人教版中学九年级语文下册《愚公移山》导学案

第23课愚公移山导学案

【学习目标】

1．积累文言文重要的实词、虚词。

2．反复朗读课文，整体把握文意，理解课文深刻的寓意。

3．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

4．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

【知识链接】

1．寓言

是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。

2．《列子》

是中国古代思想文化史上著名的典籍，属诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益，它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美。

【学法指津】

本文是古代寓言中的名篇，选自《列子·汤问》。文中重点塑造了愚公的形象。故事相当完整，有背景、开端、发展、高潮和结局，还有一些生动的细节。作者在文中还善于运用对比和烘托的写法。

学习本文，在弄懂文章大意的同时，要注意结合自身生活体验进行多角度阅读，进一步拓展思维空间，理解愚公这一艺术形象，领悟文中蕴含的道理。

【自主学习】

1．给下列加点的字注音。

万仞．（）汝．（）魁．父（）荷．担（）箕畚

．．（）（）孀．妻（）始龀．（）智叟．（）穷匮．（）曾．不若（）亡．以应（）陇断（）

3.翻译下列句子。

①惩山北之塞，出入之迂也。

②以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

③遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

④甚矣，汝之不惠。

4.课文写了哪些人？哪些人响应愚公的号召，参加了移山的行动？

5.移山的工作做起来顺不顺利？遇到哪些困难？请学生从书中找有关语句并作简要分析。【合作探究】

1．从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？

2.本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？

3．其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”与河曲智叟说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”两句话意思相近，语气上有什么不同？

4.愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？

5.讨论：这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？

【释疑解惑】

学完本课后，你还有什么疑惑没有解决，请提出来，大家一起来研讨。

【拓展创新】

1.什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？

2.就本文写一篇读后感。

【自测提升】

一、积累与运用（6分）

1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）（2分）

A．狡黠．（xiá）窈．窕（yǎo）参差．（cī）缄．默（qiān）

B．觊觎．（yú）窗棂．（lénɡ）休憩．（qì）挑衅．（xìn）

C．轩敞．(chǎnɡ) 坍．塌（tān）泥淖．（nào）谦逊．（xùn）

D．琐屑．（xiè ）轻觑．( qù )诘．责（jí）濡．养（rú）

2．根据语境和所给字义，在下列句子横线处选填汉字，有误的一项是（）（2分）A．如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可（扼遏）制。

“扼”有“用力掐住、抑制”的意思，“遏”有“阻止、禁止”的意思，横线处应填“扼”。 B．人类之上，那双俯察（纭纭芸芸）众生的眼光又是谁呢？

“纭纭”形容多而乱，“芸芸”形容众多，横线处应填“芸芸”。

C．只要我们众志成城同（仇愁）敌忾，就能消灭一切来犯之敌。

“仇”有“仇恨”的意思。“愁”有“愁闷、忧愁”的意思，横线处应填“仇”。D．否则，鸠占（雀鹊）巢李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳不得安宁。

“雀”是指麻雀，“鹊”是指喜鹊，横线处应填“雀”。

3．下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是（）（2分）

A．在寡不敌众

．．．．的情况下，他满怀宁为玉碎不为瓦全的一腔悲愤，在城北投江殉国。

B．这个学生好学善思，经常向老师请教问题，有一种不耻下问

．．．．的精神。

C．以动荡的小船为家，渔民们却能安之若素

．．．．，举止泰然。

D．小王还年轻，说话没轻没重，您宰相肚里能撑船

．．．．．．．，别跟他一般见识。

二、课内阅读

阅读课文，完成７－１１题（１３分）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

７．用原文回答下列问题。（５分）

①．对于愚公移山的决定，其妻的态度是：。在移山过程中，其邻人的态度是：；智叟的态度是：。

②愚公相信能搬走大山的理由是：。

８．上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了___________的人物描写方法。（２分）

９．晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_____

___________________”而言的。（２分）

１０．选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是__________________________。（２分）１１．天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的？（２分）

三、课外阅读（11分）

桓南郡小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿．。乃夜往鹅栏间，取诸兄弟鹅悉．杀之。既晓．，家人咸以惊骇，云．是变怪，以白车骑①。车骑曰：“无所致怪，当是南郡戏耳！”问，果如之。

（选自《世说新语》）【注释】①车骑：车骑将军桓冲。

12．解释下列句子中加点词的意思。（4分）

⑴南郡鹅每不如，甚以为忿．⑵取诸兄弟鹅悉．杀之

⑶既晓．，家人咸以惊骇⑷云．是变怪，以白车骑

14．用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）

原句：无所致怪，当是南郡戏耳！

译文：

15．请结合文章内容谈谈桓南郡是怎样的一个人。（2分）

23．愚公移山

【自主学习】

1．2．3.略

4. 有愚公、智史、愚公妻、子孙、京城氏遗男；愚公、荷担者三夫（三个子孙）、遗男。

5. “太行、王屋二山，方七百里，高万切”——说明山又高又大，移山很艰难。

移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。

“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”——说明路途遥远，往返时间长。

“箕畚运于渤海之尾”——说明运土的工具简陋落后。

【合作探究】

1．智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。

2.衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

3．这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是从献疑的角度说的，“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“且焉置土石？”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公无能了。因此，这两句语气不同。

4. 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不

怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了

我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决

心、坚持不懈地奋斗的道理。

5. 古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文结尾采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。

【拓展创新】

1. 愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。

【自测提升】

一、积累与运用

1．C 2．D． 3．B

二、课内阅读

７．①．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？；邻人京城氏之孀妻有遗男，始跳往助之；以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

