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思修教案第一章第一节

思修教案第一章第一节
思修教案第一章第一节

《思想道德修养与法律基础》(2018年版)教案

第一节人生观是对人生的总看法

【教学目标】

知识目标:大学生思考和规划自己的人生之路,首先要学会科学看待人生的根本问题,认识个人与社会的辩证关系,掌握人生观的基本理论。

能力目标:让大学生学会在科学理论指导下树立正确的人生观,把自己的人生追求同国家发展进步、人民伟大实践紧密结合起来,通过不懈努力实现人生价值。

情感目标:大学生思考人生问题,应该正确认识和处理个人与社会的关系,把小我和大我更好地统一起来,把自己的人生追求同社会的发展进步紧密结合起来,在为社会作贡献的过程中成长进步,实现自己的人生价值。

【教学重点与难点】

教学重点:人生观的主要内容

教学难点:个人与社会的辩证关系

【教学方法】

案例教学法、讲授法、团队合作等教学方法。

【教学过程】

一、导入新课:

【案例分享】:贫富一念之差

从前,有一个乞丐对一位禅师说:

“我一无所有,内心十分痛苦。”

“把你的双臂给我,我给你一百两金子。”

“不!”乞丐说,“没有双臂,我怎样生活?即使你给我一千两黄金,我也不会给你。”

“那,把你的双腿给我吧,我给你一百两金子。”

“不论你给我多少金子,我也不会把双腿给你!”

禅师说:“想一想,其实,你并不穷。”

乞丐想了想:“……”。

【学生活动】:讨论自己的人生如何过,派学生代表发言怎样让自己的青春不留遗憾

1.丐认为自己“一无所有”,这是他的人生观,对吗?

2.丐也向往美好生活的,他实现的方法是什么?

3.谈谈你的感想?

二、讲授新课

怎样才能不虚度人生,这是萦绕在每一位大学生心头的青春之问。

(一)人生与人生观

不要维系自身的生存和繁衍,还要生产、交往、创造,在极为丰富的社会生活中观察、思索、判别和选择。

人生观就是人们关于人生目的、人生态度、人生价值等问题的总观点和总看法。

1.正确认识人的本质

(1)人类来源于自然界,和自然界的其他生物一样,也要进行新陈代谢、繁衍后代,经历生老病死的自然过程:

1)人的生命活动不同于动物的生命活动,人是以劳动求得生存和发展;

2)人的实践活动是有意识的;

3)人能够对自己的存在和活动的内容、方式有所“观”,并且根据一定的“观”作出选择、采取行动。

(2)人对自身的认识,既是一个古老的问题,又是一个常新的问题:

1)任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人;

2)社会属性是人的本质属性;

3)人的社会关系的总和决定了人的本质;

4)认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示。

(二)人生观的主要内容

人生观决定着人生道路的方向,也决定着人们行为选择的价值取向和用什么样的方式对待实际生活。

人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值。

1.人生目的回答人为了什么活着,人生态度回答人应当如何活着,人生价值回答什么样的人生才有价值。人生目的是指生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求;人生目的是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答,是人生观的核心,在人生实践中具有重要的作用。

首先,人生目的决定人生道路。有什么样的人生观就会有什么样的人生,人的生命只有一次,理应严肃认真地思考人生,努力领悟人生的真谛,选择正确的人生道路,树立崇高的人生追求,实现应有的人生价值;

其次,人生目的决定人生态度。正确的人生目的可以使人无所畏惧、顽强拼搏、积极进取、乐观向上;错误的人生目的则会使人或是

投机钻营、违法犯罪,或是虚度人生、放纵人生,或是悲观消沉、厌世轻生。

再次,人生目的决定人生价值选择。正确的人生目的会使人懂得人生的价值首先在于奉献,从而在工作中尽心、尽力、尽责。错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索取,从而把追逐个人私利视为有价值、有意义的人生,而漠视对国家、社会、集体和他人的义务与责任。

2.人生态度是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态。

(1)人生态度是人生观的重要内容;

(2)人生态度是人生观的表现和反映。

3.人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。

首先,人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件,人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提;

其次,人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件,人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。

(三)人生观与世界观

1.人生观与世界观有密切的关系;

