）+ 宾语+ 是（之）+ 动词”，这种格式使宾语表达的事物得到进一步的强调，如“惟余马首是瞻。”意思是“惟瞻余马首”。这类前置宾语也可以由代词充任，用以复指宾语的代词只用“之”。如“其斯之谓与？”b “此（是）之谓……”是一种固定格式，意思是“叫这作…”或“是说这个吧”。代词“是”作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前。如“昭王南征而不复，寡人是问。”
3 、谓语前置：古代汉语的一些句子，谓语在主语之前，称之为谓语前置。有两种句子里谓语前置的现象比较多见。
（1 ）表示疑问的句子。如：何哉，尔所谓达者？
（2 ）表示感叹的句子。如：贤哉，回也！
4 、动量成分的位置：古代汉语一般只用单个数词表示动作行为的量，数词可以处在两种语法位置上。
（1 ）在动词前作状语。如“三战三北”。
（2 ）在动词性成分后加上代词“者”，后面再加上数词，让数词作谓语，表示动作行为的量。如“范增数目项王，举所佩玉玦以示之三。”
5 、主语的省略：
（1 ）承上省略：在复句中第一分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一分句相同，那么后几个分句的主语就可以省略。如：邴夏曰：“射其御者，（）君子也。”
（2 ）蒙下省略：前几个分句的主语蒙最后一分句的主语而省。如：七月（）在野，八月（）在宇，九月（）在户，十月蟋蟀入我床下。
6 、宾语的省略：这在古代汉语里是常见的。有：
（1 ）宾语表达的事物在前文已经谈到，宾语就可以省略。如：尉剑挺，广起，夺（）而杀尉。
（2 ）介词的宾语也可以省略。如：（项伯）欲呼张良与（）俱去。
第十节古代汉语词类活用
1 、词类的活用：有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这种现象就叫作词类活用。如“从左右，皆肘之”。句中的“肘”是名词，在此临时用作动词，意为“用肘撞”。
2 、使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
3 、动词的活用：
（1 ）不及物动词的使动用法：不及物动词本来不带宾语，如果带上宾语时，一般是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。如：“庄公寤生，惊姜氏。”“惊”意为“使……惊”。
（2 ）及物动词的使动用法：这种情况较为少见。及物动词本来就可带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。如“沛公旦日从百余骑来见项王。”中的“从”只能是“使……跟从”。
4 、形容词的活用：
（1 ）形容词用作一般动词，如果形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。如：“益烈山泽而焚之。”“烈”形容大火，这里是“放大火烧”。
（2 ）形容词的使动用法：是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。如“其
达士，洁其居，美其服，饱其食。”“洁”“美”“饱”原是形容词，在句中都是使动用法，分别译为“使……清洁”“使……华美”“使……饱”。
（3 ）形容词的意动用法：是指谓语具有“认为宾语怎么样”或“把宾语看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”句中的“甘”“美”“安”“乐”是形容词的意动用法，译为“认为……香甜”“认为……华美”“认为……安逸”“认为……快乐”。
5 、名词的活用：
（1 ）名词用作一般动词：如：“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思。
（2 ）名词的使动用法：就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发生与该名词有关的动作行为。如：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。”“腊”原义为“干肉”，动词。在此句中用作使动用法“使（之）成为干肉”。
（3 ）名词的意动用法：就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。如“友风而子雨”意为“把风当作朋友，把雨当作儿子”。
（4 ）名词用作状语，在古代汉语中相当普遍，本不属于活用范畴，只是为了叙述方便，在此介绍。
6 、名词作状语的类型：
（1 ）表示处所。如“黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。”“道”意为“在道路上”作“苦”的状语。又如“横历天下，廷说诸侯之王”。“廷”意为“在朝廷”。
（2 ）表示行为的工具或依据。如“失期，法皆斩”，“法”意为“依照法律”。（3 ）表示对人的态度。如“秦军降诸侯，诸侯多奴虏使之。”“奴虏”译为“象对奴虏一样”。（4 ）表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”句中，“蛇”译为“象蛇一样”。再如“天下云集而响应，赢粮而景从。”句中“云”“响”“景”是名词作状语。分别译为“象云一样（聚集）”“象回声一样（应和）”“象影子一样（跟从）”。
7 、古代汉语名词、形容词活用为动词的识别：
（1 ）名+ 名。a 名动+ 名→动宾，如“王天下”。b 名+ 名动→主谓。如“陈胜王”。c 名动+（于）+ 名→述补。如“王关中”，应看成是“王于关中”。
（2 ）形动+ 名→动宾。如“素善留侯张良”。
（3 ）名、形动+ 之、我→动宾。如“妻之”“安我”。
（4 ）助动词、“所”、副词+ 名、形动→合成谓语、“所”字结构、状中结构。如“非能水”“所耕”“不雨”。
（5 ）名动+ 介词结构→述补。如“风乎舞雩”。
（6 ）名动+ 而+ 动→动词性联合结构，如“衣冠而见之”。
8 、使动用法与意动用法的识别：
（1 ）名、形、动词都可以用作使动；而只有名、形可以有意动用法，动词无意动。
（2 ）使动是使宾语“做什么、怎么样”，是客观的结果。意动是认为宾语“怎么样”，把宾语“当作什么”，是主观的看法、意念。如：“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”和“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”两句很相似，但从上下文意的分析中可知前句是客观行为，是使动，后句是主观看法，是意动。
9 、名词作状语的识别：名主+ 名状+ 动
第十一节代词
1 疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。
（1 ）指人的。有“谁、孰”。
a “谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。
b “孰”用于选择问句，一般有先行词。如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”表比较：如“吾孰与徐公美？”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得上”的意思。
（2 ）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓，
a 常用来询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；
b 询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。“胡、奚、曷”经常a 作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”；
b 它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。
c “奚以”询问方法。
