4《灯笼》教案6.灯笼吴伯萧
4*灯笼吴伯箫
◇教材分析◇
《灯笼》是一篇抒情散文。作者以“灯笼”为话题,串联起早年农村生活的诸多记忆。展
现了旧时的乡村民俗,表达了对家乡的思念之情,更是借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为
己任,要做抗日“马前卒”的心愿。
◇教学目标◇
【知识与能力】
1.品味文中富有表现力的语言,训练语感,积累词语。
2.认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。
3.培养学生阅读探究的能力。
【过程与方法】
1.反复阅读课文,梳理课文内容,整体感知作者的写作风格。
2.引导学生逐层深入体会,从字里行间把握文中的情感线索和情感变化的层次。
【情感态度与价值观】
培养学生对国家社会的担当精神。
◇教学重难点◇
1.重点:(1)理清课文的思路,体会作者的思想感情。(2)分析文中多种表达方式的综合运用。
2.难点:(1)从历史文化及个人情感的角度感受“灯笼”对作者及整个民族的重要意义。(2)
感知文章内容,体会文中深沉而丰富的语言。
◇教学过程◇
第一课时
一、导入新课
提到灯笼,我们或联想到春节张灯结彩的喜庆,或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代,灯笼是人们日常生活的必需品,是生活和情感的纽带,记录着
亲情,书写着繁华,承载着往昔岁月的记忆……今天让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》,感受一下那个特殊时期“灯笼”对于作者乃至民族的重要意义。
二、自主学习成果展示
1.检测生字词
(1)读准字音,记准字形。
神龛．(kān)犬吠．(fèi)斡．旋(wò)
静穆．(mù) 怅惘．(wǎng) 锵．然(qiāng)
燎．原(liáo) 幽悄．(qiǎo)
(2)理解重点词语的词义。
斡旋:调停,调解。
金吾不禁:指元宵节开放夜禁,允许人们终夜观灯。金吾,古代官名,掌管京城戒备防务。
垂珠联珑:悬挂、装饰有连串珠玉宝石,形容宅第的奢华。
正堂:官府治事的大堂。
未始:未必。
幽悄:幽深寂静。
掌故:历史上的人物事迹、制度沿革等。
静穆:安静庄严。
思慕:思念(自己敬仰的人)。
褪色:布匹、衣服等的颜色逐渐变淡。
人情世故:为人处世的道理。
2.了解作者
吴伯箫(1906—1982),原名吴熙成,当代著名的散文家、教育家。他的散文特点是从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘,以小见大,从平凡中引申出深刻的内涵。
3.写作背景
20世纪30年代中期,国内形势严峻,一方面,日本帝国主义不断发动侵华战争,妄想吞并中国的狼子野心昭然若揭;另一方面,中国人民抵抗日本侵略者的决心坚定,老百姓要求抗日的呼声一浪高过一浪。在这一背景下,作者写下了散文《灯笼》,含蓄地表达了自己保家卫国的情怀和时代担当。
三、了解灯笼文化
灯笼的历史源远流长,我国著名考古学家魏存成介绍,中国的灯笼是世界上发明最早的便携照明工具。甲骨文中的“东”字可能就是对原始灯笼形象的描绘。《南史》记载有“壁上挂葛灯笼”句。葛,就是用麻织成的白色粗布,用它制成的灯笼,可能就是纱灯的雏形。其用途是用于标明官衔、字号、身份。而红灯笼则是新中国成立以后才流行起来的,经多年发展,形成了今天节日喜庆用灯。
红灯笼是传统民间艺术品,是非物质文化遗产,也是中华民族灿烂文化的重要组成部分,象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火,代表着幸福、光明、活力、圆满与富贵。
四、学习新课
步骤一:整体感知,把握内容
1.默读课文,并思考文章为什么以“灯笼”为题。
明确:“灯笼”是文本的线索,作者正是通过描写有关灯笼的事情以表达自己的情感。
2.找到文本围绕“灯笼”记叙事情的段落,并说说围绕“灯笼”具体写了哪些事。
明确:第3段,挑灯迎祖父回家,听祖父讲进京赶考的掌故;第5段,母亲接过纱灯,递给“我”消夜食品;第6段,村头红灯高照,慰藉孤行客;第7段,元宵节看灯;第8段,进士第的官衔灯高照朱门;第9段,纱灯上描红;第10段,由宫灯、唱词联想到汉献帝;第11段,联想到“挑灯看剑的名将”,表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。
3.课文一方面叙事,另一方面抒情,有关“灯笼”的叙事组成一个序列,所抒发的情感又成为一条线索。“事”和“情”交织在一起,并行而下,从不同的方面都表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。(请你从文化和情感上进行分析)
明确:文化上:在纱灯上描红,爱的是那份雅致;对宫灯的想象,体验的是深长的历史况味。
情感上:挑着灯笼,迎回祖父,长幼情笃;接过纱灯,上下灯学,母子情深;跟着龙灯跑个半夜,伴着小灯入梦,绽放着飞扬的青春;族姊远嫁,进士第的官衔灯映照着褪色的朱门,是对岁月沧桑的感慨;引述历史上保家卫国的名将,表达自己做“灯笼下的马前卒”的誓愿,是悲壮激越的家国情怀。
步骤二:再读课文,文本探究
1.第1段叙写了小时候喜欢火、光的情景,有什么作用?
明确:丰富了文章内容,增添了情趣,避免叙述的呆板和结构的单调,引起读者的阅读兴趣;引出下文,为下文叙述喜爱灯笼做铺垫。
2.默读第8段,说说你对“垂珠联珑的朱门却早已褪色了”一句的理解。
明确:古代王侯贵族的住宅大门漆成红色以示尊贵,所以“朱门”代指豪富贵族人家。表面写族姊家华贵朱门颜色已褪,实际上写族姊家早已衰败。
3.第11段中“雪夜入蔡,与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的”运用了什么典故?有什么作用?
