我国宫斗剧现状的分析与思考

文艺鉴赏

宫斗剧，是以“后宫”为戏剧环境、以勾心斗角为主要情节、以宣扬“以恶制恶”为主题思想的电视连续剧。“重口味”的后宫题材电视剧，充斥着人与人之间勾心斗角、争风吃醋、相互算计、权力之争——人性中恶的一面被无限放大。这种对历史的解构背后隐藏着对权力、恩宠、一夜走红、一夜暴富的向往和对享乐主义的崇拜，既无益于认识历史，也无益于思考人生。[1]然而，它的发展存在也有着一定的现实意义。

一、宫斗剧的兴起

2004年，由香港电视广播有限公司出品的清装剧集《金枝欲孽》在亚洲播出以来引起巨大的轰动，掀起一股“金枝热”。精彩的剧情、经典的对白、精湛的演技及独有的“后宫争斗”风格是此戏取得高收视的重要原因，堪称宫斗戏的“始祖”。此后，《大清后宫》、《宫心计》、《美人心计》、《宫锁心玉》、《步步惊心》、《甄嬛传》等多部宫斗剧呈现在观众的眼前，取得了一定的收视率，尤其是热播的《甄嬛传》更把宫斗剧的发展推到高峰。

二、宫斗剧热播的原因分析

自2004年首部宫斗剧热播到2012年进入宫斗剧的热播盛年，宫斗剧的发展有其一定的社会原因和自身原因。

1、客观原因

由于社会资源与空间是有限的，每个人利益的分配不是公平的。为了获得更多的名利，在社会规则允许的范围内争取自身利益的最大化，人们开始以一颗“斗”的心与和自己有利益冲突的人交往[2]。而宫斗剧正好引起了观众的共鸣，成为发泄内心“斗”欲的工具，人们借助戏中人物的“斗”来满足自己的内心需求。与剧情相似的现实社会环境为宫斗剧的热播创造了条件。同时，随着宫斗剧的热播，相似题材的宫斗剧蜂拥而至。如此众多宫斗剧佳作的呈现，使得宫斗剧成为引领电视剧潮流的风向标，为宫斗剧的热播奠定了基础。

2、主观原因

一部作品的高收视率，离不开投资方及剧组强势的宣传。以《甄嬛传》为例，线下有主创人员赶赴各地宣传，线上有东方卫视在前期播出较长的预告片，播出期策划与“甄嬛”零距离接触的“全明星送礼”活动，后期借助各种渠道选取幸运观众。同时，还有网络媒体乐视网通过网台互动、媒体广告等进行推广，又以剧中人物的身份和口吻推出七个认证微博。多渠道多角度全方位的造势宣传，是宫斗剧热播的原因之一。

同时，宫斗剧大都讲女人为获得宠爱而互相争斗倾轧的故事。其中必不可少的便是各种性格的女性角色。爱恨极致的玉莹、宽容大度的窦漪房、活泼善良的马馥雅、攻于心计的武则天及集万千宠爱于一身的甄嬛，复杂多变的人物性格满足了观众的心理需求。在这样一个剩女时代，这类完美女性的塑造，每一个女主角由善良单纯变得攻于心计最终获得至高无上的地位，给那些愁嫁的都市女性以心理上的补偿性满足。

再次，宫斗剧作为一种艺术样式，侧重于对皇家深宫的演绎，不同于单纯的历史纪录片。作者把握了观众对人物感情纠葛、命运归宿的强烈的探知欲望，常常穿插出人意外的故事情节、峰峦迭起的矛盾冲突，多样的悬念制造引发观众对结局的猜想。扑朔迷离的剧情为宫斗剧热播创造了条件。

三、宫斗剧存在的问题

2011年12月，广电总局通知，从2012年1月1日起，各卫视黄金档不得播出宫斗剧、穿越剧；在2012年10月之前也不再接受批准宫斗剧、穿越剧等剧集的立项申请。这与宫斗剧存在的问题是分不开的。

首先，剧情相似缺少创意。纵观近年来的宫斗剧，故事中不乏姐妹反目、慢性毒药、苦肉计策、牺牲感情、嫔妃陷害等情节[3]，大同小异的故事没有丝毫的个性特点，缺乏十足的创意性。

其次，肢解历史胡编乱造。作为带有历史色彩的宫斗剧，严重脱离了历史史实，缺少历史根基。《倾世皇妃》不顾历史逻辑，同时掀起多个国家的后宫风波，造成许多情节的“硬伤”。《武则天秘史》塑造了天马行空的武媚娘角色，使其不似宫女，更像侠女。这些宫斗剧肢解历史，胡编乱造，不免引起诸多非议。[4]最后，主题浅显偏离主流。宫斗戏是一个可以深度挖掘的题材类型，它通过嫔妃争宠、比拼心计发掘背后特殊人群悲惨的命运以及扭曲的人性。从涉世未深的少女到攻于心计的嫔妃，这群可怜的女人完全是封建制度的受害者。然而如今荧屏上呈现的只有勾心斗角、争名夺利，这似乎表示：欲求利益最大化，只能不择手段甚至破坏社会规则。这种错误的价值观偏离了社会主流思想，扭曲了人性，难以达到对人性的关怀。

四、宫斗剧的前景分析

广电总局的一纸命令对处于蓬勃发展的宫斗剧可谓是当头一棒。即使有着诸多争议，宫斗剧的文化底蕴及其带来的娱乐价值仍不容忽视。如何最大程度地发展宫斗剧、发挥宫斗剧的价值成为一个难点。首先，剧本创作人员应该加强文化修养，培养创造性思维，增加剧本的原创性色彩。同时，针对剧本中与历史有严重出入的部分，应该加强史学知识的学习。其次，主创方应加大对剧本的把关力度，将工作重心置于如何使作品获得更大的社会效益而非经济效益。最后，国家管理部门应有针对性地限制同一题材电视剧的播出，而非全面肯定或否定，至于限制在黄金档的播出是否真的有效，仍值得商榷。我们相信，克服了弊端的宫斗剧在未来的市场条件下有着更广阔的发展前景。

我国宫斗剧现状的分析与思考

尚丹丹 刘张利 宋威良 黄淮学院文化传媒学院

摘 要：近两年，宫斗剧在电视银幕上广泛流行，并以同时段相对较高的收视率在电视节目中占据一席之地。宫斗剧在赢得收视人群的同时，也引起了广泛的热议。本文从宫斗剧的兴起、热播的原因及存在的问题等方面，对我国宫斗剧的发展进行分析与思考。

关键词：宫斗剧 争斗 历史

参考文献：

[1]宫斗剧百科名片[DB/OL].https://www.docsj.com/doc/c317973012.html,/

view/8539819.htm.

[2]新浪：新视察：宫斗剧不一定是“毒草”[DB/OL].http://news.

https://www.docsj.com/doc/c317973012.html,/z/xgc44/.

[3]光明日报：“宫斗”斗的是什么,https://www.docsj.com/doc/c317973012.html,/

opinion/special/zhenhuan/detail_2012_01/10/11860495_0.shtml.

[4]人民日报批宫斗剧：将“煽色腥”发挥到极致,http://ent.ifeng.

com/idolnews/yuping/detail_2012_05/08/14389422_0.shtml.