2.世界观决定人生观,有什么样的世界观,就会有什么样的人生观。人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用。

二、个人与社会的辩证关系

1.人是社会的人,每一个人都存在和活动于具体的、基于特定历史的现实社会当中;

2.个人与社会是对立统一的关系,两者相互依存、相互制约、相互促进;

(1)社会是由一个个具体的人组成的,离开了人就没有社会,社会是人的存在形式;

(2)人是社会的人,离开了社会人也无法生活。

3.个人与社会的关系,最根本的是个人利益与社会利益的关系。

(1)在社会主义社会中,个人利益与社会利益在根本上是一致的;

(2)社会利益离不开个人利益,个人利益也离不开社会利益;

(3)社会利益不是个人利益的简单相加,而是所有人利益的有机统一;

(4)社会利益体现了作为社会成员的个人的根本利益和长远利益,是个人利益得以实现的前提和基础,同时它也保障着个人利益的实现。

【人物分享】崔万志

1976年3月,崔万志出生于安徽,出生时脑部缺氧,最终造成行走不便语言不流畅。

1995年,考上新疆石河子大学经济管理专业。

1999年,大学毕业找不到工作,第一份工作就是在天桥上摆地摊。

2005年初,他的网店“亦心家园”开张。

2007年,他注册了“蝶恋”服装品牌。

2008年,成功刚开通“淘宝商城”,专心经营自己的蝶恋品牌。

2012年9月,被评为阿里巴巴全球十大网商。

【视频欣赏】崔万志演讲《不抱怨,靠自己》

【学生讨论】

1.崔万志的成就与他的人生目的、人生态度、人生价值有什么关系?

2.崔万志身残志坚,他所设计的服装获得中国旗袍“十大领军人物”。我们有什么感想?

【小结】

今天我们一起学习了《思想道德修养与法律基础》的“人生观是对人生的总看法”部分,主要认识大学生思考和规划自己的人生之路,首先要学会科学看待人生的根本问题,认识个人与社会的辩证关系,掌握人生观的基本理论。

思修教案第四章

编号: 西北大学现代学院教案 2014 ~2015 学年度第一学期 分院(系):师资发展部 教研室:思政教学部 课程名称:思想道德修养与法律基础 课程学分:3学分 授课专业班级:广编1401——1404;摄影1401、1402; 表演1401、1402;动画1401、戏剧1401 教师姓名:徐贝琳 职称: 使用教材:《思想道德修养与法律基础》2013年版 作者及出版社:罗国杰,夏伟东(高等教育出版社)

西北大学现代学院教务处制

教研室审阅意见: 教研室组长:年月日说明:1、本表原则上以每章为单位填写。2、此表后面为本次安排的授课内容的教案正文。 辅助手段 基本内容 和时间分配

第一节道德及其历史发展 一、道德名言 马丁路德:一个国家的繁荣,不取决于它的国库的殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。康德:有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。德谟克利特:让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。狄德罗:如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 二、道德两难 有一群小朋友在外面玩,而那个地方有两条铁轨,一条还在使用,一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的,火车来了(而且理所当然的往上面有很多小孩的,仍在使用的铁轨上行驶)而你正站在铁轨的切换器旁,因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友;但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办 三、人为什么需要道德人是否能离开道德而得到幸福生活(讨论) 四、我们所处的时代是否出现道德危机 1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑:要不要拾金不昧公车上要不要让座可不可以说谎 2、道德危机的表现 道德的权威危机——“偶像的黄昏” 道德规范的危机——“底线道德”的突破 道德价值的危机——道德相对主义 道德信仰的危机——道德虚无主义 五、道德及其历史发展 1、道德的语义分析: 古时候“道”和“德”是分开使用的,分别表示不同的意思。 “道”指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等。“德”指字原义与“伐”相通,是指征伐的结果而言,由是“德”与“得”相通,讲授为主PPT展示案例引导 90分钟

