刘禹锡诗鉴赏

刘禹锡诗鉴赏

刘禹锡诗鉴赏

1.刘禹锡生平介绍

刘禹锡（772—842），字梦得，河南洛阳人。他出身官僚地主家庭，唐德宗贞元九年（793）进士。

后又中博学宏词科。做过监察御史，是王叔文政治革新集团的重要成员。王叔文革新集团，在藩镇、宦官等势力的反扑下失败以后，刘禹锡被贬为郎州（今湖南常德）司马。十年后被召回，因为玄都观的题诗触犯了执政者，再贬为连州（今广东连县）刺史。以后又先后改任夔州（今四川奉节县）、和州（今安徽和县）刺史。直到五十六岁，才调回长安，任主客郎中等闲散职务。后来又任苏州、汝州、同州刺史，晚年为检校礼部尚书兼太子宾客。终年七十一岁。

刘禹锡的诗歌雄浑爽朗，语言干净明快，节奏比较和谐响亮。尤以律诗和绝句见长。他的好友柳宗元、白居易对他的诗歌成就极为称赞，并常与之酬答和唱。著有《刘宾客集》。

2. 刘禹锡诗鉴赏

浪淘沙

刘禹锡

日照澄洲江雾开，

淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，

尽是沙中浪底来。

刘禹锡诗鉴赏

浪淘沙是唐代民间歌曲之一，后来变成了词牌名称。刘禹锡被贬夔州期间，学习民歌体，写了《浪淘沙九首》，内容多是写蜀地的淘金劳动。它与《竹枝词》等诗，在诗人集中归在乐府类。这里选的是第六首。

诗的开头两句日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈，描绘了一妇女淘金劳动的情景：清晨，雾气笼罩大江，不一会，太阳出来了，雾散天开，金色的阳光照耀着澄澈江水中的小洲。这时，三五成的淘金妇女结伴而来，她们捋起衣袖，赤着双脚，挤满在江隈，开始了一天的劳动。江隈，江边弯曲的地方。江中金沙，往往夹杂在泥沙当中，江岸弯曲处水流缓慢，容易沉积，所以淘金的妇女便挤满在那些地方。一个满字，写出了淘金妇女众多。后两句即景抒情。诗人看到淘金妇女这种艰苦的淘金场景，不禁感叹起来：美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。原来美人头上的首饰和王侯手中的印玺所用的金子都是这些淘金妇女辛辛苦苦地从沙中浪底淘洗出来的。这里诗人只是就事喟叹，并没有生发议论，然而从这两句喟叹中，不难看出诗人的态度，他对那些在沙中浪底的淘金妇女表示了关切和同情，对那些不劳而获、养尊处优、生活奢华的富贵者予以鄙视讽刺。诗的结论很清楚：富贵人家男女所享用的以表明自己权势的物件，都是从劳动人民身上榨取来的。

题材很广，反映劳动人民疾苦之作也不少，但所写的多是男子的劳动，写妇女的极少。此诗写淘金妇女的艰苦劳动，在题材上当属少见。

此诗内容较丰富深刻，但用语简约。头两句寥寥十四字，就描绘出了一幅色彩鲜明的淘金妇女江中淘沙拣金的画面，表现出了她们劳动的艰辛。后两句就事直书，并不议论，而议论自见。笔墨不多，却言简意明。

秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

刘禹锡诗鉴赏

这首诗写于刘禹锡贬官朗州后，是一首描写秋天的诗。

提起描写秋天的诗，大家会很自然地记起宋玉在《九辩》中写的悲哉，秋之为气也的这一悲秋名句。正是由于他这一悲秋名句，悲秋就成了后世文人作品中的传统题材。

秋天是气候由热寒、草木凋零的季节，古代文人感物兴怀，逢秋而悲寂寞，感叹身世，情于诗文，是完全可以理解的。但是，诗人对秋天却另有一番与众不同的感受。他这首诗不是悲秋，而是颂秋。

诗一开始，就一反悲秋的传统观念，提出了诗人自己的独特看法：秋日胜春朝。他认为秋天要胜过明媚的春天。为了说明这个命题，他用鲜明、爽朗的色彩，描绘出了一幅壮丽、开阔的秋日图景：

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

这里诗人将天高气爽、白鹤凌云的景色与自己充满诗意的情怀熔铸在一起，表现出一种豪迈之情。

这两句诗意境开阔，情调昂扬，表现了诗人的豪情壮志，我们从中可以看出他在政治上遭受挫折之后，不但不悲观失望，相反，他仍然乐观向上，坚持理想，继续战斗。白鹤凌云这一形象，其实也就是他自身的写照。读这两句诗，可想象得到诗人的风姿。

这是一首七绝小诗。七绝是最精粹的诗体之一，它需要用最简约的手法来表现最完整的意境或感情。

这首诗在表现手法上正是这样。秋色宜人，可以写的景物很多，诗人却只抓住白鹤凌云这一象征大好秋光的典型景物与自己诗情之旷远作为一实一虚的情景来描写，这样，无论是物是人，都没有半点悲秋气氛。

这种写法，既是以偏概全，也是以少胜多，笔墨简炼，而艺术效果极佳。乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

