从功利主义角度分析查尔斯狄更斯《艰难时世》中露易莎和汤姆的教育悲剧

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作

1 简爱与嘉莉妹妹女性形象比较

2 史蒂芬?克莱恩《红色英勇勋章》中的自然主义表现手法

3 Color Words in Chinese and Western Literature

4 通过《荆棘鸟》来探究考琳麦卡洛的内心世界

5 跨文化交际中的中美幽默的比较

6 On the Disposal of Cultural Differences in the Translation

7 论《重返巴比伦》中女性的身份的自我建构

8 《了不起的盖茨比》中象征主义的研究

9 华尔华兹《我似一朵流云独自漂浮》中的自然观

10 《圣经》对英语习语的影响

11 从康妮的视角分析《查特莱夫人的情人》中劳伦斯的性爱观

12 中西方诚信文化对比

13 分析数字“九”极其倍数的英译

14 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 175 567 12 48

15 《了不起的盖茨比》叙述者尼克分析

16 数字模糊语义的汉英翻译

17 A Study on the Motivations of Korean Students in China: Impacts of Internationalization on Korean Higher Education

18 中国公司简介的英译技巧

19 中西文化中颜色词的互译

20 海明威《太阳照样升起》中的象征主义

21 论《了不起的盖茨比》中爵士乐时代的新潮女郎

22 中式英语与标准英语的差别

23 英汉语复合词结构特征比较探析

24 A Research on the Translation of the Chinese Dish Names

25 A Comparative Study of MTVs in China and U. S.

26 性别差异对大学生英语自主学习能力的影响研究

27 卡森?麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》的身体政治解读

28 新闻翻译中“编译”的合理性分析

29 模糊语在英语广告中的语义分析

30 从女性主义视角看《抽彩》女主角的命运

31 《呼啸山庄》中男主人公希斯克利夫复仇动机分析

32 库切《等待野蛮人》中的不可靠叙述

33 Cultural Differences Between Chinese and American Social Etiquettes

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35 从《认真的重要性》中的布雷克耐尔夫人看维多利亚时代贵族女性特点

36 中国英语与中式英语的对比研究——从英汉民族思维差异的角度

37 爱玛人物形象分析

38 A Comparison of the English Color Terms

39 英语教学中合作学习策略的初步研究

40 A Comparison of the English Color Terms

41 The Application of Cooperative Learning in English Teaching

42 《傲慢与偏见》中的爱情和婚姻

43 改革开放后的中美女性形象对比

44 对狄金森诗歌中四个主题的分析

45 论《傲慢与偏见》中的女性意识

46 《肖申克的救赎》中安迪的形象分析

47 从语用原则视角分析政治演讲中的语用策略

48 交际法在中学英语词汇教学的应用

49 Translation of the Implied Meaning in Communication

50 认知视阀下的轭式修辞研究

51 《哈克贝利.费恩历险记》三个中文译本的对比赏析

52 从麦克尤恩的《黑犬》看家庭冷暴力对儿童的影响

53 Modern Views on Marriages in Wuthering Heights

54 An analysis of Female Images in The House on Mango Street from the Perspective of Feminism

55 从社会语用学角度分析《雷雨》中的称谓语

56 浅析合作学习在英语专业口语教学中的应用

57 《野性的呼唤》中自然主义探析

58 名词化隐喻在外贸函电中的功能分析

59 寂静的声音——《送菜升降机》中的沉默

60 论中西旅游文化的差异性

61 试析诗歌翻译中文化意象的处理

62 The Glossology and Translation of Rhetorical Devices of Harry Potter

63 弗吉尼亚?伍尔夫《达洛卫夫人》的生态女性主义解读

64 Risk Comparing of Documentary Collection and Letters of Credit

65 嘉莉妹妹失去自我的悲剧性命运对中国女性自我价值体现的启迪

66 哥特元素在《宠儿》中的运用

67 论杜鲁门?卡波特《蒂凡尼的早餐》中霍莉的漂泊人生

68 霍桑小说中女性形象的刻画—以《红字》，《拉帕西尼的女儿》为例

69 中美肢体语言的差异

70 The Theme of Absurdity in The Scarlet Letter

71 A Paralysed Wilderness—The Appreciation and Analysis of Symbols in Araby

72 论网络英语的特征

73 试论高中英语学习者英语听力能力的培养

74 从跨文化视角解析商标名称翻译

75 论《儿子与情人》中的恋母情结

76 浅析《宠儿》中人物塞丝的畸形母爱产生的根源

77 浅析“苹果”广告中的文化因素

78 透过《傲慢与偏见》论简奥斯丁的婚姻观

79 A Comparative Study on Lin Daiyu and Xue Baochai

80 马尔克斯《霍乱时期的爱情》主人公弗洛伦蒂诺心理分析

81 The Symbolic Meaning of Setting and Characters in Howards End

82 一个自我矛盾的精神世界—《达洛卫夫人》中的对照与一致

83 东西方文化中团队意识的差别

84 成长小说视角下的史蒂芬?乔布斯基《壁花少年》

85 《罗密欧与朱丽叶》中的奶妈和《西厢记》中的红娘人物形象比较

86 华裔美国文学中的幽灵叙事探析

87 从存在主义的角度分析怀特的《夏洛的网》

88 “以读促写”提高英语写作能力的教学法研究

89 试析美国社会的道德恐慌——从麦田守望者的主人公看美国社会病态

90 On the Main Practice of the Corporate Social Responsibility of the Multinational Corporations

91 《沉默的羔羊》三部曲中汉尼拔博士性格探析

92 女性主义视角下《白象似的群山》与《莳萝泡菜》中男性形象的对比研究

93 顺应论视角中电影字幕汉英翻译研究——以李安电影作品字幕翻译为例

94 图式在英语阅读中的作用

95 中西文化对红颜色的理解及翻译

96 《黄鹤楼》五个英译本的语义等值研究

97 论乔治?艾略特《弗洛斯河上的磨坊》中的环境描写

98 功能对等理论视角下的商务合同翻译研究

99 中文商标英译研究

100 从目的论看《红楼梦》中成语的翻译

101 不同的阅读任务对高中生英语词汇附带习得的影响

102 中英新闻标题的差异及翻译方法

103 论英语演讲开场的决定性因素和相关策略

104 探析《奥赛罗》的三大悲剧起因

105 《高级英语》中某些修辞手法赏析

106 《身着狮皮》中的话语、移民与身份

107 亨利詹姆斯的《戴茜米勒》中的文化冲突和文化融合

108 A General Analysis of Mr.Xu Y uanzhong’s Translation Art of Language Variation in Classic Poems

109 浅议《女勇士》中的个人英雄主义

110 论口译中的跨文化意识

111 如何有效做好交替传译笔记

112 嘉莉妹妹的人物特征

113 英汉职业委婉语中“礼貌原则”之对比分析

114 浅析《白牙》中爱的力量

115 从关联理论看中国电影名称的翻译

116 中英颜色词内涵对比分析——《骆驼祥子》个案分析

117 《人性的枷锁》——菲利普的灰色人生

118 《善良的乡下人》的喜剧性分析

119 透过好莱坞校园电影解析美国青少年的特点

120 解读艾丽斯?沃克《紫色》中的家庭

121 论谭恩美《喜福会》中文化身份迷失与探寻

122 文化差异对英语学习的影响

123 Analysis of the Reasons Why Jo Rejects Laurie’s Proposal of Marriage in Little Women

124 后殖民主义视角下的《金色笔记》

125 老友记中乔伊的人物形象分析

126 关注耐心教育——浅谈《差不多是大人的人》中黑孩子的叛逆心理

127 理想自我的追求——爱伦?坡与《莫格街血案》

128 试析《野性的呼唤》中的生态观

129 论《芒果街上的小屋》汉译本中的异化策略( )

