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中国近现代主要教育家及其教育思想

在教育理论方面，一批爱国知识分子和教育家，出于提高民族科学和文化教育水平，实现振兴祖国的愿望，处于不同的立场，依据不同的理念，采取不同的方法，苦心孤诣，探索改造中国教育和中国社会之路，形成了多姿多彩的教育理论，使中国教育理论从简单模仿进入自我创造和初步民族化的阶段。

一、蔡元培教育思想

蔡元培（1868-1940）：是近代著名的资产阶级民主主义教育家、革命家、政治家。1912年任中华民国首任教育总长；1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长，是中国近代高等教育的奠基人。

1、“五育”并举的教育方针

1912年蔡元培发表了《对于教育方针之意见》一文，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想。

军国民教育即体育，目的是培养国民强健的体魄，强兵自卫，抵御外侮；实利主义教育即智育，目的在于国富民强；公民道德教育即德育，目的在于防止出现智欺愚、强凌弱、贫富悬殊现象，是军国民教育和实利主义教育的根本；世界观教育是蔡元培的首创，目的在于培养学生具有远大的目标和高远的见识，是教育的最高境界；美感教育即美育，目的在于陶冶性情，使人具有高尚的情操和美好的情感。美感教育可以辅助德育，美育还具有和宗教相同的性质和功能，提出“以美育代宗教”的思想。

总之，“五育”是一个整体不可分割，但五育不是平分秋色，而是以公民道德教育为中心的德、智、体、美和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创，适应了资产阶级改革封建教育的需要，顺应了社会发展的进步潮流。1927年全国教育会议通过的教育宗旨：提高国民道德，锻炼国民体格，普及科学知识，培养艺术兴趣就包含了德、智、体、美、劳“五育”思想。

2、北京大学的改革

北京大学的前身京师大学堂是一所充满封建官僚习气的学校，学生多为封建官僚子弟，入大学堂目的是为了升官发财，学术空气淡薄，封建文化泛滥，曾更换五任校长仍未能改变北大的风气。蔡元培曾留学德国和法国，希望把两国的大学学风引入中国，1917年出任北大校长后，对北大进行了一系列卓有成效的改革，使北京大学的面貌焕然一新。

首先，明确大学的宗旨，扭转校风。大学的性质是“研究高尚学问之地，而非养成资格和贩卖知识的场所”，在改变校风方面主要采取了以下措施：改变学生的观念，要求他们抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师长；整顿教师队伍，聘请学有所成、德高望重的学者任教，辞掉不称职的中外教师；率先在大学中设立各科研究所，丰富图书馆藏，为学术研究创造条件；提倡道德修养，成立各种团体，培养学生正当兴趣。

其次，贯彻“思想自由，兼容并包”的办学方针。“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”。无论何种学派，只要它言之成理，持之有故，即使彼此相反，也可在大学里自由地研究和讲授；在教师聘请上以学术造诣为标准，而不管其政治倾向如何。这一原则打破了长期以来封建文化的专制和垄断，有利于资产阶级新文化的传

播。

第三，“教授治校，民主管理”体制。规定评议会是学校最高的立法机构和权力机构，各科设立教授会，把学校发展的责任交给教授，由教授管理学校。

第四，教学体制改革。扩充文理学科，改变“轻学重术”的思想；沟通文理，废科设系；改年级制为选科制；招收女生，开我国公立大学招收女生的先河；实行旁听生制度，教学和学术向社会公开；创办平民学校和夜校。

总之，蔡元培先生在北京大学的改革是全方位的，是我国高等教育近代化发展中的一个里程碑。他在北大确立的“思想自由，兼容并包”的办学原则，最终使北大成为了一所真正意义上的近代大学。北大也因此成为了新文化运动和马克思主义传播的中心，以及五四运动的发源地。

3、教育独立思想

1922年蔡元培在《新教育》上发表《教育独立议》一文，基本观点是：教育经费独立，教育行政独立，教育学术和内容独立，教育脱离宗教独立。

这一思想在当时北洋军阀统治时期有其合理性，并在后来收回教育权运动中发挥了积极作用。

二、杨贤江教育思想

杨贤江（1895—1931）：中国最早的马克思主义教育理论家和青年教育家。他运用历史唯物主义观点阐明了教育的本质，认为教育是社会的上层建筑之一，它与法律、政治、宗教、艺术、哲学等观念形态一样，建立在经济基础之上，取决于经济基础，又反作用于经济基础。这是关于教育本质问题的经典论断，是对我国当代教育理论的一大贡献。

杨贤江对教育本质问题的具体分析如下：

（1）认为教育起源于人类实际生活的需要，如获取生活资料的实用教育和安慰精神的宗教教育；

（2）私有制的产生导致教育“变质”。教育在原始社会是“全人类的”，人类进入文明社会后，出现了教育的变质，即阶级对立的教育：表现为体脑分离、教育与劳动分离、教育权跟着所有权走、男女教育的不平等；

（3）未来社会的教育，随着私有制的消灭和阶级的消亡，将在更高形态上恢复其本来意义，如教育与劳动的结合、教育的普及和平等。

他对于20世纪20年代流行的一些教育观点，如“教育万能”、“教育救国”、“先教育后革命”（夸大教育功能），“教育神圣”、“教育独立”、“教育清高”等（掩盖教育本质），以及教育的“劳动化”、“生活化”、“科学化”、“平民化”、“社会化”、“中立化”、“公平化”等进行批驳；杨贤江非常关心青年问题，在青年教育上，他提出了“全人生指导”的思想，对青年的理想、修养、健康、求学、择友、社交、婚恋等方面提供了全方位指导。

总之，与其他教育家相比，杨贤江在教育理论方面的主要建树是：一是致力于中国马克思主义教育理论建设，创造性地阐述了教育本质问题，出版了《教育史ABC》和《新教育大纲》；二是致力于中国青年的教育，提出了“全人生指导”的青年教育思想，对青年的健康成长影响很大。

三、晏阳初教育思想

晏阳初（1890-1990）：中国现代史上著名教育家，世界平民教育运动和乡村改

造运动的倡导者。1943年被美国百余所大学学者推选为“现代世界最具革命性贡献的伟人”之一，与爱因斯坦、莱特、劳伦斯、杜威等人齐名。1929年中华平民教育总会迁居河北定县，晏阳初担任河北省县政建设研究院院长，进行了著名的“定县实验”，他在河北定县乡村教育实验的基础上，总结了一套成功的经验，即“四大教育”和“三大方式”。

