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角色可理解为一个人在社会群体中的身份以及与其身

坚持“以幼儿发展为本”的教育理念，转变我们的角色，去关注、理解发展中的幼儿，让幼儿在一定的环境中，学会自主地按自己的意愿，有选择地进行学习。随着社会的飞速发展，教育教学改革的不断深入，人们的教育观念也日益更新。教师与儿童不存在领导与被领导、命令与服从的关系，教师与幼儿应该是平等、民主、自由、对话的关系，并不能把幼儿看成是年幼无知、不成熟的人从而强迫幼儿服从自己的意志，控制、指挥幼儿。教师应重新诠释儿童观，不要习惯于用成人的思维方式去看待幼儿而是让我们成为孩子的引导者、合作者、支持者。

在教育过程中，教师对幼儿的学习活动应给予适当的鼓励，所以说教师是支持者。为什么是引导者呢？是因为，在幼儿教学中，不再是以教师的教为主，而是引导幼儿自己感悟。合作者，教师既是参与者，也是合作者，在幼儿的学习中，教师应该与幼儿一起探索发现新知！针对以上这些，我们应该做到以下几点：

1、教师应该以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往，耐心倾听，努力理解。

幼儿作为一个独立的个体，他有其独特的个性和思想，教师应该保持良好的心态关怀幼儿的想法，了解和接纳他所要表达的思想，尊重他的个人意愿，耐心倾听他们内心的想法，设身处地的，以他们的处境和立场去思考，努力理解幼儿的想法和感受，并且支持、鼓励他们大胆探索和表达，从中得到各方面的发展和获取成功的喜悦。在平时的活动中，我总会听到有的孩子跟我说：“老师，你看我画的外星人多酷！”“老师，你看我建的城堡。”听到这样的话我总是开心的笑着点头：“不错，你真棒，太有创意了。”孩子得到老师的表扬和肯定会更主动地区学习新的事物，更有积极性去探索。

2、教师要善于发现幼儿感性的食物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值，把握时机，积极引导。幼儿天真烂漫，对万事万物充满了好奇和探索的欲望。教师可以从幼儿的活动和言语中细心观察，发现幼儿的兴趣所在并加以引导，让他们从中获取想要获得的信息。

3、教师应该关注幼儿在活动中的表现和反应，敏感地察觉他们的需要，及时以适当的方式应答，形成合作探究式的师生互动。幼儿年龄尚小，对万事万物的认识是很肤浅的，知识经验也很浅薄。在活动中他们会出现或自己发现一些自己力所不能及的情况，幼儿向教师发出渴望帮助的信息，当然教师不能直接帮助幼儿解决问题，而是以活动参与者的身份加入其中，与其合作，共同解决问题。如我班是小班幼儿，在区域活动中进行拣豆是为了发展幼儿的小肌肉，可有些心急的孩子总是不能精确的控制，都有放弃的念头，这时教师就可以和孩子一同游戏，孩子能和老师一起进行游戏感到很有兴趣，既解决了孩子纠结的问题，也增进了我们之间的感情交流。

4、有人说：教师不是知识的“传授者”，而是促进幼儿主动学习的引导者。在幼儿学习活动中，幼儿不再是被动的接受器，而是主动的探索者，他们善于发现新鲜事物，努力探索寻求其中的奥秘。而教师的责任并不是简单地把结论告诉他们，而是引导幼儿选择适当的方法去探索解密。

教师在幼儿的学习活动中，应该既是幼儿活动中的支持者——尊重幼儿的创造精神；又是幼儿学习活动的合作者——以平等的心态和幼儿共同实现活动目标；也是幼儿学习活动的引导者——激发幼儿的想象力。作为教师要成为幼儿永远的欣赏者，成为幼儿学习活动中的支持者、合作者、引导者。我们要把自己完全当做一个幼儿去感受、体验幼儿的思想、感情、认知，抓住教育的契机。

语言要符合人物的身份与特点

语言要符合人物的身份与特点。我们来一起看个小故事: 天下大雪，秀才、县官、财主相遇，财主提议以雪为题，每人念一句诗。秀才说了一句:“大雪纷纷落地。”县官接了一句:“都是皇家瑞气。”财主笑着说:“再下三年何妨,”这时，来了一个穷人，一听就生气，骂了一句:“放你娘的狗屁。” 面对同样的场景，为什么四个人会说不同的话呢, 秀才是读书人，语言讲文采; 县官不忘为皇帝歌功颂德; 财主不愁吃，不愁穿，把下雪看作是乐事; 唯独穷人，饥寒交迫，再下三年吃什么呢，当然要埋怨骂人。这个故事告诉我们，不同身份的的人有不同的思想感情，说的话当然不同。语言描写，要注意符合人物的身份，表现人物的思想感情，反映人物的个性特点。这就是我送给大家的第一把金钥匙。有了金钥匙，我们要好好验证一下，看一看下面的句子有什么问题，毛病在哪里, 1、八岁的小明对爸爸说:“你给我好好听着，下班就回家，不准喝酒打牌??” 2、不识字的农民李大伯说:“今天的菜真咸，氯化钠放得太多了。” 3、领导来到我班检查，班长说:“你能来检查，应该感到荣幸，我们欢迎你～” 4、小丽对老师说:“我要不耻下问，向您请教。” 5、心爱的小狗丢了，小强说:“我真开心小狗不见了。” 人物的语言必须个性化，符合人物独特的身份、地位、年龄、职业、文化教养等，使读者闻其言便知其人。下面我们就观其言，知其人。根据这几个人说的话来判断他们的身份吗,并要说出判断的依据是什么, 有家哥俩闹分家，几天也没分清，就请裁缝、厨师、船老大、车把式四人来说和。这四人觉得事情棘手，于是相邀先到厨师家碰个头，讨

