三礼

三礼

三礼：

1、祭祀天、地、宗庙之礼,；

2、仪礼、周礼、礼记三礼者，《周礼》、《仪礼》、《礼记》是也。

昔人谓《周礼》、《仪礼》均系周公所作，《礼记》则系汉戴德（人称大戴）、戴圣（人称小戴）叔侄所删记也。按汉何休疑《周礼》作于六国之时，宋儒亦多疑之。惟刘歆、郑玄信为周公致太平之书，但亦有谓为刘歆伪造者。清方苞《周官义》已开其端，近人康有为为《新学伪经考》，则亦言为歆伪造无疑也。

《周礼》的主要内容

周礼又名《周官》，是三礼之首，汉世初出，因与《尚书·周官篇》相混，改为《周官经》。西汉末列为经而属于礼，故有《周礼》之名。这部书搜集了周王朝及各诸侯国官制及制度，以儒家的政治理想加以增减取舍汇编而成。《周礼》共分六篇，包括“天官冢宰”、“地官司徒”、“春官宗伯”、“夏官司马”、“秋官司寇”、“冬官司空”。其中，“冬官”一篇早已散佚，西汉时补以“考工记”，称为“冬官考工记”。全书共分四十二卷。关于《周礼》的作者，众说纷纭。基本上可分两大类：第一类认为是周公旦所作，肯定此书的价值，称之为“周公致太平之迹”、“太平经国之书”。但也有人认为虽为周公所作，但未曾付诸实行或局部为后人添入。第二类认为非周公所作，认为是西汉晚期刘歆校书时，加以整理补充而伪造成书，或与王莽合作窜改，以致对此书的价值持否定态度。还有人认为既不是周公所作，又不是刘歆窜改，而是出于他人之手，作者可能是一人，也可能是许多人。时间为西周初，晚至西汉之末。近代学者根据考古出土文物的周秦铜器铭文所载官制，参考该书中的政治、经济制度和学术思想，基本上可以断定为战国时代的作品。《周礼》是记载古代设官分职的政典，共记载了王室大小官377名，并详列各官的职权。书中保存了不少西周和春秋战国时期的重要史料，如井田制、分封制以及秦汉的五刑、田制、乐舞等。还记载了人民对国家的义务，包括纳税、负担力役、兵役，每家一兵，不仅战时要作战，而且每年要进行四次军事演习等。此外，还有农业、工艺、礼俗等方面的史料。有关《周礼》的著疏，主要有东汉郑玄的《周礼注》，唐贾公彦的《周礼正义》，清孙诒让的《周礼正义》等。

《仪礼》一书的内容主要是冠、昏、丧、祭、朝、聘、燕享等等典礼的详细仪式，阐述了春秋战国时期士大夫阶层的礼仪，提倡一种有等差的人伦礼仪，其中今天我们所能见到的体现“亲亲尊尊”原则的礼仪，以《仪礼?丧服》最为详细明确，它不仅反映了当时的社会制度与血缘关系，而且对后世社会组织、文化观念有着重要影响。读了可以明白封建贵族的繁文缛节，可以考见古代宫室、舟车、衣服、饮食等日常生活情形，以及宗教信仰、亲族制度、政治组织、外交方式等。

《仪礼》原有两种本子，一种是汉高堂生所传，一种是从孔宅壁中得来，东汉郑玄合并两种本子，就是现在所流传的《仪礼》。《仪礼》据古文派经生说，是周公所作。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。

《礼记》的主要内容

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

三礼的联系与区别

“三礼”记录、保存了许多周代的礼仪，其中，《周礼》贪偏重政治制度；《仪礼》偏重行为规范；而《礼记》则偏重对冖的各个分去作出符合统治阶级需要的理论说明。由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是礼“礼”的全部内容。“三礼”是我国古代政治制度的三部儒家经典，是中国古代礼仪制度的蓝本和百科全书。

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中学生安全教育心得体会精选600字

中学生安全教育心得体会精选600字前几天，老师带领我们去多媒体教室里观看《安全教育》这部电影。 这部电影是教同学们怎么防地震、防火、防电的方法，我在电影里学了不少知识，现在我就教大家吧。 第一部分是教大家如何在地震的时候，把危险将到最低。如果在教室里突然发生地震，在这个时候我们不是要感到害怕，而是要冷静，想想在某种情况要采取的措施。第一时间我们应该要做钻到桌子底下，这样可以避免楼房坍塌时的碎石砸中头部，仔细观察周围的情况，要是震动不再强烈，就可以有顺序的下楼，在下楼梯时，一定要有秩序，尽量选择离教室较近的楼梯，下楼之后，应当去空旷的地方比如操场、篮球场等。如果地震时在没有桌子的情况下，可以躲到一个墙角里，头部向下，这样楼房坍塌时可以在墙角形成一个三角形，这样大大减少了自身的危险。 电影还教我们怎样防电，电器等东西一旦漏电，就要马上切断电源。如有触电者，应及时上医院就医。 如何防火也是一个重要点，如果在家里发生火灾，应用时毛巾捂住口鼻，然后身体尽量贴住地面向安全通道逃去。要是火势太大，逃不出去，就因当去为卫生间，这样既可以阻断火源，必要的时候也可以方便取水。 看了这部电影，让我学会了自我保护的知识，使我受益

匪浅。 人生最宝贵的是什么有人会说,是聪明智慧,有人会说,是家财万贯,其实人生最宝贵的是生命.不是有一句话说生命是革命的本钱吗生命是珍贵的,是公平的,它对每一个人都只有一次,失去了就不再拥有.所以我们必须对自己的生命负责.就在星期三,学校组织我们看了安全教育篇. 看了这部篇子,最令我吃惊的是,一年中,竟有好几十万的中小学生是因意外事故而死亡.游泳,玩耍,踩踏事件,就轻易的夺走了一个个脆弱的生命,一朵朵祖国未来美丽的花.生命真的好脆弱啊,禁不起一点点的风吹雨打.可是往往因为我们的不小心,就会酿成一场悲剧的发生. 有一次,我在电视上看到这样一则消息:有一个8岁的小女孩,因玩耍时不小心掉进了一条小河,但是她不会游泳,这时候她旁边的一位小女孩奋不顾身地跳进水里,可她也不会游泳.因此,俩人都陷入困境中.这时,大人来了,救了一个,可那个想救人的小女孩却走了,永远地走了. 有时候,帮助人是一件好事,可是盲目地去做,到头来,反而会令自己发生不幸.这时候,我们应该学会向他人求救. 每一个人都不希望悲剧发生,那就让我们携手,让悲剧远离我们,让我们一起把握生命!