思想道德修养与法律基础第一章教案

第一章追求远大理想坚定崇高信念教学目的: 1、使大学生认识到追求远大理想、坚定崇高信念,对于大学生成长成才的重要意义; 2、理解树立中国特色社会主义的共同理想、确立马克思主义的信念的科学依据; 3、理解如何确立理想信念、如何坚定理想信念,如何化理想为现实等问题。 教学重点: 1、理想信念与大学生成才的关系 2、怎样树立科学的理想信念 3、实现理想信念的长期性、艰巨性和曲折性 4、怎样在实践中化理想为现实 教学难点:理想信念与大学生成才的关系 教学热点:1、在确立和实现个人奋斗目标的过程中,怎样看待和取舍眼前利益、长远利益 2、如何引导学生分析看待“理想信念无用论”、“渺茫论” 实践方案:1、举办学生举行当代大学生“理想信念”状况调查 2、组织学生参观新四军纪念馆,完成实践报告 3、课堂组织学生观看大型纪录片《复兴之路》,并写观后感进行评比 教学课时:3学时 实践课时:1课时 教学内容: 这种现象是否符合当代大学生的实际状况呢?我们认为上述现象并不是当代大学生所普遍存在的问题,而只是存在于少数大学生中的特殊现象,然而,这一现象所涉及的问题却是突出重要的。那就是,当代大学生如何看待理想信念的问题?据调研统计,当代大学生在理想信念上存在着三个方面的突出问题,本章的学习将针对这些突出问题而展开。本节课,我们主要针对当代大学生的理想信念现状来讲授。 据调研统计,当代大学生存在着理想信念模糊不清的状况,这种模糊不清的状况既包括对理想信念基本含义理解的模糊性,还包括对理想信念重要性认识的模糊性。 【导入】目前社会上认为当代大学 生存在着“八有八无”现象: 有智商、无智慧;有知识、无思想; 有文化、无德性;有目标、无信仰; 有规范、无道德;有欲望、无理想; 有青春、无热血;有索取、无奉献。

思修第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 教案

“精彩教案”评比活动申报教案 教学简况: 授课内容:《思想道德修养与法律基础》(高等教育出版社) 第四章加强道德修养锤炼道德品质 授课对象:高职高专大一学生 学时安排:8学时 教学目的:通过本章节的教学,使学生理解道德及其产生过程,道德的本质以及作用。了解中华民族的优良道德传统,再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观,最终在实践中深入贯彻执行社会主义荣辱观。 重点、难点:本章节重点是道德的本质,中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观;难点是道德的本质。 教学方法:讲授法为主,结合教学内容适当穿插讨论;采用多媒体教具进行教学。 教学过程: [组织教学]: [导入新课]:上节课我们学习了第三章,知道了人生观、世界观,明白了如何创造人生价值,如何科学对待人生环境,从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。 第一节道德及其历史发展(3课时) 一道德格言 马丁〃路德:一个国家的繁荣,不取决于它的国库的殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。 康德:有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居

我心中的道德法则。 德谟克利特:让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。狄德罗:如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 二、道德两难 有一群小朋友在外面玩,而那个地方有两条铁轨,一条还在使用,一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的,火车来了(而且理所当然的往上面有很多小孩的,仍在使用的铁轨上行驶)而你正站在铁轨的切换器旁,因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友;但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办?(讨论) 三、本章的中心问题:人为什么需要道德?人是否能够离开道德而得到幸福生活? 四、我们所处的时代是否出现道德危机? 1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑:要不要拾金不昧?公车上要不要让座?可不可以说谎? 2、道德危机的表现 ?道德的权威危机——“偶像的黄昏” ?道德规范的危机——“底线道德”的突破 ?道德价值的危机——道德相对主义 ?道德信仰的危机——道德虚无主义 五、道德及其历史发展 1、道德的语义分析: 古时候“道”和“德”是分开使用的,分别表示不同的意思。“道”指道路、坦途。后引申为原则、规范、规律、道理等。“德”指字原义与“伐”相通,是指征伐的结果而言,由是“德”与“得”相通,指得到或占有奴隶、财富之义。“道”

