古诗词朗诵方法

古诗词朗诵方法

开展古诗文诵读绝不能放任自流，要教给学生方法，培养学生的兴趣，灵活多样，帮学生巧背。而且要注意诵读的音乐美。

那么如何指导学生诵读古诗词，对于陶冶其情操，培养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。在教学实践中，我主要尝试运用了以下几种方法。一、诵读技巧的把握、处理好语言的声音表达

古诗文的诵读节奏的划分，通常有两种依据。或按音节划分，或按语意划分。也就是说在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。例如:“城阙辅三秦”一句，依音节可划分为“城阙/辅/三秦”;依意义可划分为“城阙/辅三秦”。“劝君更尽一杯酒”一句依音节可划分为“劝君/更尽/一杯酒”;按意义可划分为“劝君更尽/一杯酒”。

一般来说，诗歌中按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”。“蒹葭/苍苍，白露/为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“晨兴/理/荒秽，带有/荷锄/归”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”，“人生/自古/谁无死”。另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。

古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。

诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。如谓语动词、表性

状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。

二、把握作品的感情基调

要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。

三、体会人物的性格特征

了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握《示儿》中陆游的性格:陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。才能将老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。读出来。四、注意作品的风格特征古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约;或浪漫，或现实;或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。

古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养，又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文，如何通过古诗文诵读教学，让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地培养语感还须不断实践与探索。

古诗词朗诵节目串词

古诗词朗诵节目串词 梨林一中李合奎 开场白：中华民族有五千年的文明历史，其中优美的古诗词无疑是这条璀璨星河中无数闪耀的明星，是中华民族灿烂文化的精华，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材。中华民族的文化奇葩——古诗词，对于培养学生的人文素养具有十分重要作用，对于学生形成健全的人格同样具有无可替代的作用。现在，我宣布：古诗词朗诵会正式开始！ 历史上女英雄花木兰女扮男装替父从军，最后光荣还乡的故事想必大家都听说过，好，现在就让我们欣赏《木兰辞》。 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这句诗是谁写得呢？下面请欣赏《白雪歌送武判官归京》。 冬天来临，挺立在风雪中的一定是意志顽强的梅花。接下来请听毛泽东主席写的《咏梅》。 苏轼，唐宋散文八大家之一。《念奴娇．赤壁怀古》这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，给人以撼魂荡魄的艺术力量。请欣赏《念奴娇．赤壁怀古》。 听说过“但愿人长久,千里共婵娟”这句话吗？这也是苏轼的杰作，好，让我们来倾听《水调歌头》，感受词人精神境界的丰富博大。 大家也听说过宋朝的岳飞吧，少年时代他的母亲教育他精忠报国，长大后他成为了一个著名的抗金英雄。在岳飞的《满江红》这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。请欣赏。

曹操是汉末的政治家、军事家，也是重要作家。在文学上的主要成就是诗和散文。他的诗继承汉代乐府民歌反映现实的优良传统，有的写时事，有的写自己的政治理想和远大抱负，风格悲凉慷慨。好，接下来请欣赏曹操的《观沧海》。 曹操的《短歌行》，也充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。请继续欣赏。 有了《短歌行》，就有《长歌行》。接下来让我们欣赏汉乐府《长歌行》。时节变换得很快，光阴一去不返，人们啊，要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。 杜甫是我国唐代的伟大诗人，他写的《石壕吏》被誉为“诗史”的杜诗的代表作之一。这首五言古诗，通过对作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人，连老妇也被抓服役的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了忧国忧民的感情。请欣赏。 请我们再欣赏一首杜甫的诗作《闻官军收河南河北》，这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。 《茅屋为秋风所破歌》这首诗也是杜甫所做。通过茅屋被秋风所破的惨状以及屋漏雨湿苦况的描写，表现了诗人宁愿自己受冻而使天下寒士俱欢颜的人道主义胸怀。请大家欣赏。 同样，唐代诗人白居易写的《卖炭翁》以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。请听。

小学生古诗文诵读方法指导

小学生古诗文诵读方法指导 杜少珍 语文《课程标准》把“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰盛的积累，形成优良的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰盛自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文”作为总目标之一。那么，如何指导学生诵读古诗文呢？ 首先，要掌握诵读的要求和方法。古诗文学习的方法概括起来，就是诵读、理解、背诵。其中诵读是核心。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学时先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵外都可以看着书。”可见，在诵读教学中，除老师的范读外，学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、背诵和“看着书（读）”，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程。 学习古诗文，读是关键。读，首先要听老师范读，字词的的读音、文章的腔调、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏的意义，都要通过读表达出来。而学生就要在听老师的范读中，获得对文章的最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步理解词句的含义和作品的思想内容的目的。这些，不是一下子就读得出来的，它是我们在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的。因此，要特别注意以下几点： 第一要读准字音。文言文中生僻字多，又有通假字、多音字等。 一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，我们要依据注音，认真读准。 第二要注意停顿。要能正确划分句中的停顿和句间的停顿，表明对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。此外，还要注意读出语气、情感等等。 实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。学习古诗文，就要在诵读中感知，在诵读中领悟，

