红楼梦贾宝玉形象

红楼梦贾宝玉形象

《红楼梦》写了一个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧，即贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻悲剧。这一悲剧是《红楼梦》全书悲剧的中心事件，而这三个人物，也就成了全书的中心人物，整个《红楼梦》都是以这三个人物为中心，贾宝玉在这三个中心人物中又居于主要地位，并且全书所有各类人物的故事，都是围绕着他而展开的。作者在创作中，用了现实主义的笔法，塑造了具有丰富、深刻的社会内容和巨大艺术感染力量的贾宝玉形象。现在，试着讨论一下贾宝玉这一形象的典型性及其典型性格形成的原因。

一、贾宝玉形象的典型性：贾宝玉这一典型的艺术形象犹如现实生活中的人一样，他的思想性格，是在他的遭遇和经历里，在那种特定的生活环境中的多方面复杂的条件和因素给予他影响，发生作用，而于不知不觉中形成起来的。这也就如同现实生活中的人，他在自己特定的生活环境里，有了自己的遭遇和经历，才会逐渐形成他自己的性格特征。

1、在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个混世魔王、孽根祸胎，是天下无能第一，古今不肖无双的一个形象。在中国封建社会里，男人居于统治地位，男尊女卑的思想占着非常重要的地位。封建贵族们往往要求自己的子孙接受最正统的封建教育，努力地加官进爵，功名出仕。在这一要求下，不少纨绔子弟都曾为之而奋斗。象贾宝玉这样的贵族公子，也就必须接受正统的封建教育，努力地去维续贾家的荣耀，但是贾宝玉生性顽劣异常，不喜读书，最喜在内帷厮混[第三回]，所以，他虽然生长在贵族统治阶级家庭里，但自幼并没有受到封建主义统治势力正常的熏陶教育，他的思想同当时的世俗社会相抵触，跟封建秩序相违背。当然，贾宝玉之所以会在其隶属着的封建统治阶级的眼里形成这样的印象，是和他自幼的表现分不开的。贾宝玉自衔玉而生开始，就被视作奇异，周岁时抓取脂粉钗环的举动，更是惹得政老爷不喜欢，十来岁时是异常淘气，说出了女儿是水做的骨肉，我见了女儿便清爽的混话。这在当时那种男尊女卑的社会里，简直是一种叛逆，一种大逆不道。这种叛逆，也必然引起百口嘲谤，万目睚眦的。象他这种无故寻愁觅恨，有时似傻如狂、潦倒不通庶务，愚顽怕读文章的纨绔子弟，在当时那种成则公侯败则贼的价值取向里，在当时那种社会环境中，当然是得不到正统

思想的认可的。我们知道：贾宝玉在荣国府是处于继承人的地位，他的聪俊灵秀的天赋，使这个贵族家庭对他寄予了特别殷切的希望和要求，然而，他不仅丝毫无意于立身扬名、治国经家，而且他对那个家、国已经彻底绝望，并走上背叛的道路，他和他的父亲是那样的水火不容，势不两立。他不爱读的书，偏偏要他读;他不爱做八股文，偏偏要他做;他不爱和那些峨冠博带的家伙应酬，偏偏逼他出去应酬;他认为茫茫尘世，只有女孩子们的世界是一片净土，他的父亲总要把他拉出这片净土，他的母亲总要来摧残这一片净土，还有他的伯父、哥哥、侄辈之流总要来污秽、践踏这片净土。特别是，他爱的人，偏偏不许他爱;他不愿结的姻缘，偏偏要他结。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?[第五回]尽管家里人逼着他去做这些事，他仍然坚持着不去做。从这里，我们可以看出贾宝玉确实是背叛了封建统治阶级的意志，所以他在其父母为代表的封建贵族统治阶级眼里是一个混世魔王、孽根祸胎。

2、贾宝玉是一个具有初步民主主义思想的形象：贾宝玉有与封建主义格格不入的性格，站在当时新兴资产阶级的立场来看，贾宝玉其实是那个年代中国封建社会走向没落，新兴资产阶级开始萌芽的历史时期，在文学作品中出现的，在封建主义母体里萌动着的一个具有资产阶级民主主义思想的胎儿。在他身上，我们可以看到色彩鲜明、线条清晰的民主主义精神的完整轮廓和雏形：这在当时我国历史现实中，在我国古典现实主义文学中，无疑是新人的典型。贾宝玉的民主主义思想，首先表现在他的爱人上，即对于有些寒素和微贱人物的爱慕和亲近，尤其是他对于女孩子的特殊的亲爱和尊重。这就积极方面意义看，实即反映了人性解放、个性自由和人权平等的要求，实质上也就是人道观念和人权思想，就是进步的民主主义精神。热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话(如神瑛侍者与绛珠仙草的故事，太虚幻境的描写)和夸张的笔墨(如抓周试志，对刘姥姥信口开河信以为真)渲染强调这一特征。他还没有出场，作者就借冷子兴和贾雨村的谈话介绍了他七八岁时说的孩子话：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。[第二回]后来又写了他这样的想法：凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。[第二十回]他对许多少女都多情。不但对于活人，连画上的美人也怕她寂寞，特意去望慰一番。他既然对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。有一

次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不越想越无趣，目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为?[第二十二回]又一次，当晴雯要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：叫我怎么样才好呢?把这个心使碎了，也没有人知道。[第三十一回]虽然通过龄官画蔷一事，自此深悟人生情缘各有分定[第三十六回]，不可能死时得到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。如警幻仙子所说的意淫。这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓爱博或云博大的爱似应包含两层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等;因此其二：这爱所及的对像也就是比较广泛的。不限于黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头等等。惟其博爱，所以心劳。