思修教案第一章第三节

《思想道德修养与法律基础》(2018年版)教案 第三节创造有意义的人生 【教学目标】 知识目标:大学生要在科学高尚的人生观指引下,正确对待人生矛盾,自觉抵制错误观念,努力提升人生境界,成就出彩人生。 能力目标:大学生应珍惜韶华,在服务人民、投身民族复兴伟大事业中开发出生命所蕴藏的巨大潜能,努力给有限的个体生命赋予更有价值的意义。 情感目标:当代大学生担当新时代赋予的历史责任,应当与历史同向、与祖国同行、与人民同在,在服务人民、奉献社会的实践中创造有意义的人生。 【教学重点与难点】 教学重点:成就出彩人生。 教学难点:辩证对待人生矛盾。 【教学方法、教具】 以教材、教参、多媒体为教具,以启发法、讲授法、提问法等为教学方法。 【教学过程】 一、导入新课 【案例分享】毕福剑 2015年4月6日,一段疑似央视著名主持人毕福剑在饭桌上唱评《智取威虎山》的视频流出。视频中毕福剑唱了该京剧里《我们是工农子弟兵》的著名选段,并且边唱边戏谑,对毛泽东使用了羞辱性词汇,称他“把我们害苦了”等等。 央视高层2015年4月7日下午召开了办公会议,作出了从4月8日零点开始至12日零点止,暂时停播毕福剑主持的央视所有节目的决定。 2015年8月,据《中国纪检监察报》报道,央视主持人毕福剑用调侃的方式损害老一辈党和国家领导人形象的视频在网上流出后,国家新闻出版广电总局临时机关党委、机关纪委认为这是严重违反政治纪律的行为,责成央视机关纪委严肃处理。谈谈你的感想?为什么?思考如何创造有意义的人生。 二、讲授新课

(一)辩证对待人生矛盾 大学生要科学认识实际生活中的各种问题,勇敢面对和正确处理各种人生矛盾。 1.树立正确的幸福观 (1)幸福是一个总体性范畴,它意味着人总体上生活得美好,家庭和睦、职业成功、行为正当、人格完善等都是幸福的重要因素。 (2)实现幸福离不开一定的物质条件,物质需要的满足、物质生活的富足是幸福的重要方面,但人的幸福不能仅仅局限于物质方面,精神需要的满足、精神生活的充实也是幸福的重要方面。 (3)在追求幸福的过程中,我们不能把自己的幸福建立在损害社会整体和他人利益的基础上。 2.树立正确的得失观 (1)不要拘泥于个人利益的得失。 (2)不要满足于一时的得。 (3)不要惧怕一时的失。 3.树立正确的苦乐观 苦与乐既对立又统一,又在一定条件下可以相互转化。 4.树立正确的顺逆观 (1)顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇。 (2)无论是顺境还是逆境,对人生的作用都是双重的,关键是怎样去认识和对待它们。 (3)只有善于利用顺境,勇于正视逆境和战胜逆境,人生价值才能够实现。 5.树立正确的生死观 (1)生与死是贯穿人生始终的一对基本矛盾。 (2)大学生要牢固树立生命可贵的意识,倍加爱护自己和他人的生命,理性面对生老病死的自然规律,努力使自己的生命绽放人生应有的光彩。 (3)大学生应珍惜韶华,在服务人民、投身民族复兴伟大事业中开发出生命所蕴藏的巨大潜能,努力给有限的个体生命赋予更有价值的意义。 6.树立正确的荣辱观 (1)荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度,是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达。 (2)荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。

2015版思想道德修养与法律基础 第四章教案

第四章学习道德理论注重道德实践 一、授课学时:5学时 二、教学目的: 学习有关道德的理论知识及其历史发展过程,明确中华民族优良道德传统,全面把握社会主义道德体系,自觉加强社会主义道德修养。 三、重点:①为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。②为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心与原则。③诚信及大学生的诚信道德建设问题。 四、难点::①为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。②为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心与原则。 五、教具或电教设备:多媒体 六、自学内容:无 七、相关学科知识:思想政治教育学伦理学 八、教学法:讲授法为主,讨论法、案例法为辅 九、讲授内容纲要、要求及时间分配 回顾与衔接:(5分钟) 上学期所讲内容。(互动)与本学期学习内容的联系。 导入语:(5分钟) 人生于世,谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生,这不仅需要人们对人生有正确的观念、对价值有正确的评判,而且还需要掌握一些必要的生存智慧。在社会生活中的每个人都有自己的要求,同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。为了使人真正成为人,社会成为真正的理性社会,就必须有道德的自觉规范。作为社会调控体系的重要手段,伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。本章的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。 道德在我们的生活中处处皆见,人人都知道道德,可并非人人都说得清道德是怎么回事。比如说:道德是怎么产生的?它到底有什么用?讲道德有什么好处?不讲道德会有什么样的后果?有些行为的善恶为什么人们众说纷纭?有些时候为什么不是“善有善报,恶有恶报”?……同学们可能有着许多的疑问,那么我们就带着问题来一起探讨这些问题吧。 第一节道德及其历史发展 道德现象反思-------------------------------------10分钟 在我们已经成为世界第二他经济体的国度,在物质日益丰裕,初步跃升至“中上等收入国家”行列之时,精神何求?生活以至生命的意义与价值何在?道德是什么?人为什么要有道德? 一、道德的起源与本质--------------------------------------------25分钟 1、道德的词源解释。从词源的解释了解道德起源。--------------------2分钟 2、道德的起源(视频:道德起源)----------------------------------8分钟 道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件。 首先,社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物,只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系,才会产生道德。 其次,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别,意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调节利益矛盾的迫切要求时,道