②．虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷

匮也，而山不加增，何苦而不平？

８．语言描写

９．河曲智叟亡以应

１０．愚公移山的决心和实际行动。

１１．天帝是被愚公的诚心和坚强的意志所感动了，因而命大力神搬走了这两座山。

三、课外阅读

12．⑴生气⑵全、都⑶天刚亮的时候（或：早晨）⑷说

13．B

14．没有什么能引来怪异，应该是桓南郡开玩笑罢了！

15．斗鹅“每不如，甚以为忿”，表明他心胸狭窄；“夜往鹅栏”、“取诸兄弟鹅悉杀之”，表明他是一个凶残的人。（答到“心狠手辣”也可得分）

《愚公移山》导学案1

九年级语文下册导学案 《愚公移山》学案（第一课时） 学习目标： 1、利用工具书扫清字词障碍，掌握重点字词义。 2、揣摩人物心理，根据不同人物语气朗读课文。 3、能结合注释翻译课文，用自己的话复述故事情节，了解课文寓意。 学习重点:掌握重点字词义和重点句子的翻译。 学习难点:. 领悟寓言故事的现实意义。 知识链接：寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 学法指导：查阅资料，了解《列子》及其作者。在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，口述故事，落实课文翻译；接着细研课文，通过质疑、讨论等，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；通过当堂合作，探究交流及展示，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在读懂、理解课文的基础上，熟读成诵。 一、导入：《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一副同名的巨幅油画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过“愚公移山”的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一起奋斗，就一定能夺取革命的胜利，那么，到底什么是“愚人精神”？在我们的社会主义现代化建设中，在我们的学习生活中，还要不要发扬这种精神呢？今天让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。 二、预习导学： （一）检查预习，小组合作完成然后展示。 1、给划线的字注音： 曾（）始龀（）穷匮（）厝（）万仞（） 亡以应（）荷担者（）箕畚（）（） 2、解释句中划线的词语： ①始一反焉（）②毕力平险（）③杂然相许（）④河阳之北（） ⑤⑥ （二）自主学习，把握文意（朗读课文，走进文本，体会人物对话语气。）： 1、齐读、分组分角色读。教师提示句子停顿、人物的语气。 示例： 惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫 邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山 2、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。 ①通假字。指出下列句中的通假字，并解释其词义。

愚公移山导学案

单元名称：慷慨正气 第六单元名称：心志坚毅 《愚公移山》导学案 预习案 一、初读自测：(相信自己就是最棒的) 1、读准字音 万仞( ) 冀南( ) 魁父( ) 荷担( ) 遗孀( ) 始龀( ) 智叟( ) 穷匮( ) 亡以应( ) 一厝( ) 雍南( ) 箕畚( ) 2、解释词语 （1）指出下列句子中的通假字并解释。 始一反焉汝之不惠 亡以应一厝朔东 无陇断焉指通豫南 （2）解释下列加点词的意思 指通豫南北山愚公者,年且九十遂率子孙荷担者三夫以残年馀力 3、查资料，了解 《列子》寓言 4、课文阅读指导 ①自由大声朗读课文 要求：初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。 ②、以小组为单位讨论交流，结合注释翻译课文 补充注释的字词： 面山而居：面对。损魁父之丘：损：减少、削减。叩石垦壤：挖。曾不能毁山之一毛：简直。 曾不若孀妻弱子：竟然。而山不加增：增加。③读课文用原文回答下列问题： 1愚公为什么要移山？ 2.愚公移山要实现的目标/目的是什么？ 3.愚公认为山是移得了理由是什么？ 我的疑问 请将你预习中未能解决的问题和有疑惑的问题写下 来，待课堂上与老师和同学探究解决。 导学案 学习目标:1．理解人类征服自然的强烈愿望，培养心 志坚毅的精神和敢于挑战困难、战胜困难的精神。 2．了解寓言的特点。理解故事的对话、情节、悬念 等知识。 学习过程： 一、展示交流：师生共同译读课文 （一）朗读展示 1、小组内展示朗读，要求读出各人物的不同感情。 2、对比以下带“曰”的句子，讨论可以在各个“曰” 字前加上什么样的状语，应该用哪种语气来读“曰” 字后的对话。 1．聚室而谋曰 2．其妻献疑曰 3．杂曰 4．河曲智叟笑而止之，曰 5．北山愚公长息曰 （二）翻译展示 1、小组内交流翻译成果 2、将小组内不能解决的问题，在班内交流，师生共 同解决。 二、归纳积累：识记重点文言词语（小组合作学习） 通假字 词类活用 一词多义 古今异义词 特殊文言文句式: 1．如太行、王屋何？3．甚矣，汝之不惠。 2．何苦而不平？4．帝感其诚。 三、研读、探究课文的内容，深入文本。（相信你可 以） （一）研讨的问题之一：.课文为什么写“邻人”“孤 儿”移山的细节？ 石门中学七年级学生版 1