刘禹锡诗鉴赏

这是一首咏史之作，写作的时间和《石头城》一诗相同，所咏的是东晋世族王、谢两大家的兴衰。

东晋遭五胡之乱，迁都金陵（今南京），王、谢等豪族世家，执掌朝政，不思奋发图强，苟且偷安，醉生梦死，竞逐豪奢，享乐腐化。他们在乌衣巷建造起富丽堂皇的宅第，日夜笙歌漫舞不绝，进进出出、来来往往的全是衣冠楚楚、雍容华贵的贵族子弟，门庭极盛，显赫一时。附近的朱雀桥，车水马龙，一派豪华气象。但那已成过去了。现在呢？景象已面目全非。诗人来游时，朱雀桥边已长满了野草，野草丛中，开着几点零星的闲花；乌衣巷口只剩下夕阳残照，昔日的华厦高楼已荡然无存，在断墙残垣的废墟上，早已建起了普通老百姓的住宅，以至当年在王、谢堂前做窠的燕子，飞入寻常百姓家去栖息了。

真是富贵风流，倾刻成空，只落得一片荒凉破败景象。诗人睹物伤怀，不禁发出了深沉的感慨。

但诗人写作这首诗并不单是发思古之幽情，诗中实寄寓着很深沉的借古鉴今的讽刺意味。中唐之世，也和东晋一样，朝廷昏暗，宦官专权，藩镇割据，执政者却苟且偷安，不思

振作图强，国势日非，志在革新的诗人，怎能不万分悲愤，他写作《乌衣巷》一诗，实暗示着他对李唐王朝的命运的担忧，对当时执政者如王、谢大世族一类的人物的讽刺和诅咒。

此诗寄寓含蓄，纯借小景点出。开篇两句只就眼前野草、夕阳两种景物进行描写，这两种景物都是富有象征意义的，尽管着墨不多，却把乌衣巷荒凉、没落的情景刻划得栩栩如生，使人不胜兴亡之感。三、四两句，以旧时王谢与寻常百姓对比，通过燕子改换门庭，写出了沧海桑田的历史变迁。这两句用笔巧妙，形象动人，又饱含哲理，因此，成为千古传诵的名句。

石头城

刘禹锡

山围故国周遭在，

潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，

夜深还过女墙来。

刘禹锡诗鉴赏

这是一首咏石头城的七言绝句。石头城即金陵城。

在今江苏省南京市清凉山。南京的江山形胜，素有虎踞龙盘之称，是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都之地。六代豪奢，醉生梦死，追欢逐乐，诗家称之为金粉六朝。但由于荒淫误国，这一个一个朝代皆灭亡得极快，悲恨相续。这虎踞龙盘的六朝豪华之都，也就荒凉下来了。刘禹锡于唐敬宗宝历二年（826）罢归洛阳，路过金陵，见昔日豪华胜地，已成了一座空城，感慨万分，于是写下了这首怀古诗篇。

开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。这句说：围绕在石头城四周的山依然如旧。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这句意思是说：潮水拍打着空城，虽有巨响，却显得分外凄凉，便又寂寞地退去了。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。

后两句写月照空城。淮水东边旧时月，旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，富贵风流，眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照着这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个还字，意味深长。

但这首诗并不只是发思古之幽情，诗人感慨深沉，实寓有引古惜兴亡之意。诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。

这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓着诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗，读之怆然。诗人的好友白居易对这首诗曾叹赏不已，当读到潮打空城寂寞回一句时，不禁赞叹道：吾知后之诗人不复措词矣。可见其感动之深和评价之高。不过，后来的诗人并不因此而搁笔，咏金陵的诗词还是层出不穷，只是很少能达到刘禹锡这首诗的水平罢了。

竹枝词（二首）

刘禹锡

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

八年级下册课本诗词鉴赏酬乐天扬州初逢席上见赠(唐刘禹锡)

八年级下册课本诗词鉴赏 酬乐天扬州初逢席上见赠（唐刘禹锡） 古代酬赠诗中的名篇。既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。首联抒情：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。写自己无罪而长期被贬的遭遇，为全诗定下了愤激的基调。颔联：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。(典故)一是“闻笛赋”，一是“烂柯人”通过对受害战友的悼念，以及自己回到故乡竟然恍如隔世的情景，使愤激之情进一步深化。颈联承颔联比喻：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（对偶）。借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理:个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。尾联：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。 全诗感情真挚，沉郁中见豪放，反映了深刻的人生哲理，具有很强的艺术感染力。 赤壁（唐杜牧） 此诗虽为咏史诗，其实也是借题发挥。借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”两句写兴感之由，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”发议论感慨。作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果，而是反说其事，并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。二乔的命运在这里形象地代表了东吴的命运，以小见大，深刻警策。本诗还曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。慨叹历史上英雄成名要有机遇。 过零丁洋（南宋文天祥） 通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。首联：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”写了个人和国家的两件大事：因科举而走入仕途和国家危急存亡关头，起兵勤王抗元（记叙）。颔联：“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”（比喻、对偶）描写国事到自身艰辛危苦。颈联：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”（对偶）上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名的险恶来暗示诗人处境的艰危。尾联：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”直抒胸臆，表明以死明志的决心，为千古传诵。前六句从纵横两方面构思，从自身到国事，又从国事到自身；从实到虚，由虚到实，反复渲染了忧愤悲苦的情调，到结尾两句，却转而逼出激情慷慨的绝唱，完全是至性精神的自然流露。前六句是铺垫，后两句才是主旨。前六句悲苦欲绝，后两句高亢振拔。 全诗概括了作者一生中的重大事件，熔叙事和抒情言志为一炉，慷慨悲凉，感人至深。 水调歌头（明月几时有）宋苏轼 咏中秋最著名的作品之一，表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。 上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。“明月几时有，把酒问青天？”表达作者对宇宙和人生的疑惑，也显露出对明月的赞美和向往。“不知天上宫阙，今夕是何年？”对宇宙和人生的哲理思考，对明月的赞美向往之情更深一层。“归去”，作者交将那美好皎洁的月亮，看作是自己精神的家园。然而真要弃绝人世，飘然仙去，却又有些犹豫，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，遐想愈来愈飘渺，而终不忍弃绝人世；“起舞弄清影，何似在人间。”飞天探月，出尘之思，终于让位于对人间生活的热爱。下片紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写，写月光移动和月下不眠之人。“不应有恨，何事长向别时圆？”转入抒发怀人之情。写亲人不能团聚的惆怅。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”宕开一笔，表现了由心中有所郁结，到心胸开阔，作达观之想的心理变化。“但愿人长久，千里共婵娟”放达宽慰之语。 全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的语言和美妙的意境中，自然呈现出