小学古诗词教学方法探究结题报告

“小学古诗词教学方法探究”课题 结题报告 一、课题背景及界定 古诗词作文优秀历史文化的载体，在现行各类小学语文教材中均占相当的比例。古诗词教学对小学生的文化熏是无可替代的。但在小学语文教学中，古诗词教学一直存在许多困惑和盲点;对古诗词教学在语文教学中的定位不明确；对古诗词教学在各学段所要达到的目标不够明确；各学段的教学方法没有明显的区分。这些因素导致古诗词教学目标不统一，教学方法单一。 我们认为，古诗词教学方法各学段的目标应该有所不同，那么，各学段的教学方法也应有所区别。另外，即使同一学段，古诗类别不同，所采用的教法也不应雷同。根据这种情况，我们将小学古诗词教学方法作为我们的研究课题，力求通过学习和实践，总结出若干各高效的教学方法。 二、理论依据及意义 小学语文课程标准总目标指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。小学古诗词教学不仅要对学生进行古典文化的熏，还要促进他们的语言的发展，以及他们学习能力的提高。所以，我们在教法研究上要本着实用、高效、发展的原则，一切从学生出发，使我们的古诗词教学课堂充满语文味，方法简便，效果明显，学生从文化上得到浸润，能力上得到提高，达到能借助工具书自学古诗词的程度。 我们提倡高效的语文课堂。这一方面依赖于教师素质的全面提升，另一方面还要辅之于高效率的教学方法。从这个意义上来讲，小学古诗词教法研究有其现实作用，课题的设置体现了教师成长的几个步骤：学习-反思-行动-总结。 三、研究容 （一）探索古诗词的教学方法 1、通过对古诗词教法的研究，让学生接受中华传统诗词文化的

熏，培养学生的观察、审美、想象和创新能力，热爱中华传统诗词文化的情感，提高学生文化素养和道德修养，增强民族自豪感，并形成古诗文学习与积累的一些操作式。激发孩子对传统文化的热爱，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子打好传统的根基。 2、探索小学古诗课堂教学路子。 3、编写出小学古诗积累校本教材。 4、通过该课题的实践与探索，提高教师的诗词文化的教育教学水平，提升教师的文化和道德修养，提高教师自身的教学素养和科研能力，促进专业水平的提高。 （二）探索通过古诗词积累，培养学生良好品性的有效途径 1、选取适合小学生身心特点的古诗词诵读容，古诗词诵读的兴趣，古诗词诵读的方法。 2、学生背诵古诗词增加了记忆力，丰富了语言积累，提高了文化素养，学到了传统文化的精华，接受了传统美德的教育。 （三）教师摸索和总结出现代教育技术下小学古诗词诵读教学基本模式，并总结出一套小学各年级段古诗词诵读的教学方法，形成一套比较完善的评价细则 （四）学校编写出一套古诗词诵读教材，建立一个古诗词专题学习，形成良好的校园文化氛围 四、研究的过程与方法 (一) 课题研究的过程 本课题研究从2014年9月至2016年10月，分为三个阶段进行。 第一阶段：准备阶段：2014年2月—2014年6月 1、选题、申报、制定研究方案和计划。 2、分类搜集、整理、筛选有关古诗文资源。 第二阶段：逐步研究阶段，2014年9月—2015年12月 1、确定实验对象，并对其进行调查了解，摸清教学需求。 2、通过教学实践，反馈课题实施中存在的问题，并不断改进，积累经验与方法。

二年级上册古诗文诵读教案

古诗文教学进度表

春晓 时间：2017.9.8 第1节 教学目标： 1.正确流利地朗读和背诵古诗，有能力的同学能读出诗中的感情。 2.通过表演、猜测、讨论、绘画等形式，从整体上了解诗的大意。 3.在活动和对话中，体会诗的情趣，初步产生对古诗的喜爱之情。 教学重点：理解并说说诗句的意思 教学准备：课件 教学过程： 1. 引入激趣 启发学生说说自己知道的或看到的春天美丽的景色，激起学生学习古诗的兴趣。播放《春晓》教学电视片，让学生看雨后春天早晨鸟语花香的绚丽图景，听配乐朗读。教师简要介绍作者孟浩然。 2. 初读感知 学生自己利用课文所注的汉语拼音朗读这首古诗，要求读准字音、读得连贯。注意读准下列字音：“觉”是多音字，在诗中读jué；“啼”是第二声。读后可以说说诗中写了春天的哪些景物。 3. 精读理解 （1）指导学生通过查字典说说“晓”“眠”“觉”“啼”“知”等词的意思。 （2）同桌交流，互相说说诗句的意思，然后说给全班的同学听，同时屏幕上打出古诗意思的图画。 （3）看着屏幕上打出的画面，说说这首古诗的意思。 （4）朗读《春晓》，指导读出节奏和重音，读出韵脚。屏幕上打出这首诗，标明节奏和重音。 4. 品读领悟 （1）屏幕上出现古诗意思的画面，同时有配乐朗读，听了一遍后，学生跟读，然后指名朗读，大家评议。 （2）学生自由练读，同桌互读互背，全班背诵。 （3）屏幕再现图画，几只鸟站在开满桃花的枝头上，春燕在空中飞翔，地面有落花。 ①学生看着画面，背诵《春晓》。然后闭上眼睛，想象诗中描绘的景色，背诵。 ②教师小结：诗人把握住“春晓”这一季节的时间和特点，把自己酣睡初醒的所感

古诗词朗诵表演(终审稿)

古诗词朗诵表演 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

古诗词朗诵表演 男：童年时光我们亲近中华经典。 女：校园内外我们诵读中华经典。 男：天地有四方——东南西北? 女：自然有四季——春夏秋冬? 赞美四季，就是赞美我们美好的生活。 春天是温暖的、幸福的，它无忧无滤，尽情的欢歌，尽情的跳跃。1、《惠崇春江晚景》宋·苏轼? 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 2、《咏柳》唐·贺知章? 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 夏天是激昂的、美丽的感觉。它狂傲不羁，它充满了活力，充满了力量。 3、《晓出净慈送林子方》宋·杨万里?

