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春天的简介和雅称

春天又称为春季,是一年的第一个季节,北半球为公历3,4,5月.而南半球却是在十一月开始，如澳大利亚。气候学上以连续5天日平均气温稳定通过10℃为春季的开始。春天气候温暖适中,中国内陆大部分地区少雨.万物生机萌发，气候多变，乍暖还寒。

春阳因春天阳光温和明媚，令人神往陶醉，故而得名；陈子昂诗“白日每不归，春阳时暮矣”。就是描写春阳的诗句。

阳春春天的美称。唐朝诗人李白诗中就有“阳春召我饶烟景”的诗句。

芳春因春天草木萌动，百草新生，大地草绿如茵，繁花似锦，故而得名。陆机诗“烈心厉劲秋，丽服鲜芳春”。将芳春的特点，写得入景入神。

蠢古时“春”“蠢”同音同意，春来虫动，形声兼会。

青春因春天草木青青而得名。杜甫诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。

艳阳因春季阳光灿烂而得此荣名。清代华广生辑俗曲集《白雪遣音·艳阳春》有句云：“艳阳天，和风荡荡，杨柳依依”。

三春因为春季包涵了一、二、三月，而合称“三春”。孟郊诗：“谁言寸草心，报得三春晖”。

九春按民间习俗，十天为一春，春季有90天，故又称“九春”。诗人阮籍有诗：“说怪若九春，磐折似秋霜”。

此外，还有“阳节”、“昭节”、“韵节”、“淑节”、“仑灵”等二十多种雅称，限于篇幅，不再详述。

寂静的春天简介

本来，卡逊只是计划用一年的时间来写本小册子。后来，随着资料阅读的增多，她感到问题比她想象的要复杂得多，是并非一本小册子所能够说得清楚和让人信服的。这样，从1957年开始“意识到必须要写一本书”，到尽可能搜集一切资料，阅读了数千篇研究报告和文章，到1962年完成以《寂静的春天》之名由霍顿·米夫林出版，卡逊共花去五六年时间。而在这五六年的时间里，卡逊的个人生活正经受着极大的痛苦。她和她母亲收养的外甥、五岁的罗杰因为得不到她的照顾，在1957年差点儿死了；此后，随着她母亲的病和去世，她又面对一位十分亲密的朋友的死亡。也正是在这个时候，她自己又被诊断患了乳房癌，进行乳房彻底切除的手术和放射治疗。她还因负担过重，身体十分虚弱、难以支撑，被阻止继续自己的工作。但是卡逊以极大的毅力实现了她的目标。《寂静的春天》以一个“一年的大部分时间里都使旅行者感到目悦神怡”的虚设城镇突然被“奇怪的寂静所笼罩”开始，通过充分的科学论证，表明这种由杀虫剂所引发的情况实际上就正在美国的全国各地发生，破坏了从浮游生物到鱼类到鸟类直至人类的生物链，使人患上慢性白血球增多症和各种癌症。所以像DDT这种“给所有生物带来危害”的杀虫剂，“它们不应该叫做杀虫剂，而应称为杀生剂”；作者认为，所谓的“控制自然”，乃是一个愚蠢的提法，那是生物学和哲学尚处于幼稚阶段的产物。她呼吁，如通过引进昆虫的天敌等等，“需要有十分多种多样的变通办法来代替化学物质对昆虫的控制”（吕瑞兰等译）。通俗浅显的术语，抒情散文的笔调，文学作品的引用，使文章读来趣味盎然。作品连续三十一周登上《纽约时报》的畅销书排行榜。自然，《寂静的春天》的结论是严峻的，它就像旷野中的一声呐喊，在全国引起极大的震荡。当作品先期在《纽约客》杂志上连载发表时，就引发了五十多家报纸的社论和大约二十多个专栏的文章。成书于1962年9月出版后，先期销量达四千册，到12月已经售出十万册，且仍在继续付印。但是，不仅是因为作品中的观点是人们前所未闻的，像查尔斯·达尔文提出猴子是人类的祖先一样，让很多人感到恼火，更因侵犯了某些产业集团的切身利益，使作者受到的攻击，也像当年达尔文所遭遇到的，甚至远超过达尔文当年。在1962年6月号的《纽约客》上刚一看到卡逊开始连载的文章，在人们中间所兴起的就不仅仅是震惊，而是恐慌，特别是来自化学工业界中的愤怒嚎叫，随着作品的出版和发行，这攻击的火力更为猛烈，尤以农场主、某些科学家和杀虫剂产业的支持者为最。 “伊利诺伊州农业实验站”的昆虫学家乔治·C.德克尔在最有影响的《时代》周刊上发表文章说：“如果我们像某些人所轻率地鼓吹的那样，在北美采取让自然任其发展的方针，那么，可能这些想要成为专家的人就会发现，两亿过剩的人的生存问题如何解决，更麻烦的是美国当前的谷物、棉花、小麦等剩余物资如何处理。”总部设在新泽西州从事除草剂、杀虫剂生产的美国氨基氰公司主管领导叱责说：“如果人人都忠实地听从卡逊小姐的教导，我们就会返回到中世纪，昆虫、疾病和害鸟害兽也会再次在地球上永存下来。”工业巨头孟山都化学公司模仿卡逊的《寂静的春天》，出版了一本小册子《荒凉的年代》，分发五千册。该书叙述了化学杀虫剂如何使美国和全世界大大地减少了疟疾、黄热病、睡眠病和