他认为中国农村问题可以用“愚、穷、弱、私”四个字概括，要根本解决这四大问题，必须推行“四大教育”，即文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育。以文艺教育攻愚，培养知识力；以生计教育攻穷，培养生产力；以卫生教育攻弱，培养强健力；以公民教育攻私，培养团结力。

“三大方式”是学校、社会、家庭教育。他大力提倡知识分子与农民一起劳动和生活，时人称为“博士下乡”；在此基础上他提出“农民科学化，科学简单化”（即化农民和农民化，在农村当学徒，给农民当学徒，给乡下佬办教育）的乡村教育实验目标和途径。

作为一个教育救国论者，晏阳初的“四大教育”和“三大方式”主张虽然存在严重缺陷，其理论不能解决旧中国农村的根本问题，其结果也是以失败告终，但他的平民教育和乡村改造理论仍有可取之处：晏阳初的乡村教育实验对于实验区农民文化水平的提高、农业人才的培养、农业科技知识的推广、农村合作事业和公益事业的发展等有积极作用；他的“四大教育”和“三大方式”理论，打破了狭隘的教育观念，把乡村教育视为与乡村经济、文化、卫生、道德等共同进行，学校、家庭和社会相互促进的系统工程，这在中国教育史上是一种创新。

四、梁漱溟教育思想

梁漱溟（1893-1988）：著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者、国学大师，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。著有《乡村建设理论》、《人心与人生》等。

梁漱溟是乡村教育运动的主要代表。他试图通过乡村建设和乡村教育的方式达到改造社会和建设中国的目的，认为只有乡村有办法，中国才算有办法，无论在经济上、政治上、教育上都是如此。在他看来，“中国的问题，并不是什么旁的问题，就是文化失调”、“中国的建设问题便应当是乡村建设”。乡村建设是乡村被破坏而激起的乡村自救运动，是重建我们民族和社会组织的运动。乡村建设与乡村教育密不可分。1931年他在山东邹平县创办了乡村建设研究院，研究乡村建设问题，培养乡村建设人员，指导乡村教育实验。

梁漱溟在邹平实验区设立乡农学校，其组织原则是：“政教养卫合一”、“以教统政”，乡村建设的政治、经济措施都通过乡农学校；学校式教育与社会式教育融合；乡农学校的教育内容注重服务于乡村建设、密切结合农村生产生活需要。梁漱溟的乡村建设实验虽然并不成功，但它对农村教育的提高、农业生产技术的改良、农村社会风俗的改善等作出了贡献。这一理论实际上是一种中国知识分子通过改造农村来改良中国社会的理想，是在探索拯救中国的“第三条道路”。这种可贵的探索精神给后人有很多启示。

五、黄炎培教育思想

黄炎培（1878-1965）：中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，近代

职业教育的创始人。1917年在上海发起成立中华职业教育社，其职业教育思想是在吸取西方先进国家的教育经验，以及中国创办新式教育以来的问题教训中不断摸索逐步形成的。主要包括职业教育的地位、目的、方针、教学原则和职业道德教育等。

1、职业教育的作用：“谋个性之发展”、“为个人谋生之准备”、“为个人服务社会之准备”等；

2、职业教育的地位：它在学校教育制度中的地位应是一贯的、整个的和正统的；

3、职业教育的目的：“使无业者有业，使有业者乐业”；

4、职业教育的方针：职业教育的社会化和科学化；

5、职业教育的教学原则：“手脑并用”、“做学合一”、“理论与实际并行”、“知识与技能并重”等；

6、职业道德教育思想：“敬业乐群”。

总之，黄炎培的职业教育理论推进了中国职业教育事业，其平民化、实用化、科学化和社会化特征丰富了中国教育理论，并对20世纪二三十年代的中国教育改革产生了巨大影响。

六、陈鹤琴教育思想

陈鹤琴（1892-1982）：中国近代学前教育理论的开创者。创办了中国第一所实验幼稚园（南京鼓楼幼稚园），1941年创办《活教育》杂志，标志着“活教育”理论的形成。

“活教育”的目的：“做人，做中国人，做现代中国人”，现代中国人要有健全的身体、建设的能力、创造的能力、能够合作、善于服务。

“活教育”的课程观：“大自然、大社会都是活教材”，具体包括“五指活动”或称“五组活动”：即儿童健康活动、儿童社会活动、儿童科学活动、儿童艺术活动、儿童文学活动。

“活教育”的教学论：“做中教，做中学，做中求进步”。具体可归纳为四个步骤：实验观察、阅读思考、创作发表、批评研讨。

“活教育”明显地受到杜威实用主义教育思想的影响，但也考虑了中国的时代背景和国情，是一种有吸收、有改造、有创新的教育思想，对中国现代教育产生过重要影响，至今仍有启发意义。

七、陶行知教育思想

陶行知（1891-1946）：中国现代杰出的人民教育家。1927年在南京创办晓庄师范学校，从事生活教育理论实验，希望从乡村教育入手，寻求改造中国教育和社会的出路，是中国现代教育史上提倡乡村教育和兴办乡村学校的先行者；1932年在上海创办山海工学团，力图将工场、学校和社会连成一片，实现普及教育；1939年在重庆创办育才学校，收容战争中流离失所的难童，培养有特长的儿童；1946年在重庆创办社会大学，推进民主教育运动。

作为一位人民教育家，他始终站在人民大众的立场思考劳苦大众的教育问题，把自己一切毫无保留地贡献给祖国的人民教育事业。

陶行知在教育理论方面进行了开拓和创新，提出了“生活教育”理论。他把生活教育定义为“生活的教育”、“为生活而教育”、“为生活的提高、进步而教育”。生活教育理论有三层含义：

一是“生活即教育”：强调教育要以生活为中心，反对传统教育脱离生活而以书

本为中心，生活含有教育的意义，实际生活是教育的中心，生活决定教育。

二是“社会即学校”：社会含有学校的意味，凡是生活的场所如马路、弄堂、乡村、工厂、等，都是我们接受教育的场所。同时，学校也含有社会的意味，主张拆除学校围墙，将学校与社会打成一片。传统学校与社会生活脱节，学生孤陋寡闻，而以社会为学校，有利于拓展学生知识和增强学生能力。

三是“教学做合一”：它是对注入式教学法的否定，要求“在劳力上劳心”（教读书的人做工，教做工的人读书），“行是知之始”（做是知识的重要来源）。

他认为生活教育有六个特点：生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的；他把生活教育的方针总结为民主的、大众的、科学的、创造的。

生活教育理论是一种为人民大众服务的教育理论，也是一种探索具有中国特色教育的理论。生活教育理论是对杜威教育思想的吸取和创新，是对传统教育的反动，显示出强烈的时代气息，至今仍有启示作用。