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 4、《纳凉》宋·秦观? 携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。 秋天是丰满的、成熟的。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝? 5、《山居秋暝》唐·王维? 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 6、《秋凉晚步》宋·杨万里? 秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱?冬天是安详的、凄凉的，狂风怒吼着，在生命挣扎着最后的一刻，一张雪白的毯子，伤心的盖住了它，祈祷着另一个春天。 7、《江雪》唐·柳宗元? 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 8、《白雪歌送武判官归京》唐·岑参? 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花。

男：江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。真是如诗如画，真想现在就到江南走走? 9、《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 10、《菩萨蛮》唐·韦庄? 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 11、《小池》宋·杨万里? 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 12、《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 男：游完了美丽的江南，让我们到塞北去看看。那儿，草原宽广，马儿健壮，民风淳朴 13、《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 14《出塞》唐·王昌龄?

小学古诗文诵读教学策略探究结题报告

西乡县金牛小学校本级课题 《小学古诗文诵读教学策略探究》 结题报告 课题负责人：侯小静课题组成员：黎琼 一、课题研究的背景及意义 1、问题的提出 中国古典诗词博大精深，有许多传世之作，他们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，可以说，我国的古诗文浩如烟海、源远流长，是祖国文化遗产中的瑰宝。孔子云：“不学诗，无以言”。《语文课程标准》中要求1－6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇（段），古诗文语言凝练，富有极强的艺术感染力，千百年来，很多卓有成就的学者，在回忆自己成长历程中，都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是古诗文的背诵对于培养坚定的人生信念及扎实的语言表达能力和鉴赏能力，影响了他们一辈子的修身和治学具有重要的作用。因而，在学生时期，在一个人记忆力最好的时候，大量记诵一些古诗文，让儿童认识千百年来中华民族的文化精英，了解先人的境界，认识祖国文化的伟大，丰富学生的积累，增强学生的文化底蕴，陶冶学生的高尚情操，是一件意义深远的事。如何使学生热爱我们文化瑰宝，如何使学生在有情趣、积极的心理状态下开展诵读，丰富文化积累，感悟古老文化的精髓，养成诵读古诗文的良好习惯，成为我们面前的一个主要工作。怎样站在别人研究的基础上，从更高层次、更有价值的东西去研究？在一次次的争论中，我们渐渐明确了研究的方向，那就是在语文课标下的小学古诗文诵读的研究。 2、研究的意义 《语文课程标准》中明确指出，语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。在过去很长一段时间里，我们的语文教学重在工具性

方面，忽略了它的人文性。如果说对人文性有所涉猎的话，考虑更多的还是从学生的年龄特点出发，学些浅显易懂的内容，对人文性的理解是片面的，假如说我们在小学只能学些“小猫叫小狗跳”的东西，那么他们将如何去衔接古人积累下来的智慧呢？每个生命都是一幅画，什么样的童年经验形成什么样的生命底色。书法家的儿子往往对书法情有独钟，音乐家的女儿往往从小就会唱歌，这些都是从小潜移默化的结果，如果我们的教学从小就用高雅文化去陶冶孩子们，那么他们也就变得高雅，中国的民族文化中的人文思想就会在新一代人的头脑里生根发芽。 多背诵一点古诗文，有助于认识中华文化的丰厚博大，有助于提高学生的政治素养。 多背诵一点古典诗词，有助于提高学生文化品位和审美情趣，提高学生的人文素养。 多背诵一点古典诗词，还可以增加孩子语言积累，提高孩子们的口头和书面表达能力。古语说的好：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，苏轼也说过：“腹有诗书气自豪”。可见，读和背就是一种积累，对人的口头表达和书面表达能力的提高大有裨益。古今许多名人都有背诵的经历，如柳宗元、毛泽东、鲁迅、郭沫若、马克思、李政道、华罗庚等等，莫不如此。 “越具有民族性的就越具有世界性”。古诗文是我们的国粹，是祖国语言的根基，作为中国的青少年一代，更有义务学好中文，学好中国的古诗文，为弘扬中华文化作出点贡献。 3、研究的背景 令人欣慰的是古诗文教育在当今学术界和教育界已经引起重视。《课程标准》要求1－6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇（段）并在附录中列出，让学生背诵一定量的古诗文，已是时代对教师的一种要求。 二、研究的目标 1、通过《语文新课标下的小学古诗文诵读的研究》课题的开展，

