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胡同文化学案附答案

临河一职语文《胡同文化》教研组活页学案主备人侯红梅备课时间2014.9.6 备课组组长签字教研组长签字田美恩

[学习目标]1.概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵，提高学生的概括能力。

2、引导学生理解作者的感情，品味其语言风格。

3.培养学生用文化眼光品评现实生活，透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力。

教学重点: 1、概括要点，提取精要。2、品味语言

教学难点: 通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。

[教学过程]

一、解读作者：汪曾祺（1920—1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中具有鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

二、字词积累

1．下列加线的字注音、字形全都正确的一项是：(C )

A．虾蟆陵（xi1）摞（lu^）起来低徊（hu2i）

B．烦燥（z4o）岁数（sh)）镊（ni8）子C．婚丧（s1ng）嫁娶房檩（l!n）约（y1o）二斤鸡蛋

D．街坊（f2ng）熬（1o）白菜国子监（ji1n）

2．阅读下面语句，在括号内写出相应的词语或成语。

A．在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。（安土重迁）

B．用冷静或冷淡的态度从旁观看。（冷眼旁观）

C．对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度（逆来顺受）

D．家产虽然破败，但家史什杂物还值不少钱。（破家值万贯）

三、整体感知：

（一）学习1——4段，概括要点，掌握胡同特点

1、课文中哪些段落也写北京的胡同？各段落中哪些句子点出了胡

同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同特点。

从北京胡同方正，取名，宽窄，网络几方面写出了正，俗，多，

静的特点。

（二）学习6——12段，突破重点，理解文化内涵

1．歌曲唱的是“北京的胡同”，而本文的题目是“胡同文化”，

备注：

因此本文的重点应是“文化”。胡同是一种建筑，怎么会成为一种文化呢？

其实文化的范畴很广，文化就在我们身边。如饮食文化，服饰文化，酒文化等等。民以食为天，我们就以饮食文化为例，例如四川人好吃辣，一种泼辣豪爽的性格；广东人什么都敢吃，一种敢为天下先的性格．．．．．．一定的物质承载着一定的精神财富，可以反映出人们的生活习惯，思想性格．那么胡同作为一种建筑形式，它也是一种文化形态．

2．文章第几段提到胡同文化？这一段在全文结构上的作用？那么什么是胡同文化？

第五段，承上启下，我们通常说的北京的市民文化就是胡同文化（三）研习6——9段

长期生活在这样正而安静的胡同里的居民又形成了怎样的一种生活习惯和精神状态呢？找出关键词句，并进行概括

四个方面来写：居住：安土重迁（安于现状，不思改变，封闭保守的心理）人际：过往不多（心灵缺乏真正的交流，内心是封闭的）饮食：易于满足（惟我独尊的优越感，拒绝了外界有价值有意义的好东西，故步自封）处世：冷眼旁观（关键词“过”“闹”过去了，在人们心中留不下印迹，心中激不起波澜，形容短暂与无谓。事不关己，高高挂起的心理）

（四）研习10——12段，文章用哪些事例来表现北京人的“忍”？（1）《八月骄阳》关键词：“顺民”，“安善良民”，“秉公守法”，“有棒子面就行”（2）电梯事件重点品味“穷忍着，富耐着，睡不着眯着！”活画出“忍者”的形象，置身事外，冷眼旁观，逆来顺受，最后一句“北京人，真有你的！充满调侃语气。

四、探究

1、探究胡同文化形成的根源——

这样一种封闭保守，易于满足的文化形态是怎样形成的呢？让学生深入探讨

○1．北京城的建筑格局

○2．北京城悠久的历史。

2、探究情感——随着时代的发展，胡同文化也将最终走向没落．面对胡同及胡同文化的没落汪曾祺老人的心里，涌起的是怎样的一种心情呢？——怀旧、伤感而又豁达的感情。在情感上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直观地面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今天，封闭的胡同文化走向没落是必然的。

五、拓展延伸——胡同的衰落导致胡同文化的没落，高楼大厦代替了红墙碧瓦，在一个新的时代背景下,北京人又向我们展现出怎样的文化呢?那么今天的北京还是这样封闭保守，不思进取吗？新时代的北京人又有着怎样的精神风貌呢？

高二政治必修3《体味文化》导学案

高二政治必修3《体味文化》导学案课题：1.1体味文化课型：新授课课时：2 【学习目标】（一）知识目标 1、识记文化的内涵。 2、理解文化是一种精神力量，是综合国力的重要标志。（二）能力目标提高运用马克思主义全面的、辩证的观点分析问题的能力。（三）情感、态度与价值观目标 1、培养学生重视自身文化素质的意识。 2、理解文化的地位和作用，为增强综合国力贡献力量的意识。【重点、难点】重点：文化的内涵难点：文化是一种精神力量【知识链接】 1、意识形态与非意识形态社会意识形式有意识形态与非意识形态之分。意识形态是指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系，在阶级社会中具有强烈的阶级

性，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。非意识形态是指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式，在阶级社会中不具有阶级性，如自然科学、语言学、形式逻辑等。 2、世界观、人生观、价值观世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，其中包括社会观、自然观以及伦理观、审美观等。有了世界观，也就会产生人生观和价值观。人生观主要是指人们对人生问题的总的看法，包括人生的意义、目的、态度和理想等。价值观主要是指人们对客观事物有无价值以及价值大小的一种认识和评价。【学习过程】一、自主学习（提纲） 1、什么是文化？它包括哪两个方面？文化是相对于经济、政治而言的人类全部＿＿＿＿及其产品。文化既包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等＿＿＿＿。 2、文化具有什么特点？（1）文化是特有的现象。纯粹“自然”的东西不能称为文化。文化是人们