中国当代十六位著名教育家

中国当代十六位著名教育家魏书生：男，生于1950年5月4日，河北省交河县人。辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代著名教育改革家。因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。他说：“有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音”。教育思想：民主教育。顾泠沅：男，生于1944年，江苏吴江人。1967年毕业于复旦大学数学系，1993年获华东师范大学教育学博士学位。现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。在上海青浦县主持了长达１５年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。对中国数学教育的理论与实践问题，作了系统的总结与提炼。多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获“全国五一劳动奖章”等。是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。教育思想：行动教育。张思明：男，汉族。出生于1957年10月。籍贯：上海。数学特级教师，享受国务院特殊津贴专家，北京附属中学副校长。曾荣获“北京市十大杰出青年”“全国优秀教师”“苏步青数学教育奖”一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。他的“中学数学建模和导学探索的教学模式”在中学数学界引起了极大的反响。他讲究教育的科学性、实效性和及身性，注重思想教育与科学知识的结合和无形教育环境的创设，特别注意培养学生对集体、民族、国家和社会的责任心和自身的进取精神。教育思想：成长教育。张化万：男，1945年9月出生，江苏扬州人。中共党员。1963年毕业于杭州师范学校。特级教师，曾获“全国曾宪梓先进教师”二等奖，省优秀教研员。曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。从1981年开始语文最优化研究，创设“谈天说地”、“玩玩说说”“科学实验作文”等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。所负责的课题９次获省市教学科研奖。专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。教育思想：个性教育。

近现代社会的教育

近代社会的教育近代社会是以18世纪末到19世纪世界产业革命浪潮为基础产生的一种全新的社会发展阶段，由于各国进入工业革命的时间不同，各国进入近代社会的时间也有所不同。教育的发展与变革同样离不开经济社会的变迁，教育受当时、当地的社会经济条件所制约。关于近代教育起始年代的划分，教育界的争论很多。我们一般认为，欧洲近代教育肇始于15—16世纪的“文艺复兴”，成熟于20世纪初的美国；1而我国的近代教育发轫于19世纪中期的鸦片战争，1904年“葵卯学制”标志着中国近代教育制度的建立。（一）我国近代教育的特征马克思认为:“一方面，为了建立正确的教育制度，需要改变社会条件；另一方面，为了改变社会条件，又需要相应的教育制度。”2第一次鸦片战争结束以后，西方资本主义列强用大炮、兵舰和鸦片轰开了中国的大门。列强的人侵，一方面使中国传统的自给自足的自然经济开始解体；另一方面，中国强行被卷人资本主义世界的狂潮。以“儒礼”为内容的传统教育主题已不再呈现独占局面，旧的教育主题开始受到冲击，产生腐败。与此同时，新的、外来的——开始是裹着大炮的声威，新的教育主题开始萌芽、发展和壮大起来。中国教育的近代化是从19世纪60年代开始的，以“洋务运动”为标志。其特征有： 1.“中学为体，西学为用”的科学教育指导思想 “中学为体，西学为用”是洋务派办教育的总的指导思想，在这一思想指导下，各类新式学堂在课程设置上，突出“实用性”课程，开设“格物”、“天文”、“舆地”、“算术”、“化学”等。最早提出这一思想的是“开眼看世界”的第一人——魏源，湖广总督张之洞和两江总督曾国藩是倡导者，他们是伴随着洋务运动而产生的，随后逐步酝酿成“实业救国”思想。容闳、何启、胡礼垣在《新政论议》中指出：学校科目中应包括机器工务、轮船建法、电气制用、开矿理法、农务树畜等科，以期“振兴农工商各项实业”“富国裕民之本”。3 2.“广开学校”，创建新式学堂，强调国民教育的重要性出于对传统教育的质疑，主张效仿西方资本主义教育制度开办新式学堂，并派“志趣 1杨文花，为什么说文艺复兴是近代教育的开端.科教文汇，2008（2），第204页. 2《卡尔·马克思关于现代社会中的普及教育的发言记录》（1869年8月10日和17日），见《马克思恩格斯全集》，北京：人民出版社，1964年版16卷，第654页. 3元青，中国近代实业教育初探.天津：天津师大学报，1986（2）第30—32页.

《中国近现代史纲要》教学大纲

《中国近现代史纲要》教案大纲课程名称：《中国近现代史纲要》课程性质：公共基础课适用班级：级专升本科各专业辅导教材：《中国近现代史纲要》《中国近现代史纲要》编写组编写高等教育出版社一、本课程的地位、任务和作用 “中国近现代史纲要”系高校公共基础政治理论课。本课程的任务与作用是：通过讲授近代以来中国人民抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史，帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路。通过讲授世纪中叶以来的中国历史，使青年学生通过借鉴历史经验教训，更好地把握这段历史，思考和探求中华民族赖以走向近代化的历史文化内涵，培植既不骄傲自大又不妄自菲薄，既自信又虚心的新民族文化心理特质，树立马克思主义的唯物史观，使我们减少前进道路上的曲折，顺利走向富强、民主、文明的明天。二、本课程的相关课程本课程是大学本科公共思想政治理论课主干课程之一，其先修课程有《大学生思想品德和法律基础》。其后继课程有《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《马克思主义基本原理》等理论课程。三、本课程的基本内容及要求绪论（一）基本要求：掌握本书体系及课程要求（二）基本内容：．为什么要开设“中国近现代史纲要”课．怎样学好这门课上篇从鸦片战争到五四运动前夜(——) 综述风云变幻的八十年（一）基本要求：理清近代八十年历史的发展线索，掌握中国近代社会经济与社会阶级力量的变化，认识中国近代社会的性质、主要矛盾和主要任务。（二）基本内容：．鸦片战争前的中国与世界．西方列强入侵与近代中国社会的半殖民地半封建性质．近代中国的基本矛盾和历史任务．基本历史线索第一章反对外国侵略的斗争