设想贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳碌!为人担忧，代人受过，替丫头充役，这类事在贾宝玉的行状中简直多不胜举，俯拾即是。即如平儿理妆一节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅劳形、为其理妆，而且劳心、叹其身世。他想到贾琏惟知淫乐悦己，并不知作养脂粉;平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之淫，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。但因他能为平儿理妆，补偿了他平日不能尽心的恨事，竟感到是今生意中不想之乐。香菱因斗草弄脏了石榴红绫裙之后，他让袭人将同样一条裙子送给她换，也是很高兴得到这样一次意外之意外的体贴和尽心的机会。后来他又把香菱斗草时采来的夫妻蕙和并蒂莲用落花铺垫着埋在土里，以至香菱说他使人肉麻。可见宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目，无视其他众多女儿的不幸和痛苦。他的心怀，可算得较为博大的。即以其对林黛玉的爱而言，如果仅属单纯的性爱，也不至于劳心到那种地步。他对黛玉的爱，正是以同情、关切、尊重、相知为基础的。同情和爱情自然是两回事，但同情可以是爱情的起点和支柱。这边，一曲《葬花辞》尚未吟罢;那边，早已恸倒在山坡之上了。足见宝玉对黛玉的身世、处境、病体、心性体察最深，感受最切，这些绝不是单纯的性爱所能包容的。贾宝玉的多所爱的确包含了对弱者的不幸和痛苦的同情和关切。这种性质的爱，就叫人道主义!还有他和年近七十、宦囊羞涩的营缮司郎中秦邦业的幼子秦钟见面时的谈话[第八回]，和一贫如

洗、父母早丧的破落世家子弟柳湘莲缔结浓厚的友谊[第四十七回]，对为当时社会所轻贱的唱小旦的蒋玉菡的衷心倾慕[第二十八回]，也完全是这种对于寒素和微贱人物的爱慕和亲近。当然，秦钟、柳湘莲、蒋玉菡等人的人品，是贾宝玉同他们亲厚的主要原因。假如没有具备这种使他引为知己的人品，贾宝玉对他们的交情是建立不起来的。比如对贾芸，最初宝玉是怀有好感的，但是接谈了几次之后，看到贾芸人品的庸俗，他就不愿和他交往了。贾宝玉非常讲究尊重个性，尊重意志。第二十回他对贾环说：大正月里，哭什么?这里不好，到别处玩去譬如这件东西不好，横竖那一件好，就舍了这件取那件你原是要取乐儿，倒招的自己烦恼。第三十一回撕扇子作千金一笑写晴雯生气说到怕砸了盘子，宝玉笑道：你爱砸就砸。这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情。比如那扇子，原是扇的，你要撕着玩儿也可以使得，只是别生气时拿他出气;就如杯盘，原是盛东西的，你欢喜听那一声响，就故意砸了，也是使得的，只别在气头儿上拿他出气。──这就是爱物了。这番议论，我们今天看来自然觉得太过分，很不妥帖，其中流露了浓厚的贵家公子气味。但主要的意思，却是尊重意志，尊重个性;用当时思想家戴震的话说，就是使人各得其情，各遂其欲[转引自吴组缃《论贾宝玉形象的典型性》]。第三十六回写情悟梨香院的一段，贾宝玉兴冲冲去找龄官，因素日和女孩子玩惯了，只当龄官也一样，央她唱一套《牡丹亭》曲子。不想龄官见他坐下，忙起身躲避，正色道：嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。宝玉见此景况，从来未经过这样被人弃厌，自己便讪讪的，红了脸，只得出来了。后来看见贾蔷那样体爱龄官，龄官又那样自爱并爱着贾蔷，他就悟出人生情缘各有分定的道理。他是完全尊重龄官的个性、意志和她与贾蔷的关系的。他平日和姊妹、丫环们一处，也总是尊重别人的意见，很少拿自己的主张;更不想强迫别人接受自己的意见。

在日常生活活动中，贾宝玉也一贯流露这一思想。第四十回贾母、王夫人和众姊妹商议给史湘云还席。贾宝玉因说：我有个主意。既没有外客，吃的东西也别定了样数，谁素日爱吃的，拣样儿做几样。也不必按桌席，每人跟前摆一张高儿，各人爱吃的东西一两样，再一个十锦攒心盒子，自斟壶。岂不别致?这意见立刻为贾母所接受。他做诗也不主张限韵，要求自由发挥个性。贾宝玉这种思想是和封建主义原则正面抵触的，它直接破坏着封建秩序。贾宝玉待人接物的态度，

也总是否定封建社会的礼法观念，主张听任各人按照自己的意志和心愿去自由活动。他对弟弟贾环：宝钗素知他家规矩，凡做兄弟的怕哥哥，却不知那宝玉是不要人怕的。并不想自己是男子，须要为子弟之表率。是以贾环等都不甚怕他，只因怕贾母不依，才只得让他三分。[第二十回]他对茗烟，也是亲密无间，没有什么主奴的界限。像第十九回写他对茗烟和万儿的喜剧，第二十三回写的茗烟替他买来各种小说，第二十六回写的茗烟受薛蟠之嘱竟诳说老爷叫他，第四十三回写他和茗烟偷偷到水仙庵去祭奠，茗烟祝告的时候说：跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的。在丫环们跟前，反倒经常服待她们;并且受她们的排揎，不以为忤。正如袭人说的：你这个人，一天不捱两句硬话村你，你再过不去。[第六十三回]麝月甚至这样村他：你偏要比杨树，你也太下流了![第五十一回]傅家婆子议论他：一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受得了![第三十五回]。在贾宝玉这种思想影响下，怡红院关起门来，除了袭人作些梗，可说是个没多少封建礼法观念的民主自由的世界。第六十三回描写寿怡红，林之孝家的走后，丫头们要为宝玉安席，贾宝玉笑道，这一安席，就要到五更了。知道我最怕这些熟套，在外人跟前不得已的，这会子还怄我，就不好了。众人听了，都说：依你。于是先不上坐，且忙着卸妆宽衣。出现了吃酒从未如此者的场面。尤其姊妹们散后，简直弄得无法无天。但他觉得称心如愿，无比的快乐。袭人也说：昨日夜里热闹非常，连往日老太太，太太带着玩，也不及昨儿这一玩。这话从袭人这样思想的人说出来，可见她们这些处在被压迫地位的女子们都是喜爱这种无拘无束的自由生活方式的。所以平儿说：还说给我听，气我!