（3 ）指处所。有“安、恶、焉”。
a 它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如“焉置土石？”；
b 也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”
c 还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类似于“哪里”。
d “焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。如“今弗爱其子，安能爱君？”
2 、指示代词：
（1 ）“之、兹、其”，表泛指和特指。
a “其”特指代词只作定语。
b “之、兹”泛指，
c “之”作定、宾。
（2 ）“此、是、斯”近指。a 表示“这”义。b 作主、定、宾语。c “此、是”可作判断谓语。d此和彼对应。
（3 ）“彼、夫”远指。a 表“那”义。b “彼”指代性强，可作主、定宾语。c “夫”指示性较弱，多作定语。
（4 ）“尔、若、然”，谓词性。a 表“如此”“象这（那）样”义。b 在先秦，“尔”作定、宾语。c “若”只作定语。d “然”多作谓语。
（5 ）“焉、诸”特殊的指示代词。a “焉”相当“于此（之）”，常作补语。如“过而能改，善莫大焉。”b 一部分“焉”在句末虚化成语气词，表提示。如“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”c “诸”是代词“之”和介词“于”或语气词“乎”的合音形式。d 相当“之于”的“诸”用在叙述句里，如“投诸渤海之尾”；e 相当“之乎”的“诸”用在疑问句里，如“不识有诸？”。
3 人称代词：
（1 ）第一人称代词，有“我、吾、余、予”。a 它们都可作定、主、宾语。b “吾”一般只在否定句里作前置宾语，c 而在肯定句里一般用“我”作宾语。d “朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。
（2 ）第二人称，有“女（汝）、尔、若”。a 它们可作主、定、宾语。b “而、乃”一般只作定语。
（3 ）第三人称，a “彼”出现率不高，一般作主语，个别用作宾语，仍有指示性，有轻蔑意味。b “之、其”出现率很高，“之”只作宾语，“其”只作定语。
（4 ）第一、二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”表复数。如“不者，若属皆且为所虏。”
4 、无定代词：这是古代汉语特有的一类代词。它们只能作主语。
（1 ）“或”：表肯定。a 意“有的人”、“某人”、“有的（东西）”。b 前有先行词，“或”指
代其中一个人或一些人。如“宋人或得玉”。c 句中连续出现几个“或”，构成排比。如“或百步而后止，或五十步而后止。”“或”指“有的人”，不能表示选择。
（2 ）“莫”：表广泛的否定。a 若没有先行词，表示一种不强调范围的否定，一般都指人。如“保民而王，莫之能御”；b 若有先行词，表强调范围的否定，指人又指物。如“国人莫
敢言，道路以目。”c 汉以后，“莫”发展出了否定副词的用法，表示禁止性的否定，相当于“不要”。d 也可以表示一般性否定，相当于“不”。
5 、辅助性代词：这类代词有“所、者”，它们有一定的指代作用，但不能单独充当句子成分。
（1 ）“所”：基本语法功能是加在谓词性成分前，指代某种动作的对象，组成所字结构，使谓词性成分名词化。名词、形容词出现在“所”后也变成动词了。可分三类：a “所+ 动词”。如“所载”“所画”，意思为“载的东西”“画的事物”。中心语在语义上都是动词的宾语，即受事者。b “所+ 介词+谓词性成分”，如“是吾剑之所从坠。”中心语在语义上是介词的宾语。译为“坠下去的地方。”c “所+ （介词）+ 谓词性成分”表达的语义同第二种结构。其中心语实际上是介词的宾语。如“所杀大臣，多吕后力。”可以认为“所”后省略了介词“以”，是指“杀大臣凭借的力量”。
（2 ）“者”：基本语法功能是位于词或词组之后，构成者字结构，表示“…的人”“…的事物”。
可分两类a ：“谓词性成分+ 者”，如“赦之，以劝事君者”。代词“者”加在谓词性成分后，可使谓词性成分名词化。b “名词性成分（名词、所字结构）+ 者”起复指名词性成分的作用，使这个名词性成分得到强调。如“陈胜者，阳城人也。”者字结构表示施事者。
第十二节副词
1 副词：是一种只能充当状语的虚词，它虽然有一定的词汇意义，但不能表示具体事物、动作行为或性质状态，而只能表示动作行为、性质状态的时间、程度、范围、肯定否定或情态、证据。它一般是修饰动词性词语或形容词性词语，在判断句中修饰名词性词语。
2 、时间副词：（1 ）表动作行为发生在过去的时间。a “向、乡”是同一个副词，只是写法不同，译为“从前、刚才”；b “既、业”表示动作行为已经完成，相当于“已经”：“c 尝”“曾”表示过去做过某事，译为“曾经”。先秦只用“尝”，汉代后用“曾”。
（2 ）表示动作行为正在进行或正在实现的时间，有“方、正、适、会”等。a “方”一般只用在动词性词语前面，译作“正在”；b “适、会”还可作用在主语前面，译作“正遇上”。
（3 ）表示动作行为将要进行的时间，有“行、将、且、垂”等。在动词前作状语。可译为“将要、快要、就要”。
（4 ）表示动作行为的久暂，有“俄、暂、姑、常、雅、素”等。“俄、暂”是表示时间短暂的，相当于“一会儿”“不久”。a “姑”意为“暂且”；b “常、雅、素”表示时间长久。“常”相当于“经常、时常”，“雅、素”相当于平素、一向。
3 、范围副词：（1 ）表示总括：包括无遗或很少例外的副词，有“皆、尽、毕、悉、举、咸、具、凡、都、共、率”等。a “毕、举”是表示都、全部的意思，b “凡”意有二，一是用在句子前面表示规律性的归纳，表示“凡是”、“大凡”；二是用在数词前面表示总括事
物的数量或动作的数量，相当于“总共、共”；c “率”也表示总括，意思相当于大都、大致。
（2 ）表示范围小或有限制或有例外的副词。有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等。
a 它们都有“只、仅仅”的意思。
b “仅”除了表示“只”的意思，在唐代表示数量多，有“几乎、将近、差不多达到”的意思，读jin.
c “唯”表“只有”。
4 、程度副词。可分三类：（1 ）表示程度高的。a “最、至、极、绝”表示最高度，意思是“最”；b “大”意思是“十分”；c “太”意思是指程度上超过一定的限度；d “殊、特、尤、良”的意思是特别、非常。e “良”在汉代与“久”连用，表很久意。六朝以后修饰其他词语，是的确、很的意思。f“甚”六朝前，既作状语，也作谓语、定语，是形容词，六朝后，才专作状语成为程度很高的副词。
（2 ）表示程度不深、轻微的副词，有“少、稍、微、略、颇”等。都是稍微、略微的意思。
a 先秦表示这类意思的一般用“少”，汉代以后才用“略、微、颇”，
b 唐宋后“稍”才由表逐渐义的情态副词分化出程度副词的用法。
（3 ）表示程度在原有基础上的加深加重。有“加、更、愈、益、弥、兹（滋）”等，相当于“更、越、更加”。
5 、情态副词。分三小类；（1 ）表示动作行为进行的方式，a “俱、并”表示几个施动者一起做某件事；b “闲、微、窃”表示秘密地、暗中地做某件事；c “帮”表示故意特意；
d “固”表示坚决地做某件事。
（2 ）表示动作行为发生或进行的速度。a “暂”两属：强调时间的短暂时（一会儿、短时间），是时间副词；强调动作的突然性时，属情态副词。b “遽”表示匆忙急迫；c “卒（猝）”表示时间急促突然；d “立、即、旋”表示事或行为紧接着发生；f “稍、渐”表示动作的逐渐性；g “益”汉代后也产生了逐渐义。唐前是程度副词，“更加”义。
（3 ）表示动作行为进行的频率。a “数、亟、累、屡、仍”表示动作多次出现；b “辄”表示同一动作行为的多次重复相当于往往、总是；c “每”表示反复出现的情况或动作中的任何一次；d “复”表示重复进行同一动作。