三礼教育演讲稿文明礼仪在校园

三礼教育演讲稿_文明礼仪在校园 李荣将 大家好！我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。 中华民族是世界公认的文明礼仪之邦，温文儒雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让，是代代相传的传统美德。继承传统、倡导文明、讲究礼仪、树立新风是当代学生义不容辞的责任，更是社会主义精神文明建设的需要。 讲礼仪是中华民族的传统美德。礼仪教育是培养人的教养，教人如何尊重人，如何与他人相处。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。 同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级、同学间更团结、友谊更深厚。 作为新时期的小学生，知书达理，举止文明，谈吐得体是基本礼仪，而我们做到了吗？ 记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。 文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。 做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。 同学们，让我们共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花！祝愿我们自己一步步地迈向文明！ 做文明之人，永远的呼唤！是我们一生的追求！

三礼

三礼 ——人伦有序，天下化成 “三礼”之名始于东汉郑玄，指《周礼》、《仪礼》和《礼记》。皮锡瑞在其《经学通论》中有论述：“三礼之名，起于汉末，在汉初但曰礼而已，汉所谓礼，即今十七篇之仪礼，而汉不名仪礼，专主经言，则曰礼经，合记而言，则曰礼记，许慎卢植所称礼记，皆即仪礼与篇中之记，非今四十九篇之礼记也，其后礼记之名，为四十九篇之所夺，乃以十七篇之礼经，别称仪礼，又以周官经为周礼，合称三礼，盖以郑君并注三书，后世盛行郑注，于是三书有三礼之名。” 《周礼》，原称《周官》，西汉末刘歆始称《周礼》。《周礼》传说为周公旦所作，近人定为战国时作品。“周”字或以为指“西周”，或以为指“周天之官”。《周礼》分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，六官象征天地四方六合，体现了“以人法天”的思想。汉时冬官篇已亡，汉儒取《考工记》补之。《周礼》内容极为丰富，主要讲述各种名物、典章、制度。 《仪礼》简称《礼》，亦称《礼经》或《士礼》，晋代始称《仪礼》。旧说《仪礼》为周公制作或孔子订定，近人认为是春秋战国时一部分礼制的汇编，成书应在战国初期至中叶。先秦、西汉所谓“五经”之《礼》皆指《仪礼》。《仪礼》分《士冠礼》、《士昏礼》等十七篇，详尽地叙述了上古贵族生活各种主要礼节仪式。 《礼记》，一般指西汉戴圣所编的《小戴礼记》。《礼记》是秦汉以前儒家各种礼仪著作选集，大率为孔子七十子后学所记，有《曲礼》、《檀弓》、《王制》、《礼运》等四十九篇，其中《中庸》、《大学》两篇后被朱熹列入“四书”。《礼记》反映的基本内容多系先秦古制，亦录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想的发挥，但也有个别篇章为秦汉儒生所撰。唐以后，《礼记》地位愈隆，逐渐超越《周礼》和《仪礼》。此外尚有戴圣之叔戴德所编的《大戴礼记》。 “三礼”之学是中国古代礼乐文化的理论形态，对中国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念影响很大。

【教育工作会议心得体会】中学生教育工作心得体会

【教育工作会议心得体会】中学生教育工作心 得体会 《【教育工作会议心得体会】中学生教育工作心得体会》WTT 为您整理。中学生教育工作心得体会 学生是我们的教育主体，尊重，理解，帮助学生是教师对学生最大的爱，初中阶段是学生成长的关键时期，学习环境以及身体发育都有了很大的变化，他们需要一个适应期。在这个阶段，学校这个教育环节就显得非常重要。在学校，一个班级的班主任工作更是重中之重。在学校工作三年，我深深体会到学生管理的苦与乐，现将一些心得体会汇报如下： 一、班级基本情况 我带的班级，学生状态稳定，是一个较优秀的班级。全班共有学生31名，男生9人，女生22人。中间力量比较强，尖子生较少。学生的英语，语文两科较好，个别学生数学，科学偏科现象比较严重。他们有较高的学习热情和远大的理想，能够独立完成学校作业，每位同学都有自己的学习目标，学生平时有较好的行为习惯和学习习惯。经过三年的共同学习和生活训练，班级有较好的班风和学风。班级学习平均成绩名列前茅。 二、指导思想

三年以来，我坚持以德育为核心，以教学为中心，坚持以课内渗透为主题，课外延伸为增长点，深入开展爱国主义，集体主义教育。结合教师节、国庆节、敬老节，不断开展尊师敬师.爱生重教，尊老爱老，团结友爱的传统教育，并在学生中评选积极分子，宣传先进事迹。提倡爱校守法，诚信明理，团结友善，勤俭自强。切实教育学生做到德智并举，探究发展，学会生存，学会做人。力争在稳定中求发展，在发展中提升自我。加强思想教育，培养学生树立正确的人生观，价值观，全面推进素质教育。范文写作三年统筹，为中考做好思想上的准备。 三、具体工作和措施 (一)做好学生的思想工作，帮助学生树立远大的人生理想。(转载于: 在点网) 1、初中生是人生观形成的重要时期。关心时政，关心国家民族的前途命运，希望自已一生有所作为是他们的共同特性，因此抓紧抓好时政教育，特别是当前世界与中国在经济科技发展上的机遇和挑战，历史上中国的落后给我们的苦难和今天我们与发达国家相比存在的差距，以此为例经常性地唤起他们的历史责任感，树立起为中华之崛起而努力学习的信念。 2、帮助学生分析自已的潜在优势或帮助寻找适合于他们的人生道路。确立切实的目标，正确的学习态度，让他们看到希望，脚踏实地的朝着目标而努力，及时鼓励，让希望燃烧起光明，照亮他们人生的路。