130 关于英语谚语翻译的一些意见

131 《鲁滨逊漂流记》“星期五”被殖民化分析

132 《还乡》中的生态女性主义解读

133 王尔德童话中的毁灭与拯救

134 On the Violation of the Cooperative Principle in Advertising English

135 英语词汇的记忆方法

136 分析《天使，望故乡》的精神主题

137 “垮掉的一代”没有垮——简析《在路上》中年轻人的生活观

138 On Translation of Symbolism in Pop Songs with a Case Study of Hotel California 139 中西文化差异在家庭教育中的体现

140 从中西文化差异看文化负载词的翻译

141 埃德娜：一个孤独的女战士——解读凯特肖邦的《觉醒》

142 任务型教学法在中学英语阅读教学中的应用

143 从功利主义角度分析查尔斯?狄更斯《艰难时世》中露易莎和汤姆的教育悲剧144 论《傲慢与偏见》中的性别语言差异

145 培养元认知策略, 提高学生自主学习能力

146 An Analysis on the Tree Image on Sethe’s Back in Beloved

147 Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern Applications 148 The Positive Impact of English Movies on Oral English

149 心灵探索之旅——析《瓦尔登湖》的主题

150 A Comparison of the English Color Terms

151 汉英禁忌语的对比研究

152 路易斯——现实世界在非现实世界的投影——解读《夜访吸血鬼》的现代性153 《基督山伯爵》与亚历山大?大仲马的金钱观

154 An Analysis of American and Chinese Culture in Kung Fu Panda

155 An Analysis of Vampire Image in Fevre Dream by George Martin

156 《了不起的盖茨比》中颜色词的蕴义

157 浅析星巴克现象中的独特文化

158 《喜福会》中的文化身份分析

159 英汉诗歌中动物意象比较研究

160 译者主体性观照下的中文菜名英译

161 一位坚强独立的女性——简爱

162 浅析中国政治文献中排比句的翻译策略

163 An Analysis of the Names in Tess of the d’Urbervilles

164 对《傲慢与偏见》中贝内特太太及其女儿们的人物评论

165 从“老人与海”译本比较研究看理解在翻译中的重要性

166 英汉习语文化差异及其翻译

167 《欲望号街车》女主人公悲剧性命运的女性主义解读

168 《看不见的人》主题分析

169 论《爱玛》中简?奥斯丁的女性主义观

170 委婉语的跨文化交流及其语用功能

171 从中英文动物隐喻看中国与英语国家的文化差异

172 追求女性自我意识的孤独灵魂——评《觉醒》中的爱德娜

173 春晚流行语的社会语言学和修辞学研究（开题报告+论）

174 冰与火具有毁灭生命的同等威力——《呼啸山庄》主题探讨

175 战争时期坠入凡间的天使——通过《永别了，武器》分析海明威眼中的理想女性176 浅谈文化差异对国际商务谈判的影响及对策

177 论中英日常礼貌用语的差异

178 从接受理论看赛珍珠的《水浒传》翻译

179 言语行为理论在意识流作品中的应用——以弗吉尼亚?伍尔夫的作品为例

180 中英女性爱情观比较——以林黛玉与简爱为例

181 唐诗中比喻修辞格的翻译——以许渊冲英译本为例

182 英汉称呼语的对比研究

183 英汉社交称呼语礼貌规范和语用失误研究

184 异化理论在汉语成语英译中的应用

185 从《成长的烦恼》和《家有儿女》的对比看中西方家庭价值观的差异

186 从《哈利波特与火焰杯》看文学翻译中的文化冲突

187 论学生角色在中学英语课堂中的转换

188 环保宣传语翻译中的文化介入

189 《天黑前的夏天》中女主人公凯特的自我救赎之路

190 On English Film Title Translation from the Perspective of Skopostheorie

191 中医英译的现实情况研究

192 理智胜于情感

193 浅析威廉福克纳的《喧哗与骚动》

194 解读艾丽斯?沃克《紫色》中的家庭

195 《雾都孤儿》中的童话模式解读

196 《秀拉》的女性主义解读

197 中医在英语世界的翻译与传播：过去与现在

198 An Analysis of the Distorted Male and Female Relationships in Sons and Lovers

199 词汇教学中词汇的深层认知处理研究

200 归化和异化策略在《红楼梦》文化负载词翻译中的应用

“人道主义精神”文献综述

文献综述 ——《双城记》中的人道主义思想前言 人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论，理解“人道主义”这一含义，无论对个人的成长或者是社会的发展都有深刻的价值。19世纪英国批判现实主义小说家查尔斯?狄更斯在《双城记》以法国大革命为背景，从资产阶级人道主义的角度揭露了封建贵族的邪恶。从人道主义的概念出发，详细阐述了人道主义思想，辩证地分析了其人道主义思想的时代进步性、局限性及其对当今社会的意义。而对于《双城记》中的人道主义思想的研究，无论是对那个时代还是对现今社会都有深刻的启发教育意义。 正文 在英国近代文学史上，查尔斯?狄更斯( 1812 , 1870)是唯一可以和莎士比亚媲美的伟大作家。他的作品是19世纪英国批判现实主义文学的珍宝，在英国文学史上产生了重大而深远的影响，也因此被恩格斯誉为“时代的旗帜”。其代表作《双城记》更是吸引了不少学者的兴趣，其中所体现的人道主义思想更是值得探讨。 一、国外研究状况 法国著名文艺批评家丹纳就将狄更斯的人道主义归结为“行善和爱”。作为资产阶级人道主义者，狄更斯既同情劳动人民所受的苦难，又反对武装革命。当劳苦大众对贵族阶级进行专政时，他又把同情的目光移向了贵族阶级。他把希望寄托于开明的统治者进行一些改革，提倡用仁爱和宽恕的精神来化解仇恨，缓和阶级矛盾。这就是《双城记》中所蕴含的人道主义思想。法国十八世纪唯物主义哲学家霍尔巴赫所说:“ 社会道德中的第一道德是人道。人道是一切其他道德的总体。它的效果便是对我们邻人的爱、善行、大度、宽容、慈善。”国外的其他学者也对《双