6 、语气副词。分五小类：（1 ）表示确认的语气。a “乃、即”相当于“就是”；b “必、定”相当于“一定”；c “诚、信”相当于“实在、的确”d “果”相当于“果真”。
（2 ）表示委婉的测度、商榷或论议语气。a “其、盖、殆”相当于“大概（是）、恐怕（是）”。
b “盖”大多用在句首，既表示猜测性的论断语气，又带有提示的语气；也可用在谓语前面，表“大概”意。
（3 ）表示出自意外的惊异语气，常用的有“曾”多与否定副词“不”连用，相当于“竟然”。
如“老臣病足，曾不能疾走。”
（4 ）表示祈使语气。“其”用在祈使句中，有希望、请求、劝勉的意思，可译为“希望、还是”等。
（5 ）表示反诘的语气，常用的有“岂、其、庸、巨（讵）宁”等，意思相当于“难道、哪里、怎么”，有时不能译出。
7 否定副词。a “不”和“弗”都表示一般的否定，“不”的用法较宽，“弗”在秦汉前使用范围相当窄，通常只用在及物动词前，后面也不再出现宾语。b “毋”和“勿”通常用在祈使句中，表示禁止或劝阻，意思是“不要”。“勿”有时也用作一般性的否定。“毋”也写作“无”。c “未”是表示情况还没有出现或动作还没有进行，相当于“没有”。d “非”一般用于名词性谓语前，表示否定判断；有时含有假设性的否定，相当于“若不是”，如“吾非至于子之门，则殆矣。”有时也可用于叙述句和描写句，表示对行为和性质的否认。e “微”可用在单句中表示否定，与“非”相当；又可表示假设性的否定，相当于“若不是”；还可同副词“独”结合，表示“不但（如此）”。f “否”不作谓语的修饰成分，而与谓语并用，构成肯定否定迭用的句子，表示否定的一面。或单用，构成独词句。
8 、指代性的副词“相”和“见”。它们用在及物动词前面作状语，指代动词后面的宾语。（1 ）“相”，a 表互指，意为“相互”。如“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外。”b 表偏指，即指代动作受事者的一方，不包括动作施事者。如“时时为安慰，久久莫相忘”，意是“莫忘我”。
（2 ）“见”a 原是助动词，用在动词前表示主语是动作的受事者；b 魏晋南北朝时期又演变为副词，用在及物动词前，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用。可译作“自己”或“我”。
9 、谦敬副词。a 表敬副词：“请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b 表谦副词。有：“敢、窃、忝、猥、伏”等。应注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”前句是动词，后句是表敬副词。
第十三节介词和连词
一、介词
1 、介词是由动词虚化而来的词类，它在句中的作用仍带有动词性质的痕迹。它能带宾语，但不能单独进入句子结构，更不能充当谓语。大约有“于（於、乎）、以、因、由、为、自、从、与、及”等十几个。
2 、介词的语法特点：（1 ）介词带宾语，有时宾语前置。（参见第九节）（2 ）古代汉语中介词的宾语大多可以省略。（“于”字的宾语不能）（
3 ）在语法功能上，古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语，但“于”字介宾结构表时间处所意义的还可做补语。“以”字结构表工具方式的既可做状语，又可作补语。
3 、于（於、乎）：用法有四种：
（1 ）引进动作行为的时间、处所或动作行为所涉及的范围，组成介宾结构，作句子的补语或状语。译为“在、从、到”或“在……中”“在……方面”等。
（2 ）引进动作行为涉及的对象，组成介宾结构，作补语或状语，可译为“向、跟、给、对、对于”等。
（3 ）引进比较的对象，组成介宾结构在形容词和表心理活动的动词后面作补语，译作“比”。（4 ）引进动作行为的主动者，组成介宾结构作动词的补语，译作“被”。
此外：（1 ）介词“于”和代词“是”结合，构成介宾关系的凝固词组，在句中作状语，意思是“从此”“在这里”“在这个时候”或“在这种情况下”。后来虚化为连词，一般用在句子的开头表承接。
（2 ）“乎”：用作介词，其作用与“于”或“於”基本相同，可以引进动作行为的处所、时间、对象等，译为在、比、到、向等。乎的使用频率较低，“乎”字结构一般只作补语，一般也不引进主动者。
4 、“以”：原是动词，义同“用”，由此虚化为介词。主要用法大致有以下几种：
（1 ）引进动作行为的工具、手段，可译为“用”“拿”。
（2 ）引进动作行为连带的人，这是一种行为方式。我们以“率领”来翻译它。如“宫之奇以其族行”（宫之奇率领他的族人离开了虞国。）这也许是动词的残存用法，但是已经虚化，与介词“以”难以分开。
（3 ）引进动作行为的条件、依据、标准等，“以”字结构通常作状语，可译为“凭着、依靠、按照”等。
（4 ）引进动作行为所处置或涉及的对象。可译为“把”，或不译。
（5 ）引进情况出现和动作行为发生的原因、理由。可译为“把”。
（6 ）引进动作行为发生的时间或范围，相当于“于”，可译为“在”。
此外，（1 ）“有以”、“无以”是动词“有、无”和介词“以”组成的凝固结构，相当于“有东西（或办法）用来……”、“没有东西（或办法）用来……”的意思。这种结构只能作状语。（2 ）“以故”是“由于这个原因”、“根据这种情况”、“用这个东西”的意思。（3 ）“是以”是宾语前置的介宾结构，意思是“因此”，用于句子开头表示结果。
5 、“因”：本义是茵席（坐垫），名词。引申为依靠、凭借的意思，动词。介词“因”即由动词“因”虚化而来，由它组成的介宾结构充当句子的状语。有两种用法：（1 ）表示动作
行为的条件、依据或中介，有“凭着…”“趁着…”、“通过…”之类的意思。
（2 ）表示动作行为的原因或理由，有“因为…”“由于…”之类的意思。
6 、“为”：原是动词，读wei ，常用基本义是做。虚化为介词。读wei.它的用法有五种：（1 ）引进动作的服务对象，可译为“替”、“给”等。这种用法至今仍保留。（2 ）引进动作行为的目的，可译为“为了”。（3 ）引进动作行为的原因，可译为“因为”。（4 ）引进动作行为的涉及的对象，可译为“跟”“对”“向”。（5 ）引进动作行为的主动者，在被动句中作状语，或构成“为+ 名词（或代词）+ 所+ 动词”的句式，读wei.
7 、“与”：原来也是动词，基本意义是帮助、给予、参与。由此虚化为介词。主要用法有三种：
（1 ）引进动作的服务对象，可译为“为”“替”“给”。
（2 ）引进动作行为的参与者，可译为“跟”“同”。
（3 ）引进比较的对象，可译为“跟”、“跟……相比”。
二、连词：是连接词、词组或句子以帮助表示两项或几项之间的语法关系或逻辑关系的虚词。古代汉语常用的连词有“与及以并且而则况矧但第抑虽然至即使如若苟倘令藉设故”等。
1 、“与”：
（1 ）一般是连接体词（名词、代词）或体词性词组，组成联合结构，表示并列关系，可译作“和”。
（2 ）有时也连接谓词性成分，表示选择关系，可译为“或者”“还是”。如“杀人以梃与刀，有以异乎？”
（3 ）可以连接分句和分句，构成并列复句，表示选择。通常与其他虚词配合，构成“与……不如”“与……不若”“与……宁”“与其……不如”“与其……孰若”等格式，可译为“与其
……宁可（不如）”。
2 、“与”既可作介词，又可作连词需要加以区别：
（1 ）介词“与”带宾语，组成介宾结构，通常在动词前作状语；连词“与”用在联合关系的成分中构成名词或动词性词组，“与”字本身不充当语法成分。
（2 ）介词前面可以用副词修饰，连词不能。
3 、“且”：既是副词，又是连词。用作副词有“将要、将近、暂且、姑且”等意思，在动词或数词前作状语；连词“且”只起连接作用，不能独立充当句法成分。
古汉语基础知识