中国近现代著名教育家张雪门复习要点.doc

中国近现代著名教育家张雪门复习要点识记：1,幼稚园教育的目的 2, 幼稚园行为课程教学法的要点领会：1,幼稚园行为课程的基本精神 2, 幼稚园师范办学的基本经验 1. 20世纪30、40年代我国幼教界“南陈北张”的“北张”指的是张雪门。 2. 张雪门，创立了当地第一所中国人自办的星荫幼稚园。 3. 张雪门，倡导以改造中华民族为目标的幼稚教育。 4. 张雪门，《增订幼稚园行为课程》，1966年初步形成“行为课程” 的理论和实践体系。 5. 张雪门“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。” 7. 张雪门认为任为课程的教学法应当是起于活动，终于活动的有计划的设计。— 8. 张雪门的幼稚园行为课程的基本精神就是“生活即教育”、“行为即课程”。 — 9张雪门，“骑马者应从马背上学”，采取半日授课半日实习，始终突出见习和实习的地位。 10.张雪门，的实习计划称为：“有系统有组织的实习”。 ▲名词解释：行为课程 1?我国近代著名幼教专家张雪门,《增订幼稚园行为课程》，初步为课程”。 3. 生活和实际行动是行为课程的两大因素。首先，这种课程完全根植于生活。其次，课程注意实际行为，生活和行为是相互联系的整体。 4. 行为课程应自然地融合在儿童的生活中；应注意实际行为, 并把生活和行动看作相互联系的整体。简答1?张雪门根据教育目标，把幼稚教育分为哪几类？ 2, 以培养宗教信徒为目标的幼稚教育。 3, 以发展儿童个性为目标的幼稚教育。 4, 以改造中华民族为目标的幼稚教育。简答2?简述张雪门提出的改造民族的幼稚教育目标。 1, 铲除我民族劣根性。2,唤起我民族自信心。3.养成劳动与客观的习惯态度。 4,锻炼我民族斗争为争中华民族之自由平等而向帝国主义作奋斗之决形成“行为课程”的理论和实践体系。 2, “生活就是教育；五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行

中国当代十六位教育家

中国当代十六位教育家关键词：劳动模范特级教师津贴当代教育智慧 1、魏书生：辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代教育改革家。因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。教育思想：教育民主、科学管理。 2、李吉林：江苏南通师范第二附属小学任教。江苏省首批特级教师、名教师。现任江苏省情境教育研究所所长，中国教育学会副会长。教育思想：情境教育。 3、李镇西：教育学博士，现任四川省成都市武侯实验中学校长。著有《青春期悄悄话〉、《爱心与教育》、《教育是心灵的艺术》、《民主与教育》等。教育思想：教育民主、法治。４、顾泠沅：江苏吴江人。现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。在上海青浦县主持了长达１５年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获"全国五一劳动奖章"等。是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。教育思想：行动教育。５、张思明：数学特级教师，享受国务院特殊津贴专家，北京附属中学副校长。曾荣获"北京市十大杰出青年""全国优秀教师""苏步青数学教育奖"一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。他的"中学数学建模和导学探索的教学模式"在中学数学界引起了极大的反响。６、张化万：特级教师，曾获"全国曾宪梓先进教师"二等奖，省优秀教研员。曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。从１９８１年开始语文化研究，创设"谈天说地"、"玩玩说说""科学实验作文"等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。所负责的课题９次获省市教学科研奖。专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。 7、刘彭芝：中国人民大学附中校长，北京市数学特级教师。第十届北京市政协委员，中国数学奥林匹克高级教练员。荣获北京市优秀教师、北京市劳动模范、全国三八红旗手、

中国著名教育家及其主要教育思想-外国著名教育家教育思想

中国著名教育家及其主要教育思想|外国著名教育家教育思想中国著名教育家及其主要教育思想 1. 孔子（公元前 551 —前 479 ）孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。他提出了“ 有教无类“ 的办学方针，并兴办私学。他“ 有教无类“ 的理论基础，是“ 性相近也，习相远也“ 。更可贵的是他的“ 庶、富、教“ 思想。他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为“ 孔子教人，各因其材“ 。后人就简称为“ 因材施教“ 。在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。他说：“ 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也“ 。孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。他说：“ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也“ ，他要求学生立志于学和道。他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。他最注意“ 行“ ，提倡“ 君子欲讷于言而敏于行“ ，“ 耻其言而过其行“ 。他认为评价一个人要“ 听其言而观其行“ 。他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了“ 过则勿惮改“ 的名言。他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到“ 磨而不磷“ ，“ 涅而不缁“ ，“ 造次必于是，颠沛必于是“ ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要“ 宁死善道“ ，在必要时宁愿“ 杀身以成仁“ ，也要坚持自己的道德信念。这说明孔子把意志性格的锻炼已经提到为道德献身的高度。

西方近代的教育思想

拉特克是西方教育史上教育学理论的第一个倡导者。致力于探究“数授之术”开拓教学理论，他的教学合重点在于探讨如何使所有的人最容易、最有效地获得知识和教养，是以教学的方法、技术问题为中心的。 1612年向法兰克福诸侯呈交的学校改革的奏书《改革学校和社会的建议书》中，自称“教学论者”，称自己的新的教学技术为“教学论”。拉特克关于教学的方法与技术要尊重学科知识的性质，这一观点具有独创性和生命力。他的自然教学法直接影响了夸美纽斯，并对整个近代教学论的发展产生了积极影响。拉特克所倡导的教学论，是以教学的方法和技术为中心的。它并非完全不谈教什么（教学内容），但重心是如何教。夸美纽斯（1592-1670），捷克著名的民主教育家，西方近代教育理论的奠基者。他是公（1632）共教育最早的拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。代表作有《大教学论》《母育学校》《泛智学校》《世界图解》。《大教学论》是独立形态教育学的开始。被誉为教育史上的“哥白尼”、近代教育之父、系统的教育学之父。他尖锐地抨击中世纪的学校教育并号召“把一切知识教给一切人”。提出统一学校制度，主张普及初等教育，采用班级授课制度，扩大学科的门类和内容，强调从事物本身获得知识。夸美纽斯受到人文主义的深刻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人获得和谐发展，希望通过教育改良社会，实现教派和民族的平等。泛智论是夸美纽斯教育思想的核心，所谓“泛智”，就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到全面的发展。他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习；注重学生行动能力的训练等。夸美纽斯的另一重要贡献是，在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。虽然早在欧洲宗教改革时期，在耶稣会派和路德派等教派学校的教学实践中，已经出现了分班、分级教学制度，并且按年、月、周规定教学进度。但是，夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。夸美纽斯以他在教育理论上的卓越贡献，奠定了西方教育思想史上的重要地位。普及义务教育，“把一切事物教给一切人类”实际上是对所有儿童授以学前教育和初等教育。中等教育只有那些有志于从事脑力劳动的男女才能享受，高等教育则更是少数“智者”的权利。但在当时的历史条件下，夸美纽斯打破了封建主义的禁锢，主张人人有权利接受教育的主张，适合当时社会生产力的发展要求。裴斯泰洛齐（1746--1827）是19世纪瑞士著名的民主主义教育家。他热爱教育事业的奉献精神，对教育革新的执着追求，在教育理论上许多独创的论述，不仅为世界教育发展作出了重要贡献，而且为一切教育工作者树立了一个令人十分崇敬的形象。裴斯泰洛齐受18世纪启蒙思潮的影响，认为教育是社会改革和发展的重要手段。在他看来，社会的腐败和道德的堕落，是由于不合理和不平等的教育制度造成的；劳苦大众的贫困和悲惨的生活境遇，同样也是因为他们缺乏教育和文化知识的结果。因此，他要求彻底改变这种不合理和不平等的教育制度，主张建立一种民主平等的教育制度，使社会各阶级的儿童，包括贫民的儿童都能受到一种合理的、符合他们实际生活所需要的教育。希望通过提高劳动者及其子女的文化知识水平，改变他们实际上生活所需要的教育；希望通过提高劳动者及其子女的文化知识水平，改变他们悲惨的生活境况。裴斯泰洛齐还认为，每一个人都具有一些自然所赋予的潜在能力，并且这些能力都具有渴望发展的倾向。教育的目的就在于全面和谐地发展人的一切潜在能力。教育者必须深入研究和认识儿童的自然发展，并努力使教育