明确:“雪夜入蔡”指的是唐代名将李晟之子李愬的故事。宪宗元和八年(814),淮西吴元济反叛,朝廷出兵讨伐,屡招败绩。这时,李愬自求参战。元和十一年(817)十月,雨雪不止,李愬趁吴元济不备,突出奇兵,袭击吴元济的重地蔡州。此战役为历史上著名的奇袭战例。
“胡人不敢南下牧马”指的是蒙恬率军反击匈奴的故事。公元前215年,在黄河之滨,蒙恬率军与匈奴骑兵开战,蒙恬的军队击败匈奴各部大军,迫使匈奴望风而逃,远去大漠以北七百里。
这里借用典故,写李愬、蒙恬等昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇,保家卫国的故事,表达了作者对这些英雄的敬慕之情,为下文表现家国情怀做了铺垫。
五、课堂小结
本文作者在回忆童年生活的篇章里没有只是沉浸在对美好童年生活的回忆,也没有单纯追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵,令胡人不敢南下的业绩,而是由追忆历史转而表现国难现实,并大声疾呼,表达了作者的爱国热情。作者的这种爱国情怀在今天也是不可缺少的。
第二课时
一、导入新课
有些事,如一阵清风,过去了就过去了;有些事,逝去了,便成为永恒;而有些事,如散落在记忆深处的珍珠,永不褪色,在脑海中挥之不去,就像吴伯箫关于灯笼的回忆。今天,我们继续学习吴伯箫的《灯笼》。
二、学习新课
步骤一:揣摩语言,品味表达效果
1.真的,灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着
．．的就都是。(试分析句中加点词语的表达效果)
明确:“挤着”一词形象生动地表达出了“我”与“灯笼”之间结下的缘分之多。
2.母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯,样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人,母亲的头发也全白了。(请你从描写方法的角度,赏析此句的表达效果)
明确:这句话运用了动作描写和外貌描写。“亲手接过了灯笼去后递给自己的”,表现出母亲对“我”细心周到的关爱;“母亲的头发也全白了”,写出岁月的无情以及“我”对母亲变老的伤感。
步骤二:反复阅读,体会写法
1.综合运用多种表达方式。
在回忆的诸事中寄寓情感,是本文的一大写作特征,而能达到寓情自然的目的,还在于作者擅长综合运用多种表达方式。请结合文本,分析作者综合运用的表达方式及其作用。
明确:以第3段和第11段为例,第3段写“我”去接祖父和祖父讲故事是记叙,“那种熙熙然庭院的静穆,是一辈子思慕着的”是抒情。第11段“正萧萧班马鸣也,我愿就是那灯笼下的马前卒”是抒情,其他的句子主要是描写。多种表达方式的综合运用,既创设了感人的意境,又抒发了强烈的情感。
2.结构严谨。
请同学们再读课文,分析开头两段和结尾一段的作用。
明确:开头两段写小孩子喜欢火及“我”与“灯笼”结缘之多,既写出了人们对光明的渴望,又自然引出下文对有关灯笼往事的回忆。结尾一段又由灯笼联想到“燎原的一把烈火”,再用一“壮”字,再次升华中心,赞颂蓬勃发展的中国革命。可见,文本前两段与结尾两段紧密联系,中间段落为回忆和想象,可见作者之为文独具匠心。
步骤三:拓展对比,探究思想情感
本文第10~11段跳出回忆,写了想象虚构的事情,作者这样安排有何意义?“唉,壮,于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火”表达了作者怎样的观点态度?请结合材料链接作简要分析。
材料链接 1931年9月18日夜,日本侵略者在精心安排下,发动了“九一八事变”。“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山,也击破无数文士的美好幻想,这其中就包括吴伯箫。然而,国民党政府竟然采取“不抵抗”政策,这让他十分愤懑,忧心如焚、怒火中烧,如骨鲠在喉,不吐不快。于是,他在从事教育工作的同时,坚持业余写作,抒发一腔积郁。他这一时期的散文,常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里,这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。
明确:第10~11段虚写追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵,令胡人不敢南下的业绩,是为后面的直抒胸臆做铺垫。“唉,壮,于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火”赞颂了古代将军塞外点兵、挑灯看剑、英勇杀敌的气概,表达了作者浓烈的爱国主义情怀及同时代共呼吸的担当精神。同时,体现了作者对时局的担忧和对未来的期望。作者的内心殷切希望可以有更强大的力量、更具凝聚力的精神,来一起团结抗战,打败敌人,保卫好自己的家园。
三、课堂小结
这篇散文回忆了作者与灯笼有关的往事,寄寓着丰富的情感。文章以小见大,融记叙、抒情、描写于一体;语言自然朴素、清新练达,既朴实平易又生动传神,娓娓而谈、侃侃而论,有着无穷的艺术魅力,是我们学写散文的典范。
四、布置作业
课外阅读吴伯箫的其他散文,如《南泥湾》《记一辆纺车》《菜园小记》《我没见过长城》等,试比较与本文的风格有什么异同点。
附:【板书设计】
灯
笼{ (第1~2段)喜欢灯笼,引出回忆关于灯笼的记忆(第3~11段){ 灯迎祖父 长幼情笃上下灯学 母子情深村口红灯 慰藉路人元宵彩灯 飞扬青春族姊远嫁 岁月沧桑纱灯描红 雅致单纯想象宫灯 历史况味挑灯看剑 杀敌卫国(第12段)团结抗战,保家卫国}
喜爱灯笼 家国情怀
◇课后反思◇