从这些颇具规模的初步民主主义思想看，当时封建主义社会秩序为一个统治阶级的儿子所安排的道路，贾宝玉当然不能遵循。除了家庭中晨昏定省而外，一切应该参加的交游和礼节，他都不愿参加，尽力逃避。这是明显的事，他和处于被压迫地位的女孩子们的纯真自由的世界，与居于统治地位的庸俗腐朽的男子们或利欲薰心的士大夫们的世界这两个世界在贾宝玉的具体生活环境里是尖锐地矛盾对立着的。对这两相矛盾对立的生活道路加以抉择的问题，早就提到贾宝玉的面前。自幼虽经家长训诫逼迫、袭人和宝钗等规劝，他却利用衰朽制度和腐败社会的空隙，极力抗拒逼来的压力。他批评读书上进的人是禄蠹，把一切男子都看成浊物，把所有士大夫都骂为国贼禄鬼。

二、贾宝玉性格形成的原因浅析：贾宝玉的性格特征是复杂多端的，但民主主义却无疑是最为主要的内容。我们知道，人的性格是生活中的诸多复杂的条件和因素，对他影响，发生作用，于不知不觉中形成起来的。贾宝玉的这些典型性格也和他的生活环境是分不开的。

1、他家庭里代表着统治阶级的人的影响：他生活的典型环境是一个腐朽衰败的侯门公府的封建贵族大家庭，但这个大家庭的荣华富贵已经面临着无法长久持续下去的境况了。富贵家庭趋于衰败的具体现象，使贾宝玉看到了自己所隶属着的阶级的末路的即将来临。在全书中有这样的具体描写：以男性为中心建立起来的封建统治权力，到儿孙们时已是腐朽无能了。我们看贾家两宅的老爷少爷们，实在没有一个不是腐朽无能的。他们虽然各有不同的面目，但共同的特点是不管事，不负责，没脑筋，没识见，荒淫无耻，作恶多端，精神堕落，道德败坏。贾政算是他们之中的一面旗帜。但是他的毫无办法和极端庸陋，从他管教子侄、结交门客和言谈治事等等方面可以看出来。贾母这个利己享乐主义者对于孙儿的庇护和骄纵也是贾宝玉性格形成的一个原因。贾宝玉自幼受祖母溺爱，在祖母这边屋里居住，和姐妹们一处娇养惯了的，无人敢管[第三回]。贾政来叫，贾宝玉吓得死也不敢去。贾母就说：好宝贝，你只管去。有我呢，他不敢委屈了你。[第二十三回]又当着贾政的面骂赵姨娘等人。甚至男孩子受一切封建社会生活教育的机会也给挡开。贾宝玉挨打后，贾母因怕将来贾政又叫他，就把贾政的亲随小厮头儿唤来吩咐：以后倘有会人待客诸样的事，你老爷要叫宝玉，你不用上来传话。就回他说，我说的，一则打重了，得着实将养几个月才走得;二则他的星宿不利，祭了星，不见外人，过了八月才许出门。[第三十六回]并把这话告诉宝玉，叫他放心。从此宝玉不但亲戚朋友一概杜绝，连家中晨昏定省，都随他便了。兴儿曾对尤三姐等谈到贾宝玉：他长了这么大，独他没有上过正经学。我们家从祖宗直到二爷，谁不是学里的师老爷严严的管着念书?偏他不爱念书，是老太太的宝贝。老爷先还管，如今也不敢管了[第六十六回]这番话，可以说是很好地概括了贾宝玉在受封建主义教育方面的特点。由于以上原因，贾宝玉虽然生长在贵族统治阶级家庭里，但自幼并没有受到封建主义统治势力正常的熏陶教育。

2、贾宝玉生活中的其他因素对他的影响：在贾宝玉的现实环境里，却有一个和罪恶腐败的统治势力鲜明地对照着的女孩子们的世界。这些女孩子们，除了

为数不多的姑娘们，绝大多数都是丫鬟们。贾家的丫鬟有两种：一种是如鸳鸯和小红一类的所谓家生子儿;一种是如袭人和晴雯一类买来的。另外还有唱戏的女孩儿，是从苏州采买来的贫家女孩子，如芳官、龄官等。她们所受封建统治阶级的影响当然各有深浅，思想品格也各有不同，但在客观上都是处于被奴役和被蹂躏的地位，都各有一番辛酸悲苦、混和着血与泪的身世经历，还各有一个惨淡的未来命运等在前面：这方面她们是完全共同的。贾宝玉实际就是在这些以丫鬟们为主的女孩子群里长大的。其中许多女孩子服侍他，看护他，各以一颗纯真的心围绕着他，倾注着他。贾宝玉自幼不止在生活上跟她们亲密，精神上也是亲爱着她们的。作者特意为我们描写了跟贾宝玉生活上最密切的袭人的家庭和她的身世。同时写了和袭人思想品格相对立的是被称为贾宝玉的第一等人的晴雯，还有贾母的丫鬟鸳鸯所有这些女孩子一般都有她们真挚纯洁、自由不羁的一面。像那些唱戏的女孩子们，都是些豪爽坦率、慷慨好义的小英雄。比如派给怡红院和贾宝玉发生了亲密友谊的芳官，那种勇敢无畏，豪迈开朗的性格，好像从来就没有受过封建礼教的拘检一样。她受了干妈的不平待遇，立刻抗争;她横遭赵姨娘的欺侮，别的小英雄就义愤填胸，一窝蜂跑去找赵姨娘对打。另外，为贾宝玉所亲近，引为知心朋友的，还有外边的秦钟、柳湘莲和蒋玉菡。他们有的身居贫贱，有的是没落了的旧家少年。贾宝玉在和他们的友情关系中自然要受到影响的。这里所说的影响，不只是指她们或他们的思想品格的本身，重要的还应该是她们或他们的社会存在。另一方面，自古以来中国封建社会里面传统的人民性或民主性的文化思想，自然也给贾宝玉的性格以重大的影响。贾宝玉喜读诗词，喜读《庄子》，喜读《西厢记》和《牡丹亭》，就是具体的例子。第二回里，贾雨村对贾宝玉的性格有一番评论，提了一大串古人的名字，其中有许由、陶潜、阮籍、嵇康、卓文君等等，认为他们和贾宝玉都是易地皆同之人;称为清明灵秀之气，仁者之所秉;说他们往往成为情痴情种，逸士高人，断不为庸俗所制。这正是说的贾宝玉性格的传统因素。这些方面的因素，对贾宝玉性格的形成，起着较为重要的作用。因为离开了上述种种社会现实的条件，就形不成贾宝玉所特有的性格。

三、作者对贾宝玉这一形象的态度浅析：我们知道，《红楼梦》的作者曹雪芹的人生经历：他的一生正好经历了曹家由盛而衰的过程。由锦衣纨绔饫甘餍肥的贵族公子，降为落魄的寒士，当他著书时已是过着蓬牖茅椽，绳床瓦灶和举家