云南省昆明市黄冈实验学校人教版高中政治必修三导学案（无答案）：第八课走进文化生活

导学案授课题目（章节或主题）走进文化生活授课时间2018年 4 月日第周星期第节第次课授课时数学时教学课型理论新授课□实验课□习题课讨论课实习（践）课□其它□教学目标与要求：知识与能力目标：[来源:https://www.docsj.com/doc/635192193.html,] 1、认识文化市场和大众传媒的发展给人们生活带来的双重影响； 2、理解大众文化的含义 3、理解文化多样性与倡导主旋律的关系；辨识各种文化现象，正确进行文化选择认识加强社会主义文化建设的重要性。过程与方法目标：通过学习、讨论、探究、辩论等活动，培养学生对文化现实问题的判断、比较、鉴别、概括的能力。情感态度价值观目标：通过对本课的学习，使学生坚信只有健康向上的文化，才能对我们的成长起到积极的作用，认识到落后文化和腐朽的文化的危害，并做到自觉抵制落后文化和腐朽文化，从而形成正确的人生观、价值观、世界观。[来源学科网] 教学重点：中华民族精神的内涵与核心内容教学难点：如何弘扬和培育中华民族精神教学方法（请打√选择）：讲授法讨论法演示法□自学辅导法□练习法(习题或操作)□读书指导法□ 案例法□其他□ 教学媒体（请打√选择）：教材板书实物□标本□挂图□模型□多媒体□幻灯□录像□CAI（计算机辅助教学）□教学过程设计（包括讲授内容、讲授方法、时间分配、媒体选用、板书设计等）：一、呈现目标（ 5 分钟） 1、认识文化市场和大众传媒的发展给人们生活带来的双重影响； 2、理解大众文化的含义 3、理解文化多样性与倡导主旋律的关系；辨识各种文化现象，正确进行文化选择认识加强社会主义文化建设的重要性。[来源:学.科.网Z.X.X.K] 二、达成目标（分钟）一、考点解读 1、高考考点走进文化生活文化市场与传媒商业化的影响发展大众文化的要求如何看待落后文化和腐朽文化二、知识点梳理二、考情剖析高考命题大揭秘：从整体上把握文化选择的相关知识。例题（2016年全国高考北京卷24）以天津“泥人张”作品为依托，“梦娃”系列公益广告运用三维技术绘制的形象萌动可爱，表达主题所用的童谣朗朗上口，深受大家喜爱。下列认识正确的有 ①该公益广告是文化传播途径的新的成功案例 ②该公益广告是对社会主义核心价值观的生动表达 ③该公益广告的成功表明面向人民大众的文化更富有生命力 ④该公益广告的成功表明内涵丰富的中华文化是文化创新的动力 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④[来源:学+科+网]

《胡同文化》教案

《胡同文化》教案湖北省麻城市第三中学罗先成教学目标： 1、训练学生筛选文中信息的能力，理解作者观点。 2、拓展探究，了解胡同及其文化的变迁，提高学生的人文关怀意识。 3、引导学生体会作者对胡同的感情。教学重点： 1、培养学生的筛选、归纳、概括能力。 2、通过关键语句理解作者对胡同的感情。学习方法：朗读、比较、探究。教学课时：一课时。教学内容与步骤：一、情境诱导 1、预习阶段印发《〈胡同文化〉补充材料》（主要内容为北京四合院、北京的胡同，张恨水《黑巷行》（节选））。课前多媒体 2、显示胡同场景、课题《胡同文化》，配以歌曲《北京的胡同》，营造有助于学习的情境。 3、导入语：诗人戴望舒有一首名作《雨巷》，“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”，从此“雨巷”成为现代诗歌中经典的意象。翻开唐诗，刘禹锡的《乌衣巷》大家并不陌生。 4、学生齐背。（多媒体2，展示全诗）

乌衣巷 [唐] 刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。诗中的“巷”就是南方常说的“弄堂”，弄堂在北方被称作“胡同”。这堂课，让我们走进北京胡同，感受胡同文化。二、整体感知 1、胡同文化问题：请引用作者的一句话回答什么是“胡同文化”。倒过来说，胡同文化就是北京的市民文化。生活中，常听到这样的说法，蒙古有草原文化，江南有水乡文化，“胡同、草原、水乡”构成了文化诞生的生活环境，让我们来了解孕育北京市民文化的环境——胡同。 2、筛选有关“胡同”及“胡同文化”的信息。（1）哪几段写胡同？明确：1－4段。（2）作者在1－4段向我们介绍了北京胡同的哪些特点？明确：第1段方正（“方正”也是皇城建筑格局的特点）。第2段胡同的取名。追问：第3段具体写了什么特点？到底是哪一句？