2 2/5页 ? 论一下。甲:“我看咱们去了要快刀斩乱麻，别锅里碗里分不清。” 乙说:“咱们办事不能太偏了，要针过去线过去才行。” 丙接过话茬儿:“咱原先也不是没有管过这号事，前有车，后有辙，别出格就行。” 丁听得不耐烦了:“我看别在这里哆嗦了，不如到他家再见风使舵。”厨师的媳妇“扑哧”一声笑了:“你们真是三句话不离本行，卖什么的吆喝什么。” 行话运用适当，人物的身份便自然而然得到了介绍。甲锅里碗里厨师乙针过去线过去裁缝丙前有车，后有辙车把式丁见风使舵船老大掌握了第一把金钥匙，我们知道人物的语言必须个性化，符合人物独特的身份、地位、年龄、职业等，那么我有一个疑问:同样的身份、地位，相同的年龄，是不是说话语气、方式就可以一样了呢, `

角色管理

第11章角色管理【本章内容】介绍角色的概念和作用，讨论了系统的常用预定义角色，最后是如何创建和使用用户自定义角色。【本章要点】 ?角色创建和维护 ?如何使用系统预定义角色 ?获取角色信息【关键术语】 Role 角色 Enabling role 角色生效 Disabling role 角色失效 Predefined roles 预定义角色 Application roles 应用角色 Default roles 默认角色 11.1 角色概述 11.1.1角色的作用我们知道，当建立用户时，用户没有任何权限，不能执行任何操作。为了使得用户可以连接到数据库并执行各种操作，必须为其授予相应的系统权限或对象权限。假定要使用户A、B、C能够连接到数据库，并具有创建表的权限和可以在SCOTT.EMP表上执行INSERT、UPDATE 操作，那么需要进行12次授权操作。如图11-1所示。 A B C CREATE CREATE INSERT ON UPDATE ON SESSION TABLE SCOTT.EMP SCOTT.EMP 图11-1 如果将来要收回用户A、B、C的INSERT ON SCOTT.EMP权限，则分别需要从每个用户处收回该权限，共需要三次收回权限的操作。因为用户A,B,C具有相似的权限需求，那么是否可以简化它们的授权和回收权限的操

作呢?回答是肯定的，通过角色可以简化授权和收权操作的次数。角色是一组权限的命名。假定使用角色，首先可以将这四种权限授予角色OE，然后将该角色分别授予A,B,C用户，只需要进行7次授权操作，显然可以降低授权次数。如图11-2所示。 A B C CREATE CREATE INSERT ON UPDATE ON SESSION TABLE SCOTT.EMP SCOTT.EMP 图11-2 如果要回收用户A、B、C的INSERT ON SCOTT.EMP，那么只需要从角色OE处收回INSERT ON SCOTT.EMP对象权限就可以了。所以，角色使得权限的授予和回收变得方便和简化了。 11.1.2系统预定义角色角色是一组相关权限的命名集合，使用角色最主要的目的是简化权限管理。当建立数据库、安装了数据字典和PL／SQL包之后，Oracle会自动建立一些预定义角色。下面介绍一些Oracle常用的预定义角色： 1．CONNECT角色 CONNECT角色是在建立数据库时Oracle执行脚本SQL.BSQ自动建立的角色，该角色包含以下一些系统权限：ALTER SESSION、CREATE CLUSTER、CREATE DATABASE LINK、CREATE SEQUENCE、CREATE SESSION、CREATE SYNONYM、CREATE TABLE、 CREATE VIEW。 2．RESOURCE角色 RESOURCE角色是在建立数据库时Oracle执行脚本SQL.BSQ自动建立的角色，该角色包含以下一些系统权限：CREATE CLUSTER、CREATE INDEXTYPE、CREATE OPERATOR、CREATE PROCEDURE、CREATE SEQUENCE、CREATE TABLE、CREATE TRIGGER、CREATE TYPE。RESOURCE 角色隐含具有UNLIMITEDTABLESPACE权限。 3．DBA角色 DBA是在建立数据库时Oracle执行脚本SQL.BSQ自动建立的角色，该角色具有所有系统权限以及WITH ADMIN OPTION选项。要注意的是，CONNECT、RESOURCE、DBA三种角色是为与先前版本兼容而保留的，在将来版本中可能不会自动建立。