古人表示春天的称谓有很多

古人表示春天的称谓有很多诗曰“谁言寸草心，报得三春晖”，其中的“三春”指的就是春天。每一个季度都有三个月，古代的人们把农历正月称为孟春，把二月称为仲春，把三月称为季春，这就是合称的“三春”。有人误将“三春”理解为春天的第三个月，实则不然。汉朝班固的《终南山赋》这样写道：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。”唐代李白有《别毡帐火炉》一诗：“离恨属三春，佳期在十月。”元朝宋方壶的《斗鹌鹑·踏青》里有两句：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。”而刘大白的《春尽了》一诗说：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”这里的“三春”都是指春天，并不是春天的第三个月或第三个春天。 “阳春”是古代对春天的又一个称谓。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，李白这句诗里的“阳春”依然指的是春天。唐酒肆布衣《醉吟》有：“阳春时节天气和，万物芳盛人如何。”不仅这些诗文中的“阳春”是春天，就连如今广东省阳江市所辖的县级市阳春市，其名也是取自“漠水之阳，四季如春”之意。春天阳光明媚，“青阳”也成了春天的雅称。陈子昂的《感遇》一诗中“白日每不归，青阳时暮矣”里的“青阳”也正是此意。安徽省池州市的青阳县、江苏省江阴市的青阳镇、宿迁市泗洪县的青阳镇、山东省滨州市邹平县的青阳镇，以及福建省晋江市青阳街道的“青阳”，也均有春天之意。 “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，这里的“青春”不是指少年、青年的年龄，而是指春天草木茂盛一派青葱，也是春天的代称。《楚辞·大招》里有：“青春受谢，白日昭只。”王逸这样注释道：“青，东方春位，其色青也。”明朝刘基《风入松》一词吟道：“但道青春未谢，不知芳径苔深。”还有李大钊先生的诗歌《时》里“一生最好是少年，一年最好是青春”中的“青春”，也都是春天的意思。在民间，人们根据节气、农事等分别将正月称为孟春、早春、首春、初春、上春、首阳、元阳、春王、正阳，将二月称为仲春、酣春、大壮、中和、仲阳、阳中，将三月称为季春、暮春、三春、杪春、春杪、晚春、末春等，其他称谓如天端、艳阳、芳春、阳节、昭节、淑

古代文人雅称(印)

古代文人雅称中国诗史上有给诗人起“浑名称谓”的习惯，往往以一个“浑名”，或“别称”，或“雅号”，去概括人们对这位诗人特征的认识与把握。在此列举如下：古代文人雅称：衡山居士：明代文征明青莲居士：唐代李白东坡居士：北宋苏轼香山居士：唐代白居易六一居士：北宋欧阳修幽栖居士：北宋朱淑真石湖居士：南宋范成大后山居士：宋代陈师道千湖居士：南宋张孝祥芦山居士：宋代张元平易安居士：宋代李清照六如居士：明代唐伯虎店村居士：南宋刘克庄柳泉居士：清代蒲松龄清真居士：宋代周邦彦淮海居士：北宋秦观姑溪居士：北宋李之仪更生居士：清代洪亮吉芹溪居士：清代曹雪芹随园老人：清代袁牧白石道人：南宋姜夔遗山山人：金代元好问齐东野人：元代张养浩倚松老人：南宋陆游东皋子：唐代王绩幽忧子：唐代卢照邻已斋臾：元代关汉卿江东生：唐代罗隐中国古代历史圣人至圣：孔子（春秋）亚圣：孟子（战国）诗圣：杜甫（唐朝）词圣：苏轼（北宋）文圣：欧阳修（北宋）书圣：王羲之（东晋）画圣：吴道子（唐朝）医圣：张仲景（东汉）药圣：李时珍（明朝）茶圣：陆羽（唐朝）草圣：张芝（汉）史圣：司马迁（西汉）十七位作家原名鲁迅：周树人茅盾：沈德鸿周扬：周起应冰心：谢婉莹萧军：周田军田汉：田寿昌沙丁：杨朝熙艾青：蒋海澄殷夫：徐柏庭巴金：李芾甘叶圣陶：叶绍钧老舍：舒庆春丁冷：蒋冰之夏衍：沈端先曹禺：石家宝韬奋：邹思润阿英：钱杏树诗癖——萧纲萧纲（503～551），字世缵，梁简文帝，梁武帝萧衍第三子，昭明太子萧统同母弟。初封晋安王，昭明太子卒，立为皇太子，后嗣位。谥曰简文帝，庙号太宗。萧纲六岁能属文，七岁有“诗癖”，是一早慧文学少年。三国魏曹植封东阿王，梁武帝惊叹六岁的萧纲的文才，以曹植比之。诗杰――王勃王勃（649～676），字子字，绛州龙门（今山西运城市万荣县)人，唐代诗人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“王杨卢骆”，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

电影赏析(《死亡诗社》与《放牛班的春天》观后感)

期中作业

观《放牛班的春天》与《死亡诗社》有感电影《放牛班的春天》中的马修老师没有什么名誉，没有得到过别人的肯定，只是一个很平凡的教师。但就是这样一个人，使得这个放牛班的孩子们学会了学习，感受到了学习的快乐，找到了自己人生的道路。他没有干出什么大事业，但是我们可以从一些小的事情中看出他是一位好老师。当他的学生犯错时，并没有像校长那样惩罚学生，而是让他们知道自己的错误，如何来弥补，使他知道自己的行为会给人带来这样的痛苦和不便。当学生在黑板上画他的漫画时，他并不象其他老师那样训斥惩罚，而是用幽默的漫画来回答。他首先宽容了学生，也使得他们在这当中了解了很多道理。最重要的是他找到了学生的“闪光点”。他是一位音乐教师，为了学生，他自己写歌，所有的学生都参与到合唱团中，不落下一个人。他还能根据学生不同的特点来分配任务。他真的是把他所有的一切都给了学生，用他的爱心去教育了每个学生。影片《死亡诗社》中的基丁老师是一个不乏幽默、善于运用情境体验法让学生去领会人生真谛的优秀老师。如在第一次课上让学生聆听先哲的声音“抓住这一天”，而且这句话对学生的影响很大，后面多次在影片中出现，左右着学生的人生道路。又如，在讲诗歌创作序言课时，撕掉了权威诗人必列察的著作，以告诉学生别让前人束缚了自己的思维，而要有自己的思考。还有让学生在课堂上一个个跳上讲台以告诉学生要实现突破原有的东西，