本课是作者对灯笼的一些记忆,要让学生了解到灯笼对于作者乃至民族的重要意义。我提前安排学生搜集灯笼的一些信息,唤起了学生学习本节课的兴趣。在课堂讨论环节,看到一些平时不太主动发言的同学也积极举手发言,我由衷地高兴。本节课整体上达到了预期的教学效果。
吴伯箫《灯笼》优秀学案(部编人教版八年级下册)
吴伯箫《灯笼》优秀学案(部编人教版八年级下 册) 教学目标： 1、朗读课文，积累语言。 2、积累作家作品等文学常识。 3、体会作者的思想感情，领会散文优美的意境。 4、理解文章线索的贯穿。 5、品味语言精当的作用。 6、体会文章叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。 7、加强对传统文化的热爱之情，品味传统文化中寄寓的爱国之情。 教学重点： 1、反复诵读，体会作者的思想感情，领会散文优美的意境。 2、理解文章线索的贯穿。 3、体会文章叙事、写景、抒情融为一体的写作手法。 教学难点：品味语言精当的作用。 课时安排：1课时 一、引入
提到灯笼，我们或联想到春节张灯结彩的喜庆，或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带，记录着亲情，抒写着繁华，以及对往昔岁月的怀念……让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》，感受一下那个特殊时期的作者情怀。 二、作家作品 1、吴伯箫(1906—1982)，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。于1938年4月投奔革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习。曾担任边区政府教育厅中等教育科科长。解放后任人民教育出版社副社长兼总编辑。 2、灯笼文化。 大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。 在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢。每逢重大节日、良辰喜庆之时，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂
吴伯萧《灯笼》阅读练习及答案
阅读吴伯萧《灯笼》一文，完成下列小题。 虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却 仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁 梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐 吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想 起一跳又一跳的鬼火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰 糖葫芦；台上的小丑，花脸，跪堂谱，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天，回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李 老五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素 丝样纯洁；什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路 上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯 笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一
辈子思慕着的。 “路上黑，打了灯笼去吧。” 自从远离乡井为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中 吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上 的人，母亲的头发也全白了。 乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯 柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施 粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯 高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵 然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏；金吾不禁的那元宵节张灯结彩 却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊 出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花。 想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯 火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破
4《灯笼》教案6.灯笼吴伯萧