食粥酒常赊的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的生活经历作了一番深刻而痛苦的回顾。这就为定下了《红楼梦》的基调，那就是抱着对社会上种种黑暗不满和批判的态度，对贾宝玉以热烈的赞扬的肯定态度来创作的。开头安排了一系列的神话，突出地渲染主人公为世俗所不容的新的性格和他跟林黛玉的悲剧关系。关于他的前身，一面说它是顽石、是蠢物，一面说它是通灵、是宝玉;一面说它无才补天，一面说它灵性已通。整个的神话以及这种正反两面的口吻，都表露着作者反对世俗之见，寄予主人公特殊的揄扬和赞美。第二回用冷子兴和贾雨村的谈话来介绍还未出场的主人公，也是先说世俗之见的评论，而后又用较为高明的见解予以驳斥，再从而极力加以赞扬。书中特意安排主人公和林黛玉见面的场合出场，以最重的着色之笔来反复描绘。仍然先介绍出于世俗成见的贬词，再用站在面前的主人公光彩耀人的具体形象把那些贬词批判掉;两首《西江月》，也还是取嘲弄世俗的反语，以贬为褒，以抑为扬，对主人公作了笼括全书的赞美。作者所采取的这种从批判反面来歌颂正面，或从否定世俗来肯定反世俗的态度和描写手法，在全书里面是一贯的。我们前面的阐论正是从这两相对立、彼此映照的具体描写来说明作品的思想倾向性的;这里面自然也正体现了作者的这种态度和手法。作者在书中猛烈地攻击了腐朽罪恶的封建主义统治势力，对贾宝玉反封建、反世俗，一心倾向于被压迫、被糟践者的正义感情，以及他的全部以初步民主主义为主要内容的思想性格和行为活动作了极高的评价，并且以一种不胜悲慨之情，给予全心的同情和歌颂。

贾宝玉人物形象总结

贾宝玉人物形象总结 引言 贾宝玉是《红楼梦》中的男主角之一，也是小说中最具争议性和深度的人物之一。他是贾府的贾家庶出子弟，出生在一个富有显贵的家族中。本文将对贾宝玉的人物形象进行总结。 1. 贾宝玉的外貌与气质 贾宝玉的外貌可谓倾国倾城，被形容为“婴儿肥、暗臻督郎官之风”，拥有一张 秀美的面庞，柔弱而能够引起人们的疼爱之情。他的气质深受养在锦绣环境中的影响，温文尔雅，心思缜密，机智灵活。他的美丽和女性化的气质也使他成为了众多女性追求的对象。 2. 贾宝玉的人物性格 贾宝玉性格极其复杂，他既有着纯真善良的一面，又有着放浪形骸、不拘小节 的另一面。他在贾府这个虚荣的环境中长大，养成了一种自私、放纵的性格。但与此同时，他也有着一颗善良、富有同情心的内心，对待家族中的奴才和宠姬都表现出一定的关怀与体贴。贾宝玉喜欢追求新奇事物，对于自己感兴趣的事物总是热衷参与，但他也常常陷入沉思、忧郁的状态中。 3. 贾宝玉的家庭背景对其人物形象的影响 作为贾府的庶兄，贾宝玉的家庭背景对他的人物形象产生了深远的影响。他不 仅受到了家族贵族的熏陶，还承受了父辈的压力和期望。他的长辈们对他的要求很高，希望他能够继承家族的衣钵，以自己的才华和地位维系贾府的荣誉和利益。这对于一个天性自由敏感的贾宝玉来说，无疑增加了他的痛苦和负担。 4. 贾宝玉与林黛玉的感情 贾宝玉与林黛玉的感情是《红楼梦》中最为人津津乐道的一段。贾宝玉对于林 黛玉的深情厚意令人感动，但由于他们所处的社会环境和身份差距，最终只能以悲剧收场。贾宝玉对林黛玉有着深深的爱意和倾慕，但他对于真爱与荣华富贵之间的选择产生了矛盾和纠结。 5. 贾宝玉的性别意识 贾宝玉的性别意识在小说中也是一个重要的主题。他的性别意识相对模糊，有 时甚至表现出一些娘娘腔的性格特征。这一点使得贾宝玉成为了小说中的争议之处，也引发了读者对于性别认同的思考。

《红楼梦》中贾宝玉的人物形象分析

红楼梦中贾宝玉的人物形象分析 贾宝玉的背景和性格特点 贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，也是贾府四大公子中的长子。他出生于满族贵族家庭，在繁华富裕的大观园中长大。贾宝玉天生聪明伶俐，机灵过人，有良好的文学修养。他具有敏感细腻、善于观察和思考的个性。然而，他也有些叛逆和浪漫主义倾向，对世俗道德和传统规范持怀疑态度。 贾宝玉与自己的感情世界 贾宝玉内心深处有着一个与现实世界不同的精神世界，他渴望真正纯洁美好的爱情与友谊。在大观园中，他与黛玉、晴雯等女性建立了深厚的情感联系，并表露出极高度对她们的依赖和渴望。然而，在现实生活中，家族势力、婚姻安排等因素不断干扰着他们之间的感情，最终导致了痛苦和悲剧。 贾宝玉的性格转变 贾宝玉在红楼梦的故事中经历了许多成长和变化。他从最初的忧郁敏感逐渐成熟起来，在家族的压力和命运的摆布下，渐渐失去了那份纯真与自由。他对生活、对亲人、对友谊都有了更加深刻的理解，并开始承担起责任与使命。尽管如此，他仍然保持着内心深处那份乌托邦式向往，不断追求真正意义上的幸福和自由。

贾宝玉的遗憾与反思 随着时间流逝，贾宝玉越来越意识到人生虚幻与无常。他不断回忆过去、反思 自己曾经做出的选择和行为。虽然一切已成为过眼云烟，但他依然无法放下对 黛玉等人的思念。最终，在红楼梦故事中，贾宝玉作为众多人物中唯一凄美而 轻歌般满怀遗憾的人物，将自己的情感与命运融合在一起。 贾宝玉对当时社会的启示 通过分析贾宝玉的人物形象，我们可以看到《红楼梦》中呈现出了一种中国古 代封建社会的精神风貌。贾宝玉作为一个思想活跃、有个性的年轻人，对家庭、道德和传统规范持怀疑态度，并渴望真正美好的爱情和友谊。他所经历的喜怒 哀乐最终演变成了纷繁琐碎、虚无缥缈的梦境，呈现出了那个时代青年面临现 实困境和无奈选择的普遍心理。 以上是对《红楼梦》中贾宝玉人物形象进行较为详细地分析。