古诗词朗诵技巧

古诗词朗诵技巧 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的 高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵 犹如一曲优美的乐章。 下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。 例 1《春晓》 这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。每行诗句都可处 理为三处停顿：春眠／不觉／晓，处处／闻／啼鸟。夜来／风雨／声，花落／知／多少。念到 “晓、鸟、少” 时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。 前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。 音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风 又下雨，不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读 再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。“鸟”字的尾 “落”字， 例 2《我的“自白”书》 这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。这首诗既是一个共产党员崇高内心世界的真实写照，又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。全诗感情真挚，充满了激情，充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。我们在朗诵这首诗的时候，要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气，语调要高昂有力。 第一节，两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志，要读得重些：语气是坚定的：“哪怕胸口对着带血的刺刀！”这个反问句，表示强调肯定的语气，长，并且往下降，表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。 “不需要”三个字的“血”字的尾音要稍微拖 第二节，“人”和“怕死鬼”形成对比，要读得稍重：“自白”的尾音要拖长，表示出是所谓的自白的意思： “毒刑拷打算得了什么！”一句要读出反问的语气。 第三节，是全诗的高潮，朗诵时要感情奔放，语调昂扬，要表现出共产党人誓 与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。 如果我们能领会诗的意境，就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概，激起我们与 诗的内容相应的感情，再恰当地掌握重音和停顿，朗诵时就会感情充沛，节奏鲜明， 使听众受到强烈的感染。 例 3《向日葵》

研究论文：初中语文古诗词诵读教学探究

学科教育论文 初中语文古诗词诵读教学探究 古诗词是中国古典文化的积淀，它以其优美的形式、精炼的语言、深挚的情感，成为中华民族文化艺术中的瑰宝。古诗词在初中语文教学中占有重要地位，古诗词教学包括口头语言和书面语言两部分，讲究读、听、写、看几方面，其中读、听环节必须靠诵读，可以说诵读是古诗词教学的关键，离开了诵读教学，古诗词教学是无法完成的。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。可见诵读的重要性，古诗词具有丰富的内容、凝练的语言、深刻的哲理，学习古诗词能开阔学生视野，提高学生修养，培养学生语感，锻炼学生的口头表达能力。古诗词教学强调诵读就是提倡边读边诵，学习古诗词如果只是看，不一定记得住，如果让学生反复诵读，很快就能记住这首诗词。如果熟记了古诗词，蕴含在古诗词中的词语、佳句等就装入了头脑中，学生的语文能力就会大大提升。古诗词诵读教学具有鲜明的个性，它把声、形、意融为一体，使静态的教学具有了动态化的效果。那么，初中语文教学中如何进行古诗词诵读教学呢？本文主要结合自身教学实

践，从初中语文古诗词诵读教学的意义入手，探讨初中语文古诗词诵读教学的途径。 一、古诗词诵读教学的意义 1、有助于增强学生能力 一些言简意赅的富有深刻哲理的诗句，读后往往能给人以启发，使人振奋。写作时适当运用古诗词名句，能使文章更具有感染力。如“少壮不努力，老大徒伤悲”，这是全诗的主旨。诗人从自然景物变化联想到人生，劝导人们要珍惜青春年华，及时努力。古诗词中这样的诗句很多，平时注重积累，有助于我们能力的提升。名句最具有表现力，大量背诵名句并运用，有助于开启学生思维，培养学生的写作与说话能力。 2、有助于领悟语言魅力 古诗词诵读作品中蕴含着很多修辞手法，如比喻、拟人、反复、顶真、对偶等。深入研读还会发现作品中有很多运用“借喻”的诗词，如“谁言寸草心”、“欲把西湖比西子”、“沉舟侧畔千帆过”等，这样的比喻恰到好处，既能刻画人物形象，抒发内心情感，又能加深理解。所以掌握古诗词中的修辞知识，不仅能加深对作品内容的理解，还能提高学生的欣赏能力，感悟语言魅力。

古诗词诵读课教学设计

古诗词诵读课教学设计 一、学情分析： 虽然初一学生在小学时就已接触、积累过一些古诗词，甚至有的在幼儿园时就已咿咿呀呀地背诵了一。但由于他们年纪还小，没有什么人生阅历，对于诗歌中所体现的心情、情感难于共鸣。较难掌握诗歌诵读的节奏、韵律，对诗歌的含义难以深刻理解，对诗歌的凝练美和韵律美更难以领会。但他们可塑性强，想象力丰富，乐于接受新东西。所以，教师应充分利用晨读课进行引导、激趣待准备充分以后，再组织本课。 二、课前准备 按《诵读经典诗文传承华夏文明》课题研究计划，利用每周的晨读课指导学生进行诵读积累，待学生对诵读产生浓厚兴趣，积累比较丰厚之后，筹备本节诵读展示课。 三、教学目标 知识与技能：通过诵读，体会诗歌的韵律美和情感美，涵泳诗歌情味、意境。 过程与方法：自主选择，合作互动。 情感、态度、价值观：通过诵读展示，增强学生的自信心，激发他们热爱民族文化的思想感情，陶冶情操，提升文化品位。 四、教学内容及重点、难点分析： 诗歌学习中有两点是不容忽视的，就是朗读与背诵，这正是我校开设晨读课及设立“朗读与背诵“课型的原因。训练学生朗读与背诵，应是语文课堂的重要内容之一。训练一段时间后，学生与老师都急于了解训练情况，手法单一的线性展示已无法让学生提起兴趣，而诵读展示课的形式，能满足学生的表现欲，激发其成就感。 在这样的课堂中，可以给学生提供展示积累的平台，演绎吟诵的舞台，可以现场营造一个具有中国传统文化韵味的氛围，让学生在不知不觉中接受中国