4*灯笼吴伯箫 ◇教材分析◇ 《灯笼》是一篇抒情散文。作者以“灯笼”为话题,串联起早年农村生活的诸多记忆。展 现了旧时的乡村民俗,表达了对家乡的思念之情,更是借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为 己任,要做抗日“马前卒”的心愿。 ◇教学目标◇ 【知识与能力】 1.品味文中富有表现力的语言,训练语感,积累词语。 2.认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。 3.培养学生阅读探究的能力。 【过程与方法】 1.反复阅读课文,梳理课文内容,整体感知作者的写作风格。 2.引导学生逐层深入体会,从字里行间把握文中的情感线索和情感变化的层次。 【情感态度与价值观】 培养学生对国家社会的担当精神。 ◇教学重难点◇ 1.重点:(1)理清课文的思路,体会作者的思想感情。(2)分析文中多种表达方式的综合运用。 2.难点:(1)从历史文化及个人情感的角度感受“灯笼”对作者及整个民族的重要意义。(2) 感知文章内容,体会文中深沉而丰富的语言。 ◇教学过程◇ 第一课时 一、导入新课 提到灯笼,我们或联想到春节张灯结彩的喜庆,或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代,灯笼是人们日常生活的必需品,是生活和情感的纽带,记录着 亲情,书写着繁华,承载着往昔岁月的记忆……今天让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》,感受一下那个特殊时期“灯笼”对于作者乃至民族的重要意义。 二、自主学习成果展示 1.检测生字词 (1)读准字音,记准字形。 神龛．(kān)犬吠．(fèi)斡．旋(wò) 静穆．(mù) 怅惘．(wǎng) 锵．然(qiāng) 燎．原(liáo) 幽悄．(qiǎo) (2)理解重点词语的词义。 斡旋:调停,调解。 金吾不禁:指元宵节开放夜禁,允许人们终夜观灯。金吾,古代官名,掌管京城戒备防务。 垂珠联珑:悬挂、装饰有连串珠玉宝石,形容宅第的奢华。 正堂:官府治事的大堂。 未始:未必。
吴伯箫：灯笼
吴伯箫：灯笼 虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想起跳又跳的鬼火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑花脸，跪堂谱，“司马懿探山”。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 记得，作着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。 回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀一具灯笼。那时自己对人情事故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁；什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故：雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。 不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 “路上黑，打了灯笼去吧。” 自从远离乡井为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
《灯笼》阅读练习及答案
阅读课文选段，完成下列小题。 灯笼 吴伯箫 ①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种几近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 ②一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的声音；就会想起……真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 ③记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天，回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李老五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁；什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故：。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 ④“路上黑，打了灯笼去吧。”自从远离乡井为了生活在外面孤
单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 ⑤乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 ⑥想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪衔志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 ⑦最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 ⑧唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ （有删改）60．作者说“灯笼的缘结得太多了”，请说说在第③④⑤段中的“缘”有哪些？
吴伯箫《灯笼》课文原文阅读