2018~2019学年人教版语文八年级上册第22课《愚公移山》导学案及配套教案.doc

2018~2019学年人教版语文八年级上册第22课《愚公移山》导学案及配套教案 《愚公移山》学案学习目标： 1.、了解相关文学常识，掌握文中的重点词句。 2、反复诵读，把握愚公这一人物形象，理解故事的寓意。 3、感受愚公的英雄气概，培养学生不畏艰难、坚持不懈的精神。重点难点预测：重点：对愚公人物的分析。难点：本文的寓意学法指导 1、反复诵读，理解重点字词，分析人物形象，认识愚公的精神。 2、讨论交流，在研讨探究中感悟人物形象，体会文章寓意。知识链接： 1、关于作者：列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作有道之士。古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。 2、关于寓言：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。 3、关于神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。学习过程：第一课时一、自学指导 1、搜集相关资料，了解列子及《列子》一书。 2、诵读课文，注意以下字词的读音。荷担孀妻始龀一厝朔东高万仞箕畚指通 3、对照注释，翻译课文，把不明白的地方划出来，准备交流。 4、自我检测，看谁做得又快又好。１）、通假字。指出下列句中的通假字，并解释其词义。寒暑易节，始一反焉通，。甚矣，汝之不惠通，。河曲智叟亡以应通，。一厝朔东，一厝雍南通，。 2）、解释句中加点的词。面山而居（）聚室而谋曰：（）指通豫南：（）始龀：（）无穷匮也：（）固不可彻：（）箕畚运于：（）毕力平险：（）山之一毛：（） 3）、选出之字用法不同的一项（） A、河阳之北 B、汝之不惠 C、操蛇之神 D、渤海之尾 4）、选出其字用法不同的一项（） A、其妻献疑曰 B、其如土石何 C、帝感其诚 D、惧其不已二、课堂导学（一）、创设情境歌曲导入，置身于富有动感的音乐声中，激发学生学习的积极性。（二）、检查自学情况交流预习情况，并让同学展示预习成果。（三）、整体感知课文。 1、播放课文录音或教师范读课文，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把读不准的字音注到课本上 2、学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。（四）、理解课文，揣摩词句。（1）学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。教师巡视，参与学生的讨论，解答学生的疑难。

愚公移山 导学案

会宁县郭城驿初级中学语文学科导学案(试用) 一、课前预习案（小组评价） 跟我来预习： 1、朗读课文。 要求：初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量读出不同人物的不同感情。 （1）注音：万仞( ) 冀南( ) 魁父( ) 荷担( ) 遗孀( ) 始龀( ) 智叟( ) 穷匮( ) 亡以应( ) 一厝( ) 雍南( ) 箕畚( ) （2）用斜竖线标出朗读停顿： 惩山北之塞曾不能损魁父之丘遂率子孙荷担者三夫 邻人京城氏之孀妻有遗男命夸娥氏二子负二山 2、积累文学常识： 《》，内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。相传为战国时期的列御寇所著。作者列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家代表人，郑国 人，主张清静无为。 《愚公移山》的体裁是。这种体裁的特点是。 3、文言文句子翻译，是学习文言文的主要训练方法之一。它可以让我们在翻译文言文句子中积累文言词语、感受古代汉语习惯，更重要的是准确理解原作内容。下面给大家整理了文言文翻译技巧，请认真阅读，尝试独立译文，尽可能准确，完成后微小组互相批阅。 “录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。文言文中不必翻译的词大体分两类：一类是特殊名词，如：人名、地名、官名、年号、日期等;一类是与现代汉语意思相同不必翻译的词，如：山、石、高、远等。例句①：“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。”(《梦溪笔谈》)句中“元丰”是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必翻译，抄录即可。 “释”，就是把需要翻译的词加以解释。这些词大致分两类：一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多可以用“单音节变双音节”的方法解释;另一类是古今异义的词。例句②：“今子欺之，是教子欺也。”(《曾子杀彘》)句中“欺”与现代汉语意思相同，但要翻译为“欺骗”;“今、是”属古今异义的词，要翻译为“现在、这”。要做到这一点，一方面要借助工具书和文中注释;另一方面得根据自己积累的古代汉语词汇进行解释。 “补”，就是在翻译文言文省略句时，把原句中被省略的成分补充进去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主语、宾语、谓语、介词，翻译时应把省略成分补充进去。例句③：“便舍船，从口入。初极狭，才通人。”(《桃花源记》)句中“便”前省略了主语“渔人”，“初”前省略了主语“洞口”。例句④：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语》)句中“以”后省略了宾语“之(这点)”。 “添”，就是有些文言句子，不好说它省略掉什么成分，但按照现代汉语的习惯要添加一些词语，译句才连贯通顺。例句⑤：“南阳刘子骥，高尚士也。”(《桃花源记》)此句是判断句，在翻译时需在“高尚”前加“是”。例句⑤：“虽鸡狗不得安宁。”(《捕蛇者说》)此句应翻译为“(不要说人，)即使是鸡狗也不得安宁啊。”需要注意的是，增添的内容一定要必要，二要与语境吻合，否则就是画蛇添足了。 “删”，就是删除原文有而翻译句可略的字眼。例句⑥：“通计一舟;为人五;为窗八;为弱篷，为楫，为壶，为手卷，为念珠各一。”(《核舟记》)这句话中共有七个“为”字，翻译时只需要保留第一个即可，其余省略不翻译，这样反而显得简洁利落。文言句子中，还有些虚词也是不翻译的，也应该删除。例句⑦：“孔子云：何陋之有?”(《陋室铭》)句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。这种省略原文不翻译的情况虽不多，但也值得注意。 “调”，就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、谓语前置、介词宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。例句⑧：“屠惧，投以骨。”(《狼》)句中“投以骨”是“以骨投”的倒装，翻译为“把骨丢(给它)”。 我的《愚公移山》译文：