刘禹锡的哲理诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析

刘禹锡的哲理诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》 赏析 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 注释 （1）酬：答谢，这里是以诗相答的意思。 （2）乐天：指白居易，字乐天。 （3）巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。

（4）二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。 （5）弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。 （6）闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。 （8）怀旧：怀念故友。 （7）翻似：倒好像。翻：副词，反而。 （9）烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。 赏析

“乐天”，白居易的表字。“见赠”指白居易赠给作者的诗，那首诗的最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡的这首答谢诗就是从这里开头的：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”意思是他被贬低到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到朗州（在今湖南省）、连州（在今广东省）、夔州（在今四川省）等地。夔州属于古代巴国。朗州、连州等属于古代楚国。这些地区古代都很荒凉，所以用“巴山楚水凄凉地”来概括。“凄凉地”，指寂寞冷落的地区。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。贬谪到异地，空有怀念老朋友的心情也无由见面，一再吟诵《思旧赋》也没有用，所以说“空吟”。写出了作者对旧友（王叔文）的怀念。 “闻笛赋”，指向秀的《思旧赋》。西晋时，向秀、吕安和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。向秀很悲痛，一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念嵇康，从侧面显示出对时政的不满。刘禹锡借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。“烂柯人”的典故见《述异记》，晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，驻足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非

刘禹锡浪淘沙古诗赏析

刘禹锡浪淘沙古诗赏析 浪淘沙，唐教坊曲。刘禹锡、白居易 并作七言绝句体，五代时始流行长短句双调小令。刘禹锡浪淘沙古诗 赏析，我们来看看。 浪淘沙 唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙②， 浪淘风簸自天涯③。 如今直上银河去④， 同到牵牛织女家⑤。 [浪淘沙译诗] 弯弯曲曲的黄河，挟带着泥沙，浪涛汹涌，奔腾万里，从遥远的天边滚滚而 来。如今诗人要迎着狂风巨浪、顶着万里黄沙，逆流而上，直到银河，同黄河一 起去牛郎织女家中做客。 《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间（821━824） 任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作 者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。 这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。 作为中华民族的摇篮， 中华民族光 辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白 的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣 的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。 “黄河之水天上来”， 著意渲染的是黄河一泻千里的气派， 表现的是奔腾不息的 动态美。“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲 远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样， 著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把 “黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添 了一层奇妙的神话色彩。 据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至
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一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方 知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由 上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔 流到海不复回”的顺视中拉回， 从地下引到天上， 从现实世界进入神话世界━━ 黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。（原载《中 国古代山水诗鉴赏辞典》，余冠英主编，江苏古籍出版社 1989 年 7 月出版） [附] 浪淘沙九首 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼沙。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。 汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。 鹦鹉洲头浪 s 沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。 濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流疋晚霞。 日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 莫道谗言如浪深，莫言 迁客似沙沈。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。 《浪淘沙》原为唐代教坊曲名，后来刘禹锡、白居易等改创为诗题、词牌。 此组诗当为作者后期之作， 且非一时一地。 据诗中所涉黄河、 洛水、 汴水、 清淮、 鹦鹉洲、 濯锦江等， 或为辗转于夔州、 和州、洛阳等地之作， 后编为一组。 与 《竹 枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。第一首演绎神话传说；第 二首用象征手法表现爱情经受磨难；第三、九两首写世事流变之理；第四首写游 子情怀；第五首描绘锦江风情；第六首揭示劳作与享受的不平；第七首描绘钱塘 江潮；第八首写迁客情怀。 [注释] ①浪淘沙：原是民间的曲名。 ②九曲：形容弯曲的地方很多。万里沙：指黄河漫长，夹带着大量泥沙。 ③浪淘风簸（bǒ）：形容黄河风浪很大，汹涌澎湃。 自天涯：从天边来， 指黄河源长流急，如李白诗句 “黄河之水天上来”。 ④直上银河：传说汉武帝派张骞（qiān）寻找黄河的源头，经过一个多月， 张骞乘筏一直到了天河，见到织女。
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刘禹锡和柳宗元被贬后在诗歌创作上的不同特点