传统文化的熏陶，在优美的吟咏中展开丰富的想象，感觉诗歌的韵律，体会诗歌的意境，提高学生对诗歌的欣赏水平。 五、教学流程 （一）老师宣布上课 师告诉学生，本节课师生角色互换，由两名学生主持人组织课堂，师以一名普通学生的身份参与课堂活动。 （二）主持人上场 （一班）尊敬的各位老师、同学们大家好！ 首先让我有请张宇同学演讲《语文是……》 是的，语文是美丽的，美丽的语文因有了诵读而更加美丽。自从跨进初中的校门，诵读就深深的吸引了我们。诵读承载我们最真纯的感动，诵读带我们遨游最广阔的时空，今天就让我们来上一节诵读展示课--我爱诵读。 （二班）合：各位老师，亲爱的同学们，大家好！ 首先宣布按惯例演讲，生演讲《古诗词，我的最爱》 张萌同学的演读道出了我们的心声，我们爱古诗词，我们更爱现代诗词。主持人甲：好诗需要分享， 乙：诵读丰富人生。 合：欢迎参加阳光二班的诵读展示课。 甲：我们的主题是“我诵读，我快乐！” 乙：我们这节课共分三个板块。首先让我们共同进入第一环节：“小组对对碰”（甲板书） 口述本环节要求：以小组为单位，自选篇目，自选形式进行诵读，时间最好不要超过两分钟。

经 典 古 诗 文 朗 诵

读古今美文做中国少年 常沟小学 一、出场： 第一组：人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁…… 第二组：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听 父母责须顺承…… 第三组：天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏…… 二、诵读古诗： 引领：甲：读千古美文，同经典相伴。 乙：诵中华经典，与圣贤同行。 合：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 男：走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天； 女：漫过时间的河堤，海角天涯，仿佛就在眼前。 合：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 男：我们赞美那些古代的诗人， 合：玉不琢，不成器，人不学，不知义。 女：我们吟颂那些优美的诗歌， 合：香九龄，能温席，融四岁，能让梨。 男：我们金色的童年，阳光灿烂，在童年时光里我们亲近中华经典。 合：半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 女：我们金色的童年，如梦如幻，在校园内外我们诵读中华经典。 合：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 男：带着向往，带着梦幻，放飞诗意的童年！ 合：草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁春风放纸鸢。 女：带着天真，带着浪漫，唱出舞动的诗篇！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至

千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。 合：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切! 女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。 齐诵：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 三、结束语： 男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。 女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。 男：今天，我们在同一首歌中，激活了之呼者也的形象。 女：明天在同样晴朗的蓝天里，我们会有新的收获和展望。 合：我们将经典的诗文永远传承，放飞文明古国的梦想。 合：让我们读古今美文，做中国少年。 合：让我们——把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。

古诗诵读方法指导

古诗诵读方法指导 古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝，尤其是小学语文教学新大纲推荐背诵的80首古诗词，都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。那么如何指导学生诵读古诗词，对于陶冶其情操，培养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。在教学实践中，我主要尝试运用了以下几种方法。 一是熟读成诵法。 即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。如学习苏轼的《题西林壁》：“横看／成岭／侧成峰，远近／高低／各不同。不识／庐山／真面目，只缘／身在／此山中。”首先是指导学生多读，反复地读，要读出诗的节奏和重音。通过多读，在理解诗意的基础上熟读成诵。 二是联系扩充法。 即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可指导学生同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风

情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。”把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学习，扩大了学生的知识面，并在对比诵读中强化了记忆效果，从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。 三是想象入境法。 即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。如学习《悯农》（一）：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可指导学生边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上，让学生熟读成诵，自然水到渠成。有条件的还可以利用多媒体手段创设情境，再现画面，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。

【2020统编版】古诗词诵读：采薇(节选)教学设计(四)3篇

2020统编版语文六年级下册教学设计 古诗词诵读 1.采薇(节选） 教学目标： 有节奏地诵读本诗,感受古诗词带来的韵律美,背诵并默写这首诗。 教学重难点： 1.阅读诗歌,大体把握诗意,想象诗歌描绘的情景,体会诗人的思想感情。 2.养成自主、合作的学习习惯,培养再造想象、创新思维的能力。 教学过程 一、导入新课,激发兴趣。 1.多媒体播放歌曲《关关雎鸠》,引出对《诗经》的介绍。 2.导入新课:同学们,我国是一个文明古国,有着悠久的历史和灿烂的文化。诗歌是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠,最早的诗歌总集——《诗经》距今已经有两千多年的历史了,《诗经》收录了从西周至春秋时期的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。今天我们就一起去欣赏《诗经》中的一个名篇。(师板书课题:采薇<节选>) 二、初读诗歌,扫清字词障碍。 1.学生自由读诗。 教师指导学习:昔(xī) 矣(yǐ) 依(yī) 雨(yù) 霏(fēi) 2.教师范读。 3.对照注释,利用三到五分钟理解重点字词的意思。 4.教师指导学生理解重点字词,指名学生说说诗句的意思。 薇:薇菜,植物名。 昔:从前,指出征时。 往:指当初去从军。 迟迟:迟缓的样子。 莫:没有人。