2015届高三第一轮复习《文化生活》第二课导学案

第二课文化对人的影响课时：2课时课型：复习课审核：高三备课组班级组别姓名学号一、学习目标： 1、再认文化对人的影响的来源，观察文化对人的影响的表现。 2、分析文化对人潜移默化的影响；懂得文化影响需要自觉学习和主动感悟。 3、总结文化对人深远持久的影响；体察世界观、人生观、价值观与人们文化素养的关系。 4、举例说明积极向上的文化生活能够丰富人的精神世界；了解培养健全人格的重要途径。 5、举例说明积极向上的文化生活能够增强人的精神力量。 6、举例说明积极向上的文化生活能够促进人的全面发展。二、重点与难点： 1、文化对人影响的表现和特点。 2、优秀文化对人的作用三、知识清单 1、文化对人的影响来源于哪些方面？ 2、文化对人的影响有哪些表现？ 3、文化对人的影响有何特点？ 4、概括优秀文化对塑造人生的作用。四、判断正误，并予以解释说明。 1、人只要处于一个特定良好的文化环境中，就一定能形成良好的文化素养。（）说明： 2、世界观、人生观和价值观对人的发展发挥着深远持久的正确引导。（）说明： 3、每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是后天自发形成的。（）说明： 4、文化是个人成长的催化剂。（）说明：五、巩固练习 1、[2013高考，广东卷]2013年3月，广东某市的读书月活动提出，文化强市从阅读开始。建设文化强市过程中，读书的意义不可替代。强调读书的文化意义，是因为（） ①文化在人民大众的生活中占据主导地位②先进文化是文化和社会发展的根本动力 ③文化为社会发展提供精神动力和智力支持④文化影响人的实践、认识活动和思维方式 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2、[2013高考，江苏卷]某著名大学校长认为，一所大学所能给予学生最宝贵的东西是心灵。精神家园里没有了心灵，人就不可能去思考自己生命的意义和价值,也就不可能对他人、对社会有真正的情感和责任。这是因为（） A.文化能够增强人的精神力量 B.思想道德修养和科学文化修养相互促进 C.文化对人的影响是潜移默化的 D.世界观、人生观和价值观是文化素养的核心 3、（2013广东揭阳一模）30．“开展全民阅读活动。加强和改进网络内容建设，唱响网上主旋律。普及科学知识，弘扬科学精神，提高全民科学素养。广泛开展全民健身运动，促进群众体育和竞技体育全面发展。”给上述材料加一个标题，你认为最合适的是（） A．增强文化整体实力和竞争力 B．全面提高公民的道德素质

(浙江新高考)2019-2020学年高中政治第一单元文化与生活第一课体味文化学案1 新人教版必修3

体味文化考试内容及要求①文化的内涵和特点(b)。②文化的力量(b)。一、文化的内涵与特点知识梳理 1．文化“万花筒” (1)文化现象普遍存在：从时间上说，文化现象无时不在。从空间上说，文化现象无处不在。 (2)文化生活丰富多彩：不同的区域，有不同的自然环境，也有不同的文化环境；人人都有自己的文化生活。文化生活无不呈现出各自特有的色彩。 2．文化的内涵 (1)文化的含义：“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 (2)文化的内容：既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。请思考：2018年7月25～28日，国家主席习近平应邀出席在南非约翰内斯堡举行的金砖国家领导人第十次会晤。这是一种文化现象吗？提示不是。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，而国家主席习近平出席金砖国家领导人会晤是一种政治现象。 3．文化的特点 (1)从文化与社会的关系看：文化是人类社会特有的现象。文化是人类社会实践的产物。纯粹“自然”的东西不能称为文化。 (2)从文化与个人的关系看：每个人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。 (3)从文化与物质的关系看：人们的精神活动离不开物质活动，精神产品也凝结在一定的物质载体之中。请思考：张家界、九寨沟的自然风光属于文化吗？提示不属于。文化是人类社会特有的现象，纯粹“自然”的东西不能称为文化。重点突破全面把握文化的内涵

提醒(1)文化有意识形态与非意识形态之分。意识形态性质的文化具有鲜明的阶级性，而非意识形态性质的文化则没有阶级性。 (2)文化与文明是不同的。文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明。简单来说，文化是文明的一部分。典例运用典例1 钱锺书先生曾言：“你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”你认为下列属于文化现象的是( ) A．2018年10月23日，习近平出席港珠澳大桥开通仪式并宣布港珠澳大桥正式开通B．“2018环球旅游小姐世界总决赛”在宁夏落幕 C．到2020年贫困人口饮水安全问题将全面解决 D．欧盟敦促美国考虑退出《中导条约》后果答案 B 解析文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。A属于经济现象；C属于改善民生内容；D属于政治现象。“2018环球旅游小姐世界总决赛”属于文化现象，故本题选B。典例2 在燧石取火的实践中，人们悟出了“石在，火种是不会绝的”这一道理，从此在生产和生活中，多了几分执着、几分坚守。由此可见( ) ①精神产品凝结在一定的物质载体之中 ②精神活动离不开物质活动 ③自然界的事物蕴含着文化 ④人们在社会生活中享用文化 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案 C 解析题中并未提到任何物质载体，故①不符合题意；人们悟出道理这一精神活动离不开燧石取火这个物质活动，故②符合题意；文化是人类社会特有的，故③表述错误；燧石取火是人们的社会生活，在这个过程中悟出道理是享用文化，故④符合题意。二、文化的社会作用知识梳理 1．文化的形式

第1课《胡同文化》教案

胡同文化汪曾祺教学目标：一、知识目标 1、通读全文，了解胡同和胡同文化的特点，理通作者的行文脉络。 2、体味作者对胡同文化的复杂感情。二、能力目标 1、通过概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点、提取精要的能力。 2、通过品读，体味本文京味语言的特色，提高学生的语言欣赏能力。三、德育目标 1、初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品味。 2、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱。教学重点：训练学生概括要点、提取精要的能力。教学难点：品味胡同的文化韵味，体味作者对胡同文化的复杂感情。教学方法： 1、跳读法。本文篇幅比较长，但是语言比较浅白，适合用以训练学生阅读的速度，同时找关键词、句，概括要点，提取精要。 2、分组学习法。让学生分组讨论，分别概括胡同和胡同文化的特点，不仅训练了学生概括要点、提取精要的能力，还培养了学生之间互助学习的氛围。 3、师生互动与教师讲解相结合，让学生在课堂中精神集中，提高学习效果。 4、朗读法。语言要通过反复诵读才能品出其中的韵味，让学生读出其中的一些句子，并说说它的妙处。教学手段：运用多媒体课件教学。教学时间：2课时预习：