角色与教师角色

角色与教师角色校本培训资料五 (一)角色角色，亦称社会角色，它指个人在特定的社会环境中相应的社会身份和社会地位，并按照一定的社会期望，运用一定权力来履行相应社会职责的行为。角色这一概念原取自戏剧表演用语，后来由美国著名的社会学家米德引入社会心理学的研究之中。然而资料显示出最早给角色下定义的是林顿，他说：角色——这是地位的动力方面，个体在社会中占有与他人地位相联系的一定地位，当个体根据他在社会中所处的地位而实现自己的权力和义务时，就扮演出相应的角色。父母、子女、工人、农民、干部、售货员、旅客等都是社会角色，教师也是一种社会角色。在社会生活中，处于一定社会地位的人扮演着多种角色，集许多角色于一身，就是一个角色丛。如某教师在学生面前是教师，在其他教师面前是同事，在家里可能是丈夫、父亲和儿子，在街上则是游人、顾客等。每个人在不同的条件下，分别扮演着相应的角色。社会按照各类社会角色所规定的行为模式去要求社会成员，这被称之为角色期望。符合角色期望的个体行为就会受到社会的认可与赞许，例如“像个父亲”，“像个领导”等。每个社会成员必须了解社会的角色期望，当一个人认识到自己在某一条件下所担负的社会角色和社会对他相应的角色期望时，便产生了角色意识。角色意识会调控个人的行为，使之表现出符合某社会角色的行为，从而“像个父亲”、“像个领导”。同时角色意识还使个体随着条件或情境的改变而转换角色，如一个经理在公司以管理者的角色与他人交往，到了商店或家里，就不能以经理的口吻讲话，而只能是普通顾客或丈夫、父亲等角色。因此，良好的角色意识是角色行为有效的前提。 (二)教师角色教师作为人类文化的传播者，在人类文化的继承和发展中起着桥梁纽带的作用。唐朝的韩愈说“师者，所以传道、授业、解惑也”。这就是我国古代较早对教师角色行为、义务及权利比较精确的概括，随着人类文明的发展以及社会的要求，教师这一角色又有了新的变化，确切地说是赋予了更新更多的内容和意义，从而使教师在人类社会生活中担负起更重大的责任，发挥着更重要的作用与影响。 “教师”一词有两重含义，“既指一种社会角色，又指这一角色的承担者”。作为一种社会角色，它是一种客观的社会规定，具有非人格的特征；作为角色的承担者，指的是个体的人，具有个性的特征。所以，关于教师的界定，有科

律师的身份和角色

关于律师的身份和角色 “好多媒体采访我，我说希望在全国媒体搞一个大讨论，律师是个什么东西，很多人根本就不知道律师是什么东西，产生很多误解。律师制度不被人理解也有一定的历史原因，在国外，律师是一个历史悠久的职业，但在中国只有百年左右的历史。”田文昌说，“我一直反对把律师打扮成正义的化身，打扮成包青天，这个认识本身就是错误的。律师既不是天使，也不是魔鬼，不代表正义，也不代表邪恶，律师是法律赋予的一种职责，他通过特有的为当事人辩护和代理的一种方式，达到维护法律正义的目的。他的职责就是依法地最大限度维护委托人的合法利益。”田文昌想起改革开放刚开始恢复律师制度的时候，有律师还以为自己是协助司法机关办案，在法庭上训斥被告人，“说！你如实交待！好好跟法庭说！” 在中国律师界流传甚广的一句话，是一位美国律师说的：“在我国，刑事诉讼对立双方所有当事人，如刑事被告人、被告辩护律师、检察官、警察和法官都在拼命争夺个人和自身职业上的利益得失。虽说这个体制中似乎没有人对抽象的正义感兴趣，具有讽刺意味的是，实际达到的结果很可能是一种大体上公允的正义。”德肖.维茨--哈佛大学法学院教授、辛普森辩护团成员、著名的刑事辩护律师这位律师就是哈佛大学法学院教授、辛普森辩护团成员、著名的刑事辩护律师德肖.维茨。在震动世界的Ｏ?Ｊ?辛普森杀妻案审判后，他接到一位素不相识的人的来信，信中表达了对辩护律师为辛普森脱罪的不满：“老鼠从最小的缝隙逃掉，你的每个卑劣伎俩也是这样。在你看来，‘正义’只是一场游戏——没有其他的东西了。你也知道的，正义早就被冲入马桶。整个审判根本就是浪费时间……你和你的同伙都臭气熏天。呸！你不是为了正义服务的。” 德肖.维茨就此进行辩解：“刑事审判绝不是单纯地追求真实。当辩护律师代表一个确实有罪的当事人时——就如大部分的情况下——他们的职责是尝试用所有公平且合乎伦理的手段，来防止有关当事人有罪的事实被浮现。如果做不到这一点——无法或者不愿去反对那些不当获得的事实——就是失职。”德肖维茨还辩解说：“就一个辩方律师的伦理而言，他应当尽力用所有合法的与合乎伦理的手段，让被告获得无罪判决。他们不能够有其他的打算。他们不能将爱国心、公民的善良责任、宗教、性别或种族认同，或其他任何的理念与承诺，看得比其当事人更重要。” 一般人并不知道，德肖维茨代理的案件有一半是免费为穷人服务的。德肖维茨说道：“我们选择为面临死刑或者长期监禁的人辩护，并不代表我们同情这些杀人犯、强奸犯、抢劫犯或者团伙犯罪……如果说一个杀人犯应当处死，那么就必须经过合法公正的程序剥夺其生命。非经合法程序而剥夺了一个该死的杀人犯的生命绝对是不公正的，同时也是非常危险的，因为这将会导致司法的滥权和不可估量的无辜被告人受害。” 德肖维茨常对他的学生说，“一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人、为世人不齿之徒辩护的人的态度。” 德肖维茨的观点在中国头脑清醒的法律人中，在涉及对律师功能和定位的看法时，有了越来越多的粉丝。

