中国古代官德修养及其启示

中国古代官德修养及其启示

摘要：中国古代“官德”修养内涵丰富，其具体内容有忠君爱国、以民为本、清正廉洁、温恭让学、勤勉谨慎等方面，当前，我国的官德建设对领导干部提出了修为“忠”之德、修为“诚”之德、修为“公”之德、修为“廉”之德、修为“学”之德、修为“勤”之德等方面的要求，这些要求与古代的官德思想一脉相承。因此，坚持古为今用，继承和发扬中国古代官德思想，对于提高领导干部的思想道德素养很有裨益。

关键词：统官德；修养；启示

道德问题是做人为官的首要的基本问题。古人云：“百行以德为首。”做官必须先做人，做人必须先立德；德乃为官之本，为官须先修德。那么，何谓官德呢？官德作为一种职业道德，指各级官员道德品质和运用权力过程中保持的政治操守和坚持的品行修养的综合反映。

一、中国古代“官德”修养的主要内容

中国历朝历代关于官德的具体规定有所不同。许多思想家、政治家和德高望重的名臣也曾从不同角度申论官德之内涵。纵观历朝官方文献和私人著作对官德条目的种种规定和论述，可以认为中国古代官德修养最主要的内容是：

（一）忠，忠君爱国

忠君爱国。这是中国古代为官的基本政治要求和道德规范，也是官德教育的首要内容。“忠君爱国是中国古代入仕者的传统美德。所谓忠，在封建时期主要指指臣属要忠于君主、社稷、天下，其实质是忠于君主。”[1]（P.70）“忠”作为官德，强调的是以身报国，忠于朝廷、忠于职守的精神，从这个角度说，“忠”作为从政的道德规范有着其积极的作用。

（二）仁，以民为本

“仁”是儒家官德思想的灵魂。“仁”的核心理念是“爱人”。为官者的“爱人”主要体现在爱民上。民本思想在我国历史悠久，早在先秦时期，思想家们就提出了“民本”思想，要求治理者树立“以民为本”的理念。历代统治者都对入仕前的学子和从政后的官吏不断灌输民为邦本的思想。《尚书·五子之歌》有“民惟邦本，本固邦宁”等语。思想家孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说过：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”以民为本，不仅要有爱民之心，有顺民之意，还要有惠民之实，善谋富民之策，多办利民之事。

（三）廉，清正廉洁

“廉者，政之本也。”[2]廉是为官者的基本品德，也是赢得群众支持的重要条