古汉语基础知识 一、文言字形 （一）古今字 上古时代，汉字的数量比后代要少得多，一字往往兼有几个义项，等到后来又造出了新字，原字的意义就有所改变。这样，我们把较早的字叫做“古字”，把较后的字叫做“今字”。 常见的古今字列举：①女—汝②反—返③孰—熟④奉—捧⑤见—现⑥受—授⑦暴—曝⑧知—智⑨内—纳⑩直—值。 （二）异体字 异体字是音同义通而写法不同的字。列举：①泪—涙②崖—崕 （三）通假字 古人使用文字，有时不用原来该用的那个字，而用另一个字替代。这种文字使用的替代现象叫“通假”，其中被代替的那个字叫本字，用来代替的字叫借字，也就是通假字。 （1）双声通假 借字和本字声母相同的通假字。列举：①“亡”通“无”②“谬”通“穆”③“责”通“债”。 （2）叠韵通假 借字和本字韵母相同的通假字。列举：①“不”通“否”②“干”通“岸”③“还”通“旋”④“景”通“影”。 （3）同音通假 借字和本字的声母、韵母完全相同的通假字。列举：①“案”通“按”②“有”通“又” ③“蚤”通“早”④“得”通“德”。 （4）形近通假 借字和本字由于形近而通假。列举：①“堕”通“隳”②“被”通“披”③“盖”通“盍”。 二、文言词语 （一）实词 1.单音词和复音词 古代汉语以单音词为主，现代汉语以复音词为主（主要是双音词），所以不要把文言实词中两个单音词误认为现代汉语的双音词。 另外，还要注意古汉语中同义词（近义词）连用和偏义复词现象。 2．古今异义 ①词义扩大：原有意义狭小，现在使用范围扩大，即今义大于古义。如古代“江”专指“长江”，“河”专指“黄河”；现为江流通用词。 ②词义缩小：原有意义范围较大，现在使用范围缩小，即今义小于古义。如“丈夫”，古义是男子的通称，现代汉语中“丈夫”专指“妻”的配偶。 ③词义转移：由原有表示的对象，转为另一对象。如“币”古义指“礼物”，今义已转移为“钱”的意思。“走”古义为“跑”，今义是“步行”的意思。 ④词义感情色彩变化。如“爪牙”，古义指“勇士、武将”，现指“帮凶”一类的人。又如，
人教版语文初一基础知识归纳
七年级（上册）语文基础知识汇总 第一单元 一、字词积累 痴想隐秘铁青凝成诱惑喧腾训诫耸立迂回凝视啜泣 纳罕骚扰小憩茁壮糟蹋庸碌辜负终极迸溅繁密伫立 凝望伶仃稀零一瞬间瘦骨嶙峋心惊肉跳头晕目眩小心翼翼 忍俊不禁昂然挺立擎天撼地肃然起敬仙露琼浆蜂围蝶阵盘虬卧龙明察秋毫怡然自得庞然大物 二、了解 1.象征手法 2.本单元课文作者 < 三、理解分析 1.在山的那边“山”“海”的象征意义及本诗的主题思想；品味重点词句 2.走一步，再走一步复述课文，理解题目的含义及故事所蕴含的生活哲理 为什么父亲指挥我先迈出一小步对你的启示是什么 3.生命、生命为什么题目连用两个“生命” 从三个事例中引发了对生命的哪些思考 品味富有表现力的字词 4.紫藤萝瀑布理解中心句；比喻、拟人、对比等修辞手法的作用 作者思想感情有哪些变化紫藤萝有过怎样的变迁 为什么开头“停住了脚步”，结尾又“加快了脚步” 《 5.童趣背诵、默写课文；理解文意及重点词的解释 什么是“物外之趣”，怎样产生“物外之趣” 怎样成为一个富有情趣的人 象征：借描写物来赞颂某些美德以及具备这些美德的人，或借以说明某项事理。还可根据文章的具体内容，细分为“托物言志”、“借物抒情”、“因物说理(或议政)”等。 这种手法，来源于《诗经》中的“比”、“兴”。《楚辞.橘颂》就是通篇运用比兴手法的古代名作。此后在诗歌、散文中成为常见的手法之一。它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想境界的追求，但有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点明，而由读者自
己去体会象征的含义，也可以只用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义。 恰当地运用象征手法，可以某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象；不以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。 第二单元 一、字词积累 饥寒离乱缀连远行倔强洗濯玷污怨恨扒窃诅咒浓阴 # 贪婪堕落点缀冉冉苦熬雏形丰硕稀疏累累低回慧心 嬉戏风韵闲适禀告厄运行乞正色落难归属流落执著 鞭策盛名报酬奢望蹂躏呵责懊恼沉醉迷醉沉甸甸眼巴巴海天相吻浪子回头碌碌终生绝处逢生可望不可即繁弦急管红灯绿酒玲珑剔透具体而微多姿多彩不可磨灭回味无穷无忧无虑心旷神怡阴晴圆缺举世无双心痛如割险象迭生得失之患多愁善感突如其来天灾人祸异国他乡猝然长逝问心无愧不耻下问默而识之学而不厌温故而知新任重而道远死而后已己所不欲，勿施于人 学而不思则罔，思而不学则殆 二、了解 1.寓言的特点 2.流沙河及其作品 3.《论语》 4.居里夫人的生平事迹 三、理解分析 1.理想阅读全诗，分析诗歌结构，品味形象化的语言，理解其思想内涵 思考：人为什么要有理想要有什么样的理想如何实现理想 理解诗歌中比喻句的含义 ) 2.短文两篇行道树形象特征。两篇课文中心句的理解 “第一次真好”好在哪里课文在安排材料上有什么特点 3.人生寓言复述课文，理解两则短文的寓意 课后练习题 4.我的信念朗读课文，品味语言 用四字短语概括居里夫人的行为特点，并归纳整理 5.论语十则理解每一则语录的含义；背诵、默写课文 分类归纳：学习方法学习态度个人修养
古代汉语知识点整理资料
名词解释、简答 1、字母 字母就是表示古代声母的代表字。 2、五音 早期音韵学著作中分析声纽的术语。所谓五音，是指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。五音中，唇音又分为重、轻唇音，舌音分为舌头音、舌上音，齿音又分为齿头音和正齿音。 3、清浊 从发音方法来分，清音是不带音声母，发音时声带不振动；浊音是带音声母，发音时声带振动。 4、阴声韵 阴声韵，简称阴声，指无韵尾或以元音 [-u][-i]收尾的韵，如表中的戈果过韵和脂旨至韵。 5、阳声韵 阳声韵，简称阳声，指以鼻音[-m][-n][-?]收尾的韵，如表中的侵寝沁韵、真轸震韵和东董送韵。 6、白话 古白话指自唐宋以来逐渐形成的口语实录，以北方口语为基础。古白话的真正兴起是在唐宋，如唐代的变文、禅宗语录。宋代话本的出现标志着古白话的正式形成。古白话是现代汉语的源头。 7、文言 文言是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的；以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等。文言有两大特点：第一，它是脱离口语的，因此带有超方言性；第二，它带有人为的仿古性，因此是超越时代的。 8、六书 六书是战国以后的人根据汉字形体结构和使用情况归纳出来的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。 9、许慎对六书的定义 许慎在《说文解字叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指?，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 10、四体二用 清代学者戴震提出，是对六书的分类情况。象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法。 11、古无轻唇 清代钱大昕首先提出，上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微，只有重唇音帮、旁、並、明。后来的轻唇音都是由重唇音分化来的。 12、古无舌上 清代钱大昕首先提出，上古音中没有知、彻、澄等舌上音，这类音中古时期才从端、透、定等舌头音中分化出来。
《古汉语基础(二)》答案