愚公移山导学案第-课时--答案

、愚公移山导学案(第-课时)--答案

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崇阳县众望初中语文学科导学提纲 2017年12月12日编制人：李成华课时:2课时（总第64-65课时） 课题：22.愚公移山 班级：八（）班姓名:__________ 小组：__________ 评价： __________ 第二课时 【教学目标】 1、把握文章主要内容。 2、体会愚公移山的前因后果。 3、体会众人对愚公移山这一事件的态度。 【重难点】 体会愚公移山的前因后果。 【导学流程】 1、新课导入 2、体会文中不同人物对愚公移山的不同态度。 3、把握愚公移山的前因后果。 一、基础感知 1、新课导入 《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过“愚公移山”的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一起奋斗，就一定能夺取革命的胜利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。 2、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。 人物相关语句态度分析大部分家人

愚公妻子 邻人之孀妻弱子 智叟 操蛇之神 天帝 从上表可知：本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的形象。 二、深入学习 1、愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答） 明确：愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目标是“指通豫南、达于汉阴”；愚公移山的方法是“叩石垦壤、箕畚运于渤海之尾”。 2、移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？ ①山高大无比：“方七百里，高万仞”； ②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”； ③移山的人又老又少：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”； ④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。 愚公移山，困难重重。 3、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？ 明确：得到了家人和邻里的赞同，从“杂然相许”中可以看出。

九年级语文下册 第6单元 第23课《愚公移山》导学案 (新版)新人教版-(新版)新人教版初中九年级下

愚公移山 【课题解说】 愚公移山，出自《列子•汤问》，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。 【学习目标】 1、准确熟练的朗读课文，掌握重点字词义和重点句子的翻译。 2．积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义 3．能结合注释翻译课文，了解故事大意。 4．理解文章深刻的寓意 4．学习愚公身上的精神 【难点解说】 分析人物形象： 愚公愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。这段话是用“顶针”的修辞方法写的，一句顶着一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”做结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更加增”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。由此可见，愚公在移山的整个过程中站得高、看得远，考虑问题十分周密，驳斥智叟有理有据。像这样可敬的老人，谁还能相信他是“笨老头”呢？ 智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公，反对移山。智叟目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师，这种人自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。 【主旨归纳】 本文通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强的毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,奋斗不懈的道理. 【写作特色】 运用对比和衬托的写法。愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比作用。太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，对显示愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有一定的作用。又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。 【词语积累】 1.古今异义 (1)指古义：直，一直今义：手指；用手指；

九年语文下册文言文总复习 导学案

九年语文下册文言文总复习导学案 一．复习目标 1. 了解我国古代文化中关于纳谏除蔽, 舍生取义、生于忧患、死于安乐等方面的道理, 古为今用, 加强社会主义精神文明建设。了解中国古代政治军事谋略, 学习古人克敌制胜的智慧和敢于斗争、克服困难的精神。 2. 初步了解中国古代政治上的君臣关系, 了解诸葛亮的政治观点和他尽忠职守的故事。 3. 掌握设喻、对比等论述道理的方法, 提高讲道理、发议论的能力。学习欣赏文言文精彩简练、生动传神的叙述方式。 4. 掌握古代汉语常用实词的意义和常见虚词的意义与用法, 掌握部分句式特点, 不断提高阅读浅显文言文的能力。 5. 熟读、背诵本单元六篇文言文, 能欣赏并背诵《山坡羊?潼关怀古》。 6. 通过合理想像, 把《茅屋为秋风所破歌》改写成记叙文。 二．复习要点 本单元六篇课文, 叙事生动, 内容丰富, 阐述的道理和抒发的感情非常深刻, 复习时要注重在反复诵读中去体会、感悟、品味。复习《曹刿论战》, 要注意战争的背景, 理解曹刿与乡人及鲁庄公对话的丰富内涵, 了解民心民意的重要性, 了解简洁传神的叙事及人物形象刻画等方面的特点。复习《邹忌讽齐王纳谏》，要深入领会纳谏除蔽的道理, 体会设喻的作用, 品味表现人物丰富内心世界的高超的语言技巧。《〈孟子〉二章》所阐述的道理非常精深, 要注意领会、吸收我国古代文化中的精华, 丰富充实自己；要学习文章运用典型事例、通过正反对比、层层深入阐明道理的方法。复习《愚公移山》, 要学习北山愚公不畏艰险、排除困难的勇气和决心, 学习本文生动传神的描写和机智而有气势的论辩。复习《出师表》, 要了解诸葛亮写《出师表》的背景、复杂的内心世界、他的特殊身份与他的“知不可为而为之”的忠贞精神等。复习《茅屋为秋风所破歌》, 要在反复诵读中领会诗人炽热的忧国忧民的情怀, 学习叙事与抒情紧密结合的写法。《山坡羊?潼关怀古》要在诵读中理解、欣赏, 直到能流畅地有表情地背诵。 本单元六篇课文是前人文化智慧的结晶, 对我们的学习生活和未来均有借鉴作用, 其中有很多使用频率很高的语句, 要细心找出来, 进行理解背诵, 并学会正确使用。复习这一单元的古诗文, 特别要注重掌握常用实词的意义和常见虚词的意义和用法, 了解常见文言词法和句式的特点, 并作必要的辨析、归纳。 一、点字词 曹刿论战 1.通假字 徧: 通_____,______________。（如: 小惠未徧, 民弗从也。） 2.古今异义 鄙古义: _____今义: _____。（如: 肉食者鄙） 间古义: _____。今义: _____。（如: 又何间焉？） 牺牲古义: _______________。（如: 牺牲玉帛）今义: _______________。 3.词类活用