三礼教育总结

“三礼”教育活动总结 古人说:“人无礼则不成，圆无礼则不宁。”一个人不学“礼”缺少社会礼仪知识和规范意识，就不能在社会上立身。以“讲礼貌、懂礼仪、知礼节”为内容的“三礼”教育已经成为学校德育工作的重要组成部分。为了搞好三礼教育，我们班坚持从学生的实际出发，遵循学生思想品德形成规律和道德规律，采取一系列行之有效的方法与措施，完成学生行为外在表现和内在文明素养的全面提升。本学期开学后，我班根据学校德育工作精神和要求，认真开展“三礼”（礼仪、礼貌、礼节）教育实践活动，围绕明礼、实施、检查、评比、实效五个基本环节开展工作，从不同层次、不同角度培养学生的文明素养。 一、“三礼”教育 班级实施“三礼”教育分为五个阶段进行：第一阶段，学习、宣传发动阶段，学习校园礼仪内容，通过学习，规范学生在校园里的言行举止；第二阶段，学习家庭礼仪内容，使学生在家里懂礼貌，增强独立生活能力，改变过去饭来张口、衣来伸手的现象；第三阶段，学习公共场所礼仪内容，使学生举止文明，知书达理，增强明辨是非的能力，懂得什么是真善美，什么是假恶丑；第四阶段，重温学校“三礼”教育规划，学生通过对照检查，纠正缺点，使思想、行为更加规范；第五阶段，总结经验，为活动的长期开展提供借鉴。 二、针对要求，开展各项活动

1．开展“每周一礼”教育活动。利用安全课等时间，把每周一礼的内容分别从学生仪表、举止礼仪、交谈礼仪、交际礼仪等方面进行讲解。 2．开展“读书明礼”活动。向学生推荐并要求学生阅读以下5个方面的书籍：（1）礼仪知识；（2）中外名人讲礼貌重礼节的故事；（3）中外伟人传记；（4）英雄、先进人物传记；（5）中外名著名篇。 3．规范课间活动秩序。通过开展了“三礼”教育，男同学争当“绅士”(要求可爱、宽厚、稳健、亲切、有礼、得体等等)，女同学争当“淑女”（要求态度真诚而不虚假、性格文雅而不胆怯、着装打扮得体而不过于追求时髦、语言温和而不一味顺从他人等等），我们的活动将一直开展下去，让每一位学生都能有文明的礼仪形象，好的礼仪形象将伴随人一生。 4．培养完成作业的好习惯。针对一部分同学不按时完成作业的现象，以前我们只把这种现象当作学习的事，现在我们认识到要让学生明白：不按时完成老师布置的作业，就是对老师的最大不尊敬。这样，学生就慢慢认识到不完成作业是不对的，是对老师劳动的不尊重，从而让学生自觉改正拖拉作业的坏毛病。 5．主题班会。举行“三礼教育”主题班会活动，同学积极准备，以丰富的内容、新颖的形式，进行了一次生动的自我教育。 三、制定规范，建立评价机制。

儒家“三礼玉论”Microsoft Office Word 文档 (2)

儒家“三礼玉论” （1）研究玉文化的钥匙 玉文化是中国民族文化的一部分，统一在整个中华民族文化的传统之中。同时，它也有自己的独特内容、独特风格，有其他文化类别所没有的特点。“三礼玉论”在玉文化中占有极其重要的地位， 其价值跟它所具有的下述三个特点有关。 第一个特点是，“三礼玉论”在阐述古代玉文化理论及其表现形式方面具有系统性和全面性。 “三礼”所论述的有关玉器的理论，早在夏商时代即已逐步形成。“三礼”只是集中了西周以前的关于玉的各种理论概念，它包含了古代玉器中大部分主要品种。这些玉器使用面相当广泛，几乎涉及到整个上层建筑的各个领域。虽然也有现今出土的确实属于当时实用的某些古玉种类，并不见于“三礼玉论”，譬如商代玉人在“三礼”中就没有述及，但这些种类在古玉中所占的比例较小，而这些东西的作用也并未逸出“三礼”所说玉的各类用途之外，只不过不占主要地位罢了。第二个特点是，“三礼玉论”所论述的古玉用途在古代工艺美术品当中有一定的代表性和权威性。“三礼”所叙述的玉的使用范围，包括国家政治的各个方面。使用项目从官场礼仪的细枝末节直至玉朝最隆重的大典。历史上无论哪一项工艺美术品种，其政治效用都不能和玉器相比。

事实上，从古至今我们还没有发现有其他工艺品或手玉业品能在某一个玉朝的典章中获得如此的“殊荣”，也还没有发现其他任何一种工艺美术品具有比“三礼玉论”更早更系统的理论。“三礼玉论”所叙述的内容，可以囊括其他若干工艺品种的理论；而其他工艺品种的理论，没有一个能囊括“三礼玉论”。 第三个特点是，“三礼玉论”具有真实性和可靠性。“三礼”成书虽已有两千多年，但书中讲到的玉器种类已由出土文物得到印证。这个事实足以使人相信“三礼玉论”内容真实可靠。那么，古人是否一定按照“三礼”中所说的那样去做呢？当然谁也没有可能去观赏一下那种场面。所幸有一本现存最早的历史文献可以作为“三礼”的佐证，或者说可以跟“三礼”相互印证，这本书就是《尚书》。我们不妨先试举一下其中《周书?金藤》的有关篇：植璧秉圭，乃告大玉、玉季、文王。今我即命于元龟：尔之许我，我其以璧与上，归俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。 这是一段很生动的历史故事，说的是周武玉在代纣克商取得重大胜利后的第二年，不幸身患重病卧床不起，看来行将谢世，当时有一位国之重臣周公已，以自己的献身精神，设坛祭祀。他将玉璧置于大玉、玉季、文王三位先玉的神座之上，沐浴更衣，手持玉圭，由诚地祷告占卜。他念道：现在我即用大圭占卜、武玉之生死吉凶，以应先玉的意旨，并请求先玉保佑武玉。我愿以己身代武玉死，如果你们准许我代死，则请先玉显灵，卜现吉兆，让武玉康复，而我回去以后即以死复命，且死后定以圭、璧伺候