2012年10月刊63

甄嬛人物形象分析

嘉应学院 本科毕业论文（设计） （2014届） 题目：甄嬛人物形象分析 姓名：赖雅舒 学号：101040172 院别：文学院 专业：汉语言文学 指导教师：刘万里 申请学位：文学学士

诚信承诺 我谨在此承诺：本人所写的毕业论文《甄嬛：“旧”时代下的“新”女性——甄嬛人物形象分析》均系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。 承诺人(签名)： 二○一四年五月七日

目录 中文摘要（含关键词） (1) 英文摘要（含关键词） (1) 正文 (2) 引言 (2) 一、机智聪敏 (2) 二、善解人意 (4) 三、勇于抗争 (6) 四、奉献牺牲 (8) 结语 (10) 注释 (11) 参考文献目录 (11)

中文摘要 近年来宫廷剧和小说大热，《金枝欲孽》、《美人心计》、《后宫甄嬛传》和《陆贞传奇》等等。观众通过剧作可以看到古代华美服饰，感受古典美，而这些剧作更是有一个共同点——宫廷内斗。古代受儒家传统男女尊卑观念影响很深，女子普遍缺乏自身意识，而《后宫甄嬛传》中的甄嬛一角，却让我在宫斗中不仅看到她的机智聪敏，善于筹谋的品质，更让我在她身上看到了“旧”时代下的“新”女性色彩。本文结合甄嬛在后宫浮沉的经历，深入分析她的温婉聪敏、善解人意、勇于抗争和奉献牺牲的人物性格特征。 关键词：甄嬛男尊女卑女性主义儒家思想 ABSTRACT In recent yearsthe palacedramas and novels,hot,"golden beauty","beauty of deceit","Palace"and"The Legend of Zhen HuanLiuzhenlegend"etc..The audience through theplaycan see ancientcostumes,feel theclassic beauty,butthese playsisa common point--struggle in the court.Ancient isdeeply influenced byConfuciantraditional genderconcept of hierarchy,women generallylack ofself-awareness,and"haremThe Legend of Zhen Huan"ZhenHuaninthe corner,let me in thepalace fightnot only to seehersharp,be good atplanningquality,more letIsaw in her"old"era"new"womenof color.This combination ofZhenHuanin the haremandexperience,in-depth analysis ofcharacterof hergentlewisdom,understanding,the courage to fightand sacrifice Keywords: Z hen Huan feminist Confucianism think that women are inferior to men

甄嬛传等宫斗剧的热播是影视发展瓶颈的体现 一辩稿

谢谢主席谢谢评委 我方的观点是甄嬛传等宫斗剧的热播是影视发展瓶颈的体现。大家应该都知道，宫斗剧是以“后宫”为戏剧环境、以勾心斗角为主要情节、以宣扬“以恶制恶”为主题思想的电视连续剧，影视是电影艺术和电视艺术的统称，而瓶颈一般是指在整体中的关键限制因素，也用来形容事业发展中遇到的停滞不前的状态。那么，何为影视发展的瓶颈呢？就是指影视在发展的过程中所受到的阻力越来越大。下面我方将从宫斗剧的本质、中国影视发展现状和所造成的影响三个方面阐述我方观点。 首先，从宫斗剧本质来看，宫斗剧中所呈现的文化形态和价值观念，暗合了当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会心理。宫斗剧缺乏历史感，肢解历史，胡编乱造，网络文学作品主打虚构，随意性大，行文天马行空，转换到荧屏上，就造成这些古装剧对历史把控的先天不足，戏说成分过多，甚至到离谱的程度。 其次，从中国影视发展现状来说，从原本双百方针的实行，到现如今宫斗剧泛滥。而其中一些后宫剧情节几近相同，毫无原创性可言。繁荣是百花齐放而非一枝独秀，如果仅仅因为宫斗剧的热播而造成中国影视圈的千篇一律，那久而久之也会使中国影视发展停滞不前和造成观众审美疲劳。如果跳出宫斗剧给影视发展所限制的范围之上增加创新，才会突破影视发展的瓶颈。例如李安导演的《少年派的奇幻漂流》，正是由于他大胆突破和创新，才能使他荣获本届奥斯卡的最佳导演奖。 再者，从所造成的影响来说，这些以较少真实历史为根据的后宫戏，既无益于认识历史，也无益于思考人生。如果继续放任这类题材的过度制作和播出，无疑会对社会心理造成不小的负面影响。会对青少年造成一种误导，会让他们对历史、对传统文化的理解产生歧义，失去了指引现实人生的历史坐标。如果宫斗剧过度的迎合市场消费而忽略影视应带给人们的最终的影响，这无疑会使宫斗剧成为提高收视率和赚钱的工具，同时也使影视发展进入到了瓶颈。 最后，繁而不荣是一种冗余，是发展的阻力，也是瓶颈的体现。如果因为甄嬛传等宫斗剧的热播而盲目跟风，那么将使影视发展狭隘化、局限化，也不利于影视发展和社会风气的引导。 综上所述，我方坚定的认为甄嬛传等宫斗剧的热播是影视发展瓶颈的体现。

《甄嬛传》人物评析之沈眉庄

《甄嬛传》人物评析之沈眉庄 篇一：甄嬛传之皇后人物分析 《甄嬛传》之皇后人物解析 说完甄嬛，再来说说皇后乌拉那拉·宜修。 如果用一个词来形容皇后这一人物，那就是“阴、狠、毒、辣”，乌拉那拉·宜修贵为皇后，母仪天下，皇后这一地位对女性的要求极高，绝不仅仅是上得了厅堂下得了厨房这么简单。既然是皇后，那就要比宰相肚里都能撑船，所以，在皇帝面前要绝对的贤惠，可自己内心却是要极力压抑住喜怒哀乐，久而久之就形成了极度的阴狠毒辣的性格。 有人说，皇后是真爱皇帝的，因为她的所作所为都是因爱而生，可我要说，这不叫爱，这叫自私，这种爱如果是真爱就太可怕了，她几乎让皇帝断子绝孙，这怎么能叫真爱呢？尤其是那个社会，皇帝本身就有三宫六院，有很多嫔妃，这都正常，作为皇后连这么点气量都没有，怎么能叫真爱呢？ 究其皇后一生，她没有真心交往接触过的任何嫔妃，要么是利用，要么是除掉。其实，不管什么时代，不管你位分多么高，十年河东十年河西，谁也看不到未来是什么样，每走一步交往人，能团结一个人也不得罪一个人，因为，谁也不知道将来会得益于哪个人或者栽在哪个人手里。就连皇帝，都会栽在平日的宠妃手里，何况皇后？所以，我们现实生活中，自尊自信固然重要，但千万不要把自己太当回事儿，与同事交好，与朋友交好，未来的路才更广。

从甄嬛一入宫，乍看上去皇后是偏向她的，实际不然，皇后在利用她制衡华妃的同时，也在暗害她。作为一个人，皇后宜修本身修养就不够高，作为母仪天下的皇后，以她的内涵怎么会容忍像华妃那样的飞扬跋扈的人？怎么会容忍像甄嬛那么聪明可人的人？怎么会容忍像安陵容那样满腹阴险心计的人？所以，一切的一切——她的表面示好，表面容忍，都是为她所利用的表面现象。从甄嬛身上说起。 一开始入宫时，甄嬛、眉庄、陵容三人还是很要好的，三人产生嫌隙固然有三人自身的问题（这个以后会谈），但皇后娘娘起的作用也不小啊！ 安陵容小肚鸡肠，没有别的能耐时就用针扎小人诅咒华妃，小人藏在她的被子里被皇后发现，皇后责备并开导安陵容，但后文说的话颇具心计，她居然说自己知道这事是因“你的好姐妹”啊！安陵容就会联想到甄嬛给她的丫鬟菊青，实际上并不该菊青什么事，而是宝鹃！宝鹃是皇后的人啊！安陵容一个小小的县丞之女，没有家世，也没有陪嫁丫头，宝鹃怎么会对她如此忠心耿耿？还不是皇后派在身边的间谍吗？但是，安陵容却把告密的罪责加在了菊青、也可以说加在了甄嬛身上，两个人嫌隙就加深。这一切，都是皇后娘娘的“功劳”，她怎么会允许在她的地盘拉帮结伙，还不赶紧拆了这一伙？ 因为皇后的庇佑，安陵容觉得这棵大树靠得住，就帮助皇后做了好多“阴事”，其中一件就是甄嬛失去的第一个孩子。直至后来甄嬛才知道是安陵容的舒痕胶导致自己流产的，殊不知，安陵容小小答应，怎