城记》中体现的人道主义做了研究，主要从人道主义的含义入手，并为我们研究它做了一个很好的典范。 二、国内研究状况 纵观国内相关研究成果，研究角度可谓是精彩纷呈: 有从其写作风格和小说结构上进行研究的，有从小说中典型人物切入的，有从宗教色彩入手的，有从小说主题切入的，还有从美学特征和艺术特征入手的。以人道主义思想为切入点对《双城记》进行的研究始于20 世纪70 年代末80 年代初，大都从人物、剧情分析入手探讨狄更斯人道主义思想在《双城记》中的体现，其中也有个别提到了人道主义思想的进步性和局限性，但并未做系统和深入的研究。如张晓洁,许爱华从社会批判的角度来论述这一思想;张乃丹等人从德伐石太太等人的角度来分析《双城记》中的人道主义思想。 三、我的研究方向 因此，我想在前人研究的基础上，从狄更斯的成长历程对其人道主义思想的影响出发，辩证、客观、系统地分析《双城记》中所体现的人道主义思想的时代进步性、局限性，旨在为当今和谐社会建设提供人文关怀。我将从狄更斯人道主义精神形成的原因，《双城记》中所体现的人道主义思想的内涵以及对《双城记》中人道主义思想的评析来论述这一思想。 1、狄更斯人道主义精神形成的原因狄更斯人道主义精神形成的原因主要有以下两个方面，即:狄更斯的生活经历和法国大 革命的爆发使狄更斯对无产阶级的暴力革命充满罪恶感。当时的社会形势和客观条件促使狄更斯形成人性论为基础的人道主义。 2、《双城记》中所体现的人道主义思想的内涵

比较狄更斯和雨果人道主义思想的异同

学号：1403639002 河南大学民生学院 毕业论文 （2016届） 比较狄更斯和雨果人道主义思想的异同

摘要 在残酷的资本主义社会，作者们用自己独特的人道主义方式温暖了无数贫苦人的心，狄更斯和雨果两人都是人道主义者，两人所生活的社会背景不同，所以人道主义思想两人的表达方式就有所不同，两人人道主义思想的核心以人为本是一样的，都是把人道主义作为资产阶级反抗社会的一个重要的思想工具，揭露封建专制主义社会的弊病，对资产阶级的罪恶进行批判。 关键词：狄更斯，雨果，人道主义思想

目录 引言 (3) 一、人生经历对作者人道主义思想的影响 (3) 二、人道主义思想在作品中的体现 (4) 1、以马内特为代表的理想化人物 (4) 2、封建贵族的代表厄弗里蒙地侯爵兄弟 (4) 3、以德法尔热夫妇为代表的革命群众 (5) 三、人道主义思想核心的比较 (7) 1、人道主义思想核心的不同 (8) 2、对待社会革命的态度不同 (8) 四、两者在人道主义思想方面的共同之处 (9) 1、以提倡宽恕他人，来实现阶级矛盾 (9) 2、以积极乐观的精神去面对困难 (10) 五、两者的不同之处 (11) 六、结语.......................................... 错误！未定义书签。参考文献.......................................... 错误！未定义书签。

引言 作家们在创作的时候，难免都会把自己所憧憬向往的理想和主张，写在作品当中去，雨果和狄更斯也不例外，他们倡导人道主义思想，这和他们自己本身有关系，人道主义的思想核心是以人为本，要有博爱的精神，人们要互相尊重，倡导人格上的平等，这一思想是源于欧洲文艺复兴时期，他们作为人道主义思想的代表人物，他们想通过自己的作品，用人道主义思想去构建理想社会的美好愿望。 一、人生经历对作者人道主义思想的影响。 正因为两人迥异的人生经历，导致两人在人道主义思想上有不同之处的缘由。1812年，狄更斯出生，当时正是英国资产阶级工业革命发展迅猛的时候，他原本是小康的家庭由于父母的花钱不节制，后来因为欠别人很多钱没有办法还，父亲被送到了监狱，于是他和家人就搬到牢房居住，十二岁的时候，狄更斯就开始在伦敦一家鞋油场，每天工作十个小时在哪里当学徒，狄更斯尝尽了社会生活的艰苦和人情泠暖，经历了他这个年纪本不该接触的生活，正是因为狄更斯从小就体验到了下层劳动人民的生活，这也是他产生人道主义思想的原因。 由于个人经历的痛苦，他才会对这种社会最底层的人的生活进行换位思考，特别能体会他们的感受，他也把这种思想融入在自己的作品中，这样的愿望使得狄更斯的人道主义思想面临现实的问题，如何解决现实社会问题是其人文精神的核心理念？他希望用人道主义精神，希望能帮助人民走出来。 然而，雨果的身世跟狄更斯比起来说就幸福太多了。他出身在法国，在一个军官的家庭，没有受过像狄更斯那样痛苦的生活，所以在雨果和狄更斯的作品中，在描写黑暗的现实社会的下层人民的生存背景，狄更斯描写的比雨果更加真实。雨果的父亲是法国资产阶级革命共和主义者，但母亲是波旁王朝的支持护者，父母的政治观点不一，两人长期有矛盾于是就分各两地，雨果是和他的的母亲生活在一起，雨果在耳濡目染下，就受到这种思想的影响，雨果早期的作品尤其是原始的诗歌，内容都是保皇党和宗教。现实社会和雨果自己的经验和判断让他逐渐扭转着自己的政治观点。后来雨果还经历了长

查尔斯狄更斯名言

查尔斯狄更斯名言 [标签:栏目] ，查尔斯狄更斯名言 1、说实话是我恪守的金科玉律，不管便宜还是吃亏，我都要这样做，可惜的是我常常吃了亏。 2、如果我的世界不能成为你的世界，那么我愿将你的世界变成我的世界。 3、如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。 4、人在精神方面受到了最可怕的打击时，往往会丧失神志。 5、充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。 6、世界上形形**的骗子，比起自骗自的人来，实在算不上一回事。 7、无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。 8、我现在已做的远比我所做过的一切都美好；我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。 9、如果自以为凭着一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁早打消这种错误的想法。 10、地上的果子是靠地下腐烂的东西长出来的。 11、父亲造了孽，往往会报到孩子身上，而母亲积了德，也会报在孩子身上。 12、一个真正的爱人不可能有冷漠、厌恶、怀疑、薄情以及一半是火一半是冰的心情。 13、我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。 14、凡是带有抗议性质或附加什么条件的话，最好不要再讲，否则就显得气量太小了。 15、傲慢的人最不能容忍的，就是别人的傲慢。 16、有些事情，当爱无能为力时，恨往往有办法做到。 17、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。 18、各人的事情只有各人自己最了解。 19、顽强的毅力可以征服世界上任何一座**！ 20、夜雾散处，月华皎洁，静穆寥廓，再也看不见憧憧幽影，似乎预示着，我们再也不会分离了。

21、知足的茅草屋要胜过冰冷华丽的宫殿。有了爱，就有了一切！ 22、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外。 23、像杜蛎一样，神秘，自给自足，而且孤独。 24、无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。 25、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望。 26、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思。 27、老实人有老实人的头脑简单之处，狡猾人也照样有狡猾人的头脑简单之处。 28、自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。 29、只要他和蔼可亲，那比他有学问要好得多。 30、对早年的第一个恩人、幸运的缔造者忘恩负义，当获报应。 31、人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。 32、不管是什么身分和地位的人，对于美的事物，都不乏精鉴的能力；对于天赋的才能，都不乏淋漓的表现。 33、无论好或者坏，无论可原谅或者不可原谅，事已铸成，再也无可挽回。 34、你，不要挤：世界这么大，它容纳的了我，也容纳的了你。 35、如果你作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。 36、我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件；我们应当勇敢地捍卫生命，直到最后一分钟。 37、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。 38、浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。 39、我们应该勇敢地面对这一切，我们要忘掉不幸，在挑战中生活下去，而不是被逆境给打倒了。 40、没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 41、用温柔的手段来处理人家**上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上