中国近现代史纲要教学大纲

《中国近现代史纲要》教学大纲课程编号：10B1003 课程名称：中国近现代史纲要英文名称：Outline of Modern and Contemporary History 学分/学时： 2.5学分/40学时课程性质：公共基础课适用专业：全院本科各专业建议开设学期：2 开课单位：思想政治理论课教研部一、课程的教学目标与任务本课程通过讲授19世纪中叶以来的中国近现代史，帮助学生认识近现代中国社会发展和革命发展的历史进程及其内在的规律，“了解国史、国情，深刻领会历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路”。懂得近现代中国是一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐渐变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。认清只有在中国共产党领导下，坚持社会主义道路，才能救中国和发展中国。培养有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义新人。二、课程讲授内容与基本要求开篇的话（2学时）一、中国近现代史纲要课的课程性质、地位和特点 1.回答纲要课课程性质的必要性 2.纲要课是以历史为载体的政治理论课 3.纲要课在思想政治理论课课程体系中的地位和作用 4.纲要课的16字特点：寓论于史，论从史出，史论结合，以史育人二、为什么要学习中国近现代史纲要三、中国近现代史历史时期的划分四、中国近现代史纲要课的教学核心和目标五、教学计划、安排和要求上编从鸦片战争到五四运动前夜(1840——1919) 上编综述风云变幻的八十年（2学时）一、鸦片战争前的中国与世界 1.中国灿烂的古代文明

中国教育家的品质

中国教育家的品质对中国来说，20世纪上半叶显然是一个教育家群星璀璨的时代：严复、蔡元培、陶行知、晏阳初、张伯苓、陈鹤琴、叶圣陶、黄炎培、经亨颐、钱穆……60多年过去了，这些教育家的思想一直还影响着我们，他们思想的光辉至今还照耀着中国教育。比如陶行知的“创造教育”，比如晏阳初的“平民教育”…… 相比之下，中国20世纪下半叶则是呼唤教育家的时代，这种呼唤一直延续到现在。今天，全国上下都在呼唤教育家，连国务院前总理温家宝也多次呼吁“教育家办学”，于是各级教育行政部门也推出了诸如“人民教育家培养工程”之类的举措。蔡元培、陶行知们当然不可再生，所以，人们呼唤教育家，其实是呼唤更多具有教育家品质的人。说到教育家的品质——也可以换一个词，叫“素养”。这当然又是一个见仁见智的问题，很难统一，更不可能通过“红头文件”来规定。但关于“教育家”，总还是有一些约定俗成的公认标准的。在我看来，教育家首先是教育者但又不是一般的教育者，也就是说，他除了应该拥有爱心、理想、激情、责任感、扎实的学科知识、过硬的教学技能等一般教育者起码的素质之外，还应该具备成长为教育家所特有的一些品质。纵观大家所公认的教育家，我认为，他们至少应该有以下几个品质—— 有超越世俗的高远追求。把教师当作职业还是事业？这是教育家与一般教育者最根本的区别。教育家对教育有一种宗教般的情怀。“人生为一大事来，做一大事去。”陶行知不但是这样说的，他更是以自己身体力行的实践，向孩子们也向他所热爱的老百姓捧出了他的一颗心。作为曾师从杜威的留洋学生，他本来已是一位大学教授、教务主任，但为了要改造中国的教育，为了“要使全中国人民都受到教育”，他毅然脱下西装革履，抛弃大学教授的优裕生活，穿上布衣草履，奔赴乡村，面向中国最广泛的社会生活为中国最下层的劳动人民从事着他最神圣的教育事业。他说：“只要是为老百姓造福，我们吃草也干。”这种面向社会底层而又超越世俗的精神，正是陶行知之所以成为教育家的原因之一。有富有创见的教育思想。无论是严复、蔡元培，还是张伯苓、晏阳初，可以说所有真正的教育家首先是思想家。创新是教育永恒的主题，而“创新”首先是“思想创新”。只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质的一代新人，是不可思议的；而没有自己的思想的教育者要成为教育家，更是不可能的。作为教育者，我们在尊重并继承古今中外一切优秀教育理论与传统的同时，理应以追求科学、坚持真理的胆识，辨析其中可能存在的错误之处；即使是向当今公认的教育专家学习，也不应不加分析地盲目照搬，而应经过自己的头脑，结合自己的实际情况消化、吸收；甚至对一些似乎已有定论的教育结论，我们也可以根据新的实际、新的理论予以重新的认识与研究，或修正，或补充，或发展。乐于思考，敢于怀疑，不迷信权威，是教育家不可缺乏的思想素质。有百科全书式的学识素养。由于种种原因，我国现在的中青年教育者普遍存在着知识结构和文化底蕴先天不足的弱点，无论是对传统的国学精华还是对当代的世界文化，都缺乏深厚的功底。的确，就学养而言，我们现在很难找到一位蔡元培式的校长、朱自清式的中学教师或叶圣陶式的小学教师了。这也是我国60多年来至今没有涌现出一流教育家的原因之一。一位真正的教育家，同时应该一棵“文化大树”。回望民国时期的教育家，他们的学养堪称“百科全书”。他们往往能够担任中小学几乎所有课程的教学。那时候，一个小学教师去教大学，或者说一个大学教师去教小学，进退自如——一来不

中国近现代史纲要教案(全套)

教案 2009 ～2010 学年第二学期课程名称中国近现代史纲要授课对象 09麻醉1班，法医1班，康复1班，信管1－2班， 07临床Ⅰ5-8班，08生工1－2班， 09护理1－5班，09公管1-5班， 09环境1班，生科1－4班， 07临床Ⅰ1-4班， 09药学1-5班授课教师叶建温州医学院