1、通读全文，利用词典排除字词障碍。 2、再读课文，理通作者的行文脉络，整体感知全文内容，并思考以下问题：（1）、北京的胡同有什么特点？（2）、什么是胡同文化，其内涵是什么？（3）、作者对胡同文化有着怎样的感情？教学过程：一、导入新课京味儿歌曲《前门情思大碗茶》和“六尺巷”的故事。二、作者简介本文是汪曾祺为摄影集《胡同之没》写的序。过去，北京每两排院落之间必会留出通道，这就是胡同。在北京，大大小小的胡同织成荟萃的北京城。胡同深处是无数温暖的家，这就是北京人对胡同有特殊感情的原因。三．初读课文，理清结构分段及段落大意（课件）第一部分（1一5）介绍北京的胡同。第二部分(6一12) 胡同文化的特征。第三部分（13一15）作者对胡同文化的没落的感受和思考。四．研读第一部分，了解北京胡同的特点第一部分介绍北京的胡同。那么作者是怎样来介绍胡同的，胡同有哪些特点？同学们前后位组成一组，用跳读法来快速阅读第1到第4自然段，共同讨论，找出文中描写胡同特点的词句，然后每组派一位同学来回答。（全班同学分组讨论。）（答：胡同都是正南正北，正东正西。胡同的取名奇，有各种来源。胡同数不清。胡同总是安安静静的。胡同和四合院是一体的。）总结：胡同方正、取名奇且来源多、胡同数量多、安静、与四合院是一体的。

第12课《宋元时期的都市和文化》导学案

第12课《宋元时期的都市和文化》导学案【学习目标】 1. 了解北宋开封、南宋临安和元大都的繁华的都市生活，知道瓦子出现的原因和表现。 2. 了解宋元时期在文学艺术上取得的成就，感受宋代词人的风格特点，体会文学艺术与社会发展的关系。【重点难点】重点：瓦子、宋词和元曲。难点：宋朝社会经济的发展特别是市民阶层的扩大与都市生活的关系。【自主学习】 1. 北宋的 _____ 、南宋的临安、元朝的______ ，都是当时世界上著名的大都市。 2. 北宋的开封，最为繁华的是 _____ 寺，每月举办多次庙会。寺庙内外进行各种商品贸易，还有傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演。 3. 随着城市的繁荣，阶层扩大，市民文化生活丰富。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所， 4. 宋元时期戏剧表演的主要形式是 ______ ，包含说唱、杂技等。杂剧形成于宋代，________ 统一后，活动遍及城乡。 5. 今天的春节、元宵节、中秋节等，在 ______ 都有了。一些节日的习俗，如春节等流传至今。 6?词在唐朝时已经出现，经五代到两宋，得到很大发展，成为___________ 主要的文学之一。 7. 宋代词人杰出代表有 _、李清照、__________ 等。苏轼的词豪迈飘逸；_______ 的词风委婉清秀。辛弃疾词风豪放，气势磅礴。 8. 兀曲包括散曲、杂剧和南戏等。它把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合艺术。代表是______ 的悲剧《窦娥冤》，他和______ 、郑光祖、白朴在明代以后被誉为“元曲四大家”。【合作探究】 1. 瓦子出现的原因和意义。 2. 宋元时期的时代特征有哪些？这些时代特征与文化的发展有怎样的关系? 【当堂达标】 1. 为了传承民族文化，彰显民族特色，我国增设清明节、端午节等为法定节假日。这些节日早在宋代都有了，那时最受重视的节日是（） A.重阳节 B .元旦C .元宵节D .中秋 2. 宋朝时期，随着城市的繁荣，市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。东京城内出现了许多娱乐兼营商业的场所，称为（） A.集市 B .瓦子C .勾栏D .邸店 3. 读其词“使人登高望远，举首高歌，超然于尘垢之外”，开创了豪迈词风，对词的发展有突出贡献的词人是（） A.苏轼 B .辛弃疾 C .柳永D .马致远 4. 大相国寺举办庙会时，寺庙内外人流如潮，进行各种商品交易，还有傀儡戏、杂技等各种表演；过节时大殿前设乐棚，供皇家乐队演奏。上述这段文字描述映了何时何地繁华的都市生活（）A.唐朝的长安 B .北宋的开封C .南宋的临安 D .元朝的大都

体味文化学案范文整理

体味文化学案一、学习指导知识网络课程标准要求根据课程标准的要求，要求学生能够观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化生活，了解文化现象的普遍存在，体察广大人民的文化需求，知道文化是人类社会特有的现象，掌握文化的内涵及其特征，理解文化作为一种社会精神力量对社会发展产生的深刻影响。学法指导．学会观察体验的方法日常生活和学习中，文化现象无处不在，我们时刻都能够感受到文化的影响。我们对文化现象的感知正是通过不同地域、不同环境、不同的形式以及其自身的特色展现在我们面前而获得的。所以，同学们应该学会通过观察和体验，了解文化现象普遍存在于我们的日常生活和学习中，通过列举生活中所了解的文化现象、文化活动，尝试着按不同的标准来划分文化现象，感受它们各自特有的文化色彩。可按地域划分，如欧洲文化和非洲文化，也可按性质划分，如先进文化和落后文化。当然，也可以按照文化现象所涉及的特定对象