《后宫·甄嬛传(套装共6册)》经典读后感10篇

《后宫·甄嬛传（套装共6册）》经典读后感10篇 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》是一本由流潋紫著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：168.00元，页数：2012-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(一)：消磨时光利器 嗯，可以一口气读完，然后边读边和电视剧的内容对照，还是很消磨时光的。甄嬛传之后，再看什么芈月传，以及正在拍摄的如懿传，真的都没啥兴趣了，经典一部即可，经典很难翻越。 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(二)：读之不忍不忍不读 读之不忍 不忍不读 惊心动魄不过如此，勾心斗角不过如此，忍辱负重不过如此，情深意重不过如此，此书堪称绝唱，电视拍的也相当的好，显得宜章 读之不忍 不忍不读 读之不忍 不忍不读 读之不忍 不忍不读 读之不忍 不忍不读 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(三)：好看！ 先是看的电视剧···虽然是一部分一部分的看····而且没看完···但是不影响我对小说的好感

后来去下载了小说···还是小说好看····可以自己想象····记得那时的熬夜看的····看到皇后阴暗的一面时···自己真的吓到了····感觉好可怕····太有代入感····吓的不行····但是还是接着看···哈哈哈····好不错的 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(四)：我读甄嬛传 先看了电视，又看了论坛里某高人改编的帖子《那些年老四追过的女人》映射机关单位的处世之道，不过瘾，才来看的原著，是百忙之中追着看完的。 虽然语言有些晦涩，但是细节的描写并不粗糙，人物对话措辞讲究，勾心斗角，话里套话的作者也一定是位出事高人了，把中国人与天斗与地斗与人斗其乐无穷永不休止的天性刻画的淋漓尽致。不知外国人看了会作何感想？ 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(五)：搞政治什么的，外国人怎么可能玩得过我天朝。。 没看书之前对电视剧的热播内心是鄙视的。。觉得宫斗这类戏很龌龊。看完书之后发现龌龊的是自己。不论书里的文字如何。单就情节的设计和内容里对人心的揣摩，那真的是让人眼界大开啊。如果作者在其它内容上如红楼梦一般细细展开陈述铺排，比如对日常宫内生活的衣食住行再详加描述，这将真是一部巨著，可能作者学识有限。 作为一个吃货，挺关注那些吃食的描述。 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(六)：一句话，体现一个人 贵嫔今日的话说得不少了，小心闪了舌头。（看到这句话，华妃的风范就现在眼前。）月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝终于有枝可依。（一句古词，原来不明白它的意思，用在皇后和甄嬛的对话中，活灵活现。） 火烧眉毛，且顾眼下。（槿夕） 陌上花开，可缓缓归兮。（全书，最爱这句话。玄清） 你可做过？（玄凌） 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(七)：先看书，后看电视，喜欢上电视版 很久以前就读过这套书，看到甄嬛离宫修行便再没心机往下读。最近看了改编而成的电视剧，一些人物确实都没有书中说的容颜绝美什么的，但演员都是比较实力派的，于是追电视剧的同时，也想起了重读这套书。毕竟是改编，书与电视还是有一些差别的。可能是因为先喜欢了电视再回头看书，觉得书写得不过尔尔，不如电视上的情节紧凑。总

关于甄嬛传的人物分析

甄嬛（莞常在-莞贵人-莞嫔-莞妃（未封成）-熹妃-熹贵妃-圣母皇太后） 甄嬛不愿嫁入帝王家，在选秀时故意打扮朴素，却因为天生丽质难自弃，再加上容貌神似雍正挚爱——故去的纯元皇后，便注定了一生的命运。 原以为胤禛是她的“良人”，终究不过是别人的替身，是一场谎言罢了。 美梦破碎的一瞬间，她好似什么都没有了。一心痴爱却换来皇帝的绝情，真心相待却得到姐妹的背叛，突如其来的家人的苦难.……这一切让她心灰意冷，终究被迫离开刚诞生的女儿，在清冷苦寒的的寺庙内，企图默默地用残留的岁月，安抚自己支离破碎的心。 直到遇到了温润如玉的胤礼，才蓦然想起曾经的心愿。即使抗拒，即便疏远，却仍然忍不住在那个雷雨交加的晚上，扑入他的怀中。用一颗不完整的心，静静感受他的柔情与呵护，享受着平静而幸福的时光。 一切皆是造化弄人，他的噩耗，令她生不如死。然而为了保住他们的孩子，她选择委曲求全，回到胤禛的身边。当一切尘埃落定，胤礼却突然出现。她只好选择逃避，用剩下的岁月，缅怀他们之间的一切。最后的她亲手杀死了自己的爱人，虽然他们的儿女终是平安，可幕落人亡，再大的权势又能换回几分爱恋？ 皇后（乌拉那拉宜修，雍亲王侧福晋-嫡福晋-皇后-死后追废） 宜修是乌拉那拉氏的庶出，在那个讲究嫡庶尊卑的年代，庶出就意味着一辈子低人一等。宜修比任何人都敏感自卑，比任何人都更渴望上位，早早学会了隐忍。 在华妃身上，宜修只用了五成功力。对付聪慧的甄嬛，宜修则出尽了手中的牌。感受到甄嬛巨大威胁的宜修，借纯元皇后的礼服上演偷梁换柱的把戏，一举扼杀甄嬛的封妃前程，也令甄嬛对皇帝伤心绝望。紧接着，她又在皇上面前暗示甄嬛不识大体，指使祺贵人的父亲陷害甄远道，令甄氏家族前朝后宫均损。此外，安陵容故意将甄父入狱的消息透露给甄嬛，加深她对皇帝的怨恨，并让在大牢中的甄远道患上鼠疫，将甄嬛逼入绝境。如果说甄嬛的后期是一段腹黑女的奋斗史，那么之前那个善良、小清新的甄嬛则是被宜修一手扼杀的。 毒辣的宜修也是后宫的可怜人，从来没有被皇帝真正注目过。皇帝对自己的姐姐一见倾心，顿时将封宜修为嫡福晋的承诺忘得一干二净。姐姐死后，宜修终成皇后，却也已年老色衰，膝下无子，眼睁睁地看着夫君的爱在年轻的美人们那里泛滥。 当真爱而不得时，宜修还有最后一根救命稻草——权力。既然得不到皇帝的心，那么，让她拥有皇后的尊贵、保全乌拉那拉氏一族的荣华富贵也可聊以安慰了。因此，当神似纯元的甄嬛出现，并且一路青云直上，宜修再次产生了莫大的危机感，把毕生的“功力”投入到这场权力的自卫反击战中，而这一次的用力过猛也终于撕开了她高贵、温厚的伪装。 华妃（年世兰华妃-华贵妃-年妃-华妃-年答应-追封敦肃贵妃-追封敦肃皇贵妃）华妃貌美，“一双丹凤眼微微向上飞起，说不出的妩媚与凌厉。体态纤秾合度，肌肤细腻，面似桃花带露，指若春葱凝唇，万缕青丝梳成华丽繁复的缕鹿髻。”原著中，作者这样描述华妃。她深谙女为悦己者容的道理。在后宫中，她永远是披金戴银，顾盼生辉，明艳动人。 与甄嬛的才貌双全不同，华妃并未拥有与她美貌成正比的智慧。这令她无缘成为皇