教师身份与教师角色

教师身份与教师角色时间，像握在手里的流沙，不停地悄悄流逝。转眼间，我已在教育工作岗位上工作八年了。这八年的时间里，我渐渐褪去了初登讲台时的青涩，积累了一些教育教学经验，同时，在这八年的时间里，我的身份也在不停的变化：老师，妈妈，家长……随着工作经验的不断积累以及自己角色身份的变化，我的教育思路也在慢慢地发生着微妙的变化。一、我是老师—按部就班仍然记得第一次走进校园，听到学生喊“老师好”时自己羞涩的样子;依稀又看到自己为适应角色，做好工作努力拼搏的影子。入校第一年我承担了一年级数学兼六年级信息技术课程。六年级的孩子个头有的比我都高，对于新来的老师他们很热情，所以课堂纪律很难把控。那个时候总是担心他们的热情让我的课堂纪律收不住，所以我努力克制不和同学们打成一片，虽有点不尽人情，但感觉很无奈。一年级的同学，虽比较容易“唬住”，但他们的自控能力很差，课堂上除了要传授知识，更要关注他们学习习惯的养成和知识的掌握情况。特别是对学困生，我常为简单的题目讲多遍还不会而苦恼，每次测试我班的学困生最多，为此我常利用课下时间给他们“开小灶”，虽付出了很多，但效果不明显。二、当上妈妈——多了宽容和理解 2012年我当上妈妈，有了自己的宝宝。休完产假回到学校我还是接手原来的班，还记得当时校长看到我回来说：“你一回来，你班那几个捣蛋鬼明显老实了。”我知道这是校长对我的认可，心里很高兴。但同时我也发现问题了：几个月的时间不见，班里那些平时我表扬多的同学非常喜欢我的回归，而从那些平时受我批评多的孩子眼神中我看到了一丝恐惧。我在伤心失落之余思考：自己就那么可怕讨人厌吗？为什么会这样呢？于是我开始反思自己，是

角色介绍

角色介绍唐三唐家三少小说《斗罗大陆》主人公。姓名：唐三 [1] 身份：蓝昊王史莱克七怪之千手修罗千手斗罗海神修罗神（与小舞合体后）昊天宗首席长老唐门门主杀戮之都杀神之一性别：男前世为唐门外门弟子，因偷学内门武技负罪明志跳崖，穿越至斗罗大陆第六魂技：大地蚁皇斩；未知（千钧蚁皇）第七魂技：昊天真身；未知第八魂技：千钧壁垒第九魂技：【神装】海神神装、修罗神装【领域】蓝银领域（天赋领域）、海神领域,修罗领域（地狱之路勇闯得，最终进化为“修罗领域”）

【自创魂技】玄天功（原来唐门绝学）、玄玉手（原来唐门绝学）、紫极魔瞳（原来唐门绝学）、鬼影迷踪（原来唐门绝学）、控鹤擒龙（原来唐门绝学）、暗器百解（原来唐门绝学）、双神共存（与小舞融合，可轮流使用海神与修罗神两个神的力量）、大须弥锤、乱披风之舞、乱披风锤法、昊天九绝【魂骨】海神八翼：吞噬金丝、毒凝聚之智慧头骨：瀚海护身罩；乾坤定神罩；乾坤破魔；瀚海狂涛；紫极神光牛蟒之右臂骨：天青迟钝神爪；天青寂灭雷霆巨猿之左臂骨：重力控制；泰坦苍穹破魔鲸王之躯干骨王之左腿骨技能：虎鲸邪魔斧；虎鲸碎牙斩海神九考第四【亲人】父亲：唐昊母亲：阿银老师：玉小刚师母：柳二龙舅爷爷：白鹤表妹：白沉香大伯：唐啸曾祖：唐晨

姑姑：唐月华朋友：戴沐白、奥斯卡、马红俊、宁荣荣、朱竹清、独孤博未婚妻：小舞徒弟：吉祥、雪崩唐昊（唐三的父亲）性别：男封号：昊天 10 阿银玉小刚 9环封第三魂技：未知第四魂技：未知人称大师。是唐三的老师，天斗帝国国师，史莱克学院的院长之一。武魂界着名人物，理论流大师。本身实力虽然不强，但对武魂有着极为深入的研究，曾发表“武魂十大核心竞争力”的理论，被誉为武魂理论无敌。只因其为人耿直不懂圆融，众多理论又惊世骇俗，为大家族和武魂殿所不容，遂隐居。出身于蓝电霸王龙家族，与史莱克学院院长弗兰德，蓝电霸王龙家族的柳二龙并称黄金铁三角。铁三角中的智慧的一角。在唐三所给仙药九品紫芝帮助之下，大师突破等级限制，使黄金铁三角有了巨大改变。后来正视与柳二龙的感情，与她长相厮守。小舞

身份概念与身份意识

第17卷第2期深圳大学学报(人文社会科学版)Vol.17No.22000年4月Journal of Shenzhen U niversit y (Humanities &Social Sciences )A p r.2000 收稿日期:2000-03-01 作者简介:钱超英(1958— ),广东广州人,深圳大学副教授,博士,从事文学研究。身份概念与身份意识钱超英 (深圳大学文学院,广东深圳518060) 摘要:本文把当前学界讨论的身份问题分为身份概念和身份意识两部分来论述。在对“身份”概念作语义辨析的基础上考察了它在我国人文学界的若干表达方式及其文化意义。身份问题是百年来中国知识分子集团对自我、民族和世界关系探索过程的当代形式之一。关键词:身份;身份意识;文化;文化身份中图分类号:C 05文献标识码:A 文章编号:1000-260X (2000)02-0089-06 “身份”(identit y ,在我国文献中有时被译为“认同” )是近年我国文化研究的重要议题。如果说“五四”以来我国人文话语的历史基本上是西方概念引进史并不为过的话,那么,这种引进同时也充满了对自身“身份”的关切。这一点使得近期流行的“身份”话语,较之其他话语,在带来理论启迪的同时,也带来了更多的反讽和反思意味。一根据西语词源资料,今日英语identit y 一词在历史上的意义,较完整地保留在其衍生的释义词组“t he same ”(相同的东西)之中,它最初来源于拉丁词idem ,由词根id -(意为“它,那一个”)和后缀dem 组成。早在17世纪,它已经应用于英语文献中。作为一个代词,它表示文章在先前引用过的作者或文本,具有“同前所引”的标注意义。从这种标注用词发展为后来的一个拉丁词identitas ,字面上的意思是“同一性”。当它转变为英语的identit y 时,常用于表示某些事物是相同的,一致的,或者就是它本身(而不是其他的东西)。构成identit y 的主要词义是“整一性”、“个体性”、“个别性”、“独立存在”,或“一种确定的特性组合”。[1] 一般用语中,identit y 可以指称统一的状态,绝对的一致,人的个性,两种表达之间的完全等值,或这种等值的表达式等等。其动词形式identif y 则指对标志对象的确证或意义解释的认定,这又衍生出“证明”等语义。在关于人的表达中,它可以表示某种具有连续性的属性,如英语中有用old identit y 表示“老居民”的例子。[2](P676)