教案授课日期：教案编号： 1 课程名称：中国近现代史纲要年级：09麻醉1班，法医1班，康复 1班，信管1－2班，07临床Ⅰ5-8班，08 生工1－2班，09护理1－5班，09公管 1-5班，09环境1班，生科1－4班，07临床Ⅰ1-4班，09药学1-5班专业、层次：2007、 2008、2009本科学时：32学时教师叶建地点：7AJ101，7AJ201，东教学楼406，7BJ20 6A107，7AJ102 教学安排课型：理论实验见习其它教学方式：讲授讨论指导示教其它教学资源多媒体模型标本实物音像其它授课题目（章、节）开篇综述风云变幻的八十年教材和主要参考书《中国近现代史纲要》，高等教育出版社2007.2 毛泽东：《中国革命和中国共产党》（节选）（1939.12）江泽民：《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》（节选）（1997.9.12）教学目的与要求： 1.介绍鸦片战争前的中国与世界形势。 2.了解为什么说鸦片战争师中国近代史的起点？ 3.认识近代中国社会的主要矛盾、社会性质及其基本特征。 4.理解近代中国的两大历史任务及其相互关系。教学内容与时间安排，教学方法：课堂讲授 1、介绍本课程的总体情况和基本要求（20分钟） 2、鸦片战争前的中国形势（30分钟） 3、鸦片战争前的世界形势以及对中国的影响（30分钟）重点和难点： 1.为什么说鸦片战争师中国近代史的起点？ 2.认识近代中国社会的主要矛盾、社会性质及其基本特征。

中国教育家顾明远简介

中国教育家顾明远简介你是否对顾明远这位中国教育家有所了解呢？那么你知道他是怎样的一个人吗？他的生平经历又是怎样的？如果你想知道这些答案，可别错过为大家整理的这篇文章哦，希望这些资料对你有所帮助! 顾明远，北京师范大学教育管理学院院长，北京师范大学研究生院院长，男，1929年10月生，江苏江阴人。中共党员。苏联国立莫斯科列宁师范学院毕业。北京师范大学教授，教育管理学院院长、博士生导师、北师大珠海分校教育学院名誉院长兼首席教授、学术委员会主任。人物评价比较教育研究之父提及顾明远，很多人都会肃然起敬。著名教育学者朱永新教授曾说他是中国教育的“大哥大”，是一个没有争议的人物、一个慈祥的老人。“如果顾明远先生把家中的聘书堆起来，肯定会比他本人高得多。” 这样一位堪称中国“比较教育研究之父”的教育家，第一份工作竟是在上海一所小学代课。顾明远祖籍江苏江阴，9岁丧父，幼时家境贫寒，上高中时靠亲戚的资助才得以完成学业。加之时局动荡，他历尽生活的艰辛。1948年，中学毕业后想做建筑工程师的顾明远报考了清华大学建筑系。然而好梦难圆，他落榜了。当年才19岁的他，到了上海容海小学任教。

顾明远说：“我年轻的时候，起初并不想当老师!”可当一群天真活泼的孩子走近他后，他开始爱上了教师生活。1949年，他报考北京师范大学教育系并被录取。1951年，他被派往苏联留学，赴莫斯科列宁师范学院教育系学习。 5年后，顾明远学成回国，在北师大附中工作了四年。他认为，这四年是其真正走上教育探索之路的开始。在这里，他接触了很多优秀的教师，并认识到教育是艺术，是创造性的活动，还总结了关于教育的两条真理：没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。 1962年，他回到北师大，开始从事教育学的教学，并在1964年参与了《外国教育动态》(后改名为《比较教育研究》)的创刊和编辑，因此走上了比较教育研究的道路。“文革”期间，他被下放山西劳动。在他看来，下放不但锻炼了身体，还让他认识了劳动。三大贡献 “文革”结束后，顾明远针对“教育是阶级斗争的产物”的极左观点，提出“现代教育是现代生产的产物”;针对当时流行的“教育与生产劳动相结合是社会主义的教育原则”提出“教育与生产劳动相结合是现代教育的普遍规律”，批驳了教育理论的极左思潮，在全国引起很大轰动，对推动教育界的拨乱反正起到了巨大作用。很多专家认为：现代教育理论、“主体客体统一论”、“比较教育理论”，是顾明远对中国教育理论的三大贡献。开创性研究

中国近现代史纲要课程教学大纲

《中国近现代史纲要》课程教学大纲总学时： 36 理论：实验；见习：学分：2.0 课程类别：公共必修课前言课程定位与性质：《中国近现代史纲要》课程，是2005年根据中央政治局的决定，以中宣部、教育部下发了《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》规定的大学生公共政治必修课程。课程特点：《中国近现代史纲要》课程以近现代中国革命和建设为主题，以中国仁人志士和人民群众为救亡图存、特别是在中国共产党领导下进行新民主主义革命、社会主义革命和建设为主线，进一步揭示近现代中国社会和革命、建设发展的历史进程及其内在的规律性。课程内容: 本课程主要讲授中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史。内容主要涉及：从鸦片战争到五四运动前夜（1840－1919）、从五四运动到新中国成立（1919—1949）、从新中国成立到社会主义现代化建设新时期（1949—2012）这三部分内容。课程任务：是帮助学生系统地掌握中国近代以来中国人民抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史，帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党，选择了社会主义道路，选择了改革开放，从而增强建设中国特色社会主义的自觉性。使用的教材: 《中国近现代史纲要》，高等教育出版社，2013年修订版。教学时数与学分：总学时：36；周学时：2；学分：2.0。教学目的：第一，了解外国资本—帝国主义入侵中国及其与中国封建势力相结合给中华民族和中国人民带来的深重苦难，了解近代以来中国所面临的争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕这两项历史任务；懂得必须首先推翻半殖民地半封建的社会制度，争得民族独立、人民解放，才能为集中力量进行现代化建设