贾宝玉人物形象分析2篇

贾宝玉人物形象分析2篇 第一篇： 贾宝玉是《红楼梦》中的一位主要人物。他是贾姓大家族的第二代传人，也是贾家宝贝中的宝贝。从第一回开头就开始描写他的形象，可以看出贾宝玉是一个出类拔萃的年轻人。以下就是对他人物形象的详细分析。 一、聪明才智 贾宝玉出生在一个书香门第，自幼就受到了良好的教育。他聪明才智，见多识广。这在小说中表现得非常明显。在与黛玉对话时，他能够引经据典，引用诗词歌赋，并对诗中的深意进行探讨。在和史湘云一起玩耍时，他能讲述各种故事，娓娓道来，妙趣横生。不仅如此，他对文化艺术也有着很高的鉴赏力。在看到王熙凤的花园时，他会赞美花园的美丽，欣赏园林的设计布局。总之，可以说贾宝玉是一个有才华的人物。 二、敏感细腻 贾宝玉虽然是一个男孩子，但却有着女孩子般的敏感和细腻。他对家族中的琐事、小节都非常关注，对人际关系也有着敏锐的洞察力。他在和黛玉之间的情感纠葛中表现得十分细腻，他能够感受到黛玉的悲伤和痛苦，并为她尽力排忧解难。在和宝钗交往中，他以礼相对，尊重她的意见，也表现出了细腻的一面。 三、矛盾复杂 贾宝玉的人物形象并不是单一的，他还有着矛盾和复杂的方面。他虽然聪明才智，但也有着怠惰放纵的一面。他对家

族的事务不太关心，常常沉迷于琴棋书画之中，不愿意参与到家族的经营中去。他对婚姻的态度也很矛盾。他虽然对黛玉有着深厚的感情，但在与各位女子交往时又表现得不能自拔，而且还经常表现出排斥家族安排的婚姻，甚至对婚姻有着反感之情。 四、感伤寡欢 贾宝玉出身豪门，他的人生充满了纷争和磨难。在成长的过程中，他不得不面对许多的变故和离别，这让他看透了人生的无常和无常。他对人生有着一种深刻的感悟和认识。他的神情总是有些忧伤，对生活常常感到孤独和困惑。即使有好几个妹妹、玩伴相伴，他的心中仍然难以得到真正的安宁。 综合来看，贾宝玉是一个比较复杂的人物，他的人生经历和内心情感都是十分丰富的。他的故事和性格塑造在《红楼梦》中占有重要的地位。他的成长历程、一生的遭遇和成长得到了广大读者的关注和深入的探讨。 第二篇： 贾宝玉是《红楼梦》中的一位主要人物，也是贾家第二代传人。他从小就生活在一个豪门之中，拥有浩繁的财富和无数的女子青睐。但他的人生却是充满了沉重和痛苦的历程。接下来，我们将对贾宝玉的人物形象做一份深入的分析。 一、优秀的才华 贾宝玉出生在贵族家庭，自幼受到了极其严格的教育。他聪明才智、见多识广。他对文化艺术有着很高的鉴赏力，还能够引经据典，引用诗词歌赋，并对诗中的深意进行探讨。他是大家族中的翘楚，从小就备受青睐。他的种种优秀素质，让他成为了各方面都备受称赞的天才。 二、感性细腻

红楼梦中贾宝玉的人物形象分析

红楼梦中贾宝玉的人物形象分析 红楼梦是中国古代文学中的巅峰之作，而贾宝玉作为红 楼梦中的主人公之一，其形象塑造和性格描写自然引人注目。贾宝玉的人物形象可以从多个方面进行分析，包括他的家庭背景、性格特点、与他人的关系以及经历的变化等方面。 首先，贾宝玉的家庭背景对他的人物形象有重要影响。 贾宝玉出身于贾府这个豪门望族，是贾母的孙子，自小生活在富裕优越的环境中。贾府风华正茂、世代盛昌，因此宝玉从小就享受着富贵荣华的待遇，受到了尊重和宠爱。这样的家庭背景为宝玉提供了物质上的保障，但也影响了他独特的性格特点。 其次，贾宝玉的性格特点是红楼梦中的一个重要部分。 他是一个有才情的文艺青年，善于诗词文才，对书法、绘画也有自己的见解。宝玉对美有着极高的敏感度，对花草虫鸟等自然景物有一种独特的情感。他善于观察细节，喜欢品味生活，对美有着极高的欣赏水平。宝玉的性格敏感、善感，情绪容易受到外界因素的影响，对自己的情感和他人的情感都有着深入的体验。 与此同时，贾宝玉的行为表现也展现了他独特的人物形象。他心地善良，乐于助人，在集团活动中始终给予他人关心和关爱。宝玉与众多女性有着亲密的关系，他爱着黛玉，友情深厚。他对待妻子晴雯、小丫头春燕等人也很关心。他的善良和无私使他在贾府中备受尊重和喜欢。然而，与此同时，由于家庭环境的影响，宝玉也逐渐沉溺于世俗的享乐之中，而忽视了一些精神追求。

在贾宝玉的人物形象中，他的经历和成长也起到了重要的作用。红楼梦描写了宝玉从童年到成年的过程，在这个过程中，宝玉经历了许多变故和挫折，对人生和现实有了更深的思考。他慢慢认识到贾府繁华背后的凄凉，对自己与黛玉之间的离别也开始感到痛苦和无奈。宝玉在成长的过程中体验了情感上的磨难，从而对人生和世俗有了更加深刻的认识。 总之，贾宝玉作为红楼梦中的重要人物之一，其形象在文中得到了精心描绘。他的家庭背景、性格特点、与他人的关系以及经历的变化都造就了他独特的形象。贾宝玉的形象形象上的丰富性和复杂性使他成为红楼梦中一个引人入胜的角色。他的形象不仅具有鲜明的个人特点，还反映了贾府这个封建社会中的某些特点和思想。通过对红楼梦中贾宝玉人物形象的深入分析，我们可以更好地理解整个作品中的人物关系和故事发展，同时也能从中窥见古代社会的某些面貌。