九年级语文(下)第六单元复习导学案附答案

科目：九年级语文（下）学案课题：第六单元 时间：年月日主备人：授课人：课型：复习课 复习目标 1、反复朗读，熟读成诵，培养语感。【重点】 2、结合语境理解和积累重点字词及文言句式。【重点】 3、在理解课文内容的基础上，体会作品的艺术魅力。【难点】 回顾梳理 21、《曹刿论战》 本文选自。是一部体史书，记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况。相传为春秋时期鲁国史官而作。 一、解释下列加点词 1、齐师伐．我（） 2、曹刿请见．（） 3、又何间．焉（） 4、肉食者鄙．（） 5、何以．战（） 6、衣食所安．（） 7、必以．分人（） 8、小惠未徧．（） 9、弗敢加．也（） 10、必以信．（） 11、小信未孚．（） 12、小大之狱．（） 13、公将驰．之（） 14、下视其辙．（） 15、遂逐．齐师（） 16、既．克，公问其故（） 17、彼竭我盈．（） 18、望其旗靡．（） 二、翻译下列句子 1、肉食者谋之，又何间焉？ 2、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 3、小大之狱，虽不能察，必以情。 4、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 5、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 三、课文赏析 1、曹刿请见的根本原因是：。 2、鲁庄公认为战前需要做哪些战前准备？ 3、为什么“小大之狱，虽不能察，必以情”是可以一战的主要条件？

22、《邹忌讽齐王纳谏》 本文选自。它是一部体史书，后经（朝代）整理。 一、解释下列加点词 1、邹忌修．八尺有余（） 2、而形貌昳丽 ．．（） 3、朝服．衣冠（） 4、徐公何能及．君也（） 5、旦日 ．．（）6、孰．视之（） 7、臣之妻私．臣（） 8、王之蔽甚矣王之蔽．甚矣（） 9、皆以美．于徐公（） 10、能面刺 ．．寡人之过者（） 11、谤讥 ．．于市朝 ．．（）（） 12、时时而间．进（） 13、期年 ．．之后（） 14、皆朝．于齐（） 15、此所谓战胜于朝．廷（） 二、翻译下列句子 1、我孰与城北徐公美？ 2、孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚 3、由此观之，王之蔽甚矣。 4、此所谓战胜于朝廷 5、令初下，群臣进谏，门庭若市 23、《愚公移山》 本文选自。由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 一、解释下列加点词 1、河阳．之北（） 2、年且．九十（） 3、惩．山北之塞（） 4、出入之迂．也（） 5、聚．室而谋曰（） 6、杂然相许．（） 7、其妻献．疑曰（） 8、且焉置．土石（） 9、荷．担者三夫（） 10、箕畚 ．．运于渤海之尾（） 11、寒暑易．节（） 12、始一反．焉（） 13、汝之不惠．（） 14、固．不可彻．（）（） 15、何苦．而不平（） 16、河曲智叟亡．以应（） 17、冀之南，汉之阴．（） 18、无陇断 ．．焉（）（） 二、翻译下列句子 1、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？2汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子

《愚公移山》导学案及答案

《愚公移山》导学案及答案 一、基本信息 - 课程名称：语文 - 课时：第X课时 - 教材版本：XXX教材 - 课文：《愚公移山》 二、研究目标 - 理解《愚公移山》的寓言意义 - 掌握文章中的关键词语和重要句子 - 培养学生的坚持不懈和勇气品质 三、导学过程 1. 理解寓言的意义 寓言是一种以故事形式表达道理和启示的文学形式。请回答以下问题： - 《愚公移山》这个寓言故事有什么寓意？ - 愚公的行为对我们有什么启示？

2. 理解关键词语 请解释以下关键词语的含义： - 愚公 - 移山 3. 理解重要句子 请解释以下句子的含义： - "能滋润千里之区" 是什么意思？ - "未海泽其小而、终必至其大" 是什么意思？ 四、导学答案 1. 理解寓言的意义 - 《愚公移山》这个寓言故事告诉我们，只要坚持不懈努力，就一定能战胜各种困难和障碍。 - 愚公的行为告诉我们，坚持不懈、勇往直前的精神是成功的关键。 2. 理解关键词语 - 愚公：表示一个愚笨而却有坚定信念和坚持不懈精神的人。 - 移山：象征着克服困难、实现目标的决心和努力。

3. 理解重要句子 - "能滋润千里之区" 表示只要不断努力，即使开始时只能取得 微小的进步，但长期坚持下去，最终可以达到大的成就。 - "未海泽其小而、终必至其大" 表示虽然目标看起来很遥远， 但只要一步步地努力前行，终究能够达到。 五、研究反思 请回答以下问题： - 在研究《愚公移山》这个寓言故事时，你有什么收获和体会？ - 你觉得自己在哪些方面可以向愚公研究？ 六、作业 请写一篇文章，探讨你在生活中遇到的困难和障碍，并阐述你 如何通过坚持努力克服它们的经历和感受。

海南省海口市第十四中学中考语文 文言文复习 愚公移山导学案(无答案)

愚公移山 【学习目标】 1、了解作者及其作品。 2、掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。 3、感受愚公的形象及愚公移山的现实意义 【学习难点】 辨析古汉语中的一词多义现象。 【知识链接】 1、作者及其作品简介： 列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，皆出现于《汤问篇》。有的作品上古时已经出现，在《列子》书中稍作调整，如《夸父逐日》；有的则早已流传民间，但在《列子》书中首先记载下来，《愚公移山》就是典型的例子。书中表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度，有些还反映了佛教思想，但本文却对后人有一定的启发教育作用。 2、关于《愚公移山》 《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，选自《列子·汤问》。这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。讲的就是围绕愚公移山的事件而引出的一则动人的故事。 预习案 一、什么是寓言（ABC层） 寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用（）等手法，寄寓一种思想。好的寓言（）。二、通读全文，疏通文意 （1）、通假字（ABC层） 寒暑易节，始一反焉通___ ，意思： 甚矣，汝之不惠通__ _，意思： 河曲智叟亡以应通___ ，意思： 一厝朔东，一厝雍南通__ _，意思： 无陇断焉通__ _，意思： （2）、古今异义（ABC层） 太行、王屋二山，方．七百里方：古义______________;今义__________________ 曾．不能损魁父之丘曾：古义______________;今义__________________ 何苦 ．．而不平曾：何苦：古义______________;今义__________________