刘禹锡 刘禹锡，字梦得。参与永贞革新，失败后被贬，仕途坎坷。最后以太子宾客分司东都，人称刘宾客。 即便多次遭贬流放，却毫不屈服，依然信心满怀，善于化低回哀婉之音为慷慨激越之韵，且风骨苍劲。 他的咏史诗在他的诗歌中占的分量不大，却是艺术上极精湛而思想深刻的作品： 一、他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作，借古喻今。 二、采用五七言律绝的形式。 三、含有精辟的议论和卓识。如《西塞山怀古》在寄寓怀古幽思的风景中，融入了现实的忧患意识。 刘禹锡民歌体的竹枝词和杨枝词，是他被贬逐的二十三年间，受民风淳朴的巴山楚水当地民谣俚曲影响而创作的独具特色的作品。 一、这些作品注意吸收民间口语，学习民歌悠扬婉转的情调，富有浓郁的生活气息和地方特色。如《竹枝词二首》其一“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情却有晴”。以七绝写民歌体诗，前两句保持了七绝声律谐婉的特点，后两句则吸收了民间传唱的竹枝词曲调凄凉怨慕的特点，又采用谐声双关、重叠回环等艺术手法。 二、这些民歌体诗都写得新鲜活泼、格调明快，具有浓厚的地方色彩。 刘禹锡的诗被分为讽谕诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗。他的诗歌创作，善用典实而透脱不滞，词采丰美而笔致流利，造境明丽清远而风神俊爽，又有一种恢宏的气度，骨力豪劲。 一、他的讽谕诗和感遇诗多作于被贬期间。讽谕诗词旨隐晦而寓意深刻。感遇诗寄慨遥深而正气凛然。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 二、咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作，一般采用五七言律绝的形式。通过对与前朝史实有关的古迹风景的描写，抒发千古兴亡之感，含有精辟的议论和卓识。如《西塞山怀古》在寄寓怀古幽思的风景中，融入了现实的忧患意识。 三、他的民歌体的竹枝词和杨枝词，注意吸收民间口语，并学习民歌悠扬婉转的情调，富有浓郁的生活气息和地方特色。如《竹枝词二首》。 刘禹锡的诗写得都比较明快，他的近体则写得更含蓄精炼，风格刚健爽朗，对唐诗发展作出了独特贡献。 柳宗元 柳宗元，字子厚。参与永贞革新，失败后被贬，仕途坎坷。 一、其诗歌内容主要是抒写谪贬的抑郁悲伤和思乡之情。 二、在贬谪期间写了一些山水田园诗，试图以清静幽寂的自然境界净化心灵，消除现实的困扰。 柳宗元再次遭贬后为从悲愤中解脱出来，他幻想象陶渊明一样归隐田园，写了一些山水田园诗，试图以清净幽寂的自然境界净化心灵。如《江雪》、《渔翁》。 一、这两首诗是作者山水诗代表作，由于孤独寂寞，诗中呈现地老天荒的空旷孤寂境界，意境冷峭清远。如“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。

刘禹锡《秋词》赏析

刘禹锡《秋词》赏析 秋词——刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 《秋词》译文： 自古以来的人们都说秋天是凄凉的，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。 《秋词》赏析： 秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。 然而刘禹锡的《秋词》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬

李白《赠汪伦》和《赠孟浩然》古诗阅读答案及赏析

李白《赠汪伦》和《赠孟浩然》古诗阅读答案及赏析 赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 赠孟浩然
李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣①，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 【注释】：①中圣，曹魏徐邈喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人， “中圣”就是喝醉酒。 （1）两诗都为赠诗，但表达的情感却各不相同。请结合具体诗句 作简要分析。（6 分） （2）《赠孟浩然》最后两句所运用了什么手法？请简要分析。（4 分） 参考答案 （1）《赠汪伦》一诗抒写了别离的深情（1 分）。深湛的桃花潭水触动了 离人的情怀，尚且比不上汪伦的深情厚意，将水深与情深自然地联系起来。（2 分）。《赠孟浩然》一诗抒发了李白对孟浩然不慕荣利、自甘淡泊品格的钦敬爱 慕之情（1 分）。首联“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学 才华。这一联提纲挈领，总摄全诗，直抒仰慕之情。（或：颔联和颈联写浩 然弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节，蕴含敬爱之 情。或：尾联仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有 “安可仰”之叹， 只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。 这样写比一般地写仰望又 翻进了一层，是更高意义上的崇仰。）（2 分）（任选一处分析即可）

（2）运用了比喻和借代的手法（2 分）。将孟浩然的人品比作不可仰的高 山，用“清芬”来借代孟浩然本人（2 分）。 [李白《赠汪伦》和《赠孟浩然》古诗 阅读答案 及赏析 ]相关文章：

刘禹锡诗歌研究

刘禹锡诗歌研究综述 摘要：中唐诗人刘禹锡以其独特的诗歌风貌，在中唐诗坛上独树一帜，本文从诗歌继承和创新研究，诗歌艺术研究，诗歌内容研究，诗歌影响和流变研究四个方面，对近十年来刘禹锡诗歌研究的基本情况作一梳理，指出刘禹锡诗歌研究的得失利弊。 关键词：刘禹锡诗歌创新艺术 20世纪80年代以后对刘禹锡的研究有以前的偏重哲学和思想转变到了全方位，多元化的研究，诗歌研究也不断细致和深入，领域不断拓宽。纵观学界的研究，主要集中以下方面。 一、诗歌继承和创新研究。这方面的文章主要研究了刘禹锡对前代作家的继承和超越，有对屈原的接受，目前学界研究较多，如韦燕宁《论屈原骚怨情感对刘禹锡的影响》认为屈原的骚怨情感，对刘禹锡产生了深远的影响，刘禹锡把这种精神融进了对自身遭遇的忧怨感慨，对社会现实的讽刺；也融进了他对巴楚风物的现实观察和表现，对巴山楚水自然风物的自觉关注，在意象的描写中寄托和表现自己的骚怨愁情，还在一定程度上超越了屈原的骚怨表达，使之更具有现实性。王建梅《刘禹锡贬谪诗对屈骚的继承和超越》认为刘禹锡在贬谪时期继承了屈骚精神，并且又在一定程度上超越了屈骚的忧怨主题,形成了自己放旷与自适的风格。刘梦初认为刘禹锡接受屈原的契机是贬谪朗州，相同的环境和相似的禀赋才能是刘禹锡接受屈骚的外在条件和内在因素。