中学生家庭教育心得体会5篇

中学生家庭教育心得体会 5 篇 篇一：初中家庭教育心得体会 关于初中学生家庭教育的感受初中学生是一个特殊的群体,他们处于一种半成熟、半幼稚、 半服从、半逆反、半独立、 半依赖、半封闭、半开放、青春期萌动、渴望异性交往的特殊年龄段。在这个年龄结构 的孩 子最容易走向极端，所以这个阶段对整个人生人格魅力的奠定起着非常重要的作用。针 对这 个年龄群的孩子来说，我们父母要能降低自身的身段以平等的心态，与子女交流沟通， 深入 了解他们的思想动态，对他们幼稚错误的想法及行为要进行合理化的引导，而不是一味 的批 评和阻拦，那只会适得其反使他们更加的走向叛逆、封闭的境地。犹如洪水决口时来势 汹涌， 光靠堵截是栏挡不住，只能顺势合理化的引导才能使他们健康平稳的奔向茫茫的人生大 河。作为一个家长必须在日常生活的每个细节中，时时刻刻注意自己的言行举止，要做一个 表里如一的人，要做到一个有责任心、敢担当、有目标、有控制力、有爱心的人，并要 求他 也必须做这样的一个人。孩子在这个年龄段已经有了自己独立的想法和行为冲动，只要 是有 利于孩子健康成长的，作为家长应该给孩子一个独立行动的机会，使他们能有独立的机 会处 理问题，其中家长可以提出合理化的建议与指导，尊重孩子自己选择如何处理问题，并 勇于 承担相应的责任，这样使孩子才能对这个世界及自身的不足有深刻的认识，帮助分析总 结实 践中的不足与优势，对孩子的社会能力及心理有很大的帮助。在初中阶段要孩子养成一 个良好的学习习惯，要做出一个详细的学习生活日程表，如： 几点起床、刷牙洗脸，几点写作业，几点休息等，要每天严格认真按照日程表行事才能 养成 良好的习惯，良好的习惯会影响孩子的一生。要让孩子认识到学习的重要性，学会掌握 自己 的自控能力，比如如何调节看动画片或玩游戏与写作业的调节控制及时间的控制等，使 孩子 1 / 14

华山中学三礼教育具体内容

华山中学三礼教育具体内容 一、校园“三礼”（礼仪礼貌礼节） (一)进校 1．学生任何时候进入校园一律穿校服，不准佩戴饰物、不准染指甲。 2．学生不准染发、烫发，女学生不准留披肩发、穗发，男学生一律留平头（不准留毛寸）。 3．少先队员佩带红领巾。 4、每天进校第一次见到老师要立正站好，面带微笑，两眼看老师问好。其他时间看到老师面带微笑，两眼看老师摆手问好。 5.早晨见到同学要面带微笑轻声问好，也可摆手问好。 6.孩子主动回头和家长说再见，用话语让家长放心，轻声慢步走进教室。 (二)楼内 1.学生进入楼内自然排成一队，轻声、慢步、右侧通行。 （1）轻声：走路不故意发出声响，落地要轻，不用脚尖点着或者蹭着地面走路，手不摸墙脚不踢墙，走路不跳，不踩别人的鞋和鞋带，不踢别人的脚跟。在楼道内走路时尽量不交谈。 （2）慢步：一步一步走，不追赶，自然跟在前面一位同学身后，学会排队跟随，不超越前面的同学，跟在他人后边行走。 （3）右行：指靠着右侧墙行走，不贴着墙也不得超过右边的一块地砖。 2上下楼要求：平时靠右上下楼梯，不得两人一排（除非特殊情况，如集体外出做操，紧急疏散，可以两三人一排靠右行走）。 上下楼不乱摸扶手，不踢栏杆下的铁片，不跨越台阶。 3.在楼道内见到老师不出声问好，向老师招手致意。在校园，可以站稳后向老师问好。 (三)课前 1学生提前将书本摞好整齐摆放在课桌不靠过道的一边的角上，铅笔盒放在另一边，其余要用的学习用具放在铅笔盒下面。铃声响时端坐在座位上。 2书包，学习用具一律放在课桌抽屉里，不得挂在椅子上，衣服可以挂在椅子背上 (四) 上课 1当老师发出上课指令后，学生迅速起立向座位的左或右边跨出一步后立正，听完教师问候后，目视教师并问候：“老师您好！”看到老师的“请坐”的指令后学生迅速回归原位端坐座位上。 2.坐：双脚平放，双手自然放在腿上，后背自然靠在椅背。 3.起立坐下：从椅子上站起并站直；向外侧跨出一步：立正站好，双手紧贴身体两侧，眼睛注视前方，声音洪亮地回答问题。 4、听讲：眼神要注视前方，关注所学内容。倾听时嘴不出声，跟着回答问题的同学说，如果有手势也应跟着做。 5.使用文具轻拿轻放不发出声响。. 6、做完手工.后要清理干净课桌，保持地面干净，将废纸人进垃圾桶。 (五) 发言 学生主动发言时，将右臂自然举起，五指并拢向老师示意，不得发出声响，得到许可后先起立，接着向旁跨出一步后直立，最后目视前方信心十足大声回答。发

初中生家长教育心得体会

初中生家长教育心得体会 我是**的家长，我的孩子今年初三年级了。三年来，她在学校、老师和家长的共同帮助下，很快适应了初中的学校生活，渐渐养成了较好的学习习惯，成为了一名合格的中学生。我对学校的高效管理、对各位老师的辛勤劳动、对班主任给予孩子无微不至的关爱，表示衷心的感谢。在此，就孩子的成长教育谈几点自己的体会。 家庭是孩子生活的重要环境，对孩子良好的行为养成和优秀品格塑造起着极为重要的作用。家长是孩子的第一任老师，也是孩子一生的老师，家长对孩子的教育是学校教育的有益补充。把孩子培养成为一个身心健康、具有独立人格、对社会有用的人才是每一位家长的迫切要求和希望，我从孩子小时候就注意对孩子的培养，让她在正常的环境中健康成长。 良好培养品德，重视心灵成长。良好的品德对孩子一生至关重要，从孩子小时候，我就特别注重对良好品德的诱导，力求用多种途径和方式让她懂得并践行文明礼貌、团结友爱与尊重他人等良好行为举止规范。在她步入初中，又及时引导孩子养成积极向上的学习风格、尽快消除考试紧张情绪的方法、还有用赞同代替嫉妒来面对比自己优秀的同学观点。到现在，孩子的心理能力有了很大进步，心智水平也有很大提高。