贾宝玉人物形象特点举例说明

贾宝玉人物形象特点举例说明 全文共四篇示例，供读者参考 第一篇示例： 贾宝玉，是《红楼梦》中的主要人物之一，也是整部小说的灵魂人物。他是贾府的少爷，贾政和王夫人的儿子，身世显赫，地位显赫，但性格却异常敏感，细腻，多愁善感。他被人们称为“情深痴，意密缄，智慧灵秀，性情孤傲”的贾宝玉，可以说是一个非常独特和复杂的人物形象。 贾宝玉的形象特点之一是他的孤傲和孤僻。在小说中，贾宝玉被描绘成一个喜欢独自思考问题，不喜欢与他人亲近的人。他在贾府中总是孤独地漫步，对身边的一切似乎都没有兴趣，甚至对亲人也显得疏远。在书中，贾宝玉对他的表妹林黛玉一直保持着一种遥远的亲密关系，尽管他们是小时候的玩伴，但贾宝玉却总是对她保持着一种疏远的态度。这种孤傲和孤僻的性格特点，使得贾宝玉成为了一个极具神秘感和难以捉摸的人物。 贾宝玉的形象特点之二是他的敏感和多愁善感。贾宝玉是一个极其敏感的人，他对身边的一切事物都能产生很深的感受和体会。在贾宝玉的眼中，花草树木，鸟兽虫鱼，一切都有着自己的灵魂和情感。他对贾府中的一切仕途争斗，家族恩怨，都感到深深地不快和苦闷。在书中，当贾宝玉得知他未婚妻林黛玉的身世时，他感到了深深的愧

疚和内疚，他对林黛玉的父母的遭遇，以及他们的分离和离世都感到了极大的悲痛。这种敏感和多愁善感使得贾宝玉成为了一个内心充满矛盾和困扰的人物。 贾宝玉的形象特点之三是他的才华和聪明。在贾宝玉的身上，不仅有着敏感和多愁善感的一面，还有着极大的聪明和才华。他对琴棋书画，诗词歌赋，音律舞蹈等各种艺术都有着深深的研究和理解，他不仅懂得欣赏这些艺术，还能够自己创作出高水平的作品。在书中，贾宝玉为林黛玉创作了《葬花吟》，这首词不仅表达了他对林黛玉的深深眷恋和痛苦，还展示了他高超的文学才华。这种才华和聪明使得贾宝玉成为了一个兼具美学和智慧的人物。 贾宝玉是一个具有孤傲和孤僻，敏感和多愁善感，才华和聪明等多重性格特点的人物。他的形象既充满了神秘感和深刻性格，又展现了他内心丰富和温情脉脉的一面。贾宝玉是《红楼梦》中最让人难以捉摸和深刻感悟的人物之一，他的形象无疑是这部小说的一大亮点。 第二篇示例： 贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，是贾府的嫡长子，也是贾母的掌上明珠。他出生在一个富贵世家，自小被宠爱备至，所以形成了一系列独特的人物特点。 贾宝玉是一个善良仁慈的人。在小说中，贾宝玉常常表现出对家人和朋友的关心和体贴，尤其是对待妹妹贾元春，总是尽心尽力地疼

红楼梦中的贾宝玉是一个怎样的人物

红楼梦中的贾宝玉是一个怎样的人物《红楼梦》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠，它蕴含了极 高的文学价值和深刻的人物形象，其中以贾宝玉这一人物形象最 为鲜明而具有代表性。贾宝玉是一个富有叛逆精神的人物，他一 生经历了无尽的风雨和磨练，成长为一个自信、成熟、坚韧、有 情人的形象，为我们展示了一个深刻的思想面貌和独特的人生态度。 首先，贾宝玉是一个极具叛逆精神的人物。他自幼父母双亡， 荒唐无度的贾母和溺爱不已的王夫人的宠爱让他感到无比厌倦， 他对于传统的规矩与束缚极为反感，以自由的精神在红楼中流浪，破坏瑞蔷和秦钟之间的婚事，公然翻阅薛宝钗的诗稿并宣告自己 成为“情圣”，在面对兰和黛的感情问题时，毅然选择了自己的意 愿而不是俗世常理，这些都体现出他具有叛逆精神的个性。在人 生走向及内心追求的路途中，他摆脱了“红挑帘”的桎梏，对自己 的人生有着非常清晰的认识和方向。 其次，贾宝玉是一个有着独特人生态度的人物。他深刻领悟到 了人生苦短，而他对人生的态度则是“随遇而安”，他通过醒悟自 己的人生追求，以乐观、豁达的心态面对人生的起起伏伏，不断 追求自己内心的美好。他心中的理想、观念和价值取向，使得他

极为脆弱又极为坚强。他不断寻求“清、寂、虚、静、清”，并从 这种追求中汲取了深刻的人生感悟，形成了自己独特的人生态度。 此外，作为一位文化人，贾宝玉十分注重思想和文化修养，对 于文学、书法、音乐等方面有着深刻的领悟。他有批判意识，对 于一些过时的思想和论述表示不满，具有极强的审美能力与文化 修养。他欣赏古诗词，酷爱自己的著作，对于文学、音乐以及书 法等方面充满了兴趣，不断借用他人的才华和思想精华，他的这 种精神及其对艺术与文化的天赋，为这个形象加分不少。 最后，贾宝玉是一个痴情的人物，他的痴情执着受尽世间冷暖，却最终化腐朽为神圣的爱情概念。在面对黛玉、兰，以及对自身 的情感维护中，他始终如一地坚持自己的感情观念与立场。这种 痴情的表达对于文学创造产生了巨大的促进作用，更因其感悟而 结出丰硕的爱情佳果。 综合而言，贾宝玉是一个充满叛逆精神和独特思想态度的形象，他深刻领悟到人生的本质和意义，有自己的追求和方向，在人生 的积累与沉淀、领会与悟性、创造与表现等方面都达到了较高的 水平。即使经历了坎坷与挫折，他依旧能够通过自己的力量和能 力奋发向前，成为了一个坚强、自信、成熟、有情人的形象。他

贾宝玉人物形象分析6篇

贾宝玉人物形象分析6篇 篇一贾宝玉人物形象分析贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死，散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。贾宝玉家世显赫，天下推为望族。京城“八公”，贾府宁国公、荣国公占二席，且系金陵省四大家族之一。太祖皇帝南巡，贾府只预备接驾一次，把银子都花得像淌海水似的。贾宝玉的长姊元春晋封贵妃，元宵省