换一个角度去思考。让学生任意漫步庭院，以告诉学生要有自己的个性……所有这些，基丁老师都是让学生在情景中体会。当然这些做法在校方看来是异类，但在学生那里，虽然看来怪诞、与众不同、令人恐怖却是深受欢迎。眼中的基丁老师是完美的，他有激情，有想法，有思维，最重要的是，他给了学生一种全新的生活思考方式，和对待生活的方式。两位老师各有特点，也有一个明显的共同之处：他们都以学生为中心，打破传统的教育模式，以独特的教育方式，发展学生特长。正因如此他们都深得学生的欢迎。然而，学校传统的管理于文化却束缚着这些老师，他们独特的教学总是遭到学校的打压，学生无法接受适合他们自己的教育。影片《放牛班的春天》中出现的坏孩子，他纵火烧学校的举动却是在报复校长对他的殴打和诬陷。也许没有一个孩子是真的天生的坏孩子，坏孩子都是坏老师的杰作。孔子这位先师曾经说过：有教无类。如何对待不同的学生，如何给予他们正确的教育和引导，如何发挥他们的特长并努力帮助他们成长，这是每一个教师包括家长都应该深思的问题，没有一个孩子希望永远沉沦于“池塘之底”。在我看来，一个不听话的孩子不是坏孩子。他也许正有一份天才在等着有人去开发。但是我们的学校正在做的也许就是在泯灭他的天赋，把他纳入那个听话的流水线来。其实让一个人完全地遵守命令是部队应做的事情，而学校不应该是部队，学校是挖掘天分的地方。过去经常说老师是园丁，其实老师不应该是园丁，想修剪水就修剪谁，老师应该是土壤，优秀教师应该是

中国古代月份别称

古代月份的别称 1、农历一月：太簇、陬月、肇春、孟春、元春、新春、初春、端春、早春、月正、新正、正月：正阳之月。 A、柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。 B、端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意思。秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。 C、献春:《魏书·乐志》：“自献春被旨，赐令博采经传，更制金石。”《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“正月孟春，亦曰……献春。” D、太簇:据《吕氏春秋通诠》记载，太簇，是古代音乐十二律中阳律的第二律。清黄宗羲《答刘伯绳问律吕》：“太簇长八寸，积六百四十八分。”古人将十二律与十二月相配，太簇配正月，所以太簇也是农历正月的别名。 E、肇春：：1.开始，初始：～始。～生。～端。 2、农历二月：杏月、花朝、如月、仲春、仲阳、酣月、大壮 A、杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称——杏月。“二月红杏闹枝头”，又称杏月。 B、令月：指夏历二月。清厉荃《事物异名录·岁时·二月》引明彭大翼《山堂肆考》：“二月曰仲阳，曰令月。” C、大壮：《易》六十四卦之一。即乾下震上。为阳刚盛长之象。 D、花朝: 我国民间的岁时八节中，就有一个花朝节，

也叫花神节，俗称百花生日。它的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。据明末清初文学家、绍兴籍人张岱（1597—1679）在《陶庵梦忆》中所记载：“西湖香市，始于花朝（农历二月十二，即所谓‘百花生日’）。到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。我国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日是合理的。花朝节亦称“百花生日”。晋代在农历二月十五日，至宋以后，始渐改为二月十二日。花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期（公元690-705年）。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。传说此日为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。此日如天朗气清，则预兆一年作物的成熟。与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。 E、竹秋:宋·赞宁《笋谱》：“凡百谷各以其初生为春，熟为秋。若笋，以鞭行时分芽、露白月为春……及乎外苞内实，冒土而生，当二三月为秋。”故称农历二月为“竹秋”。明·彭大翼《山堂肆考·时令·二月》：“二月为竹秋。” 3、农历三月：暮春、晚春、季春、桃月、蚕月、花月、姑洗、杪春、竹秋 A、桃月：三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。

古代诗人的雅号

古代诗人的雅号 1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维诗僧（齐己）这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇（诗魂）--杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉--温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪--郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神