从《双城记》看狄更斯的人道主义思想

从《双城记》看狄更斯的人道主义思想 狄更斯是19世纪英国杰出的批判现实主义小说家，在英国古典作家中，其成就仅次于莎士比亚。他也是19世纪欧洲现实主义文学的杰出代表。《双城记》是狄更斯的重要著作之一，在这部以法国大革命为历史背景的小说中，作者借1789年前后法国的历史同19世纪中期英国的现在对照比较，暗喻英国现实中潜在的危机，作品淋漓尽致地展现了作者的人道主义思想。 小说中，人道主义精神具体体现在梅尼特医生、路茜、代尔那、卡尔登以及时时刻刻帮助他们的劳雷先生和普洛斯女士身上，他们是“爱”的代表。作者从人道主义立场出发，着力描写了他们正直、善良的可贵品质。 梅尼特医生是小说的核心，他是一位很有价值的英雄，他的人格和所经历的故事使他成为全书的亮点。他被迫去为厄弗里蒙地贵族的两位病人看病，而后又被投入巴士底监狱，为不让他说实话，他在监狱里一呆就是十八年，期间妻子抑郁而死，女儿流亡他乡，他自己在狱中写下报仇的话语，表示要控告厄弗里蒙地贵族和他们的子孙，直至他们这一家族的最后一人。被解救出来以后，他的精神一度恍惚不定，在女儿路茜的精心照料下好不容易才恢复了健康。然而梅尼特医生，这位伟大的父亲，为了女儿的幸福，敢于走出十八年监狱生活带给他的精神创伤，饶恕并接受仇敌厄弗里蒙地贵族的后裔代尔那成为自己的女婿，并在代尔那为拯救无辜的家族仆人而在返回法国被捕后为他多方奔走，想方设法营救，终于使代尔那获得新生。这需要多么

大的忍耐，他的这种爱和宽恕精神是狄更斯人道主义思想的重要内容。 卡尔登是作者着力描写的又一个人道主义精神的人物形象，是作者笔下的一个理想人物，一个高尚的人。他是“一个有才能和好性格的人，不能善自应用，不能发挥所长，独立自主，自求幸福”。他酗酒、堕落、自暴自弃，帮助一个庸俗不堪的律师去处理案件。路茜对她父亲的敬爱，激发卡尔登悔恨过去，想要重新努力，但是意志薄弱，无从自拔。他爱上了路茜，但路茜爱的是代尔那，并与代尔那结了婚。然而卡尔登许下了诺言，愿意将来用自己的生命来维护路茜的爱。他用他的智慧在法庭上解救了代尔那，并利用自身貌似代尔那的条件，代替它上了断头台，他已自己的生命换来了他所爱的人的幸福，在他人身上找到了自我。卡尔登的死不是“爱”的失败，而是人道主义的闪光。当他下定决心这么做时，他都是“最为镇定自若，面不改色”。许多人还说：“他显得庄严崇高，有如先知”。卡尔登在临行之前想到了耶稣的话：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡是活着信我的人，必永远不死。”这时卡尔登的信念，也是狄更斯人道主义信念的极致体现。 德伐石太太是法国大革命时期应运而生的一个不同凡响的下层社会妇女形象。她的童年是很悲惨的，厄弗里蒙地使她的父亲、哥哥、姐姐和姐夫都死于非命，家庭悲剧使她变得坚强起来。她沉着、机智、

论狄更斯文学作品中的人道主义思想

论狄更斯文学作品中的人道主义思想 摘要：狄更斯将人道主义情怀渗透在他创作的各个时期的作品当中，宣扬一种仁善道德的精神，以一种宽恕，理解的态度来对待阶级矛盾。这种思想具有一定的进步性，但同时体现了狄更斯创作中不能彻底批判的局限性。 关键词：查尔斯·狄更斯人道主义思想局限 查尔斯-狄更斯(CharlesDickens)．纪英国批义思想，在对现实社会批判的同时使心怀希望。赋予人强烈的感染力。狄更斯早年家境小康。小时候曾经在一所私立学校接受过一段时间的教育．但是父母经常大宴宾客，花钱上没有节制，12岁时，狄更斯的父亲因为债务问题而入狱，一家人随着父亲迁至牢房居住。狄更斯也因此被送到伦敦一家鞋油厂当学徒，每天工作10个小时，他饱尝艰辛，饱受屈辱，也看尽了人情冷暖。这段人生经历不仅为他日后的创作提供了丰富的素材，而且促使他更关注底层社会劳动人民的生活状态，同时形成了他人道主义思想的创作基调。 根据狄更斯的人生经历和创作实践，我们可将他的创作划分为三个阶段：早期的温和批判阶段。中期的全面批判阶段，晚期的对未来社会发展展望阶段。但是，无论他对现实世界如何批判，他的作品始终贯穿着仁慈的人道主义思想．这也使得他的作品充满了真善美的温情。这些都可以在他不同时期的代表作找到论据。 一、狄更斯早期作品中的人道主义思想 狄更斯发表的(or克威克外传》(1937)、《雾都孤儿》(1938)、《尼古拉斯·尼克尔》(1939)、《老古玩店》(1940)、《巴纳比·拉奇》(1841)这5部长篇小说从创作特点上来说可归属为早期(1837一1841)的作品。这个时期的作品对现实社会进行了温和的批判。 《匹克威克外传》是他的成名作。在这部作品中，狄更斯有意地把匹克威克塑造成了一个仁慈和博爱的典型。他不请世事、正直善良、打抱不平、助人为乐。有一次他在一所茅屋前发现一块半露出地面的刻了字的石头，便认为这是很古老的刻了碑文的宝石。其实石头上的字是一个工人在无聊的时候随便刻出来的。这表现出他天真爱幻想、童心未泯、脱离实际。骗子金格尔设下圈套，让别人告诉他一个假消息，说金格尔将在深夜拐骗寄宿学校的一个女学生，请他去救助那个少女。他也毫不怀疑，以致上当受骗。这些都表现出他是一个善良无邪的人。而后来他在监牢里见到衣服破烂、脸色发灰的金格尔时动了侧隐之心。在出狱之后，以前吃了金格尔不少苦的匹克威克先生不计前嫌，以德报怨，替他还清了债务，还为他介绍工作。最后，这位富裕却忠厚的资产者匹克威克先生的高尚德行感化了会格尔，使之弃恶从善，改邪归正。这是狄更斯创作的典型性结局。而在《雾都孤儿》和《尼古拉斯·尼克尔》的大团圆结局中，我们得知书中那受苦难的“小人物”最终大多赢得了仁慈的资产者的庇护过上了无忧的生活．就像是童话世界里的“公主和王子从此过上了幸福的生活”。这一时期的创作都弥漫着一种童话般的色彩，受再多的苦难，到最后坏人一定会被惩罚，好人则能得到上帝的垂怜。体现了狄更斯创作中的温情浪漫的人道主义情怀。 二、狄更斯中期作品中的人道主义思想 1842年．狄更斯首次出访美国．这次游历对他日后的创作产生了深刻的影响。美国虚伪的民主政治、残酷的监狱，特别是暗无天日的蓄奴制，引起狄更斯极大的愤慨。他说：“我已经失望了，这不是我要来看的共和国，这不是我想象中的共和国。”他的游记体小说《美国札记》(1842)和长篇小说《马丁-朱什尔维特》(1844)都对美国社会的黑暗和丑恶作了有力的揭发。这也标志着狄更斯的创作进入了一个全盛的时期——对资本主义社会全面批判的时期(1842_1858)。除了《旅美札记》和《马丁·朱述尔维特》，这一时期的代表作还有《圣诞欢歌》(1843)、《董贝父子》(1848)、《大卫·科波菲尔》(1850)、《荒凉山庄》(1853)。 在这个时期的创作中，故事情节已经不似前期的作品那么光明乐观，资本主义社会的阴影笼罩在主人公的命运中．慈善的资产者的形象开始被为富不仁者替代。总体而言。这些故事中