中国著名教育家陶行知

中国著名教育家--陶行知教育思想三论中国著名教育家--陶行知教育思想三论陶行知是中国近现代教育史上伟大的人民教育家，他的教育思想和实践是中国人民极为珍贵的精神财富。他在长期教育实践的基础上，充分吸收中外古今各种教育思想的精华和总结自己教育实践的宝贵经验，创建了独具特色、博大精深的现代教育理论体系。这个体系不仅在新民主主义革命斗争中发挥了巨大的作用，而且对今天教育的改革仍具有重要意义。我们试从国情论，发展论和体系论三个角度分别概括陶行知教育思想的基本特征。一、国情论陶行知是中国近现代教育史上最早从中国国情出发探索教育道路的教育家之一。他在平民教育运动时期就对中国学制改革问题进行了广泛的调查研究。 1922年1月，他在《中国建设新学制的历史》中深刻指出，中国的新教育开始以来，先是仿效西方，继而学习日本，取法德国，后来又照搬美国，这都不是正确的倾向，学来学去，总是“三不像”。他认为应当以科学的方法和态度，考察社会需要、个人能力、基础准备，制定一个适用的学制。对于外国的经验，则根据它适于中国的国情与否来取舍。这样“才能制成独创学制——适合国情、适合个性、适合事业学问需求的学制”。从这个原则出发，陶行知创建了适合中国国情的多轨学制，以便于劳动人民及其子女受教育，并可以根据才能差异随时调换轨道。他提出的多轨制，在小学中体现最为明显。例如他主张“小学校或全日、半全日，或二小时，或一小时，根据各地情况而定，不拘一法”。经过不断的探索和实践，陶行知深刻认识到，中国人民特别是农民深受“三座大山”的经济剥削和政治压迫，在文化教育上也毫无地位，而中国以农立国，农业人中占总人口的百分之八十五，农民的地位与处境如何，对国家和社会的变革，民族的兴衰起着决定性作用。因此，中国教育的重点在农村。要改革中国社会，必先改造乡村社会；要想改造乡村社会，必须使教育下乡，在乡村生根，力好乡村教育，“用教育的力量，来唤醒老农民，培养新农民”，与工人一起担负起建设新中国的伟大使命。他深信乡村教育是改造中国社会的最重要事业，是“立国之大本”，是关系到全世界五分之一人民幸福的伟大事业。陶行知将普及教育的重点放在乡村，正是基于这种对中国国情深刻认识的基础上。近百年来，半殖民地半封建的中国极为贫困。穷国能不能办教育?怎样办教育?陶行知认为，穷不是没有办法，最怕的是穷而又不去想办法。在这方面，陶行知有许多精辟见解和行之有效的经验。他创办的晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学等都是用穷办法办起来的，而且各有特色，卓有成效，在国内外有广泛影响。在创办晓庄师范时，从四个帐蓬开始，后来发展到30个茅草棚；办山海工学团时，连一个茅草棚也没有，他竞以工学团为中心，把教育推广到25里范围的农村，并进而发起了全国的普及教育运动。在陶行知看来，有钱办学不算稀奇，把没钱的学堂办得精彩才是真本领。他反对不顾中国国情，办起学校来动辄圈上几千亩地，花上几百万元钱，盖上几座皇宫式的楼房的错误作法。他批评那些洋化教育家不考虑人民负担和国家财力，盲目地照搬西洋的形式在中国办教育，就如同“没有洋抽水马桶就拉不出屎来”。在办学形式和教学内容方面，陶行知也是处处从中国的国情出发，他创造了“即知即传人”的小先生制，以求“在最短的时间内，以最少的经费，实行免费的全民教育”。为了使中国的劳苦大众及子女易于受教育，他专门编写了《平民千字课》、《老少通千字课》等内容与人民大众生

中外著名教育家简介

中外著名教育家简介镇康县第一中学罗自良整理一、孔子孔子（公元前551～前479 年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国春秋末期思想家和教育家、儒家学派的创始者，儒家教育理论的奠基人。教育思想主要有以下几方面：德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

二、孟子孟子（约公元前372年- 公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东邹县东南部）人。中国战国中期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。孟子的教育思想是继承孔子的教育思想而加以发展的。 1.他提出教育的目的是培养“明人伦”的君子和大丈夫。 2.关于教育的作用。他强调内心的道德修养，但同时也不否认后天环境对人性的影响。 3.他注意道德教育的培养和道德意志的锻炼。 4.在教学方法上。他主张包括深造自得、专心有恒、循序渐进、重思存疑、因材施教等。重要著作《孟子》。三、荀子荀子（约公元前325年－公元前238 年），名况，字卿。战国时期赵国猗氏（今山西临猗）人，著名思想家、教育家、文学家、政治家，儒家重要代表人物，时人尊称 “荀卿”。荀子重视教育和学习功能。他认为，学

著名教育家叶圣陶简介

著名教育家叶圣陶简介叶圣陶的原名叫叶绍钧，是中国近现代史上著名的教育家和文学家，下面是本人为你收集整理的文学家叶圣陶简介，希望对你有帮助! 著名文学家叶圣陶简介叶圣陶是中国近代著名的教育家、文学家、编辑出版家和社会活动家。叶圣陶出生于中国历史上最黑暗动乱的年代1894。当正逢中日甲午战争爆发，满清战败之时，在江苏苏州的一间小屋内叶圣陶出生了。幼年的叶圣陶家境贫寒，但是他刻苦努力。本着对知识的渴望他考入了当地的草桥中学。初中毕业后他在出任小学教员，并开始投身于文学事业的创作工作。他的笔名叶圣陶也就是在那个时候成名的，他的原名本叫叶绍钧。1914年他受人排挤离开学校，这对他日后一心从事文学写作铺平了道路，他进入了上海商务印书馆，不久之后就写出了中国第一篇童话故事《稻草人》。 20世纪初，白话文浪潮席卷封闭的中国，叶圣陶看到了白话文是中国文学的希望，他很快投入到白话文写作中，写出了《春宴琐谭》。1921年，叶圣陶从事儿童文学创作，写出了长篇童话小说《小白船》，很快引起了轰动。同年，他有幸加入到北京大学新潮社，结识了周作人(鲁迅的弟弟)、沈雁冰、郑振铎等一批觉醒的知识青年。这让他的文学创作事业如鱼得水，他们共同组建了“文学研究会”，用文学救国。叶圣陶很爱国，九一八事变震惊全国，他很快联合一大批文艺界人士，用笔杆子抗日。新中国成立后，叶圣陶曾出任教育部副部长等众多职位，为新中国文学事业立下汗马功劳。1988年