作为标准来划分，如茶文化、服饰文化、语言文化、影视．文化、企业文化、网络文化等。．学会比较的方法了解和学习一门学科的关键一步，就应该了解这个学科的实际内涵。因此，同学们就应该在体会文化特色的同时，关注文化到底是什么。要解决这个问题，我们可以自己列举一些现实生活中常见的政治、经济现象和行为，通过与经济、政治现象的对比来进一步理解和掌握文化的内涵，这样也有助于加深对文化概念的记忆，有助于抓住文化的特点。．学会参与领悟的方法在日常生活中，人们由于身处文化之中，所以对身边的文化现象司空见惯、视而不见，不去认真研究和探讨。要领悟文化作为一种社会精神力量在人们认识世界和改造世界的过程中对社会发展产生的影响作用，同学可以通过参与领悟的方法。同学们可以经常有意识地参与学校和社区的各种文化活动，了解百姓的文化生活状态，感受文化的丰富多彩，在参与文化活动中体会人们是如何创造和发展着文化，同时又获得和享用着文化的。．学会搜集信息并进行信息整合的方法文化有着非常丰富的形式，它的形成是人们进行文化生产、传播和积累的结果，同时它作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，并对社会发

《胡同文化》优秀教案

凭吊:对着遗迹、碑墓等怀念(故人旧事)。低徊:徘徊;流连。文化:从广义来说,指人类社会历史实践过程中创造得物质财富与精神财富得总与,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及社会或个人得财富积累。课前播放录音: 胡同行板: 不唱那辉煌得故宫,/也不唱那雄伟得长城,/单唱这北京城里得小胡同啊,/有名得胡同三千六,/无名得胡同数不清,/横胡同竖胡同,/半截胡同斜胡同,/就象那棋盘布在北京啊,/砖塔胡同年代最久,/交民巷它最长可分西东,/七拐八拐就是九道弯哪,/钱市胡同两个人相遇,/您哪,要侧身行…… 或者播放歌曲: 听一听北京城里得胡同歌,在歌声里走进悠悠得胡同,去领略胡同深处传唱得北京民风。前门情思大碗茶: 我爷爷小时候常在这里玩耍,/高高得前门仿佛挨着我得家。/一蓬衰草,几声蛐蛐叫。/伴随着它度过了那灰色得年华。/吃一串冰糖葫芦就算过节。/它一日三餐窝头咸菜就着大碗茶。/世上得饮料有千百种,也许它最廉价。/可谁知道,谁知道,谁知道它淳厚得香味含着泪花。如今我海外归来,/又见红墙碧瓦,/高高得前门几回梦里想着它。/岁月风雨无情任吹打,/却见它更显得那英姿挺拔。/叫一声杏仁豆腐滋味真美。/我带着童心带着思念再来一口那大碗茶。/世上得饮料有千百种也许这最廉价,/可为什么,为什么,为什么,它淳厚得香味,直传到教学过程一、导入: 同学们,刚刚我们听了一首歌,它反映得就是哪个地方得特色？(北京。) 北京就是我国得政治、经济、文化中心,现代化得北京正以崭新得姿态迎接2008！不过,您们就是否知道,在这座大都市得现代文明背后,还留存着一处处古老得人文景观,例如最大得宫殿建筑群——故宫。今天,让我们跟随已故作家汪曾祺一起走近北京,了解北京得胡同与胡同文化！

文化生活第九课导学案(第一课时)

第九课第一框坚持先进文化的前进方向班级：姓名：学号：【学习重点、难点】 ①坚持先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义的指导地位②社会主义核心价值体系【自主学习】一、肩负发展中国先进文化的使命 1．中国先进文化的求索历程（1）求索目标：再创中华文化新的辉煌。（2）历史结论：奉行“”论或“”都不能产生中国先进文化。（3）重振标志：传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。（4）新民主主义文化：①基础：中国共产党代表的人民革命实践。②主线：。③主体：。 2．社会主义先进文化（1）基本内涵：①指导思想：。②根本目标：培育有理想、、有文化、的公民。③时代要求：面向、面向、面向的，民族的、科学的大众的。④本质特征：文化。（2）坚持先进文化前进方向的重要意义：坚持先进文化的前进方向，是推动社会主义文化大发展大繁荣的和。 ▲特别提醒：“全盘西化”论和“文化复古主义”，实际上就是“民族虚无主义”和“守旧主义”的两种具体表现。前者一味推崇外来文化而否定中国的传统文化；后者一味固守本民族的传统文化而拒绝外来文化和新文化。二、建设社会主义核心价值体系 1．是什么（1）灵魂：指导思想。（2）主题：中国特色社会主义。（3）精髓：以爱国主义为核心的和以改革创新为核心的。（4）基础：。 2．为什么（1）地位：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的，是全国各族人民团结奋斗的共同。（2）必要性：在意识形态领域，多种文化并存是客观事实，所以推动社会主义文化大发展大繁荣，必须坚持以马克思主义为指导，用引领社会思潮，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。（3）重要意义：建设社会主义核心价值体系有利于推动大发展大繁荣，提升国家文化软实力。 3．怎么办巩固马克思主义的指导地位，坚持不懈地用武装全党、教育人民；用中国特色社会主义凝聚力量；用以爱国主义为核心的和以改革创新为核心的鼓舞斗志；用引领风尚。 ▲特别提醒：文化多样性并非指指导思想“多元化”。由于不同的民族、不同的地区，自然条件千差万别，经济社会发展程度不同，所以各民族、各地区的文化具有独特性，即文化具有多样性。但是在社会主义建