悲惨世界中冉阿让的形象分析雨果的人道主义

2.悲惨世界中冉阿让的形象分析雨果的人道主义 人道主义思想是贯穿《悲惨世界》的一条红线故事的中心人物，冉阿让是一只迷途知返的羔羊。这个受尽迫害、歧视与苦难的劳动者，虽曾做下错事，并一度对社会充满仇恨，但本质上却是一个内心仁厚，品德高尚的好人。尤其在被米里哀主教的仁爱感化之后，冉阿让简直成了一个十足的圣者。 人道主义思想，既是雨果同情地描绘“潦倒”“堕落”“羸弱”等人世“困苦”、“灾祸”的出发点，也是他对被“法律和习俗”所主导的社会进行批判的尺度。不仅如此，雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性和社会的手段。小说中的米里哀主教与后来的冉阿让就体现了他这一思想。米里哀主教是个完美无缺的基督教人道主义者，他历尽艰难热心传教，对下层民众充满悲悯，不遗余力地倡导善意，关切、尊重和互助的博爱。冉阿让的重生便是由他这种爱心的感化达成的。 在主教的感召下，冉阿让皈依宗教，立志向善，成为一个乐善好施，充满博爱精神的慈善家和圣人。冉阿让的善举使他所在的小城消灭了贫穷和失业，变得欣欣向荣，和谐友爱。冉阿让的仁爱甚至感化了铁血犬沙威。沙威本是统治阶级的忠实奴才和爪牙，是冷酷而残暴的法律化身。然而，当他被奇异的共和战士捉住的被处死刑时，冉阿让却千方百计救了他。冉阿让的这一义举，使他从前的思想动摇了，他的人性开始复苏。作者就这样宣布了善对恶的最终胜利。此种近乎童话式的描写，让人感到人道主义的仁爱似乎真的成了一种所向披靡、无坚不摧的神奇力量。 雨果的思想矛盾在《悲惨世界》里表现得十分明显，他宣扬人道主义，主张仁爱，同时又对人道主义的局限有所突破—在某种程度上肯定革命暴力。 在雨果看来，革命和战斗的终极目的是为了实现人道主义理想，是不得己采取的手段，而是人类生活的最高准则永远是“仁慈的爱”。

论雨果与狄更斯人道主义思想比较

郑州师范学院 毕业论文（设计） 题目论雨果与狄更斯人道主义思 想比较 姓名 学号 院系 专业 年级班级 指导教师 年月日

毕业论文（设计）作者声明 本人郑重声明：所呈交的毕业论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。 本人完全了解有关保障、使用毕业论文的规定，同意学校保留并向有关毕业论文管理机构送交论文的复印件和电子版。同意省级优秀毕业论文评选机构将本毕业论文通过影印、缩印、扫描等方式进行保存、摘编或汇编；同意本论文被编入有关数据库进行检索和查阅。 本毕业论文内容不涉及国家机密。 论文题目：论雨果与狄更斯人道主义思想比较 作者单位： 作者签名：

目录 1 绪论 (6) 2 雨果的人道主义思想特点 (6) 2.1积极的向上精神和空想性质 (6) 2.2以仁爱为核心，主张建立自由平等的理想社会 (6) 2.3革命与人道并存 (7) 3 狄更斯的人道主义思想特点 (7) 3.1人道主义思想核心不同 (8) 3.2狄更斯的人道主义思想 (8) 3.3 狄更斯人道主义的积极性 (9) 4 雨果与狄更斯人道主义思想比较 (9) 4.1 相同点比较 (9) 4.2 不同点比较 (10) 5 结论 (12) 致谢 (14)

论雨果与狄更斯人道主义思想比较 摘要 人道主义是一种起源于欧洲文艺复兴时期的思想体系，它提倡关怀人、尊重人和爱护人，目的在于做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。这种在肯定人自身的价值存在，发挥人自身的主观能动性方面具有积极的影响。随着社会的不断发展这种思想逐渐渗透到许多领域，在不同的环境之中发挥着其特有的影响。在19世纪的西方文学史上，人道主义是资产阶级反抗的主要思想工具，旨在唤醒人们起来推翻封建王朝，建立资产阶级社会。狄更斯和雨果都是这一时期具有代表性的人道主义者，他们非常关注人民疾苦，期望构建以人道主义思想为核心的理想社会。希望人们可以摆脱封建社会的枷锁，过上属于自己的真正的生活，在这一方面他们是有着共同之处的。但是两人的思想主张又有所不同，本文通过两人的作品来感受一下他们笔下各有千秋的人道主义思想。 关键词：论雨果；狄更斯；人道主义思想；对比分析

论狄更斯小说中的人道主义精神

论狄更斯小说中的人道主义精神 狄更斯是19世纪中叶英国批判现实主义的杰出代表,他所创作的文学作品在英国文学史乃至世界文学史上都占有举足轻重的地位。他的作品广泛地描绘了维多利亚时代英国社会的广阔画面,并以锐利的目光透视着现代生活,揭示了资本主义社会的种种罪恶。 但他也是一位人道主义者，他小说的主导思想就是人道主义。作为一种思潮或思想体系，人道主义最初适于资产阶级的思想家们，它是以个人为着眼点的观点，主张每一个人是一个独立的实体，尊重个人的平等和自由权利，承认人的价值和尊严，把人当做人看待，而不把人看做人的工具。 资产阶级人道主义的理论基础是超阶级、超时代的抽象人性论，其追求的社会制度以私有制为基础，以个人主义为核心。人道主义者们认为人性本善，并且人们的道德是可以教化和改变的。 他们提倡人们应该运用最强大的人道主义作为武器去惊醒教化人们。从而，他们从感性方面获得了对社会的感悟。 然而，它随着资产阶级革命性的丧失和无产阶级革命运动的高涨，逐渐失去进步的历史作用。狄更斯的人道主义也正是建立于人性之上，并在他的作品中强调最重要的“仁爱”思想。 阅读他的作品之后我们可以发现其中有不少的作品都是从人性出发而展开的，如《雾都孤儿》、《圣诞故事集》、《董贝父子》、《大卫·科波菲尔》、《双城记》、《荒凉山庄》、《小杜丽》等作品。本文正是从人道主义的角度出发，通过对其三部不同时期的伟大作品的解读，从人物形象塑造和主题方面进行深入地分析，全面地探索人道主义思想是如何贯穿在狄更斯的这三部作品中的。