《愚公移山》导学案

愚公移山》导学案 一、教学目标 知识目标1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。 2．理解课文深刻的寓意。 能力目标1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。2．把握愚公这一 人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。 德育目标学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 二、教学重点1．积累文言文常用的词语，培养语感。 2．理解本文的时代意义。 三、教学难点1．培养多角度分析问题的能力。 2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。 四、教学方法 1．诵读法 2．辩论法 3．品读法 4．理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用 虚词。 5．延伸拓展法 五、教具准备 多媒体 六、课时安排 1 课时 七、教学过程 [ 教学要点] 朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。 [教学步骤] 一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面 请看动漫flash --- 愚公移山。 学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。 二、朗读课文，整体感知1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。 示例： 惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山 3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。 4．教师检查学生自学情况。分发文字资料，资料内容如下：(1)指出下列句中的通假字并解释。始一反焉汝之不惠亡以应 一厝朔东无陇断焉 (2)对加点字的解释正确的一项是 ...................................... ( ) 惩山北之塞A．处罚B ．警戒C ． 苦于 出入之迂也A．绕远B ．迂腐C ． 困难 指通豫南A．指向B ．手指C ． 一直 杂然相许A．允许B ．赞成C ． 答应

九年级语文下册第23课《愚公移山》教案

篇一：愚公移山 教学目标： 1、通过观故事、讲故事理解“愚公移山”的意思，会写成语;继续学习收集数字成语，感受数字成语的奇妙。 2、培养学生倾听、表达、书写和收集整理知识的能力。 3、教育学生做事要有恒心有毅力，只有坚持不懈努力，才会取得成功。教学重点：理解“愚公移山”的意思，会写成语。 教学准备：多媒体课件、田字格黑板。 教学过程： 一、习旧引新： 师：同学们，谁还记得我们校本课学习的主题?(指名说) 白板出示：趣学成语弘美德。(学生齐读一遍) 师：上节课我们新学了那个成语呀?(齐说“井底之蛙”，强调“底”的写法) 师：我们一起回忆一下故事的内容。 白板出示：《井底之蛙》讲的是一只青蛙，住在一口井里，只能看见井口的一小片天，却认为自己生活的地方最大最好。通过小河狸贝瓦的介绍，青蛙才知道，井外还有那么大的天地。这个故事告诉我们：做人不要像“井底之蛙”一样目光短浅，要做一个放眼世界、博学多才的人。 二、学习新知： 1、观故事，明其意。 师：这节课我们一起学习一个新的成语故事。 多媒体播放成语故事《愚公移山》，学生观看。师板书课题。 喜欢这个故事吗?谁能用一句话说说故事讲了谁做的什么事? 2、讲故事，练表达。 出示内容提示：

很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，正好挡在愚公家的门口，让愚公每天出门都要绕好远好远的路!愚公跟家人商量后，全家人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。 这时候，有一个叫智叟的老先生，嘲笑他们说：”愚公呀!你实在太糊涂了。你这么老了，还要去移什么山?就算搬到你死的那一天，也不可能把大山移走啊 可是愚公却说：”我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说，只好走开了。 后来天帝被愚公的恒心感动了，就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去了。 学生自由读一读。 指名讲故事。 说说故事中的愚公有什么好品质?从中懂得了什么道理? 出示：“愚公移山”比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神。 3、写成语，记心里。 师范写，生书空、练写。重点指导写好“愚”字。 课间休息：请你像我这样做。 三、拓展积累： 在成语家族中，有好多好多成员，我们要坚持不懈的学习和积累，和更多的成语交朋友。今天老师又给大家带来了几个数字成语朋友，请同学们选择喜欢的抄到本上，和他们成为好朋友。 四、总结延伸： 1、同学们，这节课我们学习了“愚公移山”这个成语故事，我们对待学习要有“愚公移山”的精神，只要坚持不懈地努力，就会取得好成绩。 2、课后再搜集五个带数字的成语，弄懂意思，抄在本上。

广东省佛山市顺德区江义初级中学九年级语文下册 23《愚公移山》翻译 新人教版

愚公移山 一、解释加框的字词和翻译划线的句子。 “吾 父之丘，如太行、 “投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫， 渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 土石何？”北山愚

生孙，孙又生子；子又 应。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴， 二、文学常识 1、作者：列子，名寇，又名御寇，战国时郑国人，著有《列子》2篇。 2、本文选自《列子·汤问》《列子》早已散失现在流传的本子是东晋张湛辑注的，书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。 3、文体：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。

关于神话： （神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。） 三、字词句积累 １、通假字 寒暑易节，始一反焉“反”通“返”，返回。 甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明。 河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有。 一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置。 2、一词多义 焉 且焉置土石（哪里） 有子存焉（呢） 于是焉，河伯欣然自喜（语气词） 而 而山不加增（可是，表转折） 河曲智叟笑而止之曰（表修饰）聚室而谋曰何苦而不平（表承接）其 其如土石何（加强反问语气） 其妻献疑曰（他的，指愚公的） 惧其不已（他，指愚公） 毕 吾与汝毕力平险（毕：竭尽，用尽）众妙毕备（毕：全，都） 之