师德《放牛班的春天》观后感

师如母，师如父 ---------------观《放牛班的春天》有感一扇铁门，让本该欢乐的学校，隔绝于世，犹如监狱一般。正如它的名字------“池塘之底”，无人关注，教育寒冷而残酷。马修老师的到来，就像阳光，穿透水面，照亮这阴暗的塘底。开始的时候，池塘之底的孩子们被学监称为魔鬼。为什么原先天真的他们会恶作剧，打架，争吵？想想，本不是他们的错吧！从小就生活在或贫穷，或冷漠的家庭，缺少父母的教育和关爱。稍微长大一点，当他们还不知道人世，还分不清善恶时，他们就像囚犯一样，身与心都关在了池塘之底，而面对的是严苛的教条和冷酷功利的校长。在这种种的外界因素影响下，孩子们的心，逐渐蒙尘，而他们的怪异性格，在我看来，更多的是在保护自己真实的内心，等待有人来驱除风雪，带来阳光。就在这时，马修老师来了。孩子们起初不友善的对待，没有让马修像其他老师一样变得刻板冷酷，马修懂这些孩子。为什么？我想，马修作为一名老师，是真真正正的把学生当成孩子来疼爱。他可以包容孩子们的胡闹，并引导他们往正确的方向前进，他发掘孩子们的潜能，创造机会让他们来展现自己，他做到的不仅仅是关爱学生，更多的是以父亲的角度来为孩子们照亮未来的路。作为一名老师，教书是其二，育人才是其一。若只是单一的不断的向学生灌输知识，那和池塘之底其他刻板的学监有什么分别呢？培养了一个考试的机器，还是好的，倘若教育出人格不全却掌握顶尖才能的

人，无疑是一件很可怕的事。举个例子，熊猫烧香病毒的作者李俊，他是个电脑高手，如果进入IT公司发展，想来前途也是一片光明，可惜确利用自己的才能来危害社会，害人又害己。所以，老师对学生的教育，更多的应该是在人格个性的培养。如何以德育为主？这诚然是个问题。毕竟现如今这个社会，还是应试教育。但何不试试出淤泥而不染，濯清涟而不妖呢？日常的学习生活还是以老师个人为主，能够好好的育人，桃李遍天下，就算一时的鹤立鸡群，以后看到自己的学生成长为多么正派的人，难道不是当老师的一种自豪吗？我觉得，这需要老师不再只是老师。老师更可以是学生的第二父母，参与到学生的人格建立与成长中。有一句话值得相信：没有教不好的学生。学生再坏，可能是之前的环境使然，那么既然之前的环境让他们人格出现偏差，老师就可以创造出一个更加温暖的环境来融化他们心里的寒冰。一个人的心总会有温暖的地方，学生更是如此，如果老师用爱，用真心来温暖学生，学生迟早都会感觉到，就算是公认的顽固不化的学生，也有不为人知的伤痛。如剧中的皮埃尔，在所有同学都喜欢上了新来的马修老师时，他仍和老师作对，可马修老师并没有给他打上不可教育的标签，而是不停的感化他，并努力发掘他的音乐天赋，使他在日后终于成为一个世界闻名的指挥家。这，就是德育的魅力所在。最让我感动的是最后一幕，马修老师因为失火事件而被迫离开，但他带走了孤儿佩皮诺，并收养了他。佩皮诺总是执着与在星期六等待父亲的到来，可他的亲生父亲一直都没有来，而马修带走小佩皮诺的那

春的几种雅称

春的几种雅称三春古人习惯称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称「三春」。所以，有的诗文中提到的「三春」，其实就是指春天。孟郊《游子吟》云：「谁言寸草心，报得三春晖。」九春春季3个月共90天，10天一春，故又得「九春」之名。阮籍《咏怀》云：「悦怿若九春，馨折似秋霜。」青春春天，草林极青，一派葱葱郁郁，因之称春为「青春」。杜甫《闻官军收复河南河北》云：「白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。」青阳春天空气清爽新鲜，阳光温和明媚，所以春又有「青阳」之美称。陈子昂《感遇》云：「白日每不归，青阳时暮矣。」艳阳春天风光明媚，故又称「艳阳」。鲍照《学刘公干体》云：「艳阳桃李节，皎洁下成妍。」芳春春天天气渐暖，百草萌发，万木滋长，奇花异草斗芳菲，于是春有了「芳春」的雅号。陆游《长安有狭邪行》云：「烈心厉劲秋，丽月艮鲜芳春。」此外，春天还有「苍灵」、「阳春」、「阳节」、「昭节」、「淑节」等别称。漫话春节中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有４千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领著部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。但是，中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造「太阳历」，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历）纪年，直到清朝未年，长达２０８０年。１９１２年孙中山在南京就任中华民国临时大总统时，宣布中国改用世界通用公历，也叫阳历、新历。并决定以公元１９１２年１月１日为民国元年１月１日。一月一日叫新年，但不称元旦。１９４９年９月２７日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个「年」，又因一年２４节气的「立春」恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为「元旦」，农历正月初一正式改称「春节」。地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永无止境。但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，就以夏历正月初一为一年的岁首。每年农历十二月三十日（小月二十九）半夜子时（十二点）过后，春节就算正式来到了。临近春节，人们采办年货，除夕时，全家团聚在一起吃年夜饭。贴年画、春联；迎接新的一年来临。随著新中国的建立，春节庆祝活动更为丰富多彩。不仅保留了过去民间习俗，剔除了一些带有封建迷信的活动，而且增加了不少新的内容。使春节具有新的时代气息。１９４９年１２月２３日，中华人民共和国人民政府规定每年春节放假三天。中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、耍龙的，也有踩高跷、跑旱船的。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收。古代的蒙古族，把春节叫做「白节」，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年。回族、维吾