诗句意思:当初我去从军的时候,杨柳依依随风摇曳。现在我解甲归故乡,大雪漫天飞舞飘落。道路泥泞慢慢行走,又渴又饥真是劳累。我满心伤感满腔悲,这种哀痛谁能知道! 三、再读诗歌,整体感知。 1.朗读诗歌,说一说这首诗的主要内容。(征人在还乡路上饱受饥寒,痛定思痛:想起出征之时,那依依杨柳,枝茂叶盛,而此时风雪归程,路远,天寒,饥渴交加,可谓十分狼狈凄苦。) 2.诵读诗歌,从“昔我往矣,杨柳依依”这句诗里,我们可以读出是什么季节什么天气?(春天,天气晴朗,春风轻轻地吹拂着。) 四、合作探究,体会情感。 1.从“今我来思,雨雪霏霏”可以读出是什么季节什么天气?(冬天,雨雪天气。) 2.理解“往”和“来”的意思,谈谈从这一“来”一“往”中自己读出了什么。(读出了作者<即诗歌中的战士>对家乡和亲人的热切思念,急切盼望重归故里与亲人团聚之情。) 3.试简单分析诗歌后四句。 (“行道迟迟,载渴载饥”是描写,“我心伤悲,莫知我哀”是抒情,但感情是克制的,体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。) 4.这首诗歌表达了作者怎样的思想感情? (这首诗歌描写了从军生活的艰辛,表达了作者对家乡和平生活的向往和留恋。) 五、总结诗歌,拓展延伸。 1.引导学生说说读了这首诗后的感受。(可以体会到作者对家乡和亲人热切思念,急切盼望重归故里与亲人团聚的思想感情。) 2.指名学生读诗,想象“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。 你能由“杨柳依依”“雨雪霏霏”联想到哪些诗句?或者你能想象到怎样的情景?将自己联想到的诗句或情景写一写。 (联想到的诗句:“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声”“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”。 想象到的情景:一位战士出征离开家乡时是杨柳依依的春天,而回来时已经是雨雪交加的冬天。)

部编版六年级语文下册 古诗词诵读教案

采薇（节选） 昔我/往矣，杨柳/依依。 今我/来思，雨雪/霏霏。 行道/迟迟，载渴/载饥。 我心/伤悲，莫知/我哀。 3.创设情境，加深感悟。 ①理解“杨柳依依”。怎样的“杨柳”会让人感到“依依”？【出示课件4】柳树图片。这四个字会让你想到什么样的画面?（学生想象，进行口语表达。） ②理解“昔我往矣”。诗中人是一位即将出征的战士。在这如诗如画的景色中，“我”却要——（离开家乡）。家乡的一草一木都值得留恋，但出征的“我”眼中却只看到了依依的杨柳。这是为什么? 补充介绍:“柳”与“留”谐音，既表示挽留之意，又表达思乡之情。这哪里是依依的杨柳啊，这分明是双依依挽留的手啊。但是“我”能回家吗?为什么?本是两年的兵役却仿佛没有尽头……日复一日，年复一年啊。终于盼到了战争结束。引读“今我来思”。 ③理解“雨雪霏霏”。【出示课件4】要回去了，大雪纷飞，天寒路滑，又饥又渴，“我”艰难地缓缓走在归乡的路上。透过苍茫的大地，“我”仿佛看到了（劫后余生、归家情急、近乡情怯等复杂情感)。生读。 ④【出示课件4】行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!《采薇》中后四句，最能体现“我”此时的心情。短短16字就讲述了一位远征战士归来，在回乡途中抚今忆昔，描写了两幅画面“杨柳依依”“雨雪霏霏”。我们从中感悟到了他复杂的心境及沧桑心声。 4.你能试着背一背吗?【出示课件5】指名试背。全班试背。 2 《送元二使安西》 【出示课件6】今天，我们将要一起学习一位唐朝著名诗人王维写的一首脍炙人口的送别诗《送元二使安西》。（板能力。 学习古典诗词要咬文爵字、一个字一个字地读，才能品味出其中的韵味，所以，读准字音，读好节奏理解诗词背景才能理解文字背后的深意。 想象画面，从诗中悟情。不断诵读，增强理解与记忆，更深地体会诗歌情感。 理解作者生

古诗词朗诵篇目

古诗词朗诵篇目 一年级古诗:1.江南(江南可采莲)汉乐府2.敕勒歌(敕勒川)北朝民歌3.咏鹅(鹅鹅鹅)骆宾王4.风(解落三秋叶)李峤5.咏柳(碧玉妆成一树高)贺知章6.凉州词(黄河远上白云间)王之涣7.登鹳雀楼(白日依山尽)王之涣8.春晓(春眠不觉晓)孟浩然9.鹿柴(空山不见人)王维10.静夜思(床前明月光)李白11.古朗月行(小时不识月)李白12.望庐山瀑布(日照香炉生紫烟)李白13.早发白帝城(朝辞白帝彩云间)李白14.绝句(两个黄鹂鸣翠柳)杜甫15.春夜喜雨(好雨知时节)杜甫16.绝句(迟日江山丽)杜甫17.枫桥夜泊(月落乌啼霜满天)张继18.游子吟(慈母手中线)孟郊19.江雪(千山鸟飞绝)柳宗元20.赋得古原草送别(离离原上草)白居易一年级古文:《三字经》,《守株待兔》,《狐假虎威》二年级古诗:21.池上(小娃撑小艇)白居易22.忆江南(江南好)白居易23.悯农(锄禾日当午)李绅24.悯农(春种一粒粟)李绅25.寻隐者不遇(松下问童子)贾岛26.山行(远上寒山石径斜)杜牧27.清明(清明时节雨纷纷)杜牧28.小池(泉眼无声惜细流)杨万里29.夜宿山寺(危楼高百尺)李白30.江南春(千里莺啼绿映红)杜牧31.村居(草长莺飞二月天)高鼎32.所见(牧童骑黄牛)袁枚33.江上渔者(江上往来人)范仲淹34.梅花(墙角数枝梅)王安石35.惠崇春江晓景(竹外桃花三两枝)苏轼36.塞下曲(月黑雁飞高)卢纶37.望洞庭(湖光秋月两相和)刘禹锡38.浪淘沙(九曲黄河万里沙)刘禹锡39.渔歌子(西塞山前白鹭飞)张志和40.送元二使安西(渭城朝雨浥轻尘)王维二年级古文:《曹冲称象》,《王戎七岁》,《滥竽充数》三年级古诗:41.杜甫江畔独步寻