古汉语基础（二）练习题参考答案 一 一、解释下列术语概念 1．单纯词：单纯词是指只包含一个词素的词，有时用一个汉字表示，如走；有时用两个汉字表示，必须合起来才有意义，如含糊。 2．连绵词：连绵词又称连绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词，是由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织，不可分割地表示一个意义，又叫连语，涟语。 3．重言：叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词，前人把它叫做重言，由于这类词多是形容事物形状、状态的，所以古人又叫它重言形况词，现在就其音节来看称为叠音词。 4．合成词：合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。 5．本义：本义应该指词的本来意义，但是这里所说的本义，只是取习惯的叫法，或称作一种操作概念，是指现代人们所能找到的有文献根据或字形根据的最古的意义，但并不一定是最初的意义。 6．古今传承词：古今传承词是指在汉语上生命力很强，一直流传至今，仍活跃在口语或书面里的词。 7．同义词：从词义内容上辨析；从习惯用法上分析；从语法上分析；从等级观念和感情色彩上看；从方言的角度辨析同义词；从造字时侧重点不同而形成的同义词。
8．声纽：声母古代又叫做“纽”或“声纽”。 9．字母：由于古代没有记音符号，所以就用记录音节的汉字代表音节中的第一个音素——声母，这个代表声母的汉字叫做“字母”，只代表它所记音节的第一个音素。 10．五音：我国传统语音学按发音部位的不同，把声母分为：唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类，这就是音韵学上所谓的“五音”。 11．七音：宋元等韵学家从舌音中又分出半舌音，从齿音中又分出半齿音，连同上述“五音”，就构成了音韵学上所谓的“七音”。 12．清音：古人从发音方法上对声母进行分析，比较常见的方法就是“清浊”。用现代语音理论去分析，所谓“清”，就是指发音时声带不颤动的不带音 13．浊音：所谓“浊”，就是指发音时声带颤动的带音。14．韵部：在汉语音韵学里，把同一韵的字归并到一起，构成一个独立的组合，称为韵部。 15．对转：在汉语语音的历史演变过程中，常常有阴声韵、阳声韵、入声韵互相转变的现象，它们互变的前提是彼此的主要元音相同。 16．叠韵：双声是古汉语中常见的语音现象，就是两个字的韵相同。 17．阴声韵：按照韵尾的不同，古韵学家把韵分为三大类。
七年级上册语文基础知识梳理
七年级上册语文基础知识梳理 第1课在山的那一边 一、重点字词 1.给下列加点字注音。 痴chī想诱yòu惑喧xuāｎ腾 点拨：不要把“诱”误读成xiù。 2.根据拼音写出相应的汉字。 (huàn) 幻想(shùn) 瞬间(níng)凝成 3.解词。 (1)隐秘：隐蔽，不外露。 (2)一瞬间：一眨眼之间。 4.诗中的“山”指的是困难、挫折，“海”指的是理想、信念。 二、重点句子 1.在山的那边，是海! 是用信念凝成的海。 2.——那雪白的海潮啊，夜夜奔来／一次次漫湿了我枯干的心灵。 三、文学常识 1．《在山的那边》的作者是王家新 2．从表达方式和内容看，诗歌分叙事诗、抒情诗、哲理诗三种，《在山的那边》属于哲理诗。第2课走一步再走一步 一、重点字词 1．给下列加点字注音。 啜chuò泣纳罕hǎｎ峭qiào壁目眩xuàn 颤chàn抖闷mēｎ热屡lǚ次。
2.根据拼音写出相应的汉字。 训(jiè)诫瘦骨(lín xún) 嶙峋 小心(yìyì) 翼翼(sǒng) 耸立 3．解词。 (1) 纳罕：惊奇，诧异。 (2) 啜泣：抽噎，抽抽搭搭地哭。 二、重点句子 我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步, 走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。 (点拨：本句是主旨句，含义深刻。) 三、文学常识 《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特。 第三课 蝉收敛liǎn 零落聒聒guō卑beī微一丝不苟gǒu 宽恕shù 第3课生命生命 一、重点字词 1.给下列加点字注音。 擎天撼hàn地糟蹋zāo tà庸碌lù小憩qì 2.根据拼音写出相应的汉字。 (sāｏ)骚扰(gū) 辜负 3.解词。 (1) 擎天撼地：形容力量巨大。 (2) 肃然起敬：由于受感动而产生恭敬和钦佩之情。 (3) 庸碌：形容人平庸，没有作为。
《古代汉语》基础知识背诵
第一部分古代汉语基础知识 一、古代汉语常用工具书 1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。 3释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。 4常用工具书： 1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。
初中语文基础知识练习题集锦
一、语病专项练习 1 （）A、只有密切接触社会，联系群众，才能对国家安危和人民忧乐提出具有真知灼见的意见。 B、“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”这句话，写诗的适用，为文的也适用。 C、对科学问题上的是非之争，不应采取压服的方式，尤其不能搞文字狱一类的东西，历史上凡是这样做了的，没有一次有好结果。 D、驾车经过此地时，他发现一边放着一个写满红字的牌子，看上去字迹不很清楚。 2 （）A、《医师法》明确规定，在世界上许多国家和地区注册医师必须要加入当地的医师协会。 B、用社会科学的理论和方法研究互联网，是社会科学工作者面临的新课题。 C、牌匾格调低俗怪诞，固然不雅；崇洋媚外，带有殖民文化色彩，也为国人所不耻。 D、我国今年国债发行规模一千九百五十二多亿元。 3 （）A、交通研究所研制的能净化低标号柴油废气的过滤器，为环保作出了贡献。B、为贯彻实施《教师法》，万寿县于三八节前夕已报销了所有拖欠教师的医疗费。C、木材加工厂的厂长汇报了他们如何引进先进技术，积极改进本厂设备，发动职工努力学习新设备的使用方法，从而推出了一系列新产品。 D、商店公然出售盗版软件，对这种践踏出版法的行为，我们必须严厉打击。 4 （）A、中国人民自从接受了马克思主义之后，中国的革命就在毛泽东同志的领导下从胜利走向胜利。 B、我们要改革和完善符合科学技术发展客观规律的与社会主义市场经济相适应的科技新体制。 C、今年9月份，“西湖达利”有两位不到30岁的年轻人推到了针织分公司和制衣分公司常务副总的重要位置上，这意味着“西湖达利”开始在人力资源的培养上贯彻它的快半拍意识。 D、一百年前，一位虽还听得见雷声但已听不见大型交响乐队演奏自己的乐曲的五十七岁的倔强的单身老人，最后一次举拳向着咆哮的天空，然后逝去了。 5 （）A、张口“人权”闭口“人权”的那些议员老爷们，请问美国的白人警察对黑人实施的“人权”究竟是什么货色？ B、奥地利的登山俱乐部遍及全国。拥有25万会员，根据会员每年的经济收入况，缴纳一定的会费。 C、目前中国经济面临的问题，最根本的仍是需求不足。从这样的宏观经济现状出发，仍需要继续实行积极的财政政策，以促进经济结构调整，加快基础设施建设，包括推动西部开发。 D、十年间，图书年出版品种增加了一倍多，而总印数基本持平，说明图书的平均数下降了一倍多。 6 （）A、近三年，这个县的粮食总产量，以平均每年递增百分之二十的速度，大踏步地向前发展。 B、河水的来源除了地下水等之外，还有雨水也是它的来源之一。 C、怀素的奔放，八大山人的风骨是汉民族的骄傲，然而梵高的激情、马蒂斯的韵律也早为中国人民所倾倒。 D、全国普通高校招生生源计划编制工作会议近日在山西太原举行。根据计划，今年中央部门所属普通高校面向西部及少数民族地区的生源计划将有所增长，全国各省、自治区、直辖市的高考录取率都将超过30%。 7 （）A、这是一个英雄的母亲，是一个有着坦荡胸怀的母亲。 B、文章分析了无产阶级和资产阶级在各个历史时期进行斗争时所采取的战略特点。 C、香烟走私十分猖獗，我国海关已把打击走私香烟列为重点。 D、作者本人时代的和阶级的局限，不能不在他的作品中有所反映，这是我们评价古代文学作品必须注意的问题。 8 （）A、上网的诱惑令现代人无法拒绝，但昂贵的网上消费又使网迷们心痛不已。 B、日前从有关部门证实，2000年9月入学的我国高中新生，将不再使用沿用20年的现行高中语文教材。各地中学可根据自己的情况，自行决定在人民教育出版社编写的《高中语文试验
初一语文基础知识点归纳整理.