他走完了自己的一生。叶圣陶的成长故事叶圣陶的名声斐然于教育界和文学界。俗话说“三岁看到老”，他生活勤俭节约、艰苦朴素;为人高风亮节、平易近人;做事刚正不阿，全神贯注等品质离不开儿时父母的谆谆教诲。叶圣陶出生时家境贫寒，江浙一带古来出文人墨客，因为对教育很重视。叶圣陶的父亲有一些文化，早早的给儿子找了私塾，并且立下家规。在如此耳濡目染下，他茁壮成长，叶圣陶的成长故事还要从他出生讲起。叶圣陶从出生开始就天资过人。父亲叶伯仁望子成龙心切，为他请了当地小有名气的私塾。叶圣陶三岁开始识字、练字，据说六岁时至少能识三千字。父亲为了培养儿子习惯、敦促儿子学习给他立下了：背不出书就不能吃饭的规矩。但叶圣陶记忆超群，学习积极性又高，基本没有犯过规矩，家规基本没用上。父亲喜出望外又给他请了远近闻名的私塾，这位私塾先生要求颇高，还要用戒尺体罚，叶圣陶丝毫没有怠慢学习，很快就能熟背《四书》、《诗经》等古典书籍。叶伯仁对儿子的教育不仅仅局限在学习上，他觉得小孩子应当多见见世面。由于父亲是账房先生，叶圣陶年少时，常常跟随父亲在社会上收租。父亲带他拜年、贺寿、参加婚丧、各式典礼让他见识了当地民情风俗，也让他早早体会到了人情冷暖。这些场景在叶圣陶后来的写作中多有显现。叶圣陶的成长中最宝贵的积累是书本知识和社会阅历。这让他在中学毕业就开始了文学创作，至此一发不可收拾，成就一代教育大师和作家。叶圣陶的成长故事就是这么非同寻常。叶圣陶的评价他的原名叫叶绍钧，他是中国近现代史上著名的教育

简述杜威实用主义教育思想对中国近代教育的影响

简述杜威实用主义教育思想对中国近代教育的影响通过杜威实用主义思想对中国20-30年代的教育影响的一些原因分析，进而得出杜威实用主义教育思想对中国近代教育的影响：第一，对1922年“壬戌学制”的制订产生了深刻影响，第二，对教育理论的影响，第三，对课程、教材、教法的影响；在此基础上得出自己的一些看法。与杜威同时代的世界著名哲学家罗素对杜威的工具主义真理观并不予以足够的认同，但却对他予以极高的评价：“约翰·杜威生于1859年，被普遍认为是美国当代最重要的哲学家。对此评价，我完全赞同。他不仅在哲学家中具有深远的影响，而且深深影响了教育、美学与政治领域里的学者。”我国西方哲学史研究权威对杜威的地位也以高度肯定：“他关于哲学、伦理学、社会学、政治学、教育学、心理学等诸多领域的不少论著被西方各该领域的专家视为经典之作。”在中国有传播其思想学说的弟子，“五四”时期，他来中国讲学长达两年多，教育界泰斗蔡元培尊称他为“孔子第二”。他的教育理论无疑促进“民主”与“科学”在中国的传播和20世纪20、30年代中国的教育改革运动。一、杜威对中国20世纪20、30年代教育影响的一些原因分析首先，来看杜威的实用主义学说。就其经验论来说，他把经验看做人的遭遇和行动的过程，在认识和行动的关系上，以行动为中心，同时强调人是行动的主体，突出经验的主体性和创造性。这种重视行动和人的创造性的哲学，显然有一定的积极意义。其真理观尽管在其本质上是主观唯心主义的，但他从强调概念学说的工具作用出发，把实践放在实现真理和检验真理的重要位置上，这和马克思主义的实践是检验真理唯一标准的观点颇有相近之处。且其以效用为中心的哲学，对于反对形式主义及重名轻实的观念和思维方式大有裨益。而其思维五步法的方法论，强调了科学的怀疑精神，强调了假设在人的认识过程和科学发展过程中作用。其教育学说，则是针砭传统教育而建立的现代教育理论新体系，强调教育即生长、教育即生活、学校即社会、以学生为中心、从做中学，包含了符合教育教学规律的诸多内容，具有普遍指导意义。总体说来，杜威实用主义学说本身包含着显而易见的合理因素。“五四”时期的中国正需要利用这一崭新的思想来改造传统教育的痼疾。其次，从中国当时思想和文化发展的主旋律来看。 “五四”新文化运动是一场思想启蒙和思想解放运动，在这场运动中，高举科学与民主大旗，批判封建专制制度，抨击传统伦理道德，反对迷信，鼓吹个性解放，重新估定一切价值，成为时代最强音。实用主义的风行一时，恰恰是因为它满足和适应了这一思想解放运动的时代需要。当时杜威在中国所宣扬的美国及西方资产阶级民主政治观念与“五四”新知识界对民主、自由、平等、博爱的企盼追求一拍即合。尤其是其重行动、实效的哲学精神，强调假设、怀疑的方法论以及“重新估定一切价值”的气魄正是当时进步思想界的价值取向。艾思奇在30年代评述中国哲学发展过程时，曾有一段类似的分析。他说：“新的思想方法之出现是在‘五四’的炮声发出后，实验主义的治学方法在某种意义上可以说是与传统迷信针锋相对。”他还说“五四”时期“胡适所标榜的实验主义占了时代的上风，其他哲学思潮自然未尝没有介绍，但对于传统的推翻，迷信的打破，科学的提倡是当时的急务，以‘拿证据来’为中心口号的实验主义被当时认作典型的科学精

《中国近现代史纲要》课程教学方案(精)

《中国近现代史纲要》课程教学方案（2008——2009学年第一学期）课程代码：190.006.2 课程名称（中文）：中国近现代史纲要课程性质：■必修□选修□辅修修读对象：本科生任课教师：黄玮、邬思源、张国义办公地点：A425（黄）、A417（邬、张）答疑时间：周二第3、4节（张、邬）、周三下午（黄）联系电话：67703410（黄）、67703568（张、邬）教材：高等教育出版社：《中国近现代史纲要》参考书目：相关书刊主要内容：本课叙述鸦片战争以来中国的历史发展进程，包括中国的半殖民地半封建化、中国人民的反帝反封建斗争、中国共产党领导的新民主主义革命、新中国的建立和社会主义建设的曲折发展、改革开放和中国特色社会主义道路的开辟、社会主义现代化建设的不断发展和伟大成就等。教学目标： ⒈使学生了解帝国主义侵略和中国封建势力的腐朽统治给中华民族和中国人民带来的深重苦难，了解近代以来中国面临的两大历史任务，自觉地继承和发扬爱国主义传统和革命传统，增强民族自尊心、自信心和自豪感。 ⒉了解近代以来地先进分之和人民群众为救亡图图存而进行艰苦探索、顽强奋斗地历程及其经验教训，增强拥护中国共产党的领导和接受马克思主义指导的自觉性。 ⒊了解中国走社会主义道路的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路的信心。 ⒋提高运用科学的历史观和方法论分析和评价历史问题、辨别历史是非和社会发展方向的能力。教学模式：本课以课堂讲授为主，在教学中有较多的课堂提问。适当布置课外阅读和作业，使课堂学习与自学结合起来。

教学进度：学生须知： ⒈上课认真听讲，认真做好笔记， ⒉缺课1/3者，不得参加考试。2008.9