4古诗文朗读节奏划分方法

古诗文朗读节奏划分方法 古人云：句读之不知，学 之不解。学习古文首先要学会断句，准 确掌握句子中的停顿，这对理解文章名 单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。 古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法： 一、按音节兼顾意义来划分。 例1.故人具鸡黍。 解析：按'二一二'的节奏形式可以划分 为：故人/具/鸡黍.也可按’二三'的节奏形式划分为：故人/具鸡黍。 例2.谁家新燕啄春泥。 解析：按'二二三'的节奏形式可以划分为：谁家/新燕/啄春泥。也可以按'二二一二'的节奏形式划分为：谁家/新燕 /啄/春泥。 二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。 例1?天将降大任于是人也。 解析：'于是'是两个单音词，不得连读，

这句话的节奏应该划分为：天/将/降 /大任/于/是人也，而不能误读为： 天/将/降/大任/于是/人也。 例2.率妻子邑人来此绝境。 解析：'妻子'是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率/妻/子/邑人/来/此绝境，不要误读为：率/妻子/邑人/来 /此绝境。 三、句首语气词之后要停顿。 例1若夫日出而林霏开。 解析：'若夫'是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫/日出/而/林霏开。 例2盖大苏泛赤壁云。 解析：'盖'是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖/大苏/泛赤壁云 四、根据古代文化常识，正确划分节奏。例1虞山王毅叔远甫刻。 解析：'虞山'是山名，朗读时其后要停顿，'王毅'是姓名，'叔远甫'是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山/王毅/ 叔远甫/刻。如果缺乏古

代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 例2.侍中侍郎郭攸之。 解析：'侍中'、'侍郎'都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中/侍郎/郭攸之。 五、'也'用在句中作语气词，其后应停顿。 例如，余闻之也久。 解析：这句话应这样划分节奏：'余闻之也/久' 。如果误将' 也' 看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为'余闻之/ 也久'。 六、根据语法结构划分节奏。 例1.先帝不以臣卑鄙。 解析：'先帝'是主语，'以'是谓语，臣卑鄙'是宾语，'不'作'以'的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝/不/ 以/臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝/不/以臣 /卑鄙。 例2.此庸夫之怒也。 解析：'此'是这句话的主语，'庸夫之怒'作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此/庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫/之怒也。 七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字

七年级语文下册 课外古诗词诵读 优秀教案

课外古诗词诵读 教学目标 知识与能力 1．了解相关文学常识；朗读、背诵四首诗。 2．把握诗作的内容和语言特点，理解诗歌意境；提高分析鉴赏诗词的能力。 3．理解作者的思想感情，领会诗歌主旨。 过程与方法 1．在反复诵读中品味诗歌的意境美和语言美。 2．通过设疑、点拨、讨论、写作等方式理解诗意，体会诗人情感。 情感态度与价值观 通过学习，培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。 重点难点 教学重点 1．朗读、背诵四首诗，积累古诗名句。 2．理解诗歌大意和诗人情感。 教学难点 感受诗歌意境，理解诗歌主旨。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、作者介绍 1．杜牧(803—852)，字牧之，号樊川居士，京兆万年(今陕西西安)人，唐代文学家。其诗文多指陈或讽喻时政之作。其诗在晚唐成就颇高，一些写景抒情的小诗笔调多清俊生动。后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。代表作有《清明》《赤壁》《过华清宫》《江南春》《题乌江亭》等。 2．李商隐(约813—约858)，字义山，号玉谿生，原籍怀州河内(今河南沁阳)，晚唐诗人。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗，写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。代表作有《夜雨寄北》《登乐游原》《无题》《锦瑟》等。