商人身份与女性角色的双重演绎_析_窦娥冤_中的蔡婆

商人身份与女性角色的双重演绎析窦娥冤中的蔡婆郑艳玲 (燕山大学!文法学院,河北!秦皇岛!066004) 摘要:蔡婆是窦娥冤中的一个重要角色。她是一个精明而贪婪的商人,又是一个慈祥、善良、糊涂的老年妇女,因此她性格复杂、内涵丰富。由于商人的?重利轻义#,蔡婆与窦娥在价值取向上形成了鲜明的对立,从而构成了作品最激烈的戏剧冲突,并直接导致了悲剧性的结局。关键词: 窦娥冤;蔡婆;商人;女性;价值观;戏剧冲突;悲剧中图分类号:I206.2文献标识码:A文章编号:1009-1513(2010)01-0060-05 !!作为关汉卿的代表作, 窦娥冤一剧历来得到研究者的关注,对于窦娥悲剧的制造者之一蔡婆,人多恶其软弱恨其自私。但是,如果完全沉浸在窦娥的悲剧之中,而不能客观理性地看待,那么窦娥冤就成了窦娥的独角戏,戏剧内容、结构、意义的丰富性也就随之消解。因此,必须通过多种角度来观察戏剧人物的内涵,从而理解他们在生活、历史和舞台上的多重意义。一窦娥冤中首先出场的蔡婆,是一个以高利贷为主要谋生手段的商人。尽管蔡婆死去的丈夫为她留下了比较丰富的家财,但是商人的本性使她在金钱方面有着天生的敏感与智慧。窦娥冤两次描写了蔡婆放高利贷的行为,一次是在窦娥7岁的时候,借给她的父亲窦天章20两银子;第二次是在窦娥20岁的时候借给赛卢医10两银子。在仅仅4折的剧本中,关于蔡婆的放贷情节就有两次,这种关目设置除了推动情节的发展外,恐怕更多地泄露了蔡婆努力赚钱的事实。其实,蔡婆的丈夫在死后留下了比较丰厚的财产,窦天章曾说:?此间一个蔡婆婆,他家广有钱物。#[1]182长大后的窦娥描述自家经济状况优越:?想当初你夫主遗留,替你图谋,置下田畴,早晚羹粥,寒暑衣裘。#[1]187蔡婆也很得意于?家中颇有些钱财#。在这种情况下,蔡婆一家完全可以享受富贵的家庭生活,但她却执着地放高利贷以追求更多的财富,这完全是商人本性的表现。通过高利贷,蔡婆积累了钱财,扩大了家业。此外,作为商人的蔡婆很会经营,在金钱方面显得异常狡猾和贪婪。窦娥冤中出现了蔡婆两次放高利贷的描写,而两次借贷的时间跨度有13年,两次借贷的地点则横越楚州和山阳县,由此可见蔡婆放贷的持续与广泛。其间蔡婆搬过家,所以后来窦天章当了官也找不到女儿了。蔡婆为什么搬家,剧本没有给出原因,不过,不论搬到哪里,蔡婆追逐财富的商人本性并没有改变。在剧本中,蔡婆的两次放贷分别给了窦天章和赛卢医。窦天章为一介儒士,流离失所,又没有可靠的经济来源,借贷也就成了唯一的生存方式;赛卢医虽然以卖药为生,但经济状况窘迫,遇到困难也不得不以借债度日。从经济状况和社会背景看,窦天章是没有任何财产和社会地位的流民,赛卢医则是社会底层市民,两人同是社会中无权无势的下层人物,蔡婆则是富豪代表,三人身份简单,但却构筑起元代城市的主体经济结构。在经济能力上,蔡婆属于强势阶层,窦天章和赛卢医则是弱势群体。正是依靠这种财富悬殊带来的信心,蔡婆才有足够的胆量给二人借钱。此外借贷有文书作证,有第12卷第1期!!!!!!!!!!!!!!五邑大学学报(社会科学版)!!!!!!!!!!!!!V o l.12!N o.1 2010年2月!!!!!!!!!!Journal of Wuy i U niver sity(Social Sciences Edit ion)!!!!!!!!!Feb.,2010 *收稿日期:2009-10-10 基金项目:本文系河北省2008年社会科学发展研究项目(项目编号:200802020)之阶段性成果。作者简介:郑艳玲(1974-),女,山东济南人,博士,副教授,主要从事元明清文学研究。