亲被秦可卿称为一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。贾宝玉从小养尊处优，所以薛宝钗给他取了个绰号叫“富贵闲人”。贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和林黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。篇二贾宝玉人物形象分析主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为偏僻而乖张，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走学而优则仕的仕途。他痛恨八股，辱骂读书做官的人是国贼禄蠹，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的正经书，却偏爱于杂书，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为除《四书》外，杜撰的太多了。这充分显示出了他是封建君主制度的逆子贰臣。他认为山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。在这种骇世惊俗

红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析

红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析 红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回是清代作家高鹗所补。以下是店铺帮大家整理的红楼梦中贾宝玉的性格特点及人物分析，欢迎阅读与收藏。 红楼梦中贾宝玉性格特点 1、叛逆——永恒的必然是超越时代的，超越时代的必然是叛逆的，所以红楼梦我们现在会读将来也会读。 2、爱心——对那些在他的女性观里优秀的女子，真诚的亲善，努力的体贴。 3、义气——虽然这家伙总给人感觉不太爷们，但是基本的义气还是有的，否则柳湘莲等人不会与其交好 4、懦弱——虽然悲悯怜爱却不能保护，金钏、晴雯之死只是个开端，黛玉、湘云之陨也是无奈的必然。 5、顽劣——纨绔子弟难免的。打算逐他的奶娘还踹了袭人一脚。 红楼梦中贾宝玉人物分析 《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，展示了一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出地表现在塑造出成群的有血有肉的个性化的人物形象。小说中有名姓的人物多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个人，而贾宝玉是其中最主要的人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾； 另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读《四书》《五经》，但家塾的内容和

红楼梦贾宝玉性格特点

红楼梦贾宝玉性格特点 贾宝玉性格特点： 一、勤奋敦厚 1、勤奋积极：贾宝玉渴望了解世界，刻苦学习，思想全面，脚踏实地 的做事，他乐于开拓自己的眼界，他乐于探索自我的水平； 2、孝顺父母：贾宝玉受到启蒙，家教严格，他乐于孝顺自己的父母， 他注重给父母建立良好的形象，特别是在他把宝玉给母观打扮时，他 尽他所能打扮得漂亮，想尽多种办法把母观出去散散心； 3、大度谦恭：贾宝玉敦厚而不失大度，他以温厚柔顺的态度表示客套，遇事能保持冷静，以公正当事，知道取舍，无论是在贾家的活动中的 也有对晴雯的行为上，他都能够表现出谦恭的特点； 二、机智犀利 1、精明过人：贾宝玉丰富的经历，使他具有处事的机智，他明白一切，在一瞬间可以领悟到形势，而且能够聪明地利用别人，他知道如何发 挥他自身的优势和他身边他人的能力去完成一件事情； 2、机智反应：贾宝玉在人际交往中的反应也呈现的机智，迅速的反应 能够处理复杂的关系，他在应付每一位绝顶聪明的人物时，也可以以 机智的反应让他们识破一些机关； 3、时刻准备：贾宝玉的文采天分，使他总是处于学习的状态中，他时 刻准备着突发情况的发生，他总是能够在最短的时间里做出对答，借

助他聪明伶俐的手段解决复杂的问题。 三、思想深邃 1、理解复杂：贾宝玉能够用功读书，理解自然社会的复杂状况，他能够在毫无章法的社会无序运行的情况，考虑多方面的因素，在不士口一句话的情况下，能够分析出更多的信息； 2、深入欣赏：贾宝玉对古文辞藻有着超前深入的理解，他可以发掘出藏在文章之中深入的内容，真正体会文章中的情思，游走精神世界，用更加透彻的思想去思考； 3、反思情绪：贾宝玉能够理解考虑社会秩序与复杂关系，他在每件事上都能够反思，获取更多的思想智慧，安定与控制自己情绪的行为，也能够体现出他的思想深邃，清晰的把握住社会关系与均衡。

贾宝玉人物形象分析

贾宝玉人物形象分析 贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一，也是整个故事的核心角色。他是贾府的纨绔公子，天资聪颖，情感细腻，同时也是一个极具 复杂性格的人物。通过深入分析贾宝玉的形象，我们可以更好地理解 他的内心世界和故事发展的脉络。 首先，值得注意的是贾宝玉的纨绔形象。他出生在贾府这样的世 家大族，从小生活在尊贵的环境中。因此，他养成了一种娇生惯养的 纨绔作风，常常沉浸在温室之中，对于世事的冷暖很难真正理解。他 喜欢从事一些半文半可的事情，如音乐、绘画等，几乎没有亲身经历 过艰难困苦的生活。这一形象展示了他在现实生活中的“逍遥游”， 但也预示着其内心未来所面临的挑战。 其次，贾宝玉的情感世界异常丰富。他被赋予了一个极为敏感的 情感天赋，对待家人和朋友之间的感情非常热烈。他对林黛玉的深情 厚意、对薛宝钗的尊重和喜爱，以及对其他女性的深情关注，都展示 了他对于爱情和友情的追求。然而，贾宝玉对感情的追求往往缺乏理智，容易被外界的誘惑所迷惑，弄得自己陷入困境之中。这一形象也 暗示了贾宝玉内心深处的孤独和无助，他在亲情和爱情纠结中找不到 真正的归属感。 此外，贾宝玉是一个矛盾的人物。他一方面渴望追求自由自在的 生活，另一方面却受到封建礼教的束缚。贾府是一个充满世俗观念的 封建大家族，对于家族的规矩和传统十分看重。由于贾宝玉的纨绔作风，他常常与贾府其他人产生冲突，特别是与贾母和王夫人之间的矛盾。他在家族纷争和个人追求之间徘徊，内心的矛盾和挣扎使他倍感 压力和痛苦。这一形象突出了封建礼教对于人性的束缚和剥夺，是对 贾宝玉个性的重要塑造。 最后，贾宝玉是一个思想家和诗人。他在小说中凭借着出色的文 学修养，创作了大量的诗词。贾宝玉的诗才表现了他对自然和美好事 物的独特感悟，也展示了他对世事的疑惑和思考。通过诗词这一形式，