宫斗剧《甄嬛传》的魅力特点分析

宫斗剧《甄嬛传》的魅力特点分析 "宫斗剧是指以中国古代封建王朝为背景，将后宫嫔妃或女官等女性角色作为故 事主体，以人物情感纠葛或政治权力倾轧为剧情主线的电视剧集。"宫斗剧这一剧种最初 多由港台拍摄，起源于香港经典剧目《金枝欲孽》，2012 年《美人心计》揭开了内地宫 斗剧的帷幕，其中历经"宫"系列、《步步惊心》等多部同类型电视剧，直至《甄嬛传》的 播出将宫斗剧的盛行推至顶峰。相比之前的宫斗剧都热衷于将穿越这一元素加入其中的特点，《甄嬛传》却呈现出了媲美历史正剧的精良品质，"给后宫戏这一类电视剧创作开掘 了文化深度",不仅"立意明确、主题鲜明，结构紧凑、线条清晰，故事一波三折，引人入胜",而且体现出了强烈的批判精神，其对人性的开掘，播出以来受到广大观众的好评。 一、《甄嬛传》自身魅力 《甄嬛传》刚播出不久就被称之为"后宫版"的《杜拉拉升职记》，二者都是从一开始 的较为平凡却不平庸的女性，历经大起大落，一步步形成人格的自我完善，最终登上人生巅峰的成功女性形象。就题材而言，《甄嬛传》选择为古装剧，就为收视打下了良好的基础。同时，"甄嬛体"这种含蓄委婉的表达方式也为本剧带来了不容小觑的宣传效果。 导演郑晓龙在被问及拍摄《甄嬛传》的初衷时曾表示："我希望观众能够通过《甄嬛传》中悲惨的人物命运感受到强烈的批判精神，不再把阴暗吃人的宫廷当作向往的地方，不再被某些宫廷戏误导想穿越回到古代。"宫廷生活浮华奢美，历来是艺术作品为展开美 好情感而喜欢设置的大环境，主角往往是"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色",而观众很容易产生代入感，产生错觉，误以为"但见新人笑，那闻旧人哭"的境遇在主角身上不会出现，《甄嬛传》虽是以甄嬛为主线，但没有陷入俗套，较为真实再现了一个后宫生活中光鲜背后的一面，其中的人物成长情节令人唏嘘。 （一）悬念 悬念大师希区柯克有一个着名的"定时炸弹"理论："如果画面一开始炸弹爆炸了，死 了很多人，观众不会很惊讶，也没有什么感觉，哦，死人了，如果一开始一个人在桌子旁悠闲地坐着，而桌下有一个定时炸弹，那么观众的心就会被紧张起来，时时刻刻想着这颗炸弹。"电视剧用心理学玩弄观众焦虑的心理推动剧情发展，一步步揭开谜底--究竟谁是 使皇家血脉受损的凶手，好的剧情是让观众猜不到答案，而在逐渐深入剧情的过程中恍然大悟有意外的收获。 剧中一个值得指出的悬念设置是纯元皇后。一个从未露面已故去的角色，占有巨大的戏份，这在希区柯克的影片中多次出现，《蝴蝶梦》中的前女主人丽贝卡，《精神病患者》

《宫斗剧在市场上出尽风头》阅读练习及答案

阅读下文，完成小题 ①宫斗剧在市场上出尽风头，创下不俗收视率。某新剧甚至公开打着“某某某某接着斗”的推广语，目前“宫斗”大有“网台联动”卷土重来之势。 ②在创作者连续地、不知疲倦地、无休止地复制“后宫连轴斗”的同时，历史在跳不出的三尺宫墙里被草草虚化，仿佛中华文明故事不过就是“一个宫闱争斗叠加一个宫闱争斗”的演进史。一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了，中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡发展史被完全架空。 ③可事实上，无论战国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。就拿诸子百家来说，能被解读的内容不胜枚举，单是“生于忧患，死于安乐”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣，他们身上“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的气节，便大有文章可做。而视野狭窄、精神矮化的宫斗剧，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情爱，只关注争权夺势，多部宫斗剧中的角色如果互换身份，故事竟然一样可以往下说。 ④如此套路中的宫斗剧，罔顾史实与常识的现象时有发生。《延禧攻略》里，现代京剧大师梅兰芳的名段《贵妃醉酒》穿越到了乾隆年间；又如银针试毒、麝香堕胎等宫斗剧老掉牙的桥段，反复上演，让

历史越发面目模糊。凡此种种，潜移默化中影响着人们的认知判断。如此，我们怎能指望青年人深刻理解中国的历史，洞见中国的未来？ ⑤观众用“爽”字形容观感，折射出宫斗剧刷屏的部分原因——在泛娱乐化的潮流里，一些创作者用“争风吃醋”“机关算尽”“一路开挂”等低俗庸俗媚俗的内容，去迎合人性中浅薄的一面。宫斗剧的创作者、营销者，常把后宫伪装成职场，把后妃争宠当作奋斗向上来宣扬，以此迎合一些人图轻松、求刺激的娱乐需求。“在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人、安于被利用，才能利用别人”；“干得好不如嫁得好”“如不主动‘撕’，就没人知道你委屈”等台词被包装成人生智慧贩卖给年轻人。这便是某些宫斗剧误人最深之处：它们以缓解生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。 ⑥创作者缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。 ⑦“以史为鉴可以______，以人为鉴可以______”。作为五千年从未断流的宝贵精神财富，中华优秀传统文化包含极其丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为社会道德建设提供有益启发。 ⑧古装剧在表现传统文化、重铸传统美学、传承民族历史方面有着天然优势。我们需要有着社会担当的创作者，创作对社会负责的文

宫斗剧的大众文化属性研究

宫斗剧的大众文化属性研究 杨义先生在《重绘中国文学地图》中提出了“大文学”的概念，强调了文学的多样性和复杂性。“大文学”的概念同时强调了“文学 的内在性、边缘性、与其他学科的交叉性的相互对质、相互参照和相互诊释”，在此意义上，作为艺术表达新兴门类的电视剧不应被我们 排斥在文学视野之外。尤其是在人类逐渐告别印刷时代走进电子传媒时代的当代社会，电视剧在某种程度上成为了社会文化的风向标，反映着大众的心理和精神状态，成为“文化工业”中的文本型商品。电视剧的生产和消费所折射出的人文氛围、大众精神特质也应该引起我们的重视。因此在文学与社会生活密切相关的意义下，电视剧理应成为我们文学研究的类型之一。而本文所选取的“宫斗剧”是类型剧的一种，此类型剧以后宫为主要的表现空间，以妃嫔、宦官、宫女等生活在后宫的人物为主要表现对象，对发生在后宫的争斗进行铺陈描述，是最近几年兴起的一种电视剧类型。宫斗剧具备大众文化产品的典型特征，对其进行分析研究能准确的把握当代社会大众文化的发展趋势和大众的接受状态，具有现实意义。本文的写作分为六个部分：第一部分是绪论。这一部分首先厘清了“宫斗剧”的概念。其次对于类型剧的研究情况进行了研究综述。同时简单归纳了研究内容和研究意义。第二部分是论文正文部分，共分为四章：第一章旨在分析宫斗剧类型化叙事模式。主要的理论依据是叙事学，分为三个小节：程式化的叙事特点；类型化的人物设置；“逃离——回归”模式。第一节主要分 析了以权力为圆心，以爱情为半径的重复的圆形叙事结构。第二节以