体味文化导学案20

高二《文化生活》导学案第一框体味文化【教学内容】“文化万花筒”呈现文化现象的无处不在和各具特色；“文化是什么”阐述文化的特点和内涵；“文化的力量”阐述了文化形式和文化的作用。【教学目标】理解文化的内涵及其特点，文化作为一种社会精神力量对社会发展产生的深刻影响，培养全面分析问题的能力，提升学生的文化素养。【教学重点】文化的内涵及其特点【教学难点】文化的作用【教学过程】【前置学习】 1.文化的特点： (1)从社会上看，文化是特有的现象，文化是由人所创造、为人所特有。纯粹"自然 "的东西不能称为。文化是实践的产物。 (2)从个体上看，每个人的文化素养不是的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育逐步培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。 (3)从载体上看，人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开。 2.(1)从内涵上看，文化是相对于、而言的全部活动及其产品。其内容包括意识形态性质和非意识形态性质。意识形态部分：世界观、人生观、价值观等。非意识形态部分：自然科学和技术、语言和文字等。 (2)从外延上看，静态形式的文化：思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术。动态形式的文化活动：文化生产、传播、学习、积累的过程。 3.文化作为一种力量，能够在人们认识世界、改造世界的上看程中转化为力量，对社会发展产生深刻的影响。先进的文化社会的进步。落后的的文化社会的发展。【文化“万花筒”】 1.说说你熟知的学校和社区的文化活动？ 2.以小组为单位，交流分享我市、各个乡镇、各个村落的区域文化特色。 3.说说你对这些文化现象和文化活动的感受。【情境探究篇】提到“文化”一词，我们都很熟悉，但是它的真正内涵和外延是什么，的确是一言难尽。钱钟书说过：“你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。” 1.看微课：文化的特点：（1）纯粹“自然”的东西不是文化 2.以下图片证实，文化是人类社会的产物。为何纯粹自然的东西不能称为文化？ 3. 龙应台先生所说文化素养如何培养出来？文化，它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是育身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去?电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系

胡同文化教案

课题教案教学过程一、导入（5分钟）圆明园、颐和园这些地方，以前都是那些皇宫贵族居住和游玩的地方，普通的老百姓大都住在什么地方？明确：大大小小的胡同里面。那我们就来看看北京的胡同是什么样的？它们有什么特点？胡同里的文化又有什么特点？二、阅读、感知（30分钟） 1．积累词语嫌喧闹安土重迁挪窝摞置身事外安分守己逆来顺受烦躁凭吊衰草离披无可奈何席卷 2．借助有关的语句给每段作现成的概括，无法借助有关语句进行概括的说明理由。提示：第1段，“北京城像一块大豆腐，四方四正”，“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。第2段，“胡同的取名，有各种来源”。第3段，“北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清”。第4段，“胡同是贯通大街的网络”。第5段，“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。第6段，“胡同文化是一种封闭的文化”。第7段，“北京人也很讲究‘处街坊’”。第8段，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”。第9段，“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”。第10段，“北京胡同文化的精义是‘忍’”。第13段，“北京的胡同在衰败、没落”。第14段，“这是无可奈何的事”。第15段，“再见吧，胡同”。文章第十一、十二段分别举“我的小说”和“生活”中的两个例子来说明“北京胡同文化的

精义是‘忍’”，因此，就没有要点可以直接画出。 3．文章的结构第一部分（1—4），介绍北京的胡同。布局，影响，取名，数量。第二部分（5—12），胡同文化的特征。从居住、交际、娱乐、饮食、处世方式等几个方面进行分析。第三部分（13—15），作者对胡同文化没落的感受与思考。作者写到北京胡同文化在时代大潮的冲击下的衰败和没落，带有明显伤感的情绪。三、具体分析胡同及胡同文化（35分钟）㈠关于文化文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是一个内涵丰富，表现人类全部生活的概念。联系生活实际，可分为物质型、精神型、心理型等类型，比如，茶文化、服装文化属于物质型，文艺作品属于精神型。本文的胡同文化并不是建筑和民居文化，而是观照胡同里居民的心理，说的是心理文化。用课文的话说：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。”因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。” ㈡胡同特点那么北京胡同是怎样的呢？请浏览1～4段，思考：1～4段介绍了北京胡同的那些特点？明确：正、奇、多、静㈢胡同文化一般来说，有什么样的文化，就有什么样的建筑。反过来也可以说，有什么样的建筑，就可以看出它是什么样的文化。那北京胡同这样的建筑能反映出北京胡同怎样的文化特点呢？请几位同学朗读课文，读的时候注意语速不要过快，要尽量读出韵味来。其余同学边听边思考：北京胡同文化的内涵是什么？作者以怎样的感情来描绘胡同文化的？明确：封闭、满足、袖手、“忍” 胡同文化有这么多的内涵，你印象最深的是哪个？请同学谈谈个人的感受和理解。明确： 1．封闭性——封建社会传了几千年，一直处于闭关锁国的状态，作为几朝古都的北京成了其中的代表。这种封闭的思想必将带来观念上的保守与落后。 2．“处街坊”一节――他们表面上是有来有往，礼尚往来，可是“平常日子”“过往不多”。可见他们的来往仅仅是一种礼节上的应酬，他们的内心还是封闭的。 3．北京人爱睢热闹不爱管闲事――北京是民主运动的发源地，但因为他们生活在皇城根下（就是皇帝的眼皮子底下）所以他们不敢轻举妄动，否则随时会有杀头的的危险。所以北京胡同文化的精义就是一个“忍”。 4．满足―― 写北京人易于满足，作者有几句非常典型的细节描写，找出来读读。要读出韵味，读出北京人的满足感和得意劲。明确：有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜。嘿！ “嘿”字不能按常规读去声，应把音拉长，并把声调向上提。推荐一个学生再朗读。全体学生再朗读体会京味儿语言的魅力。为什么要从“吃”的角度来说明北京人的易于满足? 明确:在“衣食住行”中，“吃”占有极为重要的位置，尤其是在过去温饱问题尚不能解决的情况下。“民以食为天”，我们这个民族对于吃食的追求恐怕是无与伦比的。菜系之多，