第13章成员资格和角色管理

第12章成员资格和角色管理成员资格和角色管理功能的核心是利用自动生成数据库表，多个实现管理功能的API、成员资格和角色管理提供程序，实现模块化和自动化的成员资格和角色管理模式。具体而言，包括创建和管理用户和角色管理信息、实现对多种数据源中用户和角色信息的管理、验证访问应用程序的用户凭证、支持使用Cookie缓存角色信息实现角色管理和成员资格管理等功能的集成。 12.1身份验证和授权 Web站点创建的页面用于供用户浏览访问。这些页面可以分为两种类型：一中是允许所有用户访问，即无论用户身处网络的什么位置，无需用户凭证（如用户和密码）都可以访问页面；另一种是只允许部分用户访问，即所谓的身份验证。身份验证就是验证标识的过程，即验证某人（或某物）与其声称的人（或物）是否一致。该人或物称为“当事者”。身份验证要求证据，称为“凭证”，例如，客户端应用程序可以将密码用作凭证。所谓授权就是指一旦用户凭证通过验证，就必须确定此用户是否可以访问特定的资源，这个过程称之为授权。本节主要介绍身份验证概述、Forms验证概述、FormsAuthentication类和用户授权概述。12.1.1身份验证概述身份验证是从用户处获取标识凭证（如用户名和密码），并通过某些授权机构验证那些凭证的过程。如果这些凭证有效，则将提交这些凭证的实体视为通过身份验证。在身份得到验证后，授权进程将确定该身份是否可以访问指定资源。https://www.docsj.com/doc/c09719994.html, 2.0身份验证有3种方式，它们分别是Windows验证、Passport验证和Forms验证。下面将对以上3种验证方法进行详细讲解。 1.Windows验证在https://www.docsj.com/doc/c09719994.html,应用程序中，Windows身份验证将Microsoft Internet信息服务（IIS）所提供的用户标识视为已经通过身份验证的用户。IIS提供了大量用于验证用户标识的身份验证机制，其中包括匿名身份验证、Windows集成的（NTLM）身份验证、Windows集成的（Kerberos）身份验证、基本（base64编码）身份验证、摘要式身份验证以及基于客户端证书的身份验证。在https://www.docsj.com/doc/c09719994.html,中使用WindowsAuthenticationModule模块来实现Windows身份的验证。该模块根据IIS所提供的凭据构造一个WindowsIdentity，并将该标识设置为该应用程序的当前User属性值。 Windows身份验证是https://www.docsj.com/doc/c09719994.html,应用程序的默认身份验证机制，并指定作为使用authentication配置元素的应用程序的身份验证模式。 2.Passport验证 Passport身份验证是由Microsoft提供的集中身份验证服务，该服务为成员站点提供单一登录和核心配置文件服务。Passport之所以让用户受益匪浅，原因在于用户不必登录访问受限制的新资源或站点。如果希望站点与Passport身份验证及授权兼容，则应该使用该提供程序。 Passport是基于Cookie的身份验证服务。使用Passport身份验证的示例事务对话的工作方式如下。（1）客户端向受到保护的资源（如https://www.docsj.com/doc/c09719994.html,/default.aspx）发出HTTP GET 请求。（2）检查客户的Cookie是否具有现有的Passport身份验证票。如果找到有效的凭据，则站点对该客户进行身份验证。如果请求不包括有效的身份验证票，则服务器返回状态代码

角色可理解为一个人在社会群体中的身份以及与其身

纲要明确指出：“教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者”。从这句话的本身可以明确指出教师应成为何种角色。角色，可理解为一个人在社会群体中的身份以及与其身份相适应的行为规范。在社会生活中，每个人都属于一定的团体。在团体里，每个人都有一种身份，处于某一位置，分担一份责任。在幼儿园中，领导、教师、幼儿各自承担着不同的角色，也有着不同的身份与责任。幼儿园教师在从事单位工作中要承担保育教育的角色，那么在承担教学活动的角色时，这个角色的特殊身份要求教师不仅要通过自己掌握的知识影响幼儿，还要通过自己的人格和道德力量，通过自己的言传身教去影响和感染幼儿。坚持“以幼儿发展为本”的教育理念，转变我们的角色，去关注、理解发展中的幼儿，让幼儿在一定的环境中，学会自主地按自己的意愿，有选择地进行学习。随着社会的飞速发展，教育教学改革的不断深入，人们的教育观念也日益更新。教师与儿童不存在领导与被领导、命令与服从的关系，教师与幼儿应该是平等、民主、自由、对话的关系，并不能把幼儿看成是年幼无知、不成熟的人从而强迫幼儿服从自己的意志，控制、指挥幼儿。教师应重新诠释儿童观，不要习惯于用成人的思维方式去看待幼儿而是让我们成为孩子的引导者、合作者、支持者。在教育过程中，教师对幼儿的学习活动应给予适当的鼓励，所以说教师是支持者。为什么是引导者呢？是因为，在幼儿教学中，不再是以教师的教为主，而是引导幼儿自己感悟。合作者，教师既是参与者，也是合作者，在幼儿的学习中，教师应该与幼儿一起探索发现新知！针对以上这些，我们应该做到以下几点： 1、教师应该以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往，耐心倾听，努力理解。幼儿作为一个独立的个体，他有其独特的个性和思想，教师应该保持良好的心态关怀幼儿的想法，了解和接纳他所要表达的思想，尊重他的个人意愿，耐心倾听他们内心的想法，设身处地的，以他们的处境和立场去思考，努力理解幼儿的想法和感受，并且支持、鼓励他们大胆探索和表达，从中得到各方面的发展和获取成功的喜悦。在平时的活动中，我总会听到有的孩子跟我说：“老师，你看我画的外星人多酷！”“老师，你看我建的城堡。”听到这样的话我总是开心的笑着点头：“不错，你真棒，太有创意了。”孩子得到老师的表扬和肯定会更主动地区学习新的事物，更有积极性去探索。 2、教师要善于发现幼儿感性的食物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值，把握时机，积极引导。幼儿天真烂漫，对万事万物充满了好奇和探索的欲望。教师可以从幼儿的活动和言语中细心观察，发现幼儿的兴趣所在并加以引导，让他们从中获取想要获得的信息。 3、教师应该关注幼儿在活动中的表现和反应，敏感地察觉他们的需要，及时以适当的方式应答，形成合作探究式的师生互动。幼儿年龄尚小，对万事万物的认识是很肤浅的，知识经验也很浅薄。在活动中他们会出现或自己发现一些自己力所不能及的情况，幼儿向教师发出渴望帮助的信息，当然教师不能直接帮助幼儿解决问题，而是以活动参与者的身份加入其中，与其合作，共同解决问题。如我班是小班幼儿，在区域活动中进行拣豆是为了发展幼儿的小肌肉，可有些心急的孩子总是不能精确的控制，都有放弃的念头，这时教师就可以和孩子一同游戏，孩子能和老师一起进行游戏感到很有兴趣，既解决了孩子纠结的问题，也增进了我们之间的感情交流。