有对李白的接受，如闫伟哲《“诗仙”“诗豪”之诗的豪情——论刘禹锡对李白诗歌精神的承袭与发展》一文认为刘禹锡在追求建功立业和独立的人格、强烈的主观情感的抒发、恢宏壮大的景物描写等方面都承袭了李白的诗风，并在此基础上有所发展，认为刘禹锡继承了“视风骚，宗盛唐”的传统，在豪情中融入了理性精神和沧桑之感，把李白青年式行侠的豪情转化为中年式成熟的豪情，为北宋苏轼、辛弃疾气象雄壮的诗篇开辟了新路。对皎然的接受，金燕《论刘禹锡诗歌对皎然自然美学观点的实践》认为刘禹锡的语言艺术继承了皎然以情兴为出发点，经过人工雕琢的，与艺术规律相结合的美学原则，同时也在接受客观生活感召的基础上，对其中的唯心主义进行了剥离，形成了独具特色的诗歌语言艺术，词总华实，语语可歌，在中唐诗坛独树一帜。 张振萍《论刘禹锡诗歌中的创新意义》认为刘禹锡的创新在于使诗歌题材领域得到拓展和发掘：把劳动场面写入诗，以开朗豁达的心胸面对生活中的不如意,诗中体现出豪放不羁、倔强不屈的品格。他创作的民歌体诗歌，对后世影响很大，使诗歌体式更加完善。冯权书认为刘禹锡创新诗歌创新的成就表现三方面: 对题材领域 的拓展与发掘;对传统主题的深化与反拨;对诗歌体式的变革与发展。 二、诗歌艺术研究 （一）艺术特色研究。如肖瑞峰《论刘禹锡诗的艺术风格》用“豪

酬乐天扬州初逢席上见赠赏析 刘禹锡

酬乐天扬州初逢席上见赠赏析刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗的首联以伤感低沉的情调，想起了诗人刘禹锡的贬谪生活。表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 赏析 《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。 刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。 接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。 白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发;病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居

刘禹锡《石头城》赏析

刘禹锡《石头城》赏析 【原文】：石头城 刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 【注释】： ①石头城：古城名，曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城，至唐废弃。今为南京市。 ②周遭：四周，周围。③淮水：指秦淮河。④女墙：城墙上面呈凹凸形的短墙。 【翻译】： 译文一 群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。 淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。 译文二 城的东、南、西三面，依旧绵亘着高低起伏的群山，它那虎踞龙盘的姿态并未改变；北面的江潮，依旧拍打着城根，而后带着寂寞的心情退回。那声音仿佛在叹惜，昔日的繁华已经化为乌有。从秦淮河东边升起的，还是过去那轮月亮。见证历史过后，在夜深人静之际，又心恋恋地爬过凹凸的城墙，小心翼翼来窥探着什么。 【赏析】： 刘禹锡《石头城》是一首吟咏“石头城”的七言绝句。“石头城”即金陵城，在今江苏省南京市清凉山。金陵城是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都之地。六代豪奢，醉生梦死，追欢逐乐，诗家称之为“金粉六朝”。但由于统治者荒淫误国，每个朝代急剧灭亡，昔日的豪华之都，也就荒凉下来了。刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826）回归洛阳时，路过金陵之地，看见昔日豪华胜地,而今已成了一座空城，感慨万分，于是写下了这首怀古诗篇。 诗人写道：“山围故国周遭在。”这句写山。“故国”即旧城、旧都，这里指石头城。“国”本来应该指有土地、人民、主权的

政体。这里指都城。杜甫《春望》中写道：“国破山河在，城春草木深。”其中的“国”即为此意。“周遭”即环绕的意思。“山围故国”即城外有山耸立江边，围绕如垣墙。这句是说，围绕在石头城四周的山依然如旧。这与杜甫在《春望》中写的“国破山河在”有异曲同工之妙。其中，一个“故”字，在时间的流逝中增添了空城的凄清与荒凉。 第二句写道：“潮打空城寂寞回。”这句写水。“空城”即现在已经成为荒凉的石头城。“空”即人烟稀少，或者已经没人。这里的“空”就有王维写的“空山新雨后，天气晚来秋”中“空”的意思。“潮打空城”是因为石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙。“寂寞”往往用来形容冷清孤单的人生活处境。这里用来描写水，显然是运用了比拟手法，表现了空城失去昔日繁华景象而萧条状况。“回”江水来回（拍打空城）。这句意思是说，潮水拍打着“空城”，虽有巨响，却显得分外凄凉，便又寂寞地退去了。这里，诗人通过对江水寂寞的描写，不但表现了石头城的荒芜，而且增加了伤感的情调。 前面两句写江山如旧，而今城已荒废。视角是横向的，由周围的山到周围的水。接着写月照空城，也就是月光下的石头城。诗人写道：“淮水东边旧时月。”“旧时月”即六朝时期的月。“淮水”即横贯石头城的秦淮河。杜牧在《秦淮河》中写道：“烟笼寒月月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这就描写出了当时王公贵族们还在醉生梦死，彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽情景。诗人说“旧时月”即见证过“繁华景象”的月亮，而今依旧从秦淮河东边升起，来照着这座“空城”。真有“今人不见古时月，今月曾经照古人”（李白《把酒问月》）的审美效果。是的，月亮还是那个月亮，可是都城却不是原来繁华的都城。月亮用见证了沧桑历史，诗人借此寄托了心思。然而，历史终将过去，昔日的辉煌而今已经是萧条，诗人的伤感之绪油然而生。 最后诗人承上写道：“夜深还过女墙来。”“女墙”即城墙上面呈凹凸形的小墙。这里代之城墙。意思说或，在夜深人静的时候，月光还是照过空城的城墙，照在这昔日繁华的石头城。也就是说，不因为现在已经成了空城而月光照就不照在城墙上，就不照在这石头城上。月光依旧，城空萧条，到处一片寂静。其中，