一、叙述人称(三种人称: 1、第一人称(“第一人称”能给人亲切自然、真实的感受。用“第一人称”写“我”,最适宜于写人物的心理活动,所见、所闻、所为、所感,都可以通过心理活动描写表现出来的。用第一人称写“他”时,最适宜写人物的外貌、语言、行动,因为用“我”的观感来写“他”的这些,较为客观。“第一人称”写“我”的外貌,写“他”的心理活动,必须加上摹拟的话,才能让读者心悦诚服。写“我”的外貌,可以这样写:“你们可以想象,我那时的脸是多么红。”写“他”的心理活动,可以这样写:“心里很轻松似的。” 2、第二人称(作用:增强文章的抒情性和亲切感,便于感情交流。 3、第三人称(作用:能比较直接客观地展现丰富多彩的生活,不受时间和空间限制,反映现实比较灵活自由。 二、叙述方式(或者说“记叙的顺序”(三种: 1、顺叙--按时间发生的先后顺序所作的叙述。顺叙型的结构模式是:总叙+分叙(分叙1+分叙2+分叙3+分叙n+结尾。作用:条理清楚地进行记叙。 2、倒叙--把事件的结局或其发展过程中的某一重要断面提到文章前面,写完结局或断面,然后才按时间顺 序写。作用:这种笔法能造成悬念,吸引读者。3、插叙(补叙属于插叙一种--对全文来说,插叙仅是一个片断,插叙完后,文章仍回到原来的事件叙述上来。这种插叙不是叙述的主体部分,一般不发生在主流的时间范围内。若把这种插叙删去,虽会削弱主体的深刻性,但不明显影响主要情节的完整性。作用:使情节更加完整,结构更加严密,内容更加充实丰满。补叙作用:对上文内容加以补充解释,对下文做某些交代。 (有一种不常用的,叫“平叙”,即:俗称“花开两枝,各表一朵”,(指叙述两件或多件同时发生的事使头绪清楚,照应得体。 三、描写:
教育公共基础知识口诀
教育公共基础知识口诀一巴甫洛夫的狗，桑代克的猫。 斯金那的老鼠，班杜拉的宝宝。 苛勒的猩猩抓香蕉，托尔曼的白鼠走迷宫。 布鲁那：“我发现!” 奥苏泊尔：“我接受!” 加涅：“我把信息加工一下。” 建构主义者：“你和我建构的不一样!” 【正文】 裴斯论教学方法，首提“教育心理学化”;卡普捷教育心理学，首部以教心学命名。乌申斯基，人是教育的对象，俄国教心奠基人。 心理发展的主要理论： 高尔顿遗传决定论，霍尔的复演理论，发生认知皮亚杰，认知发展维果斯。 认知风格的差异： 场独立与场依存，认知差异威特金;辐合型与发散型，三维智力吉尔福。 认知学习理论： 格式顿悟完形说，托尔认知目的论，信息加工论加涅，海德韦纳归因论。现代认知布鲁纳，有意义学习奥苏泊。 学习迁移理论： 学习迁移理论多，形成训练沃尔夫，相同要素桑代克，经验类比有贾德，关系转化格式塔，认知结构奥苏泊。 遗忘的理论： 痕迹衰退遗忘论，里士多德桑代克;同化遗忘奥苏泊，动机压抑弗洛伊。 行为演练的基本方法： 全身松弛雅各布，系统脱敏沃尔帕，理性情绪治疗法，艾里斯步骤ABCDE。 学习动机理论： 需要层次马洛斯，成就动机阿特金，成败归因是韦纳，自我效能班杜拉。 教师领导方式类，行动研究属勒温。教师成长三阶段，都源自福勒布朗。波斯教师成长式，特韦尔训练教学，巴奇教学四反思，伯利教展五阶段。
【教学技巧】 教学的技巧是任何一个老师都不可以回避的问题，作为一个的教师必须掌握必要的教育理论知识，掌握基础的教育理念，避免在教育教学过程中犯一些低级的错误，犯一些与现代教育理念不一致的错误。而在教育理论知识过程中教育过程的规律以及教育教学原则又是其中较为重要的一块，所以在教师考试当中这一块也是必会出现的一块内容。从题型角度来说相对比较灵活，可以说全题型备考，客观题包括单选、多选、判断、简答，主观题包括论述、材料都在历年各省份的真题中出现过，频率相当之高。 一、教学过程四大规律 1.间接经验与直接经验相结合的规律 (1)学生以学习间接经验为主 (2)学生学习间接经验要以直接经验为基础 2.掌握知识与发展智力相统一的规律 (1)掌握知识是发展智力的基础 (2)智力发展是掌握知识的重要条件 3.传授知识与思想品德教育相统一的规律(教学过程中知、情、意的统一规律) (1)知识是思想品德形成的基础 (2)学生思想品德的提高又为他们积极地学习知识奠定了基础 4.教师的主导与学生的主体相统一的规律 (1)教师在教学过程中处于组织者的地位，应充分发挥教师的主导作用 (2)学生在教学过程中处于学习主体的地位，应充分发挥学生的主体能动性 (3)建立合作、友爱、民主平等的师生交往关系 二、教学八大规律 1.科学性与教育性相结合原则 2.理论联系实际教学原则 3.直观性教学原则 4.启发性教学原则 5.循序渐进教学原则(又称为系统性原则) 6.巩固性教学原则 7.量力性原则(又称可接受性原则) 8.因材施教教学原则 首先对于这块知识能够把这些内容识记下来是最基本的，这里给大家一个口诀：“掌法(掌握发展)简直(间接直接)了，只想(知识品德)踢倒(主体主导)你”，“课余(科学与教育)吃里脊(理论联系实际)，姑(巩固)娘(量力性)齐(启发)寻(循序渐进)纸(直观)”。少了一个因材施教，由于教学与德育都有八大原则，唯一相同的就是因材施教。
我国古代汉语专题基础汉字学教程试题解答举例与考核知识点汇总
古代汉语专题《基础汉字学教程》试题解答举例及考核知识点说明 一、终结性考试试题类型及规范解答举例 试题题型包括填空题、简答题、字形分析题等。以下各小题是示例性的，因此小题总分与该大题的分数不合。 一、填空（每空1分，回答不完整的不给分，共10分）： 1.汉字学萌芽于（）时期，创立于（）时期。 2.“小学”本来是对从事初级教育的学校的称呼，因为文字是小学所学的 主要内容，所以汉代用“小学”一词指称（）。 …… 二、简要回答下列问题（共4小题，每题10分，共40分） 1.谁创造了“部首”，“部首”的含义、“部首”的作用是什么，对后世有什 么影响？ …… 三、分析下列汉字的构造类型（分析到小类，每字1分，共10分） 朱，伐，睹…… 四、写出下列黑体字的读音（每字1分，共10分） 阿房宫，天姥山，阳夏 …… 五、按照要求说明句中的异体字、繁简字（30分） （一）找出句中的异体字并与规范字一并说明造字结构特点：（每小题3分，
共15分） 1.都广之国，番禺之埜。（梁江淹《空青赋》） 2.脣如激丹，齿如齐贝。（《庄子·盗跖》） …… （二）写出句中加黑字形所对应的繁体字或简体字，并说明在句中的字义。（每字3分，共15分）： 1.既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。（《诗·小雅·吉日》） …… 《古代汉语专题〈基础汉字学教程〉》期末考试评分标准 一、每空1分，回答不完整的不给分，共10分。 1.先秦；东汉。 2.文字学。 二、每题10分，共40分。 1、谁创造了“部首”，“部首”的含义、“部首”的作用是什么，对后世有什么影响？ 部首是许慎创造的。《说文解字》按照具有相同偏旁的原则对所收字进行了归类，把具有相同偏旁的字归为一类，这样的类，许慎叫它作“部”，每部字取它们所共有的偏旁作为该部字的部目，同时又是该部字的首字，故名之曰部首。许慎用汉字部首系统建立了整个汉字形意系统，解释部首之间、部首与汉字之
初中语文基础知识集锦大全
初中语文基础知识集锦大全 一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论 二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬 先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬) 三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语 四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果 五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙 六、描写角度：正面描写、侧面描写 七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌 八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉 九、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远) 十、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接) 十一、叙述方式：概括叙述、细节描写 十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序 十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用 十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局 十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境 十六、环境描写分为：自然环境、社会环境 十七、议论文三要素：论点、论据、论证
十八、论据分类为：事实论据、道理论据 十九、论证方法：举例(或事实)论证、道理论证(有时也叫引用论证)、对比(或正反对比)论证、比喻论证 二十、论证方式：立论、驳论(可反驳论点、论据、论证) 二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总;分的部分常常有并列式、递进式。 二十二、引号的作用：引用;强调;特定称谓;否定、讽刺、反语 二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。 附：诗歌知识大全 1、衣沾不足惜，但使愿无违。(《归园田居》) 这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。 2、绿树村边合，青山郭外斜。(《过故人庄》) 写山村风光。由近渐远，景色越来越开阔，写出了一派清幽恬静的气氛。 3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(《钱塘湖春行》) “渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。 4。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。(《书湖阴先生壁》) 用拟人手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。“护”、“绕”二字显得极有情致。 5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(《游山西村》) 这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。 6、日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。(《观沧海》) 这几句诗创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。 7、海日生残夜，江春入旧年。(《次北固山下》) “日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。 8、会当临绝顶，一览众山小。(《望岳》) 写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。 9、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。(《西江月》)