人物扮演的角色和身份

人物扮演的角色和身份. 江湖人物。形形色色，每个人都自觉或不自觉、自愿或不自愿地扮演着自己的角色，人物浪子浪子也许在外人看来，浪子就是无所事事的。浪子也不是受到什么打击，其实天生就是这样一个人的性格，表外实内的人。总结浪子有这些特点第一亲情，表面是无忧无虑，最让浪子牵肠挂肚的是家。第二友情，朋友一堆活的潇洒自在，重义气的兄弟朋友多。第三爱情，只是爱上了不该爱的人，所以才结交更多的女孩子。另类浪子也有着一类浪子，或者他们本身喜欢那种无拘无束的生活，但却是由于某种特需的原因而使他们真正的成为浪子。或是家庭原因，或是情感上的原因，反正，在他们的身上，都有着一段故事。他们也有着他们的特点：第一亲情，也许他们不喜欢在别人面前露出伤感之情，但无论在何时何地，家永远是他们所牵挂的。第二友情，也许你可以看到他们的潇洒自在，看到他们无论何时都是在一群朋友之间，但是却始终难以存在、或者是极少存在真正懂他的朋友！第三爱情，或者是因为曾今因情受伤，或许是自己真正爱的人已经离开，他们并不会再去付出真情，甚至另一方面刻意躲避其她的女孩子。【人物剑客】十年磨一剑：花了十年的功夫磨出一把宝剑。霜刃未曾试：剑刃锋利无比，却还没有试过。据说在这片古老的大地上，曾经有这样一群人，他们要用自已的剑去挑战命运，挑战天地。他们的名字就叫作剑仙！这或许只是一种神话，但是无论是前世还是今世，宋却始终坚信着这个神话，所以他选择了剑。因为剑代表了一种坚持，一种执着仿佛是一道丰碑，剑的丰碑。世界上什么样的剑最可怕？当然是剑神地剑。剑光如惊虹掣电。带起森寒的死亡气息【人物乞丐、】【人物妓、】【人物强盗、】【人物镖客、】【人物复仇者】、【【人物野心者】、【人物逍遥者】，不一而足。江湖有好汉，也有孬种；江湖有行侠仗义，也有卑鄙龌龊；江湖有惟利是图，也有淡薄名利。然而江湖亦如舞台，有配角，有主角，有正角。有丑角。虽然同样为人一生，有的人初入江湖即被淘汰，有的人浪迹半生后退隐山林，有的人芶且偷生，有的人宁可玉碎，有的人身败名裂，有的人名传千古。侠之大者，为国为民；等而下之者，各司其位。学不尽的江湖上不尽的当。打家劫舍，杀人越货。贪暴欺诈，欺男霸女，这算不算江湖？青山绿水。红颜枭雄，杀伐决断，快意恩愁，这是不是江湖？江湖，有刀光剑影，有荆棘丛生，有人心险恶。也有豪气干云。江湖，有世事无常，有一诺千金，虽险境重重，却精彩纷呈。任何充满两面性地东西都散发着难以抗拒的奇异魅力，比如罂粟花，亦如江湖。这就是江湖的魅力——虽千万人，

身份与角色

我们每一个人在自己的一生当中都要扮演各种各样的身份和角色。每一个身份和角色都是我们在一定时期和环境下产生的，我们往往需要在不同的身份和角色之间进行转换。能够适应这种转换的人就能够顺利的度过人生的每一个阶段，享受到不同的快乐。以自己为实例来分析这些身份和角色，当我们呱呱坠地的时候便有了两个角色：儿子和孙子。每个人在人生的初始阶段也就是单纯的扮演这两个身份和角色。我们先说孙子这个身份和角色。爷爷奶奶非常疼爱我，那个时候爷爷已经离休回家，所以有更多的时间和精力陪我玩。爷爷以前是政府的公务人员，所以比较严肃，可是对我们孙子辈的总是非常慈祥。听姑姑回忆，小时候要是大伯和他（她）们几个兄弟姊妹犯错爷爷都会非常严厉的处罚和教导他们，她都挨过一次打，大伯、爸爸和小叔他们几个就不用说了。爷爷是知识分子，那个时候与工农结合，他做过村干部，大队支书，棉花公司总经理，民政局局长，所以人生经历特别丰富。毛主席时代的干部总是带有明显的特征，那就是严于律己、清正廉明、一丝不苟。因为妈妈生下我的时候刚刚参加工作很忙，所以从小就在爷爷奶奶那里长大。爷爷奶奶因为隔代就更加宠爱小孙子，从小便教我读唐诗宋词，看《上下五千年》，讲四大名著里面的故事给我听，4岁之前，100以内的加减乘除运算就没有问题了。四岁的时候，一场大病改变了我的人生轨迹，不得不花将近两年时间看病，在第四军医大学和唐都医院都住了几个月时间，到身体康复的时候已经六岁了。幸好有以前爷爷奶奶教的老底子。在妈妈所在学校读小学的时候我就不用读学前班了，直接从一年级开始，这样才没有因为这场病而比同龄人上学晚，未耽误自己的学业，22岁就大学毕业参加工作了。爸爸妈妈对我的教导主要在小学这个阶段，那个时候妈妈是我们的班主任，这段时间的经历在以前的文章中如《童年记事》《小学记事》《思念故人---朱瑛朱燕》《回忆我的老师—小学》当中有所记述，这里就不再重复了。中学阶段，我在姑姑家里住，爷爷奶奶那是还在民政局家属院里面住，就专门给我和表弟做饭，照顾我们的饮食起居。初中和高中分别是在逸夫中学和普集中学读的，这些都是武功县的重点初中和高中，这段时间的经历在以前的文章中如《中学记事》《思念故人---郑萌》《思念故人---李娟伟》《回忆我的老师—初中》