李白《赠孟浩然》“醉月频中圣_迷花不事君。”全诗翻译赏析

白《赠孟浩然》“醉月频中圣，迷花不事君。” 全诗翻译赏析 《赠孟浩然》 作者：白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。

【注解】： １、红颜：指年青的时候。 ２、轩冕：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。 ３、卧松云：隐居。 ４、中圣：中酒，就是喝醉的意思， ５、清芬：指美德。 ①醉月：赏月醉酒。 ②中圣：古时嗜酒的人把清酒叫做圣人，浊酒叫做贤人。中圣，就是中酒（喝醉了）的隐语。 ③迷花：迷恋花卉，指过隐居生活。 ④不事君：没有做官。 名句： 醉月频中圣，迷花不事君。 这两句是说，孟浩然每于皓月当空的夜晚，把酒临风，往往至于沉醉；他迷恋花卉，热爱大自然，过着隐居生活，没有事奉君王。诗句表明了孟浩然的生活方式，这就是白爱他，成为忘年交的原因。直接抒情，运笔自然，有风神飘逸之致，疏朗古朴之风。 【韵译】： 我敬重孟浩然先生的庄重潇洒， 他为人高尚风流倜傥闻名天下。

少年时鄙视功名不爱官冕车马， 高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。 明月夜常常饮酒醉得非凡高雅， 他不事君王迷恋花草胸怀豁达。 高山似的品格怎么能仰望着他？ 只在此揖敬他芬芳的道德光华！ 二： 我喜爱超然物外的孟浩然，你举止风流潇洒天下闻名。 年轻时你就鄙弃功名富贵，老来隐卧深山陪伴着松云。 对月畅饮常常是尽醉为欢，迷恋山花不愿意侍奉国君。 你的品格像高山难以仰攀，只有在此作揖向你表敬心。 赏析： 《赠孟浩然》是唐代大诗人白所作的一首五言律诗。该诗大致写在白寓居安陆时期（727——736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了白与他思想感情上的共鸣。全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。 本诗是白游襄阳访孟浩然后所作。白与孟浩然的友谊是诗坛上的

试论刘禹锡的诗歌成就汇编

毕业论文 论文题目：试论刘禹锡的诗歌成就作者姓名： 指导教师姓名： 单位： 论文完成日期：

试论刘禹锡的诗歌成就 [内容摘要]： 刘禹锡是唐代一位有特色的诗人。在中唐异彩纷呈的文坛上，他的 诗既不像韩愈诗的奇崛，也不像白居易诗的平易，其诗不铺张放纵而比 较节制约缩，因而能独树一帜，自成风格。从他各类诗歌创作的总体上看，刘禹锡具有进步的政治主张和卓越见识，对于社会政治观察敏锐。 他写诗注重立意、选材构思，以及塑造形象，多从表达丰富深刻的思想 出发，所以世人评“刘禹锡诗以意为主”[1]。于此，笔者试从刘禹锡诗歌的取材、风格及人格魅力三方面来对其诗歌成就作以探讨，以求教于 方家。 [关键词]： 刘禹锡诗歌取材风格人格魅力 正文： 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今河南省）人。唐德宗贞元九年（793）登进士第，官监察御史。他与柳宗元同为王叔文政治革新集团的骨干，在革新派执政期间，任屯田员外郎等职，革新失败后，贬朗州司马。元和十年（815）召还，后又贬连州刺史。晚年为检校礼部尚书兼太子宾客。有《刘宾客集》，又称《刘中山集》、《刘梦得文集》。 刘禹锡是我国唐代以努力学习民歌著称和具有自己独特风 格的优秀诗人。纵观其一生的创作道路，大致可分为三个时期：永贞革新以前为第一时期，永贞革新失败后被贬谪的二十二年为第二个时期，贬谪生活结束以后的十五年为第三个时期。清代吴乔《围炉诗话》卷三引贺黄公（裳）的话说：“梦得佳诗，多在朗、连、夔、和时，作主客以后，始自疏纵。”这个看法，基本符合刘禹锡的实际情况。他在朗州、连州、夔州、和州时期，能够接近人民，向民歌学习，使自己的诗歌创作发生了深刻的变化，无论是诗歌的思想性还是艺术性，都获得了提高。本文尝试就刘禹锡诗歌的成就展开论述，以期能管中窥豹。