古代文人雅称

古代文人雅称 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

古代文人雅称：东皋子（唐·王绩）青莲居士（唐·李白）六一居士（宋·欧阳修）姑溪居士（宋·李之仪）幽忧子（唐·卢照邻）东坡居士（宋·苏东坡）香山居士（唐·白居易）柳泉居士（清·蒲松龄）已斋臾（元·关汉卿）淮海居士（宋·秦观）幽栖居士（宋·朱淑贞）衡山居士（明·文征明）江东生（唐·罗隐）石湖居士（宋·范成大）易安居士（宋·李清照）芹溪居士（清·曹雪芹）随子（唐·陆龟蒙）更生居士（清·洪亮吉）随园老人（清·袁牧）白石道人（清·姜夔）遗山山人（金·元好问）齐东野人（元·张养浩）倚松老人（宋·陆游）古代着名圣人：书圣(王羲之)草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼）医圣（张景中）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫）至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿）文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武）药圣（李时珍）乐圣（李龟年）男女年龄雅称：襁褓（不满周岁）孩提（2至3岁）龆年（8岁）幼学、垂髫（10岁）及笄（女子15岁）破瓜（女子16岁）羽冠（男子20岁）而立（30岁）不惑（40）半百、知命、天命（50岁）艾老（50岁以上）花甲、耳顺（60岁）古稀（70岁）杖朝、耋（80岁）米寿（88岁）九秩、耄（90岁）期颐（100岁）茶寿（108岁）百十（110岁）土寿（120岁）民间四大爱情传说：《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》我国“四书五经”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）、《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向）唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王北宋文坛四家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远明江南四才子：唐伯虎文征明周文宾祝枝山当代散文四家：杨朔秦牧魏巍刘白羽 “苏门六君子”：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞（前四人又被称为“苏门四学士”）世界十大文豪：荷马（古希腊）但丁（意大利）歌德（德国）拜伦（英国）莎士比亚（英国）雨果（法国）泰戈尔（印度）列夫·托尔斯泰（俄国）高尔基（前苏联）鲁迅（中国）清末四大谴责小说：《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》世界四大文化名人：屈原（中国）哥白尼（波兰）拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑（法国）欧·亨利（美国）契诃夫（俄国）中国古典十大悲剧：《窦娥冤》（元·关汉卿）《赵氏孤儿》（元·纪君祥）《精忠旗》（明·冯梦龙）《清忠谱》（清·李玉）《桃花扇》（清·孔尚任）《汉宫秋》（元·马致远）《琵琶记》（明·高则诚）《娇红记》（明·孟称舜）《长生殿》（清·洪升）《雷锋塔》（清·方成培）中国古典十大喜剧：《救风尘》（元·关汉卿）《西厢记》（元·王实甫）《看钱奴》（元·郑廷玉）《中山狼》（明·康海）《墙头马上》（元·白朴）《李逵负荆》（元·康进云）《幽闺记》（元·施君美）《绿牡丹》（明·吴炳）《玉簪记》（明·高濂）《风筝误》（清·李渔） 1诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。？ 2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”？

放牛班的春天观后感800字5篇

放牛班的春天观后感800字5篇我开始看起关于教育得各经典大片、其中一部：《放牛班的春天》，颇有感慨。记得小时候学校经常组织我们去看电影，每一次看完都要写观后感。接下来在这里给大家带来放牛班的春天观后感5篇大全，希望对你有所帮助! 放牛班的春天观后感1 “世上只有不负责的老师，没有真正的坏学生”，这是从电影中得到的道理。克莱蒙·马修是“一个过气的音乐家和代课老师”，却改变了许多孩子的一生。可见，教师是人类灵魂的工程师。经师易遇，人师难求。学生对老师尊敬的惟一源泉，在于教师的品德。著名教育家张伯苓以身作则戒烟的故事，相信很多人都听说过。一次，张伯苓发现有个学生手指被烟熏黄了，于是便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，不但不听劝，还俏皮地说：“那您吸烟对身体就没有害处吗?”张伯苓对于学生的责问，歉意地笑了笑，答应戒烟，同时也让其他教师一起当众毁烟。从那以后，张伯苓再也不吸烟了，那个学生也把烟戒了。教师的品德宛如一盏明灯，在黑暗中指引学生前进的方向。同样，如果没有马修，谁会相信，那样一群已经被社会“淘汰”的孩子会有美好的未来?晓看红湿处，花重锦官城。十年树木，百年树人。学生对教师认可的唯一源泉，在于教师的

才能。 “我一看见你修长的小拇指，就知道将来你一定会是纽约州的州长。”这句话，改变了一个学生的一生。此句话出自皮尔保罗一位校长之口。当时的罗尔斯大吃一惊，在他不长的人生中，只有奶奶振奋过他一次，他坚信皮尔校长的话，从此他的衣服不像往常污秽，语言不再肮脏，行动不再漫无目的。经过40年的努力，他成功当上了州长。看吧，老师的一句话可以改变一个幼小心灵的一生。所以，只要对学生充满希望，就会有创造奇迹的可能。马修老师不仅是电影里的角色，也是现实世界中那些德艺双馨的师者形象化身。兴学之本，惟有师范。学生对教师钦佩的唯一源泉，在于教师的管教。有一天，陶行知看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止，并叫到办公室，分别给了他们四块糖。陶行知说：“第一块，因为你比我先到;第二块，我叫你住手，你就住手，你尊重我了;第三块，你打他是为了正义;第四块，你及时认错了。”听完，打人的同学知道自己错了。这是有名的“陶行知四块糖”的故事。管教不是疾风骤雨，而是春风化雨，这样才会被学生接受。电影看过，感动却久久不能弥散。善之本在教，教之本在师，克莱蒙·马修之所以打动万千观众，就是因为他用灵魂捧起了更多的灵魂。教师兮，灵魂之工程师，吾信!吾敬! 放牛班的春天观后感2