吴伯箫《灯笼》课文原文阅读 虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想起跳又跳的鬼火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑花脸，跪堂谱，“司马懿探山”。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 记得，作着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。 回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀一具灯笼。那时自己对人情事故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁；什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故：雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。 不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 “路上黑，打了灯笼去吧。” 自从远离乡井为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏；金吾不禁的那元宵节张灯给彩却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花。 想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪衔志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩艺，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。 自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。 宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖迟迟的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。
4灯笼吴伯萧
4* 灯笼吴伯箫 ◇教材分析◇ 《灯笼》是一篇抒情散文。作者以“灯笼”为话题,串联起早年 农村生活的诸多记忆。展现了旧时的乡村民俗,表达了对家乡的思念 之情,更是借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为己任,要做抗日“马前卒”的心愿。 ◇教学目标◇ 【知识与能力】 1.品味文中富有表现力的语言,训练语感,积累词语。 2.认知文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。 3.培养学生阅读探究的能力。 【过程与方法】 1.反复阅读课文,梳理课文内容,整体感知作者的写作风格。 2.引导学生逐层深入体会,从字里行间把握文中的情感线索和情 感变化的层次。 【情感态度与价值观】 培养学生对国家社会的担当精神。 ◇教学重难点◇ 1.重点:(1)理清课文的思路,体会作者的思想感情。(2)分析文中多种表达方式的综合运用。 2.难点:(1)从历史文化及个人情感的角度感受“灯笼”对作者及整个民族的重要意义。(2)感知文章内容,体会文中深沉而丰富的语言。
◇教学过程◇ 第一课时 一、导入新课 提到灯笼,我们或联想到春节张灯结彩的喜庆,或想起宫廷戏中 穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代,灯笼是人们日常生活的必需品,是生活和情感的纽带,记录着亲情,书写着繁华,承载着往昔岁月的记忆……今天让我们走进吴伯箫散文名篇《灯笼》,感受一下那个特殊时期“灯笼”对于作者乃至民族的重要意义。 二、自主学习成果展示 1.检测生字词 (1)读准字音,记准字形。 神龛(kān) 犬吠(fèi) 斡旋(wò) 静穆(mù) 怅惘(wǎng) 锵然(qiāng) 燎原(liáo) 幽悄(qiǎo) (2)理解重点词语的词义。 斡旋:调停,调解。 金吾不禁:指元宵节开放夜禁,允许人们终夜观灯。金吾,古代官名,掌管京城戒备防务。 垂珠联珑:悬挂、装饰有连串珠玉宝石,形容宅第的奢华。 正堂:官府治事的大堂。 未始:未必。 幽悄:幽深寂静。
人教部编版八年级下册吴伯萧《灯笼》原文阅读
人教部编版八年级下册吴伯萧《灯笼》原文阅读 灯笼 吴伯萧 1.虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺（niào）炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 2.连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 3.记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 4.“路上黑，打了灯笼去吧。” 5.自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 6.乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 7.唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯给彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。 8.想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 9.用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱灯上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。