本文由导论、正文和结论三部分组成。主要内容如下：第一部分是导论。 导论部分主要介绍狄更斯的人道主义精神这一研究领域的国内外研究现状，以及本论文所要解决的问题和创新之处，导论最后部分将介绍本论文的创作目的和现实意义。第二部分是正文，由四部分组成：第一章主要介绍了狄更斯所处的时代背景、不同创作时期的主要作品介绍以及其人道主义思想的形成发展和特征，重点论述其与众不同的生活经历对其思想的影响以及其思想内涵。 尤其是小时候的经历对其影响尤为重大，在饱经社会磨砺之后，他看到在资本主义上升时期社会上存在的诸多恶行，他感到非常痛心，作为一个理想主义者，他难以面对和接受这些可怕的事实，为了表达自己的想法，同时也为了教化和警醒世人，他坚持将人道主义的理念在自己作品中体现出来，以谋求各阶级、阶层矛盾的调和，因而当狄更斯在自己一系列创作之后，已成为一个有名的人，也受到了各个国家的欢迎，他在这时候极有可能成为其他的人，但他依然怀着人道主义的理想，同情弱者和穷人，这样的不变的态度是他成为人道主作家的重要支柱。第二章分析的是狄更斯的人道主义思想在其第一创作阶段的作品《雾都孤儿》中的体现。 本章分为两节，分别是从简单乐观的人物形象塑造方面和呼吁社会关爱的主题方面对狄更斯的人道主义思想进行剖析。不同的生活时期，不同的生活经历对每个人的内心想法会造成巨大的影响，当然，狄更斯也不例外。 早年的悲惨童年使他对生活抱有乐观的心态，他坚信人性本善，对人性充满了信赖。第三章分析的是狄更斯的人道主义思想在其第二创作阶段的作品《大卫·科波菲尔》中的体现。 本章分为两节，分别是从略微的困惑和迷茫的人物形象方面和人与人之间的

精选耶鲁大学励志名言

精选耶鲁大学励志名言 一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。下面由小编与大家分享耶鲁大学励志名言，希望你们喜欢!欢迎阅读! 耶鲁大学励志名言 1、永远都不要抱怨什么。抱怨只会暴露你的无能。 2、我们都会害怕失败，我们也怕被人嘲笑，可是，你不向前走，一直在原地，又能得到什么? 3、每天都是新的，烦恼痛苦不过夜。 4、永远不要忘记合作学习，相互学习，在大学，没有高考的压力，这种单纯的向学精神更是难能可贵的。 5、不要跟偏执狂、做事极端的人谈恋爱。 6、对自己要有高层次的要求，不要不挂就呼万岁。 7、敢于尝试，敢于丢脸。 8、要有自己的计划，考试都要靠自己在平常默默努力，的确，这个也需要突击，但仅凭突击，风险也忒大了点。 9、不要因为寂寞空虚而谈恋爱。 10、真诚的主动帮助别人，不求回报。做每件事都想要别人感激，那是注定要失望的。 11、做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是不卑不亢。 12、寂寞空虚无聊的时候看点杂志，听听音乐，没事给自己找事干，可以无益，但不能有害。 13、要自信，绝对自信，无条件自信，时刻自信，即使在做错的时候。 14、情人眼里出西施，但也别把周围的人当成烂狗尾巴草。 15、学会忘记一些东西，那些痛苦的、尴尬的、懊悔的记忆，为阳光的记忆腾出空间。 16、可以喜欢很多人，但别轻易爱上谁。 17、一定要即时完成老师的作业，的确，大学作业是可以拖的，但那不是你

懈怠的理由。 18、学会忘记痛苦，为阳光记忆腾出空间。 19、做人的最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。 20、不要想太多，定时清除消极思想。 21、无论什么情况下都要保持自己的独立性，不要丧失自我。 22、不要想太多，尤其是负面的想法，定时清除消极思想。 23、该知道的知道，不该知道的甭打听。 24、有些事情，看破但不要说破。 25、学会说不，不要让友情成为一种负担。 26、在没了解之前，假定一切人都是善的，真心对待身边的每个人。 27、当成功时，以前的那些，又算得了什么? 28、赚钱不如省钱。适度节省比赚钱更能省钱。 29、学习永远是第一位的，不能舍本逐末。 30、顺其自然，缘分不可强求。 31、把自己的东西收拾整洁，物归其位。 32、上课跟上老师的思维，能坐第一排就做第一排。 33、承认自己的不聪明，不勇敢，这样在面对别人的优秀时，可以坦然，并给予发自内心赞美。 34、懂得配合，课堂上活跃一些，不是作给别人看，是做给自己看。 35、要无条件自信，即使在做错的时候。 36、所以尝试，必须是我们这一生学会的，丢脸，怕什么，难道一辈子都会这么不顺? 37、面对别人的优秀时，发自内心地赞美。 国外励志名言 1、伟大的目标形成伟大的人物。——埃蒙斯 2、成功的奥秘在于目标的坚定。——迪斯雷利 3、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔 4、死的伟大的人，永远没有失败。——拜伦

狄更斯和雨果的人道主义思想

浅析狄更斯和雨果的人道主义 人道主义作为一种思潮，在西方是从文艺复兴时期开始的，它的基础是一种抽象而普遍的人性。人道主义本源于欧洲文艺复兴时期的人文主义(Humanism )，是从拉丁文Hu-manistas(人道精神)一词引伸而来，要求摆脱宗教神学的禁锢，要求人格独立、个性解放、意志自由，要求恢复人作为人的地位和尊严，追求个人才智的发展和世俗的幸福生活。 一、狄更斯和雨果的人道主义在小说中的体现 人道主义者们认为人性本善，并且人们的道德是可以教化和改变的，狄更斯小说中的人道主义便是建立在人性论的基础上的，他理解的人性是人类共同的属性，它的人道主义思想就是以此为出发点的。正如法国文艺批评家、文学史家丹纳所说：“狄更斯的小说可以归结为一句话：行善和爱，他认为真正的欢乐蕴藏在内心的感情中。”，他强调“人类之爱”，这是他人道主义思想的核心之一。 狄更斯作为典型的人道主义者，人道主义思想已成了贯穿其创作生涯的重要思想，几乎他的每部作品中都体现了这一思想。他看到了资产阶级世界里金钱所具有的至高无上的权力，也看到了资本主义矛盾日益激化带来的不良后果，但是作为资产阶级的一员，他并没有将暴力推翻资本主义制度作为解决这一社会问题的出路，而是把希望寄托在道德教育上。他希望通过资产者的良心发现从而对下层劳动人民疾苦的关心来调和阶级矛盾，以此建立一个和谐、幸福的理想社会。 狄更斯在作品中关注和同情下层人物的生活状况。例如《雾都孤儿》这个作品中的主人公奥利弗·退斯特，就是从一个儿童的悲惨身世开始的，在经历了一系列痛苦与不幸的遭遇后，在善良之人的大力帮助下，终于找到了属于自己的幸福。狄更斯就是想借助这部作品对资本主义的虚伪和黑暗进行揭露和批判，并且通过对黑暗社会的描述更加凸显了主人公奥利弗的弱小，而奥利弗也代表了当时社会中那些最底层阶级的小人物形象。 而对于雨果的人道主义思想体现，首先，雨果的人道主义思想明显地体现他对黑暗社会现实的揭露和批判上。作品从人道主义思想立场出发，淋漓尽致地勾勒出一个令人发指的“悲惨世界”，暴露了社会上的种种罪恶和不公，深刻地为生活在社会下层的人民发出呼吁和控诉，并对他们表示深切的同情。人道主义思想在他对现实生活的深刻揭露和对社会罪恶的无情鞭挞中得到了鲜明的体现。