人物扮演的角色和身份

江湖人物。形形色色，每个人都自觉或不自觉、自愿或不自愿地扮演着自己的角色，人物浪子浪子也许在外人看来，浪子就是无所事事的。浪子也不是受到什么打击，其实天生就是这样一个人的性格，表外实内的人。总结浪子有这些特点第一亲情，表面是无忧无虑，最让浪子牵肠挂肚的是家。第二友情，朋友一堆活的潇洒自在，重义气的兄弟朋友多。第三爱情，只是爱上了不该爱的人，所以才结交更多的女孩子。另类浪子也有着一类浪子，或者他们本身喜欢那种无拘无束的生活，但却是由于某种特需的原因而使他们真正的成为浪子。或是家庭原因，或是情感上的原因，反正，在他们的身上，都有着一段故事。他们也有着他们的特点：第一亲情，也许他们不喜欢在别人面前露出伤感之情，但无论在何时何地，家永远是他们所牵挂的。第二友情，也许你可以看到他们的潇洒自在，看到他们无论何时都是在一群朋友之间，但是却始终难以存在、或者是极少存在真正懂他的朋友！第三爱情，或者是因为曾今因情受伤，或许是自己真正爱的人已经离开，他们并不会再去付出真情，甚至另一方面刻意躲避其她的女孩子。【人物剑客】十年磨一剑：花了十年的功夫磨出一把宝剑。霜刃未曾试：剑刃锋利无比，却还没有试过。据说在这片古老的大地上，曾经有这样一群人，他们要用自已的剑去挑战命运，挑战天地。他们的名字就叫作剑仙！这或许只是一种神话，但是无论是前世还是今世，宋却始终坚信着这个神话，所以他选择了剑。因为剑代表了一种坚持，一种执着仿佛是一道丰碑，剑的丰碑。世界上什么样的剑最可怕？当然是剑神地剑。剑光如惊虹掣电。带起森寒的死亡气息【人物乞丐、】【人物妓女、】【人物强盗、】【人物镖客、】【人物复仇者】、【【人物野心者】、【人物逍遥者】，不一而足。江湖有好汉，也有孬种；江湖有行侠仗义，也有卑鄙龌龊；江湖有惟利是图，也有淡薄名利。然而江湖亦如舞台，有配角，有主角，有正角。有丑角。

社会化(角色)与自我(自尊、身份)

第二节社会化与自我社会化：个体由自然人成长、发展为社会人的过程。 .再社会化（个体重新进行社会化的过程）社会化的基本内容：1、教导社会成员掌握生活与生产的基本知识和技能；2、教导社会成员遵守社会规范；3、教导社会成员明确生活目标，树立人生理想；4、培养社会角色社会化的基本条件：1、人类有较长的生活依附期；2、人类的遗传素质提供了社会化的可能性个体社会化的载体：1. 家庭2. 学校3. 大众传播媒介4. 参照群体社会化的类型：1.语言社会化2.性别角色社会化（“性”生物学概念；性别是人格特征方面的差异；性别角色是态度角色、行为方式方面的差异）3. 道德社会化（道德观念与道德判断、道德情感、道德行为）4. 政治社会化（爱国意识：国家形象阶段、抽象国家观念阶段、国家组织系统阶段）社会角色及其理论社会角色：是个体与其社会地位、身份相一致的行为方式及相应的心理状态。米德使用社会角色来说明人际交往中存在可预见的互动行为模式，有助于了解个体与社会的关系。社会角色的分类： 1. 先赋角色与成就角色（获得方式） 2. 规定角色与开放型角色（行为规范化） 3. 功利型角色与表现型角色（功利性） 4. 自觉角色与不自觉角色（承担者心理状态）角色扮演的三个阶段：1、角色期待；2、角色领悟；3、角色实践角色失调 1、角色冲突角色内冲突：同一主体，多个角色。角色间冲突：同一角色，多个期待。 2、角色不清 3、角色中断 4、角色失败（最严重的角色失调）自我、身份与自尊自我的定义：自我意识、自我概念，是个体对其存在状态的认知，包括生理状态、心理状态、人际关系及社会角色。主我与客我——詹姆士，主动的我，是认识的主体；认识的对象，被观察者。镜我他人映像中的我，由他人判断所反映的。自我的结构：1、物质自我；2、心理自我；3、社会自我（自我概念的