二、朗读指导 1．烟笼/寒水/月笼沙，夜泊/秦淮/近酒家。 商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花。 2．宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。 可怜/夜半/虚前席，不问苍生/问鬼神。 三、全诗翻译 1．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 译文：浩渺寒江之上笼罩着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚上。入夜时，我将小舟停靠在秦淮河畔临近酒家的地方。金陵城里的歌女似乎不知何为亡国之恨、黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 2．宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 译文：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的政治才能更是无人能比。谈至深夜，汉文帝向前移动坐席靠近他，可惜皇帝不关心民生却只关心鬼神。 四、合作探究 (一)初读课文，整体感知 1．《泊秦淮》是杜牧游经金陵夜泊秦淮时所作。诗人泊舟于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的关怀和忧虑。 2．《贾生》是一首托古讽今诗，意在借贾谊的遭遇，抒写自己怀才不遇的感慨。诗人通过讽刺汉代帝王虽能求贤却又不知真贤的行为，反映了晚唐皇帝看似开明，实则昏聩无能，一心求仙访道而不顾国计民生的社会现实，也寄寓了诗人怀才不遇的感慨。 (二)品读课文，句段赏析 1．简析《泊秦淮》一诗中运用的修辞手法。 答案示例：“烟笼寒水月笼沙”——互文见义。“烟”和“月”既“笼寒水”又“笼沙”。两个“笼”字连用，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧、凄清的景象。 2．《贾生》第三句中的“可怜”一词是什么意思？表达了诗人怎样的感情？ 答案示例：“可怜”是可惜、可悲的意思。表达了诗人对文帝不顾百姓苍生疾苦的批评之情，嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。 (三)赏读课文，鉴赏评价 1．《泊秦淮》这首诗即景感怀。诗人目睹当时的唐王朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，认

古诗文诵读教学之我见

古诗文诵读教学之我见 安岳县新民九义校文月古诗文的诵读，强调对作品意蕴的感受理解。感悟意境要在读的过程中，引领学生体会意象的特点、与生活的联系，展开联想想象，捕捉心中的感受，进而领悟诗歌的整体意境。 一、读要贯穿于古诗文教学的始终。读的形式要多样化，不能用集体讨论代替学生个人阅读，不能用朗读代替默读。 1、教师范读引领。通过教师的语气、停顿、重音、动作、表情，自然地感染学生，把要说的话转化成音符输入学生的大脑，声情并茂的朗读，学生乐于模仿。如五言句一般都读作“xx‖xxx”，七言句读作“xx‖xx‖xxx”，没有变化。而事实上，古诗的节奏是富有变化的。如《望洞庭》一诗，一般读作：湖光╪秋月‖两╪相和，潭面╪无风‖镜╪未磨。遥望╪洞庭‖山水色，白银盘里‖一╪青螺。老师出色的范读，可以引导学生激发学生的兴趣，活跃课堂气氛，带领学生进入作品境界。 2、学生自主诵读。学生的自主诵读，形式多样，可朗读也可默读；可集体朗读也可个体表演读。注重与诗歌的情感产生共鸣。 如《春日》这首诗，题为《春日》，但诗中却没有一句是对春天景象的描述，有的仅仅只是朱熹在赏春之时的个人感受——“无边光景一时新”、“等闲拾得东风面”。如何让学生与作者产生共鸣呢？

教师首先让学生想象“泗水之滨”有何景物？接着，用课外积累的诗句来描绘这些景物。说到“山”时，学生就引入“绿树村边合，青山郭外斜”、“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”；说到“水”、“花”、“树”、“草”时，同样让学生吟诵积累的诗句……最后让学生把想到的这些景物组合起来，感受到这是一个生机勃勃、充满希望的春天。然后老师要求学生边读诗句，边在脑海中想象这些画面。最后让学生把诗人的情感从读中表现出来。在读的时候，可任由学生配上各种姿体语言，完全由他们的兴趣出发，抒发内心的感受：或摇头晃脑；或捻须吟诵；或摆出一副大诗人的模样“引吭高歌”…… 二、教师要对诗文诵读过程和结果进行科学的科学的检测与评价。检测的形式要灵活多变，寓教于乐。比如，在教学了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》后，可以通过游戏展开诵读竞赛，让学生比一比谁记的古诗多，读得好。 三、创造性地使用教材，开发课程资源，拓展阅读。有意识地引导学生课前预习搜集与作品有关的资料，课后进行拓展阅读。让古诗文教学走出课堂，走入生活。比如在学习了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送元二使安西》之前，让学生搜集关于李白、王维的相关资料，之后，让学生在生活中搜集李白和王维的其他作品，或者是有关送别主题的其他诗句，再组织学生在班队活动中诵读展示出来，使诗歌的意境，诵读的效果得到升华。

古诗词朗诵表演

古诗词朗诵表演 男：童年时光我们亲近中华经典。 女：校园内外我们诵读中华经典。 男：天地有四方——东南西北 女：自然有四季——春夏秋冬 赞美四季，就是赞美我们美好的生活。 春天是温暖的、幸福的，它无忧无滤，尽情的欢歌，尽情的跳跃。 1、《惠崇春江晚景》宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 2、《咏柳》唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 夏天是激昂的、美丽的感觉。它狂傲不羁，它充满了活力，充满了力量。 3、《晓出净慈送林子方》宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 4、《纳凉》宋·秦观 携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在

香。 秋天是丰满的、成熟的。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 5、《山居秋暝》唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 6、《秋凉晚步》宋·杨万里 秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱 冬天是安详的、凄凉的，狂风怒吼着，在生命挣扎着最后的一刻，一张雪白的毯子，伤心的盖住了它，祈祷着另一个春天。 7、《江雪》唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 8、《白雪歌送武判官归京》唐·岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花。 男：江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？。真是如诗如画，真想现在就到江南走走 9、《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 10、《菩萨蛮》唐·韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边