《思修》第四章教案

复习提问:1、什么是人生环境?2、保持心理健康的途径和方法? 3、协调个人关系与他人的关系应坚持哪些原则? 4、道德的功能和作用? 第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统 ?所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式,它存在于制度、思想、文化、道德各个领域,对人的行为有无形的控制作用。 ?所谓中国传统伦理道德,一般指从先秦到辛亥革命时期,以儒、墨、道、法各家伦理道德传统为内容的伦理思想和道德实践的行为规范的总和。它是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 我们民族的道德文化源远流长,它发端于先秦时期,经过两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等各种不同学术文化思潮的洗礼、激荡、筛选、陶铸,而不断丰富发展,成为世界上最有特色的道德文化体系。它内容极其丰富,个性极其鲜明,影响极其深远,是世界上道德文化宝库中一颗璀璨的明珠。 二、中华民族优良道德传统的主要内容 (一)注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——范仲淹 “天下兴亡,匹夫有责”—顾炎武 二)推崇“仁爱”原则,追求人际和谐 孔子是最早推行和强调“仁”的 樊迟问仁,子曰:“爱人。” 孟子说“仁者爱人”。 韩愈说:“博爱之谓仁。” 朱熹说,仁是“爱之理,心之德” 倡导仁爱:孔子推崇“忠”、“孝”、“恕”、“悌”。 “忠”:孔子曰“臣事君以忠” “孝”:孔子认为“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣” “恕”:“其恕乎!己所不欲,勿施于人” 悌者,弟也。“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁” (三)讲求谦敬礼让,强调克骄防矜 “凡人之所以为人者,礼义也。” “夫礼者,所以立亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”《礼记》 坐让老弱、入守行列 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒 仪表仪容:头容正、肩容平、发必理、面必净 (四)倡导言行一致,强调恪守诚信 诚:真实不妄,表里如一。“诚”是对“善”的坚定信念和真实感情。 “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。” “诚者,圣人之本也。” 信:诚实不欺、恪守信用。 《墨子》“信,言合于意也。” (五)追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要 追求道德境界:文天祥 “孔曰成圣,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶己无愧!”