杨义的“结构动力学”为参考，分析人物三角结构和打破动力势能角色的设置。第三节主要分析剧中出现的“逃离——回归”模式对于主题表达的作用。第二章的主要内容是分析宫斗剧的多重主题。这一章共分三个小节，分别是：宫斗剧的“伪”励志主题；宫斗剧爱情与权力的双子主题；宫斗剧的人性拷问。这一章主要针对宫斗剧中经常重复出现的三个主题进行分析，并力图寻找出这些主题所表现的深层意义。此章的理论依据是法兰克福学派的大众文化理论。第三章分析的内容是宫斗剧的多重话语机制。这一章共分为四个小节，分别是：建构或幻灭的乌托邦想象；含混的性别叙事；被消遣或颠覆的历史；混乱的道德叙事。这一章重点分析了宫斗剧的多重话语机制，这种多重性实现了大众文化对主流意识形态和大众意识形态的缝合。此章的理论依据是法兰克福学派的大众文化理论和女性主义。第四章总结了宫斗剧的大众文化属性。这一章分为四个小节：市场环境下的他律性；标准化和伪个性——宫斗剧的基本特征；从心神涣散到审美退化——宫斗剧的接受状态；简单的机械复制——宫斗剧的生产方式。这一部分内容着重分析宫斗剧典型的大众文化属性及其属性的社会现实意义。论文最后一部分是结语。此部分主要分析宫斗剧在大众文化视角下的辩证意义。从法兰克福学派的理论来讲，大众文化有其根深蒂固的消极作用，但是在经济社会中尤其是在处于社会转型期的中国，它仍然有着不可替代的情绪“宣泄功能”。这就使得大众文化在某种程度上有了一定的积极意义。作为大众文化的典型，宫斗剧的存在意义应该辩证地看待，结语部分即从正反两面进行了概括和总结。

甄嬛人物形象分析

甄嬛人物形象分析 甄嬛人物形象分析 甄嬛（莞常在-莞贵人-莞嫔-莞妃（未封成）-熹妃-熹贵妃-圣母皇太后） 原以为胤禛是她的“良人”，终究不过是别人的替身，是一场谎言罢了。 一切皆是造化弄人，他的噩耗，令她生不如死。然而为了保住他们的孩子，她选择委曲求全，回到胤禛的身边。当一切尘埃落定，胤礼却突然出现。她只好选择逃避，用剩下的岁月，缅怀他们之间的一切。最后的她亲手杀死了自己的爱人，虽然他们的儿女终是平安，可幕落人亡，再大的权势又能换回几分爱恋？ 皇后（乌拉那拉宜修，雍亲王侧福晋-嫡福晋-皇后-死后追废） 宜修是乌拉那拉氏的庶出，在那个讲究嫡庶尊卑的年代，庶出就意味着一辈子低人一等。宜修比任何人都敏感自卑，比任何人都更渴望上位，早早学会了隐忍。 在华妃身上，宜修只用了五成功力。对付聪慧的甄嬛，宜修则出尽了手中的牌。感受到甄嬛巨大威胁的宜修，借纯元皇后的礼服上演偷梁换柱的把戏，一举扼杀甄嬛的封妃前程，也令甄嬛对皇帝伤心绝望。紧接着，她又在皇上面前暗示甄嬛不识大体，指使祺贵人的父亲陷害甄远道，令甄氏家族前朝后宫均损。此外，安陵容故意将甄父入狱的消息透露给甄嬛，加深她对皇帝的怨恨，并让在大牢中的甄远道患上鼠疫，将甄嬛逼入绝境。如果说甄嬛的后期是一段腹黑女的奋斗史，那么之前那个善良、小清新的甄嬛则是被宜修一手扼杀的。毒辣的宜修也是后宫的可怜人，从来没有被皇帝真正注目过。皇帝对自己的姐姐一见倾心，顿时将封宜修为嫡福晋的承诺忘得一干二净。姐姐死后，宜修终成皇后，却也已年老色衰，膝下无子，眼睁睁地看着夫君的爱在年轻的美人们那里泛滥。

当真爱而不得时，宜修还有最后一根救命稻草——权力。既然得不到皇帝的心，那么，让她拥有皇后的尊贵、保全乌拉那拉氏一族的.荣华富贵也可聊以安慰了。因此，当神似纯元的甄嬛出现，并且 一路青云直上，宜修再次产生了莫大的危机感，把毕生的“功力” 投入到这场权力的自卫反击战中，而这一次的用力过猛也终于撕开 了她高贵、温厚的伪装。 华妃（年世兰华妃-华贵妃-年妃-华妃-年答应-追封敦肃贵妃-追封敦肃皇贵妃） 华妃貌美，“一双丹凤眼微微向上飞起，说不出的妩媚与凌厉。体态纤秾合度，肌肤细腻，面似桃花带露，指若春葱凝唇，万缕青 丝梳成华丽繁复的缕鹿髻。”原著中，作者这样描述华妃。她深谙 女为悦己者容的道理。在后宫中，她永远是披金戴银，顾盼生辉， 明艳动人。 与甄嬛的才貌双全不同，华妃并未拥有与她美貌成正比的智慧。这令她无缘成为皇 帝政治上的贤内助，只能在后宫想方设法谋得专宠。然而，没有那两把刷子，争宠之路也不好走。比起皇后借刀杀人、合纵连横的 计谋，她折腾眉庄黑灯瞎火看账本，命贴身太监将淳常在推进湖中 淹死等等都实在太小儿科。稍稍高级一些的“遣余答应给甄嬛下毒”还是在曹贵人、丽嫔这些军师的参谋下才得以进行。可以说，华妃 争宠的手段虽然毒辣，但并不算高明，只能为她谋得一时之利而没 有长远之效。 华妃的悲剧正是拜这段痴恋所赐。当她被皇帝赐死，挣扎还想挽回爱人时，甄嬛将欢宜香的秘密和盘托出（皇帝赐华妃“欢宜香” 专用，暗中叫人在此香中放入麝香，导致华妃不孕），专宠的赏赐 居然是皇帝平衡前朝权力的手段。真-相像一把锐利的刀子，刺破了 华妃最后的武装，她爱了皇上一生，却连这一生都变成了一个笑话。华妃绝望自戕，只留下一句：“皇上，你害得世兰好苦。” 沈眉庄（沈贵人-惠贵人-沈答应-惠贵人-惠嫔-惠妃）

权谋,暗黑,毁三观,这剧比豆瓣9.6神剧《权力的游戏》还要猛!