论雨果小说的人道主义思想

河南大学本科课程论文 院系：文学院 专业：对外汉语 姓名：赵迎迎 学号：1116103710 课程：外国文学（一） 任课教师：王鹏副教授

论雨果小说的人道主义思想的体现 ——以《九三年》为例 摘要：雨果是十九世纪浪漫主义文学的杰出代表，他的诗歌、戏剧、小说，反映了他所生活的十九世纪法国社会的重大历史变革和下层人民的苦难，人道主义是贯穿其创作的主线。 关键词：雨果人道主义《九三年》 雨果是19世纪著名的人道主义者，人道主义始终贯穿着他一生的创作。他是“通过想象和19世纪人道主义的三棱镜”来反映世界的。长篇小说《九三年》是雨果的最后一步长篇小说。小说从一八六二年构思到一八七三年问世，可谓是呕心沥血之作。小说大量阐述了人道主义思想，是雨果人道主义思想的集中体现。在法国作家雨果一生的文学创作中具有重要而特殊的意义。它被视为“是雨果整个创作的终结”。①在《九三年》中，雨果把法国大革命波澜壮阔的画面描绘得淋漓尽致。《九三年》是以法国大革命中一七九三年的革命实时为题材，描写了一场资产阶级和封建阶级之间的殊死搏斗。 作品表现了他对资产阶级的肯定和对封建主义的无情抨击，通过作品表达出了自己的人道主义观点和对暴力革命的看法。作品描述了当法国的封建王朝统治被革命的洪流冲垮时，共和军平息反革命的旺代叛军的故事。侯爵朗德纳克在英国的支持下回到了法国旺代，与支持封建统治的叛军汇合，企图推翻共和党人的统治。国民公会派“比国民公会更走极端，比巴黎公社更走极端，他是属于主教公社的”②——西穆尔登去旺代的红帽子平叛部队当政治委员。而共和国的的司令官则是朗德纳克的侄孙郭文。当朗德纳克被共和国的军队包围的时候，他要求以三个孩子作为交换条件，请郭文让他们安全离开拉图尔格城堡。但郭文拒绝了，在经历一番苦战之后，抵挡不住的朗德纳克决心烧掉古堡。当他从密道逃脱后，回望燃烧中的堡垒，悲痛欲绝的三个孩子的母亲米歇尔·佛莱莎，惊惶失措而又无能为力的共和国兵士们，这时候，人性在他身上复苏了。他转身回到几近被大火吞噬的古堡，就出了三个孩子而自愿落入共和国的手中。郭文被他的人道主义精神所感动，于土牢中私自给了朗德纳克自由，他也因此被共和国处以死刑。西穆尔登执行了革命纪律，将他枪毙并随之自杀。 在这个故事情节的描述中雨果肯定了资产阶级革命，支持正义的战争，坚信只有这样的战争才能导致和平。雨果是热爱和平的，正如《新约全书·马太福音》里所说的这样，“不要与恶人作对。有人打你有脸，连左脸也转过来由他打；有人要告你，要拿你里衣，连外衣夜游他拿去”。③不是以恶抗恶，而是用人道主义感化敌人，在战斗中，信奉人道主义的郭文被朗德纳克救起三个孩子的做法所感动，这时人道主义战胜了革命信条，血浓于水的亲情在此刻派上了用场，于是他放走了一个封建王朝的杀人不眨眼的叛军首领，因此需要承担责罚。临行前，整个军队的呜咽声此起彼伏，兵士们狂热高喊“开恩啊！开恩啊！”郭文高喊“共和国万岁”，表示对共和理想的至死不渝。连执法的人，郭文的老师西穆尔登内心矛盾开枪自杀。雨果对于人道和革命的关系进行了深层次的探索。在资产阶级推崇的博爱的思想下，为什么革命要把枪口对准自己人呢？这显然是违背人道主义的。但是西穆尔登自杀的做法却恰恰体现了人道主义。当看着自己最得意的学生被枪决时那痛楚不亚于丧子之痛，他的感性打败了理性，他忘记了自己的身份和共和理想，这里又恰恰体现出人道主义。雨果认为“在绝对正确的革命之上，

亲情的名人名言

亲情的名人名言 关于亲情的名人名言大全 关于亲情的名人名言大全1 1、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。——夏加尔、绘画大师 2、全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼 3、慈母爱子，非为报也。——刘安 4、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎 5、母爱是世间最伟大的力量。——米尔 6、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。——法国 7、我的第一个启蒙老师是我的母亲。——茅盾 8、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方——英国 9、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯 10、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果 11、母亲们的美德就像父亲们的罪孽一样，都会体现在

他们的孩子身上。——查尔斯·狄更斯 12、一位好母亲抵得上一百个教师。——乔治·赫伯特 13、母亲的责任之一，是从孩子的童年时代起，就善于发现他们的才能、性格和志向，这一点是任何一位教育家都难以做到的。——巴尔扎克 14、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁 15、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。——法国 16、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特 17、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 18、母爱是世间最伟大的力量。没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——高尔基 19、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃‘红的’——注：指高粱饼子）。——季羡林 20、当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。——希思——英国前首相 关于亲情的名人名言大全2 一、名人名言

开题报告：通过《悲惨世界》看雨果笔下的人道主义精神

开题报告书 专业名称汉语言文学专业班级： 2011级1班学生姓名：丁超指导教师：贾华 论文题目：通过《悲惨世界》看雨果笔下的人道主义精神 完成开题报告时间： 2014年12月15日 一、选题的国内外研究现状和发展趋势 雨果是法国著名文学家，人道主义的代表人物，《悲惨世界》是他人道主义的经典代表作品之一。《悲惨世界》描绘的时间跨度很长，将近半个世纪的生活画面一一展示出来，在对法国历史研究上是有非凡意义。本书主角冉阿让是一名贫苦的劳役犯，书中讲述他一生中在社会的压迫，法律的不公下艰苦挣扎的生活。雨果通过冉阿让的一生来传递人道主义精神，希望能在痛苦中寻到法国的未来，殷切的期盼人民能够“平等，自由，博爱”的生活。文中详细的刻画莫里哀主教、珂赛特、芳汀、沙威、马吕斯、德纳第几个人物，通过他们与冉阿让之间关系，去探寻什么是人道主义精神，如何运用人道主义精神解决法国当前的现状。 学术界对雨果《悲惨世界》的研究主要体现在以下两个方面： 1、从人物形象的角度分析雨果的《悲惨世界》，如河南大学李馨2009年发表的《<悲惨世界>主要人物形象塑造分析》、华中师范大学王萍2004年发表的硕士论文《从<悲惨世界>中的女性形象看雨果的女性观》都涉及到《悲惨世界》的人物形象的塑造，侧重对于人物形象的分析，未能透过作品了解作者的人道主义精神。 2、从单纯人道主义研究角度来分析《悲惨世界》，如西安职业技术学院李晟2010年发表的《浅谈雨果的人道主义思想》、辽宁医学院赵明2010年发表的《浅析<悲惨世界>中爱的伟大》都涉及了对小说中人道主义体现的研究，但都没有结合人物角色分析。 以上叙述的研究，反映了学术界对《悲惨世界》中人道主义思想研究还有待进一步深入，因此对《悲惨世界》结合人物形象探讨人道主义思想的体现是具有一定价值的研究课题 二、选题的背景和意义