古人对春天的雅称：三春阳春青阳青春

[键入文字] 古人对春天的雅称：三春阳春青阳青春诗曰“谁言寸草心，报得三春晖”，其中的“三春”指的就是春天。每一个季度都有三个月，古代的人们把农历正月称为孟春，把二月称为仲春，把三月称为季春，这就是合称的“三春”。有人误将“三春”理解为春天的第三个月，实则不然。汉朝班固的《终南山赋》这样写道：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。”唐代李白有《别毡帐火炉》一诗：“离恨属三春，佳期在十月。”元朝宋方壶的《斗鹌鹑·踏青》里有两句：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。”而刘大白的《春尽了》一诗说：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”这里的“三春”都是指春天，并不是春天的第三个月或第三个春天。 “阳春”是古代对春天的又一个称谓。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，李白这句诗里的“阳春”依然指的是春天。唐酒肆布衣《醉吟》有：“阳春时节天气和，万物芳盛人如何。”不仅这些诗文中的“阳春”是春天，就连如今广东省阳江市所辖的县级市阳春市，其名也是取自“漠水之阳，四季如春”之意。春天阳光明媚，“青阳”也成了春天的雅称。陈子昂的《感遇》一诗中“白日每不归，青阳时暮矣”里的“青阳”也正是此意。安徽省池州市的青阳县、江苏省江阴市的青阳镇、宿迁市泗洪县的青阳镇、山东省滨州市邹平县的青阳镇，以及福建省晋江市青阳街道的“青阳”，也均有春天之意。 “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，这里的“青春”不是指少年、青年的年龄，而是指春天草木茂盛一派青葱，也是春天的代称。《楚辞·大招》里有：“青春受谢，白日昭只。”王逸这样注释道：“青，东方春位，其色青也。”明朝刘基《风入松》一词吟道：“但道青春未谢，不知芳径苔深。”还有李大钊先生的诗歌《时》里“一生最好是少年，一年最好是青春”中的“青春”，也都是春天的意思。在民间，人们根据节气、农事等分别将正月称为孟春、早春、首春、初春、上春、 1

放牛班的春天作业

摘要摘要正文：法国电影《放牛班的春天》讲述的是1949年法国“池塘畔底”学校的一些往事，该影片演绎了音乐对人的美好心灵塑造，表明人道思想在教化过程中的作用。导演在影片中开出了一剂救赎心灵的药方，这不是金钱，而是音乐艺术，呼吁音乐才是拯救心灵，重塑心灵，引领我们回家的归途。影片背景是战后法国，一所专门管教问题男孩的寄宿学校，也因此被命名为“池塘畔底”。校长哈善奉行的是“行动—反应”的教育方式，他的“反应”是以暴力体罚、关禁闭来管治恶作剧的孩子，不管是否无辜，决不姑息手软。在他看来，校长的权威和孩子们的服从是天经地义的，而少数倔强的孩子却在暗地里以更变本加厉的方式表示对抗，总之，这里的教育状况是一团糟。正文报告正文：很喜欢那种凝重的格调，两个苍老的老人，用沧桑而平静的心情，回忆自己的童年时光。克莱蒙马修去一所学校做代课老师，铁门里有一小男孩子，向外张望，克莱蒙马修问：你在等谁啊？可能这种情调在观众心目中既熟悉又新鲜，初进这个学校，觉得它很像一鬼片的古堡，校长是一个贪婪、自私、刻薄的人，任意处罚学生，老师和学生几乎就是对抗的敌人，然而这个心中充满音乐的代课老师克莱蒙马修的到来，将使所有这一切改变。影片的基本结构是从现实到回忆最后还是回到现实，开头和结尾运用于相同的叠化技巧，开头是从照片进去结尾部分从铁门拉出，结构十分工整。同时，也巧妙地实现了视点的转移。在影片的最后，撒落一地的写满歪斜字迹的纸飞机和窗口伸出的十几双快速挥动的小手，还有那首饱含深情的离别之曲则是对于像马修这样的好老师的深深谢意。值得欣赏的是在这部影片中、音乐得到了最好的诠释。在这部影片中，那个默默无闻的音乐老师用最优美的音乐打动了那些在别人的眼中看来是问题少年的一群孩子，让他们的心灵得到了净化，也同时感染了我们。当孩子们用他们那干净的嗓音唱出动听的和声时，你仔细注视他们的眼神，都是那么清澈见底，都是那么圣洁。马修刚来到学校就被整得手足无措，在惊讶于孩子们的粗鲁与玩劣时，也为校长的冷酷无情感到震惊。然而他没有采用暴力镇压的方式，而试图让一帮玩劣不堪的野孩子写下他们的梦想，结果大出他的意料。几乎所有的孩子都安静认真地写下了他们美好的理想，只是没有一个愿意当代课老师。马修决定改变他们，还给本属于他们的自由与梦想。他的计划是组建一支合唱团。当马修再次拎起饱经沧桑的皮箱远去，而叹惋这些孩子的谨慎看起来更像是冷漠的时