传承国学经典、推进国学教育。从小学开始，我坚持在她学习空余时间带她诵读国学经典，用15到20分钟时间亲自教导，通过领读、带读、熟读、诵读，循序渐进的指导孩子习诵国学经典内容，现已背完《百家姓》、《弟子规》、《三字经》、《千字文》《神童诗》，《笠翁对韵》上半卷和《古文观止》部分章节。 围绕红色主题，培养优秀品格。为弘扬爱国主义精神，引导孩子以革命先辈为榜样，培养爱憎分明的炽热情感和坚忍不拔的顽强品格，从小学开始，我就为孩子专门订购了红色主题与传统经典连环画近百本，内容包括《敌后武工队》、《红岩》、《南征北战》、《穆桂英挂帅》、《岳飞传》等。书中优美的画面、简短的文字、催人奋进的故事，让孩子更加缅怀革命者的光辉业绩，极大增强了孩子民族自豪感和爱国主义情操。 初中阶段，我引导她读《雷锋》、《方志敏》、《钱学森传》、《朝鲜战争》(王树增著)，有时我和她谈诸葛亮的《出师表》，《史记》的《报任安书》，庄子的《逍遥游》，有时介绍毛泽东诗词，有时和她谈苏轼、杜甫、辛弃疾诗词。通过这些交流，及早的为孩子从小树立文化自信和民族自信打下坚实的基础和良好的开端，有益于她在今后的生活中，树立正确的人生观与世界观。也是希望她在今后的学习、生活中，遇到困难

坡头镇中心小学校本部“三礼”教育实施方案

坡头镇中心小学校本部“三礼”教育实施方案 我国素有“礼仪之邦”之称，为继承和发扬中华民族的传统美德，宣传贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神，加强学生的行为习惯的养成教育，我校决定从2011年2月起，开展师生“三礼”（讲礼貌、懂礼仪、知礼节）教育实践活动。 一、指导思想 以科学发展观为指导，进一步加强未成年人思想道德建设，以“八荣八耻”为言行准绳，以继承和发扬中华民族礼仪这一优良传统为出发点。通过在学校开展（讲礼貌、懂礼仪、知礼节）“三礼”教育实践活动，丰富学校的德育内涵，增强学校德育实效性，营造崇尚文明、讲究礼仪的校园氛围，着力提高我校学生的综合素养，扎实推进学校文明建设，加快构建文明和谐的校园。 二、目的任务 1、教师更加深入地了解并掌握“三礼”相关知识，进一步规范自我仪表、言谈和行为，在学生中起到表率作用，且能对学生进行“三礼”教育，引导、帮助学生达到“三礼”教育要求。 2、让学生掌握基本的礼仪知识，懂得和自觉遵守基本的礼仪规范，从而学会以礼待人，做到举止文明、学习勤奋、尊敬师长、关心同学、热爱学校、热爱公益。 三、活动主题 礼貌、礼仪、礼节 在学校“三礼”教育活动中，礼貌侧重指个体在称呼、问候、请求、答谢等交往活动中所表现出的谦虚，尊重、恭敬等合乎道德规范的态度和言行；礼仪侧重指在学校特定的活动中所应呈现出的严肃庄重、严谨有序、文明健康，且能起到教育身心、规范言行作用的典章形式；礼节侧重于指在待人接物上所体现出的符合社会道德标准的惯用的言行规范形式。 四、活动对象全校师生 五、主要措施 1、成立学校“三礼”教育领导小组 组长：陈世才 副组长：欧少萍、李韩芳 成员：李小伟、李爱荣、林伟英、余土福、欧少萍、李韩芳 2、加强宣传 利用学校的各种渠道，例如：升旗仪式、班会、队会、思品课、红领巾小广播站、学校宣传栏、班内黑板报进行“三礼”教育活动宣传，营造崇尚文明、讲究礼仪的校园良好氛围。 3、精心组织 （1）、教师方面 以“中小学教师职业道德规范”教育为主线，切实开展教师文明礼仪建设活动。每个学月安排一个专题学习。第一学月：师德高尚、爱岗敬业。第二学月：为人师表、热爱学生。第三学月：谈吐健康、举止文明。第四学月：遵守公德、廉洁从教。在全校教师中倡导“献身教育、热爱学生，率先垂范，忠于职守，甘于奉献”的师德规范，评选师德标兵，在学校教师中形成“人人育人，以人格塑造人格”的良好的师德和教风，例如：不在校园内吸烟，不随便吐痰，不浪费水电，主动与学生沟通等等。言传身教，以教师礼仪规范学生礼仪、以教师文明带动学生文明，以教师儒雅带动学生文雅。 （2）、学生方面 以《小学生守则》、《小学生日常行为规范》教育为前提，制定《坡头镇中心小学校本部小学生礼仪常规》，构建礼仪学堂，认真落实“四个教育”（即学“三礼”、知“三礼”、用“三礼”、传“三礼”），切实开展小学生“三礼”教育实践活动，使学生从初懂“三礼”、熟悉“三礼”到善用“三礼”，达

三礼教育七步走.docx

“三礼”教育七步走 赣县区王母渡中心小学 “文明礼仪” 是中华民族传统美德宝库中的一颗璀璨明珠。懂礼貌、知礼节、明礼仪是中华名族世代相传的美德。为提高学生的思想 道德修养，弘扬中华美德，近年来，我校把“三礼”（礼仪、礼貌、 礼节）教育作为德育工作的主线，贯穿在学校管理的细枝末节。结合学校的实际，在实践中不断总结与反思，逐步形成了我校特色的“三礼”教育实践模式——七步走。b5E2RGbCAP 第一步、谋三礼—规划布局 每学年初，由学校政教处、少先队牵头精心制定“三礼”教育工 作方案，统一步调，工作落实到每位教师，细致到每个班级。让全体 师生知方案、晓进度、明要求。 p1EanqFDPw 第二步、释三礼—解释说明 每年九月份的第一个主题班会，各班都是以“三礼”教育为主题，全面详细的介绍学校的三礼教育内容：什么是“三礼” 、“三礼”教育的意义、礼仪的种类、校园礼仪的规章要求等。国旗下讲话、值日教师宣讲、学校电子显示屏、条幅等都是“三礼”教育的内容、要求。 DXDiTa9E3d 第三步、崇三礼—宣传造势 为了营造人人学“三礼” 、处处见文明的良好氛围，学校专门设立了三礼教育宣传栏、三礼教育宣传周，同时，借助班会、广播站、 电子宣传屏、黑板报等展示礼仪知识和学校规范，让全体学生感受到“有礼貌、知礼节、懂礼义”是新时代小学生最基本的道德行为规范，号召全体师生做文明的王小人。RTCrpUDGiT 第四步、学三礼—学习实践