贾宝玉人物形象分析精选5篇

贾宝玉人物形象分析精选5篇 贾宝玉人物形象分析1 贾政次子，与长兄贾珠、姐元春俱为王夫人所生; 与庶出的探春、贾环为同父异母兄妹和兄弟，出生时口衔一块晶莹宝玉，故名宝玉。 贾宝玉的前身是赤霞宫的神瑛侍者，神瑛侍者是警幻仙子给石头起的名号，那么石头便是贾宝玉了。作者安排石头转为贾宝玉的通灵宝玉，神瑛侍者转世为贾宝玉，即假玉真石的“瑛”和灵性已通的顽石取得本质上的一致，也就是要贾宝玉和通灵宝玉合二为一。而这块顽石在女娲氏炼石补天之时，“众石俱得补天，独自己无才，不得入选”，幻形入世之后，仍然是“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”。就是说像贾宝玉这类顽石，虽然生存于封建社会的母体，他既不为那个社会，他所属的阶级所用，也无力挽救封建末世必然颓败的命运，在许多根本问题上，同那个社会，同贾政所代表的封建正统观念格格不入。或者按照贾雨村的评判，贾宝玉既不属“大仁”者，又非“大恶”者，“上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”，“其聪俊灵秀之气，则在万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万人之下”，总之贾宝玉是既不同于儒家的“归仁养德”、道家的“顺天从性”的人格模式，也不同于赖力仗义的侠士人格，而力图探求和超越现实的自我，追求纯真的理想。所以，他深恶封建道德的价值观，痛骂那些像狗马一样卑贱，匍匐在“功名仕进”底下所谓“读书上进”的人为“禄蠹”、“国贼”，对当时的八股，鄙视为“沽名钓禄”之阶。提到科举、仕途经济便激愤起来，“最厌这些道学话”，“懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服”，甚至把“文死谏”、“武死战”封建最高道德骂得一钱不值。 贾宝玉的真性观如同李贽的童心说，三袁的性灵说，无疑是传统人格定式的悖论，对人性禁锢的反叛，对人性复归的期冀和追求，带有封建叛逆的色彩。所以他才敢冒犯贾政威严，针对贾政爱那人工造成的“稻香村”的呵责，发表了一通保持天然本色的议论。贾宝玉的“爱物”观念也反映了他的自然本性思想。他认为“物”不过是借人所用，人爱哪样各有性情，应顺乎人的自然情感自由行动，不必把自己的意志强加于人。他对女孩子们温文尔雅，体贴入微，这一切，显然是不合传统礼法规范的。 然而，贾宝玉追求的自由人格或人格理想，只是心中幻想的，有限度的自由，贾宝玉渴求个性的复归又必须接受封建伦理的规范，这两重心理一方面表现为真性的我为社会的我的所囚禁，真性处处要受封建礼法的限定。不论贾宝玉对时文八股怎样“深恶此道”，仍要遵从贾政的训示，“一律讲明背熟”，对子侄不求礼数，对弟兄尽其大概，对长辈却“礼数周全”，不敢有半点越礼。这一道藩篱贾宝玉无时无刻都想冲出去，但他欲出不得，欲罢不能。另一方面，是真性的我与社会的我之间的激烈冲突。贾宝玉渴望自我价值实现与满足的叛逆性格，冲击着传统儒家思想和伦理规范，这种冲突有时竟发展到了你死我活的地步。贾政借金钏之死怒挞贾宝玉，要打死宝玉“以绝将来之患”，便是这种冲突的结果。既然贾宝玉抱守全真，鄙弃经世致用的道路，那么走哪一条路?很不明确。他具备历史上创造性人物敏感、怀疑、审视事物的天赋，却缺少创造性人物的特殊素质和行为。面临僵化没有生机的传统，却没有适应社会发展需要的思想武器，这说明传统文化缺乏一种在历史大变动时期进行自我更新的机制，代表市民阶层的新意识又很微弱，难以指引人们从传统观念向一个新

贾宝玉的形象分析

贾宝玉是《红楼梦》中心人物，贯穿全书的始终。他是一个又奇又俗的人物，构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者；他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途，他痛恨“八股”，把八股文指斥“饵名钓禄之阶”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会，不愿与士大夫交接。其基调核心：“情痴，情呆，行怪，言狂，冥顽”。 贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象。贾宝玉这一人物形象处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事。但在他的身上，却凝聚了男性解放思想所信奉的诸多理念。这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。 首先，贾宝玉否定了男尊女卑的传统观念。他否定了“唯女子与小人难养也”这一思想。认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”因此，他不仅爱黛玉，也爱他身边的那些女仆人。故鲁迅先生有说：“宝玉是‘爱博而心劳’”。 其次，他不定读书做官的人生道路。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。他厌恶贵族家族豪华腐朽的富贵生活，但又离不开它。体现他的矛盾性。 再次，宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”, “须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。 最后，宝玉更是不定读书做官的人生道路。儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平天下。贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，自然是希望他能在朝廷当官光宗耀祖。然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰，是格格不入的。在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。 贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想，但他的思想仍存在一些狭隘的地方。他不时流露出虚无主义和宿命观的思想，仍然带有浓厚纨绔子弟的生活习气，在他思想上有深刻的封建伦理观念的影响，他在反抗时，并没有直接进行反抗斗争，从而使自己陷入到更加苦闷的境地，这体现了他的软弱性。

贾宝玉性格特点总结

贾宝玉性格特点总结 贾宝玉性格特点总结|贾宝玉的性格特点贾宝玉的性格特点分析1 贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。他说：可恨我为什么生长在这侯门公府之家，绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。富贵二字真把人荼毒了。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否认,也是他叛逆性格的表现。同时，他对八股文深恶痛绝，斥之为饵名他把读书上进的人称作全惑于功名二字的国贼禄鬼，将仕途经济的说教斥之为混帐话。他不肯走当时一般贵族子弟所走的学而优那么仕的为官做宦的道路。他只企求过随心所欲、听其自然，我此时假设果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否认，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。 《红楼梦》虽是女性的悲剧，女性的颂歌，但全书最中心的人物，还是男性的贾宝玉。宝玉其实并不是淫魔色鬼而是中国封建社会末期的母腹中开始孕育的新人的胎儿。他为女性唱颂歌，唱悲歌。 贾宝玉对女性的尊重不是来自理性的认识，而是来自直接的感受。他对一切峨冠博带的男子深恶痛绝，又在自己的家庭，自己的身边长期接触那么多聪明