古代汉语基本知识
古代汉语基本知识 什么是古代汉语？ 古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“以前历代汉民族所使用的语言。语言有口头与书面之分。口语一闪即逝，古人的口语不可能保留至今,它只能从古人流传的典籍中反映出来。因此，我们所说的古代汉语，实际是指古代汉民族的书面语，是无声的古代诗文。 古代汉语书面语大致有两大系统： 一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及历代作家仿古作品中的语言，这即通常所谓文言。 二是六朝开始在北方话基础上形成的古白话。 我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。 为什么要学习古代汉语？ 1．提高阅读文言的能力，便于批判继承古代文化遗产 2. 提高现代汉语的语言修养，增强现代汉语的表达能力 3．培养教中学语文特别是文言文的能力。 课程的性质与学习内容： 1、文字学常识 2、音韵学常识 3、词汇学常识 4、语法学常识 5．修辞学常识 6．训诂学常识 古代汉语词类活用 什么是词类活用？ 在古代汉语、尤其是上古汉语里，有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它们的词性和基本功能，这种现象，就叫“词类活用。” 例，“春风又绿江南岸。”“绿”本是形容词，但是在这里充当谓语动词，意思是染绿了。这是诗人为了修辞表达的需要而采用的一种临时性的手法。从古代汉语的角度来说，形容词“绿”在此活用为动词。 词类活用和词兼类的辨别： 兼类，是指一个词兼有不同词类的语法功能，这些功能的表现，是经常性的而不是临时的，因而这个词同时兼属不同的词类。 活用，是指在一定条件下，即在一定的语言环境中临时表现出来的某种功能。 例： “甘其食，美其服。”——“食”为名词，食物。《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” “公赐之食，食舍肉。”——前“食”为名词，食物。后“食”为动词，吃。这句意思是，吃东西时把肉放在一边。此选自《郑伯》，公即郑伯郑庄公，之代指颍考叔。 “止子路宿，杀鸡为黍而食之。”——“食”为动词，使动用法，给……吃。现代表示这个意思的词已经写做“饲养”的“饲”了。 “食”兼有名词和动词两种词性，因此属于词兼类。现代汉语也具有这两种词类：“废寝
部编初中语文中考初中语文基础知识集锦
初中语文基础知识集锦 一、题干中隐含的“常用术语” 中考试题题干是解题的“线索”，它给考生指示答题方向、范围、要求等。读懂题干，才能从容抓分。纵观近几年全国各地的中考语文试卷，不难发现题干中隐含着“常用术语”。总结起来有以下一些： 表达方式语文常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。 写作手法考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。 修辞手法常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。 语言特点一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。 课外阅读指课本（教材）之外的阅读内容。不管是课内读的还是课外读的内容。 感悟多指发自内心的感受、理解、领悟等。 说明文的类型事物、事理说明文（内容角度）；平实、生动说明文（语言表达角度）。 说明方法一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等（一般是三个字）。 说明顺序时间顺序（程序顺序）、空间顺序、逻辑顺序。考生在答题时，可答得具体些，如：空间顺序（从上到下，从里到外等），逻辑顺序（先结果后原因，层层递进等）。 说明对象指文章说明的主要人或事物（一般不必答人或事物的特点）。 论证方法中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。 论证方式立论和驳论。 理论论据包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。 事实论据一切事实、史实、数据等。 简明语句简洁、明了，一般有字数上的限制。 得体文明礼貌，人性化。 有何作用回答文章中某一内容的作用可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等；二是结构方面的，如过渡、呼应等；三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。 思想内容基本是指文章的中心思想或主旨。 思想感情作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。 以上各“常用术语”，暗中考查学生的语文基础，同时也是题目赋分点所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所问”的弊病。 二、基本文体知识识记 （一）表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明 （二）修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比 常见的表现手法：象征、对比、衬托、借景抒情、托物言志、借古讽今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、运用典故、先（后）抑后（先）扬、欲扬先抑。
《古代汉语》基础知识
《古代汉语》基础知识-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
《古代汉语》基础知识 第一课汉字的结构与演变 一、汉字的性质 根据记录语言的主要角度或主要方式、手段的不同，可以将世界上的文字分为两大类：拼音文字和构意文字，也就是通常所说的表音文字和表意文字。 汉字属于构意文字，一般也称为表意文字。 表意文字发展的初期，通过描摹事物形体的外部特点或轮廓来构形的字为数很多。例如“門”，就是早期的象形字。 在发展过程中，由主要描摹事物的外形轮廓来反映词义，发展为用图形或符号的组合来反映词义。这就是汉字中的指事字、会意字。例甲骨文： 指事字：上下刃亦朱 会意字：莫吹啓祝折 构意手段的最高阶段是用义符和声符拼合的方式构造字形。这就是汉字中的形声字。 例：皇煌簧惶蝗江河湖 汉语中的词绝大多数都是多义的，其中有一个义项与记录这个词的字形最为贴切，可以直接解释字形构造的理念，我们这把个义项称为本义。是现有的书面语言材料中可以追溯的最早词义。 二、汉字的结构 需要掌握传统文字学的“六书”，要先掌握一个概念“造意”（见书P9） （一）象形 象形是一种通过勾勒事物的轮廓来构拟字型的造字方法 例： 人大女又目耳口齒 日月草木水戈户門 牛羊犬豕馬鹿弓矢 大凡用象形字记录的词，多是表示具体实物的名词，但有少数例外，它所表示的是这种实物所具有某种性质或状态。还有一种称为“合体象形”（P10） （二）指事 指事是用形体简单的符号记录词义，或是在象形的基础上加抽象指事符或区别符号以构成新字。所谓指事，含有表明事物、指明事物的意思。许慎说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。” 从结构上看，大多数指事字都是在一个象形字上增加指事性或区别性的笔画构成的，早汉字结构中，指事字是为数最少的。 （三）会意 会意是根据事物间的某种关系而组合两个或两个以上的独体字来构成新字的造字方法。许慎说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。” 两种类型： 1、形合会意字：通过部件的象物性的组合来表示新意构成新字。字中构件摆放的位置往往也成为区别构意的手段，不能随意摆放。例：从，牧，莫，舂
古代汉语基础