有哪些查尔斯·狄更斯经典名言语录大全摘抄

有哪些查尔斯·狄更斯经典名言语录大全摘 抄 有哪些查尔斯·狄更斯经典名言语录大全摘抄 有些书，其封底和封面是最为精华之部分。 分离许许多多的结合，就构成了生活。 世界有阴影，但亮光在对比下显得更强。 家是一个名字，一个非常强大的字眼。它比最为强大的魔法中，巫师说过，神灵回答过的字眼，都更加强大。 人内心有心弦，但最好不要颤动。 失败是有限的，冒险则是无限的。 别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。 不值得看两次的书，也不值得看一次。 在别人身上浪费一日，并非在自己身上浪费一天。

【生命】我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件；我们应当勇敢地扞卫生命，直到最后一分钟。——狄更斯 【毅力】顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯 【机遇】机会不会上门来找人，只有人去找机会。〔英国〕狄更斯：《远大前程》 【成功】如果你作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即便有天大本事，也不会有什么成就。〔英国〕狄更斯：《荒凉山庄》 要有一颗永不变硬的心，一付永不厌倦的脾气，以及一种永不受损的风格。 最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高照的时候更加尽心了。这是最难得的. 悟性迟钝的人，对片言只语的暗示往往领会不了。——《圣诞故事集》 不到紧要关头，谁也不知道自己身上蕴藏着多么强烈的情感，有的人一辈子也不会碰到这样的考验，让这些人去自得其乐、自鸣得意吧……——《狄更斯传》

人总是憋不住心里的感情的。——《远大前程》 人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。——《马丁·瞿述伟》 如果家庭的感情和慈爱全是些优美的事物，那么它们在穷人家里才真够得上优美。富人和阔人同家庭的关系可以在尘世上制造出来，但是穷人同他那破锅破灶连结的链子才是一种更道地金属，上面还盖有天国的印鉴。——《老古玩店》 人们简直不懂，他们把穷人丧失亲属冷冷淡淡地说成是死者脱离苦海，生者减轻负担——我说他们简直不懂这种丧亡是何等的惨痛。——《匹克威克外传》 不会有不曾犯过罪或者做过好事的人，死后被人遗忘了的。……一个在襁褓中的婴儿，一个话说不全的娃娃，一旦火殇了，仍然活在他们亲人的心里，并且还要通过亲人在世上做出些赎罪的事情，虽然他们的身体已经烧成灰烬或者丢在大海里沉没了。——《老古玩店》 我恨当穷人，因为我们穷，人家就看不起我们，讨厌我们，可怜我们，羞辱我们，把我们当牲畜一样对待。——《狄更斯传》

查尔斯狄更斯的名言

查尔斯狄更斯的名言 1、饱知人饥，温知人寒。 2、不是不平凡，只是少有。 3、民众心有爱憎，性原和善。 4、心灵的漆黑一团，能使人变为野兽。 5、宝贵的光阴，总是像箭一样地飞逝着。 6、这是最黑暗的时代，也是最光明的时代。 7、既然你从没对过，先生，你怎么会不输？ 8、你要把应该走的路走得漂亮，才可以走想走的路。 9、人对人的情意，是会用在那活生生的本人身上的。 10、即便天才一如浑金璞玉，其中有时也不无杂质。 11、把愚昧当作好友的人，是最难受、最危险的。 12、傲慢的人最不能容忍的，就是别人的傲慢。 13、当我们误用生命的时候，生命并无价值。 14、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。 15、把自己的弱点都暴露出来了，让敌人攻打起来可以大占优势。 16、人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。

17、剧烈的**斗争，能引起最使人难于置信的可耻后果。 18、强使土地多产而却不给土地上肥料，只会把土壤弄得枯竭。 19、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。 20、人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。 21、我的生活单调沉闷，正在一点一滴的消耗着我的生命。 22、应该提倡克己自制和乐天知足的习惯，教导人开扩仁爱的领域。 23、知足的茅草屋要胜过冰冷华丽的宫殿。有了爱，就有了一切！ 24、我远在海外的时候，眼睛老是望着家乡。我在那边虽然发了财，日子过的可乏味了。 25、穷人宣讲道德会比富人少得多，而穷人的懿德嘉行，则比富人更鲜明。 26、所谓奇怪，不是因为狂妄和难以置信，而因为是真实的生活故事中的一页。 27、自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。 28、对于最愚昧无知的入，大自然的甜蜜的脸孔是欢乐的永不枯竭的源泉。

评狄更斯的《双城记》(人道主义精神)课件资料

学习中心编号：253 学习中心名称：江西省赣州市南康进修学校 西南大学网络与继续教育学院 毕业论文 评狄更斯的《双城记》（人道主义精神） 学生姓名何琳玉 学号 1412530353018 类型网络教育 专业汉语言文学 层次专升本 指导教师肖伟胜 日期 2015年10月6日

目录 摘要 (1) 一、绪论 (1) （一）、国内外研究状况 (1) （二）、我的研究方向 (2) 二、研究的目的和意义 (2) 三、《双城记》中所体现的人道主义的思想的内涵 (2) （一）、小说人物体现人道主义思想 (2) （二）、反对暴力革命的人道主义思想 (3) 四、对《双城记》中人道主义思想的评析 (4) 五、结论 (5) 附录 (5) 参考文献 (5) 致谢 (6)

评狄更斯的《双城记》（人道主义精神） 摘要 狄更斯是英国人，19世纪现实主义文学的重要代表人物，高尔基曾称道他不仅是一名反映了现实，并且还极力对现实起作用的作家者。他的小说是一个个现实社会里的夸张而又出色的写照，形象地刻画了由半封建社会向工业资本主义社会的过渡时期英国社会的各个画面，揭示了资本主义社会的罪恶和残酷，并从人道主义出发批判揭露各种丑恶的社会现象及其代表，对生活在社会底层的劳动人民给以充分的了解和同情，表现了他现实主义的强大力量和理性思维。 《双城记》是一部历史小说，写作的背景是法国大革命。它是狄更斯重要的著名作之一，更是是他迟暮之年达到巅峰的作品。作品描绘了贵族的骄奢淫逸、专横残暴、冷酷傲慢，对民众的野蛮凶残以及民众的苦难，民众因为受到野蛮压迫而奋起反抗。作家借这鲜明的对比，暗喻英国现实社会中潜伏的危境，给英国统治阶级给予警告。同时经过对革命可怕的极端的描绘，也对心怀愤懑、打算以暴力抗衡暴政的民众给予告诫，梦想为社会矛盾日趋加深的英国现状探求一条光明大道。《双城记》借古讽今，在一个杰出的程度上反映政治观点的人道主义思想的批判现实主义。 关键词：狄更斯；爱；暴力革命；人道主义；《双城记》 一、绪论 （一）、国内外研究状况 在狄更斯的笔下,人道主义在梅尼特大夫、露茜、教师代尔那、律师助手卡尔登以及劳瑞先生和普若斯小姐身上表现的酣畅淋漓。强调用仁爱和包涵的心灵来对待敌对的阶层,它不仅能使敌对的阶层、敌对的人们相互见谅,并且能够扭转