为了让“三礼”在学校落地生根、枝繁叶茂，学校开展了一系列 的学三礼教育实践活动。 1.阳光文明礼仪操 在每课间操之后，全体学生还要做一套由学校自编的“阳光文明礼仪操”。将学校规范要求编成朗朗上口的歌词，配上相关的动作， 孩子们边做操边吟诵，随着优美而欢快的旋律舞动，在运动中学习文明礼仪、感受健康成长的快乐！5PCzVD7HxA 2.<<阳光文明礼仪>>读本 各班利用课前阅读和班队活动时间，每位学生至少搜集一个古今 中外讲究礼仪的故事、格言和谚语，以班级为单位先进行评比，推荐 优秀作品到学校再进行评比，学校将优秀作品汇编成<<阳光文明礼仪>>读本。jLBHrnAILg 3.<<阳光文明礼仪>>读书活动 开展<<阳光文明礼仪>>读后感评比、学生朗诵比赛、书画展等等认真阅读，接受熏陶，培养良好的道德人格。通过此次读书活动加强学生们对文明礼仪的重视与践行，发现身边的不文明行为，找出祛除方法，净化校园风气。并加强学生对中国传统文化的学习，提高人文素养，增强校园人文底蕴，为建设阳光文明校园做贡献！xHAQX74J0X 4.“三礼”教育主题手抄报 每学期都会举行以在“三礼”教育为主题的手抄报评比，让学生 收集身边的素材，挖掘身边的典型，形成浓厚的学礼氛围。LDAYtRyKfE 5.评选“阳光礼仪少年” 为了展示学生风采，营造健康、和谐的校园氛围，让孩子发现自 身的“闪光点”，激发他们发展自我的勇气和信心，进一步展示学生 的自我个性，让他们的光芒去照亮和温暖周围的每一位学生，使之成为众多学生学习的榜样，学校每学年末都会隆重评选表彰一批“阳光

儒家礼治思想分析

【论文摘要】在中国传统文化中，最初的“礼”具有道德和法律的双重性质，从内在和外在两方面规范着社会生产和生活的秩序。随着社会的发展进步，“礼”的外在强制逐渐减弱而内在规范却日益增强和完善。提倡礼治的儒家通过以仁释礼，把礼从外在的规范约束解说成人心的内在要求，提升为生活的自觉理念，使人们依据礼义文化机制回归生命的意义世界，从而确立一种精神信仰。在这种伦理规范与心理欲求合而为一的内在精神信念支持下，使以公平、正义为核心价值理念的和谐社会的内在和谐得以实现。 传统的中国社会，从政治学的方面看，是一个“人治”的社会;从社会学的方面看，是一个“礼治”的社会。在这样一个社会里，社会秩序的维持主要靠传统的礼，这样的秩序自然要强调修身、提倡克己和注重教化。 一、礼治的历史渊源与内涵 “礼”起源于氏族社会末期的祭祀仪式。西周时期，作为调整社会关系维护社会秩序的重要规范，“礼”和“刑”共同构成了当时社会法律体系的基础。“礼”发挥积极主动的教化功能，“刑”则发挥消极被动的制裁功能。“礼”对于社会成员的举止言行提出正面的指导性要求，明确应该做什么，应该怎么做;而“刑”则对社会成员背离‘礼”的行为进行必要的惩治与处罚。 儒家一贯主张礼是为政的重要基础，礼与治国密不可分。“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁……礼之所兴，众之所治也;礼之所废，众之所乱也。国之治乱，全系于礼之兴废”。在周代，道德就其形式来说，表现为大规模的、系统化的礼。但三代之礼不下庶人，在春秋时已然崩坏，无恢复可能，在复杂的社会生活条件下，思想家们开始对道德规范加以理论的解释和宣传，并使道德规范明确化、系统化。孔子主张维护周礼，想通过重建礼乐教化的努力，彻底转化现实政治的权力结构，让互信互赖的道德意识取代强制性的统治模式而成为社会稳定的基础，这正是孔子德治思想的出发点和归宿。因此，孔子提出“为政先礼”，认为礼是国之所以昌、人之所以立的根本。孔子把他的拥护礼的主张集中成为他所谓“正名”的理论，明确提出为政之道以“正名”为先，认为治理国家必须首先“正名”，“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”因此，“正名”，是正礼治秩序之名，就是以礼来约束自己的行为。但是通过“正名”建立的“礼”，仅仅是外在的强制性的制度，孔子认为，“礼”不仅应该是人们自觉地遵守的行为规范，也应该是人们内心的道德感情在外部的恰当表现。 二、礼治通过以仁释礼确立一种精神信仰 为了使礼反映人们内心的道德感情，孑L子提出“仁”的概念，以仁释礼，将礼的强制规定与仁的自我要求融为一体。在孑L子那里，“仁”是道德的核心，是理想人格，是解决人际关系问题的最高准则。按照孑L子的解释，“仁”主要包括两个方面的内容：一是孝悌。孑L子说，“弟子入则孝，出则悌”，并指出，“出则事公卿，入则事父兄”，把在家孝父从兄与在外尊君事公卿联系起来。孑L子说“孝慈则忠”，孝亲与忠君的关系是同体异用，君臣如父子，对父能孝，对君就能忠，对君主的忠是对父孝的自然延伸，国家君臣关系是家庭父子关系的放大。孑L子认为，能够实行孝悌，并把这种品德影响到他人身上，这也就是参与政治了。“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

中学生感恩教育心得体会

中学生感恩教育心得体会 篇一：浅谈中学生的感恩教育 感恩理论篇 感恩的内涵与由来 感恩是对他人的帮助和恩惠由衷地表示感激，是人性的自然流露。从狭义来讲，感恩是指对别人所给的帮助表示感激，但是从广义来讲，感恩应是对自然、对社会、对他人给予我们的一切恩惠和方便表示由衷的认可和真诚的回报。而在传统文化中呢，也记载着不计其数的感恩故事，从最早期的文学作品《诗经》中就有投之以桃报之以李的这样的记载，对于古人而言，感恩是一种情感，是一种美德，是一种处世哲学，更是一种人生境界。比如说“滴水之恩当涌泉相报，此君子也。”忘恩负义，以怨报德，此小人也。”所以我觉得在新时代，我们呢，对于感恩，依然是我们应该继承并超越的一种优秀文化，感恩应该被继续发扬光大。 感恩节源自美国，据说，感恩节的设立，最早是用来感谢北美印地安人的。感恩，在西方应该算是有比较长的历史了。在我国，自古就有“羊跪乳，鸦反哺”、“滴水之恩，当涌泉相报”等古训。“感恩”的解释：“对别人所施的恩惠表示感激。”人们是因为得到他人的帮助受了恩惠而由衷表示感激，是出自对人类共通的一种本性的感激之心，是人性的自然流露，是一种自发行动。它既是一个系列的心理过程，