高三第一轮复习《文化生活》第一课导学案

第一课文化与生活课时：2课时课型：复习课审核：高三备课组班级组别姓名学号一、学习目标： 1、解释文化生活具有不同于经济生活、政治生活的特殊性；确认文化包括精神活动及其产品。 2、解释文化是人类独有的现象，确认文化素养需要培养。 3、说出文化具有的丰富形式。解释文化是一种精神力量；解释现实生活中人们活动所受到的文化影响。 4、结合实例说明文化与经济、政治、综合国力的关系。说明我国应对文化挑战、维护文化安全的措施。二、重点与难点： 1、文化的含义。 2、文化与政治、经济、综合国力的关系。三、知识清单 1、文化的含义？区别广义的文化、狭义的文化与中国特色社会主义文化。 2、文化的特点？ 3、如何理解文化的力量？ 4、文化与经济、政治三者的关系？ 5、文化与综合国力的关系？四、判断正误，并予以解释说明。 1、文化是人类改造世界的一切活动及其成果。（）说明： 2．文化总是随着经济、政治的发展而发展。() 说明： 3．文化对社会发展具有促进作用。 () 说明：五、巩固练习 1、[2013高考，安徽卷]世界各地有很多闻名遐迩的城市雕塑，如希腊雅典的雅典娜神像、丹麦哥本哈根的美人鱼等，它们体现着一个城市的文化内涵和品位。这些被人们称作“城市的眼睛”的雕塑（） ①意味着精神产品离不开物质载体②彰显着世界文化的认同感归属感 ③蕴含着城市生活美好的精神追求④决定着城市发展的文化方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2、[2013高考，天津卷]茶文化在我国有悠久的历史。“东方美人”是台湾苗粟出产的一种名茶，它由当地客家人种植，是被小绿叶蝉咬过的乌龙茶叶。很久以前，英国女王偶人品尝到此茶，将悬在茶杯里的茶叶赞叹为“正在跳舞的东方美女”，茶名由此而得，这种茶的曼妙之处还在于可用冰水浸泡，透过冰滴壶，一滴滴冰水滤过茶叶，茶汤香气馥郁，色若琥珀。这表明（） A.文化对社会发展有重要影响 B.人们在实践中创造并享用文化 C.文化能够增强的精神力量 D.人们的实践受到文化潜移默化的影响 3、[2013高考，海南卷]3000多年前，黎族人民横渡琼州海峡来到海南。他们在这方热土繁衍生息，创造了璀璨的文化：华美绝伦的黎族织锦，造型独特的船形屋，用牛角、竹子、棷壳等制作的乐器……其中，钻木取火、低温制陶、黎族民歌、黎族织锦等已被列入国家级非物质文化遗产名录。由此可见，黎族文化（） ①具有鲜明的民族特色，是中华文明的重要组成部分 ②具有悠久的历史，是黎族人民长期社会实践的产物

胡同文化教学案例分析

《胡同文化》教学案例分析惠州市第三中学江春英【案例主题】《胡同文化》是人教版教材高中语文第一册第三单元第三篇文章，是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文，悠闲、散淡、平和，这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致，富于文学韵味。这篇课文，是对学生进行思维训练和写作训练很好的素材。本案例研究的主要问题有： 1.多媒体教学条件下的情境教学应该让学生得到什么如何才能得到 2.教师在学生学习体悟过程中起着什么样的作用 3.运用教学策略的基本途径有哪些教学策略对于学生自主学习具有何种意义 4.如何让学生有效地学习和运用知识【案例背景】本单元教学要求有三个方面：一是“从序言中汲取有关著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”；三是“领悟序言的语言魅力”。根据高一学生思维能力的发展水平和学生写作散文的实际，结合本文的特点，确立本课的教学重难点如下：重点：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义；学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。难点：作者对“胡同文化”所持的情感态度。本课学习目标则定为： 1、知识目标领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。 2、能力目标 ①通过归纳“胡同文化”的特点，培养分析概括能力。 ②通过分析“胡同文化”的典型意义，培养思维能力和语言表达能力。 ③通过课堂练习，培养学生的实际运用能力和写作能力。 3、情感目标 ①辩证地评价“胡同文化”产生的背景和原因。 ②体会作者对“胡同文化”的情感态度。优秀文学作品是人类精神生活的结晶。文学欣赏活动是欣赏主客体相互呼应、契合的过程。一方面，欣赏主体有某种精神需求；另一方面，欣赏客体对主体具有吸引力。那么，如何使欣赏主体保持这种精神需求和如何保持欣赏客体对主体的吸引力，是我们每个语文老师需要研究的问题。

统编版高中语文必修上册第四单元《二、家乡文化生活现状调查》优秀导学案

统编版高中语文必修上册第四单元《二、家乡文化生活现状调查》优秀导学案教学目标 1．学习并撰写调查报告，为保护家乡文化遗产做贡献。 2．通过调查家乡文化生活现状，认识社会的发展和进步。核心素养 1.了解调查报告相关知识，掌握调查的语言特点，培养语言建构与运用素养。 2. 学习并撰写调查报告，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。 3.了解家乡文化生活现状，认识到社会发展对家乡所产生的影响，培养审美鉴赏与创造素养。 4. 通过开展家乡的文化生活实地采访调查，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。重难点 1．学习并撰写调查报告，为保护家乡文化遗产做贡献。 2．通过调查家乡文化生活现状，认识社会的发展和进步。