寂静的春天读后感

《寂静的春天》读后感一、作品简介《寂静的春天》是一本引发了全世界环境保护事业的书，书中描述人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。此书的作者是美国著名的海洋生物学家蕾切尔·卡逊。在写作前，她得到了著名的生物学家、化学家、病理学家和昆虫学家的帮助，使她掌握了许多由于杀虫剂、除草剂的过量使用，造成野生生物大量死亡的证据。通过科学地论证，卡逊以更文学化的、更生动的方式，用4年时间完成了这本书。这本书尚未出版，她就受到了以杀虫剂等化工产品生产商为首和农业部支持的各种媒体的攻击，骂她是“一个歇斯底里的妇女”。但作者不畏流言，说出事实的真相，提醒世人：了解化学物质，毒害地球的真实事件，和环境生态，所面临的严重危机。 1962年《寂静的春天》正式出版后，许多大公司施压要求禁止这本书的发行，但没有成功，反而在社会上引起更大的反响。正是这本不寻常的书，在世界范围内引发了公众对环境问题的注意，促使环境保护问题提到了各国政府面前，各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签署了“人类环境宣言”，开始了环境保护事业。本书除了致谢、前言、索引、附录外共有17章，即：明天的寓言、忍耐的义务、死神的特效药、地表水和地下海、土壤的王国、地球的绿色斗篷、不必要的大破坏、再也没有鸟儿歌唱、死亡的河流、自天而降的灾难、超过了波尔基亚家族的梦想、人类的代价、通过一个狭小的窗户、每四个中有一个、大自然在反抗、崩溃声隆隆、另外的道路。二、读后感 “一种奇怪的寂静笼罩了这个地方。比如说，鸟儿都到哪儿去了呢许多人谈论着它们，感到迷惑和不安。园后鸟儿寻食的地方冷落了。在一些地方仅能见到的几只鸟儿也气息奄奄，它们战栗得很厉害，飞不起来。这是一个没有声息的春天。这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鸫鸟、鸽子、樫鸟、鹪鹩的合唱以及其他鸟鸣的音浪；而现在一切声音都没有了，只有一片寂静覆盖着营田野、树林和沼地。”是什么东西使得美国无以数计的城镇的春天之音沉寂下来了呢这本书开篇就虚设这样一个在美国和世界其他地方都可以容易地找到上千个这种翻版的城镇，对其一景一物作细致的描写，以此来带领读者进入这本书的主题，同时也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。《寂静的春天》给我们讲诉了化学制剂，特别是杀虫剂对环境的污染问题。作者称杀虫

诗词歌赋里古人春天的雅称

诗词歌赋里古人春天的雅称导读：“谁言寸草心，报得三春晖”，这里的“三春”就是春天。在古代，人们一般把农历正月称为孟春，把二月称为仲春，把三月称为季春，这就是合称的“三春”。汉班固《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。”唐李白《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。”元宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。”刘大白《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”这里的“三春”都是指春天，并不是春天的第三个月或者三年。 “悦怪若九春，馨折似秋霜”，阮籍诗歌中的这个“九春”也是春天，古代把春季三个月的90天，按10天划为一春，这样整个春天就是“九春”了。南朝·梁元帝《金楼子·志怪篇》：“其花似杏，而绿蘂碧须，九春之时，万顷竞发，如鸾凤翼。”明·唐寅《金粉福地赋》：“瑶池疏润，演丽於九春;析木分辉，流光于千里。” “阳春召我以烟景，大块假我以文章”，李白这句诗里的“阳春”依然是春天。《管子·地数》：“君伐菹薪，煮泲水为盐，正而积之三万钟，至阳春，请籍于时。”唐酒肆布衣《醉吟》：“阳春时节天气和，万物芳盛人如何。”清孔尚任《桃花扇·媚座》：“朝罢袖香微，换了轻裘朱履;阳春十月，梅花早破红蕊。”徐迟《我们工地的农场》：“秋天的阳光，胜似阳春。”不仅这些诗文中的“阳春”是春天，连如今的广东省阳江市所辖的县级市阳春市，也是取“漠水之

阳，四季如春”之意。其他还有天端、艳阳、芳春、阳节、昭节、淑节、韵节以及苍灵等，都是春天的雅称。它们不但丰富了春天的内涵，也丰富了汉语言文学的宝库，是后人不可多得的一笔文化财富。【诗词歌赋里古人关于春天的雅称】 1.古人对钱的九个雅称 2.春天的简介和雅称初三作文 3.酒的雅称 4.茶的雅称 5.天的雅称 6.朋友的雅称 7.月亮的雅称 8.各月份的雅称上文是关于诗词歌赋里古人春天的雅称，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢

古代文人雅称

古代文人雅称：东皋子（唐·王绩）青莲居士（唐·李白）六一居士（宋·欧阳修）姑溪居士（宋·李之仪）幽忧子（唐·卢照邻）东坡居士（宋·苏东坡）香山居士（唐·白居易）柳泉居士（清·蒲松龄）已斋臾（元·关汉卿）淮海居士（宋·秦观）幽栖居士（宋·朱淑贞）衡山居士（明·文征明）江东生（唐·罗隐）石湖居士（宋·范成大）易安居士（宋·李清照）芹溪居士（清·曹雪芹）随子（唐·陆龟蒙）更生居士（清·洪亮吉）随园老人（清·袁牧）白石道人（清·姜夔）遗山山人（金·元好问）齐东野人（元·张养浩）倚松老人（宋·陆游）古代著名圣人：书圣(王羲之) 草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼）医圣（张景中）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫）至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿）文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武）药圣（李时珍）乐圣（李龟年）男女年龄雅称：襁褓（不满周岁）孩提（2至3岁）龆年（8岁）幼学、垂髫（10岁）及笄（女子15岁）破瓜（女子16岁）羽冠（男子20岁）而立（30岁）不惑（40）半百、知命、天命（50岁）艾老（50岁以上）花甲、耳顺（60岁）古稀（70岁）杖朝、耋（80岁）米寿（88岁）九秩、耄（90岁）期颐（100岁）茶寿（108岁）百十（110岁）土寿（120岁）民间四大爱情传说：《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》我国“四书五经”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）、《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向）唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王北宋文坛四家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远明江南四才子：唐伯虎文征明周文宾祝枝山当代散文四家：杨朔秦牧魏巍刘白羽 “苏门六君子”：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞（前四人又被称为“苏门四学士”）世界十大文豪：荷馬（古希腊）但丁（意大利）歌德（德国）拜伦（英国）莎士比亚（英国）雨果（法国）泰戈尔（印度）列夫·托尔斯泰（俄国）高尔基（前苏联）鲁迅（中国）清末四大谴责小说：《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》世界四大文化名人：屈原（中国）哥白尼（波兰）拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑（法国）欧·亨利（美国）契诃夫（俄国）中国古典十大悲剧：《窦娥冤》（元·关汉卿）《赵氏孤儿》（元·纪君祥）《精忠旗》（明·冯梦龙）《清忠谱》（清·李玉）《桃花扇》（清·孔尚任）《汉宫秋》（元·马致远）《琵琶记》（明·高则诚）《娇红记》（明·孟称舜）《长生殿》（清·洪升）《雷锋塔》（清·方成培）中国古典十大喜剧：《救风尘》（元·关汉卿）《西厢记》（元·王实甫）《看钱奴》（元·郑廷玉）《中山狼》（明·康海）《墙头马上》（元·白朴）《李逵负荆》（元·康进云）《幽闺记》（元·施君美）《绿牡丹》（明·吴炳）《玉簪记》（明·高濂）《风筝误》（清·李渔） 1诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