美剧《权利的游戏》自从2011年第一季播出以后， 一直保持着豆瓣评分9.3分+的高质量评分。 其中第四季的评分最高，9.6分。 每一季都有10W+的观众在豆瓣上给出高分的评价， 其中第一季的评分人数达到19.9万，也就是将近20万观众给出9.3分的高分。 《权力的游戏》也是一部大IP发掘的成品， 就是我们中学生必读的美国作家乔治·R·R·马丁奇幻名著——《冰与火之歌》， 《权利的游戏》就是以《冰与火之歌》的七部曲为基础改编的。 如果你看的是无删减版的，可能会经受一波荷尔蒙爆棚的历程。 我看了几季以后发现跟国内的宫斗剧剧情还是有些相似的， 都是依靠权谋取胜，人与人之间的勾心斗角，只不过美剧更加的大尺度杀戮等吸引眼球。而且《权利的游戏》构建的世界观大背景也更宏大一些， 是国家之间，家族之间的争斗。 但是除了少部分特例，剧中的大部分高层都显得毫无政治智慧，显得比较智商低龄化。

高层似乎都在把自己往一个死角里面推，争先抢后的想玩死自己。 第一季特别吸引人，都是白花花的肉体，官方网站上的删减版的看起来毫无感觉了， 大家都是找无删减版的来看。 就本部美剧来说，删减版的确实少了点意思， 如果看了删减版的可能就没有动力看后续的几季了。 不过这部剧居然获得了第69届金球奖最佳剧情类剧集提名， 让人忍不住思考是不是美剧的标签是不是“重口味”，“大尺度”，“不可思议”等等这些比较夺人眼球的印象， 如果第一季不够吸引人，显得太过于平淡，就不算是美剧了。 豆瓣关于《权力的游戏》影评中有一篇叫做《交配》的， 是这么评价的： 很抱歉用了如此直白甚至不雅的标题， 但除此之外实在想不到更适合的词语来形容头两集的观感。 “交配”，这绝不只是自然的生理本能，它还是权力最为厚重的筹码。

甄嬛传1-7本所有人物归总

【后宫·甄嬛传】甄嬛传1-7本外加玉簟秋番外所有人物归总 浩大的工程，暑假重读后宫甄嬛传，细心整理出原著1-7本外加玉簟秋番外里所有提到的有名有姓的人物分类归总出来与大家分享！基本无疏漏，希望与我一样对此书的爱好者能够校对补正。大家也可以看一下我列出来的人物有多少是你们没有丝毫印象的哦~把它们列出来分享下~回去复习吧呵呵~~~此贴申精！！ 女性角色： 甄嬛（莞贵人-莞嫔-婉仪-婕妤-莞贵嫔-昭仪-莞妃-菀淑妃-皇贵妃）棠梨宫-莹心堂-莹心殿-饮绿轩（太平行宫-宜芙馆-无梁殿）莫愁甘露寺带发修行-凌云峰禅房清凉台-萧闲馆未央宫-柔仪殿明懿皇太后入主颐宁宫 沈眉庄（小仪-惠嫔-容华-常在-婕妤-惠贵嫔-淑媛-惠妃-德妃-惠仪贵妃）畅安宫-存菊堂棠梨宫-莹心殿（太平行宫-玉润堂-飞雨馆）追赠为昭惠懿安太后 安陵容（选侍-美人-小媛-嫔-芬仪-容华-贵嫔-昭媛-鹂妃，赐名鹂容-鹂音贵嫔）善制香长杨宫-明瑟居-景春殿（太平行宫-繁英阁-玉润堂）（小产）朱柔则（纯元皇后小字宛宛）产下死胎 朱宜修（娴妃-娴贵妃-温裕皇后）凤仪宫-昭阳殿（太平行宫-光风霁月殿）幼子早夭 先德妃甘氏 先贤妃苗氏（小产） 慕容世兰（华嫔-华贵嫔-华妃-皙华夫人-妃-顺选侍-顺成贵嫔）宓秀宫（太平行宫-慎德堂）（小产） 方淳意（淳常在-良媛-淳嫔-淳悯妃）棠梨宫-东配殿 史移芸（美人-康贵人-良娣-康嫔-顺仪）棠梨宫-西配殿万春宫 丽贵嫔（打入冷宫）延禧宫 曹琴默（美人-良娣-芬仪-容华-婕妤-襄贵嫔-襄穆妃）和煦堂-和煦殿（太

平行宫-烟雨斋） 齐月宾（贵嫔-端妃-端贵妃）披香殿（太平行宫-雨花阁）端康贵太妃寿祺宫 汤静言（良娣-顺仪-容华-悫贵嫔-昭容-悫妃-恭悫贤妃） 梁才人 刘令娴（良媛-慎嫔-德仪-容华-慎贵嫔） 杜佩筠（恬贵人-良媛-恬嫔-恬贵嫔-追赠为恬妃）宫中主位陆昭仪 吕盈风（娘子-才人-欣嫔-婕妤-欣贵嫔-昭容-欣妃） 秦芳仪（陆昭仪远房表妹） 余氏（倚梅园的莳花宫女-更衣-采女-选侍-妙音娘子-余娘子-更衣）延禧宫-虹霓阁 冯若昭（贵人-小媛-德仪-容华-婕妤-淑仪-敬妃-德妃）畅安宫-昀昭殿和敬德太妃凝寿宫 陆氏（昭仪-顺仪） 李修容（小产） 芳嫔（才人-贵人-良娣）（小产） 汪轩媖（睦嫔-芬仪） 赵仙蕙（韵嫔-荣华-婕妤-韵贵嫔）万春宫主位 乔氏（本为华妃宫中近身侍女-更衣-采女-选侍） 黎萦（北门提督之女福贵人-福嫔-福贵嫔）宓秀宫 管文鸳（羽林军副都统之妹祺贵人-祺嫔-顺仪-婕妤-祺贵嫔-祺嫔-更衣）宓秀宫-棠梨宫翠微宫-采容殿-交芦馆 倪氏（都察院御史之女祥贵人-祥嫔-更衣）宓秀宫 洛临真（京城令尹之女瑞贵人-瑞嫔-昭节妃）宓秀宫 徐燕宜（采女-才人-贵人-婉仪-荣华-婕妤-贞贵嫔-淑容-贞妃-贞一夫人）玉照宫-空翠堂-空翠殿（原名红蕊堂）贞怡太妃长寿宫 周珮（庆贵人-庆嫔-容华-婕妤-庆贵嫔-庆妃）翠微宫-丽夕阁庆恭太妃胡蕴蓉（昌贵人-昌嫔-德仪-昌贵嫔-昭仪-昌妃-良娣-敏妃-庄敏夫人-贤妃-才人）哮喘病燕禧殿