河阳之北以君之力投诸渤海之尾隐土之北山之一毛操蛇之神（助词，的） 曾不能损魁父之丘(代词,这,这样) 跳往助之笑而止之曰（之：代词，代指愚公） 告之于帝（之：代词，指愚公移山这件事） 惩山北之塞出入之迂也汝心之固甚矣，汝之不惠虽我之死（之：用于主谓间，取消句子独立性） 3、词类活用：吾与汝毕力平险：险，形容词做名词“险峻的大山” 4、特殊句式 甚矣，汝之不惠（倒装句。实际语序：汝之不惠甚矣。） 且焉置土石（倒装句。疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。） 何苦而不平（倒装句。疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。） 帝感其诚（被动语句。“帝”是被感动者。） 四、文章内容 1、愚公移山的原因、目的、方法、信心和结果： ①原因：惩山北之塞，出入之迁也 ②目的：指通豫南、达于汉阴 ③方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾 ④信心：子子孙孙无穷匮也、而山不加增、何苦而不平？ ⑤结果：冀之南，汉之阴无陇断焉 2、愚公移山的艰巨性

九年级语文《愚公移山》教案(精选10篇)

九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕 九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕 九年级语文《愚公移山》教案篇1 一、教材分析^p ： 1、教材地位：在前四册分散学习文言文的根底上，初中语文第五册将各篇相对独立的文言文集中编排在第八单元学习，旨在培养诵读习惯，增强文言语感，进一步进步阅读欣赏才能，为今后学习文言文打下坚实的根底。故教学要求侧重于朗读和背诵。 2、教材特点：《愚公移山》是历来脍炙人口的名篇，它有如下几个特点： ①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣； ②可读性强，易于记诵； ③根底性强，有一定数量的文言词汇需要积累； ④寓意深化，理论性强； ⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材侧重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。 3、教材重点：积累文言词汇，诵读课文第三段；认识愚公形象，理解故事的寓意。

教材难点：神话结尾的作用，重新认识“智叟”。 4、教学目的：根据大纲要求、教材特点及学生认知特点，努力施行素质教育，本课目的确定如下： ①知识目的：积累文言词汇，掌握一些特殊的文言句式，诵读课文第三段。 ②才能目的：在比照中认识愚公形象及神话结尾的作用，理解故事的寓意。 ③创新目的：“智叟也智”。 ④德育目的：教育学生发扬愚公精神，克制困难，勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。 二、教法学法： 为充分表达“学生主体、老师主导、训练主线”原那么，结合教材特点和学科特点，主要采用导读式教学法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。学法那么以诵读、讨论为主。诵读分自读、齐读、分角色朗读及背诵。讨论也可采用分组方式。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。 三、教学手段、技巧的运用 运用自制课件及教学插图，目的在于刺激学生的视听感官，强化视听感受，既提快乐趣，又丰富教学内容，起到拓展迁移的作用，从而实现“小课堂”与“大语文”的有机组合。

语文教学设计

全国中小学“教学中的互联网搜索”优秀教学案例评选 教案设计 【一】、教案背景 1，面向学生：√中学□小学 2，学科：语文 3，课时：1 4，学生课前准备： ①各小组派代表检查导学案预习情况 ②学编课本剧 【二】、教学目标 1、知识与能力： 理解课文深刻的寓意，把握愚公的形象。 学习对比的写作手法。 2、过程与方法： 通过比较、课本剧表演理解课文深刻的寓意。 通过辩论、小组讨论交流探究愚公移山故事的文化内涵。 3、情感态度与价值观： 学习愚公精神，树立远大理想，勇于克服困难。 【三】、教材分析 《愚公移山》是人教版九年级语文下册第六单元的一则寓言故事，本单元主要是在指导学生在理解课文的基础上，感受作品的艺术魅力。而本文着重塑造了愚公这一人物形象通过愚公移山的成功，反映了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的奋斗的道理。毛泽东同志曾用这个故事教育全党：只要能团结全国人民群众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。课文两课时完成，这是第二课时。 教学重点： 1、把握愚公形象，学习愚公精神。 2、学习对比的写作手法。 教学难点： 对愚公移山的正确看法。 上课之前用百度视频搜索《愚公移山》的flash动画，在百度百科找了一些教案和材料作参考，了解教学的重点和难点，确定课堂教学形式和方法。然后根据本节课堂教学需要，用百度图片网上搜索下载《愚公移山》的图片，提高学生感性认识。通过百度在网上搜索一些关于

《愚公移山》做成的PPT，课堂给同学们演示，加深印象。利用百度视频搜索《愚公移山》的课本剧，课前让学生观看，然后自演。在百度文库搜索到拓展延伸中一个英国人和一个加拿大人对愚公移山的评价，扩大学生的知识层面。利用百度MP3搜索《愚公移山》的歌曲，课堂放给学生听，让学生加深理解愚公精神。 【四】、教学过程 （各小组语文组长检查各组导学案的预习情况，老师巡视。） 一、导入新课 播放flash动画《愚公移山》 网址：https://www.docsj.com/doc/ca19079051.html,/programs/view/7E8wiLo43wg/isRenhe=1 二、明确目标 多媒体出示教学目标，学生交流教学目标。 三、合作探究 （一）认识愚公形象，理解课文的寓意 1、多媒体出示思考题： 网址：https://www.docsj.com/doc/ca19079051.html,/question/355417414.html ⑴愚公之妻和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？ ⑵愚公是个什么样的人？智叟是什么样的人？ 措施：学生反复诵读课文二三段，分组讨论并展示结果，教师点评。 预测的结果：①态度不同。②出发点不同。③称呼不同。④语气不同。 【多媒体出示】 愚公是一个有着远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，敢于斗争，令人尊敬的老人形象。 网址：https://www.docsj.com/doc/ca19079051.html,/question/209327505.html?an=0&si=1 2、多媒体出示思考题：作者塑造这一形象有什么寓意？ 学生思考交流，整理发言要点，小组展示。学生点评或教师点评。 【多媒体出示】 作者通过塑造这一形象，反映了我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的奋斗。 网址：https://www.docsj.com/doc/ca19079051.html,/question/209327505.html?an=0&si=2 （二）引导学生把握愚公精神的内涵，思考在新时代的意义 开展课堂辩论赛：愚公究竟愚不愚？