2015版《思修》绪论教案

绪论珍惜大学生活开拓新的境界 新课导入:同学们是否有观看9月3日上午的阅兵仪式和9月4日晚上中央1台播放的《开学第一课》?主题是什么?主要讲了哪几个内容?对你有什么启示?有何感谢和体会?-----学生谈体会教师点评进入新课。 2015年,第八届《开学第一课》,以“英雄不朽”为主题。本届节目主题将围绕“铭记历史,缅怀先烈,珍爱和平,开创未来”的精神指导,选取青少年的独特视角,向孩子们讲述一个个英雄故事。节目以“英雄不朽”为主题,围绕“爱国”“勇敢”“团结”“自强”四节课,通过讲述英雄故事让孩子们共同“铭记历史,缅怀先烈”。 思考:1、你想在《思政开学第一课》中学到什么?2、未来你想要成为怎样的人? 说一说:是否已经适应了大学生活呢?请各位同学就近结合讨论,来到大学之后的感受和有哪些不适应,然后咱们一块来分析一下大家产生这种感受的原因是什么。 总体有如下一些表现:孤独感、焦虑感、自卑感、空虚感、迷茫感、失落感、被动感等等。 思考:1、你们所理解的“大学”是什么?2、你们想像中的“大学生活”是什么样的?3、你们打算怎样度过宝贵的大学三年生活? 第一节适应人生新阶段 一、认识与适应大学生活 (一)大学的内涵 1、大学的内涵 ①实施高等教育,是高层次的教育阶段。 ②大学是知识密集、学科比较集中的地方。 ③培养有修养的公民,面向社会、面向职业,培养促进社会经济发展的专业人才。 2、什么是高职教育?如何看待高职院校?说一说:现实中的大学怎样? 高等职业教育是高等教育的一个重要组成部分。是为促进经济建设和社会发展,在高中文化程度基础之上实施的,为生产、建设、管理、服务等诸领域各具体岗位培养实践型、技术型、职业专门化的技术人才和管理人才的教育。 如果现实的大学与自己理想的大学有落差,应该调试自我,快速适应: (1)平和心态,面对现实。与其抱怨,不如行动。 (2)树立“人无全才,人人有才”的意识。 (3)悦纳自我,接纳他人。

思修2015修订版第四章第二节

第一节继承和弘扬优良道德传统;人类道德的发展具有其内在的规律性,是在继承和弘扬; 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义;传统似江河之水,又似生命之流,它是一个民族世代积; 1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代; 2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义; 3、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长;二、中华民族优良道德传统的主要内容 第一节继承和xx优良xx传统 人类道德的发展具有其内在的规律性,是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。要以马克思主义为指导,紧密结合新的实际。继承和弘扬中华民族的优良道德传统,推进中国特色社会主义道德建设。 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 传统似江河之水,又似生命之流,它是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验。虽然其中也有落后保守的成分,但其精华部分,往往凝聚着一个民族的智慧和力量,成为一个民族迎接新的挑战的内在精神动力。中国有五千多年的文明史,道德资源十分丰厚。中国传统道德是历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现,是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。今天,继承和弘扬中华民族优良道德传统,具有重大的现实意义。 1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。在实现现代化的过程中,任何一个国家都面临着如何对待传统文化和传统道德的问题。世界各国都有各自的历史和文化道德传统,这是他们在实现现代化过程中能否保持自己的特色,走出自己道路的重要基础。世界各国现代化的实践充分说明,现代化的模式可以是多种多样,但都不能推理自身的民族性。中国现代化进程,如果离开民族优良道德传统的继承和弘扬,就会失去历史的基

《思修》第四章教案4.1

道德箴言录世界上只有两样东西令我敬畏:在我头上的灿烂星空和在我心中的道德律令。——康德 第四章加强道德修养锤炼道德品质 课程导入人生问题的核心也就是怎样做人的问题。而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。本章就从理论到实际阐述我们应如何做一个有道德的人。 第一节道德及其历史发展 道德是一种特殊的社会意识形态,通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 一、道德的起源与本质 [趣谈]道德的起源 ?把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉,实验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。 首先有一只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿。结果,被其它四只猴子打了一顿。 ?因为其它四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉。当然,这五只猴子就没有被水喷到。 后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。当然,一如刚才所发生的情形,其它四只猴子打了B一顿。 特别的是,那只A猴子打的特别用力。B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。 后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。 但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被猴子们打。这就是道德的起源。 正如我们现在的很多人一样,都知道这是不道德的,不应该做的,但是为什么不能做这个深层的原因大家都不甚了解,也就是知其然,而不知其所以然。所以今天,我们必须先来了解一下道德起源和历史发展。 (一)道德的起源 首先,社会关系的形成是道德产生的客观条件。 其次,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。 道德产生所需要的主客观条件都统一于人的生产实践:劳动创造了人和人类社会,劳动是人类道德起源的第一个历史前提。 人们在劳动中结成生产关系,并产生需要调整的人与人之间的利益关系,创造人们的道德需要,提供道德产生和发展的动力,也形成了道德产生的主客体统一的重要条件。 道德的产生和发展经历了一个漫长的历史过程,一开始表现为各种风俗、习惯、禁忌,到后来逐渐获得了自己的独立表现形式,并获得了发挥自身功能和作用的途径。 (二).道德的本质 道德的本质主要体现在:是由社会经济基础所决定的 讨论:为什么上世纪五六十年代经济落后,人们的道德水平高,而现在经济发展了道德反而下降了? ?提示:今天的道德水平真的降低了吗?-------注意道德现象与道德本质的差异 ?结论:经济决定道德是从终极意义而言。经济发展与道德发展具有不同步性。 二、道德的功能和作用 (一) 道德的主要功能 道德的功能,是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。