宫斗剧流行现象的传播学解读

“宫斗”剧流行现象的传播学解读 2014年02月18日09:49 来源：2014年02月13日今传媒作者：石静字号摘要：近年来，“宫斗”剧热播和流行的社会现象引发了诸多质疑，但作为一种事实存在的传播现象，研究“宫斗剧”的流行原因及存在问题仍然有其现实意义。论文以传播学理论为依托从“宫斗”剧的内容、传者、受众、传媒、效果角度解读“宫斗剧”流行现象，以期在将来，克服了弊端的“宫斗剧”能够更好地发挥其价值。 关键词：宫斗；流行；现象；传播学 2012年《甄嬛传》的热播，引发了人们对“宫斗”剧的高度关注。其实，溯源到2004年，香港TVB《金枝欲孽》的热播，就揭开了宫斗剧流行的序幕，之后《美人心计》、《宫》系列、《步步惊心》、《甄嬛传》、《陆贞传奇》……你方唱罢我登场，一时间各大电视台、网络“宫斗”蔚然成风，甚至引起了将“宫斗”与当下社会“职场”、“官场”斗争相联系的社会性思考。对于“宫斗剧”的流行现象，社会颇多质疑之声，2011年底广电总局也出台了两条旨在遏制“宫斗”剧的禁令。这是与“宫斗”剧自身存在的问题是分不开的，但作为一种事实存在的社会传播现象，研究“宫斗剧”的流行原因及存在问题仍然有其现实意义。本文以传播学理论为依托从“宫斗”剧的内容、传者、受众、传媒、效果角度解读“宫斗剧”流行现象，以期在将来，克服了弊端的“宫斗剧”能够更好地发挥其价值。 一、内容研究——“宫斗”剧的艺术魅力 虽然对“宫斗”剧的思想内涵颇多微词，但毋容置疑，“宫斗”剧以其鲜明的特色正逐渐成为一种类型剧。这一类型剧在电视银幕上广泛流行，并以高收视率在电视节目中占据一席之地，与其传播内容所具有的艺术魅力密不可分。和其他题材的电视剧相比较，宫斗剧独到的艺术魅力至少可以体现在以下五个方面： 其一，“宫斗”剧的环境设置更具舞台性。在戏剧表演时，所有的矛盾冲突都发生在舞台上，而舞台空间、时间的限制要求这些矛盾冲突表现出来时足够激烈具有极端性，这是戏剧表演独有的艺术张力。“宫斗”剧的主要情节是后宫佳丽的争宠与权贵的皇位之争，故事的环境以皇宫这个相对封闭的空间为主。“宫斗”往往在一个皇宫里将人世间的爱恨情仇展示得淋漓尽致，将人性恶的一面无限扩大，人物之间的矛盾更是不可调和，走向极端化。如《甄嬛传》中皇后与甄嬛的恶斗，一系列矛盾的胶着与爆发都极为彻底，令观众沉浸在激烈与残酷的冲突中欲罢不能。 其二，“宫斗”剧的人物塑造更具戏剧张力。宫斗剧人物塑造精髓具备两个要素：成功蜕变的女主人公；痴情、苦情的男主人公。“宫斗剧”的主要的人物是女性，其中女主人公的人生可谓是传奇，从妙龄时入宫，在宫中历经挫折后成功蜕变。如：窦漪房从洗衣房的普通宫女，

《甄嬛传》中的女性形象研究-(修改)

论《甄嬛传》中“情”的异化 【摘要】随着宫廷小说的新起，许多学者、专家开始有了对宫廷文学的研究，作为宫廷文学的主体矛盾——宫斗文学，也就成为了炙手可热的探究点，宫廷斗争是几千年以来的封建政治的一种体现，封建集权的政治使得宫廷生活围绕着权力进行，作为政治统治的精神工具，宗法制度就彻底将女性排除在权力体系之外，这也使得在宫廷权力斗争中的女性具有一些不可忽视的特点。而宫斗文学中的主体就是女性，这些女性，他们在男权的权势下，畸形的生存着，她们另类的诠释了母性与人性，在亲情、爱情和友情上丧失原则与理性，其中《甄嬛传》是极具代表的一部作品，其间的女性个个极具特色，极具代表性。从文学看待现象，从现象看待文学本身也是我们对文学发展规律的一种认识。全文通过宫斗文学中女性形象的表现，以宫斗女性这一封建社会的特殊群体为研究主体，从对宫斗文学的概念进行界定出发，概述并研究现状，进而从女性这一主体下手，在思想，政治，文化，文学层面来分析宫斗女性的形象，并对这一特定背景下的女性形象的异化做出深层分析。从中我们可以更清楚的对我们自身的人性有更深刻的认识，反过来从现代的宫斗文学中女性形象投射出职场女性。 【关键词】女性形象；人性异化；权利 一、《甄嬛传》中女性形象的类型 （一）女性形象的类型 女性是宫廷斗争的主体，其形象类型较为丰富，一群原本娇弱的贵族女性，在这个充满敌意、尔虞我诈的环境下，她们拼死争斗只不过为赢得皇帝的雨露和恩宠。为了争宠，这些后宫女子在对与错、善与恶对立中游离，然而一切手段与权谋都被认为是自我保护、是合理的，她们的得势与失宠，都在皇帝的一念之间。身处其中的女性，只有依靠手段的高下与计谋为自己的命运作出改变，她们对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感。宫廷女性形象的出现从来都是以对立的方式出现。如女性对爱情的忠贞虔诚，为争夺宠信是所表露的奸诈、对情感上的真情与假意间的抉择以及在尊卑有别时，所表现的尊贵与谦卑。 1忠诚与奸诈 忠诚，从广义上来说就是指人们发誓对待对象、朋友、情人或者是亲人等要真心诚意、尽心尽力，没有其他不正的心思，对它们效忠。从另外一种意义上来

浅析清宫戏中的女性形象——以电视剧《甄嬛传》为例-毕业论文

浅析清宫戏中的女性形象 ——以电视剧《甄嬛传》为例 摘要 电视剧《甄嬛传》可以说是清宫戏中的最典型的代表作品，自播出后在国内外引发了强烈的观看热潮。电视剧《甄嬛传》是以清朝雍正时期的后宫女性争斗为题材所创作的影视作品，影片精良的制作和演员出色的演技将清朝后宫风云演绎得出淋漓尽致，真实可观，带来了清宫戏史上首无前例的超高收视率。剧中的甄嬛、皇后、华妃、沈眉庄、安陵容等女性人物的形象深入人心，其扮演者将清朝后宫女性形象塑造得鲜明生动，极具真实感。 本文以“电视剧《甄嬛传》”为研究对象，从电视剧《甄嬛传》的概述出发，简要描述了甄嬛传的剧情和当中的女性人物，再详细分析了电视剧《甄嬛传》中的典型女性人物形象，甄嬛、皇后、华妃、沈眉庄、安陵容，最后对电视剧《甄嬛传》中的女性形象进行多角度的解读，以具体的个案研究完成对清宫戏中女性形象的分析，最后从后宫女性权谋观念解读下的现实职场和后宫女性价值观解读下的现实生活两个层面探析电视剧《甄嬛传》中的女性形象在现实社会下的文化解读。本课题具有极高的研究价值，在影视界具有重大的理论意义和实践意义。 关键词：清宫戏；女性形象；《甄嬛传》；职场；生活

目录 一、引言 (3) （一）研究的背景 (3) （二）国内外的研究动态 (3) （三）研究的目的和意义 (5) 二、清宫戏中女性形象概括 (6) （一）概念界定 (6) 1.清宫戏 (6) 2.女性形象 (6) （二）清宫戏中典型女性形象 (6) 三、电视剧《甄嬛传》概述 (8) （一）电视剧《甄嬛传》的剧情简介 (8) （二）电视剧《甄嬛传》中的女性人物简介 (9) 四、电视剧《甄嬛传》中的典型女性人物形象建构 (10) （一）甄嬛的形象——权力斗争中潜移默化的弄权高手 (10) （二）皇后的形象——固守宝座的家族利益牺牲者 (12) （三）华妃的形象——为爱情牺牲的政治联姻者 (13) （四）安陵容的形象——前后形象对比强烈的自卑者 (15) （五）端妃的形象——隐忍淡漠的皇族利益牺牲者 (17) 五、电视剧《甄嬛传》中的女性形象在现实社会下的文化解读 (20) （一）后宫女性权谋观念解读下的现实职场 (20) （二）后宫女性价值观解读下的现实生活 (21) 结论 (23) 参考文献 (24) 致谢 (25)