诗中哲理

诗中哲理 1.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 ----陆游《游山西村》哲理：人在遇到困境时会生出许多希望。（看似陷入没有出路的境地，只要不屈不挠，努力前进，成功往往就在前面等你。） 2.海日生残夜，江春入旧年。 ----王湾《次北固山下》哲理：“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，并且用“生”字和“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣,给人乐观、向上的力量。（新事物脱胎于旧事物，旧事物中孕育着新事物。）3.会当临绝顶，一览众山小。 ----杜甫《望岳》哲理：写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 4.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ----刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

哲理：借自然景物的变化暗示社会的发展，比喻新事物必将取代旧事物。表达了作者豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。 5.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 ----王安石《登飞来峰》哲理：只有站得高，看得远，才能不被阻挠，不被眼前的困难吓倒。 6.问渠那得清如许？为有源头活水来。 ----朱熹《观书有感》哲理：只有不断学习，更新知识，才能永远走在时代的前列，不会落伍。（常用来比喻人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。） 7.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ----苏轼《水调歌头》哲理：世界上不可能有永远圆满的事情，表达了作者的旷达胸襟。 8.少壮不努力，老大徒伤悲。 ----《汉乐府》《长歌行》哲理：劝勉人们努力珍惜青少年时光，不要等到年老徒增伤悲。

9.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ----李商隐《无题》哲理：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。 10.正入万山圈子里，一山放过一山拦。 ----杨万里《过松源晨炊漆公店》哲理：人生会遇到重重困难，不能因为一时的顺利而放松警惕，应该做好不断克服困难、奋勇前进的准备。（要透过现象看本质，不被假象所迷惑。） 11.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡！ ----苏轼《浣溪沙》哲理：要振作精神，乐观向上，不要因为年老而消极悲观。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。 12.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ----苏轼《题西林壁》哲理：身处其中，如果只能看到眼前的局部而不能统管全局，往往不能对事物做出正确的判断。（当局者迷，旁观者清。告诉人们不要被眼前的困境所迷惑。）

刘禹锡《赏牡丹》原文和注释译文及赏析

刘禹锡《赏牡丹》原文和注释译文及赏析本文是关于刘禹锡的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 原文：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 注释： 妖：艳丽、妩媚。 格：骨格。牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。在这里，无格指格调不高。 芙蕖：即莲花。 国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。 京城：指代当时唐朝时期的京城洛阳。 译文： 庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个洛阳城。 赏析： 芍药、荷花也算是享有盛名的佳卉，诗人只用了“妖无格”和“净少情”，便将这两种花的美中不足点了出来。应该说诗人观察得很细，笔法却是写意的。芍药与牡丹同科（牡丹又名“木芍药”），

盛开时极艳丽，但花朵大都集中在花株的顶端，未免呆板、张扬了些，花形少变化，不及牡丹花掩映在绿叶扶疏中，千姿万态，婀娜多姿，花色丰富。荷花素有“君子花”的美誉：出污泥而不染，濯清涟而不妖。但它的不枝不蔓，矜持冷艳，自是少了一些情趣和风致，而且，即使在最盛开之时，荷塘里也还是绿肥红瘦，不成气候。诗人在点评了“芍药”、“芙蕖”的美中不足后，笔锋陡转，由静态转为动态，由微观到宏观，直抒胸臆：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”那种春光万里、姹紫嫣红、倾城倾国的美景，诗人只字不提，一个“动”字，就把无限的想象和美感留给了读者去延伸……昔日的唐都就是今日的花城洛阳，牡丹花会期间，当您置身于牡丹花的海洋，就会了解刘禹锡“唯有牡丹真国色”的诗句了。 解读： 诗中一个“赏”字，总揽全局,直贯通篇,意境全出。 诗中“真国色”三字，力重干钧，掷地有声，牡丹与芍药、芙蓉相比,雍容华贵,艳压群芳,才产生“动京城”的效应，神韵毕现。 通过写芍药的“妖无格”和芙蓉的“净少情”，和牡丹进行对比,以烘托牡丹之美。 这首诗借赏牡丹抒发表达了当时人们对牡丹的喜爱和尊宠。 这首诗运用了以下艺术手法： (1) 烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬都极有分寸，写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意。写荷花“净”，是洁净之意，诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但

李白《赠孟浩然》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

李白《赠孟浩然》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答 案 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 【注释】： ①醉月：赏月醉酒。 ②中圣：古时嗜酒的人把清酒叫做圣人，浊酒叫做贤人。中圣，就是中酒（喝醉了）的隐语。 ③迷花：迷恋花卉，指过隐居生活。 ④不事君：没有做官。 ①孟浩然，山水田园诗人，早年仕途失意，后隐居。诗中孟夫子指孟浩然。②轩冕，荣华富贵，仕宦。③中圣，”中圣人”的简称，即醉酒。④君，侍奉皇帝。⑤高山，即”高山仰止”。⑥清芬，清高，芬芳。 【翻译】： 我敬重孟先生的庄重潇洒，为人高尚风流倜傥闻名天下。 少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。 明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！ 【赏析】：

全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。 ??诗采用抒情——描写——抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。 李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山。后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。 首联即揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁。年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉。果然，下面使补充道：“风流天下闻”。 接下来二联，作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟

《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析中考题大集锦

《《酬乐天扬州初逢席上见赠》前3页，《赤壁》4，《过零丁洋》5，《山坡羊潼关怀古》6第- 1 -页（2015届湖北襄阳中考）诗词赏析（4分） 酬乐天扬州初逢席上见赠 （1）在诗中，刘禹锡没有直接倾诉自己无罪而长期遭贬的辛酸与愤懑，而是通过“”和“”这些富有感情色彩的词语的渲染，让读者自己感受。（2分） （2）前人评论这首诗时曾说：“尾联看似平淡，实乃点睛之笔，不能忽略”。请赏析尾联中的“长精神”三字。（2分） 【答案】 （1）“凄凉地”；“弃置身”。（每空1分，共2分） （2）“长精神”即“振作精神”，表现了诗人坚定的意志（信念）和乐观的精神。（或“意志不衰，坚忍不拔的气概”；或“此三字表明作者态度，不消极气馁，要抖擞精神，积极进取，重新投入生活。”）（意对即可，2分 阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，按要求答题。（6分） 酬乐天扬州初逢席上见赠 （1）诗歌首联“”和“”这两个词写出了作者被贬谪、遭弃置的境遇，也表达了作者无限辛酸和愤懑不平的心情。（2分） （2）诗歌颈联已经成为流传千古的佳句，你认为理由是什么？（提示：可从其哲理性及表情达意方面来思考）（4 参考答案：13、（共6分）（2分）（1）凄凉地，弃置身 （4分）（2）①借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好；②情感由先前的伤感低沉转变为慷慨激昂，表现了乐观的精神。（答“包含事物的新陈代谢的哲理”也对） 阅读理解二： 古诗对比阅读 （甲）左迁至蓝关示侄孙湘（乙）酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】韩愈【唐】刘禹锡 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 1．（甲）诗中“左迁”的意思是；请概括（甲）诗首联的意思： （乙）诗中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句诗运用了典故，涉及到的两个人物分别是和 2．请你简要分析（甲）（乙）诗在情感方面的异同（4分） 参考答案： 1．贬官；朝奏夕贬；向秀；王质（4分）2．相同点：两首诗都表现了被贬官之后凄楚难言的激愤之情不同点：（甲）诗语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志；（乙）诗表现诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达乐观的胸襟（4分） 阅读理解三阅读理解一 酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 （1）全诗表达了诗人怎样的情感？试做简要分析（3分） （2）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵，你从这居室中领悟到了什么？（2 参考答案： （1）主要表达了作者忧伤中更显乐观豁达的情怀作者虽以“凄凉地”“弃置身”“闻笛赋”“烂柯人”、“沉舟”、“病树”写出了内心的凄苦，但“千帆过”“万木春”更表现出作者乐观和豁达的情怀 （2）示例供参考：1）人在逆境面前，要积极进取，振作精神，面向未来（要有坚定的意志和必胜的信念）；2）痛苦、困难、挫折、失意都是暂时的，理想、光明、胜利就在前头；3）新事物必将带起旧事物，这是事物发展的必然规律 阅读理解四 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 1．对这首诗内容的理解，错误的一项是（）（2分） A．首联中的词语“凄凉地”“弃置身”，暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情 B．颔联写诗人回到了久别的家乡，虽人事全非，心里却有欣慰之情 C．颈联“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己 D．尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉 2．颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来为人所称赞试从诗人的思想感情和蕴含的哲理两个角度，说一说你的理解（3分） 答：（1）思想感情：（2分） （2）哲理：（1分） 参考答案： 1．B（该项正确理解是：运用两个典故，表达诗人对受害友人的悼念，对岁月流逝、人事变迁的感叹，充满无限悲痛怅惘之情） 2．（1）此联表现了诗人身经危难，仍保持坚定的意志和积极乐观的精神（或“虽身经危难却不消极气馁，而是保持积极进取的乐观精神和百折不回的坚强毅力”）（意思对即可）（2分） （2）告诉人们：旧事物必将消逝，新事物必将发展起来，社会在前进，前景无限美好（如回答“包含着新陈代谢的规律”亦可）（1分） 一、诗句的理解 1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗的开头两句'巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身'是什么意思？表达了怎样的心情？ 2、本文运用了典故，请把它找出来并说说所表达的感情 3、'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春'的本意和比喻义是什么？含有怎样的哲理？ 二、读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，回答问题 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 怀旧空吟，到乡翻似沉舟侧畔千帆过， 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 4．这首诗的作者字题目中的“乐天”指

古诗词中蕴含的哲理

古诗词中蕴含的哲理 1、李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首诗告诉我们一个道理（） A仁者见仁，智者见智 B人们的认识不能统一 C事物的多样性决定了人们的思维复杂性 D人们的思维可以改变客观对象 2、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（） A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物 C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的 D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 3、找出与上述诗句意思相近的选项是（） A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之 4、白居易："离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明（） A、物质是运动的主体 B、事物是运动变化的 C、生命运动是最高级的运动开始 D、静止是运动的特殊状态 5、"野火烧不尽，春风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是（） A、事物的联系是条件的 B、物质是不长久的 C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的 6、贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（） A语不惊人死不休 B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章 7、王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"，绿字从哲学上看是（） A客观实际 B诗人大脑的产物 C诗人对客观实际的认识 D诗人的主观想象 8、白居易诗"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（） A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题 C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 9、李商隐诗"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（） A、物质决定意识，意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明 10、王维诗"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（） ⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立 ⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系 A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷ 11、杨万里诗云："毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"这首诗包含的哲理是（） A、事物随人们的心情而变 B、不同时代，规律有不同的表现 C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界 D、实践是有意识，有目的能动性的活动 12、苏轼的《惠崇春江晓景》："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（） A、实践是认识的来源 B、书是知识的源泉 C、科学的发展需要想象 D、要爱护环境 13、"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了（）哲理 ⑴一切事物都与周围其他事物联系看⑵事物联系具有客观性