又是一个行为过程，就是意识到今天自己获得的一切，不是凭空而来，除了自己的努力，还有许多人在背后的创造和奉献。感恩绝 非“感恩戴德”的臣民心理，因为从人格上来说，感恩者和被感恩者是平等的，只不过出于各种原因前者产生某种匮缺需要后者援助。感恩是一种美德，是一个人应具备的基本品质，天生就是和贪婪，吝啬，冷漠对立。 感恩教育势在必行 我们知道，中国自古以来就是礼仪之邦，古代二十四孝、知恩不报非君子、滴水之恩当涌泉相报等古训流传至今。由此可见感恩是我们的传统美德。“别让中国现在的孩子成为不懂感谢、不愿感激、不会感动，只知索取的冷漠一代。”这是某政协委员在两会上的观点，建议中国设立自己的感恩节。的确,我们身边的有些现象不得不令人担忧,面对这样的局势，“感恩教育”应势而生。具体通俗一点说，感恩教育是一种以情感动情的情感教育，以德报德的一种道德教育，和一种以人性唤醒人性的人性教育。尼采曾经说过，感恩是一个人灵魂上的健康，一个人只有灵魂健康了，他才能够生活得快乐自在。所以我们生活当中常常见到这样的一些人，对于生活中的一些琐事有所抱怨，那么他们不快乐的原因就在于他们不知道用一颗感恩的心来面对生活，不会去感恩生命的难能可贵，不会去感恩这个世界的美好，相反的，你有

中学生心理健康教育心得体会

中学生心理健康教育心得体会 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 长期以来,关心中学生成长得热点大多集中在孩子得饮食、身体、学业成绩以及升学就业等问题上,忽略了与每个中学生发展息息相关得心理健康教育问题,面对时下中学生问题日益增多,中学生心理健康教育就是应引起我们认真重视得一个课题。加大社会对青少年健康得心理宣传与教育,这样我们才能培养与造就21世纪人格健全得创新人才,促进社会得进步。 一、中学学生存在得主要心理问题有以下几个方面 1、学习带来得心理压力大,对挫折承受力差。学习竞争十分激烈,每一次考试,学生心情十分紧张,总担心考试会失败,失掉“尖子”地位,受到老师、父母得责备,同学得冷眼,产生高焦虑,而一旦真得考

试失败,就立即恢心丧气,情绪十分低落。“我就是学校保送来得,学习不好,我无脸见老师与校长”,“有时真想一死了之”,于就是挫折感“油然而生”,表现为焦虑、失意、注意力不集中、对老师与同学得言行敏感、失眠、神经衰弱等症状。 2、人际关系不协调。由于学习成绩好,常受到老师与家长赞扬,加之就是独生子在家多为“太子”、“千金”,自我中心意识强,人际交往能力弱,不善于处理与同学、老师、父母得关系,显得人际关系不协调。一些学生得日常安排就就是“家——学校”,“家就是吃饭与睡觉得地方,学校就是学习得地方”,以至于终于有一天发现自己“不能与别人多谈”,“我总加入不进同学们得谈话中”,“我感到孤独、寂寞”。这些学生常产生焦虑不安,甚至恐怖感。 3、自信心不足。由于家长、老师对学生得期望质过高,表现出对学生(特别就是优生)得缺点瞧多优点瞧少,使学生对自己得能力产生怀疑,常因一次考试失

三礼常识

三礼常识 《荀子》认为礼的三本是“天地君亲师”。天地是生命的本源，天在地上的代表就是天子。亲是祖先，祖先是家族的本源。君师是政教的本源。 儒家拿礼来包罗万象的野心，称为礼治。礼是政治制度，是宗教意识，又与人事相关。也有伪礼，“礼教是吃人的”。 乐是礼的一部分，补助仪文的不足。乐包括歌和舞，《荀子·乐论篇》：“人情之所必不免。”《礼记·乐记》称音乐象征天地万物的“流而不息，合同而化”，教人平心静气，互相和爱，联合起来。乐能改善人心，移风易俗，是与政治相同的。儒家讲礼、乐、刑、政，合为王道。礼崩乐坏，审乐可以知政。 《礼记·乐记》：“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。” 《论语》：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 战国新声兴起，古乐废弛，汉以后胡乐大行，只求悦耳，无求乐意了。 《礼记·乐记》是抄录儒家《公孙尼子》等书而成，成书于战国。 关于礼，汉代传习三种经和无数的记。三种经是《仪礼》、《礼古经》、《周礼》。 《仪礼》多是当时实施的礼制，多半只是士的礼。 《周礼》原名《周官》，西汉末改称，是上古唯一一部叙述政治和经济制度。《礼记》是西汉关于礼的论文集。 《礼记》有大小戴之别，大戴为戴德，小戴为其侄戴圣，立为仪礼博士。《礼记》不限于二戴之作。《大戴礼记》38篇，现通行乃《小戴礼记》49篇，容易些。 东汉末郑玄给三礼作注，始称“三礼”。 三礼中，《仪礼》最早，而且是原来的《礼经》，西汉立五经博士。现在的次序是晋代定的，《周礼》《仪礼》《礼记》。 《周礼》相传为西汉河间献王刘德搜集到，传为周公所作，但有战国内容。王莽新政、西魏宇文泰、唐玄宗、王安石变法，皆标榜法《周礼》。 《周礼》包括《天官》《地官》《春官》《夏官》《秋官》《冬官》，西汉重现时，《冬官》亡佚，取内容相似的《考工记》代替。 六官：天官冢宰，即太宰，为六官之首，主管朝廷及宫中事务，相当于后来的宰相和总理大臣。地官司徒，主管土地和人口，收取赋税。春官宗伯，即礼官，主管祭祀和礼仪。夏官司马，主管军政。秋官司寇，即刑官，主管刑罚、司法、治安。冬官司空，主管百工、土木建筑，相当于后世的工部。六官下属360多种官。