读《教师一定要看的15部电影》有感

精心整理读《教师一定要看的15部电影》有感教育电影是以教育故事为主题，集中反映教育改革、学校风貌、师生关系，塑造教师形象和学生形象的艺术电影。本书所选择的15部电影，大多数反映了教师的人生、教师的生涯、教师的信念与追求、教师的教育智慧等主题，这正是我们将成为中小世纪看到了教师优秀的专业品质和专业智慧。在陶行知看来，学生如自己的子女。爱才如命，是他在多年的教育中坚持不渝的。学生总是从不会到会，从不懂事到懂事，不犯错误是不可能的。因此，陶先生从不歧视、挖苦学生。对学生的无知、幼稚施以耐心细致的教育，给以宽容和理解。他曾满怀义愤地写了一首诗，批评歧视和体罚学生的教师：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑，你可要等到坐火车、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生!”多么深刻的批评，今天看来仍具有很大的现实意义。二、教育理想与音乐人生说到以音乐为素材的教育电影，不得不提到《放牛班的春天》、《音乐之声》、《霍兰先生的乐章》和《炫动我心》中音乐教师教书育人的感人故事和专业内涵。在电。就 ”这些教师找到了打开学生心灵和情感的金钥匙，那就是音乐，那就是正音，那就是“德之华”。三、教育追求与专业智慧《死亡诗社》、《蒙娜丽莎的微笑》和《心灵捕手》这三部电影集中反映了教师的优秀的教育智慧。电影中的教师有学历，有学问，有思想，对教育有自己独到的理

解。教师们以其宽容、爱心、智慧的理解，直抵学生的心灵，帮助学生找到人生的方向，实现人生的价值。四、学生成长与人间真情电影《跑吧，孩子》弘扬了穷人的孩子早当家的自强不息的精神品质；《天堂的颜色》反映了特殊儿童的心灵渴望，对爱的渴望，对学习的渴望，对光明和美丽的

人教版八年级上册语文名著《寂静的春天》

寂静的春天作者简介：蕾切尔·卡逊1907年5月27日生于宾夕法尼亚州泉溪镇，并在那儿度过童年。美国海洋学家、环境运动先驱。她1935年至1952年间供职于美国联邦政府所属的鱼类及野生生物调查所，这使她有机会接触到许多环境问题。在此期间，她曾写过一些有关海洋生态的著作，如《在海风下》，《海的边缘》和《环绕着我们的海洋》。这些著作使她获得了第一流作家的声誉。她作为科学家的荣誉也被攻击，而对手们资助了那些预料会否定她的研究工作的宣传品。那完全是一场激烈的、有财政保障的反击战，不是对一位政治候选人，而是针对一本书和它的作者。1907年，出生于美国宾法尼亚州；1929年，毕业于宾夕尼亚女子学院；1932年，霍普金斯大学获动物学硕士学位；1935年，美国渔业局工作。导读①：蕾切尔?卡森的经典之作《寂静的春天》是一部具有里程碑意义的生态文学作品，其独特全新的生态视角、优美与形象的生态书写和厚重深邃的生态思索，给人以哲学的思想启迪和艺术的精神享受。1962年，美国海洋生物学家蕾切尔·卡森出版了影响整个世纪的生态著作－《寂静的春天》，激起了全世界环境保护事业的书，当时DDT挟持着第二次大战时抑止了疫病传染的旋风，又发现对杀虫和使农作物丰收都很有效，因此被化学商界开始大量推广。然而蕾切尔?卡森不畏权势，向人类提出警讯，告知社会大众DDT杀虫剂是会严重影响生态环境的，警告人类如果再不改变，春天将不再鸟语花香，也将毒害人类。蕾切尔?卡森是以带病之身完成这本书的，在书出版之后许多工商团体也开始攻击她，但她不屈不挠、不畏强权的精神成功证实了DTT的毒性，也推动许多国家立法取消DDT的使用，科学家们也开始重视化学制品的危险性而展开许多研究，世界的方向可说是因这本书而改变。它描述了人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。正是这本不寻常的书，在世界范围内引起人们对野生动物的关注，唤起了人们的环境意识。这本书同时引发了公众对环境问题的注意，将环境保护问题提到了各国政府面前。各种环境保护组织纷纷成立，从而促使联合国于1972年6月12日在斯德哥尔摩召开了“人类环境大会”，并由各国签

春天的简介和雅称

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古人表示春天的称谓有很多

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