古代汉语基础 1. 郑伯克段于鄢 （1）《左传》时我国现存最早的叙事详细而完整的史学和文学名著，原名《左氏春秋》。 （2）全书依春秋时期鲁君十三公（隐、桓、莊、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀、悼）的次序记载了自公元前722年至公元前453年间的各国史事。共60卷18万字。 （3）西晋杜预将其内容按年依附于《春秋》正文之后，只是《左传》比《春秋》多了二十八年，后人也称此书为《春秋左氏传》。 （4）《左传》文字简练、优美，善于用简洁的语言描述繁复的史实，尤其是叙述战争；在人物描写方面，善于刻画事主的内心活动和细微动作。为后代历史著作和叙事散文树立了典范。 （5）本篇选自《左传·隐公元年》。全文表现了郑庄公的阴险毒辣和虚伪。 2. 勾践灭吴 （1）《国语》是我国现存最早的国别体史书，全书共21卷7万多字，分别记载了西周末年至春秋时期（约公元前976年至公元前453年）周、鲁、齐、晋、郑、楚、越等八国的故事。成书年代大致在战国初年。 （2）《国语》可能是各国史官所记而经后人润色整理而成。 （3）本篇选自《国语·越语上》。全篇叙述了越王勾践在吴越战争中遭惨败后仍处心积虑以求报酬雪耻，最后经过长期的努力，终于平灭吴国的故事。 3. 唐雎为安陵君劫秦王 （1）《战国策》是战国时期的史料汇编。全书共33篇。 （2）本书初无定名，或称《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《脩书》，后经西汉刘向整理编定。 （3）全书所记史事自公元前453年三家分晋开始，至公元前209年秦二世继位为止。 （4）本篇选自《战国策·魏策》。文章描写唐雎折服秦王的情景。对唐雎的英勇和秦王的虚骄，描写颇生动。 4. 子路曾皙然有公西华侍坐 （1）孔子，名丘、字仲尼。儒家学说的创始人，其思想核心是仁。 （2）《论语》是孔子弟子及后学记录有关孔子言行的著作。 （3）宋代朱熹又把《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》一起合为《四书》。（4）本篇选自《论语·宪金》。文章记述了孔子及弟子子路等四人谈论个人的人生理想以及孔子的看法。 5. 渔父 （1）庄子，名周，战国时宋国蒙人。 （2）庄子哲学的显著特点是把世间事物都看作是相对的，提倡“无为而无不为”。（3）今本《庄子》有33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。 （4）本篇选自《庄子集解》。文章表述了对孔子思想的看法，同时也阐明了对社会的看法。 7. 治安策 （1）贾谊，西汉政治家、文学家。世称贾生。 （2）贾谊主张削弱诸侯王势力，巩固中央集权。 （3）贾谊的作品有经西汉刘向校定的《新书》。
初中语文基础知识题题库
初中语文基础知识题题库 1.“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么?(A) A、月亮 B、姻缘 2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是:(C) A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过 3. “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是:(C) A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 4. “拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该:(A) A、左手在外
B、右手在外 5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示:(A) A、忠耿正直 B、刚愎自用 6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是: (B) A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主 7. “床前明月光”是李白的千古名句,其中“床”指的是什么?(C) A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 8. 1932年,清华大学招生试题中有一道对对子题,上联“孙行者”,下面下联中最合适的是:
(A) A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏 9. “月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?(B) A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节 10. 我国古代有很多计量单位,比如诗句“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”中的“仞”,一仞约相当于:(B) A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度 11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?(C) A、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 B、返景入深林,复照青苔上
知识点汇总情况_古代汉语
中国石油大学胜利学院汉语言文学专业﹙本科﹚ 《古代汉语》（上册）通论知识要点 ■绪论 一什么是古代汉语： 1古代汉语：古代汉民族的语言。有广义、狭义之分。广义的古代汉语泛指“五四”以前的汉民族语言，与现代汉语相对而言；狭义的古代汉语特指以先口语为基础的上古汉语书面语，即文言﹙或文言文、古文﹚。 2汉语发展的历史分期： ①上古汉语：先两汉到晋时期。其书面语是在先口语基础上形成的文言。 ②中古汉语：南北朝到唐宋时期。其书面语是在六朝后在北方话基础上形成的古白话。 ③近代汉语：元明清时期。其书面语是以近代北方话为基础的近代白话。 ④现代汉语：“五四”以后。其书面语是在现代北方话基础上形成的普通话。 3古汉语书面语的两大分支： ①文言系统：文言是以先口语为基础的上古汉语的书面语系统。 ②白话系统：白话是六朝以来在北方口语基础上形成的中古和近代汉语的书面语系统，含古白话﹙中古汉语﹚和近代白话﹙近代汉语﹚。二怎样学好古代汉语： 1古汉语研究的主要对象是文言。因为： ①文言是汉语书面语的源头，全面认识汉语书面语必从文言开始。 ②我国古代文献、典籍浩如烟海，多用文言写成的，传承古代文化，必须从掌握文言入手。 2学习古汉语的基本方法： ①把握知识体系，突出重点难点；②文选与通论有机结合； ③充分利用工具书和现代学习工具；④博学好问、勤于积累、善于总结。 附：古汉语研究的三个重要阶段 1汉初到东晋末： 偏重于文字、训诂研究，是古代汉语语义研究的重要阶段。著作
有毛亨《诗诂训传》、扬雄《方言》、许慎《说文解字》、玄《毛诗笺》等。 2南北朝到明末： 偏重于韵律及音系研究，是古代汉语语音研究的重要阶段。著作有约《四声谱》、陆法言《切韵》、年《广韵》、周德清《中原音韵》等。 3清代： 古汉语研究全面发展并成就辉煌的阶段。出现了一大批古文字、音韵、训诂等国学大师及语言学名著。如：段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、桂馥《说文解字义证》（以上说文四大家）、王念《广雅疏证》、王引之《经义述闻》、淇《助字辨略》、澧《切韵考》、戴震《声韵考》、阮元《经籍纂诂》、章炳麟《国故论衡》、怡让《契文举例》、罗振玉《殷文存》等。 ■第一单元：文字、词汇、工具书 ●笫一节文字 一什么是文字： 1定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。 2起源： 文字起源于记事图画。两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。我国纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。 3三大古老文字： 古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。﹙周有光认为发源于中美洲古土著族的玛雅文字是笫四大古文字﹚ 二汉字的性质：
古代汉语基础知识汇总
古代汉语基础知识 一、常用工具书 1字典辞书的编排: 1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2注音方式: 1）直音:即用同音字注音。 2）反切:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是:反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如:“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。 3）注音字母和拼音字母注音。 3释义方式: 1）直训:也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如:元，始也。 2）描写:对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如:缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。 3）义界:也称为定义式。如:斗，十升也。 4）譬况:即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如:黑，火所熏之色也。 4常用工具书: 1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》:是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》:是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》:北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》:专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》:是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》:由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》:清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》:近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。 （10）《诗词曲语辞汇释》:近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。 二、汉字的结构 1、汉字的结构与“六书” 1）六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借。 2）象形:象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。