思修教案第四章

思修教案第四章 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

编号: 西北大学现代学院教案 2014 ~ 2015 学年度第一学期 分院(系):师资发展部 教研室:思政教学部 课程名称:思想道德修养与法律基础 课程学分: 3学分 授课专业班级:广编1401——1404;摄影1401、 1402;表演1401、1402;动画1401、 戏剧1401 教师姓名:徐贝琳 职称: 使用教材:《思想道德修养与法律基础》2013年版 作者及出版社:罗国杰,夏伟东(高等教育出版社)

西北大学现代学院教务处制

教研室审阅意见: 教研室组长:年月日 说明:1、本表原则上以每章为单位填写。2、此表后面为本次安排的授课内容的教案正文。 基本内容 辅助手段和时间分配

第一节道德及其历史发展 一、道德名言 马丁路德:一个国家的繁荣,不取决于它的国库的殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。康德:有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。德谟克利特:让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。狄德罗:如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 二、道德两难 有一群小朋友在外面玩,而那个地方有两条铁轨,一条还在使用,一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的,火车来了(而且理所当然的往上面有很多小孩的,仍在使用的铁轨上行驶)而你正站在铁轨的切换器旁,因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友;但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办 三、人为什么需要道德?人是否能离开道德而得到幸福生活( 讨论) 四、我们所处的时代是否出现道德危机? 1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑:要不要拾金不昧公车上要不要让座可不可以说谎 2、道德危机的表现 道德的权威危机——“偶像的黄昏” 道德规范的危机——“底线道德”的突破 道德价值的危机——道德相对主义 道德信仰的危机——道德虚无主义 五、道德及其历史发展 1、道德的语义分析: 古时候“道”和“德”是分开使用的,分别表示不同的意思。讲授为主PPT展示案例引导 90分钟

最新思修课实践教学手册2016版

南阳师范学院 《思想道德修养与法律基础》 教学改革与教学实践实施手册 学院: 专业: 班级: 上课时间:星期第节 第组 马克思主义学院思修教研室制

教学目标: 以马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,在课程教学实践中培养学生马克思主义理论水平和实践能力,深入践行社会主义核心价值观,树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法制观,切实提升大学生思想道德素质和法律素质。 教学内容:教材各章节 教学方式方法:1、学生全员参与,以课内与课外相结合的方式进行。 2、网络课程互动及答疑。网址:http://115.158.18.67/sxdd/ 一、课内教学操作流程 (一)教师 事先设计好课本各个章节的实践教学课题或项目,并将学生参与课题或项目的方式方法及要求布置给学生。 (二)学生 1、分组 以“专业班级”为单位,以每6-10人为标准将“专业班级”分成若干小组。 2、选题 “小组”同学根据老师给定课题,选定其中一个作为“小组”的研讨课题;各“小组”选定的课题不能重合。 3、论证与讨论 “小组”选定课题后,严格按照以下操作步骤进行: ①小组成员根据所选课题,写出自己的“论证报告”; ②小组成员持“论证报告”参与小组讨论; ③小组成员从讨论中集体得出结论,形成小组“讨论报告”。 ④在课堂上,小组将课题讨论过程、结果以PPT形式展示,由专人向全 班同学讲解并回答质疑。 4、注意事项:每位同学参与课堂讨论(提问、发言)不得少于3次。