23--愚公移山--导学案配答案

23--愚公移山--导学案配答案

23 愚公移山 蚍蜉撼树、螳臂挡车，总是招来人们“不自量力”的嘲讽，可是，当年近九十的“愚公”率领他的子子孙孙誓要移走“方七百里，高万仞”的太行、王屋两座大山时，我们的内心却表现出无限的崇敬。也许我们比“愚公”多智，我们会有无限的想象力挣脱束缚，但我们多的只是方法和技巧，缺少的恰是这种“愚公”精神。感谢这个可爱的老头子，他为我们留下了一笔宝贵丰厚的精神财富。 1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。 2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。 4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 第一课时疏通文意理思路

一、新课导入 “听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁 担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着 王屋与太行，凭着是一身肝胆。……无路难呀开 路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚 公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心 中有怎样的感叹？请随我走进古代的寓言故事——愚公移山。（板书课题） 二、自学指导（一）——预习与交流 1.朗读课文，圈点课文中的生字词。 仞．(rèn) 惩．(chéng) 塞．(sè) 迂．(yū) 荷．(hè) 箕畚 ．．(jī běn) 孀．(shuāng)妻 2.解释课文的重点词语。 （1）重点实词 方七百里方：面积。 惩山北之塞惩：戒，这里是“苦于”的 意思。 迂：曲折，绕远。 毕力平险毕：全。

杂然相许许：赞同。 损：削减。 始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。 寒暑易节易：交换。 固不可彻彻：通。 何苦不平苦：愁。 （2）通假字 始一反焉。“反”通“返”，返回。 甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。 河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。 一厝朔东。“厝”通“措”，放置。 指通豫南，达于汉阴。“指”通“直”，一直。 无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。 （3）一词多义 且：年且九十：将近。 且焉置土石：况且。 焉：且焉置土石：哪里。 始一反焉：语气词。 之：出入之迂也：用在主谓之间，取消句子独立性。 冀州之南，河阳之北：结构助词，“的”。

2023年中考语文一轮复习之 《愚公移山》(解析版)

专题28 课内重点文言文篇——《愚公移山》（解析版） 1.本文选自《列子•汤问》。这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。 2.本文的体裁是一篇寓言。 它的特点是：通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示，往往带有讽喻或劝戒的意味。 ⑴[方〕古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词、表示纵横若干长度。 ⑵[且〕将近。 ⑶[惩]苦于。 ⑷[塞(sè)]阻塞。 ⑸[迂(yū)曲折，绕远。 ⑹[聚室而谋)集合全家来商量。 ⑺[室]家。 ⑻[汝]你，你们。多用于称同辈或后辈。 ⑼毕力平险]尽全力铲除险峻的大山。 ⑽[毕]尽、全。 ⑾[指通豫南〕一直通向豫州南部。 ⑿[指]，直。 ⒀[汉阴〕汉水南岸。 ⒁[阴]，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 ⒂[杂然相许〕纷纷表示赞同。 ⒃[杂然]，纷纷地。 ⒄[许]，赞同。 ⒅[献疑〕提出疑问。 ⒆[曾(zēng)不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘都不能削减。 ⒇[曾]，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都…”。 (21)[如太行、王屋何〕能把太行山、王屋山怎么样？ (22)[如…何]，把……怎么样。

(23)[且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢？ (24)[且]，况且。 (25)[焉]哪里。 (26)[置]放置、安放。 (27)[投诸渤海之尾，隐土之北〕把它扔到渤海边上，隐土北面去。 (28)[荷担者三夫〕三个能挑担的人。 (29)[荷]肩负、扛。 (30)[叩石垦壤〕敲石头，挖泥土。 (31)[叩]敲、打。 (32)[箕畚]用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。 (33)[京城]复姓。 (34)[孀妻]寡妇。 (35)[遗男]指死了父亲的男孩。 (36)[始龀]刚刚换牙，指七八岁。 (37)[始]才、刚。 (38)[龀]换牙。 (39)[寒暑易节，始一反焉]冬夏换季，才往返一次。 (40)[易]更替。 (41)[节]季节。 (42)[反]同“返”，往返。 (43)[焉]语气词。 (44)[叟]老年男子。 (45)[甚矣，汝之不惠〕意思是，你也太不聪明了！ (46)[甚]严重。 (47)[惠]同“慧”，聪明。 (48)[残年余力]老迈的年纪和残余的气力。 (49)[毛]草木。 （50）[其]用在“如…何”前面加强反问语气。 （51）[长息]长叹。 （52）[汝心之固，固不可彻]你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。 (53) [彻]，通达，这里指改变。 (54) [[不若]不如，比不上。 (55) [弱子]幼儿，小孩。 （56）[虽]即使。