一、了解调查报告： 1.概念解说：调查报告是反映对某个问题、某个事件或某方面情况调查研究所获得的成果的文章。它可以在报刊上发表，也可以供领导机关作为处理问题、制定政策的依据或参考。调查报告是宣传唯物论和辩证法、坚持实事求是思想路线的有力武器，历来被无产阶级革命家所重视。调查报告是一种说明性的文体，兼有通讯和评论的某些特点，但又与二者有着明显的区别。与通讯相比，二者都有大量的事实材料，而且对事实的叙述都比较完整;但通讯往往是写一连串的事件情节，有形象的刻画和细节描绘，通过生动的事例和感人的形象来表现主题，而调查报告则侧重用事实说明问题，它的主题是由作者直接表述出来的。与评论相比，它们都有鲜明的观点，有理论色彩;但评论文章主要是通过逻辑推理和论证来证实其观点，而调查报告则主要通过事实说明其观点，对调查对象作出评价，阐明其意义，或从总结点上的经验入手，讲明某个道理。 2.类型： (1)介绍典型经验的调查报告某一地区、某一单位、某一企业，在贯彻落实党和国家的各项方针政策过程中，或在日常的思想政治、经济建设、科学

1.1体味文化

第一课第一框体味文化主备人：试做人：审核人：班级姓名学号【学习目标】 1、知识目标：明确文化的内涵及其特点，理解文化是一种精神力量，是综合国力的重要标志。 2、能力目标：通过全面、准确理解文化的内涵，提高辩证分析问题的能力。 3、情感态度与价值观目标：培养学生积极参与健康向上的文化生活,努力提升自身的文化素养的意识；理解文化的地位和作用，增强为综合国力贡献力量的意识。【学习重点】文化的特点和作用。【学习难点】文化的内涵。【学习方法】自主学习、合作探究性、理论联系实际【课时安排】1课时【讲授新课】导入新课：学生列举身边的文化活动引入讲授新课：自主学习：阅读教材P4—9,请你找一找下列知识点的关键词并填在空格处： 1、文化的特点: （1）文化现象不在，文化现象。不同的，有不同的环境，也有不同的环境。（2）文化是特有的现象：文化是由所创造、为所特有的，文化是人们的产物；人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验,特别是参与、接受而逐步培养出来的；人的精神活动离不开活动，精神产品离不开。 2、文化的内涵： (1)文化是相对于经济、政治而言的人类全部及其。文化既包括、、等具有意识形态性质的部分，又包括、和等非意识形态的部分。（2）广义的“文化”与“”的含义相近，将人类改造世界的一切活动及其创造的成果和成果都称为文化。 3、文化的形式：文化的形式非常，如、理论、、信仰、、教育、、文学、等都属于文化；人们进行文化、传

播、和积累的过程都是文化活动。 4、文化的社会作用：文化是一种社会力量，能够在人们世界、世界的过程中转化为力量，对发展产生深刻的影响。这种影响表现在的成长历程中和和的历史中。合作探究：【合作探究一】 1、文化的内涵与特点阅读教材P6-7内容，思考（1）内涵： ①意识形态与非意识形态的区分 ②文化是由人创造的,其形式是多样的,因此,凡是人创造的现象都是文化现象。（2）特点： ①山本身能不能称之为文化？将山开辟成旅游区或拍摄成艺术作品属不属于文化？两者有什么区别？ ②每个人的文化素养,不是天生的,而是后天自发形成的。 ③有人说，文化是一种“纯”精神活动和“纯”精神产品。你认同这种观点吗？为什么？【合作探究二】 2、文化的形式讨论：有人以为，文化就是音乐、戏剧等艺术。你是否赞同这种看法? 【合作探究三】 3、文化的社会作用结合教材P9内容，思考：（1）文化的实质？文化能直接转化成物质的力量吗？（2）文化作为一种精神力量,促进了社会发展。

文化生活第五课文化创新导学案

（1）继承传统，推陈出新。 ①一方面，我们不能离开，空谈文化创新，是文化创新的根基； ②另一方面，体现是文化创新的重要追求。（2）面向世界，博采众长 ①文化的交流、借鉴和融合，是在文化交流、借鉴的基础上，推岀融汇多种文化特质的 ___________ 的过程。是文化创新的重要基础。 ②在文化交流、借鉴与融合过程中，必须以为营养，充分吸收外国文化的成果。 ③在学习和借鉴其它民族优秀文化成果时，要。 3.文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向（1 ）要反对“ _______________ ”和“________________ ”，即一味固守民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。（2）要反对“”和“”，即一味推崇外来文化，根本否定传统文化。 4?主体：人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。实现文化创新要着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。 5必由之路：?在时代的高起点上增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文化软实力，是繁荣文化的必由之路。（二）归纳背诵：文化创新的作用（P49-50 ）文化创新的途径（P51-55 ）二、合作学习（议） 1、文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。（） 2、发展先进文化是文化文化创新的根本目的。（） 3、文化创新在一定条件下可以离开社会实践。（） 4、文化创新是文化创作者的事，与一般群众无关。（ 5、文化创新的作用就是不断促进民族文化的繁荣。（） 6、文化创新的渊源是社会实践。（） 7、文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。（） 8、发展先进文化是文化创新的根本目的。（） 9、文化创新在一定条件下可以离开社会实践。（） 10、文化创新是文化创作者的事，与一般群众无关。（） 11、在文化创新过程中如何对待传统“孝”文化？ 12、结合课本P54第一个虚线框内容，谈谈在文化创新过程中应如何对待文化多样性？ 13、结合课本P54第二个虚线框内容，谈谈在文化创新过程中应如何处理传统文化与外来文化的关系？四、探究未知：通过自主学习，你还有哪些疑惑?