二、课外社会实践活动形式 课外社会实践活动可以采取小组形式进行,也可以单独开展。鼓励参与社团、协会、学生会、团委等与课程内容相关的活动,撰写社会实践活动计划和社会实践活动感想。每位同学一学期社会实践不少于3次。 三、组织机构及职责 专业班级班长:负责督促本专业班级各小组组长的工作,负责小组材料的收集和上交,负责与老师、其他班级班长的沟通协调工作;负责督促本班级同学的社会实践活动开展工作;完成老师布置的其他工作。 小组组长:负责开展本小组整体工作。填写《操作手册》相关表格、收集和上交小组材料;与老师、班长沟通协调;完成老师布置的其他工作。 四、考核内容及办法 1、考核内容: 小组“讨论报告” 个人“主题论证” 社会实践活动计划 个人社会实践感想 课堂讲解及讨论质量、出勤率、课堂表现。 2、考核办法 讨论报告20分。每小组提交1份。 论证报告20分。每位同学提交1份。 课堂ppt讲解10分。 出勤率10分。 课堂表现(参与讨论情况)10分。 课外社会实践活动30分:其中个人社会实践计划10分;社会实践活动感想20分(附活动内容的照片或视频。)

思想道德修养与法律基础教案第一章

教学内容: 理想信念与大学生成长成才 之理想信念的含义和特征 教学目的: 通过对本节内容的学习,让学生正确理解理想的基本概念与特征,并对于人与理想的关系形成一个深入的认识。 教学重点: 1.理想的概念; 2.理想的特征; 教学难点 1.理想与人的关系; 2.理想的现实性与超前性; 3.理想的科学性与理想的层次性; 授课方式: 讲授法、讨论法、案例法 教学过程设计: 【课程导入】(10分钟) 以“人为什么要有理想?”这一基本问题进行导入,引起学生对于人与理想之间的关系进行思考,通过案例分析,引导学生得出“人是一种理想存在”这一基本结论,使学生对于理想的认识进入一个理性反思的宏观视野。 【案例引用】《礼记·大学》的“知止”概念和周星驰在《少林足球》当中的经典台词 【案例分析】 《礼记·大学》当中提出“知止”的概念,认为人应当“知其所止”,也就是人应当有目标、有追求,这是人之存在的基本特征,也是人之为人的意义前提。对于90后的大学生,他们成长于一个高度发达的媒体时代,对于流行文化非常熟悉。作为流行文化的一个重要符号,周星驰在其电影《少林足球》当中说出了“做人如果没有梦想,那跟咸鱼有什么分别?”这一经典台词,以通俗的方式表明了理想对于人的重要意义。与此同时,结合周星驰本人的人生经历,指出他对于演员理想的顽强追求,以及由此获得的人生超越。 一、理想信念的含义与特征 (一)理想的含义与特征(约80分钟) 1.理想的含义(5分钟) 理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求,是人们世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

【图表演示】显示理想概念中的核心要素,并对其进行讲解分析。 2.理想的特征(45分钟) (1)时代性与阶级性 理想作为一定社会关系的产物,必然带有特定时代的烙印,在阶级社会当中,还必然带有特定阶级的烙印。这表明,理想不仅受时代条件的制约,而且随时代的发展而不断变化。因此,对于理想,人们应当持有一种与时俱进的态度。 (2)现实性与超前性 理想来源于现实,但又超越现实。任何理想都必须产生于现实的土壤,同时又向未来开放,其作为一种与人之奋斗目标相联系的未来现实而存在于人的思想当中,并最终落实为人的实践活动。科学的理想是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映,它对于人们的社会实践具有重要的指导作用。 (3)实践性与多样性 理想不是空想,它源自于人的具体实践,是具有实现可能的理性追求。理想按照不同标准,可以划分为不同的类型,即理想具有多样性。 【课堂讨论】理想很丰满,现实很骨感?(10分钟) 理想很丰满,现实很骨感?这是当前许多年轻人挂在嘴边的口头禅,其对于青年大学生的理想认识产生了消极的影响。如何理性认识这一问题,关键在于引导学生分辨清楚理想的现实性与超越性之间的辩证关系,使学生们最终认识到此种论调的错误在于将理想的现实性与超越性形成对立。 3.理想的类型(20分钟) 理想按照不同标准,可以划分为不同的类型,其中重要的是按照性质划分的科学理想与非科学理想,以及按照层次划分的一般理想与崇高理想。 【案例引用】:爱因斯坦关于理想的名言,以及青年毛泽东的诗篇 引导学生认识到,理想对人的激励和鼓舞作用与理想的性质和层次密切相关,作为青年大学生应当树立科学和崇高的理想。

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