历史题材影视剧不可以戏说综述

主席，评委和各位同学，大家下午好！今天我们讨论的辩题是历史题材影视剧可不可以戏说，我方的观点是不可以戏说的。 首先，历史题材影视剧是指，通过描写历史人物、历史事件再现一定历史时期的历程的电影、电视剧，其主要人物、事件必须有充分的历史依据。戏说是以游戏的态度对历史或现实人物，事件进行再创作的行为。 下面我方将从三个方面论证我方的观点 第一，从文艺创作理论角度来，历史题材影视剧是不可以戏说的。因为任何文艺创作都要符合其题材的要求，由于历史题材不可避免地要牵涉到历史人物和历史事件，关系到人们对于历史的情感。这就决定了历史题材影视剧的创作要处理好艺术和历史的关系，即要在尊重历史，合理想象的基础上进行创作，而不能仅仅任意的胡编乱造，东拉西扯，借用历史的外壳作为娱乐、游戏等现代元素大兴特兴的理由，为了追求商业利益去可以的媚俗，使得剧本质量庸俗化，低俗化。 第二，从影视剧的媒介属性，历史题材影视剧是不可以戏说的。影视剧的单向传播和强烈渗透的特点，使得观众在观看的同时来不及进行理性的、深入的、仔细的思考，更无法达到互动的效果，正因为如此，我们需要慎重对待其教育，审美，认知和社会价值导向的功能。但是戏说剧充斥着的错误的甚至于不健康的信息，往往会在短时间内大范围的传播，起到的是麻醉观众思维与思想的负面作用，产生的是负面的价值作用。对广大青少年来说危害则更大。 第三，从其文化属性而言，历史题材影视剧是不可以戏说的。在商品经济高度发展的今天，传统历史文化的遗落已经成为一个难题，大量戏说剧却奉信娱乐至上的原则，堂而皇之的将其观念无所顾忌的进行推广。这无疑是雪上加霜，火里浇油，在这样危急的境地下，我们应该以反省的精神和反对的勇气站起来，高声疾呼，努力维护传统文化在人们心中的地位。 纵上所述，我方坚持认为认为历史题材影视剧是不可以戏说的。 历史题材影视剧不可以戏说

古装宫斗戏

高等教育本科 毕业论文 论宫斗古装剧对女性形象的塑造-以《甄嬛传》为例 姓名 学号 专业广播电视编导

开题报告 标题：论宫斗古装剧对女性形象的塑造-以《甄嬛传》为例 目的和意义：近年来，不论是文学作品还是电视传媒不乏表现女性抗争的佳作，女性主义电影，电视剧也成为荧屏的宠儿。电视剧《甄嬛传》自开播以来收视率一路高升，本文以电视剧《甄嬛传》为研究对象，它揭示了封建性别秩序下女性的人生遭遇，暗示了千百年封建男权统治下女性的悲惨命运。女性唯有从男性处获得更高的等级地位，方能证明自己的美丽、才德、体面、尊严，因此所谓后妃“争宠”从本质上说即是争取男性的认可。其间所体现的现代女性意识在物欲横流的当今社会更显得弥足珍贵。女性形象，自古有之便大多是依附在男权之下的产物。即使在封建时期最开明的和最包容的唐朝，也依旧如此。宫廷女性是封建社会中一个特殊的女性群体。她们在婚姻、政治、文化等不同的生活层面，展示了她们独特的精神风貌和群体气质，她们都有自己的特色，个个满腹心机、雄心壮志，她们的行事有章法，可以让我们循着轮廓去思考她种种行为的含义。同时，在宫廷生活下，宫廷女性之间由于等级差别、情欲冲突等原因所引发的彼此之间的嫉害，更加重了女性性别卑微，表现出了作为封建女性明争暗斗的、相互计谋的特点。 本人思路：一、古装宫斗剧《甄嬛传》 （一）宫斗剧的概念 （二）电视剧《甄嬛传》剧情简介 二、《甄嬛传》中女性形象的塑造 （一）其他诸位女性形象塑造的特征 1．皇后的隐忍固执和城府深善 2．华妃的独来独往和为爱痴狂 3．沈眉庄的性情刚烈和沉稳谨慎 4．安陵容的心思细腻和妒忌心强 （二）甄嬛的成长历程与人物悲剧 1．甄嬛自身人物形象的矛盾性 2．造成自身人物悲剧的原因 关键字：宫斗；《甄嬛传》；女性形象；矛盾；悲剧 论文摘要：近年来，不论是文学作品还是电视传媒不乏表现女性抗争的佳作，女性主义电影，电视剧也成为荧屏的宠儿。本文以电视剧《甄嬛传》为研究对象，他们在当时的社会体系下，男权主义的的权势统治下，丰富的诠释了母性与人性，在亲情，爱情和友情上一定程度的丧失了自己的原则和理性，其中的女性个个都极具特色，极具代表性。着重分析主角甄嬛自身人物形象的矛盾性和她造成自己人物悲剧的原因,剧作所表现出来的女性自主意识，精神独立意识在当代社会具有现实意义。

甄嬛传中甄嬛语言特色分析

《甄嬛传》中甄嬛语言特色分析 电视剧《后宫·甄嬛传》改编自流潋紫所著的同名小说。《甄嬛传》，由郑晓龙导演，孙俪、陈建斌、等人主演，北京电视艺术中心制作。该剧是一部宫廷情感大戏，片中描述甄嬛从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的深宫妇人，凝结了千百年来无数后宫女子的缩影。其复古、略带古韵，接近红楼体的特点的语言更是引起热潮，更成为本剧重要的标志。要分析《甄嬛传》大热的原因，首先要讲一讲这本书的作者——潋紫，女，本名吴雪岚，浙江湖州人，84年生。杭州作家协会会员。07年毕业于浙江师范大学人文学院汉语言文学专业，文学学士学位，被誉为浙江80后作家群的领军人物之一。其阅读广泛，尤好诗词曲赋、武侠、言情，历史（野史），古典文学积淀深厚，语言典雅，婉约，柔美，细腻，华丽。善于人物心理描写和刻画，笔下人物性格鲜明而丰满，善于描写复杂的矛盾冲突，情节跌宕起伏，悬念重生。 从甄嬛出场时，自解名字蕴意“嬛嬛一袅楚宫腰”，再到人物对话以及宫廷嫔妃之间的称呼、人物性格等，众人所言令人倾慕。其宏大而严谨的结构、细腻而传神的心理描写、鲜明的人物形象、高度个性化的语言、伏笔千里的妙用、浓郁的文化氛围、精妙的场面描写等，影响了一代读者。编剧流潋紫在作品中大量借用古代典籍、唐宋诗词等，古诗风韵令人喜欢。由于她从小深爱《红楼梦》，为其语言风格所倾倒，潜移默化中，语言风格越来越接近红楼体，因此运用这样的语言写出这部作品，甚至一度被怀疑是抄袭。 从句式上分析，所谓“甄嬛体”就是古腔古调，再加上习惯用语“极好的”、“最好不过了”及宫廷专用语“不负恩泽”。“我的语言是有模仿红楼梦的”，在此前接受采访时，小说编剧流潋紫表示因为自己很喜欢红楼梦，所以《甄嬛传》中的语言风格都有模仿，而她也表示这种语言风格也很符合当时的朝代，“雍正年间的语言也就是这样子。” 甄嬛语言特色有如下几点。 （1）注重凝练字句，趣味盎然。【甄嬛体之吃蛋糕】“咦，你今儿买的蛋糕是极好的，厚重的芝士配上浓郁的慕斯，是最好不过的了。我愿多品几口，虽会体态渐腴，倒也不负恩泽”。正常的句子——蛋糕真好吃，我还要再吃一块。【甄嬛体之做作业】——“方才觉得身体欠安，想必又是没有午休，我这一困倒不