初中生学习心得体会

初中生学习心得体会 篇一：初中生学习心得与体会（600字）：懂的如何学习？初中生学习心得与体会：学习是人类日常生活中不可缺少的一部分，它能给我们带来财富，带来数之不尽的知识，还能帮助我们在社会上立足。学习是人类日常生活中不可缺少的一部分，它能给我们带来财富，带来数之不尽的知识，还能帮助我们在社会上立足。书是知识的海洋，书是绽纷的世界，书是知识的源泉……人类想出了许许多多赞美书的“美言”，来告诉我们书是多么重要。确实，书能带我们到异国他乡，领略各地风俗礼节，探索世界奥秘；书能让我们回到战争时代，体会战争的残酷与痛苦，提心吊胆的生活，风腥血雨的日子；书还能把我们引进丰富多彩的童话世界，感受卖火柴的小女孩的辛酸，白雪公主的继母的恶毒心肠，尖酸刻薄，天鹅王子的兄妹情深……我们所有无法理解，无法看见，无法知道的东西都能在书的字里行间中找到答案。“用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。”书就像一本武功秘籍，每一本书是一种武功秘籍，看得越多，懂得就越多。“宇宙无边，知识无际”谁都能成为“天下第一”，只要你愿意下苦功，就一定会“开花结果”，有所收获。学习并不是唯一的，多读书籍的确能学到不少课外知识。但全靠阅读书籍来学习还远远不够，要懂得学习方法。多读课外书固然是好，但是不是多看作文书就能在写作时一挥而就，出口成章呢？又不是爱读课外书就能成为“才子”呢？篇二：初中生对于学习语文的心得体会! 新课程标准设置了“综合性学习”目标训练，倡导自主、合作、探究的学习方式，强调培养学生的创新精神和实践能力，使学生具备终身学习的方法和能力。我在教学实践中做了大胆的尝试，摸索了一些方法和经验，现列与大家商讨。１．应有利于提高学生学语文的兴趣开展综合性语文训练的目的很大程度上是要引起学生对语文的关注，解决语文教学费时多效率低的问题。要引起学生对语文的兴趣，必须改革那些沉闷呆板的教学方式，精挑细选向学生输送的语文信息，以丰富多彩、生动活泼的语文内容吸引学生，唤醒学生心中的语文学习热情，养成持久的学习习惯，形成良好的语文心理。七年级新教本中设置了丰富的趣味性浓的综合性学习训练，教师可以适当增加一些学习资料，印发给学生以扩大视野。如“感受自然”这一项，可让学生先在网上、图书馆中收集有关四季景色的图片和文章，大家交流阅读，然后班级组织一次秋游。预先布置学生观察自己喜爱的景物，拍摄图片，回来后配上文字，加上音乐，制成音图文并茂的文件、邮件，在互联网中交流欣赏，再选几篇好的文章让学生在班上有表情地朗读。经过活动训练，学生们就获得了采访和编辑的能力，俨然成了一名小记者。“人类起源、太空探索、神秘的大自然、为自己设计一个美好的家园”，这些都是学生们喜爱的学习内容。教师可以介绍学生们去读这些方面的书籍，上课时让学生上讲台推介，概述其主要内容；或把主要内容摘录下来，加上评论，制成一本本个人专集，做成一个个卡片，编成一份份小报。写好文章后，各组再举行小型阅读笔会，互相修改评价等。这都有助于提高学生学语文的兴趣。２．应有利于向课外延伸新课程标准要求学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品……九年课外阅读总量应在４００万字以上”。要达到上述目标，课内显然是做不到的，更多的是要靠课外阅读：利用课余时间让学生多读多写。而要让学生愿意在课外多花时间读书刊，关键是要激起他们学语文的兴趣。为此，教师必须在课堂教学中以各种各样新颖有趣的语文教学形式吸引学生，让他们爱语文。如“举隅”这一项，我叫学生们用一星期时间到社会上收集错别字，整理好上交，并将其编成集，互相交流。以后，谁发现新的错别字可在黑板上添加，发现一字算积一分，持续一个月，最后算谁的积分多谁就是优胜者。在“综合性学习·感受自然”这一单元里，我让学生任选一个自己喜爱的季节画一幅画，并配上不少于二百字的解说文字。另外在古诗词或文章里按“春夏秋

三一班三礼教育主题班会

三一班三礼教育主题班会 三一班主题班会 班主任：高建伟 2012年5月14日 “漫游文明礼仪王国”主题班会 教学目标： 1、培养学生良好的日常行为规范。 2、回顾历史，展望未来，结合北京精神教育学生做个讲文明，有礼仪的人。 教学过程： 一：主持人开场白：中华民族的文化源远流长，中华民族自古就是一个文明礼仪的王国，今天让我们全班同学一起穿梭古今，尽情畅游在这文明礼仪的海洋中吧。 1.回顾历史 在人类历史上，中华文明之所以能延续持续、生生不息，中华民族之所以能连续进步、自强不息，自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我们中华民族具有一种源远流长的伟大民族精神,作为古老的礼仪之邦，文明礼貌，尊老爱幼，已成为中国的传统美德。 2.展望未来 我们是中国特色社会主义事业接班人，我们是祖国未来的建设者，中华文明靠我们传承，民族精神靠我们弘扬，中华民族靠我们振兴。我们要在学习生活中，逐步形成健康的人格，讲文明、懂礼貌，做一个合格的文明中学生，一个对社会有用的人。 3.从我做起我的文明礼仪从校园做起，校园文明礼仪从我做起。 校园文明礼仪是为维系校园正常秩序而要求广大师生共同遵守 的最基本的道德规范良好的礼仪，有利提升自身的修养，改善人际关系，净化校园风气。 二：.分组介绍主持人：在学习弘扬文明礼仪，人人为奥运添光彩的过程中，我们班分成三个小组展开了讨论和研究第一小组：同学之间的文明礼仪第二小组：师生之间的文明礼仪第三小组： 校园活动中的文明礼仪三．分组展示1．分组展示一主持人：我们是快乐的好少年, 我们共欢笑，我们同歌唱； 我们如春天的嫩叶~~ 我们在学习,我们在成长； 我们做美丽的主人翁， 我们讲文明，我们懂礼仪。 第一小组：同学之间的文明礼仪自由发言：同学之间的交往还应该注重哪些问题呢？同学间礼仪：同学之间的深厚友谊是生活中的一种团结友爱的力量。注意同学之间的礼仪礼貌，是你获得良好同学关系的基本要求。同学间可彼此直呼其名，但不能用"喂"、"哎"等不礼貌用语称呼同学。在有求于同学时，须用"请"、"谢谢"、"麻烦你"等礼貌用语。借用学 习和生活用品时，应先征得同意后再拿，用后应即时归还，并要致谢。对于同学遭遇的不幸，偶尔的失败，学习上暂时的落后等，不应嘲笑、冷笑、歧视，